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一、儒家倫理是韓國道德教育成功的前提條件
韓國自公元前十世紀就受中國文化的影響。那時，孔孟也像在中國一樣在韓國被給預極高的名譽。直到1910年日本入侵前，韓國人還尊儒教為“國教”。在幾千年中，儒教影響了韓國的政治、法律及社會制度，同時深入到社會生活的各個方面，潛移默化地作用于人的行為方式、價值觀念，形成了獨特的韓民族的性格。甚至有人認為，韓國在保存儒教文化傳統方面更甚于其發源地――中國，被認為是“儒教的樣板國家”。今天，儒家倫理不但體現了韓民族的精神，更成為韓國的教育主體，是韓國學校德育的靈魂。
首先，儒家倫理是學校德育的主要內容。“正是儒家倫理的浸染與滲透，生長出當今具有獨特東方文化特色的韓國教育。”而韓國社會就是依靠學校德育將儒家倫理變為民族道德體系和行為規范。儒家倫理的每一次變革成果都能滲透于學校的德育之中，而學校德育又是儒家倫理每一次變遷的最直接動力。目前，韓國學校德育已成為一種以儒家倫理為主體，突出培養民族精神的道德教育體系。儒家倫理再一次得到相應的改造，為造就有韓國民族精神的人服務。
其次，儒家倫理是家族主義體制的基礎思想。這種家族共同體是儒學深化于民族與國家之后的特有發展，是由“三綱五常”倫理關系為基礎，以忠孝一體化為中軸點的。這種家族共同體有很強的等級及上下尊卑的家族式秩序，能產生彼此相互依托充分信任的感情，并以特定的道德規范來約束上下行為，統一全體人民的思想。特別是在異族入侵的背景下，這種家族共同體的道德傳統會愈加濃厚，共同體也愈加強固，達到家國同事，彼此不分。與此同時，韓國社會的各個層面也都貫徹著這種忠孝一體化的原則。
再次，文化風俗中也感受著德育的熏陶。韓國的文化風俗大多和中國相似。而這些風俗中大都繼承了濃厚的儒家思想，體現了民族的特色。在這些文化風俗中人們可以感到強烈的民族精神、民族情感。可以激發人們對祖國，對民族的熱愛。而青少年生活在這樣的社會中，也必然會受益匪淺。
二、國民精神教育是韓國道德教育成功的主要途徑
韓國極其重視德育教育，并把它列為教育的首要內容和核心思想。國家每時每刻都在提倡道德教育的重要性。因而，在二戰以后，韓國建國之初，就開設德育課。經過不斷的德育改革，韓國逐步成為亞洲的少數幾個發達國家之一。政府為了適應時代的變化，科技的進步以及提高全體國民的素質，又進一步提出了全民教育，即國民精神教育。所謂國民精神教育，就是要確立民族自信心和民族自立的意識，培養民族自尊心，確立民族性，以實現復興韓國的理想。它喚起了大韓民族的自立意識，激發了民族復興的強烈渴望和萬眾一心的氣慨。同時也是韓國德育的成功途徑。對其國民精神教育的成功之處，筆者只簡析兩點：國民精神中的愛國主義教育和禮儀教育。
（一）完善的愛國主義教育
韓國的愛國主義教育滲透在社會生活的方方面面：韓國十分重視國格教育，對學生從小就進行憂患意識教育。學校中老師時常教導學生：韓國國土狹小，資源貧乏，只有勤奮學習，努力工作，提高自身素質，參與國際競爭，才能立國生存。在韓國，培養孩子熱愛自己的國家，是每個學校的自覺行為。另外，韓國人愛國，還表現在對本土的熱愛。“身土不二”是韓國隨處可見的廣告詞，意思是說，我生在自己的國家，擁有養育我成長的國土，而生我養我的土地上生產的東西才是最適合我的。從幼兒園到大學，這一直成為愛國主義教育的重要內容。舉一個最普遍的例子，在韓國，家長和孩子都吃本國的糧食、蔬菜、水果等食品，雖然超市里國產的某些食品比進口的要貴，但買的人卻很多。在韓國，滿街跑的汽車絕大多數是韓國產的“現代”或“大宇”牌。在韓國消費本國產品被視為“愛家鄉、愛民族、不忘本”，消費外國產品，往往被看作“素質低”或“不愛國”。在孩子們的印象中，熱愛本土就是自覺地選擇國貨，他們從小接受的也是這種教育。除了讓青少年在學校接受正規的民族傳統教育外，學校和家長更注重利用社會大課堂，對孩子們進行活生生的現場教育。
（二）全民性的禮儀教育
韓國人極其重視禮儀教育，他們認為只有學會做人，才能愛國，才能振興祖國，才能實現真正的復興。韓國的學校教育形式多種多樣，但是最初的教育都是從禮儀教育開始的。首先是“孝道”教育。孝道，在韓國社會精神文化生活中占主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。韓國人從小就重視對兒童進行“孝道”的熏陶。因此，韓國孩子從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種神圣的義務。其次，謙讓教育和榜樣作用。韓國的學校和家長非常重視大人與孩子之間的及時交流和溝通，并且鼓勵孩子自己協調和解決與同伴的沖突和矛盾。但是，無論錯誤在誰，大人和小孩首先想到的是自己的行為是否給別人增加了麻煩和不便，任何時候都應該懂得謙讓。另外，在禮儀教育方面，大人的行為習慣具有無聲的影響力。孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點。大人們以身作則、言傳身教，遵守秩序，孩子們就會跟著學，從禮貌精神、禮儀形式到實踐行動，都對兒童產生了潛移默化的影響。最后，開設專門的禮儀課。韓國幼兒園都有專門的禮儀室和禮儀課，配備以韓式家具、傳統的民族服裝等。禮儀課則包括如何向長輩問候、小朋友之間如何打交道、吃飯時的禮儀、過年過節走親戚的禮儀、向老人敬茶時的禮儀等。
三、歷史文化教育是韓國道德教育成功的突出體現
歷史教育，重點不在歷史知識的簡單講授，而在于思想品德教育。而更著意于民族意識，民族復興教育，突出韓國強烈的民族精神，培養愛國主義情感，民族自信心和民族自豪感。韓國學校除了教授韓國被侵略、被壓迫的苦難歷史，還特別強調在戰爭中涌現出的英雄人物和英勇事跡。另外，韓國的中小學還經常組織學生參觀歷史博物館、訪問歷史名流的故居遺址。韓國社會為抗日英雄們樹立紀念碑、雕塑像、建陵園廟宇等。今天，在許多公共場所都矗立著抗日英雄的塑像，成為韓國紀念先人教育后人的基地。
韓國的道德課中傳統道德部分一直占著重要比重。韓國人視傳統為珍寶，認為通過傳統道德教育，可以培養青年一代熱愛祖國、熱愛山河、熱愛人民的優秀品德。但這種傳統教育的內在精神是為本民族的發展服務的，與民族時代進步相一致，是有助于大韓民族走向世界。同時，韓國學校重視傳統道德和傳統文化教育的措施，也為世界所贊嘆，甚至許多西方國家也望塵莫及。例如，韓國的中小學內，都設有傳統習俗教育室，不僅有許多傳統習俗實物供學生參觀，還有供學生實習傳統禮節的場所。此外，韓國從幼兒園到高等學校，在校園內的走廊里、教室內、辦公室內，都可看到精美有力的漢字書法和傳統的山水國畫，內容多是先賢關于做人的至理名言。韓國還特別認真地保護歷史文物，保護祖先留下的文物古跡。這些都能增強青少年熱愛祖國、熱愛人民的自豪感。可見，韓國鮮明的民族性和濃厚的傳統文化色彩是韓國學校道德教育最為突出的特征。
為進一步統一思想，明確深入推進減負工作的方向和著力點，2013年5月，北京市教委基礎教育一處和北京市教育學會初中教育研究分會在北京師范大學附屬實驗中學初中部聯合舉辦“初中減負工作校長論壇”，全市初中校校長代表200余人參加了研討交流活動。
論壇旨在從學校管理和教育教學活動各方面和各環節總結經驗，探索減負工作新做法、新思路。論壇主旨發言均選自各區縣推薦的初中減負工作典型學校代表。本期所刊登的九位校長的文章分別從關注差異、構建不選擇學生的教育、精細教學管理、學科減負、“學困生”幫扶、加強教研、提高教師專業能力和中小銜接等不同方面，交流了學校減負工作的真招和實效。
北京市教委副主任羅潔高度肯定了全市初中校減負工作的探索和實踐，并對進一步推進初中減負工作提出了明確要求。
為貫徹落實黨的十精神和教育規劃綱要，努力減輕義務教育階段學生過重課業負擔，北京市教委本著“標本兼治、綜合治理”的工作原則，將減負工作作為系統工程來抓，在工作規范上，制定出臺了《關于切實減輕中小學生過重課業負擔的通知》，明確提出了減負工作八項具體要求；在工作思路上，堅持“三個結合”，即減負與增效相結合、調查研究與實踐改進相結合、規范管理與積極引導相結合；在實施策略上，堅持育人為本，全面實施素質教育，著眼于學生快樂健康成長和全面發展，不斷加大減負工作力度，引導區縣和學校結合實際創新實踐，使減負工作不斷深化。
今年4月，北京市教委在朝陽實驗小學召開了“向幸福出發”減負工作主題現場交流會。現在，我們又在這里召開初中減負工作校長專題論壇。9位校長的主題發言，使我很受啟發，同時也高興地看到市教委頒布減負“八項規定”后，各個區縣和學校針對實際情況，開展了卓有成效的推進工作。可以肯定地說，我市中小學減負工作已經邁出了堅實的步伐。
減負工作是一項長期的工作，無論是社會觀念還是教育觀念都需要進一步更新，教師隊伍建設也需要進一步加強。今后，減負工作推進要重在行動，“行于教育過程優化，成于教育品質的提升”。
關鍵詞：德國；中國；成人教育；立法
中圖分類號：G726文獻標識碼：A
成人教育在以一體化和科技化進步為特征的全球化時代，比任何時候都顯得重要。通過學習，成人獲得了知識、技能，獲得了改善自己生活的能力，而且使他們的家庭、社區和社會同樣受益。成人教育在減少貧困、改善健康狀況、提高營養水平及推動可持續發展方面發揮著重要的作用。從1949年第一屆國際成人教育大會開始，聯合國教科文組織就與成員國一起為了確保每個成人擁有最基本的受教育權而努力。1976年，聯合國教科文組織大會通過了《關于發展成人教育的內羅畢建議書》，該建議書明文規定了各國政府有義務從終身學習的角度，將推廣成人教育作為教育體系不可或缺的一部分。1972年“富爾報告”《學會生存——教育世界的今天和明天》以及1996年“德洛爾報告”《教育——財富蘊藏其中》對推廣終身學習的發展框架起到了重要作用。
一、成人教育的內涵
（一）什么是成人教育
“對很多人來說，成人教育就是為人們提供他們沒有接受過的基本教育。對于許多沒有接受過完整教育的個體來說，成人教育是初等教育或專業教育的補充。對于那些通過成人教育來應對生活環境所帶來的新挑戰的人來說，成人教育是教育的延續。成人教育為受過高等教育的人提供進一步的培訓。對于每個人來說，它是獲得個體發展的一種手段。”
根據人的年齡可以將人的生命歷程劃分為不同的時期和階段，而文化和社會因素對其有著重要的影響。終身學習是提供和實施教育與培訓的連貫的、有意義的框架，朝著人人終身學習的范式轉變是必然的，而成人學習和教育是這一范式轉變的核心。
因此成人教育是“有組織的教育過程的統稱，不論它的內容、水平和方法怎樣，不論它是正式的還是非正式的，不論它是早起中學教育還是學院和大學教育、學徒教育的延續或替代，正是通過這種有組織的教育過程，被所在社會認為是成人的人增強了他們的能力，豐富了他們的知識，提高了他們的技術或專業資質。或者，這種教育過程在個人全面發展與參與社會、經濟和文化發展的雙重視角下為他們指出了一個新的方向，使他們的態度和行為有所改變。但是，成人教育不應該視為獨立的實體，它是全球終身教育與學習計劃的一個分支和不可分割的一部分。”
（二）成人教育的類型
成人教育學習即包括正規的、連續的教育和非正規的學習，也包括多元化的學習型社會所提供的，基于理論與實踐結合的非正式的、隨機的學習。
1.正規學習
正規學習是在教育和培訓機構，通過有組織的學習目標、學習時間和支持最后得到證書的學習活動，從學習者的角度來看正規學習具有目的性。例如我國的成人學歷教育，通過學習，學生可獲得國家承認的國民教育系列的畢業證書和學位證書。
2.非常規學習
非常規學習不是由教育或培訓機構提供的，通常不會得到證書，但卻是有組織的（在學習目標、學習時間或學習支持方面），從學習者的角度來看非正規學習具有目的性。例如新東方教育，以英語學習為目的教育。
3.非正式學習
非正式學習是與工作、家庭或娛樂有關的日常活動。它不是有組織的（在學習目標、學習時間或學習支持方面），一般不會得到證書。非正式學習可能有目的性，但在大多數情況下，它是沒有目的性的，或者說它具有“意外性”“偶然性”。例如對某國文化產生興趣而開展的自我學習。
（三）成人教育的政策
成人教育政策一般都包含在常規教育政策里，很少在全面發展框架內成為主流。大部分成人教育政策既不連貫也不完整，更像是對某些具體問題的反應的拼湊，而不是密切關聯的原則和項目的框架。在第六屆國際成人教育大會中，有154個國家提交了國家報告，其中126個國家宣布成人教育已經直接或間接的包含在某些政府政策中。區域之間的差異明顯，歐洲比例最高，接下來是亞洲、拉丁美洲和加勒比海、撒哈拉以南非洲、阿拉伯國家。但是這里對政策的理解過于寬泛，從國家基本立法、憲法到行政命令和立法頒布，再到中期發展計劃和十年發展計劃等。
國家受困于普遍貧窮、高度的內部不平等和國際債務的程度，影響著成人教育政策制定的方向。而每個國家的成人教育政策在經濟競爭力和社會凝聚力雙重政策目標上側重點不同，一些國家堅持以經濟競爭力為主要目標，一些國家強調“公益”模式，而且堅定地致力于將終身教育作為對個人和公民發展以及人力資源做出人本主義貢獻的事業。
因此成人教育的發展必須要使成人教育政策在整合的終身學習政策框架內成為主流。普遍的區域和國際合作可以為成人教育建立一個共同的平臺，一個共同的監測系統，這可以作為國家政策制定和執行的補充。公共政策的調整，建立起法律、經費和管理架構，這樣可以更好地將正規、非正規和非正式的成人教育聯系起來，組成連貫的體系。
二、成人教育的立法概況
各國對成人教育立法都十分重視，1997年以來針對成人學習和教育的立法也有很多具體的實例，這些立法法案在很大程度上促進了成人教育制度化、規范化、科學化的發展（見表1）。
成人教育的立法為將民主和可持續發展變為現實，這是一種進步。當然，要想在世界各地公平和人人有權接受教育還不能實現，但成人教育立法的開始，已經為成人教育的發展打下了基礎。隨著經濟的發展，受重視程度的提高，各項配套措施逐步到位，成人教育未來必將有良好的發展。
三、德國成人教育概況
（一）德國成人教育制度的建立
“德國是一個思想的國度。教育和科學、研究和發展被賦予核心地位。在一個無國界的歐洲和一個市場全球化的世界里，教育使人們有能力利用無國界和知識網絡全球化所帶來的機遇。”在推行教育社會化、民主化的德國，終身教育的實踐已相當廣泛，以成人為對象并為之提供學習機會的主體多種多樣，內容豐富多彩，可謂碩果累累。
德國的成人教育開始于19世紀前半葉，1919年《魏瑪憲法》第148條明確規定：“繼續教育是政府的責任，民眾教育制度以業余大學為主，由共和國、州和社區共同來承辦。”至1932年，德國有200多所業余大學。1949年德國政府的國家基本法就對成人教育高度重視，1960年德國教育委員會通過了《德國成人教育的現狀與任務》。1969年德國又通過了《繼續教育法》《教育假法》《工作促進法》以及其他相關法令，使得成人教育的發展跨入了一個新的時期，迄今德國已建立了兼具多元性和輔的成人教育體系。
（二）德國成人教育思想的形成
1970年，終身教育的思想在德國開始受到重視。1990年，德國聯邦議院的研究委員會的報告《未來的教育政策：教育2000》為德國未來的教育政策提供了建議和方向。1994年德國又提出了《聯邦法令規章與聯邦、州、地區共同發展繼續教育使之成為第四教育領域基本原則》。1995年德國的研究、科技與革新委員會發表了題為《信息社會：機會、革新與挑戰》的報告書。1997年，德國聯邦教育與研究部了《終身學習：職業繼續教育的情況與展望》報告。1998年又發表了《終身學習的新基礎：發展繼續教育成為第四教育領域》。
（三）德國成人教育的多元化發展
一是企業或企業聯合會舉辦的成人教育機構。
二是國家、社會團體和大學主辦的成人教育機構。
三是教會舉辦的成人教育機構。
四是其他機構。私人的函授機構通過訓練班提供不受時間和地點限制的普通和職業領域里的進修機會。而圖書館、博物館、社會文化中心等機構也提供眾多的學習和進修機會。大眾傳媒機構則以講座的方式和業余大學密切合作，進修計劃通過媒體進入千家萬戶。
五是互聯網教育。德國注重運用互聯網發展遠程教育，通過擴展成人遠程教學服務以支持成人教育的推廣。德國在1996年便開始推行“學校網絡計劃”。
（四）德國成人教育經費來源
德國成人教育經費來源于國家和地方財政撥款、私人企業出資、舉辦單位籌資以及參加學習者交納的學費。
四、中國成人教育發展
（一）中國的成人教育制度
中國成人教育近幾十年來發展比較迅速，但是制度建設還尚不完善。在中國現行的法律法規中尚無法典形式的中國成人教育制度。部分成人教育的內容包含在《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國教育法》中。關于成人教育的專項制度有一些如：
（1）崗位培訓制度：是指對從業人員的崗位培訓主體行為或對從業人員的崗位培訓活動進行規范的一系列行為規范。
（2）繼續教育制度：是指對專業技術人員的繼續教育主體行為或對專業技術人員的繼續教育活動進行規范的一系列行為規則。
（3）學歷教育制度：是指以書面的文字形式反映在政府文件或法律法規文件中成人中、高等教育活動的規范性文件體系。包括管理體制、招生考試、教學管理、學生管理、科研管理制度等。
（4）自學考試制度：是指自學者進行的以學歷考試為主的高等教育國家考試，是個人自學、社會助學和國家考試相結合的高等教育形式，是我國社會主義高等教育體系的重要組成部分。
（5）職業資格證書制度：是勞動就業制度的一項重要內容，也是一種特殊形式的國家考試制度。它是按照國家指定的職業技能標準或任職資格條件，通過政府認定的考核鑒定機構，對勞動者的技能水平或職業資格進行客觀公正、科學規范的評價和鑒定，對合格者授予相應的國家職業資格證書。
（6）現代企業教育制度。
（7）農村成人教育制度：掃除文盲、成人學歷教育、鄉鎮企業職工教育、農村綠色證書、農村基層干部培訓、農村文明教育、農村老年教育、督導評估等。
（8）社區教育制度：在社區中，開發、利用各種教育資源，以社區全體成員為對象，開展旨在提高成員的素質和生活質量，促進成員的全面發展和社區可持續發展的教育活動。
目前，雖然專項制度很多，但是執行起來情況不一，有的執行的較好，有的則流于形式。由此可見，沒有法律形式的規定，僅靠各專項制度是不能保證成人教育的有效實施的。
（二）中國成人教育的發展歷程
中國成人教育學萌芽期開始于19世紀中葉。20世紀初，成人教育被納入到大教育的行列中。建國初期稱成人教育為社會教育，后又改稱為工農教育、業余教育，1982年開始正式稱成人教育。
中國成人教育學起步期開始于20世紀70年代末期，結束于20世紀90年代初期。學科群起步期開始于20世紀90年代初期。通過成人教育工作者的努力，成人教育學科框架結構基本形成，在成人教育學科的概念、范疇、理論、原則、方法等方面相繼出版了一批有關成人教育基本理論和學科建設的專著。
（三）中國成人教育的類型（圖1所示）
通過上圖，可以清楚地看到中國成人教育的類型主要有學歷教育和非學歷教育兩大類。其中學歷教育又分為初等學歷教育、中等學歷教育、高等學歷教育，初等學歷教育基本已經不存在了，主要以中高等學歷教育為主。而非學歷教育分為政府主導、市場調節和成人自我教育三種。類型多樣，可見社會對成人教育的需求是非常大的。
（四）中國成人教育經費來源
教育投入不足一直是制約我國教育事業發展的“軟肋”。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》明確提出，提高國家財政性教育經費支出占國內生產總值的比例，2012年達到4%。而教育投入的主要形式有教育財政、學校財政、學生貸款、教育資助、教育經費籌措等。
成人學歷教育的投入來源是學生的學費，由政府部門進行定價。低學費雖然為學生報考減輕了經濟負擔，但教育成本卻不斷增大。成人非學歷教育經費基本上是學生的學費，也包括部分社會的經費。
五、從德國成人教育立法看中國成人教育立法
德國的成人教育已經非常成熟，在金融危機不斷發展的情況下，德國能夠保持經濟發展的速度，與其發達的成人教育、職業教育、繼續教育有很大的關系。實體化為基礎的經濟配以豐富多樣的人才隊伍促使德國的經濟保持了一定的發展，這對中國的成人教育有很大的啟示。目前在中國，雖已普及九年制義務教育，但并非每一個初中畢業生都能接受更高層次的教育。而且在邊遠地區，九年制義務教育的保障也存在一些問題，讀書無用論、女童輟學率等問題常有發生。德國和中國的成人教育雖有很大不同，但其目的都是一樣的，就是讓成人接受各類教育以滿足生產、生活的需要。為了保障成人教育的實施，必須從更高的層面進行頂層設計，將成人教育立法提到日程上來。像德國一樣，將成人教育納入法律范疇，以法律的力量來保障成人教育的實施。
成人教育制度是通過公共規則和社會規范而實現的個人學習和接受教育的權益得到保障。成人教育制度要創新，主要表現在保障性、規范性、資源性三個層面，如理論創新、創制技術創新、運行模式創新、制度監督創新等。要解放思想，完善教育體制，實現人們終身學習理想；促進基本的規范性結構的完整；保證受教育者權利的壓制、歧視、阻撓都能被糾正；同時制度異化的問題得到有效抑制。
在經濟高速發展的今天，人才成為最重要的社會資源之一。加快成人教育立法的進度和執法的力度，保證成人學習與教育的基本權利，對促進社會經濟發展將起到非常重要的作用。這就要求有關部門把成人學習與教育融入國家政策關注點之中，特別是教育決策部門要理順、理解與成人教育相關的范疇、概念，使相關表述更準確；加大對成人學習與教育的投入力度；逐步形成各個部門協同參與成人教育管理的體制機制，完善管理模式；擴大成人教育的參與度和全納性；鼓勵更多優秀人才加入成人教育隊伍，提高素質；建立檢測與評估機制。
在此過程中，要注意使前人制度文明的成果必須在新的制度設計中得到體現。一個制度、一部法律本應有的形式要件不得隨意缺失，它的邏輯結構必須完整，否則理念再好如果技術上隨意性太大、漏洞太多，這個制度、這部法律所應承擔和完成的任務就會付諸東流。另外成人教育制度規范化，需在立法和制度創制的每一個環節、在法律和制度執行的保障和督促等方面穩步跟上。
要落實成人教育依法治教的精神。第一個要義就是在成人教育的各個層面都要有保障以人為本、保障每一個公民都有通過學習開發潛能并達到自我實現的一系列制度。第二，這些制度還必須能夠從虛擬的課堂上和書本里真正走向現實，具體些、細致些、以便做到可操作、可落實。
雖然，成人教育立法還存在困難，但已經是勢在必行的舉措。一是鞏固成人教育改革成果的需要。成人教育辦學已經積累了豐富的經驗和教訓，需要用立法的形式來鞏固和確認。二是解決成人教育問題的需要。管理體制的多元、指導思想的模糊、生源的不穩定、管理技術落后等問題。三是完善教育法制的需要。制定一部體系完整、內容豐富、操作性強，適應市場經濟的成人教育法對于完善教育法規，實現依法治教有現實意義。隨著成人教育立法工作的進行，將有效地推動我國成人教育的活動，做到有法可依、有法必依，為社會主義現代化建設培養更多的各級各類有用人才。
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作者：張霞
作為一名初中語文教師，研究和掌握語文學科中滲透德育的藝術是一件十分重要的事情，尤其是如何使學生在快樂的語文學習中學會做人，更值得我們每個語文教師深思。下面，我談一下自己的心得體會。
一、營造氣氛、和諧課堂。民主、和諧的課堂使學生充分感受到語文課的魅力，上語文課就是一種放松，就是一種享受，這樣不僅能增強師生的責任感和自豪感，促使學生以主人翁的態度去學習，共同造就一個積極向上、互敬互愛、團結協作、民主和諧的生動局面；而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學生成長和發展的圣地，培育人文精神的大課堂。
二、調動學生，以趣激德。要讓學生真正成為學習的主人，教師要善于調動學生聽講的積極性，學習的興趣性和自覺性，要善于設疑、激疑和解疑，使學生始終跟隨教師的講授思考問題、理解問題和解決問題，這樣，不僅能激發學生的學習興趣，還能培養他們思考的能力，更能讓他們學會如何和父母坦誠相處，和朋友真誠結交，以及要勇于承擔自己的責任等，這些德育滲透促使他們形成積極的自我觀念和為人處世方法。
三、走進學生，傾聽心聲。要教育學生，首先要走進學生，了解學生，這就如同園丁養花，必須了解花的習性，醫生治病必須了解病人的病情一樣。作為語文教師，我們要主動地接近學生，了解他們。要像朋友一樣，以一個微笑、一個動作、一個手勢、一份關心、一份了解、一份默契，讓他們的心里感到溫暖無比，從而激發走出困境和戰勝困難的勇氣，同時也得到一份豐富的人生體驗，讓他們在今后的人生中有著積極的，健康的心理。
四、開展活動，全面提升。我們要盡可能地利用語文課的特點，多開展一些活動。讓學生在活動的參與中提升自己的人格品質。比如說開展一些自由閱讀談感受課，以小組為單位，這樣既可以培養他們積極思考，敢于發言，樂于發言的好品質；演課文情景劇，讓學生自編自演，在活動中去進行情感體驗，感受作品中人物的美好的品質；進行各類演講比賽活動，比如關于品德、修養、人格方面的演講（如《中華魂》演講比賽），讓學生明白什么是真善美，什么是崇高偉大；對課文中所涉及到的有些知識進行質疑辨論活動；對生活中的一些現象發表自己的看法和見解，提高他們對生活的認知能力；
一、研究方法
本研究采用問卷法與訪談法兩種方式。一是針對部分教師的質性訪談,主要以開放式問題為主,內容涉及到校本課程開發的動機、經歷、所需要的知識與能力、目前存在的問題等。二是自編問卷在全校范圍內組織了調查,問題涉及到教師參與校本課程開發的動機與興趣、主體意識與價值、開發的內容與模式、研究的方式與方法、成效等。11個學科的359位一線教師參加了問卷調查,占學校教師總數的90%。問卷結果通過SPSS16.0分辨的數據的頻數、百分比進行統計,收集的信息資料通過歸納與分類得出結論。
二、研究的結果與分析
本研究的結果與分析主要包括三個部分:教師參與校本課程開發的基本情況;教師在參與課程開發過程中的收獲;教師在校本課程開發中所遇到的問題與困惑。
(一)教師參與校本課程開發的基本情況
東師附小的校本課程開發基本模式主要有“課程選擇”“課程創新”“課程調適”“課程整合”四大模式。目前學校教師參與校本課程開發各模式的人數分布如圖1所示。
從圖1中可以看出,參與整合模式的人數最多,創新模式和調適模式的參與人數分列二三位,參與選擇模式的人數最少。從四種模式操作上的難易程度上來看,創新模式最難操作,其次是整合模式、調適模式,最后為選擇模式。可以說,多數教師采用的校本課程開發模式的難度較大,其操作過程亦比較復雜。
圖2反映了教師參與校本課程開發各環節的人數分布情況。問卷中設計了“你主要參與校本課程開發的哪些環節?”問題。從統計結果上看,參與環節最多的是課程實施(44.3%),其次為參與課程研發與設計,分別為21.2%和20.3%,課程的決策與評價這兩個課程開發的起始環節,是教師參與最少的兩個環節,分別為8%和2.2%
在校本課程開發的各環節中,課程決策參與人數可以從一個層面反映出教師參與校本課程的程度。結果表明,學校教師參與課程開發存在著廣度有余,但深度不足的問題,同時也可以看出校本課程的評價仍然是比較薄弱的環節之一。
(二)教師參與校本課程開發的收獲
1.增強了教師參與校本課程開發的動機
調查顯示,教師參與校本課程開發的動機有所增強。我們針對不同年齡教師的參與動機進行了統計(見表1),其中30歲到45歲的教師選擇“遵從學校規定”的要略高于其他年齡段的教師。25%的25歲及以下教師認為參與校本課程開發是為了滿足好奇心,這個比例普遍高于其他年齡段的教師。
從整體上看,青年教師參與校本課程開發的動機是:求知、好奇心和外在規定。而中年教師除了滿足求知的需要以外,更傾向于遵從外在規定以及實現人生價值的角度參與校本課程開發。可見,教師參與校本課程開發的動機體現了內在驅動與外在規定相結合的特點,“求知的需要”是廣大教師參與校本課程開發的主要動機,其次是“遵從規定”。不同群體教師雖然在參與動機上存在一定的差異,但是總體上趨于理性。
2. 凸顯了教師的專業自主性
關于教師參與校本課程開發的自主性,問卷主要調查了自信與自尊、自身的價值、幸福感、責任與壓力、課程權利等方面信息。調查結果如圖3所示。有92.5%以上的教師普遍感受到了自尊與自信的提高,87.2%的教師認為參與校本課程開發有利于實現自身的理想和價值,89.1%的教師體會到了作為教師的幸福感,73.4%的教師認同“校本課程開發讓自己感到擁有一定的課程權利”,與此同時,41.7%的教師體會到了一種壓力和責任。
從調查結果上看,教師主體性的增強已經得到了教師的普遍共識,主要體現在自尊與自信的提高、幸福感的增強、自我理想與價值的實現以及課程權利的回歸。但是,教師對于壓力與責任的感知卻與專業自主性的增強形成了鮮明的對比,不足50%的教師意識到了課程開發的壓力與責任,教師很難將“責任”“壓力”與校本課程開發聯系起來。這說明教師投入校本課程開發的精力有限,同時也說明教師對于學校所賦予課程權利的感知不足。
3.提高了教師課程開發與研究的能力
44.6%的教師認為“提高了課程開發的能力”是他們最大的收獲,有36.2%的教師認為“課程研究能力”的提高是他們最大的收獲。為了進一步確認校本課程開發給教師帶來的顯著影響,從“學科知識”的角度針對教師進行研究與開發的內容進行了調查。在問及“校本課程開發促使你增加了哪方面的學科知識?”時,調查結果顯示(見圖5),教師認為教材方面的知識增加的最多(35.2%),與此同時,有28.7%的教師選擇了“學科的思想方法”,有22.8%的教師選擇了“學科內容與社會生活的聯系”。可見,教師的課程研究與開發,不僅僅涉及到學科的內容性知識本身,也促使教師關注了比學科內容知識更上位的學科思想方法以及學科內容與社會生活的聯系等。
另外,調查發現,傳統的“上公開課”已經不是校本課程開發的主要標志性成果之一,取而代之的是“個人的研究發表與報告”(35.4%)和“參與編寫教材”(33.7%),這兩方面已經成為教師認可的參與校本課程開發的標志性成果。教師已經意識到課程研究并不僅限于上好公開課,而且也反映出教師對課程產品的理解已經超越了教學的層面。
4.增進了教師之間的合作,形成了共同研究的合作伙伴
在調查中,我們了解到教師之間的合作已經成為一種工作習慣和慣性,有85%的教師都有過參與合作研究的經歷。
“在校本課程開發中,我感覺學科內部的合作意識和能力都提高了,而且,現在也成了我們的工作習慣,集體研究和商量課程與教學問題。”(訪談教師w)
在訪談中,一些教師認為,真正推動教師合作的在于學校的學科委員會①制。
“學科委員會組織的專業發展日和學術沙龍,這種集體研究和討論比我們各自在業余時間的個體學習和研究效率更高,質量更好。”(訪談教師J)
目前,學校有30%的教師都加入了學科委員會。學科委員會有目的、有計劃地組織教師進行校本課程開發,逐漸培育了合作研究的氛圍,促進了課程研究與交流,提升了教師的合作研究意識和能力。
如果說,學科委員會是一種正式的合作群體,那么教師也在逐漸形成一些非正式的合作群體,而這種非正式的合作群體對于教師反思與研究的實際作用更有針對性。比如,學科組內的小范圍的教師群體、一些具有共同研究取向的小型團隊。
“校本課程開發不僅促進了教師的個人專業成長,而且提升了團隊凝聚力。大家上課之前經常在一起研究討論,下課后在一起交流體會,這似乎成了我們的一種習慣。誰有好的點子,都互相分享……”(訪談教師H)
“在校本課程開發過程中,我認為同伴合作很重要,在過程中進行交流與學習,而且要有明確的分工,有組織、有計劃地合作開發。比如我們道德學科,現在就是以年級為單位進行開發,開發完一個主題單元,我們就一起備課上課,然后再討論交流反思,這樣效果非常好……”(訪談教師P)
(三)教師在參與校本課程開發過程中遇到的問題
1.校本課程開發的研究方式單一,理論培訓仍然是主要研究方式
調查中呈現了“校本課程開發過程中,教師主要采用的學習和研究方式”和“你認為哪種研究方式最有效”兩個問題。調查結果如表2所示,“理論培訓”是教師最常采用的研究方式(55.2%),而采用案例分析(1.7%)和跟蹤指導(7.2%)的教師比較少。雖然教師很少接受或經歷過“跟蹤指導”,但是卻仍有22.6%的教師認同這種方式的有效性,同時有47.9%的教師認為最有效的研究方式是“理論培訓”,22%的教師選擇了“個人反思”。
由此可以看出,在校本課程開發的初期,理論培訓仍然是教師參與研究的基本形式之一,同時這種形式的有效性也得到了教師的認可。但是,教師參與研究的方式呈現單一化和集中化。另外,相當一部分教師寄希望于“個人反思”“跟蹤指導”這種研究方式能有效地促進教師的專業成長。
2.加強研究方法的指導成為教師的迫切需求
問卷呈現了“你希望今后學校應加強哪方面的培訓、指導和研究?”,從調查結果中可以看出,選擇“研究方法”“學科專業知識”的教師最多,分別為41.2%和26.2%,說明隨著校本課程開發與校本研究的深入,教師已經意識到自身方法論知識的不足,關于“研究方法”的知識也是教師研究能力形成的一個最為薄弱的環節,應該成為學校教師培訓重點內容之一。
從表3中可以看出,教師對學科專業知識也存在極大需求。教師的學科的專業知識始終都是開展研究與課程開發的基礎性條件。而正是在校本課程開發的前期,由于學校進行了大規模的理論培訓,通識性理論對于教師來說已經基本“飽和”。
3.“時間與精力”成為影響教師參與校本課程開發的主要因素
在關于“影響教師參與校本課程開發的因素”的調查中,數據顯示48.7%的教師認為是“時間與精力”造成的,其次“團隊的氛圍和文化”(20.3%)以及“有限的課程資源”(10.9%)分別列在二、三位,而來源于主觀的因素“個人的能力與水平”的比例較低,僅為10.6%。(見圖5)
三、思考與建議
(一)為教師賦權增能,提高教師參與校本課程開發的程度
校本課程開發就是教師充分行使課程權利的過程。教師的課程權利主要包括課程決策權、課程設計開發權、課程使用權、課程評價權等。教師從不同的層面履行著校本課程開發主體的角色,但是多數教師仍然是作為校本課程產品的使用者,僅有少數教師真正參與到校本課程的決策、設計、開發的環節中。因此,教師參與校本課程開發的參與程度還是低水平的,教師主要行使的是課程使用權,而課程決策權、課程開發權以及課程評價權并未得到充分的利用。
校本課程開發的深入推進已經極大地促進了教師的課程意識的啟蒙和覺醒,但是如何讓課程意識轉化成為具體的課程開發的行為,需要學校對教師進一步全面的賦權,并采取一定的制度和措施保障這些課程權利的有效落實。為此,學校應進一步轉變職能部門的管理方式,簡政放權,將課程開發的權責落實到各學科委員會的基礎上,進一步督導學科委員會將課程權力下放到每一位學科教師的身上,增強學科委員會自主決策、自主管理、自主發展的意識和能力,提高責任感與使命感。
(二)引領教師參與研究,保障課程開發的質量
在校本課程開發的初期,整體性的教師培訓有助于觀念倡導與輿論宣傳。隨著校本課程開發的推進與深入,教師對于校本課程開發的觀念認同與行為跟進必須在參與過程之中得以實現與深化,學校的課程領導者必須要積極促成教師從觀念認同到行為跟進的轉變。
首先,鼓勵廣大教師參與課程研究。課程的開發與設計需要依托一定的課程研究與教學經驗。課程研究能夠促使教師理性地認識到課程開發的必要性和價值,激發教師進行課程開發的內在動機,使課程開發能夠真正指向教師的實踐需要。學校除了在學科層面推廣校本課程開發之外,還可以面向教師個體或團隊設立與校本課程開發相關的小型課題,豐富教師參與課程開發的形式。
其次,加大對教師研究的指導,規范研究方法,提高研究水平。校本課程開發并不是機械地遵從某一種開發模式,而是需要教師在課程研究的過程中進行大膽創新。基本的研究方法和研究意識的欠缺已經成為影響教師參與課程開發質量的主要因素之一。為此,課程領導者應該提供課程開發的成功個案,幫助教師梳理課程與教學研究的基本方法和步驟,使教師學會選擇研究問題,學會確立研究的思路與框架,學會運用具體的研究方法。
(三)實現制度創新,保持教師持久的研究動力
一項課程改革能否持續推進,關鍵取決于課程變革是否能夠成為引發學校系統變革的引擎,也就是說配套的課程制度將成為保障校本課程開發持續推進的重要因素之一。
首先,適當的獎勵性評價制度能夠持久保持教師參與校本課程開發的興趣與激情。教師是需要被持續鼓勵的,物質上或精神上的鼓勵都會激發教師的成功感和自豪感。除此之外,學校也可以設立用于課程開發的專項基金,支持校本教材與課程產品的建設,這會提高教師的參與熱情,同時也提高了課程產品的質量。
其次,學校要為教師搭建交流與對話的平臺,積極宣傳、推廣教師的研究成果。教師的校本課程開發的經驗和成果需要在交流與分享中獲得反思和認同,教師間、同行間廣泛的交流、對話與合作,能夠促進教師的共同發展,也在一定程度上宣傳了學校研究的成果,提高辦學的品位和水平。
(四)合理統籌時間,增強校本課程開發的實效性
教師參與校本課程開發與其自身有限的“時間與精力”之間似乎存在著一定的矛盾。教師在學校的常規工作是教學,因此教師應該在什么時間去思考并參與校本課程開發活動,這是學校必須要解決的問題。
第一,學校應將校本課程開發與教研活動緊密結合起來。一般來說,常規教研活動主要包括集體備課、學術沙龍、集體培訓等形式,學校可以將校本課程開發分解為若干教研主題,以多種形式的教研活動為載體,使校本課程開發合理地融入教師的常規工作之中,減輕教師的負擔,也提高了校本課程開發的效率。
第二,學校應將校本課程開發與常規教學緊密結合起來。校本課程開發是對現有國家課程的有益補充和完善,指向國家課程在實施過程中遇到的問題和不適應,更為直接地是要解決常規教學存在的問題。因此,校本課程開發的生長點應該來自于課堂教學的問題和學生的實際需要,讓校本課程開發與教師的教學建立起密切的聯系,使教師意識到校本課程開發并不是教師額外的工作,而是其常規工作中應有之義。
注釋:
①學科委員會是研究和決定學科課程教學改革、教師隊伍建設、學科建設等事項的咨詢和決策機構。根據學科教師人數建立不同層級的學科委員會,確定委員會人數。主要職責包括:討論、確定學科發展規劃,塑造學科特色,提高學科水平,擴大學科影響;指導、培養青年教師,提高青年教師教學和研究水平;參與學科教學督導并向相關部門提出咨詢意見;研究決定學科開展學術交流與合作的內容和形式,積極組織學術沙龍活動,營造濃厚的學術氛圍;在學科教師專業技術職務的評聘工作中,研究決定學科推薦人選。
參考文獻:
[1]彭茜.校本課程開發對教師專業發展作用的反思[J].教育發展研究,2008,(15).
【關鍵詞】小學體育 德育教育 教學
小學生的體育教育中，一直都是以培養學生的體育基礎知識為重點。由于小學生的知識水平、性格特點和思維模式都不夠成熟，這也造成了小學生的體育教育活動向來都比較單一。然而社會的進步和教育體制的改革都在強化在體育教學中融入德育教育的重要性，人們不得不思考如何在小學生群體的體育教學中貫穿更好的德育觀點和知識。
一、在小學體育中貫穿德育教學的必要性
在我國小學生的體育教學課程中加入德育教學的內容，這是國家和社會發展的需要，也是教育體制改革的必然。尤其是最近幾年來關于年輕人、在校生參與不良社會活動，受到不良社會影響，參與各種違規違法活動的新聞報道層出不窮，這引起了全社會的廣泛關注。考慮到學生的辨識能力差，對社會活動缺乏了解和認知，不能有效抵御不良誘惑和不良影響的侵害，在小學生階段就普及德育教育也就成了盡快幫助未成年人樹立良好的道德觀、價值觀、世界觀，糾正未成年人成長風氣的主要途徑。
在小學體育中貫穿道德教育，讓未成年人的德育、體育同步發展，是個不錯的選擇；也是當前小學體育教學改革中的重要內容。
二、如何在體育教學中滲透德育教學
1.尋找德育、體育的結合點來做教學規劃很重要
在體育課堂上融合德育教育的內容，需要選擇良好的契合點來進行教育才能起到理想的作用。德育和體育在教學內容上的結合，需要教師們在開展實踐教學之前深入了解體育教學活動的內容和德育教學內容的關聯性，尋找最為契合的地方進行適當的德育教學。如果可以制定課程規劃來指導體德育教學活動的開展，可以提高德育教學的效率，也會進一步保障德育教學的效果。
比如在指導小學生進行跳遠、跳繩等體育運動的時候，可以貫穿一些社會公德教育，提醒小學生不要在公共場合大聲喧嘩，在跳繩的時候不要擾民，不要在住宅樓里用力地蹦跳以免影響其他住戶休息，這些德育教育都可以很好地結合到體育教學實踐中。
2.教師的言行表率作用要到位
小學生的獨立思考能力不強，很多時候是依靠模仿來進行學習。這就要求體育教學中老師們要言傳身教做好德育教學，起到榜樣帶頭作用。比如尊老愛幼、文明禮貌、謙遜謙讓等道德、文明行為，老師在教學活動中帶頭這樣去做，給孩子樹立了榜樣，必然是能夠帶動小學生更好的去學習和踐行德育知識與主張。
老師們的言傳身教，要求講究文明禮貌，在學生面前盡量避免粗魯的呼喝和訓斥，以溫和的語氣和不斷的鼓勵為主。對于小學生來說，鼓勵表揚的作用是巨大的。鼓勵兒童按照德育教學的思想去做事，激發小學生的榮譽感，是個不錯的選擇。
3.激勵性教學的嘗試
小學生的自尊心、虛榮心較強，這也是值得在體育教學中加以貫穿的。要鼓勵學生去了解和掌握道德觀念、道德思想、道德準則，可以通過鼓勵、激勵、獎勵的方式來進行。比如在課堂上對有良好道德表現的孩子提出公開的表揚，獎勵小紅花或者一支筆，一個作業本，從而提高學生學習德育知識、貫穿德育思想的積極性。
在體育課堂上進行激勵性教學，提高學生旅行道德觀念的積極性，要注意把握分寸。第一不能過分的表揚以免學生形成驕傲自滿的心態，引起其他學生的不滿；第二是調節激勵的對象，不能只對道德表現好的學生進行激勵，要注意均衡地分配鼓勵措施，讓所有的小學生都可以獲得踐行德育思想的動力，確保學生有良好的德育發展環境。
4.對不文明、不道德的行為進行批評
在體育教學中，最容易發現的一個問題就是很多小學生課堂紀律觀念不強，經常會出現開小差，交頭接耳的情況；還有一些小學生不認真聽課，隨意破壞教學設備，比如一些體育器材，跳繩、球類等，這不利于課堂規范的落實，但也給進行德育教育提供了支持和素材。老師要對一些不良的課堂表現進行及時的糾正，通過道德方面的觀點來指出小學生的錯誤，讓小學生能夠正確地認識自己存在的問題，逐步樹立起正確的道德觀念。
可以號召同學們在課堂上形成道德的互相監督，讓學生們主動去了解班級之中哪些同學存在的言行舉止是不正確的，讓同學們之間互相監督，共同維護一個良好的道德環境，這也會提高學生自我反省的觀念，促進學生道德水準的進步。
5.通過信息化教學來提高德育教學的趣味性
信息化教育在我國已經普遍開展，在小學生體育教學中融入德育教育的知識也會獲得不錯的效果。特別是從小學生的年齡來考慮，他們對于單調的課堂宣教不一定有多大的興趣，反倒是這種以視頻、圖片等內容豐富的教學活動來吸引學生的注意力可能會獲得更好的效果。不過這里需要注意的是，課堂氣氛要良好的把握，避免學生過分關注信息化教學中的視頻、圖片信息而忽略了德育知識本身的內容。
體育老師可以嘗試將一些道德宣講的漫畫素材引入教學之中，我國各地各部分都會有很多道德宣講、精神文明建設的宣傳畫、漫畫，這類形式多樣的資料融入體育課堂之中，也是個不錯的創意。
摘 要 隨著教學改革進程不斷推進，教學結構進一步優化，體育教學已經由傳統、單一的理論技能教學升級為德育教育、技能教育相融合的綜合教育。教學活動及教學目標已經逐漸復合化。而如何結合學生成長特點，融入時代趨勢，做好德育教學，這實質上已經成為當前體育教學新的方向和要求。本文擬從當前體育教學活動開展過程中，德育教育的現狀入手，結合德育教育的定義，深度分析在體育教學開展過程中，德育教學的作用以及其滲透執行思路。
關鍵詞 體育教學過程 德育教育 滲透思路
一、前言
素質教育是當前教學的全新要求，也是傳統體育教學過程中的重要缺失，隨著教育理念的不斷升華，優化教學結構，培養學生養成必要素養，就成為當前教學活動的重點和關鍵。素質教學的核心和重點是德育，即思想道德培養。德育教育已經不是簡單的理念引導，實質上已經成為對學生終身學習、進步都會產生重要影響的教學內容。
二、體育教學過程中德育教育的基本現狀分析
當前教學活動開展過程中，不難發現由于忽視對素質教學的有效引導，很多學生都是以自我為核心，不能有效配合、團結同學。而在體育教學活動開展過程中，由于忽視對團結、集體性的教學和培養，致使很多學生只想過多表現自己，忽視了與同學之間的配合與協作。同時，只想獲得，對團隊付出缺乏必要關注，更為嚴重的是，很多學生不能很好傾聽教師的勸誡，針對體育項目中較危險的、需重點防范的部分，都不能引起足夠重視。這不但影響了體育教學的實效，同時更使得部分本應避免的活動傷害發生[1]。
而另一方面，對很多教師來說，其對教學活動的認知，往往是片面的，未成體系的。其通常認為其教學任務僅是開展教學理論和技能，缺乏對德育素養教學應有的重視和關注。由于教師未能對其引起足夠重視，整個德育教學實質上是缺失的。而想要培養滿足社會需求的人才，教師就必須完善教學過程，豐富德育教學內容，實現人才培養目的。教師是整個教學活動開展的核心和重點，德育教學的缺失是我們必須解決的教學問題。
三、德育教育的定義及作用分析
（一）德育教育的定義分析
道德教育是培養學生綜合素養的重要方法，其具體指的是教師通過開展相應的教學活動，進而幫助學生養成遵守社會習慣，并對事物的認知能夠形成獨立的、體系化的判斷和結論。可以說，道德教育是培養學生內在品質、綜合素養的重要途徑。可以說，德育教育的完善程度及開展狀況，對學生自身成長進步有很大影響，這是幫助學生養成健全的信念、信仰的重要過程。而對體育教學來說，其融入了體能教育、技能教育，同時也需要學生對之保持堅強的信念、毅力。而團體性體育活動，還需要學生之間互相配合、相互包容。而這是其他很多課程所很難具備的效果。因此，體育教學過程中，融入德育教育作用極為突出。
（二）體育教學過程中開展德育教育的作用分析
現階段，很多學生都是獨生子女，由于成長過程中缺乏必要且有效的引導，因此很多學生多以自我個人為中心，忽視團隊配合，忽視互相幫助，積極性和團隊意識都很難達到要求標準。因此，在體育教學過程中，通過體系化開展德育教學，不但能幫助我們有效培養學生的綜合素質，同時也能幫助學生及時克服、解決自身不足和問題。此外，在體育教學過程中，通過德育教育與體能技能教學的有效滲透、融合，能夠從根本上完成體育教學的效果與目標。除此之外，德育教育的開展，能讓學生學會傾聽，能夠在體育運動學習過程中，形成必要的防范意識和思維，也能對學生終生成長進步形成無可替代的推動作用[2]。
四、體育教學過程中開展德育教學的滲透思路分析
（一）及時給與學生鼓勵，幫助學生形成積極心態
健康積極的心態對學生成長有著重要推動作用。通常，教師對學生的鼓勵和積極引導能夠讓學生以更加積極的狀態參與教學學習。一直以來，很多教師在面對和解決學生的問題時，往往不能以耐心、正面的方法來處理，往往只是批評，這不但不能達到理想效果，甚至會激起學生的逆反心理。比如學生在學習某些較難的體育課程時，應該及時給與學生鼓勵，打消學生對體育課程學習的恐懼心態。
（二）融入情感，在具體教學中融入道德教育
事實上，道德教育并不是通過理論課程就能完成的教學活動。尤其是在體育教學過程中，開展道德教育，就必須重視情感引入，結合體育教學的實踐特點，有計劃的開展德育教學活動。結合團隊性體育課程，鼓勵學生互相配合，結合有效引導，讓學生在具體的體育活動中，形成互幫互助的意識和思維。
（三）豐富教學內容和教學途徑，豐富學生認知
開展體育教學活動，不僅要結合體育改革的要求，還要及時更新教學觀念。結合體育內容競技性和團隊性特點，細化德育教學的思路和方案。同時，必須認識到想要達到理想教學效果，必須重視對教學活動的總結和反思，引導學生多總結，將教學方式與教學內容，引導與互動有效聯系起來。從根本上豐富學生對德育教學和體育教學的認識。以實際行動幫助學生養成道德素養。
五、結語
通過開展全面有效的思想道德教學，從而幫助學生形成處理事務的正確觀念和價值導向，從根本上確保學生能夠適應社會發展。在體育教學活動開展過程中，應該著重考慮的是通過開展這一活動，能讓學生得到根本性提升。隨著應試教育逐漸轉向素質教育，各學科教學的重點應該是培養學生的綜合素養，而實現這一目標的前提和關鍵就是盡最大可能發揮德育的教育價值和作用。
參考文獻：
教學過程不僅是師生知識信息雙向傳遞交流的過程，也是思想和情感雙向交流的過程。教師在課堂教學中只有充分運用好其中的功能，才能體會到情感在提高課堂教學效果中的作用。而教師作為施教者，處于主導地位，實施啟發式教學、開展情感教育，則對教師的素質提出了更高的要求。
1. 加強自身修養，為人師表
德高為范，教師應該加強師德師行修養，樹立愛心。常言道“親其師方能信其道”，熱愛學生是應用啟發式教學，改善教學效果，提高學習效率的基礎。有調查表明，愛是教育的基礎，教師對學生真摯的愛能產生巨大的感召力和推動力，不僅能激發學生積極向上的熱情，而且有利于學生智力的發展，形成健康的情感和良好的個性。教師應該以真誠、適度、得法的愛，培養學生的“向師性”和“親師感”，使整個教學過程在民主和諧的氣氛中愉快進行。課上學生高昂的學習熱情、積極熱烈的呼應，課間一杯熱水、一張面巾一把椅子，課后熱情而禮貌的問候，都是學生愛教師的體現，值得每一位教師驕傲與感動。
2.用愛去關心、尊重學生
一個優秀的教師，首先應當用自己滿腔的愛去關心、尊重學生，耐心細致地指導學生，和學生溝通思想感情，使自己成為深受學生愛戴的人。杜甫的名句隨風潛入夜，潤物細無聲，這句話與其說體現了春雨滋潤萬物的特點，倒不如說它恰當的體現了教師職業的感情特點。作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生。可以毫不夸張的說，師愛是教師職業道德的核心。它應該兼具父親式的嚴格，母親式的溫柔，朋友式的平等，它是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，為學生的生活、學習提供著愛的示范，對學生的行為也起著強烈的潛移默化作用。
3.追求智慧， 不斷充電
師德就是一種智慧，而且是一種實踐智慧。首先，教師要在教育實踐中學習，從提高個人的業務能力入手。因為師德不是空洞的，它就是教育生活。博學多才對我們每位教師來說都是非常重要的，知識不是靜止的，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在發生著變化。因而，為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改變自己的教育教學思想不斷更新自己的知識結構，完善自己的教學內容和方法不斷學習和自我提升，實現自己的專業化發展，就顯得尤為重要。
4.靜心教書，潛心育人
靜下心來教書，潛下心來育人體現了對教師職業心態的高度關注。教師的職業心態，是教師專業發展的基礎，也是教師專業發展應有的內涵，同時也應該是教師專業發展的一個重要目標。不思進取、得過且過，缺乏自我學習和提高意識，固守已經陳舊的教學思想和教學經驗，這種職業倦怠將會對教育事業產生不可估量的危害。
靜下心來教書，才有可能提升自己，爭當名師、大師，桃李滿天下。只有靜下心來，集中精力研究教學方法，千方百計提高教學質量，潛心致力于學術鉆研，才能不斷提高水平，充實自己，并把學科前沿的高精尖問題帶到教學中去。
5.善于調動學生的非智力因素
在學生進入高中的第一天起就要對其進行遠大的理想、科學的態度、堅韌的毅力、吃苦的精神等優秀的品質進行養成教育。日積月累爭取到高三畢業時在各個方面都有提高，培養出優秀的大學生源和合格的社會主義建設者。
現在的學生普遍存在怕吃苦、怕困難、努力不夠、執著精神不夠等各種品質的欠缺。教學中要在養成教育中滲透科學態度、吃苦精神的培養，要養成好的學習習慣：認真預習、聽課、筆記、作業、復習，誠信考試等方面要養成好習慣。學習過程中要動腦筋理解，不是死記硬背知識，回答問題要全面、準確，要弄懂知識間內在聯系，才能準確掌握，學習中規律養成的過程就是對學生進行科學態度、堅韌毅力、吃苦精神、愛國主義的培養。
一、利用教材內容中化學發展過程中的歷史事跡進行良好品質的教育
1.早就有賢者說過：“聰明在于積累，天才出自勤奮”。高一教材中“原子結構模型的演變”知識里英國化學家原子論的創史人道爾頓，以“午夜方眠，黎明即起”作為治學的座右銘，他沒有受過正式教育，14歲開始當小學教師助手，并終身從教。青年時期愛好過氣象，從事過新聞寫作。最終自學成才而成為化學家。瑞典化學家舍勒原來是一個藥店的學徒工，由于他頑強學習，刻苦鉆研，結果發現氮氣、制得氧氣等許多氣體，還合成、制得了酒石酸、檸檬酸、蘋果酸、甘油、草酸、硝酸酯、鹽酸酯等許多有機物。
2.追求真理，頑強不屈。例如氟單質的制取，從1813年英國化學家戴維開始對氟進行研究并已經發現了氟氣，但一直未曾制得過氟氣。又經過李巴維等科學家的研制都未制得，一直到1886年由法國科學家莫瓦桑制得單質氟，其間有很多科學家都付出了艱辛的勞動，也有很多人中毒，甚至獻出了寶貴的生命。然而科學家們為了制取氟氣還是前仆后繼，毫不退縮直到制取出來為止。
3.嚴肅認真，敢于創新。法國化學家拉瓦錫把天平作為研究化學的工具，全面研究了汞的燃燒現象，并從中發現了氧氣。最終徹底了統治化學長達百年之久的“燃素說”。而英國化學家瑞利和拉姆基在測量氣體的密度時，發現由亞硝酸銨制得的氮氣和由空氣分離所得的氮氣密度不同，但是僅幾毫克的差別。這幾毫克許多人是容易忽略的，而他們卻認真地分析研究，進一步地分離測量，最后發現了稀有氣體。
二、通過教材內容中國內外化學家的一些感人事跡進行愛國主義教育
中國化工之父侯德榜博士，從小熱愛祖國，學習勤奮。留美8年獲博士學位后，放棄國外的優越條件，以赤誠的愛國之心回到祖國，建起了具有世界先進水平的永利堿廠。“七?七”，天津淪陷，日本鬼子威逼永利合作時，侯德榜態度堅決，斷然拒絕，后率眾入川，籌建了川廠。在他的努力下，經過多次的摸索和試驗，終于發明了“侯氏制堿法”，名震中外，為中華民族爭得了榮譽。
丹麥著名物理學家玻爾在二戰時期被迫離開被德國占領的祖國。為了表示他一定要返回祖國的決心，把諾貝爾金質獎章溶于王水隱藏起來。后來納粹分子竄進玻爾的住宅，而那瓶溶有獎章的王水溶液就在他們的眼皮底下。戰爭結束后，玻爾又從溶液中還原提取出金，并重新鑄成諾貝爾獎章。重新鑄成的獎章顯得更加燦爛奪目，因為它凝聚著玻爾對祖國的無限熱愛。一生榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人，把自己艱辛努力發現的元素命名為“釙”，以紀念她的祖國波蘭。科學家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養學生熱愛科學、熱愛祖國的優良品質。
通過這些事例的學習教育，培養學生的科學態度、吃苦精神、堅韌毅力、愛國思想等方面的優良品質。
三、通過有關環境保護方面的教學，培養學生的社會責任感
教材中，《環境保護》一節的內容及其相關內容很多，要利用好這些教學資源，培養學生的社會責任感、使命感。
目前在全球，臭氧層遭受破壞，溫室效應使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這些問題已嚴重威脅著人類的生存。在國外，如英國的煙霧事件，美國的光化學煙霧事件，日本的哮喘病、水俁病等，都是由于工業“三廢”沒有有效處理造成的。在我國，每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當大，而且有增無減。大部分城市出現酸雨，由環境污染引起的事故每年多達數千次。發動學生對自己生活環境進行相關的調查了解，獲得第一手資料然后再將相關知識聯系起來學習。使學生牢固樹立環境保護的意識，把環保意識滲透到教學中，培養學生的社會責任感。
