時間：2023-08-10 17:00:49
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在上個世紀,美、日、英、德是最大的文化商品出口國,占全球文化商品出口總額的5514%,同時它們成為了文化商品最大的進口國,占文化商品進口額的47%。本世紀初以來,中國成為了文化商品的進出口大國,但遺憾的是中國出口的文化50%以上是游戲設備、文教娛樂和體育器材,這確實與中國近年來作為全世界制造業大國的地位相吻合,卻與中國是一個有最悠久文化歷史傳統的國家這一地位不相宜。
中國的實物商品貿易量在全世界排名在前三位,然而文化商品與服務的進出口貿易比例約為10:1;2001年以來,中國平均每年引進和輸出圖書版權的比例約為10:1。1992年以來,我國購進俄羅斯版權為世界第一,而向俄羅斯輸出版權幾乎為零。1998年我國高達300億元以上的圖書銷售中,出口才2000萬元。2002年,電子出版物的進口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會展、期刊、報紙展覽等產業中,存在明顯的貿易逆差。特別是無論哪種級別和內容的文化慶典活動、會展和交易活動,我們都會看到外國文化團體的參與和文化產品的引進,不僅大大擠壓了中國文化的話語空間,同時也形成了更大的貿易逆差。
中國文化產品的生產與貿易一直停留在小規模、低檔次、低效益的水平。當代世界的貿易發展潮流是服務貿易的比重在增加,而作為國際服務貿易中重要組成部分的國際文化貿易的比重又在服務貿易中的比重大增。知識經濟時代的重要特征是知識在全球范圍的交流越來越多,知識和文化產品的服務貿易比重不斷增加。如美國2005年以版權和授權費用的出口增長達到近5000億美元,增長幅度超過了運輸服務和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴重性,這成為了我們研究中國文化貿易發展的動力。
二、改善中國對外文化貿易的建議
如何改善中國文化貿易,這要進行全方面的系統的審視,因為“文化”這個概念的寬泛性以及文化產品的多樣性使得人們對于文化產品貿易在認知上要比其他商品和服務貿易困難得多。
(一)加深對文化概念和文化貿易的認知
“文化”有多種解釋,大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質和精神活動的過程和結果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質生產成果、制度文明成果、精神產品和意識形態。狹義文化概念指的是知識和精神產品,也包括制度文明和意識形態的積淀。
在探索文化對于人類生存狀態和社會經濟發展的意義和價值時,我們希望從廣義的文化視野出發,將人類文明進程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財富來看待。但是在我們研究文化貿易時,我們又需要在一個特定的狹義文化的語境中對文化的內涵進行有限的詮釋,將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣,方可區別于其他物質領域的商品生產與貿易。
文化貿易屬于國際貿易中的一種特殊的服務貿易,它是與知識產權有關的文化產品和文化服務的貿易活動。文化產品不僅具有商品屬性,同時也具有精神和意識形態屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質生活需要具有更高的層次性,因此人類文化產品的生產和對外文化貿易不僅具有經濟功能,而且能夠傳播意識形態、價值觀念和文化理念。韓國電視劇“大長今”不僅版權熱賣于世界各地,獲得了象三星、現代公司一樣巨大的經濟利益,也向世界傳播了韓國人堅持誠信、尊重傳統、銳意改革、不畏艱難的勵志精神。好萊塢電影風行全球,將美國式的民主和個人主義的道德觀念向全球推廣,它的影響力決不只是支撐了美國的文化產業,而是形成了全球意義的話語權力。因此,各級政府和廣大民眾對文化貿易的功能、意義和價值的認知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊的中國存在向世界傳播中國文化理念和精神資源的需要,同時也可以讓世界人民享受中國文化成果,使我國在經濟政治等多種領域獲得更大的話語權力。
(二)發展對外文化貿易,加快我國產業結構調整
在經濟增長中,我國產業結構呈現出不太合理的狀態,第三產業在總量上的比重偏低,嚴重制約了我國服務貿易的發展。目前,世界上為數不多的發達國家第三產業對GDP的貢獻率已達到70%以上,而我國只有34%左右。文化貿易對第三產業的貢獻不僅是總量上的增加,更是內部結構的升級和完善。
全球服務部門按國際服務貿易分類標準,有八個大類142個服務項目,其中的四個大類是文化、體育及娛樂服務。文化服務貿易還包括第一大類商品服務中的F類的印刷、出版和第二大類通信服務中D類的視聽服務,這是經過日內瓦WTO服務貿易理事會評審認可的分類。
目前國際上流行的國家之間的文化交流實際上是一種文化產品和項目的交流,屬于國際服務貿易的重要組成部分。文化產品貿易的平臺是構建在文化產業發展基礎上的。在建構文化交流平臺方面,中國還有很長的路要走。在發達國家,教育產業的發展除了為數不多的公共財政支撐的公立學校外,社會力量辦學和市場化經營為發達國家提供了大量的外匯收入,如美國的迪士尼樂園、NBA籃球運動通過向全世界的滲透為美國社會帶來了巨大的經濟利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優勢,在聯賽空余時間造訪中國大陸、香港等進行文化貿易,既獲得了很大商業利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應該作為一種產業進行生產與貿易的。
要發展對外文化貿易就要建構文化產業文化產業要用市場的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國各級政府在計劃經濟時代所習慣運用的行政思維和行政手段。我們需要政府對文化產業的規劃和管理,如盡快建立一套動態有效的文化產業運行機制,制定有利于促進文化產品生產和貿易的政策法律,包括文化貿易的項目審批、外匯管理、商品結構、稅收優惠政策等。問題的關鍵是我們要嚴格按照被認可的體制和法律框架辦事,而不是由某一個文化管理部門簡單的個人意志去掌握該地區的文化產業發展的權力。同時我們的體制設計和政策制定一定要以市場需求為導向,為從事文化產品生產的企業提供一個有法可依、有政策導向、平等公正的競爭環境。教育、文化、體育、出版、會展在計劃經濟時代通常被認為是政府公權力管轄最直接最嚴格的領域,它甚至形成了某種政府對文化資源的壟斷,但對于中國文化產業的發展和文化產品的傳播沒有產生積極的效果。因此我們仍然要象其他產業發展模式一樣,放開搞活中國的文化產業和發展對外文化貿易。當市場的力量產生偏差時,政府應該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調整和規范。如美國為了防止電影市場因為壟斷而削弱競爭,政府嚴格限制國內電影產業的壟斷,不允許建立從創意、制片到發行放映的垂直壟斷企業。韓國前幾年金融危機發生后,政府制定了一系列優先發展文化產業的政策措施,短短幾年的市場化運作,文化企業象雨后春筍一般建立起來,形成了十分活躍的文化產業生產和貿易局面。我們應該充分借鑒外國文化產業發展體制和文化貿易策略,同時也應該借鑒我國二十多年來外貿體制改革的經驗。
(三)整合文化產業資源,實施品牌戰略,拓展國際市場
中國地大物博,人口眾多,又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發展文化產業和對外文化貿易的基礎。但是中國的文化企業數量多,層次低,資本缺乏,規模太小。前些年雖然經歷了廣播電視、新聞出版體制的變革,建立了一些大型文化企業,但集約化經營水平和產業集中度不高,不具有品牌優勢。
面對國外媒體大規模兼并重組勢頭,中國文化產業要加快重組步伐,打破地區之間、行業之間、所有制之間的界限,通過聯合、兼并、重組等資本運作方式建立大型跨行業集團,實現企業規模經營和資源優化配置,建立企業品牌和文化產品品牌,進軍國際市場。
我們從好萊塢的大成本制作電影、著名品牌廣告、國際文化活動可以看出,文化產品的制造需要大量資本,有時候為了幾秒鐘的效果會耗資上億元,這對于分散作業的小規模公司是無法承受的;其次,文化產品制作過程中高科技含量越來越高,技術的開發費用很大;同時文化產品信賴的主要資源是高水平人才,他們的薪水常常是天文數字。這要求文化企業要有一定的資本和規模,即使是小成本制作的有民族特色的文化產品,它們的推廣和傳播也需要大量的金錢。當然文化產品原回報也是很豐厚的。中國雖然近年來出現了一些大制作的電影、戲劇,但還只是簡單在形式上對西方藝術的模仿,由于內容上的單薄未在世界上形成太大的影響。
文化產品與傳統商品的消費特點是不同的,普通商品的消費存在邊際效用遞減的規律。而對于文化產品的欣賞并非如此,一個主題或一個概念被千百年來的藝術家用各種藝術形式不斷演繹也會引起人的欣賞欲望,并且傳播越廣越遠越能被人所接受。這一點我們不難從希臘故事、神話、戲劇和雕塑被全世界廣泛傳播而倍受青睞就可以看得出來。一個單位的實物資源被多人分享的情形是,分享的人越多享到的份額越少,可是文化資源,消費的人越多產生的文化觀念和快樂會越多,積淀下來的文化資源會令效用遞增。足球、NBA、電影節等帶給億萬人的快樂可以更加強化對它們的渴求。這是對傳統經濟學的挑戰,同時也啟發我們的新思維。
我們要敢于對中國傳統文化資源用新的技術手段和形式進行包裝和演繹。我們不怕這種文化資源有多古老,只要我們與時俱進加入現代元素就一定能使其煥發青春。這其實為我們大規模、高投入的制作奠定了好的基礎。
文化資源是不會短缺的,短缺的只可能是資本、技術和人才,特別是那些有特別創意和高技術手段的人才是文化產品生產和貿易中最重要的,而這些只能由大規模的公司和成熟的市場去培養。中國政府已認識到了文化貿易的重要性,也開始有一些運作經驗。我們相信只要堅持以市場為導向的文化產業建設方向不變,中國對外文化貿易就會不斷向前發展。
上世紀90年代,聯合國教科文組織就提出了要針對經濟全球化的負面影響保護文化的多樣性。由此聯合國教科文組織做了大量的工作,其中最廣為人知的就是1995年以文化與發展國際委員會(TheWorldCommissiononCultureandDevelopment)的名義了產生了重大國際影響的《我們有創造力的多樣性》(OurCreativeDiversity)的報告,隨后又發表了兩個世界文化報告(WorldCultureReport1998:Culture,CreativityandMarkets;UNESCO:Paris,France,1998以及WorldCultureReport2000:CulturalDiversity,ConflictandPluralism;UNESCO:Paris,France,2000),并且還贊助了1998年關于文化發展政策的斯德哥爾摩會議。所有這些都強調了全球化市場對當地文化的可能危害,并把文化和發展概念聯系在了一起。最終聯合國教科文組織保護文化的工作歸結到了是否應該為此制定一個國際公約的問題上來。2001年聯合國教科文組織第31屆大會在巴黎通過了《世界文化多樣性宣言》(UniversalDeclarationonCulturalDiversity)。該宣言闡釋了文化多樣性并將其首次承認為“人類共同的遺產”,并為涉及此議題的各方提供了合作基礎。《文化多樣性宣言》的通過,開創了國際社會保護與促進文化多樣性的新紀元,以該宣言為政策基礎的各種性質的國際國內活動與工作日益頻繁。2005年聯合國教科文組織第33屆大會以148票贊成的壓倒性優勢(只有美國和以色列投了反對票)通過了《保護與促進文化表現形式多樣性公約(》ConventionontheProtectionandPromotionoftheDiversityofCulturalExpression)。經過較快的批準程序后,公約于2007年3月18號生效,目前已有130國家與地區正式批準了該公約。該公約是迄今為止唯一一部專門規定文化多樣性相關問題的國際公約,從誕生之初就被看做是聯合國教科文組織對之前保護文化工作的集大成者,其確認的國家為保護文化可采取政策措施的權利也一直被認為是全球范圍內支持“文化例外”的重要成果。
二、《保護與促進文化表現形式多樣性公約》評析
無疑,《保護與促進文化表現形式多樣性公約》是對經濟全球化以及WTO自由貿易對文化造成的負面影響的強制力回應,然而,經過時間與實踐檢驗,公約存在以下三方面的缺陷:(1)缺乏有約束力的義務;(2)實體權利的不完全;(3)與其他國際文件的關系含糊不清。其中《保護與促進文化表現形式多樣性公約》在國內文化政策及其他影響文化的政策制定與實施方面的影響已被廣泛討論;作為生效的國際條約,其與WTO協定之間的國際法關系也一直是研究的焦點。然而有關文化多樣性概念本身的理解,以及基于此價值訴求而賦予締約方的相關權利義務的內容還有待進一步挖掘。
1.義務的單一性。法律約束力的實質來源于其規定的權利與義務,從某種程度上說權利即意味著義務,也就是說法律賦予某部分主體權利就必然賦予另外主體以義務。盡管該公約形式上符合具有法律拘束力的國際公約的所有條件,但事實上公約含有非常少的義務,并且這些義務的設定僅僅是刺激成員方在國家和國際層面采取措施保護文化多樣性,而并非名副其實的義務。細讀公約,僅有兩個條款可以說是限制隨意性的:首先與給與發展中國家的優惠待遇有關,第16條規定“發達國家應通過適當的機構和法律框架,為發展中國家的藝術家和其他文化專業人員及從業人員,以及那里的文化產品和文化服務提供優惠待遇,促進與這些國家的文化交流”。其次與維護文化多樣性的國際合作有關,第17條規定在文化表現形式面臨消亡危險或受到嚴重威脅或是需要緊急保護的情形下,締約方應開展國際合作,尤其提及發達國家應援助發展中國家。很明顯,這是國際法立法給以發展中國家特別待遇與國際合作兩項基本準則在文化多樣性方面的具體體現,盡管這兩項“真正的”義務規定得相當不明確,并且也沒有帶來根本性改變;但它們也對保護文化多樣性中宣稱的目標有一定作用。
2.權利的不確定性。與公約為締約方設定了極少的保護和促進文化多樣性義務相反,公約為締約方提供了大量的權利。公約第6條第(2)款對各締約方可采納的保護與促進文化多樣性的措施進行了不完全列舉,描述了主要國家已采取的政策措施,范圍從目的在于保護和促進文化表現形式多樣性的管理措施到具體的公共文化廣播服務措施。很明顯,公約在承認了文化產品與服務的經濟與文化雙重特性基礎上贊同國家進行市場干預。從權利義務的對立統一關系來看,意味著國家應該承擔尊重其他國家采取政策措施保護與促進文化多樣性的權利;然而事實往往是,一國采取的涉及文化產品與服務貿易的措施常常導致其他國家對其進行貿易保護的指責。文化產品與服務的雙重特性使得文化與經濟雙重價值訴求在具體的文化產品與服務產業與貿易領域很難達成平衡,公約本應預見到這一情況發生的必然,在設置權利時應“提出例如比例相稱和效果檢驗等原則,指導這些措施的應用,阻止公然的貿易保護主義形式”。④但令人遺憾的是,公約并沒有對國家在采取文化政策措施(CulturalPoliciesandMeasures)時如何避免或減輕貿易扭曲做出任何指導。而這種規范缺失的先天性缺陷又因為公約公共機制及裁判機制的不足而更加嚴重,⑤而這些機制如給與完善應該有助于從程序上澄清公約的相關規定。另外該公約還存在一個巨大的遺漏,即對知識產權的漠視。這不僅因為知識產權保護體系已是國際上一個相對成熟且靈活的制度,更是因為在談論貿易和文化時,知識產權利在至少以下兩個方面是重要的:首先,進行知識產權保護最重要的原因其實是培養促進創造性,這也是在本質上促進多樣文化表現形式的先決條件;其次知識產權保護體系通過授予具體的知識產權,使得作者對其創作有了暫時的壟斷,因而也排除了公眾對被保護作品的暫時使用。基于此,知識產權制度必然影響文化多樣性的實現,文化多樣性的保護與促進必然離不開對知識產權制度的審視。具體到公約的角度,應該落實到對文化多樣性與知識產權保護體系在價值訴求、本質特征上關聯性的確認,以及具體知識產權權利與文化多樣性實現之間的平衡法則上。歸根結底,有關保護與促進文化多樣性的具體權利與義務的設置與實施,必然建立在對文化多樣性這一概念的質與量的明確界定基礎上,也就是說文化多樣性不僅作為一個有“質”的概念(價值目標),還應該具備可操作的“量”的內容(判斷標準)。至于公約,名為保護與促進文化多樣性,但對于保護與促進的前提——什么是文化多樣性只在第4條⑥有關術語的定義里給與了寬泛的解釋,這樣的條文拿內容顯然無助于締約方在具體的實踐領域確認“文化多樣性”。公約是一份避免反對的文件,其勸誡性的語言形式旨在設立共同目標。相對于之前的《文化多樣性宣言》,其少量的法律性賦權與義務設置已經算是一個進步了。
三、文化多樣性概念對國際法的影響
(一)文化與貿易關系的展望
《保護與促進文化表現形式多樣性公約》制定的最初目的就是平衡WTO內部復雜的文化與貿易爭論,并試圖確立“文化多樣性”這一全球價值目標。鑒于其通過生效的時間的臨近性、聯合國教科文組織的影響性以及通過公約國家的廣泛代表性,以公約約文形式規定的“文化多樣性”似乎在國際法領域確立價值目標這一層面已經得到了廣泛認同。然而WTO是否因此公約就文化與貿易問題有了新定論?WTO成員是否在處理貿易關系時可直接以“文化多樣性”作為國內政策措施的合法例外理由?公約的締約方是否可在保護與促進本地文化形式多樣化發展時隨意采取限制自由貿易的方式?很顯然,上述問題尚無肯定答案。在WTO內部因公約形成一個更加偏向文化的解決方案(比如說在GATT及GATS的一般例外規定中包含一個文化例外條款,或者設置一個文化豁免條款,又或者在WTO協定序言中將文化多樣性作為目標之一)是極其不可能的。⑦不同的國家因為不同的原因而簽署公約,在面對“真正的”貿易利益時,很多國家都不會再是文化的急先鋒,當然這種脆弱的文化統一戰線也與文化多樣性概念固有的模糊性有關。正如一些學者認為的那樣:公約從未被其促成者當作創新的策略,它最初的設置只是維持貿易和文化領域的現狀。特別是發達國家,例如加拿大、法國,公約只是它們進行經濟管制的更高層次的政治背景,不只能證明其現存措施的合法性,并且也為它們在未來的新興談判領域拒絕作出承諾提供了理由。”⑧
國際貿易文化是指在國際貿易的大舞臺上，每個參與者的知識、信念、藝術、道德、習俗等方面屬于精神層面的東西。國貿易文化具有穩定性、可持續性和價值評價的差異性等特征，文化的互動對于國際貿易的的影響是顯而易見的，文化與國際貿易之間是一種互動的歷史過程。因此，我國應該運用文化功能在國際貿易中的作用。本文就國際貿易中的文化保護進行積極的探索。
【關鍵詞】
國際貿易；文化保護；思考
0 引言
人格的外化就是文化，可以集中體現出人的人格特征，文化石抽象的，需要借助人的思維、語言或者習慣等體現出來。國際貿易文化是是一種通過國際貿易中的物質交換過程表現出來的意識形態，是看不見，摸不著的。國際貿易的開展過程既是一種跨越國界和地區的經濟活動，也是國際文化進行互動的過程。以下就對國際貿易中文化保護進行思索。
1 國際貿易中文化保護思潮的弊端
1.1 認為文化就是文化產業。貿易的概念從狹義上講就是指商品進行互換的過程，原始的狀態時是物物交換，后來產生了貨幣，貿易的概念就更廣泛了。文化貿易就是商品的交換具有一定的文化價值和古典政治經濟學意義。如今的商品交換過程中，無形的文化服務也成為了交易對象。雖然文化交流與文化商品之間有一定關系，但是它們之間的關系是復雜的，我們不能把國際貿易中的文化碰撞一概而論的認為是文化入侵，不能認為阻止國外文化商品的進入就是維護本國的文化產業，就是在保護本國文化。
1.2 引進外國文化產品就是接受外國文化。在國際貿易過程中，有一些限制國外文化產品進口的主張認為過多的接觸外國的文化產品會弱化本國公民的國家認同感，削弱本土文化，抵制國外產品的過多進口是為了保護本土的文化。這種觀點是把本土的受眾看作完全被動的信息接受者了，事實上，受眾并不會對外界刺激作出完全機械的反應，而是會根據自己的經驗或者意識，獨立的作出某些反應，受眾的的頭腦里并不是空白，而是儲存了一定的本國文化價值理念，當他們接觸到外國的文化價值觀時，會基于自身的理解而構成屬于自己的意義世界。由于職業、年齡、教育程度的差異，不同的受眾體對同一種文化的解讀也會存在著不同。因此，使用外國的文化產品并不會接受他們的文化理念，即使受到一些影響，這過程也是復雜而漫長的，況且受眾的經驗不同，產生的影響也不同。
2 文化保護的積極意義
2.1在國際貿易中，文化具有穩定性的作用。文化的差異在群體的內部不會那么明顯的體現出來，國際貿易的開展，會讓原有群體內的文化模式已經不適用國際貿易環境，這就是國家貿易的文化特性。這種通過國際貿易體現出來的文化差異，不會隨著政治、經濟的因素而改變，相對比較獨立和穩定。例如，我國改革開放初期發生的那起國際貿易摩擦，北非的阿拉伯國家埃及與我國保持著比較良好的貿易關系，而有1985年的3月份，埃及國家忽然查抄從我國進口所有布鞋，導致我國在雙方貿易關系中陷入被動，后來經過調查，才知道我國出口的布鞋防滑鞋底的花紋圖案比較酷似阿拉伯文中的真主一詞，嚴重觸犯了伊斯蘭教的信仰，這是他們的宗教禁忌。人們的文化不會國際貿易的開展以及深化而在短時間內改變，相反只有尊重這種文化信仰，才能更好的進行開展貿易活動。
2.2在國際貿易中，文化具有可持續性的作用。當今世界經濟全球化的趨勢并不會削弱文化在國家貿易中的表現力。經濟全球化導致的直接結果就是各個國家和地區進行經濟交流使用的術語、規范、標準、程序等趨近相同，而各國家和地區也對這種同一性賦予了合法的地位。例如，WTO的基本精神，就是把該組織的有關條款變成國內法律進行執行。但是，各國的文化傳統并不會因為這種趨勢而逐漸變得相同，這是因為群族意識不會因為經濟全球化而減弱。例如美國，美國是一個移民國家，但是各民族性并沒有因為本國的政治、經濟原因而逐漸趨同。因此，在國際貿易過程中，我們應該熟悉國際慣例和國際標準，又應該對貿易合作對象的區域文化進行一定的了解。
2.3 國際貿易中的道德標準。國際貿易的道德評判標準和價值取向的不同是由于不同文化下的知識、信念、藝術、習俗、道德等組成的。國際貿易的最終目的以及實現的途徑的問題，值得我們深思，不同的文化價值觀念對此的答案也不同。國際貿易形成的初心是給人們帶來更多的福利，但是人們對國際貿易的評價標準已經超出了從中得到的福利標準，人們開始關注在貿易機商品生產過程中有無違背文化背景下的道德。例如，近幾年發展比較迅速的的“道德貿易”，道德貿易對于企業的要求是不僅生產的產品要達到一定的質量安全標準，也應該承擔一定的社會責任，包括企業在生產過程中是否存在不利于環境保護的因素，生產工藝流程是否符合相關勞工標準等。提倡道德貿易的組織還為道德貿易制定了環境和勞工標準，并且在全球范圍內極力推廣。道德貿易產生的影響是，先前認為是提高人們福利的國際貿易交換行為，由于達不到道德貿易的要求而被抵制。不過不同區域的文化差異因素，不是所有的國家和地區都認可和支持這種貿易行為。也就是說，經濟全球化的發展趨勢并不能必然帶來文化的逐步趨同，與此相反，國際貿易的開展可以實現文化的多元化，使不同的文化有了交流的平臺。不同國家和地區的文化也使國家貿易呈現出多形式、多層次的特點，如果強求文化與國際貿易的標準化趨同，勢必會導致貿易摩擦。產品質量、交易規范、文化價值觀等都會引起貿易摩擦，但是由文化引起的貿易摩擦具有隱蔽性和不可調和性，還會夾雜著政治因素。因此，尊重和承認各國及地區的文化差異是國際經濟貿易順利展開的前提，我們不應該把自己的文化背景強加于人，當然也不會同意要求我們的文化必須和他們一致的行為。國際貿易價值的評價標準是根植于一定的、具體的文化背景之中的，是無法獨立存在的。
3 總結
綜上所述，文化差異在國際貿易中式客觀存在的，而且每種文化差異的產生都有自己的歷史根源和合理性。我們應該尊重不同的文化特色和價值，加強不同文化價值理念的交流，合理利用文化的差異，積極地破除國際貿易中的文化壁壘，深化國際貿易的發展，擴大國際貿易，為人們創造出更過的福利。
【參考文獻】
[1]白利，段紅鷹.國際貿易中的文化風險與防范研究[J].佳木斯教育學院學報，2014，06：437-438.
[關鍵詞] 文化; 貿易; 產業
Abstract: This article carefully examine the cultural p roduct p roduction and the trade in the contemporary world de2velopment condition， and conducted the comparison research to the Chinese culture trade question. Proposed the transfor2mation idea， strengthened the understanding and the reform trade system raised constructions and so on technical level byfurther develop ing our country foreign culture trade.
Key words: culture; trade; industry
在經歷了多年以來美國好萊塢電影對中國文化市場的狂轟濫炸之后， 近幾年又迎來了以“大長今”為標志的“韓流”的侵襲。這一切對于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國， 這也應該是一個不小的震撼和沖擊， 足以引起中國政府和人民的高度關注。
一個有著深厚文化自省意識的民族， 通常會不斷反省本民族文化的普適價值內核及其傳播傳承的問題。文化的積累與發展通常也會隨著時代的變遷而展現出活力與豐富性。遺憾的是， 中國人對于中國文化的認同、傳播和文化產業的發展仍然處在一個比較模糊與猶豫的狀態中。
我們經常在各級政府的報告中讀到類似于這樣的句子: “我們要努力提高人民日益增長的物質和文化需求”， “我們要大力發展文化產業”。然而一個小小的韓國， 在經歷了1997年金融風暴后， 只花了短短幾年時間用他們創造的音樂、電影、電視等文化作品不僅席卷了東南亞， 還進入了歐美市場， 成為了全世界文化產業市場中的一支生力軍。他們不需要抽象的口號而悄然登上了世界文化大舞臺， 這不能不引起我們的深思。
一、中國對外文化貿易在當代世界范圍中的表現
在上個世紀， 美、日、英、德是最大的文化商品出口國， 占全球文化商品出口總額的5514%，同時它們成為了文化商品最大的進口國， 占文化商品進口額的47%。本世紀初以來， 中國成為了文化商品的進出口大國， 但遺憾的是中國出口的文化50%以上是游戲設備、文教娛樂和體育器材， 這確實與中國近年來作為全世界制造業大國的地位相吻合， 卻與中國是一個有最悠久文化歷史傳統的國家這一地位不相宜。
中國的實物商品貿易量在全世界排名在前三位， 然而文化商品與服務的進出口貿易比例約為10: 1; 2001年以來， 中國平均每年引進和輸出圖書版權的比例約為10: 1。1992年以來， 我國購進俄羅斯版權為世界第一， 而向俄羅斯輸出版權幾乎為零。1998年我國高達300億元以上的圖書銷售中， 出口才2000萬元。2002年， 電子出版物的進口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會展、期刊、報紙展覽等產業中， 存在明顯的貿易逆差。特別是無論哪種級別和內容的文化慶典活動、會展和交易活動， 我們都會看到外國文化團體的參與和文化產品的引進， 不僅大大擠壓了中國文化的話語空間， 同時也形成了更大的貿易逆差。
中國文化產品的生產與貿易一直停留在小規模、低檔次、低效益的水平。當代世界的貿易發展潮流是服務貿易的比重在增加， 而作為國際服務貿易中重要組成部分的國際文化貿易的比重又在服務貿易中的比重大增。知識經濟時代的重要特征是知識在全球范圍的交流越來越多， 知識和文化產品的服務貿易比重不斷增加。如美國2005年以版權和授權費用的出口增長達到近5000億美元， 增長幅度超過了運輸服務和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴重性， 這成為了我們研究中國文化貿易發展的動力。
二、改善中國對外文化貿易的建議
如何改善中國文化貿易， 這要進行全方面的系統的審視， 因為“文化”這個概念的寬泛性以及文化產品的多樣性使得人們對于文化產品貿易在認知上要比其他商品和服務貿易困難得多。
(一) 加深對文化概念和文化貿易的認知
“文化”有多種解釋， 大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質和精神活動的過程和結果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質生產成果、制度文明成果、精神產品和意識形態。狹義文化概念指的是知識和精神產品， 也包括制度文明和意識形態的積淀。
在探索文化對于人類生存狀態和社會經濟發展的意義和價值時， 我們希望從廣義的文化視野出發， 將人類文明進程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財富來看待。但是在我們研究文化貿易時， 我們又需要在一個特定的狹義文化的語境中對文化的內涵進行有限的詮釋， 將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣， 方可區別于其他物質領域的商品生產與貿易。
文化貿易屬于國際貿易中的一種特殊的服務貿易， 它是與知識產權有關的文化產品和文化服務的貿易活動。文化產品不僅具有商品屬性， 同時也具有精神和意識形態屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質生活需要具有更高的層次性， 因此人類文化產品的生產和對外文化貿易不僅具有經濟功能， 而且能夠傳播意識形態、價值觀念和文化理念。韓國電視劇“大長今”不僅版權熱賣于世界各地， 獲得了象三星、現代公司一樣巨大的經濟利益， 也向世界傳播了韓國人堅持誠信、尊重傳統、銳意改革、不畏艱難的勵志精神。好萊塢電影風行全球， 將美國式的民主和個人主義的道德觀念向全球推廣， 它的影響力決不只是支撐了美國的文化產業， 而是形成了全球意義的話語權力。因此， 各級政府和廣大民眾對文化貿易的功能、意義和價值的認知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊的中國存在向世界傳播中國文化理念和精神資源的需要， 同時也可以讓世界人民享受中國文化成果， 使我國在經濟政治等多種領域獲得更大的話語權力。
(二) 發展對外文化貿易， 加快我國產業結構調整
在經濟增長中， 我國產業結構呈現出不太合理的狀態， 第三產業在總量上的比重偏低， 嚴重制約了我國服務貿易的發展。目前， 世界上為數不多的發達國家第三產業對GDP的貢獻率已達到70%以上， 而我國只有34%左右。文化貿易對第三產業的貢獻不僅是總量上的增加， 更是內部結構的升級和完善。
全球服務部門按國際服務貿易分類標準， 有八個大類142個服務項目， 其中的四個大類是文化、體育及娛樂服務。文化服務貿易還包括第一大類商品服務中的F類的印刷、出版和第二大類通信服務中D類的視聽服務， 這是經過日內瓦WTO服務貿易理事會評審認可的分類。
目前國際上流行的國家之間的文化交流實際上是一種文化產品和項目的交流， 屬于國際服務貿易的重要組成部分。文化產品貿易的平臺是構建在文化產業發展基礎上的。在建構文化交流平臺方面，中國還有很長的路要走。在發達國家， 教育產業的發展除了為數不多的公共財政支撐的公立學校外，社會力量辦學和市場化經營為發達國家提供了大量的外匯收入， 如美國的迪士尼樂園、NBA 籃球運動通過向全世界的滲透為美國社會帶來了巨大的經濟利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優勢，在聯賽空余時間造訪中國大陸、香港等進行文化貿易，既獲得了很大商業利益，又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應該作為一種產業進行生產與貿易的。
要發展對外文化貿易就要建構文化產業文化產業要用市場的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國各級政府在計劃經濟時代所習慣運用的行政思維和行政手段。我們需要政府對文化產業的規劃和管理， 如盡快建立一套動態有效的文化產業運行機制， 制定有利于促進文化產品生產和貿易的政策法律， 包括文化貿易的項目審批、外匯管理、商品結構、稅收優惠政策等。問題的關鍵是我們要嚴格按照被認可的體制和法律框架辦事， 而不是由某一個文化管理部門簡單的個人意志去掌握該地區的文化產業發展的權力。同時我們的體制設計和政策制定一定要以市場需求為導向， 為從事文化產品生產的企業提供一個有法可依、有政策導向、平等公正的競爭環境。教育、文化、體育、出版、會展在計劃經濟時代通常被認為是政府公權力管轄最直接最嚴格的領域， 它甚至形成了某種政府對文化資源的壟斷， 但對于中國文化產業的發展和文化產品的傳播沒有產生積極的效果。因此我們仍然要象其他產業發展模式一樣， 放開搞活中國的文化產業和發展對外文化貿易。當市場的力量產生偏差時， 政府應該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調整和規范。如美國為了防止電影市場因為壟斷而削弱競爭， 政府嚴格限制國內電影產業的壟斷， 不允許建立從創意、制片到發行放映的垂直壟斷企業。韓國前幾年金融危機發生后， 政府制定了一系列優先發展文化產業的政策措施， 短短幾年的市場化運作， 文化企業象雨后春筍一般建立起來， 形成了十分活躍的文化產業生產和貿易局面。我們應該充分借鑒外國文化產業發展體制和文化貿易策略， 同時也應該借鑒我國二十多年來外貿體制改革的經驗。[ hi138\Com]
(三) 整合文化產業資源， 實施品牌戰略， 拓展國際市場
中國地大物博， 人口眾多， 又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發展文化產業和對外文化貿易的基礎。但是中國的文化企業數量多， 層次低， 資本缺乏， 規模太小。前些年雖然經歷了廣播電視、新聞出版體制的變革， 建立了一些大型文化企業， 但集約化經營水平和產業集中度不高， 不具有品牌優勢。
面對國外媒體大規模兼并重組勢頭， 中國文化產業要加快重組步伐， 打破地區之間、行業之間、所有制之間的界限， 通過聯合、兼并、重組等資本運作方式建立大型跨行業集團， 實現企業規模經營和資源優化配置， 建立企業品牌和文化產品品牌，進軍國際市場。
我們從好萊塢的大成本制作電影、著名品牌廣告、國際文化活動可以看出， 文化產品的制造需要大量資本， 有時候為了幾秒鐘的效果會耗資上億元， 這對于分散作業的小規模公司是無法承受的;其次， 文化產品制作過程中高科技含量越來越高，技術的開發費用很大; 同時文化產品信賴的主要資源是高水平人才，他們的薪水常常是天文數字。這要求文化企業要有一定的資本和規模，即使是小成本制作的有民族特色的文化產品，它們的推廣和傳播也需要大量的金錢。當然文化產品原回報也是很豐厚的。中國雖然近年來出現了一些大制作的電影、戲劇，但還只是簡單在形式上對西方藝術的模仿，由于內容上的單薄未在世界上形成太大的影響。
文化產品與傳統商品的消費特點是不同的， 普通商品的消費存在邊際效用遞減的規律。而對于文化產品的欣賞并非如此， 一個主題或一個概念被千百年來的藝術家用各種藝術形式不斷演繹也會引起人的欣賞欲望， 并且傳播越廣越遠越能被人所接受。這一點我們不難從希臘故事、神話、戲劇和雕塑被全世界廣泛傳播而倍受青睞就可以看得出來。一個單位的實物資源被多人分享的情形是， 分享的人越多享到的份額越少， 可是文化資源， 消費的人越多產生的文化觀念和快樂會越多，積淀下來的文化資源會令效用遞增。足球、NBA、電影節等帶給億萬人的快樂可以更加強化對它們的渴求。這是對傳統經濟學的挑戰，同時也啟發我們的新思維。
我們要敢于對中國傳統文化資源用新的技術手段和形式進行包裝和演繹。我們不怕這種文化資源有多古老， 只要我們與時俱進加入現代元素就一定能使其煥發青春。這其實為我們大規模、高投入的制作奠定了好的基礎。
追根溯源，中俄兩國的貿易關系發端于明末清初時期，時至今日已歷經幾百年的歷史，這中間曲曲折折、風波不斷，但總的趨勢還是在向前發展。特別是上世紀90年代以來，中俄經濟貿易往來呈現出突飛猛進的發展態勢，不僅對俄進出口貿易總額不斷攀升，而且多年來也積累了豐富的經濟貿易往來經驗，并且探索了一些全新的經濟貿易方式，如易貨貿易、加工貿易、旅游貿易、轉口貿易、互市貿易等多種新型貿易方式。這些成就的取得正是基于中俄兩國擁有4300公里長的邊界線，這是世界上其他任何國家無法攀比的發展經濟貿易的獨特天然優勢。因為在經濟貿易活動中距離是決定運輸成本的關鍵因素，比如貿易雙方的距離越遠，雙邊貿易額就越小。究其原因，在其他條件既定的情況下，貿易雙方距離越遠，運輸成本就越高;運輸成本越高，產品的進口價格與其出口價格的差異就越大，貿易的盈利的可能性就越小，貿易總額也就越小。而中俄兩國的相鄰關系正是兩國進行經濟貿易的絕好先決條件。
中國是世界上人口最多的國家，因而勞動力資源極其豐富，但是相比于國土面積廣裹、自然資源十分充裕的俄羅斯，中國是自然資源相對匾乏的發展中國家，中俄兩國具有經濟利益的共同性和貿易的互補性，兩國進行經濟貿易往來正是為了推動毗鄰地區經濟社會的快速發展，從而增加本國國民的收人并不斷提高人民的生活水平。直至現在，中俄經濟貿易已經步人正軌。就以滿洲里市互市貿易區為例，它位于內蒙古滿洲里與俄羅斯赤塔州后貝加爾斯克的交界處，是中俄兩國邊界惟一的一個具有地理、經濟優勢的跨國互市貿易區。滿洲里市互市貿易區的中方基礎設施包括五大商場，涉及國際貿易、民間貿易、金融貿易、海關保稅庫、監管庫、餐飲等多種服務功能，人民幣、盧布以及其他可自由兌換貨幣在此可以自由流通。滿洲里市互市貿易區促進了中俄經濟貿易的規范化運作，積極有效地影響著滿洲里市的旅游業及相關產業的發展，極大程度上刺激了我國招商引資工作的良性發展，為我國北疆口岸建立互市貿易區積累了可貴的經驗，它作為一種跨越國界的貿易區，對于中俄經濟貿易的順利發展具有深遠的意義。
我國政府正是憑借滿洲里市互市貿易區的寶貴經驗，制訂了《“十五”西部開發總體規劃》，把西部重點區由2(XX)年的“兩帶一區”增為“兩代兩區”，增補了一個“少數民族地區”。國家重視少數民族地區的重點開發是十分正確的，因為少數民族地區所處的地理位置決定了它們在我國建設歐亞大陸橋中的重要地位。我國有三條歐亞大陸橋建設方案，其中的大連方案即連滿歐亞聯運大通道最為可行。這一歐亞大陸橋以大連為上岸港，由我國最大的陸路口岸、內蒙古的滿洲里出境，進人歐洲的俄羅斯、波蘭、德國、荷蘭等國，從而最為便利地連接歐亞兩大洲。這一歐亞大陸橋的建設也必定會對中俄經濟貿易的深人發展起到積極的影響作用。
二、中俄經濟貿易深入發展對俄語人才的份求
隨著科學技術的迅猛發展，人類社會正在步人以知識和信息為基礎的知識經濟社會。人才作為知識的擁有者、傳播者和創造者，日益成為經濟社會發展的動力源泉。目前，我國國內市場國際化的程度不斷提高，市場竟爭日益激烈。市場竟爭力，歸根結底是人的創造力。開發人力資源是實現經濟可持續發展的主要途徑，解放人才是一個重點的戰略問題。有關理論認為，人力資本是現代經濟增長的主要動力和源泉。我國有13億人口，只有把各種人才的積極性、創造性都充分調動起來，各行各業都會充滿活力，經濟與社會發展的步伐就會更加有力、更加穩健。基于上述原因，中俄經濟貿易深人發展中對俄語人才的需求就顯得極為迫切。
首先應對人才這一概念有明確的了解，到底什么是人才?以往在這方面使用較多的概念是知識分子，而人才的概念要比知識分子的概念更廣一些，人才可以是各行業多種多樣的，知識分子僅僅是其中的側重于知識型的一種人才。通常所說的“三百六十行，行行出狀元”就是這個道理。而現在又出現了人力資源這一概念，人力資源概念要比人才概念更寬泛，它幾乎包括了所有有勞動能力的和有潛在勞動能力的人，而人才只是人力資源中的一小部分，是指其中具有突出才千和能力的人。我們要想順利進行中俄經濟貿易就需要大批懂俄語、懂經濟貿易的復合型俄語人才。如何培養優秀的進行中俄經濟貿易的俄語人才，是擺在我們俄語教育工作者面前的重大課題。
人才培養.教育為本。教育是人才資源開發和科學技術發展的基礎，霍現代化事業中發揮粉基礎性、先導性、全局性作用，承擔著培養造就一代社會主義事業接班人的重要任務。當前，我國進人全面建設小康社會和進一步完善社會主義市場經濟體制的新的發展階段。要特別重視高層次人才的培養，使他們成為科技創新、管理創新和文化創新的源頭。目前我國教育已經具備了一定的基礎，整體發展水平位居發展中國家前列，具備了人才、知識、信息和科技密集的區域優勢，教育發展和人才資源開發進人了一個新的發展階段。小平同志曾特別強調過:“中國作為一個十三億人口的大國，如果教育搞上去了，人才資源的巨大優勢是任何國家也比不了的”。要緊緊抓住建設高水平大學的重點，全面提高教育水平。因為高水平大學的建設直接關系著拔尖人才、創新人才的培養，關系著國家的創新體系建設和創新能力水平的提高，在實施人才強國戰略中具有重要作用。同樣，創新俄語人才的培養也是我們順利進行中俄經濟貿易的關鍵因素，俄語工作者應著力探討、研究培養中俄經濟貿易中俄語人才的具體策略。
三、中俄經濟貿易深入發展中俄語人才的培養策略
教育學的重要理念就是“教育要遵循人的身心發展的規律”，更深人地說，教育要遵循人才成長的規律。如何遵循人才成長的規律辦教育呢?首先應根據人才的特點，明確教育的重點任務是培養人的創造性;其次應根據人才的類型，不拘一格因材施教，涉及具體的培養目標;再次應根據人才成長的內部條件，設置有效課程，培養學生的紊質;最后應根據人才成長的規律，采用科學的教育方法。因此，我們在發展中俄經濟貿易中也應遵循俄語人才成長的規律，應根據俄語人才的特點，明確俄語教育的重點任務是培養俄語人才的創造性，并且要因材施教，涉及進行中俄經濟貿易的具體培養目標;應根據俄語人才成長的內部條件，設置有效課程，培養俄語學生的專業素養;還應根據俄語人才成長的規律，采用科學的教育方法。
發展中俄經濟貿易中的俄語人才培養還應注意創造性俄語人才的培養。創造性是一種連續的而不是全有全無的品質，人人都可以擁有創造性，只是不同的人的創造性可能表現在不同的領域，而且表現的程度也會大不相同。我國心理學家林崇德教授提出了“創造性人才=創造性思維+創造性人格”的觀點，由此可見，創造性包含了思維和人格兩個方面。在我們的大學俄語教學中應特別注重俄語學生創造性能力的培養，以便他們將來更好地參與中俄經濟貿易工作。具體的進行中俄經濟貿易的俄語人才培養策略有以下方面:
(一)應注重俄語學生非認知因素的培養
中國學校教育十分重視對學生知識的傳授和學生知識總量的掌握，因而中國的基礎知識教育十分扎實。從理論上講，這種教育模式主要是對認知因素的訓練，而對情感、意志等非認知因素的培養比較欠缺。有調查表明:我國學生與英美國家學生相比較，會表現出意志不夠堅強，獨立性較差、缺乏探索精神、審美感不足等特點。因此，中國學校教育應重視俄語學生個性的充分發展，培養俄語學生對創造性活動的興趣和不怕困難的堅強意志，保護俄語學生的獨立意識和批判意識，鼓勵俄語學生充分表達自己的思想等，以此促進俄語學生創造性人格的形成，為培養創造性俄語人才奠定堅實的基礎。
(二)應重視高等學校的專業化設里
針對俄語學生的未來工作走向，要突出他們從事中俄經濟貿易工作的培養目標，因材施教;設置與中俄經濟貿易相配套的課程體系，使語言知識課程與經濟傲易知識課怪有機結合;采用科學的俄語教育方法，努力培養俄語學生的專業素養。在教學和培養的具體過程中，俄語教師還要特別注重對將來實際工作中如何解決問題的講解與訓練，著重對于俄語學生實際工作能力的培養，以使俄語學生將來能夠更好地適應自己的工作。
(三)應著力加強俄語教材建設
教科書是教師進行課堂教學的重要依據，也是俄語學生獲取知識的主要工具，因此，俄語工作者一定要注重加強教材建設，突出教材在俄語教學中的主導地位。具體地說，在編寫俄語精讀、聽力、泛讀教材時，應考慮選取一些涉及經濟貿易知識的材料，特另lJ是精讀教材可多選擇一些與經濟貿易知識有關的內容，聽力教材可增加一些介紹俄羅斯人的交際禮節的資料，泛讀教材則可廣泛地涉獵一些進行中俄經濟貿易方面的大量內容。學生使用內容如此豐富的教材，可使他們在獲取語言知識的同時，又可掌握一定的經濟貿易知識，以提高學生的專業紊養和跨文化交際能力。
(四)應努力活躍課堂教學，以靈活、多樣的教學方式促進俄語教學的發展
大學俄語教師應盡可能采取靈活、多樣的教學方式來組織課堂教學、傳授知識，以使課堂氣氛更加活躍，充分調動學生學習俄語的積極性。在學生積極性被調動起來以后，他們會更感興趣了解、掌握較多的俄語語言文化知識和中俄經濟貿易知識，學生經濟貿易知識的獲取便可隨著語言知識的學習自然而然地進行，從而達到事半功倍的良好學習效果。
(五)俄語教師應不斷提高自身的專業紊養和跨文化交際能力
俄語教師身處知識經濟時代，作為傳道、授業、解惑之人，應不斷充實自身的專業知識，從而提高自身的專業素養和跨文化交際能力，只有這樣，才有可能圓滿完成培養俄語學生良好的專業素養以及進行中俄經濟貿易能力的重任。
一、引言
近年來，電影的跨國流動頻頻帶來票房熱點，產生巨大經濟利潤。同時在影視產品國際化的進程中，目標市場的選擇尤為重要。由于國際化起步較晚、程度較低，中國影視貿易的國際化進程不僅受國家文化差異的影響，同時受到文化"折扣"的影響。目前國內外對于影視產業國際化戰略研究甚少，本文在文化差異與文化折扣理論分析基礎上，探索目標國文化距離、地理距離、GDP、經濟環境等因素對于中國影視貿易國際化目標市場選擇的影響。
二、研究的相關理論
對于中國影視貿易市場選擇的研究，首先需要明晰國際化目標市場的概念，而與本文有關的理論主要包括文化差異與文化折扣理論。
(一)國際化目標市場
目標市場是指貿易的產品、服務和其他資源跨國轉移所必需的一個交易場所，一般是一個國家或地區。在產品國際化的進程中，重要決策之一就是選擇正確的目標國市場。本文以國別作為國際市場為一個細分市場進行論述。
(二)文化差異理論
文化差異理論，是從國家層面出發，研究不同國家之間文化的差異。國家文化模型是荷蘭文化協會研究所所長霍夫斯坦德，用20種語言從態度和價值觀方面，在收集了40個國家包括從工人到博士和高層管理人員在內的，共116,000個問卷調查數據分析的基礎上，提煉出來的。根據研究成果，霍氏認為文化是在一個環境中的人們的共同的心理程序，不是一種個體特征，而是具有相同的教育和生活經驗的許多人所共有的心理程序。不同的群體、區域或國家的這種程序互有差異。文化差異具體由文化距離或心理距離這兩個因素組成。心理距離概念由Be-ckerman于1956年首次提出，用于解釋國際貿易中的目標市場的選擇問題。Johansson和Paul對于心理距離概念進行了解釋，將其定義為"阻礙公司與市場之間信息流通的因素"，并且認為心理距離受一些差異性因素影響，主要包括語言、教育、業務、文化、、政治體系、工業發展水平等。[4]
(三)文化折扣理論
文化折扣是指因文化背景差異，國際市場中的文化產品不被其它地區受眾認同或理解而導致其價值的減低。霍斯金斯和米盧斯在1988年發表的論文《美國主導電視節目國際市場的原因》中首次提出此概念。霍斯金斯等人認為：扎根于一種文化的特定的電視節目、電影或錄像，在國內市場很具吸引力，因為國內市場的觀眾擁有相同的常識和生活方式；但在其他地方吸引力就會減退，因為那兒的觀眾很難認同這種風格、價值觀、信仰、歷史、神話、社會制度、自然環境和行為模式。即文化結構差異是導致出現"文化折扣"現象的主要原因。[5]喻國明教授在《傳媒經濟學教程》一書中指出:在國際文化貿易(文化產品如電視劇、電影)中，會因為其內蘊的文化因素不被其它民族觀眾認同和理解而帶來產品價值的減低。文化折扣高的產品，難以提起視聽人的興趣，文化折扣低的產品，則易于為人們所接受。[6]
三、研究的相關假設
對于目標市場選擇的研究，需要分析其影響因素的基礎上進行決策。對于國際化目標市場選擇主要從目標國的吸引力、目標國與中國的地理距離、文化距離等出發，因此，主要有如下假設:在國際目標的選擇過程中，地理距離是開展國際貨物貿易發展的重要關鍵因素之一。首先，地理距離影響了運輸成本。其次，相互信息傳遞的成本也會隨著地理距離增大而增高，尤其是一些需要面對面交流的信息。但是與傳統的貨物貿易相比，服務貿易則對于地理距離的要求更弱化。同時，隨著目前通訊水平的提升，大大降低了信息的搜集與傳遞成本，使得地理距離對于信息的搜集成本影響較小。因此，對于影視貿易的國際化而言，地理距離對于目標市場的選擇影響較小，得到第一個假設。
假設1:影視貿易目標市場選擇不受地理距離的影響由于影視產品屬于休閑消費類產品，所以對于目標國的經濟水平有一定的要求。影視產品在進行國際化目標市場選擇決策時，需要考慮目標國的經濟發展水平,得到第二個假設。
假設2:影視貿易目標市場選擇受目標國GDP影響較大由于影視產品內容很多屬于意識形態，將會受到文化折扣理論的影響，因此，在影視集團國際化目標市場選擇過程中，由于文化差異的存在，將傾向于選擇文化距離較小的目標市場，得到第三個假設。
假設3:影視貿易目標市場選擇傾向于文化距離較小的國家對于跨境的服務貿易而言，應當選擇目標國具有良好的市場經濟環境，良好的基礎設施，完善的經濟政策。不僅能為影視產品跨國發展提供了便利，而且降低了經營風險，能夠為影視貿易的發展提供極大的空間，得到第四個假設。
假設4:影視貿易目標市場選擇傾向于良好的目標國市場經濟環境
四、實證研究模型與分析
為了研究因素對于中國影視貿易目標市場選擇的影響。將搜集在國際化過程中，已經開展國際業務或合作的國家，然后以所選國家在近年發生影視交易頻率為因變量，探索文化差異等因素是否對于目標國選擇產生影響。
(一)變量的測量
1．因變量的測量
為了研究的便利性，將以影視貿易所選擇的目標國家出現的頻率(FREQ)為因變量。假設所選目標國家為Ai(i=1m)，在國家Ai從事業務的影視集團個數為Nij(i=1m，j=1n)。則進入目標國Ai的頻率為：（略）。
2．自變量的測量
(1)測量文化距離
對于文化距離(CulDist)的測量國家文化距離衡量的相關研究較多，主要依據Hofstede提出的文化維度:權力距離、男性主義、集體主義、風險規避，進而構建文化距離的測量模型②。盡管Schwartz指出了Hofstede研究的一些缺陷:文化維度并非充分，其設計并不是針對國家文化維度，因此可能并沒有包括所有相關的問題;樣本選取并不能充分地反應國家文化的全部內容。然而，基于Hofstede文化維度的kogut和singh的文化距離計算方法，考慮了不同文化維度的權重影響。本文借鑒Groo（t2005）計算兩國之間總的國家文化距離。[7]
(2)地理距離(FLIGHT)的計算
考慮到目前影視貿易決策者之間面對面交流的時間因素，以及傳媒產品的運輸方式等，本文將選取北京到各個國家首都的航行時間(小時)視為地理距離，該數據來源于中國國際航空公司北京直飛各個國家首都的飛行時間，個別國家沒有直飛的，將選擇通過轉機最快到達目的地的航行時間。
(3)GDP計算
模型中的GDP數據是基于購買力平價（PPP）估算的GDP。經過PPP系數換算的GDP能消除由于各國GDP計算體系、標準、價格不同產生的偏差，可以用來比較和評價各國的實際經濟規模和結構。
(4)市場經濟環境衡量
對于目標國家市場經濟環境的衡量，將根據美國商業環境風險評估機構報告的世界各國與地區的環境投資指數BERI來計量，該指數利用專家意見及國際貨幣基金出版的統計資料，定期對世界各個主要國家做風險評估報告。主要考慮目標國的運營風險、政治風險與匯兌風險等三個方面，然后綜合評定該國的投資指數以評估各國投資機會。
(二)樣本數據與實證模型
考慮到中國電影貿易海外推廣國際化相關數據收集的困難，實證檢驗將以2009年國產片境外票房收入前十的具有出口許可證的電影集團為對象。搜集影視貿易有國外業務的相關信息，通過對于影視貿易主頁以及互聯網數據的收集，總共有中國電影集團、河南電影集團、光線影業、上海電影集團、銀都、北京橙天智鴻、華誼兄弟等7家傳媒集團有國際化的業務，所涉及的目標國家包括美國、德國、法國、日本、韓國、印度等13個國家，與這些目標國家共計有53次合作，本文將以這53次合作數據為相應的因變量進行分析。FREQAi=1+2CULDIST+3FLIGHT+4GDP+5BERI+其中FREQAi為7家影視集團與13個目標國有過合作業務的頻率，公式(1)中m為13、j為7；CULLDIST為中國到各個相應目標國家的文化距離，按照公式(2)計算而得；GDP為目標國家2010年的國內生產總值，數據來源于世界銀行的報告；BERI為美國商業環境風險評估機構報告的各國或地區的市場經濟環境指數。
(三)實證結果
利用SPSS17．0進行回歸分析，可以得到相關模型回歸分析（表1），目標國所選頻率與GDP、目標國市場經濟環境正相關，而與地理距離、文化距離顯著負相關。因此，對于原研究假設部分支持。
(四)實證結論分析
通過回歸結果可知，對于中國影視國際化目標市場選擇的影響因素，其原因可以歸納如下：
1.影視貿易對于目標國家選取的頻率與文化距離負相關，即影視貿易傾向于選擇與中國文化距離較小的國家進行合作。這主要是由于電影藝術還是受文化觀念的影響較深。華人或者華裔更加期待華人電影。在影視產品的輸出方面，可以有針對性地尋找華人地區進行出口。
2.從地理距離的相關系數可得，影視貿易所選目標國在地理距離負相關，這與其他的產品在國際化目標選擇的結果是類似的。因為影視產品同樣需要運輸母片，制片方和劇組宣傳都涉及到地理距離的影響。因此，目標國與中國的距離往往會影響到對于目標國的選擇。
3.從GDP方面可知，影視貿易目標國家的選取與目標國的GDP具有相關性，即中國影視產品傾向于選擇GDP較高或者經濟發展水平較高的國家，同時也說明了經濟發展水平對于休閑消費類產品的影響。
4.由經濟環境因素的影響可以看出，其對于目標國市場的選擇存在著顯著正相關的影響。這與中國影視貿易在國際化進程中，參加的一些大型國際影展有關聯，往往大型影展開辦于經濟產業比較發達地區。其次，目標國良好的經濟環境對于資金的回收和產品的推廣有更好的客觀條件。同時發達地區觀影者對于具有東方色彩的影片極為關注。
五對策建議
在中國影視產品國際化進程的過程中，面臨的挑戰和機遇是并存的。政府應該采取一系列的相關措施來促進中國影視貿易產品的出口，使中國影視貿易的發展可以跟上經濟發展的腳步。從政府的角度，提出以下建議：
（一）宏觀調控
借鑒西班牙等歐洲國家經驗，設立專項引導基金，資助電影人拍攝可供輸出的影片。通過稅收優惠、財政補貼等經濟杠桿,鼓勵電影貿易走出國門。針對中國電影海外推廣公司等專門的電影海外推廣機構，給予特殊政策扶持，增強其整合資源的能力。
（二）完善人才培養機制
大力培養專業化人才。發展影視文化產業，人才是關鍵。要想制作出高水準的影視產品，并產生較好的社會效益和經濟效益，必須有大批高水準的專業制作人才和高素質的經營管理人才。首先鼓勵愛好影視的公民參加由政府開設的指導興趣課。其次對于影視院校畢業的研究生在就業方面給予指導。
（三）進一步鼓勵合作拍片機制
從以往的出口片的經驗中可以發現，合拍片往往在出口、審核、上映等環節占有優勢。借鑒了目標國的營銷模式。在合作中，需要多學習和借鑒合作方的成功經驗。完善國產電影的發展模式，從而最終實現中國電影自力更生走出國門的長期效益。
閩臺地緣造就郊行崛起
廈臺之間，一衣帶水，血脈相融，特殊的地緣優勢注定了廈臺商緣的結合。清朝康熙年間，臺灣收歸版圖、實現祖國統一后，在1684至1784年共一百年的時間里，廈門是與臺灣往來的唯一口岸，大陸與臺灣的貿易通過廈門來實現。到19世紀60 年代開港前，臺灣開放了5個口岸對渡祖國大陸相應的口岸，主要與廈門對渡的港口有鹿耳門、鹿港、海豐港，集中在臺灣中南部。按照當時清朝對兩岸貿易的嚴格控制，一切對臺貿易的船只，要經廈門商行作保，才可以與臺灣進行貿易。廈門商行支配著兩岸的貿易往來。
廈臺兩地雖地緣接近，但在生活物品和其他需求方面卻不盡相同，需要兩岸資源的互補，諸如農產品及生活用品等。據廈門文史專家洪卜仁先生介紹，當時廈門與臺灣的這種商貿都用帆船進行，因此這一歷史時期形成一種特有的帆船貿易現象，據史料載，當時廈門來往于臺灣的商船有1000多艘，每日穿梭往來于廈臺海域之間，這種繁榮的景象可謂盛極一時。由于兩岸特有貿易聯系的發展，商行規模越來越大，從事于不同行業的經營越來越多，廈臺的閩商逐漸在這一歷史時期崛起。其中一些批發商（亦即頂盤商）聯起手來，形成一種商業組織，那就是閩臺兩地特有的郊行。
郊行創造廈臺兩岸互惠雙贏佳話
廈門和臺灣的商緣在特定的歷史機遇下得到了發揮。到清朝中期，廈門和臺灣 （包括澎湖）之間的對渡港口增加，廈臺商運更加繁榮，臺灣形成了很多特色行業，貿易的興盛繁榮使兩岸的閩商有意識地攜起手來，利用當時最佳的經營模式獲得最大的經濟效益。
大約在清朝雍正年間，臺灣鹿耳門經營兩岸貿易的“郊行”已經很紅火，最著名的有“臺南三郊”，即“北郊”、“南郊”和“糖郊”。其中，“北郊”規模最大，以蘇萬利為首，由專營廈門以北各港口貿易的20多家店號組成。除了鹿耳門之外，鹿港也有“泉郊”、“廈郊”，主要是與泉州和廈門地區進行貿易。八里坌位于臺灣北部，開發晚但發展迅速，尤其是臨近內河的港口艋及大稻埕，商業繁榮鼎盛，在道光、咸豐年間出現了經營與廈門貿易的郊行，形成了與“臺南三郊”相對應的“臺北三郊”。這些郊行的來往貨物都必須經過廈門口岸才能轉運或行銷大陸地區，廈門是廈臺對渡的基地之一，也是各種郊行開展貿易運輸的中轉站。因此當時“郡城（臺灣）郊商生理多在廈門”，“臺、鹿兩處郊商，大半家于廈港”。
臺灣郊行迅速發展的同時，廈門也與之相呼應，出現了開展與臺灣貿易的郊行。比如經營臺南貿易的“臺郊”，經營鹿港貿易的“鹿郊”。至今在廈門的洪本部老街里，仍存有郊行的遺跡，作為歷史的見證，告訴我們昔日它們曾有的輝煌。郊行除了對廈臺兩岸的經貿往來有很大的促進作用外，另一方面，郊行也把行進的足跡延伸到了大陸內部及海外的東南亞等地區。比如當時廈門有一種往來于廈臺之間的商船叫“透北船”，同時也兼做大陸沿海，特別是北方各口岸的貿易，主要運輸糖。臺灣南部生產的米和糖，經鹿耳門由 “透北船”運到廈門，其中的米主要銷往福建各缺米地區，而糖則仍直接由“透北船”運往華中、華北、上海、寧波、天津一帶銷售。廈臺閩商所到之處，促進了當地該類匱乏商品的解決，刺激了其他商貿的發展，也開拓了廈臺閩商的行商路線和范圍，傳播著閩商的海洋文明的氣質。
廈臺閩商留下珍貴的文化遺產
根據《中國(上海)自由貿易試驗區總體方案》,將在包括上海外高橋保稅區等四個海關特殊監管區域建設中國(上海)自由貿易試驗區,實施“一線逐步徹底放開、二線安全高效管住、區內貨物自由流動”的創新監管服務模式,規劃面積為28平方公里。市場普遍解讀認為,通過簡化監管手續、實現“境內關外”的自貿區建設,將有利于提高貿易便利化水平、增強外貿企業競爭能力。
業內人士指出,除了提高貿易便利化程度外,上海自貿區還可在新貿易業態上實行探索。資料顯示,在自貿區總體方案涉及的98項試點工作中,多項內容與服務業擴大開放有關,其中涉及金融服務、航運服務、商貿服務、專業服務、文化服務、社會服務等領域及相關行業。
中信證券研究指出,上海成為自貿區后,貿易進出口量必然大幅上升,跨境金融需求也將快速增長。上海成為自貿區對其成為離岸金融中心發展具有促進作用,預計跨境業務金融機構將大量增加,外幣同業存放業務發展、外匯結算量也將快速增長,金融產品的種類也將日益豐富。
概念公司需去偽存真
自上海自貿區政策方案公布以來,自貿區板塊便受到市場資金的瘋狂追捧,多只自貿區概念股接連上演出現漲停行情,并一度成為引領大盤上漲的熱門題材投資。
關鍵詞：社會傾銷；企業社會責任；SA8000
社會傾銷主要由發達國家提出，對其有多種認定。一般認為社會傾銷可以有兩種定義，一種是因勞工標準低而致使產品的勞動力成本很低,由此造成的出口競爭優勢；另外也有把跨國企業的低福利國家生產返銷國內的行為也稱為社會傾銷。也有學者對此提出藍色貿易壁壘的概念。無論哪種定義，其核心內容都是勞工標準問題。社會傾銷的提出并不是只針對發展中國家，但事實上，由于發展中國家在此問題上與發達國家存在較大差距，因此前者常常成為社會傾銷問題的核心。
與傳統的商品傾銷相類似，社會傾銷一樣具備傳統傾銷的特點，但由于其提出的特殊環境與時代，它又具備自己的一些特點，概括而言具有以下幾個特點：
（1）經濟性。就根源來說，最早的傾銷概念的提出并不具有今天的褒貶色彩，但隨著對于國際貿易競爭的進一步加劇，傾銷的概念也被戴上了國家貿易保護主義的含義，社會傾銷也不能例外。社會傾銷的提出從表面上看，似乎是對于人權與勞工問題的關注，實質上由于國際之間勞工標準的差異，存在一些國家的勞工標準低于一些高福利水平國家，在勞動力成本上產生了差異，而最終導致了商品價格上的差異。而這種差異，高標準國家認為是低標準的國家享受了不公正的競爭優勢而產生的。
（2）隱蔽性。與傳統的傾銷形式不同，社會傾銷具有較大的隱蔽性。被認定為社會傾銷的產品往往需要探究其在生產過程中員工所被對待的工作待遇和工作環境等問題。而這種問題需要長期而且繁冗的調查過程，并且調查過程中也存在較多主觀因素，缺乏量化標準。
（3）國別性。社會傾銷的產生除了有作為生產者的企業不重視勞工的生產環境和生產條件的原因外，還與一國的政治經濟文化和法律發展水平有很大相關。一些發展中國由于經濟發展較晚，經濟和立法制度不完善。然而這種不完善并不是刻意的。只不過是這些國家發展中的一個階段。
1 社會傾銷產生的原因以及影響
1.1 宏觀方面
(1)隨著WTO的影響逐漸擴大，GATT所宣傳的促進貿易的理念得以延續，加之WTO對于發展中成員利益的重視。使得越來越多國家參與到規范國際貿易的行為之中，而關稅這種傳統的貿易保護政策的作用也隨之淡化。因此保護本國貿易已經越來越需要依仗非關稅貿易壁壘、技術壁壘、環境壁壘直至社會壁壘也應需產生。非關稅壁壘較之關稅壁壘有更大的靈活性和針對性，在結果上也更易達到限制進口的目的。以社會傾銷為例，由于國際社會上對于社會傾銷行為并沒有統一的認定與限制，所以各國，尤其是發達國家在認定發展中國家的產品為社會傾銷時就存在極大的主觀性，也無需經過其國內繁冗的立法手段就可以實施各種反傾銷行為。對于許多以勞動密集型產業為主要出口產品的發展中國家來說，所需要面臨的國際貿易壁壘形式由顯現向隱蔽轉換，使得國際貿易遇到的壓力更大，防御和應對的難度也加大。
(2)隨著世界經濟全球化和一體化的發展,國家間的貿易關系已由“物”的層次擴大到了“人”的范疇。國際競爭的焦點也從經濟領域轉向社會領域。加之許多國家都作為ILO成員國，該組織所制定的核心國際勞工標準也成為國際社會普遍接受的勞工標準。“任何一國不采用合乎人道的勞動條件，會成為其他國家愿意改善本國狀況的障礙。 ”也為社會傾銷概念的提供了理論的依據。因此在發達國家國內勞工標準普遍高于發展中國家的情況下，社會傾銷的概念較之其他傾銷概念更易獲得發達國家國內普通民眾的支持。而這種社會傾銷的矛頭往往直指發展中國家政府制定政策或法律的不足以及對于執法的松懈，所以社會傾銷一般不針對單獨一國的某幾個企業，產生的負面印象會波及此國相關行業，而形成對于該國產品普遍不利影響。
1.2 微觀方面
(1)國內企業參與的對外經濟活動主要可以分為兩個階段，其一階段生產位于國內，通過商品出口的方式進入他國市場，其二階段生產位于國外，通過直接投資的方式進入他國市場。在其一階段中，由于母國產品被指控為存在社會傾銷的問題或者嫌疑，該國同類企業所生產的產品出口到東道國的難度加大，尤其是進入外國的供應鏈與銷售網絡的難度加大。許多大型的跨國零售企業會相應要求供應商拿出不存在社會傾銷的證據，即企業已經承擔相關社會責任的證據。比如在全球零售業占據重要地位的沃爾瑪對社會責任十分重視，它有專門的工廠認證制度來保證其供應商生產的產品是符合社會責任的。在其二階段，企業進入他國生產的過程中，更要注重社會傾銷這個敏感問題。尤其在東道國中，存在社會傾銷外延可能被擴大的可能性。德國最大的折扣連鎖店利德，就是在進入他國的經營管理過程中，不夠重視員工的個人隱私以及休息權利，因此被指責為存在社會傾銷，而受到東道國的批評和抗議。從這兩個角度來看，作為經濟個體的企業，受到社會傾銷的影響是直接的。
(2)由于外國的消費者的消費理念的轉變，從“理智消費”時代經過“感覺消費”時代，轉向“感情消費”時代。外國消費者的消費價值判斷是對企業滿意不滿意，與此同時，他們比原來更加重視產品的外延部分，而不僅僅停留在產品本身。他們通過購買企業聲譽好、附加價值高的產品，來滿足其“尊重” 以上的需求。他們更加注重在消費產品的過程中能夠保護環境，乃至支持人權狀態的改進。由于社會傾銷觀念在國際上的認知度越來越高，存在社會傾銷嫌疑國家的企業往往在樹立企業形象上難度更大，容易給外國消費者造成產品生產過程中員工缺乏人權對待的印象，由于文化環境注重社會福利和消費者個人注重產品附加價值，企業產品很易遭受到冷遇甚至抵制。 2 應對社會傾銷的方法
2.1 國家對策
