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第1篇

清明是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。我國人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。那么關(guān)于清明節(jié)的來歷和習(xí)俗該怎么寫呢?下面小編為大家收集整理了“關(guān)于清明節(jié)的來歷和習(xí)俗2021”，歡迎閱讀與借鑒!

清明節(jié)的來歷和習(xí)俗清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)的來歷與意義清明

據(jù)傳說，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的來歷正是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國的清明節(jié)對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活著的，對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個人才能珍惜現(xiàn)實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節(jié)，在中國就是清明節(jié)，我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對于中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

正所謂：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。父母在世常孝順，勝過死后空祭墳。山珍海味滿靈桌，冥錢燒得滿天昏。君生一飯知冷暖，君死怎能聞腥葷。活著不給父母錢，死后燒錢更愚蠢。世間為人兒女輩，父母健在勤過問。烏鴉尚知反哺乳，羊兒跪乳懂感恩。為人在世孝為先，免得亡后假殷勤。請孝敬父母，善待活著的人。

清明節(jié)的來歷與意義，你知道嗎據(jù)傳說，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的來歷正是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國的清明節(jié)對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活著的，對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個人才能珍惜現(xiàn)實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節(jié)，在中國就是清明節(jié)，我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對于中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

第2篇

二、具體活動安排

1、 活動時間：__年 4 月 11 日

2、 活動對象：我班全體同學(xué)

3、 活動形式：利用 PPT，口頭講述，全體互動等多種形式，組織全班同學(xué) 回憶以往過清明節(jié)的情形， 弘揚中華民族優(yōu)秀文化；充分向?qū)W生介紹清明節(jié)的由 來，習(xí)俗，體育活動，美味及各名族清明節(jié)特色等。

4、活動要求：在舉行班會活動之前要求學(xué)生上網(wǎng)查找關(guān)于清明節(jié)文化等情況。

5、活動程序： （1）學(xué)習(xí)委主持----由現(xiàn)實引入主題 （2）通過介子推的故事（配 PPT 視頻）介紹清明節(jié)的由來 （3）談?wù)摼拺严热耍^看視頻，勾起同學(xué)們對以往清明節(jié)活動的回憶。 （4）講述清明節(jié)的活動，文化習(xí)俗，同學(xué)們積極發(fā)言，討論家鄉(xiāng)的特色等。 清明節(jié)除了掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體 育活動。因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加 一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲 酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。 (5)強調(diào)清明節(jié)放假安全

第3篇

第一，清明因節(jié)氣而起。清明，是我國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。西漢劉安所著《淮南子*天文訓(xùn)》記載 春分后十五日，斗指己，為清明。每年陽歷四月五日農(nóng)歷三月前后；太陽到達黃經(jīng)150。，開始的一天為清明節(jié)。

第二，清明是節(jié)氣的俗演。清明節(jié)包含兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是時序的標志，節(jié)日則包含某種風(fēng)俗和紀念的意義。清明能演變成節(jié)日主要緣于春秋時代的介子推。《荊楚歲時記》記載 晉文公與介子推俱亡，子推割股以啖文公。文

公復(fù)國，子推獨無得，子推作龍蛇之歌而隱。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子推抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得舉火。從此就有了寒食節(jié)。到了清朝，寒食節(jié)與清明節(jié)相近，就統(tǒng)一稱為清明節(jié)，寒食節(jié)漸漸被人忽視了。

第4篇

關(guān)鍵詞：清明節(jié)、清明果、起源

清明本是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，一般每年的4月4日至6月的某一天是清明節(jié)，清明節(jié)是古人為紀念故去親人而確定的節(jié)日，習(xí)俗頗多，有的習(xí)俗還延續(xù)至今，例如，江浙一帶在清明節(jié)時期，有一項風(fēng)俗就是食用清明果。因為主要原料野艾在清明時節(jié)長勢最旺，也最易采得，因此得名，清明果是以艾草煮爛搗碎后和入糯米粉后做皮子，再包入豆沙或者芝麻等甜成可口餡料的節(jié)日食品，歷史悠久且深受歡迎。

一、清明節(jié)的起源

清明節(jié)是我國古代重要的節(jié)日，別稱為寒食節(jié)，我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。在這一天，人們不能燒火做飯，吃熱食，而要吃冷食，隨著社會的發(fā)展，清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，在大部分地區(qū)寒食節(jié)逐漸與清明節(jié)合而為一，斷火的習(xí)俗也消失了，但寒食節(jié)的一些飲食習(xí)俗卻保留了下來，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食節(jié)的來歷，在我國古代，主要有兩個傳說：關(guān)于寒食來歷的第一種也是最普遍的說法，是把寒食節(jié)與春秋時期晉文公的臣子介子推聯(lián)系在一起，說寒食節(jié)是為紀念介子推的。另一種說法認為寒食節(jié)來源于周代的禁火與改火。相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱，原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推，后來，猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官，誰料，介子推對封官加爵的事情根本不屑一顧，三番拒絕相見，后來，晉文公只得親自去見介子推，可是介子推為了躲避晉文公逃到現(xiàn)今山西介休縣東南的綿山，晉文公搜尋無果，怒火中燒，聽信讒言，決定放火燒山，逼迫介子推出來見駕，可是后果卻不如人所愿，在大火燒了三天三夜后，介子推仍沒有出來，被火燒死。晉文公望著介子推的尸體，后悔不已，大聲痛哭。后在介子推藏身的柳樹下找到了介子推寫的血書：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公為了紀念介子推這一大功臣，將介子推及他的母親埋在他藏身的柳樹下，并把放火燒山的那一天定為寒食節(jié)，也就是后來的清明節(jié)，昭告天下，這一天，天下都應(yīng)該禁忌煙火，吃寒食，以紀念介子推以及其精神，自我反省，并用介子推藏身的柳樹枝做了一雙木屐，用以懷念介子推。第二年，晉文公上介山（晉文公為紀念介子推將綿山改名為介山）對介子推進行祭拜，發(fā)現(xiàn)那顆藏身的被燒死的大柳樹，死而復(fù)生，便將其成為“清明柳”，又把這一天定為“清明節(jié)”。關(guān)于這一傳說，古書代蔡邕的《琴操》，《鄴中記》、《后漢書?周舉傳》均有記載。

第二種說法認為寒食節(jié)來源于周代的禁火與改火。寒食是仲春之末，正是大火星將出之時，因此要小心火種以免引起火災(zāi)，而改火是古代的一個重要習(xí)俗，它出于燧人氏鉆燧取火的傳說，至遲在周時形成制度。綜合這些情況，一些學(xué)者認為季春改火的時間可能就是寒食節(jié)。后來，改火成了清明寒食的重要習(xí)俗。此傳說在《荊楚歲時記》、《周禮?夏官?司燧》、《管子?禁藏》、《管子?輕重》均有相關(guān)記載。相對于上一種傳說，本文主要相信這一種傳說，認為清明節(jié)時由于古代先人滅火、取火以及對火的祭祀崇拜而來這種說法較之更為科學(xué)。

二、清明節(jié)的風(fēng)俗

清明節(jié)主要是用來紀念故去的親人，其主要風(fēng)俗頗多，在中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，已經(jīng)成為一習(xí)慣和傳統(tǒng)，主要的風(fēng)俗有上墳掃墓、在墳山植樹、插柳、踏青、開展豐富多彩的體育活動風(fēng)俗、蹴鞠、馬球、淘井等，有的風(fēng)俗還沿襲至今，甚至還廣泛流傳著。每逢清明，人們都會進行清明節(jié)的各種活動，在親人墓前或是烈士陵園祭掃，以寄托對家人的哀思，同時還緬懷先烈們的業(yè)績。同時由于清明節(jié)前后是踏青的好時光，不少人家便會借著掃墓之余，一家人在鄉(xiāng)間小路上游玩一番，到大自然間欣賞領(lǐng)略生機昂揚的春景，還可以接游玩之際舒緩心情。

三、什么是清明果

清明果俗稱清明團子，也叫青青果，形狀像餃子，清明果的皮是用一種叫艾草的植物做成的，在清明前，家中女子便會在田野中采摘艾葉，待采摘完畢后，便用清明草、大米、糯米磨成粉后做成清明果的皮子，白色的米粉加上清明草的綠色汁液立刻就變成了碧綠色，然后包入豆沙餡，將包好的清明果壓入模子中，上鍋蒸好后的清明果是碧綠的像餡餅一樣的東西，沒有印花的那一面會墊著一張圓形的竹葉，小小的點心透著股清香，看上去到更像一件精美的玉器，吃在嘴里更是清香滑糯，深受江浙地區(qū)的人們的喜愛。

四、清明果的來源

在浙江地區(qū)，清明節(jié)的時候，家家戶戶便會做好花樣各式的清明果，將做好的清明果帶往本家祖墳上祭奠，祭祀完畢后，小孩子總會圍坐在墳場附近食用各種食品，從清明果的記載上看，其起源可以追溯南朝梁代，同時也說明其實青團最早應(yīng)該是寒食節(jié)的冷食食品，是寒食節(jié)的食俗。關(guān)于清明果的起源，很多學(xué)者認為跟青鳥的誕生有很大的關(guān)系，所以清明果才是青色的，但本文認為這種說法略顯牽強，如果是因為青鳥誕生，青鳥的顏色是青色的，所以清明果的顏色才為青色，那也可以說是因為清明節(jié)氣之始，萬物開始從寒冬中復(fù)蘇、生長，周圍一片綠色的生機之感，所以古人取材極有可能也是最為普通、且能被用來食用的青色植物，而艾草、鼠曲草等清明果的原料加其他青色植物而言，藥用價值比較高，因此，人們才選它們作為清明果的原料。從李時珍的《本草綱目》“土人采莖葉（鼠曲草）和米粉，搗作粑果食”這一句可知，鼠曲草等原料有很大的醫(yī)用價值，在古代常用于食療，特別是在江浙地區(qū)，由于空氣比較濕潤，蟲獸活動頻繁，生活條件比較刻苦，人們經(jīng)常容易生病，特別是從北方遷到南方的遷徙者。對于這種由于濕熱氣候引發(fā)的病癥，對于古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達的人們來說，最簡單最容易的方法就是找到那些有些許醫(yī)藥成效的藥草，艾草就是這些藥草之一，可以幫助人們除濕，主治心腹冷痛，泄瀉轉(zhuǎn)筋，久痢，吐衄，下血、理氣血，逐寒濕，溫經(jīng)，所以人們便將其與吃食和在一起，這樣既可以增加所吃食物的美味度，對常見溫熱疾病也有較大的幫助。鑒于古代有艾葉去屑的思想和觀念，將艾葉加入食料中，是因為人們認為艾葉能去除他們周圍的一些不好的鬼怪之類的東西的這一觀點，也有其有待考證的一面。總而言之，關(guān)于艾葉清明果，它是一種由唐以后發(fā)展而來的寒食節(jié)的食俗，最初將艾葉用于吃食中，是為了治病，將其作為食療，同時也有辟邪的功效。（作者單位：浙江省金華市金東區(qū)浦鎮(zhèn)綜合文化站）

參考文獻

[1] 江玉祥.清明節(jié)的來歷及文化意義.（j）.2010.3

[2] 宋立.清明節(jié)的民俗變遷及其社會功能.（j）.2012.4

第5篇

20xx清明節(jié)放假通知共3天，4月2日—4日，其中4月4日(星期一)清明節(jié)放假，與周末連休。原周六、周日安排的教學(xué)活動照常進行。

清明節(jié)什么時候被定為法定節(jié)假日清明節(jié)，20xx年被正式確立為法定節(jié)假日。20xx年的4月4日——第一個“清明節(jié)”法定假日。

20xx年12月14日，國務(wù)院正式《關(guān)于更改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規(guī)定自20xx年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。

清明節(jié)時間怎么算的1 地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有廿四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷--月相29.5天的周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。一年12個月，每月卻是以30為基本天數(shù)，這就必然會差異。

按陽歷計算，清明可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經(jīng)15度的時候，這時就可以定為清明。

2 陰歷是太陰歷，是以月相的周期來計時的，一次滿月到下一次滿月的時間間隔為一個月，并不是陰間的陰，古代漢語中陰指月亮，陽指太陽。陽歷又叫太陽歷，以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年。

清明節(jié)的來歷和習(xí)俗但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

第6篇

一年一度的清明節(jié)又到。清明節(jié)是中華民族祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，清明又是二十四節(jié)氣之一。那么關(guān)于清明節(jié)活動工作總結(jié)該怎么寫?下面是小編為你整理的2021清明節(jié)活動工作總結(jié)_2021清明節(jié)主題活動總結(jié)，希望對你有用!

2021關(guān)于清明節(jié)活動工作總結(jié)(一)：

又是一個清明時節(jié)，又是一個緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實黨的十七大提出的弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)上級有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實際情景，在學(xué)生中組織開展了“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題教育活動，現(xiàn)將活動情景總結(jié)如下：

一、做好革命傳統(tǒng)教育。利用國旗下的講話向?qū)W生介紹清明節(jié)的由來、各地的習(xí)俗等相關(guān)知識，大力宣傳和弘揚愛國主義精神。經(jīng)過講話學(xué)生明白了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛國愛鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。各班都召開了主題班會，使學(xué)生了解了革命先烈的事跡，讓學(xué)生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴，不惜犧牲自我的高尚情操，增強了學(xué)生的民族自信心和自豪感。

二、開展了“吟誦中華經(jīng)典、緬懷革命先烈”為主題的清明節(jié)朗誦會。各班學(xué)生經(jīng)過誦讀中華經(jīng)典，弘揚了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。經(jīng)過多方搜集資料，有的班級從中國經(jīng)典古詩文中自選出了一些作品，有的班級朗讀了很多革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經(jīng)典的作品，構(gòu)成了濃厚的誦讀氛圍。同學(xué)們在誦讀活動情緒高昂，時刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵著，這次活動旨在進一步促進學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚夢想。

三、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。我校進取響應(yīng)上級號召，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們登陸到中國禮貌網(wǎng)，在搭建的“網(wǎng)上祭英烈”互動平臺上獻花、鞠躬并發(fā)表了祭奠感言，表達了對先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學(xué)習(xí)的宏愿!

四、進行實踐性的調(diào)查和研究。要求學(xué)生經(jīng)過參加清明節(jié)學(xué)校及家庭活動，觀察家人以及周圍的人在清明節(jié)期間的行為、交往、習(xí)俗，了解現(xiàn)代人對清明節(jié)活動的精神寄托和生活品質(zhì)。假后，各班組織學(xué)生進行了交流，發(fā)掘出了清明節(jié)的新和新風(fēng)尚，例如很多農(nóng)村家庭改變祭掃方式，不再燒紙，改為獻花等。

經(jīng)過清明節(jié)活動的開展，對學(xué)生進行了革命傳統(tǒng)教育，從而使他們真正明白沒有無數(shù)先輩的拋頭顱、灑熱血，就不會有今日的幸福生活，激勵了廣大學(xué)生珍惜今日、把握明天，潛移默化地對學(xué)生進行了愛國主義情感的培養(yǎng)。總之，本次清明節(jié)活動，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和全校師生的共同參與配合下，開展的順利、成功，收到了很好的教育效果。

2021關(guān)于清明節(jié)活動工作總結(jié)(二)：

為了深入貫徹落實黨的十及兩會精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育活動，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、利用晨會充分動員，為活動宣傳造勢

3月30日，校團委利用國旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動動員。團委書記鄧教師在講話中說“與發(fā)達國家相比，中國依然貧窮落后。每個炎黃子孫都應(yīng)當責無旁貸地擔負起建設(shè)富強祖國的歷史重任。‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝’，既是先輩對開創(chuàng)新社會顯示的豪邁氣概，更是對今日的青年人，未來世界的主人發(fā)出的無限期望。”，她鼓勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹立遠大抱負，為祖國的富強而奮斗。

二、廣泛開展“網(wǎng)上祭英烈”活動

全校各班按校團委的布置，開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動。同學(xué)

們利用微機課或課余在家的時間，經(jīng)過登陸中國禮貌網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國日報網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點新聞網(wǎng)站，進行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動來緬懷革命先輩，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項活動正在進行中。

三、利用班會引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強愛國情感

4月3日，全校各班利用班會組織了形式各樣的“清明

節(jié)”主題教育活動。有些班級組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來歷，增加民俗文化知識;有的班級以“鮮花敬忠魂詩文朗誦會”等詩歌朗誦的形式開展清明詩會的活動，抓住清明祭先烈這一教育契機，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷。

四、緬懷先烈，進取進取

4月3日，初一年級大隊部全體少先隊員在學(xué)校圖書館四樓報告廳，聽取了一次有意義的講座共青團知識講座。團委書記鄧教師借清明節(jié)之機，向全體少先隊員介紹了共青團的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團組織靠攏的堅定信念和政治情感。當介紹到我們團的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時，全場都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧教師詢問如何才能具備入團資格。這次講座實現(xiàn)了活動育人的效果，少先隊員經(jīng)過唱團歌，讀誓詞而更加了解了共青團的性質(zhì)，也更進取地向團組織靠攏。

五、向烈士獻花圈，寄深情

在校團委的號召下，有部分班級如C078、K079等班級團支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀念塔敬獻了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。

此次活動效果顯著，同學(xué)們經(jīng)過各種形式的教育活動受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動加深了大家對英雄人物的了解和敬重，強化了同學(xué)們的愛國主義精神。將來必須努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實際行動告慰英烈忠魂。

縷縷春風(fēng)，綿綿細雨，說不及對革命烈士的無限深情，道不盡對烈士英魂的無盡哀思。清明節(jié)是我國人民緬懷先人、烈士的傳統(tǒng)節(jié)日，在一年一度的清明節(jié)來臨之際，我校團委組織優(yōu)秀團員代表開展了“緬懷革命先烈，弘揚民族精神”祭掃向警予烈士墓活動，號召同學(xué)們時刻銘記烈士們?yōu)榻夥艊液兔褡宥幌奚拇鬅o畏精神。

這一活動弘揚了愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，社會主義榮辱觀，促進我校精神禮貌建設(shè)。經(jīng)過這一活動的開展，同學(xué)們熱情謳歌英烈們忠于黨的事業(yè)，不怕犧牲、勇于獻身的革命精神，全面展現(xiàn)英烈們堅持真理、艱苦創(chuàng)業(yè)、公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的高尚情操，使同學(xué)們受到愛國主義教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和遠大的革命夢想。

經(jīng)過這次活動，不僅僅讓學(xué)生們了解了革命先烈的偉大，并且也讓學(xué)生們明白了我們今日的完美生活是來得多么不易，他們表示要繼承和發(fā)揚革命先烈的忘我精神，為今日和明天的幸福生活而努力奮斗。

2021關(guān)于清明節(jié)活動工作總結(jié)(三)：

值此清明節(jié)即將到來之際，石埠子初級中學(xué)開展各種活動緬懷革命先烈，弘揚愛國主義教育。經(jīng)過開展的各項活動，使廣大學(xué)生理解了良好的革命傳統(tǒng)教育。

首先，由學(xué)校團委領(lǐng)頭，成立了清明節(jié)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，宣傳和開展清明節(jié)的有關(guān)活動。為此學(xué)校團委專門制定了清明節(jié)活動實施方案，并且向各班團支部進行了詳盡的傳達。要求各班團支部在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新的開展各項活動，以期到達對學(xué)生愛國主義教育的目的。

其次，在20__年4月2日，學(xué)校專門召開了各級部班主任會議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開一次清明節(jié)主題班會，宣傳清明節(jié)的活動，開展愛國主義教育，提高學(xué)生的思想覺悟和愛國主義情感。再次，學(xué)校團委發(fā)出倡議，要求廣大學(xué)生在清明節(jié)期間進行掃墓活動，經(jīng)過對革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵同學(xué)們珍惜當前的大好時光，努力學(xué)習(xí)，報效祖國。

第7篇

清明節(jié)不僅僅是一個重要的節(jié)氣，也是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，并且在清明節(jié)的時候人們會回家祭祀祭祖，那么關(guān)于清明節(jié)是農(nóng)歷的哪一天呢?下面小編為大家收集整理了“關(guān)于清明節(jié)是農(nóng)歷的哪一天2021”，歡迎閱讀與借鑒!

清明節(jié)是農(nóng)歷的哪一天20212021年清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾號：2021年04月04日，星期日，農(nóng)歷二月廿三

清明節(jié)(別稱：踏青節(jié)，英文名：Tomb-SweepingDay)是中國最重要的祭祀節(jié)日，日期一般在公歷4月5日。國人自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，因此在清明時節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。每年一到清明節(jié)，很多地方都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動來緬懷革命先輩，紀念戰(zhàn)斗英雄。民間有踏青郊游、掃墓祭祖等風(fēng)俗。

清明節(jié)的相關(guān)文化內(nèi)涵清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。

“墓祭”禮俗有著久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠;二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

清明節(jié)的來歷與傳說我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于“寒食”，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。

于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

晉文公離開綿山時伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉，足下”。“足下”(是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼)據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每年清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

“清明節(jié)幾乎是所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。”寒食禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。《清明上河圖》就是描繪北宋年間清明時節(jié)開封汴河兩岸的人物景象。

第8篇

吃青團的原因主要是為了奠先人，祭祀之用。每年的陽歷4月5日是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)，清明節(jié)的流行風(fēng)俗之一就是吃青團。這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當時有“仲春以木鐸循火禁于國中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。

清明前后，正是采摘清明草的最好季節(jié)。人們在這個時候，以吃清明果的方式來祭奠先人。

古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊。現(xiàn)在，青團有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團作為祭祀的功能日益淡化。

吃青團流行地區(qū)：浙江省、福建省小部分地區(qū)、江西、安徽部分地區(qū)。

青團的來歷傳說一

傳說有一年清明節(jié)，李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙，將陳太平化裝成農(nóng)民模樣，與自己一起耕地。沒有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設(shè)崗，每一個出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。

回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時，走出門，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來時只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時計上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進糯米粉內(nèi)，做成一只只米團子。然后把青溜溜的團子放在青草里，混過村口的哨兵。

陳太平吃了青團，覺得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過清兵哨卡安全返回大本營。后來，李秀成下令太平軍都要學(xué)會做青團以御敵自保。吃青團的習(xí)俗就此流傳開。

傳說二

關(guān)于清明節(jié)吃青?的習(xí)俗，《中國民間文學(xué)集成浙江省臺州地區(qū)椒江市故事卷》里記載著這樣一個傳說。

從前有個年輕人，名叫金蘭。父親亡故，靠母親在家紡紗織布度日。金蘭從小驕橫懶惰，還要打罵母親。但朝廷命令，田地拋荒要被處死，所以他只好硬著頭皮去自家祖田干活。

金蘭在野地里無意中看到母羊給小羊喂奶的情景，幡然醒悟，決心要報答母親的養(yǎng)育之恩。母親提著竹籃來送飯時，他主動迎上前去。母親誤以為自己送飯遲了，又要遭兒子打罵，一時想不開，投進水塘自盡。金蘭立刻跳進水塘，但只摸到一塊木板。他將木板拿回家中供奉在堂前。據(jù)說牌位就是這樣來的。

為了紀念母親，他將母親放飯籃的地方長出的野草綿青采回來，做成苦餅。故事還說，這一天是小伙子清醒明理的日子，所以就把這一天叫做清明。并且每年清明日都帶著苦餅到水塘附近的路邊祭拜。后世稱之為上墳。

因為糕餅一類的食物古時也叫“?”，所以后人就把金蘭用“青”做的這種餅叫青?。后來清明上墳吃青?變成了風(fēng)俗，一直流傳至今。

為什么要過清明節(jié)首先，清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個節(jié)日。如何通過我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過去的生命，用過去的生命激發(fā)今天的生命呢。緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個種族的繁衍儀式。我們對自己親人每年一次的掃墓就是一個典禮，是敬祖報本觀念的延續(xù)。有專家曾提議，應(yīng)該把這個典禮擴大開來，就是在每年的清明節(jié)對那些為國捐軀，為中華民族付出生命的人進行祭奠。每年的清明節(jié)在天安門廣場上的人民英雄紀念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的杰出人物，都是值得我們紀念的。家鄉(xiāng)的賢人是家鄉(xiāng)歷史的靈魂，也是家鄉(xiāng)山川的靈魂，他們在家鄉(xiāng)都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉(xiāng)土教育。

其次，清明節(jié)還是“生機的節(jié)日”，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節(jié)的時候是生機勃發(fā)的。植樹就是古人擴大自然的生機，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。

第9篇

在這個活潑的生命季，“萬物生長于此時，皆清潔而明亮”，天地以不可思議的力量化生萬物，萬物急不可耐地成長，這份生命的噴張與釋放卻又寧靜、純凈。

每年的4月5日前后，甩掉冬衣的人們，頭戴柳枝，踏青賞春。秋千架上的佳麗衣袂飄飄，墻里佳人的笑聲朗朗，廣場上斗雞的喊聲喧天，表面上那搏斗的是公雞，實際上卻是渾身散發(fā)著荷爾蒙氣息的男人們。“鄉(xiāng)村年少那知此，處處歡呼蹴鞠場”（陸游《殘春》）。蹴鞠是清明節(jié)的保留節(jié)目，健兒的身影是這個生機勃發(fā)的時節(jié)最好的寫照。

清明更是孩子的節(jié)日，天空明凈，地氣升騰，趁東風(fēng)把紙鳶放了，折下柳枝，將那青色的皮兒剝離，做成柳哨兒，吹著滿街瘋跑；兜里揣著熟雞蛋，四處尋伙伴對碰……

清明又是思念逝去親人的節(jié)日。墳上新添的黃土，新壓的黃紙，墳前甘美的貢品，紙錢燃燒的火光，都是對逝者的思念，提醒著你什么是陰陽永隔，也在提醒人們珍惜生命。清明，又占據(jù)了一年中最好的季節(jié)中最好的時間。這份思念和感傷在暮春三月的明媚陽光里，郊外墓旁的青草香中，同時提醒著我們什么是生生不息，什么是萬物輪回。于是讓我們懂得：珍惜當下！

過節(jié)就像是一場“生命的禮拜”，零零碎碎的日子，由固定的節(jié)日串起，生命就有了整體感，有了意義。清明節(jié)就是這樣一個日子，將逝者和生者串在相同的時間里。

豐子愷先生曾風(fēng)趣地將清明踏青稱作“借墓游春”。然而時至今日，沒有了“清明不戴柳，紅顏成皓首”的單純浪漫，沒有了秋千上的驚鴻之“舞”，沒有了斗雞，甚至沒有了春餅和熟雞蛋，只有掃墓的風(fēng)俗堅定地傳承了下來。

清明原本只是一個農(nóng)事節(jié)氣。作為二十四節(jié)氣之一的清明，出現(xiàn)于漢前，也許是因為清明正值暮春三月，是一年中最好的時光，因此，至遲在唐代，清明就被作為一個節(jié)日來慶祝了。詩人的筆下關(guān)于清明的歌吟更是層出不窮，杜牧的名詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”千古傳頌，成了清明節(jié)的招牌。

“寒食”是清明節(jié)的前一天，常常與清明合二為一。唐代詩人盧象《寒食》詩云：“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。”說的就是介之推焚死綿山的故事。傳說晉文公下令每年于介之推焚死之日禁火，這一天只能吃涼食，故謂之寒食。

當然這只是后人編造的故事，其實，清明時節(jié)禁火，源于古代的仲春改火習(xí)俗。古人取火不易，因此要一直在灶中保存火種，永不熄滅，只是到了每年的仲春時節(jié)，才熄滅舊火，重燃新火。古人相信，火種就像生命一樣，只有新陳代謝，才能薪火常傳，久經(jīng)不熄。因為改火，所以要暫時熄滅舊火，這就是寒食禁火風(fēng)俗的來歷。唐代有詩《寒食》云：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”說的就是寒食改火之際，皇帝將火種（蠟燭）賜給親近貴臣，以示恩寵。也是薪火相傳最具體的呈現(xiàn)。