時間：2023-03-23 15:19:20
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思想是存在于人們頭腦中有意識的主觀精神，包括政治、道德，法紀等內容。從心理學的角度看，思想觀念的形成是人在實踐基礎上的切身體驗和思維活動的結果，是伴隨著認識、情感、情緒、意志的轉移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是品德形成與發(fā)展的先導，并直接影響思想道德觀念的轉變，關系著人的內心政治、思想、道德等信念轉移的方向和程度。可見，如何捕捉學生的心理變化規(guī)律，有意識地運用心理學原理去觀察、認識、分析，解決其思想、觀點、立場和行為，確定思想政治工作的重點，進而不斷提高思想政治工作的效果，就成為做好大學生思想政治工作的又一重要途徑。
一、遵循認識規(guī)律，引導個人認識
人的認識來源于社會實踐和人對社會的體驗。人的認識有一個從感性到理性認識的過程。而這一過程也是一個心理體驗、積淀的過程。個體的政治、思想、道德等認識都是由社會存在而來，是由社會存在經過人腦的反映及一系列心理過程而形成的觀念。所以，認識也是心理傾向定勢的表現(xiàn)之一。當代大學生處于時代瞬息萬變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來的特定時代，這對于思維敏捷、思想活躍的大學生來說往往會由此引起深層次的思考，形成諸多“熱點”，在思想上產生飛躍式迷惘，認識出現(xiàn)多元化傾向。高校思想政治工作者要站在時代的高度，從改革開放形勢下的大學生思想實際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實的科學理論功底，施以適當?shù)姆绞椒椒ǎ€要努力研究大學生認識的心理過程，從認識心理的規(guī)律出發(fā)，糾正大學生認識上的偏差，進行科學引導，以實現(xiàn)大學生內心信念的科學轉移。為此，需注意以下幾點：第一，實事求是面對現(xiàn)實。思想政治工作者要敢于正視社會現(xiàn)實的諸多矛盾，直面大學生的思想實際，以科學的理論為導向，堅持從實際出發(fā)，解答學生普遍關心的問題，努力化解學生的困惑和迷惘，幫助學生形成正確的思想道德觀念和自我教育方法。第二，堅持雙向交流。即師生間相互尊重，以平等的關系進行交流。教師要以理服人，著重與學生進行心靈的溝通，不能搞居高臨下的“我打你通”。應從學生的認識基礎出發(fā)，努力在思想情感的交流中形成共振，以實現(xiàn)思想政治工作的目標。第三，啟發(fā)學生的主體意識。教育學生以科學的世界觀、方法論和社會主義思想道德要求指導自己的行為，在實踐中鍛煉提高思想道德素質，努力發(fā)展開放性意識和創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。
二、適應需要動機，激發(fā)人生追求
需要是人生的生理和社會的客觀需求在頭腦中的反映。當人的需要有了可以達到滿足的條件時，就產生一種滿足這種需要的主觀愿望和動機，進而產生為實現(xiàn)這種主觀愿望而進行的行動。因此，需要是人行為的基礎和根源，而動機是人從事某種活動的直接原因。
需要、動機、行為三者的關系是：
需要心理緊張動機行為需要滿足緊張解除產生新的需要
不難看出，需要在人的生活實踐中有著極為重要的作用。所以，在思想政治工作中了解和認真解決大學生的需要，以形成高尚的動機，對轉變學生的思想，充分調動其積極性有極為重要的意義。大學生的需要是多種多樣的，大體上可分為兩類：即物質需要和精神需要。對在校學生來說，最突出的需要就是生活上的需要（主要是飲食需要）、求知需要、健康需要、求助需要、榮譽需要、文藝娛樂和體育鍛煉的需要、戀愛的需要等等。只有正確對待學生的多種需要，并承認其合理性，我們的思想政治工作才能有堅實的思想基礎。應該看到，在實際工作中還存在一些思想問題，往往是由于我們沒有正確對待學生的某些需要，對學生提出的某些需要表現(xiàn)出厭煩、冷漠的態(tài)度，甚至認為學生多事，強調客觀理由太多，太強調個人利益，這種思想有礙于學生正當需要的解決，甚至會激發(fā)大學生產生逆反心理。因此，在思想政治工作中，我們首先要學會調節(jié)平衡，做好需要的轉化工作。對不合理、不切實際或者合理、但又一時不能滿足的需要，要以黨的政策、法令和規(guī)定加以限制和否定，使學生的需要保持平衡，有所抑制。因為人的需要從低級向高低不斷發(fā)展，不會停留在一個水平上，思想政治工作也是如此。其次，思想政治工作者還要善于把學生的知識需要、成才需要轉化為大學生的自身需要，形成群體的內在動機，把學生的主觀能動作用，發(fā)揮到為四化而奮發(fā)努力學習上來。第三，思想政治工作者應及時正確引導學生個人與集體需要發(fā)生矛盾時，能把社會需要轉化為個人的實際行動，使個人行為與集體的需要協(xié)調一致，而不為一時利益所束縛。
三、實施情感滲透，升化理想信念
情感是心理的動力因素，是以個人的需要是否得到滿足和對客觀事物表示愛憎好惡的內心體驗。人的情感是在人類社會歷史發(fā)展過程中形成的高級心理因素，具有社會的本質屬性，它包含著人類所特有的社會意義。對于個人和集體而言，情感具有強烈的驅動力、凝聚力。在人們的認識過程中，情感是認識活動的基本因素之一，是認識結構中最為活躍、最為恒定的因素，它伴隨著人類認識發(fā)生過程的始終。情感使人際交往變得深入、豐富、細膩。它是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，也是德育成功的前提。強烈的情感可以舒展情懷，凈化心靈、催人奮進、形成較強的意志。
當代大學生的情感是復雜、動蕩、微妙的。他們常常因自己的需要和愿望得到滿足而歡欣鼓舞，也會因一時得不到滿足而悲觀失望。他們的情感一般易于外露，喜怒哀樂溢于言表，但有時也表現(xiàn)為內向性和閉鎖性，這是由于他們自我意識的發(fā)展，自尊心、自信心很強，不愿望把內心秘密和真實思想輕易向別人吐露。
如果學生不愿和領導或輔導老師說心理話，認為說了也不解決問題，心門緊鎖，那么，思想政治工作就難以奏效。常言道：“人非草木，孰能無情”。情感在思想政治工作中起著重要作用。情感操縱著人心靈大門的啟閉，對接受外來的教育影響起著過濾和催化作用。高校思想政治工作要遵循情感心理過程的規(guī)律，注意滿足學生的情感需求，進行情通理順、順情入理的教育。這就要求思想政治工作者要以高尚、熾熱的情感，真心實意去關心、感化、激發(fā)、培養(yǎng)學生的積極情感，克服消極情感，發(fā)揮情感在生活實踐中積極作用。同時應對學生充滿愛心，爭取以情感叩開學生的心扉，努力進入他們的精神天地，從而引導大學生在理智上不斷升華理想、信念的境界，確立為實現(xiàn)四化、振興中華而努力學習的志向和抱負；在情感上不斷升華對祖國和民族的自豪感、責任感和對學校班級集體的榮譽感、義務感，把能為祖國和集體貢獻一份力量作為人類追求的最高目標；在審美上不斷升華對心靈美、行為美、語言美和儀表美的追求和修養(yǎng)，以健康、穩(wěn)定、高尚的情感去塑造自己的人生。只有通過與學生進行情感交流，才能較深刻地了解德育對象的情感、情緒傾向和狀態(tài)，才可能啟動情感、引導愛憎、培養(yǎng)意志，有的放矢地進行教育。
公共政策公信力危機原因探究
（一）公共政策制定缺乏質量
政府政策信用危機主要有幾個方面的原因：其一，政策制定過程缺乏必要的民主與公開，政策價值利益取向與民眾相背離。其二，對政策所要解決問題不明確，政策脫離實際，缺乏必要科學性和可行性，導致政策失信于民，得不到公眾的信任。其三，政策制定過程中考慮問題片面，政策制定者存在個人認知上傾向性和局限性，缺乏全面性和合理性。其四，政策制定缺乏統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，上下級政策不統(tǒng)一，甚至存在相互矛盾現(xiàn)象，導致公眾失去對公共政策的信任。其五，制定的政策缺乏必要的公平性和正義性，政策制定者在資源分配和利益調節(jié)上采取不同標準，導致政策調節(jié)出現(xiàn)“盲區(qū)”，以及界限模糊的灰色區(qū)域，勢必產生政策漏洞。
（二）公共政策執(zhí)行效率低下
第一，公共政策執(zhí)行缺乏統(tǒng)一性。政策執(zhí)行者對政策的認識存在偏差，導致在執(zhí)行過程中發(fā)生自相矛盾的困境，造成政策無法得到一致、有效地貫徹落實。第二，公共政策執(zhí)行缺乏穩(wěn)定性。穩(wěn)定的政策是政策公信力前提，政策朝令夕改、頻繁變動，政策缺乏穩(wěn)定性使人們失去對政策的信賴，從而漠視政策，導致有令不行，有禁不止。第三、政策執(zhí)行過程缺乏公正性。部分政策執(zhí)行者在執(zhí)行過程中存在區(qū)別對待情況，喪失了政策應具有的公平和正義。第四，公共政策執(zhí)行出現(xiàn)偏差，缺乏靈活性。一些政策執(zhí)行者對政策不加分析，盲目機械照辦，未能明確政策的精神實質，執(zhí)行方法過于簡單，使政策執(zhí)行流于形式。
（三）公共政策主體公信力弱化
政策主體包含了政府官員以及參與制定政策的權威專家，當前，部分政府官員和專家在公眾心目中出現(xiàn)了公信力弱化勢頭。其中表現(xiàn)為官員形象不佳，言行失當和不負責任行為。2011年“7•23”甬溫線動車追尾事故的官方新聞會上，鐵道部新聞發(fā)言人王勇平回應“救援結束后仍發(fā)現(xiàn)一名生還兒童”時稱“這只能說是生命的奇跡”；對為何要掩埋車頭的質疑，王勇平回應“至于你信不信，我反正信了”，這種不負責任的言行只能使公眾寒心。而專家形象由于受到一些濫竽充數(shù)人士影響，使得公眾對專家產生質疑，以致于專家公信力弱化，導致專家在參與政策制定和解讀政策過程中失去了權威性，得不到民眾的認同，甚至他們的參與和解讀反而使公眾越發(fā)對政策持懷疑態(tài)度。得不到公眾認同的公共政策談何公信力？
（四）信息不對稱導致政策曲解
當前，信息不對稱是危機產生及危機過程中常見表現(xiàn)形式，不論是信息缺乏還是信息過度傳播，都可能引起政策客體過激反應，主客體之間信息完全對稱只能是一種理想狀態(tài)。部分政策主體利用政策的相關表述為自己謀取私利，打著對政策創(chuàng)新解讀名義，將政策解讀為對自己有利的表述，違背公共利益。這種對政策曲解做法，不僅僅使相關政策得不到有效地貫徹落實，更加損害了公眾對政策的信任。而社會公眾作為政策客體，由于信息不對稱，不可能全面準確了解相關的政策，再加上缺乏專業(yè)知識和個人認知能力有限，很難對政策進行精確解讀，且在解讀過程中極易受到其他信息影響，造成對政策歪曲解讀。導致公眾很難全面地認識公共政策，或者對其評價產生較大偏差，由此可能會采取一些手段來反抗、抵制政策，進而影響政策公信力。
（五）危機應急機制不健全
公共危機具有突發(fā)性和不可預見性，部分政府由于危機意識淡薄，缺乏相應響應機制，危機處理方式失當。往往在發(fā)生公共危機之后，不能及時采取有效措施進行補救，使得原本只在較小范圍之內影響不斷擴大。2008年震驚全國的“貴州甕安‘6.28’嚴重燒突發(fā)性事件”，起因是一名17歲女生離奇死亡，由于親屬未得到滿意答復，不屈不饒執(zhí)著下演變成為一場震驚全國的大規(guī)模。倘若當?shù)卣軌蜓杆俨槊髟撆酪颍皶r安撫家屬，或者在事件發(fā)生之前能夠采取有效的措施及時給予制止，那么也不至于演變成大規(guī)模。
公共政策公信力危機處理措施探尋
（一）加強政策制定的質量
政府在制定政策之前要進行充分調研論證，把民主決策機制引入政策決策系統(tǒng)，營造良好決策氛圍。提高政策決策者和參與者素質，吸取廣大公眾建議，著力提升政策科學性、合法性、合理性、公正性和穩(wěn)定性。制定政策過程要注重民主與公開，擴大政策主體范圍，重視參謀咨詢人員在政策決策中作用；真正落實聽證制度，保障公眾知情權和參與權，聽取廣大公眾意見，完善公眾監(jiān)督機制；要努力提升政府形象，加強對官員教育，克服地方本位主義，勇于承擔政府所應該承擔責任和義務；做到真正情為民所系，利為民所謀，權為民所用。
（二）提高政策執(zhí)行的效率
公共政策執(zhí)行要依托國家權力機關強勢的公權力，而對這強勢的公權力要進行依法限制，才能夠保有相對人的正當權利和自由。目前有兩點要尤其加以重視：防范自由裁量權濫用、嚴格依程序執(zhí)行。政策執(zhí)行中要堅持以人為本，注重人性化執(zhí)行。在保證公共政策得以準確貫徹實施前提下，可以進行靈活的變通、因地制宜，保證政策靈活性和適應性，但是要嚴格防止政策主體出于謀取私利而對政策進行歪曲解讀，從人文關懷角度出發(fā)最大限度地維護相對人及公眾合法權益。
（三）提升政府官員形象
官員形象直接影響著民眾對公共政策公信力信任程度，政府要加強對官員的監(jiān)督，實行責任追究機制，對不負責任官員要嚴加懲處，以息民怨，以平民憤。同時要大力營造服務型政府，創(chuàng)建清正廉潔、高效親民執(zhí)行環(huán)境和官員隊伍，降低行政成本，從而贏得社會公眾理解、支持和信任。要重視公眾監(jiān)督作用，保障公眾監(jiān)督權力，對偽專家，假專家要堅決打擊；相關法律要及時完善，例如，《食品安全法》規(guī)定對只謀取自身利益而不顧消費者利益的形象代言人追究其連帶賠償責任就值得借鑒。因此，《侵權責任法》可以對專家直接規(guī)定相關法律責任，對假專家偽專家進行嚴厲打擊，整肅專家隊伍，重新塑造起專家的權威。
（四）完善信息溝通渠道
危機因為具有高度破壞性而天然的成為公眾關注焦點，也較容易被不法分子所利用，大為造謠造勢，借此干擾公眾正常判斷，政府要加強輿論引導，掌握輿論主動權，發(fā)揮媒介在危機公關中的溝通作用，疏導公眾情緒，引導公眾正常判斷。公開透明媒體報道既可以緩解民眾緊張情緒，也可以使謠言不攻自破。政府還應當開展網(wǎng)絡公關，在網(wǎng)絡時代，一件微小事情經過網(wǎng)絡的傳播擴散，可能會演變成影響巨大的公眾事件。因此政府在開展網(wǎng)絡公關時要謹言慎行，一旦失誤偏差，可能會損壞政府形象，甚至造成極為嚴重的后果。
一是影響政治穩(wěn)定，削弱公民對政治系統(tǒng)的信任與服從，對國家政治穩(wěn)定帶來不利的影響;［3］二是影響政治參與，經濟利益分化會擴大人們之間、群體之間、階層之間的利益差距，容易引發(fā)心理失衡和弱勢群體的相對剝離感，誘發(fā)參與危機;［2］三是影響民眾尤其是農民的政治心理。就理論而言，利益尤其是經濟利益應是農民政治心理變化的基本源泉，但目前與此有關的現(xiàn)實成果少之又少，且大多出自20世紀90年代，有些觀點如“過度的經濟利益分化會影響農民政治心理”［3］，雖已基本達成共識，且到今天仍具有較強的生命力和解釋力，但這些觀點都是質性的研究，缺乏定量研究，更缺乏對比性分析，這為本文的研究提供了極大的空間和契機。隨著農村經濟利益分化程度的加劇，農村各利益群體政治心理的變化加快、異質性增強、多元化趨勢明顯，不同社會階層和利益群體的政治情感、政治態(tài)度及政治價值觀出現(xiàn)了較大的差異。［4］因此，要調適農民的政治心理、改造農民的政治行為，必須從他們的經濟利益出發(fā)，合理引導和規(guī)范農村的利益分化，減輕農民的不平衡心理以及由此引發(fā)的“仇富”和“仇官”心態(tài)。為了深入了解農村經濟利益分化是否會對農民政治心理產生以及產生多大的影響，我們進行了以問卷與訪談為主的實證調查。本次調查的數(shù)據(jù)資料來源于2011年3—7月分別在貴州省遵義縣與雷山縣、江蘇省張家港市三個地方的村莊所作的“村民社會資本、政治信任與鄉(xiāng)村治理績效”的正式調查，以及2013年4—7月在江蘇張家港市，貴州省貴陽市、遵義縣、息烽縣等地所做的補充調查。之所以選擇江蘇省的發(fā)達村莊和貴州省的欠發(fā)達村莊進行調查，是因為這兩個地區(qū)及其村莊分別是中國最發(fā)達的東部地區(qū)和最不發(fā)達的西部地區(qū)的代表，他們之間的巨大差距與其說是經濟差距，倒不如說是人文環(huán)境、思想觀念和體制機制的差距。為了使調查樣本更具有代表性，更易于分析，更容易形成強烈對比，調查時選取了這兩個省份。為此，正式調查時先對村委會成員進行了深入的訪談。在綜合村里的人口結構、政治面貌、貧富分化、學歷水平以及家庭經濟結構的基礎上，按照3．5%左右的比例分層隨機抽取了樣本家庭。為了避免同質性，從所抽中的每戶家庭中抽取一個成年人，他們構成了正式調查對象的最終樣本。正式調查時，三村各發(fā)放問卷110份。其中，遵義LL村最終回收有效問卷92份，江蘇YS村回收有效問卷100份，GN村回收有效問卷43份①，合計235份。補充調查回收有效問卷73份，其中，江蘇YS村45份，貴州LL村28份。正式調查和補充調查的樣本量合計308份，其中，貴州省163份，江蘇省145份，調查樣本的背景變量如表1所示。從表1可知，調查樣本已婚的比例大大高于未婚的，漢族遠遠高于少數(shù)民族，學歷以初中及其以上為主，政治面貌以群眾為主，年齡以18～40歲的為主。上述數(shù)據(jù)表明，調查抽取的樣本是時下農村社會建設中的中堅力量。
二、農村經濟利益分化的現(xiàn)實圖景:基于江蘇和貴州的對比分析
在同質化程度較高的社會，國家權力體系對社會生活的影響是深遠而廣泛的，幾乎不存在獨立的個體，人們的行為大都以集體利益為出發(fā)點，集體行動成了個體行動的代名詞。因此，那時的個體大多數(shù)時候是國家權力體系的附庸，還不存在現(xiàn)代意義上的主體差異性和多元化。在文化多元主義日益明顯與經濟主體日益分化的當下，主體的差異性也隨之產生。利益主體的差異性預示著當代社會中各階層的利益分化比較明顯。在當代中國，這種利益分化發(fā)生在不同的社會結構層次如城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)等之間，也發(fā)生在不同的所有制職工和階層之間。［5］尤其值得關注的是，近幾年農村的經濟利益分化問題越來越突出，但相關的定量研究卻屈指可數(shù)，主要可從農村階層分化的研究中窺知一二。對于農村階層分化的標準，學界的觀點主要有三種:一是以職業(yè)的差別作為衡量階層分化的主要依據(jù)。陸學藝指出:“改革開放以后，中國農民已經分化為八個職業(yè)不同、利益不同、要求和欲望不同的階層。”［6］這些階層包括:農業(yè)勞動者階層、農民工階層、雇工階層、農民知識分子階層、個體勞動者和個體工商戶階層、私營企業(yè)主階層、農村管理者階層。二是以收入的高低作為分層的主要標準，將不同收入的農民分為上、中、下三個階層。三是以社會資源的擁有情況來分層。這種類型的劃分以毛丹和任強為代表，他們認為，在中國農村，社會資源分層比職業(yè)分層更有包容性和適用性，這里的社會資源包括經濟資源、政治資源和人脈資源，但經濟資源是主要的資源。據(jù)此，他們將農村居民劃分為以下四類:上層(精英階層)、中上層(人階層)、中下層(普通村民)以及下層(弱勢群體)。［7］從上述分層依據(jù)不難看出，職業(yè)分層與收入分層有很大的關聯(lián)，職業(yè)分層甚至是以收入分層為基礎的，資源分層又以經濟資源為主。因此，就某種程度而言，劃分農民階層分化的主要依據(jù)還是收入水平和財富存量。收入水平是描述農民階層分化的重要指標，主要以農民的人均年收入為衡量標準。財富存量是反映農民財產積累情況的指標，財富存量包括動產、不動產及貨幣儲蓄。由于農村市場發(fā)育不成熟，農民的財富積累情況應主要以現(xiàn)金存款、住房情況和家庭耐用消費品來衡量。這其中，最易于測量的是農民經濟收入狀況和家庭耐用消費品擁有情況，因此，本文以這兩個指標作為農村經濟利益分化程度的主要依據(jù)。首先看農民的收入狀況。由于農民的收入難以直接測量和統(tǒng)計，為了讓農民的回答更接近真實數(shù)據(jù)，我們將農民的收入分為“農作物種植收入、養(yǎng)殖收入、打工收入、經商收入、政府補貼收入以及其他收入”6部分，農民的人均年收入等于上述6項收入之和與家庭戶籍人數(shù)的比值。調查顯示，貴州農民的人均年收入均值為5061元，江蘇農民的為20988.9元，初步統(tǒng)計，江蘇農民的人均年收入是貴州農民的4.1倍。而如果以4000元作為分檔依據(jù)，分別以“4000元以下、4001～8000元、8001～12000元、12001元以上”作為農民人均年收入為“低收入、中低收入、中高收入和高收入”的依據(jù)發(fā)現(xiàn)，江蘇和貴州農民的收入分化均比較明顯，但“低收入、中低收入、中高收入和高收入”農民的比例卻大相徑庭。其中，貴州“高收入、中高收入、中低收入和低收入”農民的比例呈典型的金字塔形，數(shù)量依次大幅度增加，低收入農民的比例分別是中低收入、中高收入、高收入農民的2.8、3.1和3.8倍。與之相反，江蘇“高收入、中高收入、中低收入和低收入”農民的比例則呈倒金字塔形，數(shù)量依次大幅度減少，高收入農民的比例分別是中高收入、中低收入、低收入農民的5.9、6.2、124.5倍。可見，無論是江蘇農民，還是貴州農民，農村農民的經濟利益分化均是比較明顯的。至于江蘇和貴州農民利益分化呈現(xiàn)不同特點的原因，地理位置、思想觀念、歷史傳統(tǒng)、收入來源等都是其主要的原因。當然，家庭勞動力的多少也是農村經濟利益分化的主要原因。這一點，訪談時多位農民和村干部均有提及。例如，調查時貴州GP鄉(xiāng)某工作人員提到:“形成農村貧富差距的主要原因是勞動力的多少、家庭勞動力的有無和強弱。一個家庭有四至五個勞動力，另一個家庭無勞動力或勞動力弱智，勞動力無或弱的家庭收入只能維持生活，甚至靠政府給的低保才能勉強維持基本生活，而四五個勞動力的家庭每人每月收入3000元，除開生活開支，一個家庭每月的存款可達萬元，兩到三年這個家庭就變化大了，兩層房屋有了，車子有了，衣著各種高檔的東西都有了，生活水平提高了，這就是形成貧富差距的原因。”收入來源和家庭勞動力多少確實有密切的關系，勞動力越多的家庭收入來源更多地以打工收入為主，勞動力越少的家庭收入來源主要以傳統(tǒng)種養(yǎng)殖為主。這一點，我們的問卷調查可以證實。如表3所示。江蘇農民家庭人均收入高且“高收入、中等收入和低收入”呈倒金字塔形的主要原因在于江蘇農民的主要收入來源是打工收入，其次是經商收入，二者合計占95．2%。而貴州農民的收入來源卻是收入較低的傳統(tǒng)種養(yǎng)殖收入，占45．4%，是江蘇農民的9.5倍;貴州以經商為主的農民比例僅有11．8%。再看農民的家庭耐用消費品擁有情況。本文調查假定如果家里有耐用消費品，就賦值為1，如果沒有就賦值為0，家庭耐用品的擁有程度就等于這16種家庭耐用品之和的均值，均值越接近1，家庭耐用品擁有程度越高。為此，應以0.25為分檔依據(jù)，家庭耐用消費品分為低擁有、中低擁有、中高擁有、高擁有四種類型。調查顯示，貴州農民以低擁有為主，比例高達65.4%，是江蘇農民的19.2倍，中低擁有、中高擁有、高擁有的農民比例依次遞減，其中高擁有的農民比例為0。與之相反，江蘇農民的上述比例則逐次遞增，高擁有的農民比例達46.6%，接近一半。仔細分析發(fā)現(xiàn)，貴州農民擁有最多的三件家庭耐用消費品分別是電話、電視和洗衣機，分別占92.5%、83.5%和64.7%，而擁有健身器材、空調、汽車、攝像機、照相機等奢侈耐用消費品的比例幾乎為0。江蘇農民電話、電視、洗衣機和電冰箱的擁有率幾乎為100%，電腦、熱水器和空調的擁有率均在80%以上，擁有率最低的是健身器材，比例為14.9%，對貴州農民零擁有的汽車、照相機和攝像機，江蘇農民擁有的比例則分別為36.8%、52.9%和19.5%。數(shù)據(jù)和調查均表明:第一，江蘇和貴州農村內部存在明顯的經濟利益分化。在村莊內部，農業(yè)勞動者階層往往處于利益金字塔的底部，他們以農業(yè)收入為主要收入來源，人數(shù)眾多;農民工階層處于金字塔的中間，他們是從農民中分化出來的，以長期或短期雇工的形式出現(xiàn)在城市，家庭收入也以此為主;村務管理者階層和自主經營者階層處于金字塔的塔尖，他們是農村的政治精英和經濟精英，是農民中的權力擁有者和財富集中者，他們人數(shù)雖少，卻壟斷著農村大部分政治、經濟、文化和人脈資源，這些資源的差異是農村利益分化的主要原因。第二，江蘇和貴州農民在家庭耐用消費品擁有程度上也存在較大的差距，此差距是不同地域之間農村經濟利益分化的進一步補充。
三、農村經濟利益分化對農民政治心理的影響
近年來，人們對農民政治心理變遷的研究日益增多。研究表明，在實行以來的當代社會，農民的政治人格由依附、封閉、單維走向獨立、自主、開放和多維，農民的政治態(tài)度由冷漠、情緒化走向理性，農民的政治意識由村民意識、臣民意識走向公民意識，農民的政治理念中有了自由、平等、競爭、權利、法治、效能等現(xiàn)代民主制度中的概念。［8］盡管如此，農民的迷信和政治懷舊心理，政治參與的功利心理、盲從心理、冷淡心理以及依賴家族和宗族的政治心理、反權威的逆反心理等仍在一定程度上存在。［9］正因為如此，農民政治心理制約著我國現(xiàn)代民主政治生活，對我國基層民主政治在參政主體、參政形式、參政時間、參政組織原則和組織方式等方面帶來了廣泛而深遠的影響，這表明農民政治心理的變遷對民主政治進程的作用不可小視，發(fā)展基層民主政治必須將農民培育為具有責任意識的現(xiàn)代公民。囿于指標的限制，下面擬從三個方面分析農村經濟利益分化對農民政治心理的影響。
1．農村經濟利益分化對農民政治信任心理的影響
利益與農民對政府的信任密切相關。正如羅素•哈丁所言:“信任可簡單地界定為暗含的利益，即在信任關系中，你的利益暗含我的利益，因而我信任你意味著我期望你會為了我的利益行事”［10］。馬克•E．沃倫也曾指出:“當一個人信任時，他假定在信任者和被信任者之間存在共享的或共同的利益。”［10］4這里的意思很明了，共同的利益是締結雙方或多方信任關系的核心與關鍵。有調查表明，農村利益分化是形成農民政治信任階層分化的根本原因:“普通農民階層對政府和政治系統(tǒng)的價值判斷在很大程度上受制于其現(xiàn)實利益是否得到應有尊重，而農村精英階層對政府的信任感則表現(xiàn)得較為復雜:一方面由于受益于體制性權力，而對國家和政府產生信任和依賴;另一方面卻因為利益沖突，而對政府尤其是基層政府產生質疑和不安。”［11］這表明，利益分化是影響農民政府信任階層分化的主要因素。那么，作為經濟利益分化的主要衡量指標，農民的收入分化會對政府的整體信任心理產生什么影響呢?考慮到我們已在多篇文章中分析了農民政府信任的層級差異及其影響因素，此處就將政府信任作為一個整體概念來對待，即下述分析時選取的是“農民對政府的整體信任程度”的單項選擇題而非其它。為此，調查時，我們將農民對政府的信任分為“很不信任、不太信任、一般信任、比較信任和十分信任”五檔，并分別賦值“1～5”分。為了更有效地表達，對政府信任數(shù)據(jù)的處理策略是:將3分及其以下的界定為“低信任”，將3分以上的界定為“高信任”，具體結果如表5所示。從表5可知，整體而言，大部分農民對政府的整體信任處于高信任狀態(tài)，比例高達88.1%，是低信任農民的7.4倍。具體來說:第一，中高收入農民對政府的整體信任最高，高信任比例達94.9%;第二，農民的收入越高，對政府持高信任狀態(tài)的比例就越高。可見，農民的收入情況與農民對政府的信任基本呈正相關關系，即農民的收入狀況越高，對政府的信任程度就越高。為了進一步檢驗農民的收入與農民對政府的信任之間到底存在多大的關聯(lián)，以農民的家庭人均年收入為自變量，以處理后的農民對政府的整體信任情況為因變量，進行邏輯斯蒂回歸。結果顯示，盡管農民的收入情況與農民對政府的信任基本呈正相關關系，但這種相關并不具有統(tǒng)計學上的顯著性，因為他們之間的顯著性水平為0.218，大于0.05。盡管如此，從Exp(B)值即發(fā)生比可知，中低收入、中高收入、高收入農民對政府高信任的發(fā)生比分別是低收入農民的1.153、3.828和2.046倍，也就是說，高收入農民對高信任政府的發(fā)生比越高。
2．農村經濟利益分化對農民政治選舉心理的影響
選舉參與是農民政治參與的主要形式，根據(jù)參與的態(tài)度，可將其分為“積極參與和消極參與”;根據(jù)參與的心理，可將其分為“主動參與和被動參與”。一般而言，積極參與意味著主動參與，消極參與意味著被動參與。至于影響選舉參與的因素，利益則起著關鍵的作用。正如徐勇所言:“民主選舉背后有復雜的變數(shù)，其中，利益和體制最應引起重視”［12］。于建嶸也指出:“在因鄉(xiāng)村選舉而進行的利益博弈中，處于不同結構位置的國家利益、社區(qū)利益、個人利益及家庭利益，都可通過“習慣”來表達，進而影響甚至決定鄉(xiāng)村選舉的結果。”［13］可以說，“利益是村民參與選舉的決定性動機，利益關系影響著村民參加選舉的形態(tài)，利益相關度則決定著村民參加選舉的程度。”［14］正因為利益對農民的選舉參與如此重要，農村經濟利益分化對農民選舉參與就會產生一定的影響，此影響表現(xiàn)為:農民是積極參與選舉還是消極參與，是主動參與還是被動參與。為此，我們做了相應的調查。調查顯示，整體而言，農民參與村干部選舉時的心理都比較消極和被動，比例高達63%，是積極參與選舉農民總數(shù)的1.7倍，其中，中低收入農民積極參與選舉的比例最低，僅為19.1%，僅為高收入農民積極參與的44.5%。仔細分析發(fā)現(xiàn)，農民的收入分層對其積極選舉參與心理的影響并不呈正相關關系，而是呈“兩頭大、中間小”的啞鈴型結構，即低收入農民和高收入農民積極參與村干部選舉的比例最高，達40%以上。這說明，收入分化對農民選舉參與心理的影響是不穩(wěn)定的，低收入和高收入農民積極參與的比例高于中間收入群體。
3．農村經濟利益分化對農民參與心理的影響
在經濟利益分化的政治時代，作為一種整合社會經濟利益的有效機制，參與受到了前所未有的重視。然而，由于政治制度化程度低，人們的參與熱情若不能得到及時釋放和有效滿足，必將大大增強其挫敗感，進而引發(fā)“參與危機”，誘發(fā)社會動蕩。［15］因此，通過量化的方法了解農村經濟利益分化對農民參與心理的影響，具有重要的意義。囿于調查內容和篇幅的限制，此處主要探討農民對公共事務的參與心理。農民參與公共事務的心理仍然有積極心理和消極心理之分。整體而言，農民是傾向于比較消極地參與公共事務的，百分比為56.3%，比積極參與的農民比例高12.6%。具體而言，農民的收入情況與其參與公共事務的心理是呈正比的，即農民的收入越高越傾向于積極參與公共事務，其中，高收入農民積極參與公共事務的比例分別比低收入農民、中低收入農民、中高收入農民高14%、24%、35.9%。這表明，農民的收入水平與其參與公共事務的程度呈正比。那么，農民的收入情況對其參與公共事務的心理到底有多大的影響呢?為此，進行了邏輯斯蒂回歸。結果顯示，農民的家庭收入與其對社會組織的參與情況在0.001的水平上呈顯著性;從NagelkerkeR2系數(shù)來看，農民的收入情況對其參與農村社會組織的影響達11.8%;從發(fā)生比即Exp(B)值可知，中低收入、中高收入、高收入農民積極參與農村社會組織的發(fā)生比分別是低收入農民的1.767、2.672和4.716倍(詳見表9)。也就是說，農民的收入情況是影響其參與公共事務的顯著因素。
四、結論與建議
準教學理念是教師對教學活動內在規(guī)律認識的集中體現(xiàn)，是教師從事教學活動的基本態(tài)度和信念。社會主義核心價值觀進課堂，首要的是教師在教學理念的定位上要堅持三個原則，在整個教學過程中做到導向準確、把握準繩、堅守準則。始終堅持知識教育和價值教育相統(tǒng)一的原則。思政課是知識性和價值性相統(tǒng)一的課程，表面看來教材的內容和結構主要體現(xiàn)的是知識的準確和邏輯的完整，但是，思想政治理論課這一名稱已經明晰了課程的性質，即理論性、政治性、思想性，其中政治性是前提，理論性是橋梁，思想性則是目的，思想的核心是價值觀，培養(yǎng)大學生樹立正確的價值觀是高校思政課追求的最高境界。教材知識體系因其內在的價值觀的支撐和價值導向，本身就是價值觀教育的基本資源，要依托并發(fā)掘教材，只有把知識與價值觀念對接，才能在提高學生理論思維能力的同時提升價值評價能力。教師只有在教學理念上認定這一導向，才能在教學中掌握主動權和話語權，才有傳播優(yōu)勢和權威解釋權，才會在增強理論自信的同時做到真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。例如，《基本原理概論》課程中，領悟社會主義核心價值觀需要運用正確的哲學思維方法，只有運用的唯物辯證法和唯物史觀，堅持理性思維，才能看清形勢，指導教學。《綱要》、《概論》課中，社會主義核心價值觀就不是附加的偶然的內容，而是其教學內容本身，是立場、觀點和方法的現(xiàn)代表達和中國形態(tài)，要把它作為核心內容統(tǒng)領全部課堂教學。準確把握理想性和現(xiàn)實性相結合的原則。理解社會主義核心價值觀，我們要站在人的本質是理想性與現(xiàn)實性的對立統(tǒng)一這個高度。一方面人的實踐活動肯定人、確證人,生成人的現(xiàn)實性本質。另一方面,人的實踐活動又使人不斷超越、否定現(xiàn)實,從而使人的本質具有理想性特征。還要看到社會主義核心價值觀的內容更是體現(xiàn)了理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，適應社會主義市場經濟的核心價值觀體系的構建立足于大多數(shù)社會成員思想道德的實際水平，使之真正變?yōu)閺V大人民群眾可以接受和履行的東西，從而發(fā)揮引導、規(guī)范和調節(jié)人們行為的作用，保證市場經濟條件下社會生活的健康有序，另一方面，又是中華民族美好明天的愿景。思政課教師必須清楚，培養(yǎng)大學生樹立核心價值觀，要立足于中華傳統(tǒng)文化的弘揚，立足于社會主義事業(yè)的發(fā)展，不僅要與國際接軌，更要描繪中國特色社會主義的理想圖景和精神追求。同時也要清醒地認識到，我們正處在信息社會、開放的時代，高校思政課遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)不僅是技術的，還是文化的、思想的，更是意識形態(tài)的，信仰危機的實質是價值危機。把握理想性和現(xiàn)實性相結合這一教學準則，才能在進行核心價值觀教育中做到依托教材而不限于教材，不回避理想與現(xiàn)實的矛盾，即注重核心價值觀的現(xiàn)實規(guī)范性又彰顯其超越性。努力貫徹宏觀與微觀相交織的原則。教材內容是核心價值觀科學性的源泉，價值觀教育需要系統(tǒng)深入的認知作為思想基礎，如果弱化系統(tǒng)的知識體系，只強調價值導向，學生就會覺得這不是一門科學，如果弱化價值性，就起不到引領作用。宏觀就是指注重諸價值共有的精神實質，把核心價值觀教育融于教、融于課程體系，成為課程教學內容的有機組成部分，成為其內在躍動的靈魂。在完整的教材體系和教學體系的框架內，價值觀才能在其中發(fā)酵，才能邏輯連貫、脈絡清晰。唯有如此，才能確保核心價值觀不會在講述的過程中被削減弱化。微觀上，思政課的每一門課程和每一個年級的學生特征制約著價值觀教育內容的廣度和深度。不同的課程應有不同的內容；不同年級的同一內容也應有不同的程度，只有具體細致的安排，才能重點突出，才能尋找到教材、學生和價值觀教育的最高契合度。教學中堅守這一準繩，才能做到宏觀上總體統(tǒng)籌，微觀上細化運作，核心價值觀才能入腦入心，才能轉化為大學生的人生信仰。
二、教學內容
講得明教學內容是對教材的二次創(chuàng)造和加工，這種創(chuàng)造和加工是根據(jù)社會環(huán)境和學生實際對教材的深入解讀。實現(xiàn)教學過程在核心價值觀的指導下謀篇布局，從觀念體系、知識體系向學生的價值取向、信仰追求和自覺行動有效轉化，達到核心價值觀內化為精神追求，外化為自覺行動，并切實成為學生成長成才的價值指引和精神力量。這一目標的基礎是做到兩個契合，使教學內容呈現(xiàn)觀念明晰、事理明達、是非明鑒。核心價值觀同大學生的實際相契合。學生對思政課是否有學習興趣與教學是否符合學生的需求有直接的關系。思政課的實效不理想，問題的癥結是知識沒有轉化成學生的價值觀念，頭腦中沒有價值觀念的支撐，自然就缺少正確的思維方式和行動方法去應對日益復雜的現(xiàn)實生活。價值觀的教學具有根本的目的性，人的社會化主要是社會價值觀念的內化。青年階段是個人與社會對立統(tǒng)一關系最激烈的時期，在表現(xiàn)出自主性和理智性的同時，還存在不穩(wěn)定性，表面性、功利性和矛盾性，面對大量信息時，選擇和甄別往往不知所措，產生迷茫與困惑，選擇就會跟隨當下的社會流行觀念。核心價值觀指明了作為個體的理想生活方式和目標追求，其形成是一個塑造人格，教化人心的過程，基本的力量來自大學生個人對基本價值的認同與信仰。首先，從學生角度出發(fā)，關注他們的心理需要和思想特點，重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，從他們所思所想中尋找正能量，提升對價值觀的理解認同，讓價值觀為現(xiàn)實生活的主要問題提供合理的解決思路。其次，從學生成長的角度出發(fā)，把核心價值觀與學生的成長、發(fā)展聯(lián)系起來，使價值觀真正作為學生在生活中面對各種選擇判斷過程中的標準，讓學生學會在實踐中不斷驗證核心價值觀對于人生歷程的價值，體驗到核心價值觀的強大邏輯力量、實踐力量和物質力量。核心價值觀與社會熱點相契合。核心價值觀在本質上反映了制度的性質，反映了人民大眾的根本利益，描繪了中國特色社會主義的理想圖景和精神追求，必然會融入人們的生活和精神世界。當代中國正處在大變革的特殊歷史時期，最突出的特征是市場化、現(xiàn)代化和社會主義改革這三大社會變革濃縮在同一時空中進行。社會經濟結構重構，階層分化，階級歸宿感淡化，原有的單一的價值理念與模式被打破，必然引起價值重估，各種思想和思潮的激蕩、沖擊人的思想。人的獨立性、選擇性、差異性明顯增強，社會熱點問題大量出現(xiàn)，其形態(tài)多樣。首先，教學中要把重大的理論問題、學生關心、疑惑的社會熱點問題同思政課教學內容和核心價值觀緊密契合，對各種社會思潮和價值觀念進行全面、客觀、理性的分析，特別是針對一些熱點問題存在的負面影響要注意對學生進行理性引導。理論必須回答這些重大問題才能站得住腳，也才能為學生提供指導，并因之贏得學生發(fā)自內心的尊重。其次，要突出民族性、時代性和先進性，既不回避西方的市場、民主、自由，更要弘揚“仁義禮智信，溫良恭謙讓”的中華傳統(tǒng)價值觀。讓學生在人類優(yōu)秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
三、教學方法
（一）有助于更新傳統(tǒng)教育觀念，促進大學生素質教育的開展
通過豐富大學生思想政治理論課教學內容，實現(xiàn)大學生思想政治理論課教學內容綜合運用，能夠動態(tài)的突出教學知識重點，實現(xiàn)對感官的延伸功能，有利于大學生消化吸收突破學習難點，提高大學生思想政治理論課教學效率，可以在內容的知識性與發(fā)展性上下功夫，能夠增強大學生走向社會的信心。整合研究將使教學內容擺脫封閉，實現(xiàn)開放，實現(xiàn)大學生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一，在社會中自覺接受社會主義的價值觀教育，鼓勵大學生更多更好地接觸社會現(xiàn)實。將古老的歷史成果，輔助以網(wǎng)絡及信息技術，來增強歷史的厚重感，拉近與學生的距離，讓大學生了解國情、黨情和民情，以此樹立他們的使命感和歷史責任感，賦予大學生思想政治理論課更加豐富的教學內容。
（二）有助于大學生向探究性、合作性學習，激發(fā)教師與學生主體的創(chuàng)造性
使大學生實現(xiàn)角色轉變，由被動變?yōu)橹鲃印I造個性化學習環(huán)境和協(xié)作式學習氛圍相結合，為大學生提供更為開闊的分析問題的觀點和思路，實現(xiàn)教師教和大學生學的實際效果。這不僅可以適當緩解大學生思想政治理論課教師教學的繁重強度，還能夠確保對大學生進行必要的學業(yè)和科研能力的培養(yǎng)，這也有助于教師的自身能力素質的普遍提高。
（三）發(fā)揮情境教學的可設計性，延伸情景教學的空間與時間，使課程更生動有趣
大學生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富，特別是對大學生的探究活動的要求明顯增加，但是課堂教學的局限性，使有些探究驗證活動無法實施，這就可以通過網(wǎng)絡信息技術的支持，為大學生思想政治理論課學習提供更加豐富的教學信息素材，將自由探究和自主學習相結合，變他人要我學為我要自己學的實踐的能力。教學環(huán)境也不再拘泥于課堂教學，而是實現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡學習實踐的相結合，完成由封閉走向開放的教學過程，增強了大學生學習以及同教師交流的靈活性。在課堂教學中采用豐富多樣的信息素材，再配備以圖文并茂，音頻和視頻的有機結合，規(guī)避傳統(tǒng)教學手段比較單一的不足，有利于激發(fā)學額生的學習興趣。
二、思想政治課程與網(wǎng)絡“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑
（一）制定大學生網(wǎng)絡信息素養(yǎng)的權威標準
2003年，教育部就曾指出，信息素養(yǎng)主要涉及到五個方面：社會成員信息技術人文修養(yǎng)的表現(xiàn)；各種信息技術知識技能的基礎掌握程度；社會成員能否自行利用信息解決生活、工作和學習過程中的實際問題的能力；能否持有客觀公正的信息技術價值觀；社會成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術的使用習慣，特別是具有極強的社會責任感。我國大學生網(wǎng)絡信息素養(yǎng)標準可以借鑒國外大學信息素養(yǎng)教育的相關標準，例如美國教育傳播與技術協(xié)會就曾經在《信息能力：創(chuàng)建學習的伙伴》中提出的學生信息素養(yǎng)九大標準。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個體性，信息處理的批判性、及時性、道德性，信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。
（二）實現(xiàn)思想政治理論課教學信息化思想政治理論課教學信息化主要是指在高等學校開展
的大學生思想政治理論課的知識講授和社會調查等的教學實踐過程中，需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學理念，在教學過程中依托科學的教學方法設計，實現(xiàn)信息技術的電子化應用，豐富教師與學生交流的渠道，為提高課程教學改革效果開拓新的思路。
（三）在高校思想政治理論課社會實踐中的網(wǎng)絡信息素養(yǎng)教育
高校思想政治理論課是實現(xiàn)課堂網(wǎng)絡信息教學的一種有效方式，可以增強大學生的直觀感性認識和普遍認同感。因此高等學校應圍繞網(wǎng)絡信息素養(yǎng)教育這一目標，形成切實可行的信息素養(yǎng)教育計劃，首先，從授課教師的網(wǎng)絡信息素養(yǎng)入手，使課程設計考慮學生的知識結構和層次，有針對性地開設課程；考慮學生學習的階段，合理地把課程安排在合適的時段，開設的方式應服從需要實現(xiàn)的教學目標，并把網(wǎng)絡信息素養(yǎng)教育納入學校社會實踐教育的教學規(guī)劃。
（四）注重高校思想政治理論課網(wǎng)絡信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育
網(wǎng)絡信息素養(yǎng)需要通過哲學思辨性為依托，實現(xiàn)大學生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視等發(fā)散思維。使大學生能以積極的態(tài)度去選擇、利用，自覺整理和加工網(wǎng)絡信息，通過去偽存真、去粗存精，正確評價、消化網(wǎng)絡信息，同時通過調查分析，獨立思考，最終吸收有效的網(wǎng)絡信息。
（五）開展高等學校網(wǎng)絡制度建設成功的高校思想政治理論課實踐，需要有成熟的制度
建設為保障，以規(guī)范和強化文明的網(wǎng)絡行為管理機制，促使大學生自覺形成責任意識和遵紀守法的觀念，預防和減少網(wǎng)絡犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡教育管理領導小組、成立網(wǎng)絡信息教育宣傳聯(lián)絡隊伍、網(wǎng)絡文明協(xié)會等大學生社團組織，不斷增強大學生的自律意識，實現(xiàn)教育信息化目標，充分發(fā)揮大學生的道德主體作用。
（六）深入開展大學生網(wǎng)絡環(huán)境下進行思想政治教育的咨詢選擇功能
另一方面，提高高校大學生的心理素質不但是思想政治工作的重要內容，同時也應該是心理學的一部分。在傳統(tǒng)的高校大學生思想政治教育中，因為學生的心理問題涉及到個人的隱私，導致大部分學生對自己內心的意識和心理緘口不言，不愿意與教師交流，致使教師無法獲得充分的信息，導致思想政治教育無法順利開展。同時，教師要有效提高學生的心理素質，這是一種心理學的活動，教師利用傳統(tǒng)的教育方式也無法取得良好的效果。在這種背景下，教師應該在高校大學生思想政治工作中充分利用心理學理論來收集真實的信息，并通過心理學方法有效提高學生的心理學素質。具體地說，教師應該具備一定的心理學理論知識，能夠在與學生交流的過程中，通過觀察學生的神色、語氣、細節(jié)動作等等發(fā)現(xiàn)學生心理方面存在問題，引導學生更主動的傾訴心理存在的負面意識。在此基礎上，教師需要充分利用心理學方法對學生進行心理素質教育，切實提高學生的心理素質。這就需要高校對在職教師進行系統(tǒng)科學的培訓，要提高教師的能力和素質，使其具備較強的心理學理論知識，能夠利用心理學方法開展思想政治教育。在此基礎上，教師應該在思想政治教育中靈活運用心理學方法和手段，通過專業(yè)的技能和方法有效提高學生的心理素質。同時，高校需要進一步加強對輔導員的培訓。高校輔導員是針對學生進行心理輔導的主要力量，是提高學生思想政治素質和心理素質的直接工作者。只有不斷提高輔導員的素質和能力，使其擁有較強的心理學理論和方法，才能真實地提高學生的心理素質，推動高校思想政治工作的發(fā)展與建設。
2組織學生積極參與實踐活動
另一方面，教師應該將大學生思想政治工作上升為實踐教學，要通過實踐教學活動有效提高學生的思想政治意識，并讓學生保持健康積極的心態(tài)、保持樂觀，并有效提高學生的心理素質。具體地說，當代大學生中有不少學生存在孤僻、自閉、自卑等負面意識，這是當代大學生普遍存在的心理問題，是學生心理素質較弱的有力表現(xiàn)。教師在大學生思想政治教育中組織學生積極參與到實踐活動中，能夠讓學生在團體活動中釋放壓力，讓學生在積極的交流互動中獲得友誼，逐步解決上述心理問題。例如，教師可以利用思想政治教學的時間組織學生參與拓展訓練。拓展訓練能夠有效提高學生的心理承受能力，對學生心理素質的提升有不俗的功效。同時，在拓展訓練中，學生就需要以團隊為單位進行訓練，這就使學生能夠進行充分的互動和交流，在提高學生團隊合作意識與團隊合作能力的基礎上讓學生獲得友誼，并在充分交流中逐步克服自卑、自閉等負面的心理問題。換言之，教師就是為學生提供了一種交際的方式，利用課堂教學的形式促使學生參與到其中，使學生能夠逐步走出自卑、自閉的陰影，使學生可以變得更加積極、樂趣，保持健康的心態(tài)，提高學生的心理素質。
3結束語
說到“理念”的歷史淵源，不得不提到西方哲學乃至整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家柏拉圖。在他看來，“理念”是離開具體事物而獨立存在的精神實體，是永恒不變的，是普遍、絕對和必然的存在。隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，不同時期的哲學家和思想家對柏拉圖的“理念論”進行了批判與繼承，如康德在《純粹理性批判》中把理念理解為推動知性產生到超越經驗的純粹理性；黑格爾在《小邏輯》里將理念稱為“自在而自為的真理概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”[1]；……等等。在上述歷史線索中不難看出，“理念”一詞在唯心主義學派的研究中占有重要地位，并且其內涵也隨著唯心主義的發(fā)展不斷地豐富起來。
隨著近代辯證唯物主義的興起并逐漸成為哲學主流話語，人們開始更多地關注“物質世界”，強調其對“意識”的決定性作用，拒絕那種超越物質世界而存在的“理念”，從而“理念”一詞在學界研究中也走向了落寞。
進入20世紀80年代以來，后現(xiàn)代主義思潮逐漸闖入了人們的視野，其中影響較大的建構主義站在相對主義的哲學立場上重新強調了主體認知的重要性，力圖把唯心主義和唯物主義結合起來進行解釋與分析，這為“理念”的回歸帶來了新的歷史契機。20世紀90年代，建構主義首先在政治學科中的國際政治關系研究方面占據(jù)了主流地位，之后，很快蔓延到其它的政治分析領域，形成了政治學科的建構主義模式；其核心思想認為決定政治結果的既不是觀念也不是物質因素，而是觀念與物質因素間的互動對政治后果起到了決定性的作用。
二、理念路徑的基本模式
在理念路徑中，其核心問題就是理念如何影響政治行為。它認為，政治行為既是行動者的動機、利益和偏好相結合的產物，也是環(huán)境提供機會及限制約束的復雜后果。這種觀點被認為有著很大的進步性，其把動機、利益和偏好都當成了變量，這與政治現(xiàn)實更為切合。進而，它闡述了理念路徑的核心分析點對政治現(xiàn)象中的“利益”概念進行了重新認識。它強調利益分為兩個層面的，一是客觀的利益，二是主觀對客觀利益的認識，并且這兩者在多數(shù)情況下是不一致的。那影響政治行為的究竟是前者還是后者呢？對此，科林·海在唯物主義“背景物質利益行為”[2]的解釋模式基礎之上，發(fā)展了一種“背景‘現(xiàn)實’或物質利益對物質利益的認知行為”[3]的建構主義模式。雖然這種模式更符合實際政治生活狀態(tài)，但其最為明顯的不足之處是必須借助其他變量才可能闡明理念對行為的影響機制。在這種背景之下，處于政治學科研究前沿的新制度主義學派力圖把理念與制度結合起來。
三、理念與制度的結合
就目前來說，理念與制度的結合主要沿著三條線路展開。第一，理念在制度化過程中的作用。這一線路分析了理念是如何轉變成為有形制度的，對此舊制度主義做出了巨大貢獻，如洛克、孟德斯鳩等人的思想轉變成了制度設計就是最好的釋例。第二，理念在公共協(xié)商、對話、主體際的溝通以及集體認同中的作用。這一線路闡述了理念對政治行動者的偏好、利益觀、價值觀等發(fā)揮著決定性的形塑作用。第三，理念在制度變遷中的作用。這一線路有效地解釋了制度變遷中的動力問題。通常情況下，理念與政治制度績效之間會存在一定的“摩擦”現(xiàn)象，這是政治制度變革的直接動力。亨廷頓在1981年的《美國政治：不和諧的許諾》中指出：推動美國政治發(fā)展的動力之一就是政治理念與政治制度的績效之間存在著摩擦，當兩者之間的距離非常大的時候，它就能推動制度變革，向政治理念倡導的方向發(fā)展[4]。具體來說，首先，理念通常描繪了一個令人向往的未來狀態(tài)，它與現(xiàn)實情況之間的差距激勵政治精英進行政治變革，并為政治變革提供了行動“藍圖”。然后，在制度變革的“前夜”，既有政治制度出現(xiàn)“去功能化”傾向，它們無法再為政治行動者提供穩(wěn)定的預期，在這一時間序列里，理念具有替代制度以減少不確定性的功能。最后，在理念的進一步細化下解決集體行動的困境，從而對原有的政治制度提出全面挑戰(zhàn)。在上述的條件都已具備的情況下，隨著舊的政治制度合法性的喪失，理念為新的制度設計奠定了合法性基礎。從而實現(xiàn)了理念對政治精英行為的約束和對政治生活的有序性的維護，詮釋了理念引導下的制度變遷的全過程。
摘要:“理念”一詞有著深刻的歷史淵源，其回歸與發(fā)展為當代政治學科提供了新的思考視角與研究路徑。其中，理念與制度的結合很好地彌補了制度變遷理論中動力不足的缺陷，為新制度主義政治學的進一步發(fā)展帶來了巨大的推動力。
關鍵詞:新制度主義政治學理念制度
參考文獻：
[1]黑格爾.小邏輯[M].北京：商務印書館,1980.
摘要：文章重點介紹了隱性知識管理和知識主體管理兩個方面，并以明基企業(yè)管理實踐為基礎對知識管理的方法進行了介紹。知識管理成為了企業(yè)增值和獲得可持續(xù)性競爭優(yōu)勢的重要來源，隱性知識的管理更成為了管理的核心內容。
關鍵詞：知識管理；隱性知識；顯性知識；明基企業(yè)
知識作為企業(yè)的智力資本，已成為經濟發(fā)展中的第一戰(zhàn)略資源，需要有與之相適應的管理模式﹑管理理論和實踐。如果說誕生在美國的“泰勒制”引發(fā)了企業(yè)管理的“第一次革命”，那么在人類社會進入21世紀之時，全球的企業(yè)管理將迎來以“人性化”的知識管理為標志的“第”。知識按表述方法可以分為顯性知識和隱性知識兩大類，其中對于隱形知識的管理成為了企業(yè)持續(xù)核心競爭力的重要源泉，也是企業(yè)成長和創(chuàng)新成功的關鍵。因而，加強企業(yè)知識管理，將成為知識經濟時代下企業(yè)管理的重要課題，作為一種嶄新的管理思想和管理模式，知識管理正成為學術界和企業(yè)界研究的熱門前沿。
一﹑引入性思考：知識與知識管理
很久以來，知識一直是哲學家最為關注的概念之一，因此也出現(xiàn)了從不同角度對知識的定義，中國國家技術領導小組辦公室把“知識經濟”中的知識定義為：經過人的思維整理過的信息﹑數(shù)據(jù)﹑形象﹑意象﹑價值標準以及社會的其他符號化產物，不僅包括科學技術知識，還包括人文社會知識，商業(yè)活動﹑日常活動和工作中的經驗和知識，人們獲得﹑運用和創(chuàng)造知識的知識，以及面臨問題作出判斷和提出解決方法的知識。對企業(yè)來說，知識包括企業(yè)所擁有的技術和專利﹑生產運營模式﹑企業(yè)組織結構﹑經營戰(zhàn)略﹑企業(yè)決策風險偏好和員工所用有的經驗和創(chuàng)新能力等等。知識不同于數(shù)據(jù)和信息，是人類實踐經驗的總結，具有主觀性、無形性、創(chuàng)造性、累積性的特點。
目前，對知識最基本的分類是將其分為顯形知識和隱性知識：顯性知識是指能夠用嚴格的數(shù)據(jù)﹑公理﹑文字等符號表達出來，易于存儲﹑交流和共享的知識，它存放在各種文獻中（如報告﹑手冊﹑專利﹑圖形﹑軟件等），顯性知識從數(shù)據(jù)類型的區(qū)分上又可以分為結構化數(shù)據(jù)和非結構化數(shù)據(jù)，我們平時接觸到的財務系統(tǒng)——ERP系統(tǒng)上面的數(shù)據(jù)﹑專利﹑軟件等屬于結構化數(shù)據(jù)，而像會議記錄、研究報告等文檔，屬于信息范疇；隱性知識則是高的個性化的﹑難以格式化的﹑通過直接面對面的交流和共享的知識，它存在與企業(yè)員工的大腦中，如經驗﹑技巧﹑體會等。從定義我們可以明顯看出二者的區(qū)別：顯性知識的獲取是間接的，它必須通過編碼和解碼，并內化為隱性知識，而隱性知識的交流是直接有效的，但其傳播效率極低；顯性知識的管理策略采用的是“人到文檔”的方式，知識被創(chuàng)造出來后，經過編輯成為獨立于其創(chuàng)造者的知識，通過間接的方式進行傳播并被重復利用，而隱性知識的管理強調的是個人之間的對話，知識的共享是通過“人到人”的方式進行，通過與擁有相應知識的人進行直接接觸實現(xiàn)知識的共享和傳播。
知識管理的研究是從對知識的研究開始的。知識管理的概念從狹義上來說可以認為是對知識本身的管理，包括對知識的創(chuàng)造﹑獲取﹑加工﹑存儲﹑傳播﹑和應用的管理。而廣義的知識管理不僅包括對知識進行管理，還包括對與知識有關的各種資源和無形資產的管理，涉及知識組織﹑知識設備﹑知識活動﹑知識人員的全方位和全過程的管理。一般來說，從廣義的角度來理解企業(yè)知識管理更為貼切。知識管理按照知識的形態(tài)可以分為隱性知識管理和顯性知識管理；按照知識的載體分為知識客體的管理和知識主體的管理。在這兩種不同的分類方法中，其中的隱性知識的管理和知識主體的管理成為了當今企業(yè)成功和發(fā)展的關鍵，越來越受到重視。
二﹑知識管理的核心：隱性知識管理
從上述定義和區(qū)別我們可以看出，專利﹑軟件等顯性知識雖然對企業(yè)的成功也很重要，但是在如今科學技術已趨發(fā)展成熟的競爭經濟時代，很容易被其他企業(yè)復制并且迅速得到傳播，企業(yè)不再能夠單純地依靠專利等技術優(yōu)勢來在競爭中立于不敗之地，如在韓國世韓公司率先研發(fā)推廣音頻mp3播放起后，帝盟（Diamond）﹑愛華等公司也迅速的推出了相應的產品，而如今出現(xiàn)了成百上千的不同的品牌并且在mp3技術基礎上研發(fā)出功能更齊全的mp4﹑mp5播放器；英特爾公司花了10億美元，用了1年多的時間創(chuàng)造了486微機，而Cyrix公司在大約18個月的時間里使用1000萬美元就克隆出了同樣的微機。那么，如何才能讓企業(yè)在激烈的市場競爭中長存呢？針對這個問題，越來越多的管理者把目光轉向了企業(yè)內部隱性知識的管理。根據(jù)硅谷研究者克里斯托弗·梅耶的論證隱性知識對于有效競爭來說有如下意義：創(chuàng)造性經營絕大部分是隱性知識作用的結果；當顯性知識已融于生產和服務，戲劇性地降低任意行業(yè)競爭所需的基礎設施成本時，幾乎所有的人都可以成為有效競爭者，成功的關鍵在于經營實踐等隱性知識的運用。歸根結底，一個企業(yè)的核心資產應該是隱性知識的有效利用。
那么，企業(yè)應該如何利用所擁有的隱性知識？主要有兩種知識的轉化模式：一是隱性知識的共同化。藉由經驗或心得的分享，達到創(chuàng)新隱性知識的過程。個人可以不用透過書面信息而自他人處獲得內隱知識，如學徒的學習往往是透過觀察﹑模仿與練習而來。二是隱性知識顯性化。將隱性知識藉由結構行的概念化，明白呈現(xiàn)為外顯知識的過程。內隱的知識可透過隱喻﹑模擬﹑觀念﹑假設和模式表達出來，如新產品的創(chuàng)造過程。
對于企業(yè)來說，前者可以當成是隱性知識傳播和擴散過程，而后者則是隱性知識的具體應用；前者是隱性知識在企業(yè)內部人員中的橫向傳播，而后者則是隱性知識在企業(yè)經營運作中的縱向滲透；通過前者不斷形成企業(yè)獨特的企業(yè)文化，后者是企業(yè)創(chuàng)新的源泉。兩者都能使企業(yè)在競爭中占據(jù)有利地位，但是隱性知識的顯性化更是企業(yè)核心競爭力的來源，如在國內外多年存在的對微軟的聲討浪潮中，大部分人攻擊微軟只會模仿他人的技術而不會創(chuàng)新，但他們沒有意識到，真正造就微軟成功的并不是它所復制的顯性知識，而是它的隱性知識，即其企業(yè)文化和經營理念，以及它把隱性核心因素轉變?yōu)轱@性的能力，這雖然不是技術創(chuàng)新，但是企業(yè)理念的創(chuàng)新。
三﹑知識主體管理：企業(yè)員工的管理
作為知識的主體，尤其是作為企業(yè)隱性知識的擁有者，企業(yè)員工素質成為了企業(yè)成功的一張王牌。安德魯·卡內基說過：企業(yè)擁有的唯一不可替代的資本就是員工的知識和能力。這一資本的生產力取決于人們如何有效地將其能力與那些能夠利用能力的人共享，企業(yè)也應該建立并且逐漸完善知識經濟條件下的人力資源管理模式，這也是知識管理的關鍵所在。
第一，企業(yè)成為個體知識整合的場所。知識的創(chuàng)新是最復雜的增值方式，也是形成核心競爭力關鍵的資源和輸入，它的競爭優(yōu)勢的壽命依賴于這種能力的不可模仿性。組織的知識整合能力越強，就會產生更高的限制性，既難以復制，也難以得出其中的因果聯(lián)系。從知識的角度，可以將企業(yè)看成是生產知識和提供知識服務的組織，由于其為個體們整合各自的專業(yè)知識提供了場所，也為個體間的交流于合作提供了條件。
第二，企業(yè)重視培養(yǎng)知識型員工。存在于書本﹑數(shù)據(jù)庫﹑固定的軟件程序等中的數(shù)字化信息存在一個本質的不足，即無法自動更新﹑自動創(chuàng)新，只有員工的頭腦通過對已有知識的利用﹑合理配置來整合出新的知識，因此，如何合理的使用知識型員工如何有效的激勵知識型員工使其發(fā)揮最大的創(chuàng)造力，成為了企業(yè)人力資源管理的核心。
第三，有效的人力資源管理可以促進知識創(chuàng)新。每個個體的知識結構是具有高度差異性的，不同的知識個體在一起交流﹑爭論，能夠產生知識的“創(chuàng)造性摩擦”，或者說是一種“創(chuàng)造性混亂”，這是企業(yè)創(chuàng)新的來源。
四﹑具體案例：明基集團
IT行業(yè)是人才高速流動的行業(yè)，企業(yè)不能奢望自己培養(yǎng)出的人才一輩子留為己用；較高的專業(yè)知識要求，又注定了該行業(yè)員工離職給企業(yè)造成的成本很高。在這種情況下，明基集團采取了最務實的做法：讓人才在職時充分發(fā)揮自己的潛力，在離職的時候把項目所需的技術、累積的經驗、資訊與知識成果留下即可。
（一）欲善其事先利其器
明基擁有一個強大的內部局域網(wǎng)——知識管理體系（KM體系）供員工交流學習。明基把內部最新的產品知識、經銷商培訓的過程以及成功的方法，復制在知識管理系統(tǒng)的某一個目錄上，而分公司的銷售人員則把自己的工作心得、經驗放在該目錄中，以便共享。KM體系也對公司的業(yè)務流程、工作入門指南、企業(yè)文化等均有詳細的介紹，甚至包括對本地風土人情的接受。通過該體系，可以幫助新員工快速進入工作狀態(tài)，提高工作效率。平時的工作報告也是通過KM系統(tǒng)上傳到公司資料庫，再轉交管理層，相當于對工作的實時記錄。明基公司的這種做法無疑是為隱性知識的共享提供一個高效率的平臺。
（二）人走茶不涼
員工每進行一項工作，創(chuàng)造一些價值，明基都要求其把知識通過KM體系分享出來，這就等于把其的腦袋留住，然后再鼓勵他創(chuàng)造更多的價值，繼續(xù)學習。現(xiàn)在，明基的員工已經把知識分享作為習慣。知識管理體系建立、健全后，彌補了大多數(shù)員工的流失對公司造成的無形損失，并把這種損失降到最低。而且這種在公司內部形成的學習氛圍和分享氛圍，使任何新進員工可以融入公司，創(chuàng)造價值。五﹑總結
在完善知識管理體系﹑加強對隱性知識的開發(fā)利用﹑縮短隱性知識顯性化周期﹑建立有效的人力資源培養(yǎng)和激勵機制﹑鼓勵創(chuàng)新等方面都給予了高度的重視，這也是企業(yè)應對知識競爭的最適反應。隨著知識經濟的發(fā)展，企業(yè)要想生存，必須依靠知識，必須依靠人。
參考文獻：
1、徐蕾.基于核心力的企業(yè)知識管理研究[J].企業(yè)活力——管理理論,2007(11).
2、侯筱蓉.企業(yè)隱性知識管理方法概述[J].現(xiàn)代情報,2007(4).
3、吳曉波.隱性知識顯性化與技術創(chuàng)新績效實證研究[J].科學學研究,2007(12).
高職高專教育是一個生態(tài)系統(tǒng)，高職高專院校與系統(tǒng)環(huán)境之間存在彼此依存、相互協(xié)調的共生關系，每個高職高專院校都是這個生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，通過融合、競爭與合作，形成了整個高職高專教育系統(tǒng)，進而構成更大的高等教育系統(tǒng)。高職高專院校無論是在內部構成要素，還是與外部環(huán)境交織互動中，都處于一個內容復雜、影響因素多元的生態(tài)系統(tǒng)中。每個子系統(tǒng)通過不斷調整來增強其對系統(tǒng)環(huán)境的適應程度。可以將高職高專院校生態(tài)系統(tǒng)理解為：一定時空條件下，高職高專院校與存在關聯(lián)的要素之間、以及與所處環(huán)境因子之間相互聯(lián)系、相互作用而形成的復雜系統(tǒng)。核心競爭力本質上是指組織通過內部不斷整合、調整與創(chuàng)新，使組織獲得競爭對手不易獲得的知識和技能等資源，從而獲得某種比較優(yōu)勢，占據(jù)行業(yè)的優(yōu)勢地位。如果將高職高專教育作為一種產業(yè)，其勞動力“產品”就是掌握某種專業(yè)技能和本領的學生。可以認為高職高專院校的核心競爭力是高職高專院校在長期的發(fā)展和成長過程中，通過內部不斷整合、改革以及創(chuàng)新獲得教育資源，使高職高專院校在發(fā)展中處于競爭優(yōu)勢。從生態(tài)系統(tǒng)的角度研究高職高專院校核心競爭力，一般認為生態(tài)系統(tǒng)中的高職高專院校生態(tài)位適宜度越大，其占有的資源越具有不可模仿性，其對整體系統(tǒng)環(huán)境的適應性程度越高，其核心競爭力就越強。
二、生態(tài)位視角高職高專院校核心競爭力影響因素分析
（一）高職高專院校生態(tài)位占有能力的構成要素
高職高專院校生態(tài)位占有能力是指生態(tài)系統(tǒng)中高職高專院校占有資源和環(huán)境空間的能力，體現(xiàn)高職高專院校在其所處的生態(tài)系統(tǒng)中的位置。在高職高專院校發(fā)展中，不同地區(qū)的高職高專院校占有的資源和環(huán)境空間不同，生源層次和生源質量也不同，這既體現(xiàn)了高職高專院校滿足社會需求的市場性一面，同時也體現(xiàn)了高職高專院校非市場性的一面。生態(tài)位占有能力指標體現(xiàn)了高職高專院校“態(tài)”的屬性，高職高專院校生態(tài)位的寬度反映了高職高專院校內部資源構成各要素的完整性和完好性。高職高專院校生態(tài)位占有能力的構成要素表現(xiàn)為教學能力、科研能力和社會服務能力。在現(xiàn)代高職高專教育生態(tài)系統(tǒng)中，這類生態(tài)因子包含的主要內容是教育教學、科學研究、技術開發(fā)以及滿足社會其他需求的能力，獲得各類教育資源的能力以及樹立高職高專院校品牌和提高知名度的能力，如人才培養(yǎng)的層次、質量，科研的水平、獎勵，學術及社會聲譽等。
（二）高職高專院校生態(tài)位適應能力的構成要素
高職高專院校生態(tài)位適應能力是指生態(tài)系統(tǒng)中處于某一生態(tài)位的高職高專院校適應其所處資源空間的能力，由其協(xié)調內部資源的能力決定，體現(xiàn)了高職高專院校的發(fā)展力。在相同或相似生態(tài)位占有能力下，如果某高職高專院校內部資源協(xié)調能力強，能充分適應環(huán)境并充分利用其所處的外部資源環(huán)境空間，則該高職高專院校的生態(tài)位適應能力越強。高職高專院校生態(tài)位適應能力是高職高專院校未來發(fā)展的關鍵因素，描述的是高職高專院校生態(tài)位“態(tài)”與“勢”的協(xié)調，強調高職高專院校內部要素的相互協(xié)調性和對環(huán)境的適應性。高職高專院校生態(tài)位適應能力構成要素表現(xiàn)為戰(zhàn)略管理能力和資源整合能力。主要內容是領導者戰(zhàn)略預見、決策和優(yōu)化配置戰(zhàn)略資源的能力、外部資源的整合運營能力等因素。
（三）高職高專院校生態(tài)位進化能力的構成要素
高職高專院校生態(tài)系統(tǒng)中，高職高專院校具有通過拓展其生態(tài)位來保持和提高競爭能力的動力。高職高專院校進化動量就是實際生態(tài)位對其基礎生態(tài)位的趨適作用強度。實際生態(tài)位離基礎生態(tài)位的距離越遠,趨適作用越強，進化動量越大。進化的空間越大，生態(tài)位構建變化幅度也就越大。高職高專院校的進化動量與高職高專院校生態(tài)位進化能力呈負相關，高職高專院校進化動量越大，說明其“勢”能越低，其進化能力越低。可利用高職高專院校生態(tài)位構成中的學習創(chuàng)新能力的進化動量及其與高職高專院校生態(tài)位進化能力的負相關性，來表示高職高專院校生態(tài)位進化能力。高職高專院校生態(tài)位進化能力構成要素表現(xiàn)為學習創(chuàng)新能力，體現(xiàn)高職高專院校“勢”的屬性。主要包含組織結構形態(tài)、教學創(chuàng)新教育的條件、學習型組織的狀況等。
三、基于高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力指標體系
（一）高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力模糊定位指標分析
基于高職高專生態(tài)系統(tǒng)觀的核心競爭力內涵，高職的核心競爭力存在于高職高專院校所涉及的各個層次，具有系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)性的特點。高職高專院校核心競爭力的高低取決于其生態(tài)位的高低，即其占有的資源環(huán)境空間的大小、其內部生態(tài)系統(tǒng)對其所處生態(tài)位的資源和環(huán)境的適應能力強弱，以及其生態(tài)位進化的能力。高職高專院校生態(tài)位占有能力指標包括教學、科研和社會服務3個能力維度。教學能力主要表現(xiàn)為教職工人數(shù)和高級職稱教師的人數(shù)，所以選取了當年的教職工人數(shù)和高級職稱人數(shù)；高職科研能力維度的主要表現(xiàn)為數(shù)和課題立項數(shù)，相應分別選取了當年數(shù)和項目立項數(shù)2個指標；社會服務能力維度的表現(xiàn)要素為學校聲譽，選取當年社會聲譽指標。高職高專院校生態(tài)位適應能力指標包括戰(zhàn)略管理、資源整合這2個能力維度。戰(zhàn)略管理能力維度的表現(xiàn)要素分為校級領導班子的整體狀況、最高決策層的領導風范和管理決策的全局性長遠性三類指標，分別選取了相應指標。資源整合能力維度的表現(xiàn)要素分為教師資源整合狀況、物資資源整合狀況兩類指標，分別選取相應指標。高職高專院校生態(tài)位進化能力指標表現(xiàn)為學習創(chuàng)新能力。將學習創(chuàng)新能力維度的表現(xiàn)要素分為組織結構形態(tài)、學習創(chuàng)新的基礎條件等指標。
（二）指標分類及處理
1．顯示性指標與分析性指標將高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力模糊定位指標分成顯示性指標和分析性指標，顯示性指標說明高職高專院校的核心競爭力狀況，分析性指標說明高職高專院校核心競爭力內在要素，影響高職高專院校的生存和發(fā)展能力。顯性指標主要有：教職工人數(shù)、高級職稱教師人數(shù)、數(shù)、課題立項數(shù)等指標，直接表現(xiàn)了高職高專院校在辦學過程中體現(xiàn)出來的能力和水平。分析性指標有：學校聲譽、領導班子狀況及領導風范、管理決策的全局性長遠性、組織結構形態(tài)、學習創(chuàng)新基礎條件等，直接影響高職高專院校生存發(fā)展戰(zhàn)略中的各種運作能力，對高職高專院校的生存發(fā)展起到核心作用。2．定性指標的處理在指標體系中，除了定量指標。還有定性指標。對于指標體系中的定性指標，由專家采用10分法評定，將定性指標定量化。
四、基于高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力實證研究
應用模糊聚類的，選擇具有典型性的高職高專院校，用數(shù)學方法定量確定樣本的親疏關系，從而客觀地劃分類型，對高職生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力進行模糊評價。模糊算法比較系統(tǒng)常用的有等價矩陣法和FCM算法。借助Matlab2012軟件采用FCM算法，實現(xiàn)高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力進行模糊評價。根據(jù)高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力指標體系，采集了廣東省具有典型意義的16所高職高專院校，相關數(shù)據(jù)來源于《廣東教育統(tǒng)計年鑒》、《廣州年鑒》，數(shù)根據(jù)中國知網(wǎng)收錄的論文進行統(tǒng)計。通過Matlab定量計算，整理后得出廣東省高職高專生態(tài)系統(tǒng)的核心競爭力模糊聚類的結果，如表1所示。從基于生態(tài)系統(tǒng)的廣東高職高專院校模糊定位矩陣來看，廣東農工商職業(yè)技術學院和廣東輕工職業(yè)技術學院2所院校屬于類型I，廣東機電職業(yè)技術學院等5所院校同屬于類型II，廣東白云學院等5所院校同屬于類型III，民辦南華工商學院等4所院校同屬于類型IV。從生態(tài)位競爭力指標分析，以廣東輕工職業(yè)技術學院為代表的I類高職高專院校生態(tài)位占有能力和生態(tài)位適應能力較強，但是生態(tài)位進化能力相對較弱；以廣東機電職業(yè)技術學院為代表的II類型高職高專院校生態(tài)位占有能力和生態(tài)位進化能力較強，但是生態(tài)位適應能力相對較弱；以廣東白云學院為代表的III類型高職高專院校生態(tài)位占有能力和生態(tài)位進化能力較弱，但是生態(tài)位適應能力相對較強；以民辦南華工商學院為代表的IV類型高職高專院校生態(tài)位占有能力較弱，但是生態(tài)位適應能力和生態(tài)位進化能力相對較強。
五、生態(tài)位視角高職高專院校核心競爭力提升策略
（一）明確辦學理念，提高生態(tài)位占有能力
辦學理念體現(xiàn)高職高專院校的教育觀念和哲學思想，對高職高專院校的發(fā)展愿景具有指導意義，很大程度上決定了生態(tài)位占有能力。從模糊聚類的結果來看，具有不同生態(tài)位占有能力的院校被劃分為不同的類別。而生態(tài)位的不同很大程度上取決于辦學理念的差別以及其具有的教學資源。高斯（Gause，1934）認為各生物單位都傾向于占據(jù)不同生態(tài)位，相互補充而避免直接競爭，通過生態(tài)位分離占據(jù)有利的資源，實現(xiàn)共同生存的目的。根據(jù)生態(tài)學的生態(tài)位原理，生態(tài)位差異大的高職高專院校，彼此之間的競爭小，占有的教育資源差別大，不同生態(tài)位的高職高專院校甚至處于相互依賴的合作關系。反之，生態(tài)位越近似，占有的教學資源就越相近，相互競爭就越大。對于因為辦學理念相似、占有的教學資源相近而導致生態(tài)位重疊的高職高專院校（如圖2所示），可以通過生態(tài)位分離模型降低競爭強度（如圖3所示）。在模糊聚類中，類型III和類型IV的高職高專院校生態(tài)位占有能力相對較低。在市場資源有限的情況下，生態(tài)位占有能力強的高職高專院校會優(yōu)勝于占有能力弱的院校，或者占有能力弱的高職高專院校通過明確辦學理念來尋求教育差異化和資源梯度，分離原有生態(tài)位，從而具備不同于甚至優(yōu)于競爭對手的獨特品質，這也就是高職高專院校的特色帶來的核心競爭能力。類型III和類型IV的廣東省高職高專院校需要摒棄單純借鑒一流大學的辦學理念的錯誤做法，而要根據(jù)高職高專的教育特點，避免辦學理念趨同，尋求適合自己的教育生態(tài)位。
（二）通過資源整合，提高生態(tài)位適應能力
高職高專院校生態(tài)位適應能力是高職高專核心競爭力的重要標志。高職高專院校生態(tài)位與生物生態(tài)位最大差別是生物生態(tài)位是被動的自然選擇的結果，而高職高專院校生態(tài)位是由其主動選擇和積極競爭行為所決定的。高職高專院校需要不斷擴展自身的生態(tài)位空間來實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展（見圖4）。高職高專院校可以通過提高適應度、調整資源梯度和維度來提升生態(tài)位，通過教育理念創(chuàng)新、教育教學資源差異化等手段，培養(yǎng)并提升自身的核心競爭能力。針對模糊聚類中類型II和類型III的高職院校，需要整合現(xiàn)有的教學資源，提高教學資源的利用率。根據(jù)高職高專的教學環(huán)境變化適時改變學校的發(fā)展戰(zhàn)略，以提高生態(tài)位適應能力。
（三）提倡創(chuàng)新思維，提高生態(tài)位進化能力
