時間：2023-04-03 09:56:35
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1.1漢語言文學專業的人才培養目標其實一個專業的價值，往往取決于其培養的學生在就業市場的競爭力，即具備什么樣的知識技能以及人才素養。經過教師多年的教學經驗、社會調研以及企業咨詢，具備純文學知識的中文畢業生已不能適應現代企業的需求，面向企業需求，漢語言文學專業的學生更應該是高級復合型人才，譬如文字處理技能，行政管理技能，現代辦公技能，交際公關技能，對于法律知識、管理知識、以及新聞廣告知識的需求也不斷提升，因此具備扎實文字功底，具有“一專多能”的復合型人才才能夠立足于現代企業平臺中。我們結合漢語言專業的學科特點以及市場對本專業的人才需求情況，在夯實漢語言專業傳統知識的基礎上，可將“現代辦公與管理”、“全媒體采編”以及“廣告創意與策劃”作為漢語言文學專業實踐教育的主要人才培養方向。折射在就業“取向”上，主要表現為：第一，企事業單位的文職類工作，如“房地產公司的行政”、“中小學教師”；第二，媒體、文化傳媒公司，如報刊、電視、廣播；第三，從事“AE”、“廣告文案”、“廣告創意”等工作，我國經濟正處于快速發展期，對上述人才的專業需求要求我們打破傳統中文的單一化培養目標，而傾向于多元化培養目標，唯有這樣才能在既有的專業基礎上，提升自己的就業市場競爭力。
1.2漢語言文學專業實踐教學的課程體系一直以來，漢語言文學專業的課程設置都存在著與社會的嚴重脫節，與就業市場的對接性差，文學概論、中國古代文學史、中國現當代文學、外國文學、現代漢語、古代漢語、語言學概論，是漢語言文學專業的主修課程，選修課也停留在主觀課程的延伸中，這種課程體系如果在“985”，“211”的學術型高校的畢業生還擁有足夠的市場，但是在經濟知識的時代語境中，卻使得獨立院校抑或民辦院校的學生失去了“學歷”優勢的競爭力。為此，在實踐教育理念的指引下，本著學生“寬口型”的原則，漢語言文學專業的主干課程不能變動，否則將會脫離漢語言文學的專業初衷，但是另一方面，要想使得漢語言文學專業真正地走向實踐教育的視域內，加強學生知識的綜合性與應用性，就要在鞏固專業課程的基礎上，在選修課群與實踐課程中調整比重，實現專業理論課程與應用型課程之間的有效互補。因此，根據教師多年的教學經驗、多年學校畢業生的回訪、對企業人力資源經理部門的走訪調研，我們構建了適合于應用型大學漢語言文學專業的選修課群，即“6+1”公共選修課群。“6”由全媒體采編、教師崗位技能、現代辦公與管理、人力資源管理、市場營銷、廣告創意與策劃方向組成；“1”是針對參加考研、考公務員等升級考試的學生，教師可以對這些學生進行一對一的同步指導“，6+1”模式公共選修課群的建設，能夠更有針對性地培養學生，堅持小班授課，踐行分組式教學。六大方向的公共選修課群不僅能提高教學質量，而且能激發學生的學習興趣，最終實現寬口型就業的目的，使漢語言文學專業的實踐教育真正落到實處。
1.3漢語言文學專業實踐教學的層次性培養實踐教育的實施，是一個循序漸進的過程。因此，漢語言文學專業在實踐教學環節確立了層次性培養模式。大一時，學校為大一新生開設了專業導論課，旨在使其了解漢語言文學專業課程設置以及各個方向實踐課程的特點，找到自己的興趣點。到了大學二年級，學生逐漸進入了“定向”培養模式中，每個學生需要在全媒體采編、教師崗位技能、現代辦公與管理、人力資源管理、市場營銷、廣告創意與策劃方向中進行自主選擇。此階段，學校采用師生雙向選擇方式，每名學生申報兩個選修課群，再由各選修課群的主要負責老師進行集體面試和測評，以通過學生的特長、性格、生活環境等全方位衡量學生適合的就業方向。大學三年級，學生面臨著選擇畢業以后的去向，即“就業”和“考試”。就業傾向參與實踐，而考試需要注重對考試相關理論課程的學習以及復習。到了大學四年級，學生需要完成的實踐內容包括“畢業論文設計”以及“頂崗實習”。漢語言文學專業實踐教育的課程設置是和大學四個階段密切聯系的，漢語言文學專業實踐教育的培養目標，為課程設置提供指引，同時實踐課程是實踐教育的有力支撐，而“分層次”的培養又是語言文學專業實踐教育的重要保障，能夠確保實踐教育有條不紊并且有效的實施。
2漢語言文學專業特色實踐教育的實施
2.1宏觀與微觀課程體系的有效平衡
2.1.1微觀：學院實訓課程。微觀實訓課程構成了整個實踐教育的基礎。隨著當前外部市場需求的不斷發展，學校逐步樹立了以市場化需求為導向的課程體系。在此課程設計體系中，實訓類課程的比重大大增加，“全媒體采編”方向的實訓課程，如“自媒體實訓”、“報紙排版與網頁設計”“、網絡推廣與營銷實訓”等，這類實訓課程注重的是對媒體基本技能與實用能力的掌握，如“新媒體理解能力”、“報紙排版網頁設計能力”“、新聞攝影能力”等。
2.1.2宏觀：校外頂崗實習。校外頂崗實習是一項重要的實踐教育活動，是本專業與企業共同制定并完善頂崗實習管理制度。通過實行與企業“零距離”接觸的仿真模擬實訓，提高漢語言文學與社會的實用性人才對接。其主要開設于大學四年級，主要形式是在相關的企事業單位實習。對于獨立學院畢業生來說，其實習單位一般為學院所在城市的本土企業，頂崗實習的崗位一般是由學院、家庭以及其他關系引薦。頂崗實習是實踐教育的核心環節，同時也是工作前的最后一個實踐教育環節。
2.2分散實訓與集中實訓的有效結合
一、什么是網絡語言
網絡語言是在虛擬空間的一種“方言”，它的類型有:數字型，88(拜拜);諧音型，蕩=download(下載);字母型，MM=妹妹;符號型，“O．O”表示“驚訝”的表情;同音型，圍脖=微博;新造類，如“神馬都是浮云”。
二、網絡語言對語言文學的影響
對于網民來說，網絡語言有著獨特的魅力，對于專家來說，也由原來的不認同到逐漸重視。網絡語言以及網絡文化的迅速發展受到了教育界、語言學界的廣泛關注，伴隨著對網絡語言的深入研究，產生了一門新的語言學科—網絡語言學。由此可見，網絡語言是有一定的社會意義的。語言和社會文化之間的關系是非常密切的，兩者互相影響又互相包容，語言研究其中一個熱門話題便是網絡語言，雖然它的理論體系以及研究方法還不夠完善，但是從深層次上來看，網絡語言是對語言文學的一場革新，對漢語言文化的影響是無法估計的。在虛擬網絡以及網絡外部環境的雙重磨合下，現在的網絡語言已經與前幾年的雜亂無章大不相同了。網絡語言在逐漸地形成一種語言系統，其傳播媒介是網絡，網民是語言社團的主體，在網絡語言系統里，沒有人是權威專家，任何人都可以暢所欲言，任何人都可以表達創新的想法，任何人都可以創造新的詞匯、新的語言，而且一旦大家認可了就會很快的在網上傳播，當流行起來又會從網絡進入到現實生活，這樣就豐富了漢語系統，是現代漢語的創新和發展。通過網上搜索，我選出兩個最具特點有代表性的兩個字來分析，總結一下它們特點以及為什么受到網民的追捧，進而能夠深入研究網民的使用心理，也來分析一下網絡語言對現實生活的影響。這兩個字就是“囧”和“槑”。
1．囧讀音:jiǒng。其實是由“冏”衍生而來的，在現代字典里根本查不到。兩個字是相同的讀音。冏的意思是“光明、明亮”，也可以解釋為“鳥飛的樣子”。“冏”在古代常用，對現代來說是個很生僻的字。網義:悲傷、無奈、悔恨、無力回天，窘迫或者特別尷尬的心情。乍一看到“囧”字，大家先想到的是什么呢?第一感覺是不是像一張方臉，眉毛是“八”字形的，下面是一個張開著的嘴，像是一個人悲傷地表情，讓人感覺到了悔恨卻又無可奈何。再仔細觀察呢，好像還有點搞笑的樣子，給了人們想象的空間。網友們單獨使用的時候，它就是“無奈、尷尬”等類似的意思，如“期末考試數學得了59分，差一分啊，囧!”這個“囧”字代表了傷心或是無奈的意思，卻又比單純的傷心更加形象，就好像是看到了當事人當時的表情似的。這是“囧”字最開始使用的時候的意思，隨著“囧”字使用的范圍越來越廣泛，一個方面的意思已經滿足不了網友們的需要，于是又有了新的含義“拜服、欽佩”，如“囧!史上最搞笑圖片”，這是網友在BBS上發的帖子的標題，根據帖子的內容就能體會到發帖人所要表達的是對圖片的拜服。網友們可以根據在不同場景中判斷“囧”字的含義，更加體現了網絡語言的魅力。
2．槑讀音:méi。原義:同“梅”，是梅的異體字，同樣是個生僻字。網義:形容一個人很呆，很傻，很天真。其實，“槑”的本義跟“呆”是相差甚遠的，因為“囧”的流行啟發了很多的網友，使“槑＇成為了又一個深受網友喜愛的網絡新詞語，像是兩個“呆”，意思便是比呆還要更呆，網友們豐富的想象力使一些生僻字頻繁出現在人們的視線中。對于像“囧”“槑”這些字在網上的流行，大家也由不同的看法。有的人認為，這是對漢字的不尊重，屬于惡搞，是對中華民族文化的損害;也有的人認為，這樣的方式提高了人們對于生僻字的關注，是利于漢字文化傳播的。其實，文字的意義本來就是用來便于人們交流的，我認為網絡語言是對漢字意義的豐富和創新，這應該是一種積極的發展和文化傳播。網絡語言的形成和發展是在不斷深化的，大致可以分為三個階段。起初網友們是為了節省時間，因為五筆輸入法并沒有普及，網上交流的時候為了方便就出現了一些縮略語或者是諧音詞。比如，88(拜拜)。這樣交流起來速度得到了很大提升，這算是網絡語言的第一個階段;第二個階段是網友為了在保證速度的同時更加體現自身個性，所以出現了很多的表情符號，如“O．O”表示“驚訝”。網絡語言發展的第三個階段是伴隨著網民數量的迅速增加，網絡應用更加廣泛，人們更加喜歡追求新鮮事物，網絡語言得到了豐富。比如，前面提到的“囧”“槑”。這些網絡詞語的流行，從文化高度上來說是這個傳統文化的另類創新，是一種新文化的誕生———網絡文化。就漢字來說，它本身就已經形成了一個文化系統，漢字體現了我們中華民族的悠久歷史、審美情趣、價值觀念，等等，而網絡文化則是通過文字、圖片、聲音和視頻等表達觀點的一種文化成果。以“囧”作為例子，它是網民對文字意義的擴展，因為它的頻繁使用，更多的人開始關注古漢字，人們對古漢字的熱情被激發了，挖掘出了更多的生僻字和古漢字。每次出現一個有趣的漢字，網友們都積極表達自己的創意，與此同時也會感嘆先人的偉大，也增加了人們對民族文化的熱愛之情。所以說，網友們根據文字的字形創造出新的含義，不但使文字的表達更加生動形象充滿趣味，而且網友之間交流方式也變得獨特，滿足了現代年輕網民追求個性的心理，使網絡語言更加有特色。網絡語言的這些特征符合了網民的心理需求。但是，如果不對這些網絡語言進行規范的話，容易造成對我們現在的語言文字體系有消極的影響，甚至造成文字應用上的混亂。比如，一些廣告語亂改成語，“一見鐘情”被“箭牌口香糖”改為一箭鐘情;某品牌的摩托車打出的廣告語騎樂無窮，等等。青少年網民在網絡上習慣肆無忌憚地使用這些網絡新詞語的同時，要注意加強規范，否則不可避免的將出現類似問題。人們之所以關注這些網絡新詞語，一方面，是因為新奇有趣;另一方面，是因為他們的出現和發展在某種程度上符合了網民們的社會文化心理。
網絡語言的形成是兩面性的，下面就以這兩點談談自己的看法。
(1)網絡語言帶來的積極影響。世界上的每一種語言的更新和發展，都是在使用之中不斷進步的。從文字本身來說，網絡語言對漢語言的發展起到了一定的推動作用。如同英語，每年都有很多的合成詞隨著科技進步和社會的發展所誕生。網絡語言通過縮略、符號、借用一些外來詞或者將傳統的漢語賦予新的意義等手法來創造新的詞匯，不但形式多種多樣，使用起來更是靈活多變。網絡語言的語法打破了常規語法的規則，既改造了傳統的漢語語法系統，又將英漢語法的規則融入其中，使人們文字語言表達更豐富，不受傳統語言的制約，給人們的生活增添了樂趣，增加了色彩。文化交流也隨著網絡文化的盛行達到從未有過的自由和繁榮。比如，之前提到的“囧”這個字的流行，給人們的生活增添了很多樂趣，也使語言的表達更加形象。就拿一部非常受歡迎的電影名字為例“人在囧途”，如果電影名字是“旅途的尷尬”，這兩者之間的差距不言而喻。另外，很多青少年對傳統文化的興趣也是由于網絡文化帶來的樂趣激發的。從另外的角度看，流行起來的網絡語言大多數是來自于社會的熱點人物或者事件，從側面體現出社會中存在的問題和一部分趨勢，因此人們對某一社會問題的注意可能就是因為某一網絡詞語的頻繁出現。網絡語言很多都體現了一個具體事件，如“我爸是李剛”，這句話很流行，在網絡以及現實社會的迅速傳播，引起了人們對事件本身的高度關注，由此看來，網絡語言之所以流行，也是因為人們對這些詞匯的出處非常關注。如今，網絡已經滲透到人們的日常生活，每一個人在網絡上都可以暢所欲言，網絡不僅成為大眾表達看法，參與社會生活最普遍最便捷的方式，甚至成為信息傳播的最主要方式。也正是因為這一現象，網絡語言才能如此迅速的發展起來。
(2)網絡語言帶來的消極影響。首先來說，一部分網絡語言偏離了漢語規范。網絡語言普遍是為了追求新奇和方便，在很多方面都沒有遵循漢語規范。有些詞語的詞義被曲解，還有很多刻意的錯別字，這些都會在語文教育方面有負面的影響。網民的主要群體之一，就是青少年，他們喜歡新鮮事物，而且樂于并且善于接受新鮮事物，他們情感非常豐富，卻沒有很強的辨別是非的能力。青少年正處于語言的學習和培養的階段，大量的使用、接觸網絡語言，接受了其中不規范的特點，容易不規范表達的壞習慣，這對語言學習必將造成不良的影響。我就看到過有的學生在試卷上答死亡的反義詞為“掛了”，這很明顯是在網絡游戲中形成的錯誤觀念。與此同時，我們的書寫能力、閱讀能力、對語言的鑒賞能力在慢慢下降。網絡是虛擬的，它打破了現實生活中的界限，營造的是一個文化交流的大世界。網絡語言因為其豐富多樣和巨大的張力建造了一種新的語言模式。這種直白的文字和特殊的表達方式，迅速滲透到了傳統的語言文化中，使得傳統語言的功能變得淡化。隨著全球經濟化的到來，國際之間的溝通交流也是愈加頻繁，這不單單是說國際之間的經濟貿易，文化產業的交流發展也隨之而來。語言作為交流的重要載體，人們也是越來越重視。新的時期，隨著中國在國際上的影響力逐漸擴大，人們對漢語也有了更高的關注，漢語言的發展也有了更為廣闊的前景。越來越多的國家都在積極倡導學習漢語，外國人感受到中國文化的古老，體會到漢語言文學是魅力無窮的，在世界范圍內都掀起了學習漢語的“熱潮”。中國是一個語言文字起源大國，漢語經過長期的發展，歷史積淀很深厚，做好漢語言文化的傳播是文化的需要，更是搭建國際友好關系的橋梁，漢語言對于國際交流來說意義重大。在新的時期，漢語言迎來了新的發展機遇和挑戰，所以對于漢語言文化的傳播要大力度開展，擴大漢語言的影響力，逐步實現漢語言的產業化好國際化發展。當然，想要實現漢語言文學的產業化和國際化這一目標還要走很長的路，漢語言文學如何發展，怎樣實現更大范圍的發展，這需要梳理一個長期發展的目標。要積極有效的探索實現產業化和國際化的需要。在這一點上，漢語言文學要注重樹立本身的特點，與此同時提高自身的影響力，擴大影響范圍，實現進一步的突破和提升。
關于漢語言文學產業化和國際化發展的探討和分析有以下幾點:
(1)樹立產業化發展理念，逐步實現產業化發展目標。對于發展文化產業來說，產業化是一個重要的發展方向，向產業化發展對于文化本身是有重要意義的，而且對其長期的發展有著積極的作用。就這一點來說，大家都知道一種文化要想有好的發展就必須要提高自身的影響力。根據這一問題，人們就非常關注產業化的發展模式。關于如何實現漢語言文學的產業化、國際化，首先要針對漢語言文學進行有效的分析和探究，從而找到一個可行有效的發展策略制定發展規劃。所以，就根據目前漢語言文化的現狀我們就以漢語言文化本身的特點來進行研究。漢語言文學的基礎是古漢語，這是中國的傳統文化，也為漢語言文學提供了非常付的素材。
(2)漢語言文學的國際化。關于如何實現漢語言文化的國際化，需要一個詳細的分析和全面的規劃。對于發展漢語言文學來說，要想實現它的國際化，實現漢語的國際化，讓漢語被更大范圍的接受是其中非常重要的一點。而且中國文化想要走向世界，一個重要代表就是語言。語言其實代表著一個民族的文化，是一個民族的記憶和沉淀，而漢語在這一方面有著得天獨厚的優勢，就為發展漢語言文化提供了一個很好的平臺。然而中國文化與西方文化之間是有很多差異的。在中國的文化傳統里，龍是象征高貴、權威的，有著吉利的含義;而在西方神話中，龍(dragon)卻被認為是兇殘的。另外，狗在古代是一種比較卑微的動物，成語中與狗有關的大多都有貶義。而在英語的用語習慣里，大部分都可以比喻人，如Youarealuckydog(你是一個幸運兒)。文化的差異，決定了要想實現漢語言文化的國際化必須要認真研究制定科學的規劃。中國的文化產業包括很多方面，實現漢語言的國際化要把漢語言文學當做中國文化的代表。這就要求人力、物力、財力等各個方面針對這個問題有所準備、支持。最后，想要把漢語言文學發展到世界各地，不能只看重暫時的成效，要以長遠的眼光著眼全球的發展規劃，逐步建立起屬于漢語言發展的系統。
(3)我們需要有意識地樹立漢語言文學的品牌來加強其影響力，從而促進漢語言文學的發展，樹立品牌也是符合市場化發展的需求。產業化和國際化是互相聯系的，兩者應該同時進行。發展漢語言文學不是獨立的，它與中國的經濟和產業發展是一體的。
三、結語
關鍵詞：電大；漢語言文學專業；論文；管理
一、本科畢業論文的地位及在完成培養目標中的作用
（一）從培養規格上看其必要性。畢業論文是漢語言文學專業（本科）教學計劃中的重要環節,是完成培養目標及規格的有機成份。漢語言文學專業,在業務知識與能力方面，培養目標及規格中要求:“……了解本學科的前沿成就和發展前景,具有較強的文學分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻,具有一定的科研能力和實際工作能力。”從上面的表述中可以看出,畢業論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項工作就無法實現培養目標及規格。
（二）從學員實際需要看其必要性。電大學員專科所學專業有相當一部分是非漢語言文學專業的,論文對他們來說是一個挑戰。因此,畢業論文的撰寫對他們來說,是一個難得的學習、實踐機會,提高其實際工作、學習以及科研能力。只有經歷了論文寫作的全過程，學員才能初步掌握學術論文的功用和特征，正確運用這一科研文體，反映研究成果,傳播學術信息。
從社會發展的角度來說，撰寫學術論文，記錄科研成果的意義主要就體現在知識積累和學術交流兩個方面；從論文作者個人的角度來看，通過撰寫、發表學術論文，將學術成果公諸于世，研究者個人的勞動成果才能得到社會的承認，也才能使科學研究的社會價值得以實現。
（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學歷的渠道和途徑很多。就論文來看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質量意識的體現,是提升電大教育品牌的必然要求。
二、論文指導與管理工作所面臨的問題
（一）主觀認識方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過高過嚴,在教師層面也感覺過于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學生層面,認識程度更是不夠,在求易避難情緒驅使下,覺得好象是學校在為難他們,很不樂意。
（二）客觀方面。就縣級教學點來說,存在如下問題:一是學員工學矛盾突出,沒有更多時間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學員專科不是本科所學專業,在專業修養方面欠缺較大,盡管本科理論階段學了一些課程,但從專業素養方面來說,仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對我們的教學要求的理解有偏差,指導行為上不一致,把握不住要害。
三、解決問題的思路與措施
（一）加強學習,提高思想認識。首先在領導層認真學習領會上級電大關于論文工作的有關精神,從培養目標層面和提升電大品牌的角度看待論文工作；積極與省、市電大主管教師溝通,尋求幫助與指導；利用網絡查閱普通高校對論文工作的信息,借鑒有益的作法,移植在我們的論文工作中來,形成自已的工作思路和模式。通過日常教學活動將這些思路和模式傳達到教師中去,使大家形成共識，滲透在平時教學工作中。積極選派管理人員和教師外出學習,提高管理水平和指導能力,為論文工作奠定基礎.
一方面，漢語言文學提升學生創新能力有助于漢語言文學的開發和利用。由于漢語言文學專業設置歷史悠久，內涵豐富，時間沉淀下的守舊因素較多，所以其不論是在教學內容上還是在教學方式上，都存在一定的限制因素，使漢語言文學教育與現代教育資源、教學技術脫節嚴重。所以，要想培養學生的創新能力就必須更新教學觀念和豐富教學內容，加之以新時代的教學手段，從而找到優化教學的突破口，這樣才能使漢語言文學教育能與時俱進，適應社會發展的需求。所以，增強學生的創新能力就等于為漢語言文學注入了鮮活的生機。另一方面，漢語言文學在提升學生創新能力的同時其實也增強了學生的實踐能力。之所以要提升學生的創新能力，是因為希望通過此方法實現學用結合的教學目標，使學生的綜合實踐能力得到加強。在當前社會強烈號召增強學生綜合素養的大環境下，教師首先需要調動學生學習的積極性和主動性，提高學生學習漢語言文學的興趣，挖掘學習潛力。其次，要將過去提升學生文學素養的中心轉移到提高學生的創新能力方面，因為知識經濟時代對學生創新能力提出了較高的要求，語言文學所研究的內容又與社會發展息息相關，新語言、新用法等都是社會發展的標志，將提高學生創新能力作為教育目標有助于滿足學生發展和社會發展的需求。
2提高漢語言文學學生創新能力的方案
2.1豐富課堂教學形式，提升學生寫作能力
寫作教學是漢語言文學中的一個重要組成部分。但鍛煉學生寫作能力的場所不僅僅是在漢語言文學課堂，而應該是整個校園甚至整個社會，因為只有這樣學生寫作的范圍才會更廣，思維才會得到釋放，作文的深度和廣度也能因此而得到增加。首先，與漢語言文學有關聯的課程都可以成為學生構思的素材、學生寫作意識的載體，激活學生寫作思維，增強學生書面表達能力。其次，我們還可以將寫作融入到課后作業或者課堂當中，從教學的方方面面鍛煉學生的寫作能力。最后，學校應多開展一些豐富多彩的校園文化活動或者社會實踐活動，讓學生從活動當中找到寫作的熱情，為學生自身鍛煉創造機會，比如開一些文學沙龍、開展征文活動、研討會或者專題講座等，還可以開展一些課外閱讀活動，不斷擴大學生的閱讀廣度和深度。通過這些活動將學校里的文學才子才女們吸引并集中起來，營造一個良好的漢語言文學學習氛圍，使學生從中增加學習和交流，共同進步。
2.2豐富課堂教學內容，培養學生審美能力
漢語言文學教育要切實將教學內容與學生校園生活與成長特點聯系起來，豐富課堂教學內容。漢語言文學當中一個重要的教學內容就是美學教育，也就是對學生感性認識能力進行培養的一個過程。它主要以文學理論、文學史、美學等為切入點鍛煉學生的文學創造力和鑒賞力。教師在教學過程中，可以對兩種或者多種學科進行融合，比如文學理論教程和美學，通過不同學科的結合，讓學生不自覺將二者進行比較，從而更深刻理解文學與美學之間的聯系。再比如美學的相關部分內容觀點比較細碎，學生不容易理解，教師可以將橫向與縱向的視角聯合起來優化教學內容，突出美的本質，歸納成美與主觀的關系、美的理念，美是生活、是關系等。在借助馬克思經典理論解釋美本質后，要組織學生對自然美的特點進行探討。例如教學中原本安排“夕陽”為自然美的特征，但不想一夜春雨為天空布上陰霾，這時教師可以從“夜雨”多面的自然美出發，讓學生感悟熟悉的夜雨場景，從而激發學生學習漢語言文學的積極性，使其通過學習豐富審美收獲。因此，要想使學生的審美能力有所提升，教師必須注重精選教學所用的一些文學作品，巧妙設置學習環境，讓學生掌握審美價值的學習方法，從而提高教學品質。
2.3開放課堂教學模式，提升學生創新意識
任何學科的教育都必須以科技進步、社會發展為基準點，當然漢語言文學也不例外。在培養學生的過程中我們必須將提高學生綜合素養貫穿于教育教學活動的始終，注重培養學生的口語交際能力、觀察能力、書面表達能力和創新能力，要想學生在這些方面得到普遍提升，我們就必須創建開放的教學課堂，這種課堂不同以往，它不是單向的灌輸式教學，而是生本理念主導下的教學模式，它更加強調學生的主體地位和自主學習能力。教師可以充分發揮現代網絡和多媒體教學手段的作用，增強師生間的交流，鼓勵學生使用遠程教育系統、手機、QQ、微信或者電子郵件等向老師尋求幫助，解決學習中遇到的困惑。另外，對學生學習效果的考核方式也需要得以優化，向多元化考核方法過渡，改變傳統教學中一張試卷說明學生能力的考核標準，通過更加豐富的考核方式全方面地了解學生，發掘學生的潛能，以便對學生進行有針對性的教育，使其創新能力和務實能力同步提升，為他們日后畢業參加工作奠定良好的基礎。
3結語
論文摘要：漢語言文學，是中華文明的結晶，其歷史淵遠悠長，是我國先民智慧的表現。文學的本質是追求真善美，也是意識形態的物化，在這個基礎上，對人的涵養提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識思想的改變，都有很大的作用。
一、漢語言文學的追求
漢語言文學的追求，其實就是文學的追求，文學是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質上還是一致的。文學所追求的，我們中國的文學自然也會去追求。漢語言文學比其它文學類別發展的早，發展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學形成了其特有的形式以及風格特征，但是和世界文學一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。
1、追求真。文學在本質上追求的就是真，本真的反應社會，反應人的內心世界。文學是人內心訴求的外在表現，是人內心最純真的強烈追求。不管文學還是客觀的人，對真都孜孜訴求。不管是文學作品的主題,還是正面的主人公，所表現出來的都是一種本真。文學所追求的真，可以分為兩個方面進行理解：
(1)客觀的真。客觀的真，是指作家在創作文學作品的時候，多以客觀生活為基礎，來寫作自己的文學作品。客觀的真不僅對客觀環境進行如實的描寫，也對客觀人物的境遇進行如實描寫。客觀的真，既是文學作品環境的真。
(2)內在的真。這多指在敘述人物的心理時，進行真實的描寫。文學作品中，人物的心理是多種多樣的，但是作家都務求真實而寫作，不管這心理是對是錯,是否符合邏輯，都求真實的表達出來。內在的真，就是文學作品人物內心的真。
文學追求真實，而不掩蓋任何黑暗或陰面，不管所追求的真是否符合客觀的邏輯，只求符合文學作品內部的邏輯以及內在屬性。
2、追求善。善惡有分,是人在后天養成的品質，而文學則直觀的把它表現出來。不管是哪部文學作品，其描寫的都有善，對善的歌頌，對善的渴求,對善的淋漓盡致的描繪。有的時候是用惡來襯托善，例如：《巴黎圣母院》中，用副教主的惡來襯托敲鐘人的善。不過不是所有時候都有善惡同存的，有的時候文學作品中只有一個主題，那就是善，用善來言善。例如：沈從文的《邊城》沒有惡人，全是善者，雖然最后結局不好，但卻把善發揮到至極。雖然有全描寫善的文學作品，但是不會存在全描寫惡的文學作品，惡不能獨立成材，只有善可以。
3、追求美。文學不僅在形式上追求美，也在本質上追求美。對于文學的形式，不管是整飭的還是散落的，其都追求形式的美，沒事多種多樣的，也是多層面的。詩歌形式之美是整飭押韻，散文形式之美是散亂無序之美。不過先這兩種形式的美已經漸漸結合在一起。在本質上追求美，就是在主題上追求美，文學主題不管是悲傷的還是喜悅的，其主題都是美的。既是正面的主人公最后沒能完成目標而死亡，例如哈姆雷特，但是其主題也是美的：悲壯之美。追求美，是文學最外在的表現，美既是文學，文學既是美。
二、漢語言文學追求與人的涵養提高
涵養是人的內在氣質，也是外在行為表現，涵養有高低之分，也有好壞之分。不同的人，有不同的氣質，也就有不同的涵養。有的人見義勇為，有的袖手旁觀，有的好逸惡勞，有的勤勞肯干，這就說明了涵養的有不同性質，有不同的表現。各式各樣的修養，在總的要求上,卻有一個質的規約，那就是向真、善、美方向發展。這正好和文學的追求一樣，文學的追求，客觀上來說，也就本質上人的涵養的追求。
1、追求漢語言文學能夠指導人的涵養。涵養是后天的修為,其需要對一定的物質形態進行模仿，而文學則能很好的指導人的“模仿”。涵養的模仿,可以是現實的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。對于現實的行為方式,其總是存在著一定的瑕疵，世上沒有圣人，圣人這個名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實也是意識形態的一種表現。在此基礎上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。漢語言文學是世界文學的代表，是中國長達5000年的人類文明的結晶，也是中國人涵養形態的客觀沉淀，對國人的涵養起著很大的作用。我們必須正視漢語言文學對人涵養的作用，尤其在現在異化越來越嚴重的社會，規范自己的涵養，美化自己的涵養，使文學和涵養有機的聯系起來。
2、追求漢語言文學能夠修正人的涵養。人的涵養是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。文學對于好的一面,可以使其更加堅固的存在,對于壞的一面，則能細致的修正。文學，因其內在規律的性的存在,對人發之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。人對情知理的思考,是一個久遠的課題，其歷史源遠流長。而文學正好對這個課題進行了很好的解釋和規定,在高的層次上，對人的情知理進行合理合情的概說，在這個基礎上對人的涵養不好的一方面，起到了很好的修正作用。
3、追求漢語言文學能夠提高人的涵養。文學，是至真至善至美的天地，只要進入到文學的世界，你就會被其所有美好的東西所包裹。對于人的涵養，文學則能提高人的涵養。涵養，首先就是“涵”，有什么樣的“涵”，就有什么樣的“養”。人的后天模仿性很強，不管是對好的事物還是壞的事物，人區分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎上形成的。也就是說,涵養的好壞，與其涵養的環境有很大的關系。所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，就是這個道理。
參考文獻:
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論文摘 要:漢語言文學專業本身的應用性不是很強,但是現代社會競爭殘酷,學生要想適應就業的大趨勢,就要加強本專業的實用性。本文所提出的方式就是從實用性的角度出發,優化漢語言文學專業的課程,加強學生的專業知識結構,提高學生的應用能力;要突破專業的局限性,在教學上進行創新,重視學生創新能力的培養來豐富學生的知識,提高學生的專業能力,讓學生在社會上找到自己合適的位置。
漢語言文學專業不像工程建筑和醫學一樣,它的職業定位沒有那么清晰,不是應用型的專業。它是傳統的人文科學,能夠體現人文的精神,傳承并且發揚漢語與中國文化的作用。漢語言文學專業的主要內容就是文學文化的遺產,是對人類的一種認識,承擔者某種社會的責任。所以說,漢語言文學專業的教學特點就是畢業后的學生所從事的工作是和人相關的,教學要培養學生的人文素養,要能夠體現對社會觀念的適應,不是能夠直接創造經濟效益的,而是創造社會效益的。社會的不斷進步,畢業生的就業壓力越來越大,教學的實用性被提升到一個很重要的位置,對于漢語言文學專業的教學來說,也要進行一定的改革才能適應社會的發展,讓學生在社會中有自己的一席之地。
1 培養學生創新能力
創新不僅包括教學方法以及教學內容的創新,還有教學思維方面的創新。要突破專業方面的限制,創新教學內容。漢語言文學專業的學生就業面很廣,這也導致了學生學習期間做不到專和精,在畢業后找工作的競爭力方面比不上其它的專業。這種專業的特殊性讓我們在教學當中不能僅僅局限于語言以及文學本身的教學,要結合目前的就業狀況對學生進行能力方面的培養。新聞、文秘以及公共管理等等專業都是從漢語言文學這個專業慢慢發展而來的,所以,我們不僅要保證學生的專業基礎很扎實,要打破漢語言文學專業所設定的界限,發揮漢語言文學專業的獨特優勢,比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關以及文化管理等等的課程都可以成為漢語言文學專業的教學內容,學生可以通過對這些課程的學習來增強自己的從業能力以及動手操作能力。
還要培養學生的創新思維,想法決定行動,只要學生內心想進行創新的活動和學習,就一定能有事半功倍的效果。漢語言文學專業本身要求學生具備豐厚的東方文化底蘊。該專業有極強的文化特征,其教學直接影響學生對漢語的感情,對東方文化的親合及從中汲取創新精神動力,并影響學生創新素質的形成。因此,漢語言教學中必須重視對學生創新思維的構建。首先,教師應有強烈的創新教育意識,思想上要勇于開拓,力求提出獨特的、新的教育活動思路,行為上善于探索,潛心實驗,不斷總結和不斷進取。在教學中不能滿足做文化的傳聲筒,要適當的通過文化評論等多種方式激發學生的思維,并對社會文化現象進行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學生思考的問題。其次要勤于思敏于行,發展創新思維能力。教師應以其豐富的知識做背景,在教學中不斷拋出新觀點,給學生以震撼,激勵他們也去發現、思考、創新。可以說漢語言文學專業教師必須在不訥于言的同時,還要敏于行。沉默寡言不是該專業的個性,只有言行結合,才能讓學生讓自己更自信,更有思考的動力。
2 修訂教學計劃
要拓寬對民族的文化進行了解,在教學計劃當中增強民族文化的理論以及其它有關民族知識的課程,開展民族地區的考察等等活動,讓學生多多了解我國的國情,了解中國的傳統文化,理論聯系實際。要重視寫作類課程的教學,要把古代漢語、現代漢語和寫作都列入到教學計劃當中。要增強對中國文化的介紹,而且要做到介紹的準確,介紹的完整。要注重基礎課程和應用課程結合起來,增強實踐教學的環節,培養學生的綜合素質,要注重專業的延伸,發展研究能力,發展實際工作的能力。
3 加強漢語言文學專業教學的實用性
漢語言文學專業的就業方向為教師、各類編輯職務、文秘、文案策劃人員等。但事實上,該專業的畢業生就業崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業公司等單位,還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。由此可見,漢語言文學專業具有較寬的職業適應性,但同時,由于相關行業存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業的畢業生,造成了對他們較大的沖擊力,所以漢語言文學專業要從現實的意義來看。
漢語言文學專業課程包含現代漢語、古代漢語、中國現當代文學、中國古代文學等十余門課程,有必要從以下三個角度對課程進行優化;精簡課程內容,每門課都要根據對本領域最新知識結構的分析來設計教學內容,強化核心內容;優化課程結構,按照學科發展的當下高度來考慮學科基礎,設計課程內容體系;整合各課程之間的內容,避免內容交叉重復,如寫作學和文學概論中的文體學知識。
該專業的實用性教學應體現在五個方面:古今各種文體的閱讀能力,現代各類文體的寫作能力,口頭表達能力,語文教學能力,信息調研能力等。學校和教師必須精心設置課程體系,安排教學內容,形成本專業課程的應用模塊,通過系統的應用技能課程的設置,以保證學生在學校能夠提高這五個方面的能力,獲得將來從事語言文字工作的應用能力,成為漢語言文學專業的應用型人才。
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關鍵詞:動物詞匯；詞匯意義；文化內涵；對比
語言是一種社會文化,它是社會文化發展的產物。任何語言的存在和發展都離不開其產生的社會文化環境,語言是文化的反映,文化也反映著語言,語言和文化密切相關,彼此不可分割[1](P5-6)。詞匯是構成語言的最基本也是最活躍的要素,反映著語言的發展狀況,承載著文化的信息[2](P21-22)。美國社會語言學家C·恩伯曾說過,“一個社會的語言能反映與其相對應的文化,其方式之一則表現在詞語內容或詞匯上”[3]。因此,對于詞匯學習與使用者來說,不但要掌握它的字面意義,更要了解其豐富的文化意義。母語相同的人,由于民族文化行為與模式一樣,對于某個詞的文化意義不需要別人言明也能理解。但是他們在學習和使用另一種語言詞匯時,即使一個很普通的詞,因為不了解其文化背景,也很難認識它的聯想意義[4]。由此可見,研究不同語言詞匯的文化內涵差異,對于語言的教學、學習和使用具有重要的意義。此外,隨著歷史的發展,人們在與動物的接觸中經過長期的馴化、使用與觀察,創造了豐富的、形象的、直觀的及獨具文化特征的動物語匯,因此,探討動物語匯的文化內涵,更有助于對其他詞匯文化內涵的理解論文。
一、動物詞匯文化內涵的產生
詞匯意義標志著人們對客觀世界認識的廣度和深度,也受到人們所屬群體文化的影響和制約。詞匯意義常常有三個層次[4-5]:指稱意義(referentialmeaning),又稱外延意義(denotation),指詞與客觀或虛擬世界中的現象相聯系的那一部分意義,即詞的基本意義或字面意義;內涵意義(connotation),表示人們對該詞所指的事物所具有的感情和所持的態度,內涵意義含有感彩;文化意義(culturalmeaning),指特定的社會文化背景賦予詞匯的附加意義和引申意義。在歷史的長河中,動物是人類古老而永恒的朋友,從獵物、家畜、觀賞動物到寵物,動物詞匯隨著人類歷史的發展而發展,人類對動物的認識也越來越多。在許多的神話故事里,動物還被擬人化了,人們把他們的感覺和情感,甚至一些事件及自然現象都與各種動物聯系在一起,而這些動物被認為是像人一樣代表不同性格。在人們看來,動物已經成為一種象征,而這種象征也反映在了語言里,在這一過程中,動物詞匯逐漸在語言中也有了自己的涵義[3]。對同一民族來說,往往對于某種動物產生相類似的認識,會對一些動物名稱產生相類似的聯想,經過長期的歷史發展和一代代人的創造和積累,就形成了獨具本族社會文化特征的豐富動物詞匯和相對應的語義體系。但是各民族由于地域文化、思維方式和生活習慣的不同往往對同一動物產生不同的聯想意義。所以,動物詞的文化意義是指它隨著社會文化的變遷而產生的意義,這種文化是社會賦予詞語的引申義、隱喻義、借代義、聯想義、象征義、感彩、語體色彩以及特有的含義[6]。
二、動物詞匯文化內涵的分析
為了更好地分析動物詞匯的文化內涵,本文選取一些與傳統文化或與人類生活息息相關的典型動物詞匯,如龍、虎、獅、鷹、狗、馬、牛等為代表,來探討漢英動物詞匯文化內涵的差異及原因[4,6-8]。
1.龍
龍在我國傳說中是一種神異動物,它集蛇、鳥、馬、鹿、魚、鷹等八種動物于一身,因而它具有能上天、入地,在陸上走、水里游、空中飛的本領。對中國人來說,龍是神圣的象征,它一直以來被看作是中華民族的祖先——這就是為什么中國人叫自己是“龍的傳人”,中國的封建君主被稱為“真龍天子”,穿著“龍袍”,住在以龍為裝飾物的宮殿里。因此,在漢語中有關龍的成語大多都是褒揚之詞,例如:“龍騰虎躍”、“生龍活虎”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“望子成龍”等。英語里的dragon和漢語里的龍一樣都是人們假想的動物,但卻有著不同的涵義。在Webster’sEncyclopedicDictionaryoftheEnglishLanguage(《韋伯斯特大百科全書辭典》)中,龍(dragon)被解釋為“afulgurousmonstervariouslyrepresented,generallyasahuge,wingedreptilewithcrestedheadandterribleclawsandteethandspoutingfire”。許多中國人都會“望子成龍”,但它的字面翻譯“toexpectone’ssontobecomeadragon”,對英語國家的人來講是非常荒謬的,因為在他們的印象里dragon是一種嘴里噴火、有三至九個頭的邪惡的妖怪。龍在西方文化中是邪惡的象征,在Bible(《圣經》)中,上帝把Satan(撒旦)稱為“thegreatdragon”,因此龍在西方文化中給人的聯想與東方截然相反,現代英語中用dragon喻人常包含貶義,如果把一個女人叫做dragon,意思是她很兇猛,令人討厭。
2.虎和獅
對于最大的貓科動物之一,身上長著漂亮的條紋的虎,中國人是非常熟悉的。人們認為老虎體格健壯、性格勇敢,因此常用“虎頭虎腦”來形容一個男孩身體健康結實。老虎在中國傳統文化中是王者、威猛力量的象征,同時中國人也認為它代表著尊嚴、高貴,因為老虎被稱作是“獸中之王”。“山中無老虎,猴子稱霸王”就是說明老虎王者地位的,漢語中常用虎來形容威猛用武和雄心膽量等,諸如“虎將”、“虎威”、“臥虎藏龍”、“如虎添翼”、“生龍活虎”、“龍騰虎躍”、“龍行虎步”、“猛虎添翼”、“虎背熊腰”、“虎嘯風生”、“將門虎子”、“麟角虎翅”等。英語國家的人和中國人都認為老虎代表著兇猛,但是,獅子也是最大的貓科動物之一,在許多西方神話故事里,獅子是百獸之王,在英語中百獸之王不是老虎而是獅子,CollinsCobuildEnglishDictionary將“lion”一詞解說為“apersonoracountrythatisconsideredtobestrongandpowerful,andwhichotherpeoplerespectorfear”,如thelion’sshare(獅子的一份最大的一份),regalasalion(獅子般莊嚴),beardthelioninhisden(太歲頭上動土)等,絕大多數英語國家的人們認為獅子代表著高貴和權利。因此,人們用獅來形容一個人或國家強大有力,讓人感到尊敬或恐懼。例如“theBritishLion”就是英國的別稱,“Lion”用來指國王查理一世。
3.鷹
鷹是一種掠食鳥類。由于它兇殘的本性,中國人經常把它和邪惡、兇殘的人聯系在一起。比如“鷹犬”就是指被雇傭來的像獵鷹和獵犬一樣的暴徒,“鷹鼻鷂眼”用來描述一個人長著鷹勾鼻、禿鷲眼,一副陰險殘暴的樣子。在西方文化中鷹代表無畏和力量,它是美國的國鳥,禿頭鷹則是美國民族的象征,美國人稱勇敢的戰斗機飛行員為鷹。
4.狗
在中國傳統文化里,狗是一種另人討厭的動物。由于漢民族對“狗”這一動物的思維定勢和聯想習慣,漢語的“狗”在直指意義的基礎上粘附上了明顯的漢民族文化心理色彩,蘊含著國俗語義:“狗”從頭到腳,從里到外,渾身上下一無是處。凡與“狗”組成的詞語也往往給人“卑賤惡劣”等的聯想,在大多數漢語詞語里狗都有貶損之義,比如“狗頭軍師”、“狗急跳墻”、“狗仗人勢”、“狗眼看人低”、“狗血噴頭”、“狗嘴里吐不出象牙”、“喪家之犬”、“狐朋狗友”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等。然而,狗在英語民族里卻是一種愛畜、寵物,常作“忠誠的人類朋友”的同義語。在英美等國,許多人愛狗如命,有的人沒有子女,便拿狗來代替,他們的狗能得到相當多的“優待”,如為狗立戶口,買食品、玩具,甚至還有人買墓地,社會上有專門為狗服務的機構,如寵物商店、餐館、診所、美容院、旅社等,愛狗已成為他們民族傳統文化的重要組成部分。因此在英語中有這樣的短語,如:luckdog(幸運兒),doglike(忠實于主人的),topdog(最重要的人物),bigdog(大亨、要人),cleverdog(聰明的孩子),Loveme,lovemydog.(愛屋及烏),olddog(行家),Everydoghasitsownday.(凡人皆有得意時)。
5.馬和牛
馬是中西方國家人們都非常熟悉的動物。在漢語中關于馬的詞匯不少,而且多用來表達美好的意思,比如古人常用“千里馬”來稱呼杰出的人才。千里馬在古代又被稱為“驥”,所謂“老驥伏櫪,志在千里”,是說人老卻壯心不已的杰出之士;“駒”指幼馬,漢語中的“千里駒”指年輕少壯的杰出人才;“黑馬”指競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。還有一些關于馬的成語,如“一馬當先”、“千軍萬馬”、“天馬行空”、“汗馬功勞”、“老馬識途”、“車水馬龍”、“馬到成功”、“龍馬精神”等。許多英語國家都起源于游牧民族,馬在其歷史上起了不可替代的作用,歷史上英國人嗜好馬,馬的使用頻率很高,當然就有許多與馬有關的說法。如putthecartbeforethehorse(本末倒置),getstraightfromthehorsemouth(據可靠信息)。horse也可用來喻指身體強壯的人,如asstrongasahorse。中國的農業在國民經濟中占有非常重要的地位,而牛是農民的主要耕作工具之一,所以牛在漢語中使用的頻率非常高。在漢語中,關于牛的詞語也不少,如“牛力氣”、“牛脾氣”、“執牛耳”、“初生牛犢”、“牛刀小試”、“牛高馬大”、“牛角書生”、“老牛舐犢”。然而,由于牛畢竟是人馴化勞作的動物,所以又有“老黃牛”,用以指代吃苦耐勞、踏實肯干的人。而如今“牛”字又可表示神氣、有派頭、棒極了等意義,活躍在現代口語中。英語中的bull常用以喻指“健壯的漢子”、“彪形大漢”,英美人常用abullinthechinashop來形容舉止粗魯、行為莽撞、招惹麻煩的粗人。
三、結語
通過上述對漢英動物詞匯文化內涵的比較,可看出要很好地學習與使用某些詞匯,必須要對其深層的文化內涵作全面的了解。對詞匯深層的文化內涵不解或誤解,極有可能造成跨文化交際中的文化沖突,甚至會造成交際失敗[4]。因此,只有將詞匯置于特定的文化背景中,我們才能真正地提高語言的綜合應用能力,才能順利地進行跨文化交際。
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論文摘要干旱是導致我國玉米產量波動的主要原因。受溫室效應的影響，水資源短缺問題日益突出，為此，國內外對玉米抗性研究越來越重視。依據有關資料，介紹了國內外玉米抗旱性研究進展情況。
干旱與水資源短缺已成為世界農業和社會發展的制約因素。在我國，灌溉用水占國內水資源用量的80%左右，農業實際利用自然降水的比率不到10%，農業灌溉水的有效利用率只有30%～40%（遠低于發達國家的50%～70%）。我國玉米種植面積2400萬公頃，50%以上種植在東北、西北、西南地區依靠自然降水、缺水的旱地上。這些地區年降水量200~600mm不等，有些地方蒸發量大，水分流失快，且降水變率很大，玉米生長發育對水分的需要滿足率低，年際間不穩定。對玉米帶地區氣象資料和玉米產量的相關分析得出，干旱是導致我國玉米產量波動的主要原因，同時受溫室效應的影響，水資源短缺的問題將愈來愈突出。因此，國內外對玉米抗性研究越來越重視，開展了許多相關的研究。玉米的抗旱性是指玉米對干旱的適應性和抵抗能力，即在土壤干旱或大氣干燥條件下，玉米所具有受傷害最輕、產量下降最少的能力。進行玉米抗旱性的研究，首先有賴于對玉米抗旱性的科學而準確地評價，即鑒定其抗旱能力的大小。近年來，許多學者圍繞此方面工作開展了大量研究，現據有關文獻資料進行介紹。
1玉米水分虧缺研究
這一研究是玉米生理需水與自然降水的結合，從而計算出玉米生長的水分差額。活細胞的原生質水分含量在80%以上時才能順利進行各種生理生化活動，玉米一生多處于高溫季節，消耗水較多，春玉米一生耗水量約為2985~3660m3/hm2；適宜玉米生長的全年降水量一般為500~1000mm，生長期間最少也要有250mm的降水量，且分布均勻，才能滿足玉米不同生育期的要求；有些學者指出玉米全生育期耗水3000~4500m3/hm2，而我國大部分玉米主要生產區要么降水量不夠，要么分布不均勻，在多數地區，水分虧缺對作物的影響是經常存在的，嚴重影響了作物的生長發育。冷石林、韓世峰認為，北方旱地春玉米全生育期農田水分虧缺量為36.1~136.3mm，農田水分滿足率為69.1%~92.2%，但全生育期不同時期水分虧缺表現不同，有的還相當嚴重。
2玉米抗旱生理生化指標研究
干旱抑制了玉米的生長發育，是由于對植株的生理生化過程和新陳代謝的明顯作用，學者們對在水分脅迫下的形態結構和生理生化過程研究較多，以期找出抗旱鑒定指標，指導品種選育工作。
（1）形態結構。主要分地上部分和地下部分，地上部分如株高、莖粗、生育進度、葉面積、葉片形態、蠟質層厚度、氣孔密度、表皮細胞形狀、輸導組織、雌雄穗形態、開花受精以及籽粒發育、干物質積累動態等。Sullivan、Westgate、Shussler、鮑巨松等分別研究分析了干旱對玉米籽粒發育、生長及同化物利用的影響；地下部分的根系是直接感受水分信號并吸收土壤水分，一些人研究了根冠比、根系發育、根層分布、根長、根粗和根導管等；戴俊英認為中度水分脅迫對玉米不同品種各生育時期均有抑制作用，苗期適度干旱可促進根系生長，這一研究在小麥、高粱、水稻等作物上都有報道。
（2）生理生化過程。研究指出，水分不足嚴重阻礙了作物生化過程中的吸收過程，并在根系活力、氣孔行為、葉片水勢、葉綠素含量、細胞膜透性、膜傷害、脯氨酸含量、ABA的積累、光合作用、滲透調節、酶活性等特性上進行了研究。
干旱對作物的影響廣泛而深刻，其影響著玉米的光合作用、呼吸作用、水分和營養的吸收運輸等各種生理過程，玉米品種間在抗旱性方面所表現的差異，都有相應的生理生化基礎。目前，許多學者對于玉米抗旱性鑒定的生理生化指標做了大量研究，比較一致的研究結果表明，干旱條件下葉片水勢、葉片相對含水量、氣孔擴散阻力、蒸騰速率、離體葉片抗脫水能力、外滲電導率、ABA（脫落酸）含量、SOD（超氧化物歧化酶）活性、MDA（丙二醛）含量、還原性酶活性、滲透調節能力等可作為玉米抗旱性鑒定評價指標。
造成玉米干旱的外界因素很多，玉米的抗旱性又是多種生理生化綜合作用的結果。因此，有人認為在進行玉米抗旱性鑒定時，不能使用單一的生理生化指標，而應該對多個指標進行綜合鑒定，依綜合值對玉米品種的抗旱性進行評價較為科學。侯建華提出用5級評分法對各項指標的測定值進行定量表示，經過權衡分配計算綜合評價值，依綜合評價值評價品種的抗旱性，其綜合評定出的結果與實際情況較接近。趙可夫曾嘗試用9項單一指標，按分組分級半定量的方法，推算綜合指標—抗旱系數。用抗旱系數對4種作物營養生長期抗旱性的高低進行綜合評價。其結果與農民的經驗、其他學者的研究結果一致。張寶石的研究表明，依據某一指標對不同玉米基因型進行鑒定的結果可靠性較低，依據多個指標（保水能力、游離脯氨酸累積量、相對電導率、
MDA含量等）進行綜合性鑒定的結果可靠性高，用綜合指標對玉米品種的抗旱性進行評價比較準確，但同時需測定多項指標，試驗工作量大，試驗消耗增加。3玉米抗旱與生育時期研究
對玉米不同生育時期的耐旱性研究，探討了玉米在不同地區生育時期的水分敏感程度，認為玉米苗期適度干旱可促進根系生長，且表現出較強的抗旱能力；營養生長期輕度干旱不會造成最終葉面積的減少，只是延長生長；在性器官形成期（拔節期至吐絲期）受干旱影響最重，也是對產量影響最大的時期，此期干旱嚴重阻礙了雌雄穗的分化、花絲花粉的發育，造成植株矮、果穗小、授粉不良、籽粒敗育率高、有效穗粒少、穗粒重低及生物產量、經濟產量、經濟系數下降；灌溉期干旱造成植株早率、葉片功能期縮短且光合作用效率低，不能很好地進行灌溉，影響籽粒的品質，百粒重降低。
綜上所述，玉米抗旱性是在水分脅迫下，體內細胞在結構上及生理生化過程發生一系列適應性改變后的結果。由于高等植物的抗性是受基因控制的復雜過程，植物的基因多樣性決定了植物對干旱的適應也是多樣的。故對玉米抗旱性，宜采用一系列生理生化指標，結合形態學指標及產量指標，才能做出客觀、真實的評價。
針對水資源短缺，玉米的抗旱性圍繞形態結構、生理生化指標、產量及基因型差異，從不同層次、不同角度進行了大量的研究工作，對玉米適應干旱的反應和機理及抗旱性差異和遺傳有了基本認識，但現在的研究仍存在一些不足，對玉米耐干旱的研究多集中在研究某個過程的機理，而對玉米在保證一定限度產量的情況下，各個時期最低需水量，即最佳水分利用效率研究少。因此，要重視干旱水分脅迫對玉米生產的影響，在玉米抗旱性鑒定研究中，要注重指標的普遍適應、經濟方便、特征明顯、易操作，可直接應用于指導大田生產，要鑒定抗旱資源并研究其抗旱基因的遺傳作用機理，利用現代分子生物技術重組培育抗旱性強的基礎材料，為抗旱品種的選育提供材料和理論。
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論文關鍵詞：語文教育實施能力；實踐性課程；實踐性知識
高師畢業生不僅要通過理論性課程掌握精深的專業性知識，還應通過實踐性課程養成扎實的實踐性知識。這是由于中小學教師不僅需要“教什么”的知識，更需要“如何教”的知識，很顯然后者是教師教育課程的主要基礎。理論性知識可以通過理論學習獲得，但實踐性知識必須通過實踐性課程的學習才能奏效。但現在教師教育課程設置中，由于對教師知識特別是教師實踐性知識理解的偏差以及實踐性課程的不足與形式化，導致了高師生實踐性知識的普遍匱乏。
針對新形勢和我們面臨的新問題，特別是在教師教育標準即將出臺的大背景下，安陽師范學院漢語言文學專業有必要在原有成功經驗的基礎上，進一步加強實踐性課程的開發和重構。這是由于實踐性課程“有利于把學習內容置人中小學教師的教育教學實踐情境中去，基于真實的教育教學情境，使學習者在問題解決的過程中體驗和感悟，激發學習熱情；有利于促進學習者把學習的理論和技術，在實踐中通過不斷的探索和研究，把積累的體驗和教學機智具體應用于教育教學情境之中”。因此實踐性課程的開發就成為我們迫切需要面對的問題，本文擬就漢語言文學專業實踐性課程的構建作一探討，以求教于方家。
一、樹立正確理念是成功先導
語文教育實施能力是高師生畢業從事工作所需的重要素養，因此我們一直堅持在教學和管理中狠抓學生這方面的訓練，從而培養出了一批批高質量的中學語文教師，也贏得了較高的社會聲譽。
1．職業定位教育形成職業認同感。新生入學后，我們通過“職業定位教育”幫助學生堅定從事語文教育事業的決心。這有助于學生對于所學專業的認同，養成基本的職業認同感和形成初步的敬業精神。這種精神一旦養成必將產生極大的動力并進發出極大的熱情。誠如洪宗禮所言：“命中注定我必須當語文教育的‘包身工’，訂下了‘賣身契’，一‘包’就是五十年。”是使學生全身心地投入到教育實踐中學生在以后的學習中，就能把提升自己的專業素養和教育教學素養作為其自覺追求，始終把從事語文教育所需的各種知識和能力的學習和訓練作為自覺的追求。學生不僅自覺練習“三字一話”等教學基本功，還非常重視語文教育學等教育類專業課的學習。
2．“三字一話”訓練培養職業榮譽感。說好普通話、寫好規范字是語文教師的基本功，也是對一名語文教師最基本的要求。基于此，我們不僅注重在輿論導向上引導學生，如通過多種多樣的活動，“普通話比賽”、“鋼筆字比賽”等引導這種良好學風的形成，而且在課程設置上也非常注重向這方面傾斜，給語文基本功的培養和訓練提供了堅實的保障和有力的支撐。
3．教育類課程實施的人性化。語文教育學、教育學和教育心理學課程實施注重實效，力求學生真有所得、確有所獲。我們充分發揮這類課程的理論性品格、實踐性品格和藝術性品格，不僅使學生獲得必需的教育類知識，而且還能使學生掌握必備的從事語文教育教學實施的能力。為了保證這些教育類課程的理論性品格，我們力求做到理論的科學性、系統性和開放性的統一，努力把學科的基礎性知識和前沿性知識都傳授給學生。學生掌握了這些必須了解的理論知識，就能使學生即知其然又知其所以然，極大地提高學生認識和分析教育現象的水平。為了落實這些課程的實踐性品格，我們大膽打破傳統過于封閉的課程體系，力求使課程內容做到現代性，明確提出行為規范和建議，并且回應新課改和新熱點，做到教學聯系實際。為了落實這些課程的藝術性品格，體現出濃郁的人文特色，我們不僅開發出豐富多彩的課程資源，而且注重探討教學藝術和教學風格，力求通過優美的語言，以及適當的激勵措施保持學生高昂的學習興趣。
二、優化課程設置是基本保障
語文教育實施所需的實踐性知識，只能通過實踐性課程才能養成。因此優化課程設置，增加實踐性課程的分量就成為當務之急。
1．必修課程實施的優化。作為必修的教育學、教育心理學和語文教育學課程，其基本定位就是提供怎樣教學的科學途徑和方法，并使高師生畢業后能順利從事語文教學工作。為了達成此目標，我們不僅應從教學內容、教學體系、教學模式和方法等方面進行多向度的探索，還應致力于突出此類課程的實踐特質。以語文教育學課程為例，從內容上講就構建了以完成語文課程目標為中心的體系，內容設計上以語文課程目標開頭、接著是語文教學內容和教材的處理和使用、語文教學設計、語文教學實施，最終以語文課程與教學的評價作結，構成了一個比較完善的學科體系。在教學創新方面，我們應在注重學科理論品格的前提下，擠出時間留給學生說課和試講，并以此為媒介，引導和指導學生在課下進行大量的語文實踐能力的訓練。
2．選修課程構建的系列化。語文教育實施能力具有非常復雜的內涵和結構，因此這種能力的達成需要系列課程的實施才能成為可能。這樣構筑必修課程和選修課程相結合，理論課和實踐課相得益彰，講座、座談相互連接的立體課程結構就成為必需。我們精心準備，構建了比較完善和實用的選修課程系列：一是側重擴大學生的學術視野、加深學生對語文教育規律認識的課程，如《中國大陸與英美母語教學比較研究》等。本課程通過對英美母語教育教學現象和規律的簡要介紹，并與國內語文教育現狀相比照，以加深學生對語文教育現象的認識和對語文教育規律的把握。二是為了提高學生語文實踐能力的《語文教學藝術研究》、《文本解釋學》等課程。比如《語文教學藝術研究》課程就是通過探討當代語文特級教師的不同教學風格和教學藝術，追尋其語文教育思想和教學藝術形成的軌跡。通過案例教學提高高師生語文教學能力和語文教學藝術修養。三是為了提高學生教學基本功的《微格教學》、《說課與試講》等課程。如《微格教學》課程就瞄準如何迅速提高高師生的教學技能，以教育學、心理學和現代教育技術學理論為基礎，運用現代視聽技術和教學媒體手段對學生教學所需的各種能力進行系統訓練。
三、開發實踐性課程是重要支撐
知識可以傳授，能力必須養成，只有在游泳中才能學會游泳。語文教育實施能力的養成有賴于學生在科學理論指導下的反復操練。因此我們狠抓說課、試講、實習等實踐環節，通過學生的實踐達到提高能力之目的。
1．扎實組織的說課訓練。說課是介于備課和課堂教學之間的一個中間環節，指的是教師把自己教學設計的過程、設計的內容及設計的板書等采用口頭描述的方式向同行表述，是培養和提高高師生課堂教學水平的一種重要訓練方式。因此我們有意識地指導學生編寫說課稿，并組織學生在小組比賽的基礎上，選出優勝者參加全班組織的說課比賽。并把這些選手經過進一步指導和訓練后，參加學院、學校、乃至全省的教學技能大賽。
2．日常化的試講操練。試講是高師生綜合能力的體現，通過試講不僅可以了解高師生對教材內容的理解與掌握程度，還能考查高師生的教學理論水平和教學理念、教學程序和教學方法等，并可在此過程中知曉學生存在的缺點和不足，從而在教學中采取補救措施。因此我們力求給每個學生都創造走上講臺機會，不再只是讓試講成為能力強的學生施展才華的舞臺，而是讓學生特別是語文教育實施能力欠缺的學生走向成熟的練兵場。學生通過這樣嚴格的訓練，基本上都具有了很強的語文教育實施能力。幾年來在河南省師范生教學技能大賽中，我們的選手基本上都是一等獎就很能說明問題。我院畢業生也非常優秀，涌現出了像安陽曙光中學常作印、安陽市新世紀中學鮑志慧等這樣的全國優秀青年教師。
3．針對性強的教育實習。教育實習是學生走向教學崗位的第一步，也是學生所學理論轉化為能力的重要途徑。因此我們細化了操作程序，使我們的實習計劃更具可行性和操作性。比如我們在學生實習結束后，就以評選優秀實習生為契機抓緊時間組織學生進行教育實習的反思，使學生能及時總結成功的經驗和失敗的教訓。選擇有經驗的老師指導和參與學生的“回講”和座談。通過這種民主、自由的交流，學生談經驗、講教訓，比不足、找差距，中間還不時穿插老師精當的點評。因為我們深知“教師通過教學實踐尋求有意義的細節．并對其進行反思，構建自己的教育生活。其意義在于探索教育教學中存在的問題，提高教師的專業素養，促進教育教學活動的開展。”
四、良好氛圍是有力促進
語文教育教學能力的強化和提升是一個系統工程，不是一朝一夕、也不是幾個人就能完成的，而是需要多方面共同努力的。基于此，我們應精心設計和組織從而營造良好的氛圍，形成巨大的教育合力，自覺主動強化學生的語文教育能力訓練。
1．文學院應在加大理論宣傳、營造良好氛圍的基礎上，營造學院、系部、輔導員和教師等各個層次的立體結構。從而為語文教育實施能力訓練提供輿論上、制度上的保證。通過輿論引導和一系列的制度設計，高師生應從入學起就樹立這樣的信念：語文教育實施能力是從事教育工作之本，是發展之本。語文教育實施能力的強化和訓練成為每個學生在這四年求學歷程中的自覺追求，并落實到每一項活動的開展、每一門功課的學習中。
2．專業課教師應以高度的自覺性，通過言傳身教自覺主動強化訓練。教師不僅應在教學中結合素質教育的理念，精選教學內容并大膽采用諸如啟發式、討論式、爭鳴式等方法，還應用其高尚的情操、嚴謹的治學、為教育事業而獻身的奉獻等潛移默化的影響學生。這不僅使學生在專業課學習中受益，更重要的是學生在不知不覺中受到熏陶，對學生人格的形成和教師職業情操的養成發揮巨大作用。
