時間：2023-07-13 16:36:03
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關鍵詞：教師導 學生學 探究活動 自主學習
新課改要求教學要以人為本，充分發揮學生的主觀能動性，發揮學生的主體作用，其實就是學生的主動參與學習過程，自主學習的落實。學習的主體是學生，他們的發展很大程度是由他們的主體意識的形成，以及學生參與教學活動過程中能力的提升來體現。
因此，在教學中要多角度的引導學生參與教學活動，教他們參與把知識建立起來的過程，要展現知識的發生過程，把知識結論變活，形成探究過程。注重教給學生學習方法，聯系化學實驗的魅力，重視培養學生獨立思考、積極探索、勇于創新等良好的學習習慣，逐步提高學生自主、主動、自學能力，發展學生的思維能力，而不是讓學生當“聽眾”和“觀眾”，不是讓他們只能在課后“鸚鵡學舌”、“依葫蘆畫瓢”而不知其所以然，而是要他們知道怎么“漁”，從而提高他們的化學素質。
一、教師導是為了學生學，學生學體現教師的導。
教學過程是師生的雙邊活動，既要發揮教師的主導作用，又要擺正學生的主體地位，尊重學生的主動精神，促進學生主動學習和發展。
1、教師的導，就是在課堂教學中，通過探究式提問、探究式討論、交流、互評等手段，達到啟發引導、自主探究、促進發展的目的。
教師需精心創設探究環境，引領學生思維的方向，在導學、導思中精于誘導、引導、指導、疏導。使學生始終保持能動、活躍的思維和積極的探究狀態，啟發積極地創造性思維和思維碰撞，從而發現新知識、新思路和新方法。當然，教師根據實際情況從旁點撥，對重點、難點、關鍵的地方，通過點撥幫助學生學會發現問題，分析、思考、探究問題，并尋找方法解決問題，循序漸進地發展思維、提高能力。
2、在教學過程中要實現學生的主體地位，關鍵是要轉變教師的學生觀，擺正師生之間的位置，確立新型的師生關系。發揮學生的主體作用，倡導自主學習，逐步增強學生的自主性和主動性，強調學生是學習的主人，主動的參與，絕不是表面上、形式上的活躍和參與。
3、從教與學之間的關系到導與學的關系轉變，實現教為主導、學為主體的原則，教學設計過程給學生提供更多的自學、自問、自做、自練和自我總結的機會，使學生真正成為學習的主人，增強對學習的興趣。
二、教師導學和學生學的過程中容易出現的問題。
教師參加過各種培訓，在化學課堂教學中已認識到學生的主體地位，但由于經驗或者傳統教學習慣因素的影響，教師的導和學生的學存在些問題：1、教師的導超前或過快，學生思考時間不夠。個別教師在設計問題探究時，考慮不充分，對學生的認識不足，在放手讓學生探究、合作時，存在放手后收手不及時或者收不回來，加之考慮到課時內容的完成情況，討論不充分，有時候存在先于學生講出探究的知識點，這樣就沒有給學生創造獨立思考的機會和留給學生獨立思考的時間。2、教師的導過多、過細，將知識“橋梁”都搭建好了，學生只需“通過”，存在包辦太多。在教學中教師包攬太多，講解過多、過細，留給學生獨立思考的知識內容空間太窄。3、學生學的過程中，他們自身沒有意識到自己的主體性或主體意識淡薄，加上家庭教育的關系，個別學生喜歡被家長或者老師安排，缺乏對自己的認識，認為老師教什么，我才學什么。4、在探究和團隊合作過程中，有同學存在濫竽充數的嫌疑，個別思維發散大的同學可能牽扯出與討論問題較遠的話題。5、在新課改的背景下教師思想觀念在更新，教學模式在不斷的摸索和實踐，學生素質存在參差不齊的情況，教師導和學生學的合作還需要不斷的磨合。
三、在化學課堂教學中教師導和學生學均需要做好準備，教師的導要為學生的自主學習和主動學習服務，起好畫龍點睛的作用，簡潔總結和點評。
1、教師要精心準備，學生也要認真準備新課內容，落實好預習。
對學生的摸底調查，特別是知識的基礎和學習的習慣，小組成員的整體情況怎么樣；教學目標的定位，目標分解情況，制定教學程序如何落實分解的目標；特別是情景設置、活動探究、分組討論等環節，均需要精心準備和設計。
2、給學生介紹知識探索的方法，多鼓勵學生嘗試自學的同時，鼓勵他們發現探索出新問題。
預習也是自學，按照教師的要求對知識的重點和難點進行初步的個體認識和學習，教學過程中對于一些概念學習、化學實驗現象的觀察、用途等方面知識的自學，目的是要鼓勵學生自主學習，積極主動地去探索知識，培養學生主體意識和獨立探索知識的能力。
3、課堂導入要精心設計，激發興趣。
俗話說：“興趣是最好的老師”。在教師設置的一定情景中能激發學生學習興趣的圖片、生活中的小常識、故事材料、視頻等都是推動學生學習的直接動力。所以，在導入新課時，教師應精心創設一種良好的導入方法，使學生從新課伊始，就被一種愉快和諧的氣氛所感染和激勵，從而喚起學生對化學學習的興趣，促使其主動參與學習。
4、加強師生、生生間的交流、討論和評價，將自主和合作結合起來。
自學基礎化學知識后，學生掌握對知識的深度和廣度各不相同，課前可以讓他們交流所學，對于還有認識矛盾的問題和難點知識，可以通過小組討論、同桌討論，也可以找老師討論。發揮集體的力量，互相啟發，產生互補作用，加深對問題理解的廣度和深度。通過他們的合作學習，相互糾錯，有利于培養學生的積極參與意識和語言表達能力，提高人際交往溝通能力。
5、教師精講，點拔難點，貫通知識網絡。
通過學生自學，根據個體的情況可以了解或掌握部分知識，合作探究、討論以后，對知識又有了更深的認識和理解，還有一些難點知識一知半解，知其然而不知其所以然。同時，對于學生所掌握的內容可能還比較零亂，沒有條理性和邏輯性，特別是理論性較強的知識點。
6、設置針對性較強的課堂練習，聯系舊知，鞏固新知，形成知識運用能力。化學課堂練習是檢驗學生對知識掌握最有效的辦法之一，同時也是鞏固知識，形成基本化學技能的重要手段。當堂檢測，促進學生基本能力的形成和提高，同時可以提高課堂的教學實效性，打造高效課堂。當然，課堂練習應有針對性和實效性，更應注重層次性。不同基礎的學生要有不同的練習要求，根據教學的基礎目標和發展目標，盡可能滿足不同層次學生的需要，讓基礎不好的學生努力掌握基礎知識，也可以設置承上啟下的問題式練習，為下一節課做好鋪墊，讓有潛力的學生得到更好的發展和提高。
7、引導培養學生能對知識進行歸納、總結和慨括，并能用自己的話語描述。課堂總結這個環節最容易被教師當成教師總結或者課堂結束語，其實應該教會學生養成課堂總結的習慣，引導他們全面、綜合、系統的概括，加深對知識的理解、鞏固，提高延伸和拓展能力，同時也鍛煉了學生的綜合概括能力、語言表達能力。
當然，總結的方式多種多樣，可以問學生這節課的收獲或者不足，也可以聯系生活、科技應用化學知識解決實際問題。通過各種方式對知識進行再現，逐步內化知識結構，以期學生對知識的應用能力加強。
現在的高中生作為未來社會的建設者，其勞動素養和品格如何，不僅關系到今后的產業、產品質地，更關系到國家的發展、民族的未來。為此，我們應基于高中生的身心發展特點，從“培育精益求精的工匠精神”出發，幫助其更快、更好地在“大眾創業”中尋找到新的定位、創造出新的價值。
一、增強勞動價值認知，拓展學生的勞動認識
一直以來，由于受到工業化初期勞動價值顯現為體力勞動為主體的價值創造思想的影響，我們在對勞動、勞動者的定義上存在著狹隘的勞動觀，以致將對學生的勞動教育定位為引導其參加如打掃衛生、家務勞動等，尊重勞動和勞動者就是尊重工人、農民、環衛工等體力勞動者。還有的老師把“不聽話就罰你勞動”作為教育學生手段，變“勞動光榮”為“勞動改造”，使學生無視勞動創造價值，厭惡勞動、鄙視勞動。
心中有陽光，腳下才有力量。時代背景在變化，隨著以工業化、信息化、市場化、全球化等重大變革為特征的第三次產業革命浪潮的到來，勞動內涵在擴大，簡單的體力勞動不再是勞動的主體，社會勞動形態正在從體力勞動為主轉向腦力勞動為主；一般性的重復勞動為主轉向創造性勞動為主，勞動價值的呈現方式在改變。我們應當引導我們的學生認識到：一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創造，不管是集體創造還是個人創造，也都應得到尊重和贊揚。特別是在提倡“萬眾創新、大眾創業”的今天，勞動與勞動者的“外延”進一步延伸，勞動者的價值更體現為一種勞動精神的歷久彌新，勞動創造價值也以更多不同形式影響和體現著社會的進程。新時代的勞動精神，不僅需要傳統意義上的愛崗敬業，也需要一種敢于突破的“創業創新精神”。要讓他們理解和懂得：個人幸福感和獲得感的滿足“只有通過誠實勞動才能實現”“生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”。
二、體味勞動價值創造，激發學生的勞動自覺
“喊破嗓子不如甩開膀子”，溫室里長不出參天大樹。高中生無論是從體力還是智力都具備適應一定的體力勞動、技能性勞動和認識社會的能力。所以我們對學生的勞動意識、勞動情感培養不能只是掛在嘴上，更要體現在具體的行動上。我們應尊重學生的主體地位，在實踐性、綜合性、遷移性、量力性、時代性原則指導下把思想教育、知識學習、技能訓練結合起來為學生創造勞動的機會，強化學生的行為體驗，讓學生親自參與勞動過程，實實在在感受到勞動的滋味，在勞動和實際交流中理解勞動的內涵，促使其知、情、意、行和諧發展，并把學習勞動轉化為勞動態度、勞動實踐轉化為勞動習慣，并內化為穩定的心理品質和勞動技能，以培養其正確的世界觀、價值觀、人生觀、勞動觀。
大眾創業是更加積極的就業，勞動的形式更加豐富多彩。我們的勞動教育也可以色彩斑斕。如，讓學生自己動手創造整潔的學習生活環境的自我服務勞動，既可以培養學生良好行為習慣和衛生習慣，也可以增強其崗位責任、崗位意識和增進家庭的團結安定，進而可以讓其明白勞動是創造美好生活的源泉。又如，可以從學科教學中去充分利用和挖掘那些無比豐富和鮮活的素材，在教具制作、家庭照明電路安裝、生活中的化學等的動手操作中培養學生觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力；在讓學生感受勞動樂趣的潛移默化中學習掌握現代公民的社會生存必備技能；也可以讓學生走出教室，讓學生走進生活，在酸甜苦辣的職業體驗中了解職業相關知識、從業素質、技能要求，初步學習今后的職業規劃，提高對職業能力體系的基礎認知，提升自我勞動素質。
三、關注勞動價值保護，開啟學生的勞動智慧
現代社會講究公平正義。我國經濟要保持持續健康發展的“新常態”，搶占“中國制造”的新高度，調動各方面人才創業、創新的原動力，將中國數量上的勞動力資源有效轉化為質的優勢，不斷提高經濟發展的科研含量，提高經濟增長的質量和效益。為此，需要全社會形成尊重創造性勞動和激勵創新的氛圍，需要我們將珍惜勞動成果上升到尊重勞動價值的高度。
然而，放眼當下的生產與消費環境，我們可以發現他人的智力成果不斷地被剽竊，各式各樣的“山寨”“克隆”、抄襲屢見不鮮，一些企業、“勞動者”在利益驅動下喪失了本該有的耐心、專注和堅守，急功近利、浮躁純粹、投機取巧，嚴重侵犯和傷害了創新創業者的合法權益，如任其發展下去勢必嚴重傷害“中國智造”之根基。所以，我們要培育學生的勞動素養，就務必教育學生從遠離抄襲剽竊、拒絕假冒偽劣開始，培養其對工作的執著、對職業的敬畏，讓保護知識產權、尊重勞動價值在他們心田生根發芽，對勞動的價值追求有一個正確判斷和選擇，學會在腳踏實地、專注持久中珍惜勞動、欣賞勞動、尊重勞動。
總之，我國經濟正進入增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期。讓我們在“工匠精神”價值追求引領下，帶領廣大的高中生心懷勞動之美，用勞動創造奇跡、創造裂變，用奉獻書寫青春的時代篇章。
參考文獻：
［關鍵詞］高中語文；閱讀；生活；審美
最近，教育部宣布中小學開設勞動教育課程，勞動是生活的重要內容，開展勞動教育，其實就是在促進學生的生活體驗。高中語文閱讀教學中引導學生關注生活以提升審美素養是語文學科特點的要求和學生審美素養提升的要求。2017年普通高中語文課程標準提出“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，使學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”，也是學校語文學科教學的需要。通過生活化閱讀教學來提升高中生的審美素養，可以幫助學生更深入地理解文學作品的思想內容，更準確地評價作品。高中生審美素養的提升，對學生寫作水平的提升作用特別明顯。下面我來談談高中語文閱讀教學中引導學生關注生活，提升審美素養的幾點策略。
一、理論知識準備
了解一些生活化閱讀及與美學相關的基本理論。
（一）生活化理論德國哲學家胡塞爾提出“生活世界理論”。這一理論對現代教學有著極為豐富的啟示。它成為我國新一輪課程改革的重要理念：盡可能地貼近生活并且熱愛生活。美國教育家杜威提出了實用主義教育哲學思想，陶行知全面學習了杜威老師的實用主義理論，結合中國實際情況，親身實踐，創立了“生活教育”學說，理論主要包括：生活即教育、社會即學校、教學做合一。
（二）實踐美學理論偉大的無產階級導師馬克思強調實踐論。他的實踐美學理論把實踐看作“人的感性活動”，“社會生活在本質上是實踐的”。在馬克思看來，人最基礎的實踐活動是物質生產勞動，勞動最終決定著包括藝術、審美活動在內的精神生產活動和人的一切其他實踐活動。我國當代的實踐美學主要是指以實踐論為哲學基礎構建起來的美學學說。王國維先生把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系。
二、選擇生活化與審美元素兼具的閱讀文本
在閱讀材料的選擇上，教師推薦與生活密切相關的文質兼美的閱讀材料。同時又尊重學生個體生活的差異，允許學生結合自己的生活趣味自主選擇閱讀材料進行閱讀，在閱讀實踐中獲得真實的數據，進行客觀、深入的研究。教師推薦與學生自選相結合，兼顧生活化與審美元素。教師推薦生活化閱讀材料，可與課內教材文本內容同步。比如在教蘇教版高中語文課本必修二《林黛玉進賈府》時，推薦學生閱讀曹雪芹的《紅樓夢》，觀賞經典影視劇《紅樓夢》。在《林黛玉進賈府》一文中，曹雪芹借林黛玉的眼睛來展現賈府的建筑環境和社會環境。引導學生從《紅樓夢》中尋找更多展現出來的賈府的建筑環境和社會環境，拓展補充，從而進一步加深學生對人物命運和環境間聯系的思考。教師推薦生活化閱讀材料，還可與課內文本體裁樣式同步。蘇教版高中語文課本必修一第一個板塊“向青春舉杯”中選擇了一系列現當代詩歌，例如舒婷的《致橡樹》、海子的《面朝大海，春暖花開》、戴望舒的《雨巷》等，教師在教這一板塊時，推薦中國現當代詩歌主要流派的代表作，例如朦朧詩派舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，現代派戴望舒的《尋夢者》，新月派徐志摩的《再別康橋》，讓學生通過大量誦讀現當代詩歌，感受詩歌的審美趣味（繪畫美、建筑美、音樂美）。教師推薦生活化閱讀材料，不應局限于課堂，還可以聯系時事、新聞、綜藝影視等生活中的熱點，進行課外的拓展。
1．我省中小學生道德品質各方面發展的總體趨向、學段特征、地區差異（沿海地區與內地山區）、校際差異（重點與一般）、表現及其內在規律性。
2．社區環境、傳播媒介、學校、家庭諸因素在學生道德發展中各自不同的作用及相互影響的結果。
3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當危及自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象，更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
沿海地區環境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統道德價值觀念認同程度較低；而內地山區由于環境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區更穩定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內地山區高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區為60％；很喜歡參加學校勞動的，內地山區初中生比例為83％，沿海地區僅為68％；內地山區高中生的學習進取心強于沿海地區（分別為69％和57％）；有66％的內地初中生經常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉、樂于奉獻等品質的發展方面，內地山區的中學生均強于沿海地區。在調查的樣本中，內地山區有86％的初中生對自己的家鄉很有感情，而沿海地區則只有70％，這可能是因為沿海地區與國外各方面交流較多，社會環境中出現的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產生了一定的影響。引導學生正確地比較國內外的生活與發展，加強熱愛家鄉的教育，是沿海地區學校德育應重視的工作；同時應探討在商品經濟競爭的環境中，如何培養學生助人為樂和寬宏大量的品質。
近幾年，沿海地區的學校尤其是小學比較重視學生的道德品質教育，比如不少地區小學向家長發放調查表，了解學生在家的勞動情況等。而內地山區由于經濟的發展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區小學生經常干家務事和從未干過的分別為42％和11％，而內陸地區學生則為35％和20％；不喜歡參加學校勞動的沿海為14％，內陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內陸為21％。因此，應該在內地山區的小學大力加強勞動教育。
在勤奮進取方面，內陸地區的小學生也不如沿海地區。在學習中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內陸僅為69％；學習中遇到困難、自己設法解決的，沿海為91％，內陸為77％。兩地區初中差距不大。而內地山區高中生的進取精神又強于沿海地區。這可能由于沿海地區的家庭對幼小子女在學習上的要求較高，而到高中階段，隨著就業機會增多，學生減弱了在學習上的進取心；而內地山區的家長對能上高中的子女升學期望值較高，并不斷強化學生這方面的心理欲求。因而，沿海地區的中學應教育學生保持學習上的競爭與進取意識，當升學無望時，應使這種品質轉移到對事業和人生的追求上；而內地山區學校應注意從小就鼓勵學生競爭進取，同時教育學生立志開發山區，建設山區。
總體上看，內地山區的學生在道德判斷和認知的發展水平上低于沿海地區的學生，道德發展未擺脫他律狀態的比沿海地區多。
學生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區的兒童相對于內陸地區的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內陸地區的學生。
從市場經濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分數，忽視了對學生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區經濟的發展，社會現實的變化和需要反而促進學校重視加強道德教育。由于社會經濟條件的變化，學校的升學率負擔相對低于內陸地區，這也為沿海學校德育工作提供了條件。總之，擴大兒童的活動與實踐領域，在活動和實踐中加強道德教育，是內地山區學校應當引起充分重視的。這種情況也說明，市場經濟的發展對學校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導，總是會有成效的。
重點學校與一般學校學生之間的比較
在小學階段，重點小學學生的個性品質的發展反不如一般學校。如在勇于承認錯誤、干家務事，守信用、喜歡集體活動、關心他人、寬容心和責任感等方面，重點小學學生的良好比率均低于非重點小學10個百分點左右。一般說來，重點小學的學生與非重點小學的學生起始的智力相差并不大。能進入重點小學，有的是因屬于片內，相當多的是由于走了各種途徑。因此，大多數父母對子女的學習寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學的功課也相對繁重。因此，對于重點小學來說，應該在促進學生學習成績的同時，加強道德品質方面的培養和鍛煉。
盡管重點小學的教師和學生父母對小學生的成績如此重視，但令人感到意外的是，重點小學學生的學習進取精神卻不如非重點小學：表示要在學習上爭取好成績的，重點小學和非重點小學分別為79％和93％；表示在學習中碰到難題努力自己想出來的，重點小學學生只有80％，而非重點小學學生卻有92％；表示在事業方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學可能忽視了學生的非智力因素的健康發展。另外，重點小學學生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學習可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學讀書的學生，要求將來進入重點中學學習的愿望比較強烈，這就促使他們在學習上更具主動性和進取心。
上述觀點，可以從學生認為對自己影響最大的因素調查中得到佐證。重點小學學生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學有37％，而非重點小學多達56％。這里說明了重點小學學生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學生在品質發展上自律程度降低，重點小學學生的自律程度就低于非重點小學學生。這從一個側面提醒我們，過重的學習負擔會影響學生個性品質的發展。
在中學階段，學生的品質發展狀況和小學有所不同。首先，重點中學學生自尊自愛的品質略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點校肯定的只有2％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學也略強于一般校。另一個差異表現在重視集體榮譽方面，重點中學占92％，一般校占84％。之所以出現上述現象，可能是由于重點中學學生起點較高，學校校風一般比較嚴謹，良好的班集體較多，學校德育工作條件較好。
兩類學校的學生雖然在勤奮進取品質方面差異不大（在事業上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學習上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學習的意志和毅力上，如“在學習上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養學生學習意志和毅力上下工夫。
一般中學學生的品質發展也有自己的長處。比如在勞動方面，經常干家務事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學生在學習方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應當要求學生參加家務勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學生適應未來社會的激烈競爭。
學習成績不同水平學生之間的比較
在小學階段，一些與學習直接有關的品質，好生明顯優于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責任心等等。但一些與學習不那么直接有關的品質，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結協作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學習成績好、中、差的學生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學習成績越好，道德認識理性化的人數比例越大。這種現象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。
另一方面，學習成績好不等于道德品質的發展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學生，應加強這兩方面品質的培養。
在中學階段，情況又有所不同，一般說來，學習成績好的學生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關心集體榮譽感等方面，品質好的人數比例也從學習差生到好生遞增。
但中學生中學習成績好的學生在道德品質發展方面也存在很多令人擔憂的問題。不少品質發展不一定與學習的好、中、差正相關。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產生這種狀況的原因，可能是學習成績好的學生，自我感覺良好，容易產生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學習，對其他人和與自己無關的事不大關心；由于學習上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質必然導致人際關系不融洽，而良好的人際關系是在市場經濟條件下得以生存并發展的重要條件之一。
還有一個應引起充分注意的問題是，學習成績好的學生，承受挫折的心理素質較差，當問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學習好的為25％，學習中等的為21％，學習差的為19％。這是由于成績好的學生，平時在精神中總是處于順心的狀態，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學中的優等生在大學成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學中應該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質和道德素質如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。
學習成績差的中學生，在個性品質上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學習中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學習好與中等的學生均為87％。這也從一個側面說明非智力因素對學生學習的重要性。另外，要促進學生自信心的遷移。從調查看，總體上說，學習差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學習成績不同的學生差異并不顯著，差生主要是在學習上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導或激勵他們把自信心轉移到學習上來。
學生對德育形式和方法的反映
從總體上看，學生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯系當前的社會實際。如經常走出校門，參加社會實踐；到生產、生活和市場第一線去進行社會調查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓；利用自己的本領切實開展學雷鋒助人活動等。
其次是校內德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內在的德育因素，不要盲目迎合學生的興趣，忘了我們的教育目的和任務。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學生中就有相當多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。
對最差勁的德育形式和方法，學生也有幾種比較集中的意見：
首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結合現實生活和社會問題的形式主義的宣傳。
其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結合起來，學生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當多的學生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。
對于游覽活動、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動等，學生中有不同意見，問題的關鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學生認為看教育影片沒有意義，說“在緊張的學習生活之余，應該看一些娛樂片”。出現這種情況，有幾種可能：片子對于她來說，太淺或看過多次；看完后沒有組織必要的討論；影片對于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學校也要精心組織，根據對象掌握時機，方能取得最佳的效果。
有家長質疑這種做法，并給校長寫信提出反對意見。可是，該校校長稱，不因升學壓力而改變，仍將堅持傳統。
眾所周知，學校教育要讓學生“成人成才”，“成人”是教育的第一要義。而缺失或拒絕勞動教育，在“成人”上是要打折扣的。這樣的道理恐怕沒有家長不認可。可為什么學校堅持勞動教育傳統，就有家長質疑呢？這應該是“功利意識”和“狹隘成才觀”使然。在有些家長心目中“成人”教育重要，但要讓學生在出力流汗中體驗，還要讓學生花費時間，那就不行了。于是，“時間不夠，耽擱學習”成了理由。果真如此嗎？勞動3天就會“耽擱”學習，又能“耽擱”多少？筆者找不出科學的依據，成都20中多年來的實踐也沒有此類案例。因此，這種擔憂真有點“杞人憂天”。
有人曾感慨，為什么我們的某些大學生“畢業就失業”“就業了，又須‘回爐’”？這種現象與學生的校園生活囿于知識一隅不無關系。有的高中，一些學生本該參加的社會實踐活動、公益活動，甚至是參觀考察活動，早已經“被忘記”了。更有甚者，某小區為了給高考的孩子一個安靜的環境，竟毒死了一池塘的青蛙。這廣受詬病的案例讓我們警醒，當生命不被尊重，優秀永遠都是浮云；勞動和傳統不被尊重、書本以外的廣闊世界不被尊重，優秀同樣是浮云。“高考”早已走下了神壇，“一切給高考讓路”的思維也早就受到了質疑。連學生對這種“過分關心”都不領情了。有考生說：“過分的關心增加了我們的心理壓力，全社會這么照顧，如果考不好，能對得起誰？”
話又說回來，即便高考制度改革持續進行，高中生的課業負擔依然很重，成都20中自然也不例外。此時，讓學生暫且放下書本，走出教室，放松大腦，舒展四肢，對困于書城的學生來說是一個解脫。這有什么不好？而且，我們欠學生的活動時間又何止3天。
成都20中的現任校長說，要通過勞動體驗引導學生關注星空，也關注大地；關注學業，也關注生活；關注能力，也關注責任。指導學生做好身邊事、細小事，教給學生做事的智慧、務實的態度。當年的校長說，就算是少考幾個北大清華，為了學生今后的發展，也要把這件事做下去。這是怎樣的膽略、胸襟和氣度！由此可見，優秀傳統需要傳承，更需要堅持。
令人欣慰的是，即便學校對打掃的要求越來越高，多數學生還是和學校站在同一立場。有學生說：“三天時間看上去有點長，但只要自己安排好學習進度，沒什么影響。”還有學生說：“勞動課累是累，但感覺還是收獲了不少。”這不由得讓筆者感慨，和學生相比一些家長的眼界就有點狹隘了。這三天，在有的家長眼中是多么的漫長！好在這樣的理念得到了大多數家長的支持，據報道，某班班主任通過QQ向全班家詢意見，有34位家長回復，其中有28位家長沒有異議。
國外這樣的勞動體驗活動也很多。英國學生上初中時就開始學習職業技能，不僅學士，就連碩士、博士就業前都必須拿到相應的職業資格證書。美國的哥倫比亞大學的Orgo之夜，有機化學專業期末考試的前一晚，游行樂隊會沖入圖書館演奏，“影響”集中精神的學生，告訴他們除了學習之外還有別的生活。這都值得我們借鑒。
其實，成都20中的校長并不糊涂，他比家長更知道學習的緊張、競爭的激烈。但是，該校對傳統的堅守，是指向了培養完整的“人”，指向了學生的長遠發展和全面發展。這樣的辦學傳統還告訴我們，學生在前進的征途中需要短暫的停留和思考，這樣的停留是為了撿起本該屬于自己的東西，把這樣的東西放進行囊，能幫助學生走得更好、更遠。
1 開展勤工儉學活動有助于讓學生形成良好的品行。
隨著科學技術的發展，社會生產力的提高，黨對農村政策的不斷完善，農村從貧窮逐漸走向富裕。飽受知識貧乏的農村人期盼后代人不再是時代的落伍者，而是望子成龍、望女成鳳，把一切希望寄托在子女上大學這唯一的出路上。一部分青少年學生中存在著不同程度的輕視體力勞動、輕視體力勞動者的現象。有些人不愿參加社會勞動，連自我服務的勞動也不愿干。農村中小學校更是在升學率、優秀率上拼命做文章，至于培養出來的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽視了德育、體育、美育和勞動教育，扭曲了智育發展，使得學生課業負擔加重，實踐與創新能力十分薄弱。讓學生到社會中去，到大自然中去，到艱苦樸素的集體中去，學會求知，嘗嘗艱辛，觸摸社會跳動的脈搏，體會人類生存條件，對他們今后的成長會有不可估量的作用。
現在我們在學生中進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學等方面的教育，光憑在課堂上進行一些空洞的理論說教，憑給學生念幾篇所謂感人有教育意義的文章，顯然已起不到什么太大的作用，熱愛勞動、艱苦奮斗、集體主義精神、正確的人生觀、價值觀、良好的勞動習慣，也只有通過學生在參加學校組織的系列勤工儉學實踐活動中逐步形成，對“八榮八恥”的深刻理解和體會也只能讓學生在從事勤工儉學活動去理解其真正的內涵。勤工儉學勞動教育基地是對學生進行德育、智能教育和強身健體、陶冶情操的重要場所，是將理論應用于社會、服務于社會、服務于農村經濟的橋梁。讓學生到工廠聽聽機器轟鳴，看看師傅發憤圖強的拼搏精神，他們的心靈深處會留下難忘的印象；“鋤禾日當午，漢滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個小學生橫豎都能背誦的詩句，現在又有幾個中學生能夠正真的理解和體會，所以他們可以隨便亂倒飯菜，他們根本不懂得艱苦奮斗，勤儉節約的道理，因此讓學生到學校農場參加勤工儉學活動體驗一次勞動，嘗嘗勞動的艱辛，聽一下農作物生長過程的說明，他們才懂得成果來之不易；讓他們爬山采一次藥，使他們懂得不畏艱險的人才能達到頂峰；讓他們種一棵樹，并確保其根深葉茂的歷程，使他們懂得在樹下乘涼的快意和成才的歡樂；讓學生參加一次夏（冬）令營活動，領略祖國秀麗山川、歷史名城，感悟大自然和高新科技的奧秘，使他們懂得只有強國，才能興家，從而樹立“為國家之崛起而奮讀書”的道理，也就是說讓學生從小就參加學校組織的勤工儉學活動，在實踐活動中逐漸形成良好的思想品行。
2 開展勤工儉學活動有助于培養學生實踐能力
現在在中小學生中相當一部分人動手能力和自理能力都很差，雖然他們生長在農村，但他們大多都是獨生子女，爸爸媽媽的掌上明珠、爺爺奶奶的心肝寶貝，一切都是大人包辦代替，在小學生中不會做家務、不會洗手絹的大有人在，初中生不會使用鐵鍬、鋤頭、的學生不低于60%，更區分不了韭菜和蔥，高中生連簡單的照明燈頭都不會接，這些不能不說與我們學校教育有一定的關系。素質教育的實施，除了在課堂上和校園內進行一些教育教學活動以外，還有大量社會知識、生產生活知識和技能在校園內是無法完成的，勤工儉學活動可以幫助學生完成在課堂上無法掌握的東西。
學生通過勤工儉學所學知識運用于實踐的方式方法有多種多樣，這要根據學校條件和學生年齡而定。對高中學生來說，根據所學知識除必要的實驗室實踐外，要與校辦勞動教育基地結合起來，讓他們走出教室去了解社會，培養他們融入社會的意識，讓他們有新鮮感，并進行必要的操作，使他們融匯在校學習的知識，從實踐中激發他們的求知欲。對于初中生而言，組織學生到社會，到基地去學習勞動技術課，激發他們對某種知識的興趣愛好，并形成一定的勞動技能，從而慢慢形成好鉆研的習慣。對待小學生，要從愛做家務事教育開始，到勞動實踐基地和勤工儉學菜地拔拔草，給小苗松松土，學習移栽小苗等，進而培養他們獨立完成某一項勞動任務的能力。總之，要創造環境，讓他們學有所獲，做有所感，使他們在實踐中不斷提高自己的能力。
3 開展勤工儉學活動有助于學生全面素質的提高。
長期以來，我們單一的教育結構實際上是我們的教育忽視了占絕大多數的學生。作為農村學校，培養的學生，大多數人的發展方向應該是未來的農村。
關鍵詞：民族高中；班級德育；感化；現狀；策略
中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）02-0046
班級德育工作是班主任工作的重要內容，成功的班級德育感化直擊學生的心靈，促進了學生的健康成長和學校工作起著導向、動力和保證作用。班級德育感化的目標，不僅著眼于德育教育目標，還要著眼于學生綜合素質的提高。如：思想政治素質、道德素質、文化素質、心理素質、審美素質、技能素質等等。班主任在建班育人的過程中，必須把德育擺在素質教育的首位，讓德育貫穿于學生的學習生活中，乃至影響學生一生的重之重。因此，作為德育感化者必須具備敏銳的觀察力，從班級工作細微處尋找德育教育的最佳契機，以求得德育教育的最佳效果。
一、班級德育教育存在的現狀
據調查，目前三江縣民族高中的德育教育現狀來看，情況不樂觀，學校德育時效性不高，一直困擾著學校教育的一大難題。造成這一問題，筆者認為重要原因是德育的內容、方法和手段不能適應當今社會發展和當前高中生的實際需要。平時在教育教學工作中也常常聽到一些高中班主任有時因為學生悶悶不樂，為什么現在高中生總是不懂教師和家長的苦心？為什么總是與教師、家長教育格格不入？這種痛苦，筆者認為是我們工作思路與方法違背了當前高中生的實際。我們辛苦的付出，難道就是學生的需要嗎？再有，高中階段的學生處于青春期，生理、心理成熟與幼稚之間徘徊，他們好奇，辨別能力差，情緒容易沖動，叛逆性強，在學校規章制度面前或家長教育時，他們會淋漓盡致地表現出明顯反感傾向。在孩子成長最為關鍵、也是最為難調理的高中階段，他們不想受到來自于社會、家庭和學校各項制度的制約，他們同樣力求擺脫對成人的依賴，緊隨著教師，家長在他們心目中的權威降低，他們不再以教師為中心，不再絕對服從教師的命令，也可以這樣說，他們軟硬不吃。而班主任面對他們這樣叛逆性的心理的直接對象，這也成了班主任德育工作中最為棘手的問題。但作為德育工作者必須從教育實踐尋求解決不僅來自于學生的德育壓力，而且也來自于學校、家庭、社會的德育壓力。因此，班主任有責任抓好德育感化，使德育工作的每一步都能切合學生的需要，在德育工作感化中能引爆學生的潛能，遵循學生的需要。
二、班級德育感化的策略
班主任作為班級工作的實施者、引領者，肩負著五、六十名學生的全面發展，健康成長的重任。大至管理教學工作，協調科任教師對本班管理的支持，引導學生的人生發展；小至管理班級的粉筆、地面瓜子殼、窗戶上的灰塵、廁所沖洗干凈與否等等，當好高中班主任真不容易。而且高中生再也不像初中生那樣自覺地向教師敞開心扉。這也給高中班主任工作帶來很大難度。為此，為了做好班級管理工作，在多年的高中班主任工作實踐中，筆者探索了一些方法和實施策略，也取得了一定成效。
1. 提高自身德育素質，樹立良好形象
高尚的師德影響學生的重要因素，學生的健康人格的形成，很大程度上取決于教育者是否具備健康人格，特別是對學生道德行為負直接責任的班主任。班主任在日常生活中和學生接觸最多，班主任的言行舉止，思想意識，生活態度，最容易受到學生效仿，學習的直接對象。班主任的道德品質對學生心靈的影響，任何教科書，道德語言，學校的懲罰和獎勵制度都不能代替的一種潛在教育力量。為了完成學校賦予的德育教育重任，任何高中班主任都必須在實踐工作中不斷提高自身素質，不斷努力提高自己的思想理論水平，豐富自己知識。班主任在努力學習精深專業知識過程中，他們的奮發向上的精神，無形中感染了學生，也給學生樹立了良好榜樣。
2. 積極引導，建立良好師生關系
在三江縣民族高中，少數民族學生占全校總人數90%，與少數民族學生交往過程中，師生之間坦誠，無拘無束的交往有利調動和引導學生的積極性。而且高中生更愿意在同學中表現自己，實現自己的價值，體驗自己的能力。班主任這時應當熱情采用恰當的鼓勵方式，發揮學生的這種優勢，既能調動學生的積極性，也可解脫班主任一些無謂的瑣事，從而形成良好的班風。
實際上，有經驗的班主任與學生建立在信賴、理解的關系中。對學生學習生活中難免會發生的一些錯誤，班主任多使用積極反饋，而不過于死板與嚴肅，經常在班級大庭廣眾之下“有錯必批”地辱罵、體罰學生，諷刺后進生，這樣造成學生心理上壓力，增強了學生焦慮感，同時也把學生推到教師的對立面。但很多班主任能努力使自己成為學生的朋友，學生也會感到教師可親可敬，從而也是可信賴。所以學生也會朝教師所要求的方向去發展，班主任的班級德育感化無形當中得到了實現。
3. 營造良好的班級德育感化環境
（1）創設班級細化管理制度
班級管理制度（當然在學生認可情況下）在一定程度上，對學生約束力會有意想不到效果，該獎則獎，該罰則罰，獎罰分明。班級管理中，主要是針對每個學生的學習、紀律、衛生等操行制度進行評比。學生在某些方面做不到位進行登記，班主任要及時地提示、教育。每周或每月進行總結，有的放矢地開展工作。但在教育，引導同時，一定要講究方法，因人而異。班主任最好運用真摯情感感化學生，畢竟他們已經是高中生，在某些錯誤面前，高中生也會有所覺悟。當學生在紀律，學習方面有進步時，班主任也不能吝嗇地進行表揚，鼓勵。使學生積極參與學校各項活動的熱情，同時強化了學生的紀律觀念，競爭意識，使學生嚴格自己，逐步完善自己，一個良好的班風在班級細化中形成了。
（2）創設班級優秀班干部團隊
“火車跑得快，全靠車頭帶”可見，一個強有力的班干部群體是建設班集體重要保證。班主任在創建班集體過程中，培養優秀班干部團隊的任務不可忽視。班干部是高中班主任工作的得力助手，班主任在日常管理過程中，發現學生的才干，挖掘具有組織協調能力，熱心為班級服務，集體榮譽強和吃苦耐勞精神的學生，進行挑選、培養。組建成合理的班干部隊伍。在班干部崗位設置上，職責分工，各盡其責。在班級活動開展上，班主任要大膽放手讓班干部努力去完成，讓他們得到更多的鍛煉，充分發揮他們主觀能動性，同時平時加強指導，班干部在組織活動和實施活動的過程中，不斷提升自己思想覺悟和工作水平。同時班干部通過自己地努力，也能贏得同學們的尊重和信任。一支優秀團結協作的班干部隊伍就這樣就建好了，班級管理工作做起來就能得心應手。
（3）創設班級奮斗目標
班主任根據班集體建設的近期、中期和長期明確班級的奮斗目標。在班級開展相應的班級活動中，經過一次次地鍛煉，學生的各種能力在班主任明確目標當中得到明顯的提高。每開展一次活動，就是一次向班級奮斗目標的邁進；每成功地開展一次活動，就能增強班集體凝聚力，學生也在班級奮斗目標中逐步走向成熟。多年的班主任生涯，筆者的許多學生畢業若干年后，見到筆者時，還經常感嘆當年班級的奮斗目標給予他們的鍛煉。實踐證明，那些鍛煉是有必要的，使學生在社會實踐中連連“加分”。
（4）創設班級融洽人際關系
當今社會要求學生具有較強的人際交流的能力。據一些成功人士總結：今天的成功=15%知識+85%的人際關系。可見，人際關系被置于相當重要的位置。而學校的班級精神的文化建設，它可使學生在一種無形的巨大力量推動下，在積極向上的班級氛圍中受到激勵和鞭策。學生在豐富多彩班級活動中，共同參與學校的管理，增強師生了解，促使師生關系和諧。而且，班級活動都是以集體主義為價值取向，人際關系的建立和調整都與集體主義有著密切的聯系。良好的人際關系也有助于較強凝聚力的班集體的形成。
4. 借助社會、家庭有利資源，實現德育感化
今天的高中生是伴隨著電腦、網絡成長起來的一代，在以德育為主要內容的學校教育中，枯燥、呆板的理論說教已不能引起學生的興趣，難以達到滿意的教育效果；革命先烈的故事似乎離他們有點遙遠，這也很難使他們強烈的認同。在這新形勢下，班主任必須與時俱進，善于借助社會力量，家庭教育，進行大膽革新。常人所說：“眾人拾柴火焰高”的效果。利用電視傳媒，社會上近期發生的案例，往往具有較強的時效性和時代感。這些電視所傳遞的信息，能夠真實地再現事件，也能夠對目前的德育手段進行有效的加強和補充。
家庭是孩子的第一所學校，家庭教育也是學生工作中重要的組成一部分。班主任充分挖掘家長的教育資源往往會達到是事半功陪的效果。許多有經驗的班主任，普遍開展電話、短信進行家訪，與家長建立友誼，從中發現適合教育學生方式。很多家長也樂意助班主任一臂之力，參與到班級管理。每學期家長會，我都組織學生為家長準備 “給家長一封信”活動，目的是增進家長和孩子的心靈溝通。在家長們閱讀自己孩子信時，都很有感觸。他們從信中讀懂了其實孩子內心深處也感受的父母親在方方面面為他們的關愛。家長會之后，學生們試著敞開自己心扉去了解父母親為他們所付出的一切。所以，這些有效的教育，單靠班主任一人的力量是無法達到的。
總之，高中班主任的工作是重復、大量的；是辛苦、繁重的，但班主任如何在平凡、瑣碎工作中打造不平凡的業績，那就要求我們班主任應該有所追求，在實際工作中不斷學習，才能提高、完善。
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關鍵詞:非智力因素、教育
中圖分類號:G44 G449.4文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2010)03-162-01
一、非智力因素概念的提出
30年代,美國心理學家亞歷山大不同意斯皮爾曼的“二因素論”和瑟斯頓的“多因素論”,并通過一系列的測試和實驗,發現在大量的智力測驗中有很多相關變量被忽視,這些相關變量即被試對作業的興趣、克服困難的堅持性及企圖成功的愿望等,對測驗成績起著相當重要的作用。美國心理學家特爾曼對1500名智力超常兒童在長達30年的追蹤后提出結論說:智力與成就有一定關系,但不是完全的正相關,一些智力超常的兒童也有一些人沒有超出一般人的成就。美國另一位心理學家孟推從800名男性中,選出成果最多和最少的各160名進行了比較,發現二組最明顯的差別就是意志品質方面的差別。成就是多的一組堅持、信心、百折不撓等意志品質方面明顯大于另一組。德國耶魯大學心理學家彼得?塞拉維創立了情商理論,將非智力因素的研究引向深入,其內容包括五個方向①認識自身的情緒;②妥善管理自己的情緒;③自我激勵;④認識他人情緒;⑤人際關系的管理。
我國的非智力因素概念是如何提出來的呢?我國學者沈德立在60年代對非智力因素在兒童成長過程中的作用進行試驗性研究。[1]燕國材教授于1983年初在國內公開提出了非智力因素的概念,并把它引入教育領域。十多年來,由于在全國廣大教育理論與實踐工作者的共同努力,并逐漸形成一種理論,即智力因素(I)與非智力因素(N)結合論。[2]這對我國的教育改革和素質教育的實施產生了重大的指導意義。
二、非智力因素的涵義
我國學術界對非智力因素概念的涵義,提出了種種不同的看法。其主要的代表觀點有:非智力因素是智力結構中的動力結構(吳福元,1983);非智力因素即人格因素(趙中天,1983);廣義的非智力因素是指智力因素以外的一切心理因素,狹義的非智力因素是指動機、興趣、情感、意志、性格(燕國材,1984);非智力因素就是不直接參與但卻制約整個智力或認識活動的心理因素(叢立新,1985);非智力因素是個性結構中除智力以外的心理因素(龐靄梅,1988);非智力因素是指智力活動中表現出來的,與決定智力活動效率的智力因素相互影響的心理因素構成的整體(申繼亮,1990);非智力因素是指除了智力與能力之外的又同智力活動效益發生交互作用的一切心理因素(林崇德,1992);非智力因素即性格(河毓英,1994)。[3]自1989年以來,沈德立等學者就中小學生非智力因素的發展與教育做了大量的研究工作。他認為在學習活動中,智力因素和非智力因素共同制約著人的科學文化素質,其中非智力因素起決定性作用,非智力因素必須通過適當的學習策略才能充分、有效地調動起智力資源,從而保證順利地完成智力活動或學習任務。學習策略是個體通過自我意識自覺形成的,是智力因素和非智力因素有機結合的產物。他們認為,無論是德育、勞動教育、計算機操作教育,還是其它特殊才能教育,都應以培養和激發學生的非智力因素為前提,并應以發展學生的非智力因素為教育目標之一。[4]
三、非智力因素與高效率學習的實證研究
傅安球等研究發現,針對學生的年級特點和非智力因素現狀,采取適當的措施,提高他們的非智力因素發展水平,能夠促進他們的學習。一項研究以初中生和高中生為被試[5]。結果如下:對于不同年級的中學生來說,激發他們學習的動力可以采取不同的措施;在其他教學條件相同的情況下,適當地、適時地滿足學生的期待對初中生學習效率的提高有較明顯的作用,而對高中學生則作用不明顯;對中學生進行自我強化的訓練,有助于高中生學習效率的提高,而對初中生學習效率的作用則不明顯。還有一項研究直接探討了改變學生的厭學心理對提高學習效率的作用[6]。研究發現:心理咨詢能夠有效且明顯地改善厭學心理,但要完全消除厭學心理則還需要輔以其他手段;隨著學生厭學心理的改善,其學習效率也相應有了明顯的提高。另一項研究探討了在數學學習中非智力因素與智力的不同作用[7]。研究者以216名中小學生為被試,結果發現:小學生的數學學業成就,不僅受其智力發展水平的影響,而且還受數學興趣發展水平的影響;小學生學習興趣結構中的個人興趣、情趣興趣、意義性、投入性,對其數學學業成就有顯著的促進作用;并且在小學生的數學學習專業成就中,智力因素的影響顯著大于學習興趣因素的影響;中學生的數學學業成就,基本上不受智力發展水平的顯著影響,但要受數學學習態度發展水平以及數學學習態度結構中的數學樂趣、數學學習動機和對數學的恐懼等非智力因素的顯著影響。[8]
近年來關于非智力因素的研究著重于非智力因素的研究結合具體學科學習及各種培養非智力因素的措施的研究越來越多,研究越來越細化。在知識迅猛發展、日益更新的今天,時代的需要賦予了非智力因素教育的重要任務:對學生自我調控和優化非智力因素能力的培養,即在非智力因素教育中重視學生主體的自我反思和調控作用,對學生作策略性的指導。非智力因素在教育中的作用越來越受到重視。③
參考文獻:
[1]魯峰,王家云.論非智力因素及其界定[J];淮北煤師院學報(哲學社會科學版).1994年04期;41-43
[2]燕國材.關于IN結合論的十對命題[J];心理科學.2001年第24卷第5期519-523
[3]閆寶星.非智力因素與學校教育[J];天中學刊;1998年S1期;97-98
[4]應湘.讀《非智力因素的理論與實踐》[J];教育導刊;1998年10期;52
[5]傅安球等.關于動力系統中自我強化和學生期待對學習效率影響的實驗研究.心理科學,2002,(4):383-387
[6]傅安球等.中學生厭學心理及其干預與學習效率的相關研究.心理科學,2002,(1):22-28
一、目前的德育工作中所存在的問題
1.德育內容過于陳舊
德育內容是指用來形成學生品德的社會思想的政治準則和法紀道德規范的綜合，其內容涵蓋了各個方面，包括：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、民主與法制觀念的教育、科學世界觀和人生觀教育等。所以，德育內容非常廣泛，給高中班主任德育工作帶來了很大的挑戰，使其在德育工作中出現了一些問題，比如說：在進行理想教育時，過分關注學生大學理想的教育，將考大學作為其唯一的理想，給學生造成極大的心理壓力，而且高中生正處于青年期，喜歡張揚個性，獨立意識較強，教師這種德育方法會使學生產生抵觸情緒，不利于學生的健康發展；在進行愛國教育時，講解的都是一些老套的愛國故事，觀看一些已經過時的影片，使學生缺乏興趣，對教師的話總是表面應付，實際完全沒有聽進去。這些都會使德育的教育效果大打折扣，達不到預期的德育目標。
2.教師隊伍的整體素質較低
教師在德育工作中起著引導的作用，對德育工作能否有效開展有著重要的影響。在高中教學中，德育工作一般由班主任承擔，這就會導致一些問題的產生，比如說：班主任日常工作較多，大部分的時間都用在文化課的教授和處理班務上，分配給德育工作的時間較少，有的時候一個月才開展一次德育工作，由于相隔時間較長，使得德育工作對學生的教育意義難以得到增強。而且，大部分高中班主任所學的專業都是英語、數學或者語文，并非專業的德育人員，對學生進行道德教育時，大都是以自己的人生閱歷和看法為準，專業性不強，對于學生存在的問題無法給予有效的解決，甚至還會給學生造成誤區，無法讓學生做到真正的理解。
3. 班主任與學生之間缺乏交流
班主任和學生之間的交流是影響德育工作能否順利開展的重要因素，但是在目前的德育教育中，班主任與學生之間的交流卻沒有得到真正的實現。有的班主任認為學生就應該聽從其所給的建議，不應該反駁，覺得自己所做的都是為學生好，這就使學生由德育工作的主體轉為德育的受體，只能被動地去接受，并不能表達出自己真實的想法，這不僅無法達到德育的教育效果，嚴重的還會導致師生之間產生矛盾，在很大程度上阻礙了德育工作的發展，也給學生的心理留下了陰影。
二、新課改背景下高中班主任德育工作開展的途徑
1.選擇能夠達到新課改要求的德育內容
新課改的要求是：培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。所以，高中班主任在德育內容的選擇上應該充分考慮到學生身心發展的特點，選擇一些時代性較強的、有文化內涵的、能夠起到強烈教育意義的，而且能使學生感興趣的德育內容，這樣才能使德育工作發揮其自身價值，才能使其得到有效的發展。另外，理論上的教育遠遠沒有實踐中的教育效果好，高中班主任可以組織一些社會實踐活動，或者開設第二課堂，使學生成為德育過程中的工作主體，使學生的道德修養在耳濡目染、親身體會中獲得提高，這樣才能促進學生的全面發展。
2.加強班主任的德育培訓
就班主任而言，在不影響日常工作的前提下，適當增加德育的次數，在注重提高學生成績的同時，也要關注學生心理的發展，對學生的思想問題和心理問題進行及時疏導，這樣才能培養社會所需要的“四有”人才；就學校而言，要加強對班主任德育知識方面的培訓，比如說：可以開展學術交流會，讓班主任之間相互交流經驗，并借鑒一些優秀班主任的德育成果，豐富自身的德育理論；如果條件允許的話，可以派遣班主任出國進修，學習先進的教學理念，使班主任能夠對學生進行科學、專業的指導，這樣才能在真正意義上促進學生的健康發展。
3.班主任要加強與學生之間的交流
班主任在進行德育教育前，要明確教育目標、教育內容和教育對象的性格特點，還要選擇合適的時機，運用恰當的方法來進行德育教育。在教育過程中，要以平等的身份，真誠的態度與學生進行交流，鼓勵學生說出自己內心的想法，了解學生的真實情況，從而做到“對癥下藥”。在此過程中也要遵循“因材施教”的原則，對不同性格特點的學生，采用不同的教育方法，比如說對一些比較內向敏感的學生，語氣盡量委婉，做到循循善誘；對于性格開朗、心理承受能力較強的學生可以采用“開門見山”的形式，直接切入主題。教師所要格外注意的是要把握說話的分寸，既要不傷害學生的自尊心，也要樹立一定的威信，這樣才能使德育的教育效果得到充分發揮。
