時間：2023-08-07 17:18:41
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實踐證明，中小學階段是培養(yǎng)學生道德情操的關鍵期，德育教育的重要性眾所周知。如何利用好德育教育的“黃金階段”，培養(yǎng)學生良好的道德習慣，養(yǎng)成良好的道德行為，是中小學學校教育的重要課題。但現(xiàn)實情況是，很多時候，因為種種原因，錯過了道德教育的最佳時期，或者使道德教育流于形式，未能引起學生和家長的注意。筆者試圖從以下幾個方面探討新形勢下中小學德育教育的突破點和側重點。
一、對德育教育重要性的重新認識
一般來說，道德品質包括四個方面：道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。道德認知是起點，學生會按照社會的主流思想，明確什么是道德的，什么是不道德的。道德情感是基于認知層面的情感升華，比如目睹官兵不顧危險抗洪救災，學生會在心目中對官兵有所崇拜，對受災群眾深感同情，這就是道德情感。道德意志更多的是一種自律和慎獨，心中有條“紅線”，面對誘惑或者不該做的事情，能用道德的力量去抗衡和抵制，做到自省自律。道德行為就是實踐，用自己的道德認知和情感等，指引自己的行為，不越規(guī)矩，不觸底線。
正因為道德具有這四個層面，所以德育工作在很多學校是隱性的標準，很難有一個剛性的標準和體系去衡量一個人的道德水準，這就是學校德育很難突破的癥結所在，也是很多教師無法開展有效的德育教育工作的難點所在。
既然德育教育具有這樣的特征，作為教育工作者，其可以從學生的實際出發(fā)，從培養(yǎng)學生的道德習慣開始入手。其實，很多的道德品質說起來或許會很“空”，但是落實到具體的行為習慣上又會很“實”。我們往往過于強調道德教育的意義，而忽視了習慣的培養(yǎng)。實際上，很多道德品質的培養(yǎng)可以先從培養(yǎng)良好的習慣入手，待習慣初步養(yǎng)成，再賦予習慣以意義。這個思路跟傳統(tǒng)的語文教育思路是異曲同工、不謀而合的。傳統(tǒng)語文教育是先教給孩子啟蒙知識，比如古代啟蒙教育的經典“三百千千”（筆者注：《三字經》 《百家姓》《千字文》《千家詩》），學生完全可以先記下來，不去理會其中的意思，就是先做到熟讀成誦。“幼學如漆”，學生學習了這些基礎之后，隨著閱歷的加深和身心的發(fā)展，文字背后隱藏的道理和意義會在某一個時候忽然打通，做到融會貫通，豁然開朗。實踐證明，對中小學生進行德育教育，從培養(yǎng)行為習慣入手，不失為一條科學有效的途徑。
二、德育教育的突破口和側重點
現(xiàn)在的中小學生，基本上都是獨生子女，家長很重視子女的教育投入，使得很多學生身上的“驕嬌二氣”體現(xiàn)得尤為突出。比如穿衣要名牌，易與同學攀比，吃剩的飯倒掉，浪費嚴重，等等問題，均有不同程度的存在。對此，學校的德育工作可以尋求以下突破口：
1.積極開發(fā)校本資源
校本資源應該是一個較為開放的理念，不僅僅體現(xiàn)在課本研發(fā)上。在學校，可以利用宣傳欄、張貼道德模范的先進事跡，對學生進行潛移默化的影響；可以在升旗儀式上進行講道德、講文明的演講，以班級為單位，輪流派代表進行演講；可以樹立道德小標兵，從身邊的同學身上汲取文明和道德的修養(yǎng)。學校是德育工作的“主戰(zhàn)場”，要建立健全科學合理的道德考查機制，比如班級衛(wèi)生、個人衛(wèi)生，不要亂丟果皮紙屑，等等，用良好的習慣和機制規(guī)范學生的行為，進而提高學生的道德修養(yǎng)。校本資源是有潛力可以挖掘的，而且在學校的大環(huán)境下，學生很容易“趨同”，不由自主地就跟著去做了。就好比一扇很干凈的門，一般人是舍不得用腳去踹開門的，而要是面對一扇滿是腳印的門，就會不由自主地也去踹上一腳，這就是心理學上的“破窗效應”。合理利用校本教材，開發(fā)研究校本的道德教育手冊，形成良好風氣，養(yǎng)成道德習慣，現(xiàn)實可行。可以說，這就是“生態(tài)德育”，“生態(tài)德育是適應當今中小學加強和改進德育工作需要而提出的一種學校德育策略，依據(jù)生態(tài)哲學原理，以生態(tài)情感和品德要素開發(fā)為切入點，使學生獲得符合國家要求和自身成長需要的情感品質、思想道德和行為習慣，體現(xiàn)了以人為本和科學發(fā)展的理念”[1]。這一理念的提出和引進，對學校的德育教育工作具有極強的現(xiàn)實指導意義。
2.合理利用課堂資源
德育工作絕對不是思想政治老師一個人的工作，可以說，只要有心，任何一門學科都可以滲透道德教育。比如歷史課程，尤其是中國近代史，絕對是極好的道德教育的資源。面對兩次，為什么清政府都會一敗涂地？為什么說“落后就要挨打”？為什么會取得最后的勝利？這些問題當中，都有著德育教育的因子。再如語文課程從革命故事到歷史人物、從古典詩詞到新聞通訊，都蘊含著德育的素材。但是，“客觀地講，我們的語文教學一向是重視作品的主題思想和社會意義的分析與概括的，只重視單一知識的傳授而忽視了教學過程中有意識的德育教育，智育的強化與德育的疲軟的局面形成便成為無法否定的事實”[1]。這樣的局面形成原因固然是多方面的，作為教育工作者，其應該學會合理利用課堂資源，水到渠成、畫龍點睛地對學生進行德育教育，讓學生有所收獲、有所震撼、有所思考即可。
3.主動聯(lián)合家長資源
學生家長從事的行業(yè)各不相同，作為教師，其可以在條件允許的情況下，主動聯(lián)合家長，對學生進行德育教育，由此形成互動，形成合力。而且因為學生家長的參與，學生會感覺到親切自然，易于接受，家長對學生的思想動態(tài)也易于掌握，好處多多。
德育工作關系社會的發(fā)展和進步，關系祖國的未來，學校作為德育工作的主要載體，更應該扎扎實實地研究好、部署好、開展好德育工作，為祖國培養(yǎng)合格的各類人才做出應有的貢獻。
認真貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神和系列重要講話精神，圍繞“德育為先，育人為本”教育理念，優(yōu)化德育隊伍建設，加強四項教育（愛國主義教育、理想信念教育、心理健康教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育），突出社會主義核心價值觀教育主題。堅持立德樹人，遵循學生身心特點和成長規(guī)律，做好思想道德建設工作，引導學生明禮知恥、崇德?lián)P善、見賢思齊，提高他們思想品質、道德水準和文明素養(yǎng)，培育美好心靈、樹立遠大志向，促進健康成長，培養(yǎng)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，為學生“立志修身，成人成才”打下基礎，努力開創(chuàng)德育工作新局面。
二、工作目標
全區(qū)學生行為習慣養(yǎng)成教育不斷深化；區(qū)、校級心理健康教育和學校、家庭、社會“三結合”育人網絡基本建立；心理健康教育教師、骨干班主任培訓順利實施；社會主義核心價值觀教育普及深入，文明禮儀教育、道德教育、心理健康教育和法紀教育取得實效；學生社會實踐活動開展豐富生動；校園文化進一步繁榮；德育隊伍素質明顯提升，德育特色更加彰顯，德育工作水平整體提高。
三、工作思路
（一）優(yōu)化一支隊伍。提升與優(yōu)化德育隊伍的素質。
（二）樹立兩個觀念。一是樹立全員德育觀；二是以樹立課程育德觀。明確人人都是德育工作者，處處都有德育工作，在教學過程中教書與育人相結合。
（三）強化三項教育。一是強化社會主義核心價值觀教育；二是強化行為習慣養(yǎng)成教育；三是強化心理健康教育。
（四）抓住四條主線。一是抓學科滲透，以教師良好的師德和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度去影響學生，挖掘學科教材中的德育因素，體現(xiàn)教書育人原則；二是抓團隊活動，通過各種豐富多彩的活動對學生進行思想教育，體現(xiàn)活動育人原則；三是抓課程實施，通過校本德育課程體系的構建提高德育的連貫性，體現(xiàn)課程育人原則；四是抓德育網絡，通過家長委員會的建設，搭建社會參與學校教育的平臺，體現(xiàn)合力育人原則。
四、工作重點
（一）夯實社會主義核心價值觀教育，加強愛國主義和理念信念教育。充分利用思想品德、思想政治、班團隊會等課堂開展社會主義核心價值觀教育，在語文、歷史、地理等學科教育中滲透社會主義核心價值觀教育，加強社會主義核心價值觀校本課程建設。通過課堂教學、勞動實踐、主題活動等方式把“愛學習、愛勞動、愛祖國”教育和理想信念教育融入核心價值觀教育體系，利用重要時間節(jié)點開展社會主義核心價值觀“唱讀寫畫講演展”活動，著力培養(yǎng)未成年人社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。深入開展“我的中國夢”主題教育活動，培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，努力把學生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。
（二）突出文明行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好行為習慣。以自主管理為抓手，狠抓學生干部隊伍培訓，進一步開展“五好”教育和豐富多彩的文明行為實踐活動，讓學生在活動中崇尚文明言行、告別生活陋習、提高文明意識，形成各自文明行為養(yǎng)成教育的亮點，深化生本德育內涵。堅持從學校的特點和學生身心發(fā)展出發(fā)，以理想、愛心、勤儉、公德等為主要內容，以“十項教育實踐活動”為載體，調動全區(qū)中小學生積極主動地參與社會實踐活動。
（三）加強法治教育，預防和減少青少年學生違法犯罪。全面開展教育系統(tǒng)法治教育培訓，實施中小學法治教育專任教師能力提升工程，推進法治進校園、進課堂、進家庭，保障計劃、教材、課時、師資、經費“五落實”，積極主動爭取法治副校長支持學校開展相關工作。上好“開學法治第一課”，舉辦法治講堂、法治報告會，開展青少年模擬法庭競賽、法治主題辯論比賽、法治書畫展覽等活動，推進法治文化培育工程。深入開展依法治校示范校、平安校園、無校園、無校園創(chuàng)建活動，做好宗教滲透防范工作，依法保障校園和諧穩(wěn)定。全面總結“六五”普法各項工作，高質量完成各級考核驗收。
（四）推進德育課程建設，拓展德育工作途徑。一是加強德育課程建設。嚴格執(zhí)行國家課程標準，開足開齊德育課程，結合我區(qū)實際和學生特點，積極開發(fā)具有區(qū)域特色的地方課程和校本課程，豐富學校德育資源。二是強化各類學科的德育功能。認真落實各學科“情感、態(tài)度、價值觀”目標，結合學科知識教學，掌握學科“德育點”，關注學生良好學習品質和高尚道德情操的培養(yǎng)，將教學與德育有機結合。規(guī)范班團隊會建設，推進班團隊活動制度化、課程化，將班團隊會課納入“一師一優(yōu)課、一課一名師”活動集中進行展示評比。三是積極開展社會實踐活動。逐步將“圓夢蒲公英”農村學生看縣城、研學旅行、夏令營、農事體驗等主題教育活動列入學校整體工作計劃和教育教學計劃之中，幫助學生拓展視野、豐富知識，加深自然與文化的親近感，增強熱愛祖國、建設家鄉(xiāng)的強大動力。
（五）重視傳統(tǒng)文化教育，豐富學生道德情操。深入貫徹落實教育部關于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知精神，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育特色學校建設。以民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機，通過國學經典誦讀、“小小百家講壇”“墨香書法展示”“尋訪紅色足跡”等主題教育活動強化“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育，提升學生內涵修養(yǎng)，豐富學生道德情操。
（六）開展榜樣行動，共育美德少年。做好省、市、區(qū)優(yōu)秀學生、三好學生、優(yōu)秀學生干部、先進班集體的推選表彰工作。以榜樣競學、讀書勵志、爭章評優(yōu)等活動為重點，廣泛開展學習、弘揚、踐行美德系列活動，尋找、樹立、評選自強自立、誠實守信、孝老愛親、勤奮好學、樂于助人等方面的美德少年典型，在學生中形成崇尚先進、學習榜樣、爭當楷模的良好風尚。
（七）推進心理健康教育，培育師生良好心態(tài)。認真貫徹教育部《中小學心理健康教育指導綱要（2012年修訂）》，強化學校心理健康教育工作，注重人文關懷和心理疏導，培育師生自尊自信、理性平和、積極向上的良好心態(tài)。建立學校心理咨詢室，加強心理健康輔導員隊伍建設，組織開展心理健康輔導員培訓與資格認證考試。創(chuàng)新舉措關愛留守學生、學困生、貧因生和行為不良學生，通過少年宮、留守兒童之家、校外活動中心等陣地，吸引他們參加各類活動，形成良好心智，促進全區(qū)心理健康教育工作整體向前推進。
（八）加強德育隊伍建設，打造高效德育團隊。一是建立德育工作隊伍培訓體系。加強德育干部隊伍培訓力度，重點建立學習型和科研型德育隊伍。二是加強班主任校本培訓，建立學生成長導師制度。將非班主任教師納入學生成長導師范疇，形成全員育人的局面，促進非班主任教師德育能力的提升。三是開展青年教師師德論壇和風采展示活動。樹立青年教師師德典型，培養(yǎng)骨干，進一步加強教師隊伍建設，促進德育隊伍向年輕化、專業(yè)化邁進。四是開展區(qū)教育系統(tǒng)“身邊好人—最美教師”推薦選樹活動，選樹師德典型，召開師德事跡報告會，完善監(jiān)督機制，加大師德師風督查力度，進一步規(guī)范教師從教行為。
基層業(yè)余體育訓練作為我國運動訓練的一個重要環(huán)節(jié)具有自己的特點。充分認識這些特點有利于我們探索和遵循基層業(yè)余體育訓練的客觀規(guī)律，以取得良好的訓練效果。基層業(yè)余體育訓練的特點主要表現(xiàn)在以下七個方面。
基層業(yè)余體育訓練是全面貫徹教育方針，實現(xiàn)教育目標和體育目標的一項重要內容。從教育學的觀點來看，在這個過程中，對學生形成良好的道德品質和行為規(guī)范，樹立崇高的信念與理想都起到了積極的作用。基層業(yè)余體育訓練的手段和方法，動作教學和培養(yǎng)少年兒童在某專項充分發(fā)展身體能力的規(guī)律，能有效地解決一系列屬于德育、意志培養(yǎng)、智育和美育內容的任務，對學生形成良好的思想品德起到更為有效的社會作用。作者在調查中發(fā)現(xiàn)，體育教育是教育的組成部分這一觀點已被世人所公認，但是競技體育是不是教育的一部分，基層業(yè)余體育訓練是不是具有教育性的特點，在這些問題上仍有分歧。以上論述說明競技體育o疑是屬于教育的范疇，基層業(yè)余體育訓練具有教育特點是顯而易見的。在我們從理論上弄清這一問題后，將會對人們對基層業(yè)余體育訓練的認識及地位有所幫助。
基層業(yè)余體育訓練作為培養(yǎng)競技后備人才的重要途徑，總體上是進行基礎訓練。在對他們進行體育訓練時主要以基礎訓練為主，重視發(fā)展學生的各種身體素質，使學生在不同的專項上取得高水平的成績，提供必要的物質基礎，他們的訓練必須有相應的訓練年限，不能一蹴而就，拔苗助長。此特點特別適合基層業(yè)余體育訓練。
基層業(yè)余體育訓練中所使用的方法和手段緊密結合訓練對象的生長發(fā)育特點，這是由課余訓練本身的任務與目標所決定的，基層業(yè)余體育訓練的科學性很大程度體現(xiàn)在這一點上。專業(yè)運動訓練與基層業(yè)余體育訓練的不同之處就在于運動訓練需要挖掘人體最大潛力，“兒童、少年時期的課余訓練必須遵循他們的生長發(fā)育規(guī)律，即使對那些表現(xiàn)高水平成績的“低齡”項目來說，也必須按照這些特點在許可的情況下，做科學的安排。
基層業(yè)余體育訓練過程具有間斷性是由于訓練對象必須接受國家規(guī)定的學校教育所限制的。雖然基層業(yè)余體育訓練從狹義上說是多年運動訓練過程的一個環(huán)節(jié)，但是所受訓的對象畢竟不同于脫產的專業(yè)運動員，其他課程學業(yè)的要求，必要的假期和其他因素的干擾，使基層業(yè)余體育訓練不可能像專業(yè)運動員那樣進行系統(tǒng)的不間斷的訓練，只能在某一個階段內進行較為系統(tǒng)的訓練。
由于影響基層業(yè)余體育訓練的多種因素和其本身的任務特點，因此極限負荷并不是基層業(yè)余體育訓練所追求的。基層業(yè)余體育訓練要考慮到運動員自身有機體的發(fā)育和將來的運動前途。我國以前有許多運動員在青少年時期就取得了超過同齡人的良好成績，但最終以早衰告退的教訓就是對早期追求極限負荷做法的否定。
基層業(yè)余體育訓練以培養(yǎng)后備人才為主，因此訓練內容的專項性相對來說不是很強。基層業(yè)余體育訓練作為多年運動訓練過程中的最基礎做階段，它還擔負著給運動員定向、選材的任務。過早地確定專項不利于少年兒童的發(fā)展與最終表現(xiàn)。
一、參賽教師突顯的幾個亮點
一是參賽教師的高度重視、精心準備，為取得好成績提供了有力思想保證。每位教師能備教材、教法，備學生、學法，備教具、學具，真正做到全方位高質量備課，能規(guī)范書寫教案和說課稿，對課堂教學的指導性較強。二是上課教師能體現(xiàn)英語新課程理念，激發(fā)和培養(yǎng)學生英語學習興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神。課堂上能充分體現(xiàn)教師主導、學生主體地位，師生互動好，教學效果好。三是教學方法靈活，參賽教師能運用多媒體、實物、圖片、游戲等教學手段，取得了較好的教學效果。尤其是高中英語教師課改精神貫徹好，不再是“一本書一支筆+滿堂貫”的傳統(tǒng)教學模式。四是大部分教師能用英語組織課堂教學全過程，為學生提供了很好的英語學習氛圍，有效地培養(yǎng)了學生英語思維的好習慣。Englishsongandchant在小學英語課堂教學中得到充分有效教學，很好地激發(fā)了學生英語學習興趣，培養(yǎng)了學生英語語感，樹立了學生英語學習自信心。五是教師教學語言親和力強，體態(tài)語言使用好，板書規(guī)范，給學生起到了很好的示范作用，課后作業(yè)設計科學，有效教學得到了很好實現(xiàn)。六是小學英語課堂教學能以“對話教學”為主線，充分調動學生積極說英語的主動性，很好地運用了學生小組合作和分組競爭學習方式，有效地培養(yǎng)了學生的合作精神和團隊意識，課堂教學中德育滲透很好，真正做到了既教書又育人。
二、存在的幾點不足和改進建議
[關鍵詞] 瑞典；德育；民主教育
[中圖分類號] G415 [文獻標識碼] A [文章編號] 1672-1128（2008）04-0033-04
瑞典是一個要求將民主的精髓和真諦體現(xiàn)在社會生活各個層面的國家，因此，學校作為專門的教育機構，是推行社會理想的重要系統(tǒng)。瑞典很重視學校德育工作，在推進學校德育中，始終將民主教育放在中心位置，學校不僅要以民主原則來構建教育基礎，使每位學生不論其社會、經濟地位和種族等方面有何不同，均可以享有公正而平等的教育，而且還必須擔負“民主教育”的重任，即向學生傳遞、灌輸，并使其頭腦中形成瑞典社會的基本民主價值觀念，并據(jù)此形成相應的民主行為或民主技能。本文就瑞典中小學民主教育的內容、實施方式等進行簡要介紹，以期為我國中小學開展民主教育提供可鑒之處。
一、民主教育的內容及其在中小學的體現(xiàn)
1.民主教育的內容
瑞典中小學民主教育的內容比較廣泛，從其官方文件的敘述來看，差不多涵蓋了其他國家中小學道德教育的主要內容，但其重點大致包括以下兩個方面：
（1）曉之以理，形成民主意識
民主意識主要是指瑞典在針對學校教育制定的法律文件中所明文規(guī)定的“基本民主價值觀念”。如瑞典官方于1994年頒布的《義務學校的課程指南》和《非義務學校的課程指南》中均指出，“不可侵犯人的生命、自由和尊嚴，維護人人價值平等和男女平等，同情保護弱小等都是學校必須表達和傳遞的價值觀念。根據(jù)基督教的傳統(tǒng)和西方的人文主義所提倡的倫理學觀點，要實現(xiàn)上述的價值觀念就應該在每一個人身上養(yǎng)成富有正義、樂于助人、寬容謙讓、敢于負責的品質。”
具體說來，向學生傳授的民主意識主要包括以下幾點：理解和同情別人；支持對人或事的獨特立場；包容不同的思想和經驗；保障每個人發(fā)表自己意見的權利；關心和照顧弱小；尊重學習上的個人選擇；維護男女平等和共同的權利和義務；為自己的行為負責；采用和平而非暴力的手段解決爭端或分歧。
（2）導之以行，體現(xiàn)民主技能
民主技能主要指的是學生能夠按照基本民主價值觀念對己、待人、處事的能力。對此，《義務學校的課程指南》和《非義務學校的課程指南》也都指出，“瑞典社會的國際化和跨國流動現(xiàn)象的日益突出，更加要求人們具有共同生活的能力和理解文化多樣性的能力。一個人對自己文化本源和文化遺產的認識會形成一種牢靠的自我身份感，每個人在發(fā)展這種自我身份感的同時，很重要的是還要具有與他人的價值觀念和生活境況產生共鳴的能力”；“應該主動抵制任何欺侮人和迫害人的傾向，必須以真知灼見、公開討論和有效手段主動應對排外和偏狹的觀點和行為”。
民主技能主要表現(xiàn)為特定的民主生活能力。在瑞典人看來，只要在行為上表現(xiàn)出是按照基本民主價值觀念行事的方式和方法，都可以稱作民主技能，如寬人嚴己、扶危濟困等。民主技能不僅是民主教育的內容，同時也是民主教育中由“知”化“行”的重要手段，正如兩份《課程指南》所闡述的那樣：“在教育中只傳授基本民主價值觀念的知識本身是遠遠不夠的，還必須使用民主的工作方法去落實這些價值觀念，從而使學生為積極地參與社會生活做好準備。學生通過參與計劃和評價自己的日常教育，對學校的課程、學科、主題、活動進行選擇，從而發(fā)展其對教育施加影響和擔負責任的能力。”
2.民主教育在中小學的體現(xiàn)
根據(jù)瑞典教育委員會的相關文件，中小學教育中應在如下幾個方面體現(xiàn)出民主教育的特質。
（1）克服偏狹的地域觀念，培養(yǎng)全球認同感
學校鼓勵學生理解和同情他人，使其積極主動地抵制任何欺侮他人和迫害他人的傾向，以理性知識、公開討論及有效措施來制止仇外排外的偏狹觀念和不良行徑。學校是一個社會和文化交匯的場所，因此既有機會也有義務來增強所有學校成員的這種能力。通過多門學科的教學，學校不斷加強學生對瑞典語言、文化和歷史的深刻認識，而對自己獨特文化遺產的認同意識也會增強理解和同情別人及其他價值體系的能力，從而使學生養(yǎng)成一種既同瑞典價值觀念有聯(lián)系，又包容歐洲乃至全球各地價值觀念的認同感。
（2）實行多樣化的教育，滿足不同學生的需求
瑞典《教育法》規(guī)定，任何地方的任何學校都必須提供有著同等價值的教育。但同等價值的教育并不是為每個學生提供同樣的教育，也不是為每所學校提供同樣的教育資源，而是考慮到每個學生各自不同的情況、需要、知識等因素而為每個學生提供適應其發(fā)展的教育。瑞典中小學特別關注出于各種理由而身處學習困境的學生，對各種有身心障礙的學生負有特別的責任。積極、自覺地促進男女平等權利，鼓勵學生養(yǎng)成不帶性別歧視或性別偏見的正確意識和行為。
（3）學生的民利和義務相統(tǒng)一
“瑞典的民主是建立在這樣的前提之上：所有人都有權自由地保留觀點和表達他們的見解”。因此，學校不但保證每位學生的民利，容納不同的思想并鼓勵學生公開表達自己的看法，而且還強調形成個人立場的重要性，并向學生提供申明自己立場的各種機會。同時也督促每位學生履行應盡的義務，使其恪守在《教育法》和《課程指南》中明確規(guī)定的基本民主價值觀念，培養(yǎng)學生使用民主的方法和自我承擔責任的能力和意志，為他們提供對自己的學習和社會活動承擔責任的機會。
二、實施民主教育的具體措施
為了真正落實民主教育的任務，瑞典中小學努力采取一些具體措施來實施民主教育。
1.為民主“對話”創(chuàng)設條件和氛圍
民主教育的方式并無一定之規(guī)。瑞典教育部門非常強調將“對話”作為民主教育的基本方式。根據(jù)官方規(guī)定，瑞典學校要完成的民主教育任務需要學校所有教師共同負責，這樣，為對話創(chuàng)設條件就成了每一位教師義不容辭的責任。瑞典中小學教師在教學環(huán)境中，為涉及價值和規(guī)范的對話創(chuàng)設條件的辦法就是將民主價值觀念和學科的知識教學目標結合起來，或者將價值觀念與學科知識相聯(lián)系，并把這種結合、聯(lián)系的職責委托給任課教師。任課教師按照多元文化主義的理念來營造教學環(huán)境，使學生感到并認可不同種族之間的文化差異和文化類似。任何學科的教學，無論傳授什么樣的知識，任課教師都把課堂討論作為一種重要方法，讓學生之間進行對話，使其熟悉和掌握討論或對話這種民主方式或民主技能。
2.將民主教育的原則和內容具體化
瑞典教育主管部門要求中小學擔負起知識教學和民主教育的雙重任務。瑞典中小學對于知識教學，如教學目標、教學內容、教學評價等早就有了一套章法，為了使民主教育也具有清晰的教育目標、教育內容和相應的具體程序和規(guī)程，瑞典各地教育部門和各學校按照《課程指南》中確立的框架，根據(jù)自己的需要和理解進行了一些便于實際操作的工作。如地方教育部門和學校制定的當?shù)亟逃驅W校發(fā)展計劃中會指出某一時期民主教育的重點；有些學校將基本民主價值觀念轉化為可以進行測評的教育目標和教學內容等。
3.將傳遞基本民主價值觀念的行為日常化
要想使基本民主價值觀念深入人心，就不能脫離學校的日常工作，民主教育就要滲透到學校日常生活的各個領域。雖說“民主教育”在瑞典的許多學校不像知識教學那樣作為正式的教學內容，但在學校這個特殊的地方，日常生活中實際上存在著許多不拘場合、不拘形式地傳遞和體現(xiàn)基本民主價值觀念的機會。因此，瑞典中小學的教師和領導總是善于把握時機，因勢利導地對學生進行民主教育，將傳遞基本民主價值觀念的行為“日常化”。
4.將學校的民主教育可測化
從某種意義上說，民主教育之所以被認為是“虛”，是因為人們不知道如何對它進行測評，此外在對民主教育進行測評時也會遇到不同與學業(yè)測評的難題，如“學生不敢表現(xiàn)出自己真實的想法和行為，因為擔心這會對自己的評分不利”。為了解決這個問題，瑞典教育學者建議，測評對象不應該是學生個人，而應是學校本身，要測評的是學校的各種活動是否遵行了基本民主價值觀念。為了測評學校民主教育的成效，瑞典研制了相應的測評工具，通過這些測評工具考察全校學生掌握了多少關于民主的知識，具備了怎么樣的分辨和解釋道德問題的能力、什么樣的參與民主決策的技能，以及什么樣的民主式的溝通或交往能力。
三、對我國中小學開展民主教育的啟示
自20世紀90年代起，日益受到重視的瑞典中小學民主教育已初見成效，中小學由此得到了公眾的贊譽和好評。民主教育也是當今中國教育的時代主題，而目前我們對民主教育的認識和理解還不全面，中小學還缺乏對民主教育進行有效的指導。通過對瑞典中小學實施的民主教育的考察，我們可以從以下幾個方面來加強我國的民主教育。
1.引導中小學生樹立全面的民主觀念
由于瑞典長期以來在社會中強調民主原則，中小學生也在不知不覺中受到了感染，如現(xiàn)在中小學生的民主素養(yǎng)主要是在校外活動中發(fā)展起來。盡管我國中小學也贊成民主教育，并具有了一定的民主觀念，但往往流于形式，失于膚淺，遇到具體的民主問題時，往往缺乏在思想上和行為上履行和捍衛(wèi)民主原則的能力。因此，我們在進行民主教育時，要引導中小學生樹立全面的民主觀念和正確的民主行為，把學生的理論知識與學生的自我立場有機地結合起來，與學生的個人經驗結合起來，使民主作為一個有血有肉的觀念在學生心中真正扎下根來。
2.創(chuàng)建適合民主教育的校園大環(huán)境
適合民主教育的校園大環(huán)境包括精神和物質這兩個層面。從精神層面講，首先要求教師和學校管理人員具有基本的民主價值觀念，并能按民主價值觀念進行教學和管理，成為學生的模范或榜樣；其次，要求學校各類成員之間形成足以開誠布公地進行交流與溝通的人際關系，不僅師生之間要有這種關系，教師之間也要有這樣的關系，如要經常討論民主價值觀念的含義，采用平等和反思的方式交流對民主問題的個人見解和解釋，介紹如何將民主教育落實到日常學校生活之中的經驗等。而學校的物質環(huán)境也會影響到學生之間或師生之間的交流與溝通，因此從物質層面上講，學校應該提供齊全的設施，寬敞的活動場所，通風、采光良好的教室，合理有序的校用建筑布局等。
3.充分利用中小學的各種教育資源
民主教育是瑞典所有中小學的教育基礎，是所有學校成員的工作指南，是一項貫穿于整個中小學時段的任務。因此我們在開展民主教育時，應該將其放在中小學教育的整體上進行全盤考慮，合理分配和調用各種教育資源。比如教師往往感到沒有時間在課堂上討論民主問題，那不妨開展課后討論；教師沒有時間，不妨利用學生助手制，以加強師生之間和學生之間的交流；有些對話不便用于正式學習場所，不妨在餐廳、操場等地進行；有些學科的性質不便和民主教育掛鉤，但不少學科本身就和民主教育直接有關，不妨施行互補，各盡其責。只要將中小學教育及其資源作為一個整體加以考慮，就能發(fā)現(xiàn)許多民主教育的新機會，也能找出實施民主教育的新方法。
4.鼓勵師生共同參與民主教育
瑞典官方要求中小學校的每個成員都要為民主教育盡力盡責，學校的任何時空環(huán)境都要進行民主教育，從而使現(xiàn)行的學校民主教育具有彌散性的特點，在學校范圍內形成一股民主教育的合力。為了避免我國出現(xiàn)民主教育的“真空”狀況，使民主教育真正落到實處，我們可以在中小學里按照年齡、年級、學科等類別組建各種組織形式，吸收全校所有成員的參與，使他們之間進行更為密切的交往、溝通、合作、對話等。如可以將教師組建成面向某一組學生的各種工作小組，加強各科教師之間的合作，共同為學生的學業(yè)和品行負責；也可以將學生人數(shù)較少的班級組編在一起，提高教師的比例，使教師有更多的時間與學生相處、交流、對話等。這些組織形式既是學校落實民主教育的體現(xiàn)，也是為民主教育創(chuàng)造有利條件的工具。
參考文獻
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一、英國中小學國家課程體系概述
英國青少年在校期間需要分階段地接受國家課程，而英國中小學校特別是國立學校也必須對五到十六歲的學生教授國家課程。英國國家課程是學校用于保證教與學的平衡和有效組合的一種教學規(guī)劃，旨在明確主要的教育思想及課程所要求教授的知識、技能、理解程度、教學目標以及學生的學習進程。在國家課程體系下，學校可以依據(jù)學生的需求而自由組織教學活動。許多學校傾向于運用QCA（Qualifications and Curriculum Authority）即學歷與課程管理局制定的工作計劃來組織課程，這有利于學校將國家課程目標有效地轉化為具體的教學目標。
由于國家課程組織的年限跨度比較大，根據(jù)學生的成長規(guī)律，在國家課程體系下又劃分出四個關鍵階段，即四個基礎階段。在各個關鍵期后，學生將接受不同的測驗和評價以考察其發(fā)展情況。具體階段是:5~6歲即入學第一學年為第一關鍵期，一年后教師針對英語、數(shù)學和科學課程對學生進行評價;7~8歲為第二關鍵期，三年后學校針對英語、數(shù)學和科學課程進行國家考試和教師評價;11~12歲為第三關鍵期，兩年后進行英語、數(shù)學和科學國家考試，同時教師對其他基礎科目進行評價;14~15歲為第四關鍵期，一些學生參加GCSEs（General Certificate of Secondary Education），一年后大多數(shù)學生參加GCSEs或者其他國家資格認證考試。
在國家課程體系下，英國對中小學生的道德教育即“個人的社會健康教育”或“社會化過程教育”不僅體現(xiàn)在德育課上，而且滲透在各項課程當中，并且在個體發(fā)展的各個關鍵階段特別是第三關鍵期對學生進行重點培養(yǎng)。學生在社會化過程中也習得了關愛社會、團結協(xié)作、履行公民職責、奉獻社會等良好的道德品質。
二、英國中小學道德教育的內容與特點
英國的中小學道德教育具有靈活多樣、講求實效的滲透性、生活化的特點。教育內容包括宗教教育、公民教育、親情教育等，在教育過程中非常重視不同年齡學生在知、情、意、行各方面的變化，實施與之相應的道德教育。通過課程對學生進行教育也是英國學校德育的重要手段和途徑之一。
1.重視宗教教育
宗教教育是在國家課程體系下的學校基本課程的重要組成部分。英國人主要信仰基督教，學校制定教學大綱時，不僅參照基督教的原則，而且兼顧其他宗教和非宗教的信仰系統(tǒng)。
教會對公民的人生觀和價值觀有著重要影響。2007年9月10日，基督教、印度教、伊斯蘭教等信仰學校共同發(fā)表了關于21世紀英格蘭學校的共同理想與宗教性質的聯(lián)合聲明。該聲明提到:“要進一步確認政府、宗教群體和學校之間的承諾，繼續(xù)攜手合作，以改善學生的生活機會，建立溝通的橋梁，以更大的相互信任和相互理解為建立更加公正和有凝聚力的社會作出貢獻。”隨著人類社會的發(fā)展，宗教已經很務實的從單純的傳播宗教教義而轉向促進人們精神生活的發(fā)展，這也是宗教在英國以及英國學校當中受到重視的原因之一。
2004年10月28日，英國推出了首個全國性質的中小學宗教教育法定大綱，以支持在學校提供高質量的宗教教育。學歷與課程管理局和教育技能部結成伙伴關系并共同發(fā)展此項大綱。該大綱對宗教教育如何使學生不僅學習相關的宗教知識并習得良好的道德品質提供了有效指導，并為青少年提供了發(fā)展知識、理解力和技能的各種方法。教育和技能培訓大臣查爾斯•克拉克說:“宗教教育，能變換學生評價自己和他人的觀念以及他們了解更廣泛的外部世界的視野，在擴大包容、理解多樣性、提倡寬容等方面有著至關重要的作用。”學歷與課程管理局行政長官肯•波士頓也強調:“宗教教育提供給學生取得一系列廣泛而良好的經驗的機會，并在使他們能夠制定一個務實和積極意義上的信仰和主張方面發(fā)揮著至關重要的作用。”可以看出，英國通過國家課程和法定章程將宗教教育融入到了學校教學當中，不但增強了道德的約束力，也使學生從小養(yǎng)成了良好的行為習慣。
2.注重公民教育
英國在1998年的《刻瑞克報告》中提出培養(yǎng)公民對世界事務和全球議題的意識和關注。2000年9月頒布的新公民教育課程要求學生關注地方、國家、歐洲、世界，讓他們在本地、本國、國際擔當起有效的角色，并尊重不同的民族、宗教。由此可見，西方國家不僅重視公民的權利，而且還強調公民的責任。同時，為塑造自主的人格，英國在公民教育中還突出品德教育。2000年，政府將公民教育正式引入國家課程體系，2002年8月起公民課在中學正式實施。正是公民課程的開設，使得英國中小學生以更加廣闊的視野來看待當今世界，以高度的國家公民自豪感和責任感積極應對生活的變化和社會的發(fā)展。
公民教育是引導人們創(chuàng)造一個更加包容的社會的關鍵部分，也使人們感受到他們是社會的一分子，并且主動將自己武裝起來以應對現(xiàn)代社會的各種挑戰(zhàn)。英國教育和就業(yè)司司長戴維•布倫基特曾說:“公民教育對維持一個充滿生機的民主社會有著極其重要的作用。我們沒有離開它的選擇。它是整個歐洲、美國、澳大利亞、加拿大等國家的課程的關鍵部分。我們必須為青少年提供一個機會來發(fā)展他們理解民主社會的含義以及政府是如何在實踐中工作的，并且鼓勵他們在社區(qū)里養(yǎng)成積極的生活態(tài)度。將權利與義務聯(lián)系在一起并不斷強調被社會所認可的行為習慣，從而積極地促進公民意識的發(fā)展。”
2007年1月25日，英國教育部公布的一份關于通過學習英國歷史課程來了解公民權在英國核心價值體系中的地位的報告，該報告促進了公民教育與英國課程的良好結合。英國教育大臣艾倫•約翰遜當日說道:“我認為這份報告標志著公民權作為國家課程的一個重要組成部分的時代到來了。”英國政府和學校也期望通過國家課程培養(yǎng)出優(yōu)秀的國家公民。
3.強化行為教育
行為教育是通過責任教育、禮儀教育、社會技能教育等形式來培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)。在行為教育中，家庭的教育不可或缺。英國教育署國務大臣鮑斯說:“好的紀律和強有力的領導力對我們學校的行為標準教育是很重要的。但依靠學校自身的約束力只能使學校陷入孤立的境地。因此家長要負責教導學生什么是正確和錯誤的。這些措施有助于建立強大的和支持性的伙伴關系，這將創(chuàng)造一個家長和老師的團結陣線以應對學生身上發(fā)生的不良行為。”鮑斯先生也強調要重視對學生行為的早期預防和干預。這一點在“The Social and Emotional Aspect of Learning Programme（SEAL)”即社會性發(fā)展及情感發(fā)展教育計劃中有充分體現(xiàn)。這一計劃的目的是教育學生更好地理解問題，例如憤怒管理、動機和社交技巧。該計劃有助于教師開展規(guī)則行為教育、責任教育和禮儀尊重教育，也將有利于培養(yǎng)學生正確的態(tài)度，讓他們有更廣泛的社會技能，使他們在工作場所和更廣泛的社會范圍內表現(xiàn)出良好的行為和處事能力。
當然，系統(tǒng)地實施行為教育還要通過學校的課程教育等形式來完成。要明確教學在發(fā)展社會和情感技能的整個過程中扮演著重要角色。在課堂教學當中，學校可以通過許多方面進行關于社會和情感發(fā)展的特別教育。例如:將社會和情感發(fā)展整合到“Personal，Social and Health Education（PSHE）”即情感教育模式、公民教育模式及天才教育模式當中;將社會和情感發(fā)展整合到主流課程當中;抓住“主題周”的機會重點教授社會和情感技能;對在這一領域有額外需求的學生采取特殊干預措施教授社會和情感技能。
4.關注性教育和人際關系教育
有效的性教育及人際關系教育非常重要，它為年輕人步入成年奠定良好基礎。性教育和人際關系教育需要放到更加廣泛的框架中，結合“Personal，Social and Health Education（PSHE）”即情感教育模式共同發(fā)展。2000年3月16日，英國教育和就業(yè)司司長戴維•布倫基特了關于性教育和人際關系教育的指南，以促使學生了解穩(wěn)定的愛的關系，婚姻，家庭生活和撫育子女的重要性。該指南涉及廣泛的議題，包括教育、咨詢、性保健、少女懷孕和兒童保護等，同時涉及到的其他目標包括:確保學生學習尊重自己和他人;確保學生獲得準確的信息，使他們能夠理解差異，并防止或消除偏見;確保學生從那些不合時宜的教學中得到保護。
2008年2月25日，英國學校部長吉姆•克耐特和青少年部部長貝弗利•休斯共同了審查“Sex and Relationship Education （SRE）”即性教育與人際關系教育的報告。該報告指出良好的性教育和人際關系教育在保持年輕人安全和健康以及降低少女懷孕率方面有著至關重要的作用。此類教育也得到了年輕人和父母的支持――92%的父母支持在學校中開展此類教育。
三、英國中小學道德教育的發(fā)展趨勢與啟示
英國德育發(fā)展的時代性、綜合化、實用性、回歸傳統(tǒng)等趨勢為我國道德教育的發(fā)展方向提供了參考。在英國，中小學道德教育的目標是:要求學生掌握對人的尊重、公正與合理、誠實守信等核心道德觀念，處理好與自己最親近的人的關系、與社會的關系、與所有人的關系、與自然界和環(huán)境的關系、與上帝的關系等。英國社會普遍認為，只有不吝嗇在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
1.學校德育必須與本國社會文化發(fā)展變化相適應、相協(xié)調
德育具有很強的民族性、文化性，一種成功的德育總是存在于特定的民族文化背景之中。英國學校德育的成功就在于其德育更貼近社會現(xiàn)實，更深入社會實踐，更好地為社會實踐服務，也同樣使之與現(xiàn)實建立更好更密切的聯(lián)系。我國應把培養(yǎng)民族精神作為學校德育的長期目標，把德育植根于源遠流長的民族文化之中，堅持從建設中國特色的社會主義的實踐需要出發(fā)，重新審視、闡述、理解中華民族文化傳統(tǒng)的意義，認識和篩選外國有用的東西，大力弘揚優(yōu)秀民族文化，培養(yǎng)富有民族精神的一代中華英杰。同時德育需跟上時代步伐，培養(yǎng)社會需要的人才。要建立與社會實踐相適應的德育模式，讓德育在參與經濟建設和培養(yǎng)個體發(fā)展中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的內在生長點，建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實需要的有機統(tǒng)一，構建為現(xiàn)實服務同時面向未來的新的德育體系。
2.學校德育應建構完善的內容體系
德育內容的選擇和編制是實現(xiàn)德育目標的關鍵環(huán)節(jié)，對德育內容的確定、取舍標準一般受社會需求和人的發(fā)展兩大因素制約，成功的德育內容應當是社會需要與人的發(fā)展要求的內容的有機結合。英國的公民教育、人際關系教育等教育形式便是從社會及個人的實際出發(fā)，通過各種科研項目及培養(yǎng)方案，并利用各種課程的有效實施，不斷完善道德教育的內容體系。此外，德育的發(fā)展性原理也告訴我們，脫離學生實際，就會造成德育有效性的降低， 造成道德說教與對象接受“兩張皮”、德育過于政治化或庸俗化等。因此必須研究德育對象的身心特點，開展有針對性的德育。當前，由于受社會經濟、政治、文化環(huán)境的影響，中小學生的價值觀念不同程度地呈現(xiàn)多元化、市場化、功利化的傾向，這就要求我們認真研究和把握這些特點，提高德育的針對性和有效性。注重將我國的中小學道德教育內容的建構從我國的現(xiàn)實情景及發(fā)展階段的實際出發(fā)，制訂出與我國培養(yǎng)全面發(fā)展人才目標相適應的德育內容。
3.注重合力，全方位優(yōu)化德育環(huán)境
學校、家庭、社會是一個有機整體，它們之間相互區(qū)別又相互聯(lián)系。學生的道德品質首先受教于家庭，良好的家庭美德為學生健康成長奠定堅實的基礎。我國德育需要不斷創(chuàng)新和開展類似于英國SEAL計劃的項目，充分調動家庭教育的主動性，關注中小學生日常生活中道德教育方面的需求，使其在耳濡目染中不斷接受道德教育。另一方面，社會是個大學校，我們要不斷凈化育人環(huán)境，加速創(chuàng)造和諧的社會氛圍。當然，學校教育的成功與否直接決定了學生未來價值觀的取向。因此，我國要把握新課程改革的契機，通過完善的道德教育課程及各門課程的滲透性教育，促進我國中小學生道德品質的良好發(fā)展。
關鍵詞：小德育；教學內容；數(shù)學知識；科學實驗；數(shù)學史
何謂“小德育”？“德育”往往有“大德育”（即廣義德育）與“小德育”（即狹義德育）之分。“大德育”一般泛指大、中、小學的相對智育、體育而言的思想道德教育課程與活動，主要包括政治教育、思想政治教育和品德教育。“小德育”一般是指品德教育。良好的品德行為習慣對一個人一生起著重要作用。小學階段是養(yǎng)成良好學習習慣的重要時期，《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》指出：數(shù)學課程的德育價值體現(xiàn)在能“促進學生在情感、態(tài)度與價值觀等方面的發(fā)展”所起到的積極促進作用。教師在40分鐘的課堂里，除了給學生以知識，更要以正確的觀點來引導他們，抓住時機，適時滲透德育教育，培養(yǎng)他們良好的行為習慣，樹立正確的人生觀和世界觀。
下面，結合我的教學實際簡單談一談小學數(shù)學課堂中“小德育”的幾點嘗試。
一、利用教學內容，對學生進行熱愛生活的“小德育”
教育學家赫爾巴德曾說：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的。”比如，教學《認識人民幣》時，主要通過操作、游戲、實踐，使學生認識人民幣的單位元、角、分，知道1元=10角，1角=10分，培養(yǎng)學生認識人民幣和用不同面值的人民幣湊成指定錢數(shù)的能力，發(fā)展學生的思維，同時對學生進行愛護人民幣和勤儉節(jié)約的“小德育”，從而使學生熱愛生活。
二、利用數(shù)學知識的應用，對學生進行熱愛數(shù)學的“小德育”
《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》的“基本理念”部分指出：“數(shù)學教學活動，特別是課堂教學應激發(fā)學生興趣，調動學生積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維。”如，在教學兩位數(shù)乘法后，安排這樣一道開放題：學校開展敬老活動，邀請老年人和小朋友一起去秋游，老年人25人，小朋友150人，老師3人，公園門口寫著：“門票成人每人30元，學生每人15元，團體30人以上每人20元。”設計一種你認為最好的購票方案。對這個問題，不同的學生有不同的設計方案。通過集思廣益和不同方案的比較，可以培養(yǎng)學生的數(shù)學應用優(yōu)化意識，培養(yǎng)學生解決問題的能力，從而進一步激發(fā)學生熱愛數(shù)學的熱情。
三、利用科學實驗，對學生進行尊重事實的“小德育”
在教學中讓學生大膽猜測、假設，提出一些預感性的想法，實現(xiàn)對事物的瞬間頓悟，有利于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但猜測總歸需要科學驗證。比如，教學“圓錐的體積計算”，讓學生先猜想圓錐的體積應該是圓柱的幾分之幾，并說明猜想的依據(jù)。在猜想過程中，學生可能得出的結論多樣，這個時候，針對不同的結論，教師隨即出示幾個大小不同，且不等底等高的圓柱和圓錐讓學生仔細觀察；通過觀察讓學生發(fā)現(xiàn)高和底面積如果不相同，不能找到圓錐與圓柱的關系，因此，只有圓柱和圓錐等底等高才便于我們研究。通過科學實驗發(fā)現(xiàn)，學習數(shù)學光靠猜測、想象是不科學的，只有實驗證明，才是正確的、科學的，因而能夠培養(yǎng)學生尊重事實，不迷信權威的理性品質。
四、利用數(shù)學史，對學生進行愛國主義的“小德育”
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們的小學數(shù)學教材中，有著豐富的愛國主義教育素材。比如，教學“圓的周長計算”時，當課堂中揭示“圓周率”時，我們一定會介紹：早在1500年前，我國古代有一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之，算出了圓周率在3.1415926至3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的計算精確到7位小數(shù)的人，他的輝煌成就比歐洲數(shù)學家得出這樣的精確值的時間至少要早1000年。通過數(shù)學史的學習，有助于弘揚我國古代數(shù)學家的杰出貢獻，增進學生的愛國主義情感。
一、風
風，或東或西，不是東風壓倒西風，就是西風戰(zhàn)勝東風，刮來吹去，永不停息。學校里的風，要的是正風戰(zhàn)勝邪風。校務要公開、公正、公平。年度考核、職稱申報一定要公開公平，不能“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行”。要制定切實可行的實施方案，通過教代會討論。表彰獎勵，不能偷偷摸摸，不能誰和自己關系鐵就給誰。
風，或南或北，飄忽不定，南北交替，寒來暑往，春夏秋冬，四季分明。不管何種方向的風，不管流行不流行，也不管看得見看不見，都實實在在相伴于生活的每一個環(huán)節(jié)。上面刮的風，要及時傳達給教師，要讓教師清楚明白；外面刮的風，要組織教師學習，要讓教師呼吸新鮮空氣，保持頭腦清醒，身體清白，思想清廉。
風，微風習習，如三月里的春風，送一絲清涼。有償家教，屢禁不止。校長要拎起教師的耳朵，使他們明白：此風不正，應當禁止。風，狂風大作，如夏日的臺風，掀起驚天巨浪。有些教師不把校長當回事，就該發(fā)發(fā)威，該吼則吼，該拍就拍。老虎不發(fā)威，會被教師認為是病貓。風，寒風陣陣，如冬日的烈風，刺骨鉆心。對于那些嚴重傷及學生權益的行為，要如“刮骨療毒”，不傷筋動骨，不足以療傷。重拳出擊，方能奏效；小打小鬧，不能震虎。殺一可以儆百，犧牲一個，幸福全校。
二、雨
雨，或大或小，或急或慢，不看人需要，只看天心情。下對時機，人們皆大歡喜，如淅淅瀝瀝的春雨，貴如油；下錯時機，人們牢騷滿腹，如纏纏綿綿的秋雨，愁煞人。
校長要做教師的“及時雨”。親屬生病，需要關懷和安慰。校長可以代表全校師生送去一籃鮮花、一箱水果、一份現(xiàn)金，那就是送去關愛。現(xiàn)金不在乎多少，多少都是一片心意。教師成長，需要專業(yè)引領。校長可以引領教師走向專家、走近專家，向專家學習，得到專家的指引；可以引領專家走進校園，走近教師，讓教師與大師直接對話，以得到專家的指引；可以引領教師走進網絡，走近網絡中的專家，感知大師的精彩；可以引領教師走進書籍，與精彩的文本對話，與高尚的心靈對話，與先進的思想對話；可以引領教師通過“同伴互助”“自我反思”來提高專業(yè)成長水平。
三、雷
雷，一旦發(fā)出，就無法收回。看不見，摸不著，擋不住，熔不化，動有聲，靜無語。無形，無影，既可傳遞一切，又可摧毀一切。
雷厲風行，像雷那樣猛烈，如風那樣快。執(zhí)行政策法令嚴厲迅速，辦事聲勢猛烈，行動迅速。校長行事，當雷厲風行。劍出鞘，刀出手，一言既出駟馬難追。校長的工作作風，直接體現(xiàn)出學校的工作形象，影響著教師的工作熱情。一個工作拖沓，做事有始無終的校長，其手下即使有認真工作、積極進取的想法和行動，不須過多久，也會煙消云散，干勁全無。“唯馬首是瞻”，校長的工作作風在此就起著潛移默化的作用。正人先正己，如果校長做什么事都能率先垂范，雷厲風行，工作前后銜接，環(huán)環(huán)相扣，樹立高效嚴謹?shù)墓ぷ靼駱樱處熦M有不認真的道理。人都有追求上進和自尊的愿望，何況是為人師表的教師。久而久之，教師就會在校長的影響下，向校長看齊。如此，就不需要總是這樣要求那樣規(guī)定。行為的力量遠勝過生硬的說教，這就如一句格言所說的“一兩的行動勝過一噸的說教”。
四、電
電，來無影，去無蹤，看不到，碰不得。只需有人輕輕一點、一按、一合，就可遍及全球。雖不起眼，卻威力無比。來去匆匆不留痕，橫沖直撞無人敵。
閃電是一種自然現(xiàn)象，是一種能量。校長要有閃電那樣的“能量”：自身質量、凡事商量、辦事力量、容人度量……校長要能科學謀劃學校發(fā)展，科學計劃自身發(fā)展，科學規(guī)劃教師發(fā)展。校長要是目標的守望者、任務的執(zhí)行者、安全的追求者、環(huán)境的適應者、教育的管理者。校長要有思想，“思想決定思路，思路決定出路”。校長有思想，思路才清晰，才能把學校辦出特色。學校才能如電，像電子和質子這樣的亞原子粒子之間產生吸引力。校長要用崇高的人格魅力吸引人，崇高的魅力在于：坦蕩的胸懷、開朗的性格、豐富的學識、廣泛的興趣、高超的才能、頑強的意志、充沛的體力等。全心全意為師生服務的精神最能感染人。校長要愛學習，“他山之石，可以攻玉。”“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！毙ｉL要“敏而好學，不恥下問”。校長好學、樂學，才能影響和帶動教師樂學、樂教，才能如電一樣產生電磁場、電磁感應。
電，有有線、無線之分。遙控是無線的。校長在學校管理方面要遙控，不能事必躬親，不能出現(xiàn)“校長干副校長的事，副校長干主任的事……”的現(xiàn)象。電，有正電、負電之分。凡是有人的地方，都有優(yōu)劣。根據(jù)“二八定律”，校長要容忍80%的普通人生存，要鼓勵20%的優(yōu)秀者升華。
體育游戲是以身體動作為基本內容，以游戲為形式，以增強學生體質、培養(yǎng)團隊精神和規(guī)則意識為目的特殊的體育活動形式。[5] 體育游戲是進行體育活動的一種手段，是體育教學和訓練的重要內容，通過游戲學生在輕松愉悅的情緒中對基本技術建立正確的形象概念，幫助學生鞏固已掌握動作，改進錯誤動作，對體力增強、智力發(fā)展和陶冶情操都有積極的作用，激發(fā)學生學習、訓練的自覺性和積極性，使學生對體育課態(tài)度（沒興趣、逃避體育課、帶著任務觀上課）有所改變。但是當前，部分體育工作者對體育游戲的作用認識還不夠，在小學體育教學中，體育游戲占的比例不大，以致影響到教學的效果。
2.體育游戲的特點
2.1趣味性的特點[4]
趣味性是體育游戲的顯著特點，在游戲時人們可以扮演各種不同的角色，是一種參加者自由選擇的活動，沒有任何外來的壓制，所以參加者能輕松、自由、平等地參加活動，使其將活躍起來的心理功能得到發(fā)揮，獲得自由表現(xiàn)的機會，把注意力集中于活動過程的樂趣上，使參加者擁有一種輕松、愉快的心境。
2.2科學性的特點
創(chuàng)編的體育游戲符合人體自然身體規(guī)律及健康的需要，要適宜各年齡段人群的心理特點、生理特點、職業(yè)特點、身體現(xiàn)狀，合理創(chuàng)編體育動作與游戲情節(jié)。
2.3教育性的特點[1]
體育游戲是一項有組織有紀律的集體活動，不少游戲還有一定的情節(jié)和主題，按一定的規(guī)范進行游戲活動，有利于培養(yǎng)機智、勇敢、忠誠老實、遵守紀律、團結友愛的精神。體育游戲有一定的教育意義，使德育教育、智育教育、體育教育融為一體，使參加者的身心素質寓體育游戲之中。
3.小學生的年齡特征與體育游戲
3.1小學生的生理特點與體育游戲教學
小學生的骨骼正處于生長發(fā)育階段，骨質柔軟，軟骨較多，骨的彈性和韌性較好，但骨的堅固性差。因此，在進行體育游戲教學中，應注意在游戲活動中培養(yǎng)學生正確的姿勢，全面增強學生體質，促進骨骼的生長。避免長時間單純進行非對稱性的練習和靜止用力練習，避免過量負重練習，做到適量、適度。
3.2 小學生的心理特點與體育游戲教學[9]
小學生的心理特點表現(xiàn)為活潑、好動。好模仿，但注意力較難集中，情緒易于變化。自我控制能力差，形象思維占優(yōu)勢，有較強的依賴性。因此，在體育游戲教學中，要不斷地培養(yǎng)他們自覺遵守紀律，互相關心，團結友愛的優(yōu)良品質，在安排游戲的內容時要豐富多彩，形式多樣，在教材的搭配上要得當，全身都要得到相應鍛煉。
4.體育游戲貫穿于小學體育課中的優(yōu)點
4.1學生喜愛，興趣性強，充分調動學生的積極性[11]
愛玩好動，是兒童的天性，在小學時期的學生，興趣廣泛，好奇心強，常常以直接興趣為動力。他們的體育學習動機概括起來就是對“玩”與“樂”的孜孜追求。這就要求體育教學應從學生的情趣特點出發(fā)，采取靈活多樣的形式，寓教于“玩”，這樣既能增強學生參加體育活動的興趣，又能在娛樂游戲中體現(xiàn)體育教學內容，從而達到體育教學目的。
4.2集中學生注意力，提高興奮性
學習一個動作，對于一般學生來說需要多次重復，往往導致學生注意力分散，加之小學生活潑、好動，注意力較難集中的心理特點，不僅影響了整堂課的練習密度和強度，而且也最終達不到預定要求。此時如果穿插一些體育游戲，把一些運動技術寓于游戲中，即刺激了學生的神經系統(tǒng)，又提高了學生的興奮性，一定程度上也調整了運動量和運動強度。在體育教學過程中運用體育游戲既避免了學生厭倦情緒的出現(xiàn)，同時又有利于運動技術的掌握。
4.3發(fā)揮學生主觀能動性和自我表現(xiàn)能力[7]
小學生有較強的依賴性，喜歡集體活動，而且很喜歡在同學面前自我表現(xiàn)，通過表現(xiàn)自己來獲得自我滿足感。小學生在自我表現(xiàn)過程中，既鞏固了自己在同學中的地位，也使同學們在體育課中培養(yǎng)了膽量和表現(xiàn)力。體育游戲能貫穿教學的始終，為完成課的教學任務起到重要作用。
在體育活動中，小學生歌舞相間，動靜交替，視、聽、想、練有機結合，各種體育知識、技能和經驗綜合運用，從而在大腦皮層相應的運動區(qū)和言語區(qū)建立起頻繁的多種復雜的、神經通路，使大腦皮層神經過程的均衡性和靈活性得到改善和提高，抽象思維能力、形象思維能力得到更加充分的發(fā)展，因而促進小學生大腦皮層的成熟和潛在能力的開發(fā)，使他們變的更加聰明靈馨。
5.體育游戲在小學體育教學中選擇與運用時應注意的問題
5.1游戲的選擇[2]
游戲的選擇應與教學計劃相吻合，要有計劃，有目的地進行。在內容選擇上，應考慮到學生身體素質的不同，所要達到的目的不同，選擇的游戲內容也應多樣化。選擇游戲不僅是為了更好地完成教學與訓練任務，還應該考慮到通過游戲培養(yǎng)學生對體育的興趣、愛好，培養(yǎng)游戲者的意志品質，并對其進行思想政治教育。在進行游戲時，要考慮游戲者的年齡、性別、身體素質及訓練水平，注意參加游戲的人數(shù)、場地、器材、設備和游戲時間的長短等情況，組織方法要盡可能簡便，要做到在較短的時間內取得較好的效果。
5.2安全問題的考慮[2]
使用的器材，特別是投擲器材，要放在沒有障礙物的地方，確保小學生的安全，要加強安全教育，學生必須在教師的統(tǒng)一口令下投出和回收器材，要避免一些意外傷害事故的發(fā)生。認真做好場地、器材的準備工作，是提高游戲教學質量的必要條件之一。場地離建筑物應有一定的距離，所劃界線應分明，場地的大小，所用器材的種類，器材應放的地方，都應根據(jù)游戲的性質，游戲者的水平，人數(shù)的多少以及場地、器材條件的許可來決定，有些準備工作，可在教師的指導下，由游戲者去完成，如事先規(guī)劃場地，自制游戲所用的小道具（如小沙包、竹圈、釣魚桿等），關鍵注意安全問題。
5.3游戲方法和規(guī)則的講解
在講解時，教師應注意自己與游戲者站立的位置，教師應站在游戲者都能看得見和聽得清的地方，講解要簡明扼要，并注意“三背”的原則。講解游戲的順序為：游戲的名稱――場地、器材布置――游戲者的隊形及站位――游戲的方法――游戲的規(guī)則與要求――游戲的結束。講解的要求：為了讓學生掌握游戲的過程和方法，應采用講解，示范以及圖示的方式;既要講解，示范游戲的方法，規(guī)則和要求，又要講解，示范動作的結構和要領，通過圖示的方法幫助游戲者掌握正確動作和清楚場地規(guī)劃。此外，在講解游戲內容時，還要對游戲者進行思想政治教育及自然常識的教育。
5.4游戲的總結與教學建議
提前或延遲結束游戲，其效果都不好，應在規(guī)定的時間或規(guī)定的次數(shù)后結束，或當學生較滿足，還有余興，但又不太累的情況下結束游戲，在游戲結束前，教師應預先提出結束的時間。游戲結束后，應對游戲進行總結。
6、小結
體育游戲以其鮮明的特點和特殊的功能，在學校體育中發(fā)揮著重要作用。教師在組織教學時，應根據(jù)各項內容的主要任務，有選擇地將體育游戲穿插在各項活動中，有利于調動小學生的積極性，使課堂氣氛生動活潑，避免枯燥無味。通過體育游戲進行身體素質練習，可以使小學生在輕松、愉快的氣氛中達到提高素質、增強體質的效果。體育游戲對于心理、機體的放松具有獨特的功效。在整理活動中，游戲要突出趣味性的特點，內容和形式上做到新穎，輕松活潑，精彩幽默，使小學生擺脫體育活動造成的心理和生理上的緊張狀態(tài)
（作者單位：西安體育學院研究部）
參考文獻：
[1] 趙敏 體育游戲―全民健身的主要形式和手段[J]體育學刊 2000年
