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中圖分類號：J90-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）11-15-2
一、影視戲劇文學概述
與其他文學創作不同的是，影視戲劇文學在發展的過程中，主要是指供影視劇拍攝和戲劇舞臺演出使用的文學劇本。演員在表演的過程中，劇本內容的優劣，將直接影響著整個舞臺的表演效果，換而言之，演員要想從根本上確保自身的演出成功，其核心基礎在于保證劇本的質量。在整個影視戲劇文學發展中，其主要由影視文學與戲劇文學兩個方面組成。影視文學有多種表現形式，如劇本、影視故事、影視小說等。劇本又包括文學劇本、分鏡頭劇本、完成臺本等。戲劇文學一般按戲劇沖突的性質，可分為悲劇、喜劇和正劇；按其表現形式又可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲等。
二、影視戲劇文學的特點
（一）具有表演性
劇本被用來進行舞臺表演或者影視拍攝，所以必須具有表演性，適合進行影視或者是舞臺的表演，特別是在戲劇文學作品中，因為舞臺的諸多限制，對劇本的要求會很高，要集中刻畫重要人物，使其鮮明的表現在舞臺之上。劇本要把很長一段時間的在不同場景發生的事件，在極短的時間內，形成情節線索，并且把矛盾從提出到發展以及解決的過程完成，而且還不能頻繁的進行場景的變換。
（二）具有沖突性
戲劇文學和影視文學的體裁是不同的，其表現手法也是不一樣的，但是，二者都必須具備戲劇的沖突性。這也是戲劇和影視作品吸引觀眾的重要條件。在其發展的過程中，沖突是整個故事情節發展的基本前提，缺乏必要的情節沖突，整個影視戲劇也將失去自身的藝術價值。影視戲劇文學不但必須有沖突，而且其矛盾沖突還要求盡可能地緊張和集中。因為影視戲劇文學受演出時間的制約，需要在有限的時間內反映深刻的生活內容，造成強烈的藝術效果，所以必須具有緊張而集中的矛盾沖突，繼而感染觀眾。
（三）臺詞具有個性和動作性
劇本的臺詞是劇情人物的獨白、對話以及唱詞等等，這是對于人物塑造的最基本的也是最常用的手段。利用劇中人物的動作或者是對話等等，可以充分地對人物的性格進行塑造，還可以展示矛盾和沖突，促使劇情的變化。在整個故事情節的開展中，人物的思想、性格的塑造、情節矛盾的開展以及變化，都是通過人物對話與動作來實現的，由此可見，影視戲劇的臺詞在很大程度上具有劇本個性化與動作化。
三、影視戲劇文學欣賞的途徑
（一）熟悉劇本，了解劇情
在劇本的閱讀過程中，當你被作品中的形象所吸引，融入到作品中所描繪的天地中時，才會感受到作品的感染力。但是要想達到這樣的境界，就需要了解劇情，熟悉劇本，這樣才能明確作者想要通過作品表達的思想。因此，就要分析劇本的結構，在分場分幕的時候，大多都是按故事的發展地點，時間的變化來分的，一般故事的情節發展到了一個不同的階段時是為一幕。而場的單位較小，可以按照時間或者地點來變化，也可以按照人物的出現次序來決定。
（二）理清戲劇情節發展的線索
全劇的開端、發展、、結局都是緊緊圍繞矛盾沖突而展開的。如《雷雨》的情節線索，一是周樸園的后妻對周樸園的反抗，促使周家的衰亡；二是魯侍萍、魯大海以及礦山工人對周樸園的反抗，更加速了周家的衰亡。這些情節線索交織在一起，決定了周樸園罪惡腐朽的家庭必然衰亡的歷史命運。周家的衰亡是這個劇本的基本矛盾發展的必然結果。劇本集中表現了人物和事件的危機以及激烈的扣人心弦的矛盾沖突，因此收到了良好的藝術效果。通過對情節發展的分析把握劇本的基本矛盾沖突，就能夠認識到作品反映的社會生活，深入領會作品所蘊含的思想內容和社會意義。
（三）通過動作性語言，分析人物的外部形態和內心活動
影視戲劇的情節是由人物的一系列行動來顯示的；人物的行動是由人物的一系列動作來完成的。人物的動作有外在的和內在的。外在的動作是指人物外表的聲容笑貌、神態舉止；內在的動作是指人物的內心活動、感情意向。人物的內心活動、感情意向是人物的聲容笑貌、神態舉止的依據；外在動作有內心活動作為依據，它才是有生命的，而不是孤立的、外加的。在影視戲劇文學中，這兩種動作都要通過人物的語言來表現，而不能用敘述人的語言來表現。因此，劇本應該根據人物的性格賦予他富有動作表現力的語言，在這里，關鍵在于通過人物的語言表現人物的矛盾沖突，有沖突才能有動作。
（四）通過潛臺詞語言，反映豐富深刻的生活內容
潛臺詞就是指人物的臺詞除了表面上的意義外，它還包含有深一層的意義，而這深一層的意義才是人物所要表達的真意和實質。俗話說的“聽話聽音”、“話里有話”、“弦外之音”，就接近于這個意思。所謂潛臺詞，蘊涵的內容當然不是明擺著的，但是，如果只用“言有盡而意無窮”來理解，還只是停在現象的本身。就這種藝術形式的優越性來說，它那“言外之意”的感人力量，還在于它能夠使觀眾身臨其境，并以自己直接或間接的生活經驗為依據，從有限的臺詞中領會到它那無限的生活內容。
四、結語
總而言之，影視戲劇文學的特點是非常顯著的，而要欣賞影視戲劇文學作品卻沒有那么簡單。需要我們了解劇情和劇本，抓住故事發展的線索，找到基本矛盾沖突等，只有這樣才能更好地欣賞到影視戲劇文學作品的內涵。
參考文獻：
[1]申載春.影視藝術與素質教育[J].甘肅高師學報 2007，（04）.
[2]齊學東.水滸故事現代影視傳播探微[J].福建廣播電視大學學報 ，2010，（01）.
【關鍵詞】低起點因材施教職教特點實踐主體意識優化教學環境
Accommodate the vocational students’ character and improve Chinese teaching quality
Yi Fuping
【Abstract】Because the vocational students’ Chinese base is poor, the base is low and the ability to understand knowledge is not good, people often think it is very good that they can understand what teachers have explained and taught them. As for cultivating their ability to appraise something through discussion is thought one kind of extravagant hopes. Perceptibly, it is wrong. As their teachers, they should teach their students in accordance of their aptitude to cultivate their ability and improve the teaching quality.
【Keywords】Low starting pointTeaching students in accordance of their aptitudeVocational teacher’s characterPracticeMain-body consciousnessOptimizing teaching condition
由于職校學生語文底子薄、基礎差，對知識領悟能力不強等原因，常常被人們認為只要能聽懂老師所講，學會老師所授就做得很好了，至于培養其評議能力，則被認為是一種奢談。對此，我認為是錯誤的，下面就如何適應職校學生特點，提高語文教學質量，談幾點自己的看法：
1．低起點，因材施教，培養學生興趣。《語文教學大綱》明確要求：“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性開展多種形式的教學活動，努力形成教學個性。”興趣是學習動機之一。心理學家認為，最好的學習動力是對所學學科具有內在興趣，濃厚的興趣可培養學生求知欲，激發學生的學習動力。
針對職高不少學生對學習不感興趣，甚至失去學習信心的現象，應該從起始年級開始，把語文課本知識和現實生活中的一些語文問題聯系起來，讓學生在解決這些問題的過程中，既學到知識，又嘗到了成功的喜悅，既增強了學生的自信心，又培養了他們的興趣。同時，還要注重培養師生感情，融洽師生關系。因為教學不僅是教與學的關系，同時也是師生雙方思想感情交流的過程，為此，要創造各種條件，為學生的學習營造一個輕松、愉快的學習氛圍，激發學習興趣。為提高課堂教學效果，充分運用現有電教設備也很必要，因為這樣可以調動學生的非智力因素，引發學生的學習興趣。盧梭說過：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”只有當學生真正把學習當作一種樂趣時，他們才能感受到知識瓊漿的甘美，教學質量才能提高。
2．適應職教特點，在實踐上下功夫。職業教育是我國教育體系中的重要組成部分，是國民經濟和社會發展的基礎，是實施科教興國戰略、促進經濟發展、提高綜合國力的重要途徑。因此，職業教育教學不能只講理論，必須把所學知識和實踐結合起來，培養“實用人才”，在實踐中鞏固知識，培養能力，進而達到發展的目的。根據職教“實踐性”強的特點，在重抓基本功的基礎上，要重點培養學生的表達能力的創新，每節課可以設置5分鐘左右時間的即興演講或口頭作文訓練，每周設置專門的口語交際課。口語交際不單單是“說話”，更是人的觀念、思維方式、情感品德、氣質素養、處世風格等素質的綜合體現。同時，要大力加強閱讀與寫作的教學。閱讀與寫作是語文教學的兩個重點，堅持每周出一張閱讀與寫作方面的小報，讓學生親身體驗到閱讀與寫作的重要作用，提高閱讀與寫作的積極性，會取得良好的效果。針對職教語文重視應用文寫作的特點，每學期初讓學生制訂學習計劃，學期末寫學結，每次重要會議現實性會議紀要，請示、報告等都當作作文讓學生認真去寫，這樣就大大提高了學生的寫作水平和使用應用文的能力。
3．培養學生的主體意識，爭當課堂教學主角。課堂教學的主體是學生，教師只是為學生提供一種引導、指導和輔導性的服務。要使學生學會學習，培養主體參與意識非常重要。課堂教學中要做到：
3．1以學生為主體，強調教師指導下的自學。呂淑湘先生說：“教學、教學，就是教學生學。”葉圣陶先生說：“講讀教學就是教會學生讀書。”所以，語文教學過程就應該是學生在教師指導下的讀書過程。教師要按人們閱讀文章的方法設計教學過程，不是我們把課文講明白，而是指導學生用正確的閱讀方法自己把課文內容讀明白，時間長了，學生自然養成了良好的互動的過程，教師要善于引導學生主動積極去探索，通過學生的主體實踐去主動探索，發現知識規律，并內化為學生的能力素質。教師要多方設疑，啟迪思維，調動學生思考的主動性。同時，鼓勵學生質疑問難；培養學生思維的深刻性，甚至開辟課堂空間，讓學生登臺表演，自始至終讓學生唱主角。
3．2注重精講，注重課堂練習與評價。以學生為主體，教師必須重視更新教育觀念，不要對學生總是不放心或講個沒完，或問個沒完。這不僅使學生失去學習興趣，還無謂地奪去了學生寶貴的時光。所以必須改進講授方法，提高講話的藝術性。主要講解學生自學過程中不理解的問題，尤其是有共性的東西，要精辟分析，讓學生有正確的理解。
在每堂課的教學中，安排適量的練習來檢查學生的自學情況和對教學目標的掌握情況很有必要，設計的練習都緊緊圍繞這節課的教學目標，設置疑問、解釋疑問，讓學生的思維充分展現出來。訓練過后，及時評價學生在學習過程中表現出來的積極因素，給予高度評價，對反映教材的重點、難點的習題，及時講評，并引導學生歸納總結，最后形成知識網絡。這樣一個過程，學生的思考一直貫徹其中，對培養學生的各種能力具有重要的作用。
[關鍵詞]現實主義 文學解讀 女性歧視 貴族文化
這幾年隨著文學作品大量地被搬上銀幕，以作家生平為題材的電影也陸續推出。電影《波特小姐》描寫了英國著名童書作家比阿特麗克斯?波特(Beatrix Potter)，的傳奇人生，述說她創造出彼得兔的歷程，以及她與出版商諾曼?韋恩(Norman Warne)問的一段愛情故事。影片選擇了波特小姐作為片中的敘事人展開故事，并且選擇了32歲――她的人生將要發生重大轉變的時刻開始。影片的時間是過去和現在的交織進行，不斷地運用閃回將影片的鏡頭拉向過去，過去與現在的影像交替，猶如劇中人在回顧人生。
在觀看這部似乎以自然。美，愛為主題的電影時，我們卻很像在欣賞英國十九世紀盛行的現實主義小說作品。
現實主義作為一種文學創作原則，可以追溯到古希臘。而英國小說在其18世紀創作開始，便與現實主義緊密地聯系在一起。描寫典型環境中的典型人物，是現實主義的基本特征。該電影也正是通過劇中典型人物的生活經歷展示了英國十九世紀維多利亞時期現實社會中主要問題和典型的矛盾，并預示著一種新型的社會發展的萌芽。這可以從以下幾方面分析：
一、女性平等的吶喊
電影對女性歧視現象進行了揭示和批判，通過描寫作家的生平相對獨立的抗爭，把作家的先進思想與當時輕視婦女的社會環境做出強烈對比。
在18、19世紀傳統的英國社會中，人們普遍的看法是男女之間無平等可言，為了改善人類的社會組織，男人們既要做立法者，天賦的理智就要多一些，我們必須首先把這作為考慮問題的總的基礎。因此。歧視女性的觀念滲透于社會的各個領域。而在那個時代，貴族的女兒們講究門第出身和言談舉止，穿梭于各種沙龍，制造或傳播流言飛語，影片只用幾個鏡頭就交代了這種貴族式文化的迂腐、乏味和無聊。在波特的時代，資本主義的精神和文化已然興起，而貴族式文化則受到嘲諷。在時代精神巨變的時代，波特不僅不愿待嫁閨中，而且要將自己的繪畫作品通過出版公之于眾。她在談成了出版事宜后，激動地說：“我們不能終日在家里度過，必須要向世界展示自己。”這自然是一種宣言，女性站在“人”的角度，對女性進行研究，否定男女之間的智力差異，從而表達男女平等的觀念。
二、貴族婚姻觀的挑戰
電影對當時的封建貴族式的落后的婚姻觀進行了抨擊。電影女主人公生活于門第等級觀念森嚴的家長制社會。在這個以男性為絕對權威和主宰的社會里，婦女成為男人的附屬品，被動、順從、逆來順受被認為是她們的美德。她們生活的唯一出路就是婚姻。即嫁一個富有體面的夫婿，門當戶對。要么恪守閨中，一直到老。婚姻的選擇對女人來說可以說是至關重要。盡管母親給她介紹的門當戶對的貴族子弟雖然有錢，但非常空虛庸俗，完全無視那些上流社會做作虛偽的公子哥，并且下定決心終身不嫁，直到遇見那個被她母親形容為渾身沾滿銅臭的生意人。這個商人卻第一個發現了波特的才華，并把她的作品出版發行。他們之間惺惺相惜，愛的熱烈。出生高貴的波特父母自然不許自己的女兒和一個生意人結婚，面對父母的阻撓，波特始終置若惘然，不管不顧，直到父母妥協。波特小姐在這樣的家庭背景下，對婚姻自主的堅持和勇氣給觀眾留下了深刻的印象，她凄美的初戀愛情經歷也使得有些觀眾為之潸然淚下。
三、新型文化的盟現
電影也寫實性地描述了一種資本主義文化的出現，暗示著一種與當時貴族文明抗衡的新型資本主義精神力量的悄然滲入。
實際上波特的父母對波特和初戀情人諾曼的婚姻的反對，就是貴族文化意識的體現，他們認為商人是一群沒有高雅文化和精英文化的新興階級。因此，在波特一家舉辦的圣誕聚會上，波特邀請諾曼兄妹來參加就意味著一個巨大的挑戰和反叛。面對父母的對她婚姻的反對。雖然波特接受父親想用一段分開的時間來考驗他們是否仍然相愛的建議，但及至諾曼在分離的時刻得病死去，波特在悲傷欲絕之后，毅然從城市徹底地搬到了她小時候的避暑勝地，這亦意味著與這種傳統文化的決裂。另外，由于波特憑借出版取得了巨大的版稅。在初戀情人死后，她能夠叛離家庭，移居湖畔，自力更生，并在對農場的競拍中以超出常人想象的價格得以成功，這些也都隱喻了這種新的精神的存在與勝利。
四、歷史場景的再現
關鍵詞：文學語言；主要特點
中圖分類號：H31 文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）05-0290-02
一、英語文學語言概述
文學是用語言來表達和造型的藝術，或者稱為語言藝術。它的基本特點就是以語言為材料來構筑藝術形象，表現社會生活和人們的思想情感。高爾基在《論文學》就曾談到：作為一種感人的力量，語言的真正的美產生于言辭的準確明晰和動聽。這些言辭描繪出作品中的圖景、人物、性格和思想。飾容有賴鉛黛，同樣文學要借助語言才能塑造鮮明的形象，烘托各類氣氛，表達作品主題。文學是語言的藝術，文學語言也就是藝術的語言，從這個意義看，文學語言屬于美學的范疇，文學語言所表達的意思往往深藏不露，單純的看是無意義的。所以，應當聯系上下文并結合作家的風格和作品語境才能理解和欣賞作品的藝術特色。
二、英語文學的主要特點
英語語言學的發展趨勢體現了語言學的發展趨勢，具體表現為以下特點：由純描寫性研究轉向以解釋為目的研究，由側重英語本身特點的孤立研究轉為側重語言普遍性的比較研究，由側重語言形式的研究轉為形式和語義并重的研究，由對語言結構的研究擴展到對語言的習得、功能和應用的研究，由對英語的語音、詞匯、詞法、歷史、方言等傳統領域的研究發展到英語的各個方面及相關領域的全面研究。目前英語語言學的主要分支學科包括音位學、形態學、句法學、文體學、歷史語言學，語言學的其他主要分支學科，如語義學、語用學、話語分析、篇章程語言學、應用語言學、社會語言學、心理語言學等，也主要基于對英語的研究。
（一）形象性
形象性是文學語言最基本的特征，涉及文學語言的語義層面。文學語言特有的使讀者能夠“感知”到作品描繪的藝術形象、喚起讀者“想象”、在自己的頭腦中構造藝術形象的特征，就是它的形象性。語言的形象性具有“二重性”：一方面，它是抽象化的，具有概念功能；另一方面，它又和形象有著密切關系，具有表象的功能。作家以語言為媒介來塑造形象，描繪事物，展現場景，用精煉含蓄的筆觸表現豐富的內容，真實地反映千姿百態的社會生活面貌，給讀者以身臨其境之感，如聞其聲，如見其人。
培根在他的佳作《論美》當中對美的闡釋，即人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。文章開頭就點出，：“Virtue is like a rich stone，best Plain set：and surely virtue is best in a body that is comely，though not of delicate feature：and that hath rather dignity of presence，than beauty of aspect．”的確，世界上沒有一 個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。在仔細閱讀的過程中我們還會領悟到培根對美的進一步深入分析。他認為的形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。最高之美是畫家無法表現的，因為它是難以直觀的。這是一種奇妙的美。“In beauty，that of favor i S more than that of color，and that of decent and gracious motion，more than that of favor．This is the best part of beauty，which a picture can not express：no，nor the first sight of life．”形體、顏色、行為，這三者中，行為美才是最高境界，是內在美的折射表現。在日常生活中，人們往往最容易忽視的就是自‘己的內在美。正如培根在文章結尾處所表達，“Beauty is as summer fruits，which are easy to corrupt，and can not last：and for the most part，it makes a dissolute youth，and an age a little out of countenance：but yet‘certainly again，if it light well，it makes virtues。shines，and vices blush．”美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。無疑，美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。
（二）含蓄性和音樂性
在The Lord Of The Rings 中，托爾金以優美的詩歌貫穿全局。他為不同的人物寫作了許多風格各異的詩，其內容有講述故事抒情和描寫景致的，還有些是寓言文字上大都流暢易懂瑯瑯上口象是民謠或山歌。詩如其人，詩隨其境，精靈的詩華美飄逸，戰士的詩豪邁沉重。書中幾乎每一個人物都會幾首詩，這些華麗而優美的詩篇自然運用到了形象、象征和各種修辭手段。以具體表現抽象，以有形表現無形，以藝術性的語言表達豐富的內涵，讓我們接觸到人物內心豐富的感情世界。請看下例：
Out of doubt, out of dark to the day's rising.
I came singing in the sun, sword unsheathing.
To hope's end I rode and to heart's breaking:
Now for wrath, now for ruin and a red nightfall!
這簡短的四行詩句，通過三個動作的描寫：singing in the sun 陽光下一路歌唱、sword unsheathing寶劍出鞘和rode策馬前，進形象地描繪了岡多王子伊奧莫爾在即將戰敗孤立無援的情形下，依然決心拼死一戰的昂揚神態，表達了他寧可失去生命也要摒棄黑暗奔向光明的堅定決心，這是通過動態動作的描寫來塑造人物形象的。如果說上面的詩句卻是表現形態聲音的話，那么下面的詩句著重描寫靜的。請看下例：
When winter first begins to bite
and stones crack in the frosty night,
when pools are black and trees are bare,
'tis evil in the Wild to fare.
嚴冬、霜夜、開裂的巖石、烏黑的池水和凋謝的花木這些具有消極意向的景物，都將人引入一幅荒涼黑暗的圖畫中，最后一句才點明主旨：邪惡正在悄然擴散。這種描法與我國元代詞人馬致遠的《天凈沙·秋思》頗為相似。在《天凈沙·秋思》中，作者通過對枯藤老樹等九種景物的簡潔描寫，襯托出孤寂旅人的思鄉情懷和無限愁緒。這是以景喻情的手法，作者通過對景物生動形象的描寫，使人身臨其境，進而體會到作品意圖表達的深層次含義，這正是文學語言的魅力所在。
三、結論
英語文學是英國國家人民千百年來創造的燦爛文明的結晶，在世界文化寶庫中占有重要的地位。研究文學，對于了解英語國家的社會文化，了解英語國家人民的特點與價值觀，加強各國人民之間的了解與交流，有著重要作用，我國文學研究領域近年來在廣度與深度都有新的拓展，對各英語國家文學思潮、理論、流派的研究，對英語文學的各種體載及其表現手法的研究進行得更加深入。
參考文獻：
\[1\]林莉蘭.英、漢習語的文化內涵及其翻譯\[J\].安徽農業大學學報(社會科學版),2005,(6).
摘要：英美文學作品是英美文化的重要體現，通過對英美文學作品的語言特點的分析，可以更好地了解英美文化的發展特色，加強對英美文化背景以及內涵的理解。接下來將對跨文化視角下英美文學作品的語言特點進行分析，加強對英美文化的理解和認知。
關鍵詞：跨文化視角；英美文學作品；語言特點
在跨文化視角下，要想更好地了解英美文化，就必須要對語言文化的特點進行分析，這樣才可以更好地掌握英美文化的特點。語言是人們進行交流的前提和基礎，也是文化進行傳播的重要載體。因此，加強對跨文化視角下英美文學作品的語言特點研究，對于文化交流以及語言學習來說，都具有十分重要的促進作用。
一、英美文學作品的語言基礎
英美文學作品的語言大都源自于宗教和神話，《圣經》和希臘神話都是英美文學語言的重要來源，所以在進行語言特點分析的時候，必須要對《圣經》和希臘神話進行閱讀和理解，這樣可以有助于促進跨文化視角下，對英美文學語言的理解。
首先，英美文學作品的重要代表《圣經》，里面的一些長詩等，經常作為英美文學中的重要引用。例如，在《農夫皮爾斯的幻象》中，就對《圣經》中的文化和思想進行了傳播，所以在閱讀此類文學作品的時候，必須要對《圣經》有基本的閱讀和理解，這樣才可以更好地理解文學作品中的背景和語言特點。
除此之外，英美文學作品的語言特點與古希臘神話之間也息息相關。古希臘羅馬文化是歐洲文明的重要發源地，對英美文化產生了重要的影響。因此，在大部分的英美文學作品中，都會看到古希臘文化的影子。一批著名的近代歐美作家，例如但丁的《神曲》都是對古希臘神話體系的探索與分析。英美文學中對自我的追求以及追求自然之美的思想，都可以從希臘神話中找到對應的地方。所以，在進行跨文化視角下，進行英美文學作品的語言特點的研究，就必須要對英美文學作品的語言基礎和來源進行分析。
二、跨文化視角下英美文學作品的語言特點
（一）重視引用經典
在閱讀英美文學作品的時候不難發現，大部分的英美文學作品都會去選擇一些神話故事或者是典故來進行文學創作，加深作品的深度，使作品的語言更具特色。例如對希臘神話故事阿基里斯英雄事跡的引用，借助簡單的故事寓言，來增加文學作品的深度。通過耐人尋味的故事，使讀者更加耐心和深入的品味文學作品的藝術內涵和語言特色。由此可見，英美文學作品在進行創作的時候，借助簡單樸實的故事寓言，通過平凡的Z言，來表達深刻的含義，這是英美文學作品的重要語言特色。
（二）在現實基礎上的藝術創作
對于文學藝術來說，往往是源于現實，卻又高于現實。所以在分析英美文學作品語言特點的時候，就需要對作品所描寫的社會環境進行查閱和分析，這樣才可以更好地理解作品的語言特色。通過對英美文學作品的閱讀分析可以看出，英美文學作品重視對現實生活的反映，在語言表達上面更重視體現作者對生命的思考。雖然英美文學的語言風格是多變的，但是反映的主題都是與現實相關。采用多元化的語言表現特色，來展現作品的豐富語言特色。以英國作家詹姆斯?巴里文學作品《彼德?潘》中船長胡克出場時語言描繪的片段為例。作者之所以可以將船長的形象描寫的如此生動，最主要原因就是作者對生活的觀察和體會，形成了現實與藝術相結合的語言特色。
（三）重視戲劇獨白的效果
在英美文學作品中，非常重視戲劇獨白的作用。通過借助語言獨白部分的描寫，可以更好地了解作品中的主人公思想，體會作品的深刻內涵。例如在《威力神父的禱告》這部文學作品中，不僅可以聽到作品主人公的內心描寫，還可以欣賞到作者對主人公的評價，這樣可以借助文學語言更好的體會作者的描寫意圖，理解作品的思想內涵。而且借助戲劇獨白的語言設計，還可以給讀者留下充足的想象空間，這樣可以更好地促進讀者對文學作品的欣賞。
三、促進跨文化視角下英美文學作品的語言賞析的基本策略
（一）加強英美文學作品的閱讀
為了更好地促進跨文化視角下英美文學作品的語言賞析，就必須要加強對英美文學作品的閱讀和理解。首先，在跨文化背景下，必須要加強對文學作品的閱讀量，只有多讀一些文學名著，才可以提升自身的閱讀感覺，這樣可以更好地促進讀者對英美文學語言的理解和認知；除此之外，讀者還需要加強對作品的作者經歷以及文化背景進行分析，這樣通過對作者的了解，可以更好地理解作者的寫作意圖，提高對語言的欣賞準確度。
（二）提高自身的文學素養
在跨文化視角下，對于英美文學作品的語言特點研究來說，還需要進一步提高自身的文學素養，這樣才可以更好地進行文學作品的閱讀，更好地理解作品的語言特色。除此之外，讀者還要加強對英美文化的學習和了解，這樣有助于更加深入地閱讀英美文學作品，理解作品的深刻內涵，促進對不同文化的欣賞與分析。
四、結語
通過以上分析可以看出，跨文化視角下的英美文學作品的語言分析，必須要以了解文化背景以及作者寫作風格為基礎，在這樣的前提背景下，才可以更好地欣賞英美文學作品的語言特點，分析作品深度。
參考文獻：
[1]李輝.英美文學作品在教學中的創新運用探究[J].語文建設，2014（14）.
關鍵詞：高職 校園文化建設 學生綜合素質
中圖分類號：G123 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（b）-0224-02
校園文化是一所學校長時期積累、沉淀、凝聚起來的精神文化和物質文化的總和。校園文化建設是精神文明建設的重要內容，也是學生工作的重要組成部分。高職學生不同于普通高校學生的獨特特點，使得校園文化建設在高職院校里更為重要，如何規劃高職院校的校園文化建設就成為了提升高職學生綜合素質的重要途徑。
1 高職學生特點分析
從總體上看，高職的學生和普通高校學生有相同之處，但又有其獨特的一面：
（1）文化底子偏差，入學成績普遍偏低。
近幾年來，隨著高校全面擴招，高等教育的學生綜合素質也在明顯的下降，高職層次的學生已是高等教育的最低層次，學生的素質特別是文化課的成績偏低。很多高職學校只要考生過了專科提檔線就可以上，所以其文化基礎可想而知。
（2）對人生的目標模糊，學習的主動性、自覺性不足。
學習習慣不好，是導致學生學習成績差的重要原因，大部分同學都帶著原來的一些不好的學習習慣，學習方法，使他們在接受知識上要慢一些，而且在課余時間，他們也不能自我加壓。對于人生的長遠打算更是缺乏認識，或者說有的同學是害怕考慮，在回避或者在逃避這個問題。缺乏青年人那種對知識廣泛涉獵，銳意進取的精神。
（3）活動性較強，組織紀律性差。
高職學生雖然文化底子偏差，但大多活動性較強，動手能力普遍較好；課堂注意力保持時間相對較短，這也是導致他們文化底子薄弱的原因之一，課堂講授效果不理想，因此，曠課、遲到、上課睡覺、考試作弊等平時不遵守學校規章制度的事件屢見不鮮。但由于大多數學生的動手能力強，與技能培訓相關的實訓課程效果反而較好。
（4）自我控制能力差，易受不良風氣影響。
大學生活相對于中學生活是豐富多彩的，沒有了父母老師在身邊的管束，學生更感到自由。各種社團活動、學生干部工作、社會兼職、宿舍活動、專家講座、自習課、網絡游戲、戀愛等，這些豐富的生活讓一些自制力不強的學生無法正確處理學習與其他生活活動的關系。也有不少新生入學以后聽高年級學長、老鄉的一些不負責任、不正確的言論，說大學很自由，上課可以逃課，考試時臨時抱佛腳或采取作弊等不良手段也可以勉強通過，最后導致學習動機不明，學習興趣降低，反而把學習當做了副業。
2 高職校園文化建設的重要性
針對以上高職學生的特點，原先作為提升學生綜合素質主渠道的課堂教育教學，在實際操作中，對學生素質的提升作用是十分有限的。而校園文化建設反而以一種“潤物細無聲”的姿態，可以對學生綜合素質的養成起到巨大的推進作用。
校園文化建設作為一種環境育人的力量，它的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑起他們健康的人格，從而全面提升學生的綜合素質。
校園文化建設在育人方面有著強大的功能。首先是德育功能。健全的規章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規范作用。當學生的思想言行不符合制度規范及集體輿論的要求時，他就會自我調節矯正。學生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。以核心價值觀教育、主題教育等為代表的校園文化形式對于學生德育的培養有著極為重要的意義。其次是美育功能。高職生所處的年齡階段正是追求美、熱愛美的年齡，但他們卻不善識別美，常把新、奇、特視為美。只追求外在美，而不善追求內在美，不懂得美具有廣泛復雜而深刻有內涵。而優良的校園文化建設則應當通過一系列審美活動，培養學生樹立起正確的審美觀念。這比輔導員（班主任）在課堂上以師長的身份強迫學生改變他們的審美觀念更為有效。最后是實踐功能。高職學生面臨著就業市場的種種考驗，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須增強自己的競爭實力。以各種竟賽活動、職業生涯規劃教育等為載體的校園文化建設對于學生樹立正確的就業觀有著極為重要的現實意義。它既增強了學生的竟爭實力，也能使學生在這些校園活動中受到鍛煉，提高竟爭能力。
3 適應高職學生特點的校園文化規劃
高職院校與普通高校的培養目標有所不同，高職院校更著力于培養高素質的技能型人才，“高素質”包含三層含義：第一，是具有高尚的德育素質、品格健全的綜合型人才；第二，是具有正確審美能力的可造性人才；第三，是具有合理的知識與人文素質的技能性人才。校園文化需要進行規劃設計，從而更好地彌補課堂教育教學主渠道，增強德育、美育、實踐等教育的實效性與針對性。
（1）緊抓核心價值體系教育。
價值觀是在家庭、學校、社會生活的影響教育下，在個體成長經歷和實踐過程中逐漸形成和成熟起來的。成熟的價值觀，包括對各個方面事物的評價標準和態度體系。而高職學生的核心價值體系則具有鮮明的職業特征，其基本要素包括職業價值取向、職業價值理想、職業價值目標、知識和技能結構以及道德品質。
針對高職院校學生身心發展的規律、所學專業的特點和未來職業的特點，有組織、有計劃、有針對性地開展愛國主義、感恩勵志教育、心理健康教育、誠信教育、關愛教育、成長教育、職業人生教育等主題教育活動，能夠促進學生的健康成長，促進其專業能力、職業能力及核心價值觀的形成。這些主題教育活動設計要有層次性，形式要有多樣性，在學生的每個階段達到不同的目標，將核心價值體系教育融入學生三年的學習生涯當中。
校園文化建設是開展社會主義核心價值觀教育的有效載體，通過開展以社會主義核心價值體系為中心的主題教育活動，把指導思想、中國特色社會主義共同理想和以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀滲透到各類活動中去，豐富校園文化生活，凈化校園精神環境，增長學生的才干、發展他們的個性，提升學生的綜合素質。
（2）把握校園文化活動的審美導向。
校園文化活動是實施素質教育的重要載體，學校在組織活動時，應把握思想性、知識性、趣味性與多樣性，保證學生的參與面，為每一名學生提供施展的舞臺，保證他們在參與活動過程中，受到教育，得到鍛煉，豐富知識，開拓視野，勇于創新，形成正確的審美意識。
社團活動是大學生自我教育、自我管理、自我服務的體現，學校還應把抓好學生社團活動導向放在校園文化建設的重要位置上。學校要在社團活動的內容、形式、發展方向上加以引導，不斷擴大社團活動的參與面，努力提高社團活動的質量，除了發展文體性社團（如，籃球協會、街舞社、樂隊等），還要著力發展公益性社團（如，義工站、志愿者協會等）、專業性社團（如，電子協會、汽車愛好者協會等），將學生社團打造成為學校重要的育人陣地。
（3）突顯高職校園文化的職業特色。
高職院校的校園文化具有“職業文化”這一獨特性，教育部《關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》明確指出，“高職高專院校培養的是適應生產、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美等全面發展的高技能應用型人才。”高職教育的這種定位，要求學生的職業能力比普通本科生要強，技術水平比中職學生要高。因此，高職校園文化建設要緊緊圍繞學校的辦學主旨和教學內容，促進學生思想道德水平、職業道德素養、職業技術能力和就業創業能力的不斷提高。
高職教育的本質特征是具有很強的實踐性和職業定向性，人才培育的途徑要體現三個結合，即學校與企業的結合、師生與實際勞動者的結合、理論教學與實踐鍛煉的結合。由此，校企合作、“訂單式培養”模式，雙師型隊伍建設，校內、外實訓基地建設應運而生。實際上，高職校園文化建設要突顯職業文化這一特色，圍繞“三個結合”，不斷改進文化融合方式、豐富文化內涵、提升文化水平。
校園文化建設是一項長期、細致、系統的工程，是促進學生綜合素質提升的重要手段，而高職學生的獨特性與其職業特性則決定了校園文化建設在高職院校推動人才培養目標的實現、促進學校內涵發展的提升等方面具有極為重要的意義。因此，我們在科學、合理地對校園文化建設進行規劃之外，還需要在實踐中不斷總結，不斷改進，不斷探索，與時俱進，發揮其無可替代的作用。
論文關鍵詞：話語重述，重述標記語
1.引言
學術論文寫作長期以來是英語教學的一個薄弱環節。英語教學改革面臨的一個重要課題就是如何提高學生在學術論文寫作方面的能力，而話語重述是一種重要的話語組織策略和語用策略，體現了一個人的語用意識和語用能力。重述（reformulation）是言語交際中一種常見的語用現象。英語中的i.e, thatis, that is to say, in other words, namely和viz.就是這樣的重述標記語（Murillo,2004）。重述話語常由重述標記語引入，重述標記語將原話語和重述話語有機地聯系起來，在引導讀者（或聽話人）尋找關聯，充分理解作者（或說話人）表達意圖的過程起重要作用。考察重述標記語使用情況，可以部分了解作者（或說話人）（包括二語學習者）對重述這種語用策略和話語組織策略的運用情況及其背后的語用認知意識。本文對50篇英語本科學生畢業論文進行了分析，考察學生在學術寫作中的英語重述標記語的情況，旨在揭示英語專業學生使用英語重述標記語的特征和存在的問題，從而為相關內容的教學提供建議。
2.研究背景
重述標記語的研究話語重述，國內外已有不少相關的成果（如Blakemore1993;馮光武2004,2005；Matsui2002; Murillo2004等）。Blakemore(2002:183)認為，that is和in other words有意識或形式近似的表達形式，這些近似表達形式作為概念內容在話語中起作用。在Blakemore研究的基礎上，Murillo(2004)對重述標記語進行了較為詳細的討論，認為重述標記語既有程序意義又有概念意義，重述標記語在話語理解中既可以促進顯義，也有助于隱義的傳達。最后，Murillo得出結論（2004:2066）：重述標記語對話語理解所涉及的各種推理過程都有幫助。從上面的簡要回顧可以看出，大多數研究都集中在對重述標記語在話語理解的認知過程中所起的作用上，對于二語學習者系的和受用重述標記語的研究還很少，因此本文試圖通過對50篇英語專業學生的畢業論文的分析，考察英語專業學生使用重述標記語的情況，以揭示其特征和存在的問題，具體回答下列幾個問題：
1）英語專業學生在學術論文寫作中使用重述標記語的頻率如何？原因可能是什么？
2）重述標記語i.e., that is,that is to say, in other words, namely,和viz.在英語專業學生學術論文中分布如何？
3 研究方法
3.1調查對象與語料收集
本項研究共收集了英語專業本科畢業論文50篇，樣本采取了隨機抽取的辦法。其中文學類25篇，語言學類15篇，翻譯類5篇，文化類5篇。論文來自安徽某高校，涉及2006-2009三屆畢業生的論文。
3.2 數據收集和數據分析
本研究從安徽某高校2006-2009三屆英語專業學生的畢業論文中隨機抽取了50篇，并找出文中的重述標記語和含有重述標記語的話語。同時，對每篇文章的句子數量進行統計話語重述，計算出所有文章句子的總數，從而得出重述標記語在語料中所占的比例。
數據分析的目的有兩個：一，通過語料中重述標記語的整體出現頻率，考察英語專業學生使用重述標記語的總體特征論文參考文獻格式。二，考察英語專業學生在學術論文寫作中重述標記語使用的分布情況。
3.3結果與分析
3.3.1 英語專業學生使用重述標記語的頻率
表1是英語專業學生使用重述標記語的情況。從表一中可以看出英語專業學生使用重述標記語的頻率從整體上看比較高（3.84%），平均每100個句子會出現3.84個重述標記語。
表1.重述標記語的使用頻率
英語專業學生學術論文
文章總數
50
句子總數
5684
重述標記語總數
218
一、前言
在現當代文學教學中引入影視片段，教師通過利用學生的感官直接對事物感知，直接獲得對事物的初步印象的一種教學方法，在插入影視教學的現當代文學教學中可以使學生感受生活與歷史，形成感性認識，獲得相關文學學習的表象，為教學活動的進一步打下堅實基礎。從而有效地提高教學效率和教學活動的增強，對學生能力的培養，積極推進實現實踐型人才的培養目標。
二、學科特點
（一）形象生動。現當代文學是在大量閱讀作品的基礎上，使學生對作品有全面、系統而深入的了解文學歷史基礎知識及發展的基本面貌和基本規律，培養學生的理解閱讀能力，而影視教學的運用，結合影視語言的自身特點和學生獨特的文化接受心理，將教學內容視頻化、圖像生動形象化、縮短文學形象，讓文學語言形象生動，使學生縮短了與文學歷史距離及時空差距，提高了學生對文學文本的學習興趣，調動學生的想象力，體現文學課程的教學特點，提升教學效果。有效地拓展學生的理解能力和鑒賞能力，通過強烈的視、聽、感覺對比產生的沖擊力激發學生的審美情感，并提高學生的綜合素養。
（二）因勢利導，影視教學模式的“癥候”分析。在影視教學中同樣也存在著不足的地方，在實際的現當代文學課程教學中融入影視教學模式，其利弊是共存的。在文學課程的影視教學模式中，影視欣賞片段不宜過長，并且有選擇性的在教學中插入影視片段。在教學中影視過長則會導致學生對在文學課以影視取代而產生依賴，認為影視欣賞就是放松教學的表現，忽略影視欣賞的本質，教師則有偷懶的嫌疑，對教學管理形成了不良之風。
在文學教學中結合影視教學，在教學上取得了不錯的教學成果，但歸根到底畫面和語言是兩種不同的藝術，在有共同之處的情況下也存在著各自的特點，在教學中語言以想象為主，而影視則是以視覺取勝，影視改編在一定程度上與原作的基本內容都存在著不同程度的差異，在教學中影視不能成為主流代替文本，但在當前的現當代文學教學活動中，存在不少這樣的現象，將影視與語言文學混為一談，并且以畫面內容代替原作精神，這正是文學課程融入影視教學模式的誤區所在。
（三）影視教學的最終目的，培養實踐型人才。1.有益于學生問題意識的培養。在影視欣賞中，通過影視對文本改編的差異性，教師因勢利導對學生進行問題意識的培養，在教學中明確設問、適時提問和漸次推進。學生可以密切聯系自己對影視內容的看法提出問題并分析解決問題，觀影時不能把注意力只放在演員的容貌、劇情的曲折上，而是要達到看為了學、學為了更好的看的終極目的。2.有利于學生學習興趣的培養，教師通過插入視頻教學，在聲音、色彩、光線等綜合刺激下，引發起學生的注意調動學生積極性，激發興奮度，產生強烈的感染力，使學生主動的參與到知識的追求和學習中，促進實踐型人才的培養。3.有助于學生理解能力的提高。在文學教學中引入的視頻教學模式，通過畫面塑造及語言交際情景再現，使學生對特定時代的歷史環境下對人物的內心世界及時代文化特點容易理解和把握。
三、教學方法新探
視頻教學通過將文學以畫面的形式穿插在文學課堂教學中，是學生身臨其境，以歷史的眼光對文學作品急性思考和理解，更容易理解文學作品的情感，增情教學的時效性，提高學生的理解能力和興趣，通過歷史再現的方式，使學生對作品的原著作者、文學想象及文學思潮流派進行思考，產生對文學學習的興趣，進而達到文學史的教學目標。
四、將使教學模式的主要內容及意義
（一）運用影視教學模式輔助現當代文學課堂教學的主要內容。1.在多媒體環境下構建生動的課堂教學模式。當今，隨著媒體和網絡空間的不斷發展，信息高度密集的形勢下，現當代文學老師在課堂教學中可以充分利用學生對感性事物具有較高興趣的特點，合理的運用影視資料，選擇一些與課堂內容相符合的影視片段，在課堂進行短時間的影視播放，通過聲音、畫面、色彩等刺激學生的興趣，構建豐富的課堂教學達到教學的目的；2.加強學生對生活感知深度。通過生動的課堂教學使學生增強對文學歷史的感知力度，加強學生對生活的認識，幫助學生更快成長；3.樹立“大文學觀”的教學理念，重視“人”的文學傳統。當代文學史從文學史觀上來說把文學還原到政治、經濟、文化等系統構成的人的總體活動中對人的價值的認識和對人的重視，是人類歷史進步的最主要動力。
（二）運用影視教學輔助現當代文學課堂教學的意義。1.能更好的發揮教師在課堂教學中的主導作用。2.加強課堂教學中師生間的情感交流。3.強化現當代文學課堂的審美教育效果。
（三）在現當代文學課堂教學中運用影視教學的方案及措施。1.教學模式的重新構建，對具有獨特審美價值及影響力的影視片段進行收集整理；2.教學內容上的生動實用設計，教學方式具有新穎性。在教學內容上插入影視片段使課堂突破了傳統模式，力求線索簡明精煉，綱舉目張，注重系統性與邏輯性相結合。對文學作品的還原及藝術情景升華，使學生融入文學作品所構筑的藝術境界之中起到很好的教學效果。
一、 影視作品應保留獨特舞臺藝術特色
上個世紀80年代中國當代文學掀起了一股狂潮，在當代藝術舞臺上獨占鰲頭。在這個發展階段過程中文學作品在藝術舞臺上充當著非常重要的角色，而影視作品在創作過程中依附文學作品是理所當然的。文學作品和現實生活以及人物關系等都有著極為密切的聯系，因此，影視作品充分結合文學作品能夠全面提升影視作品的敘事功能，文學作品對于當代影視行業的發展起著促進作用。譬如影視作品《新版紅樓夢》《我的父親母親》以及《紅高粱》等都是改編自經典的文學作品，并在上映后獲得了受眾熱切追捧。
但實際上，影視作品在新時期中獲得如此大的成就不僅是因為與文學作品的結合，還是因為影視作品在創作的過程中并沒有完全參照文學作品進行改編，而是在創作過程中突出了影視作品的藝術特點。[1]影視作品在以文學作品作為創作底材時，通常會圍繞著文學作品的主題思想和精神內涵展開創作，并通過采用影視作品創作特色來對原著中的內容進行增加或者刪減，使得人物形象更加豐富和鮮明。因此，影視作品如果想要獲得較大成就，就需要保留著自身舞臺藝術特色，并拒絕做文學作品的附庸產品。
影視作品在以文學作品作為創作底材過程中應當充分汲取文學作品中的精華和精神內涵，但是應當要保留著影視作品的藝術特色和形式，這樣才能促進影視作品的迅速發展又不至于使得影視作品內容過于乏味。因此，影視作品創作者將文學作品改編成為影視作品時應當要充分處理好兩者之間的關系，切勿讓影視作品失去舞臺藝術特色。而當前來說隸屬文藝片的影視作品都受到影院與受眾群體的排斥，而文藝片影院票房更是一落千丈。[2]當今時代是消費時代，許多觀眾進入電影院觀看電影主要是為了尋求感官享受和精神享受，而文藝片所表達的主題內容都是比較沉重和悲劇，因此，電影影院和受眾群體都不太喜歡此類影視作品。同時，導致文藝影視作品不受到觀眾喜愛的原因，還有導演在改編過程中的局限性思維。許多導演在制作影視作品時容易受到文字思維局限性的影響，致使我國影視行業比西方更為落后。影視作品在改編文學作品過程中應當不要受到文學思維的限制，而是跳出文學思維束縛并以全新模式來進行電影創作。譬如文學作品中散文式、抒情式以及敘事性等，一旦應用到影視創作中便會導致電影作品枯燥乏味，致使觀眾對電影作品提不起興趣。因此影視作品創作人在改編文學作品的過程中應當要注重影視作品和文學作品之間的關系，結合時展需求和市場上大眾心理需求從而創作出具有獨特舞臺藝術特色的影視作品。
當前來說，電影市場上，不僅商業片排擠藝術片，而好萊塢大片也打擊著我國影視作品的發展。在好萊塢西方大片的打壓下，國產影視作品應當要充分結合電影發展的基本特性，汲取文學作品的精髓和精神內涵，創作出獨具特色的影視作品。我國影視作品想要在電影行業中取得較大成就，就必須注重影視作品和文學作品兩者之間的關系，從而推動著影視作品的迅猛發展。
二、 文學作品應當堅持藝術創作特色
當前已經逐漸進入全民消費時代，人們難以耐心花費長時間來閱讀文學作品，但很多人愿意通過觀看電影來釋放內心的壓力和情緒。文學作品逐漸邊緣化，越來越多的人群更加青睞于影視作品，而影視作品在藝術舞臺上地位日益凸顯。
在時展和生活壓力的影響下，當前我國許多文學作家逐漸開始進入影視行業，在影視行業中充當著影視編劇，并按照影視作品的基本要求來創作文學作品，這種行為導致經典的文學作品逐漸轉變為世俗文學作品，這些文學作品想要在影視行業發展如日中天中獲得更多利益。就人性來說，受到生活壓力的影響，文學作家進入影視行業開啟影視編劇道路是正常的，但是文學作家在進行影視劇本創作過程中應當要重視影視作品市場發展和藝術特點，始終保持著正確而良好的心態，不能只顧著市場需求來撰寫出世俗文學作品，這樣會導致文學作品只能成為影視作品發展的奴隸。所以文學作家在進行文學作品創作過程中應當要保持著端正的態度，不僅要看到電影市場的基本需求，還要創作出經典的文學作品，不能使創作的文學作品過于世俗。文學作品在創作過程中應當要充分堅持著其獨特特色和創作模式，不能為了創作電影而創作文學作品。同時文學作家應當要重復認識到文學作品和影視作品之間的關系，文學作品具有獨特的藝術特色，因此，應當要以端正且正確的態度去看待文學作品與影視作品之間的結合。
在當今時代文學作品逐漸邊緣化，而實際上文學作品所具備的獨特特色和藝術魅力是無法被其他物質完全取代的。文學作品在精神內涵和人物塑造以及語言藝術等方面相對于影視作品更好。[3]目前是圖像時代，但是影視作品也難以完全取代文學作品在藝術舞臺上的實際地位，文學作品永遠都不會被消除，因此，文學作家在創作文學作品過程中不能做影視作品的奴隸。在創作過程中應當要保持良好的心態，為受眾群體創作出更加富有藝術特色的作品。
三、 影視作品和文學作品相輔相成
相對于文學作品來說影視作品的發展歷程相對較短，但是卻能夠在短期內獲得如此大的成功，而文學作品在上個世紀80年代的發展盛況不再，有的人認為影視作品能夠逐漸取代文學作品在藝術舞臺上的地位。而這種說法實際上是完全沒有認識到文學作品和影視作品本質關系，只要對兩者本質關系進行深入探究，就會知道文學作品和影視作品都有著各自獨特的舞臺藝術特點，兩者相輔相成，并且都難以取代各自在藝術舞臺上的地位。
文學作品和影視作品都能夠通過其各自的形式和表現方式來呈現出人物形象特征和感情心理，從而使得觀眾產生情感共鳴。文學作品和影視作品兩者的表現形式有著很大的差異，而兩者能夠在藝術舞臺上占據著重要地位就說明文學作品和影視作品都有相互借鑒的地方。相對于影視作品來說文學作品在人物塑造和敘述結構以及情感表達上更富有感染力，而中華文化源遠流長，影視作品在創作過程中可以充分結合著文學作品精髓來展開創作。影視作品更加重視舞臺藝術效果和視覺感受效果，在感官感受上更勝文學作品一籌。而影視作品的受眾群體和傳播速度以及傳播范圍等都比文學作品更好，因此影視作品和文學作品兩者都有著各自的特點，但兩者都能相互借鑒各自的精髓并相輔相成。
當前來說，我國影視作品在敘事結構和人物形象塑造上仍然存在著較大的缺陷，對于影視作品這種普遍現象就必須結合文學作品的展開創作。譬如國著名導演張藝謀所創作的《英雄》以及陳凱歌的《無極》等逐漸由藝術片向商業片轉變，因為電影敘事邏輯和情節邏輯以及人物性格邏輯等方面較為紊亂，所以在上映后漏洞不斷，并受到觀眾的抨擊。[4]在新時期發展過程中影視創作者應當在影視內容中融入文學性，從而使得影視作品的商業性和藝術性始終保持著平衡關系，只有美艷畫面和絢麗動作沒有豐富的故事內容是無法滿足觀眾需求的。因此，影視作品在創作過程中，導演不僅要重視視覺和精神享受，同時還能讓觀眾情感得到共鳴。始終保持著藝術和商業的相互平衡，以滿足當代觀眾的基本需求。
同樣的，文學作品在發展過程中也離不開影視作品，許多文學作家在評價影視作品過程中通常會以文學視覺和文學思維來看待影視作品，因此，對于現代化影視作品的認識仍然存在許多誤區。文學作品應當要充分觀照影視作品的優點，脫離文學固有思維的禁錮。在現代化消費時代里影視作品能夠充分滿足社會大眾心理需求和情感需求。因此，文學作品在創作過程中也要充分結合大眾文化展開創作，從而通過文學思想和精神內涵來激發觀眾的情感共鳴。此外，文學作品還可以借助于影視作品來不斷拓寬受眾范圍和受眾群體，充分利用影視作品的優勢特點來宣傳文學作品中的藝術特色和精神內涵。不但能夠有效提高影視作品文學素養，還能有效推動著文學作品的迅猛發展。譬如改編自文學作品的影視作品在上映后便受到廣泛好評，便會引發許多觀眾閱讀原著的熱情與積極性，這樣不僅讓影視作品得到發展，而且還能不斷拓寬文學作品的受眾范圍和受眾群體。文學作品和影視作品兩者都具備著平等的地位，都有著各自的藝術特色，兩者相互結合能夠實現“雙贏”目的。
影視作品在以文學作品作為創作底材過程中不能延用文學作品的創作形式，而是實現文學作品和影視作品形式的相互轉化。文學作品在改編成影視作品過程中不但要遵循著原著的思想主題和精神內涵，而且還應當結合現代化時展和市場發展的基本需求，對文學作品內容進行改造，保留原著作品中的精髓內容并摒棄原著作品中的糟粕部分，這樣才能夠創作出更加良好的影視作品。同時影視作品在創作過程中也可以結合藝術靈感展開創作，即使沒有完全遵循文學作品的思想主題和精神內涵，但是卻能讓影視作品更富有文學性，兩者相互結合能夠達到更好的效果。
影視作品在改編文學作品過程中，應當要注重故事內容和人物形象兩個關鍵點。對于文學作品來說，故事與人物直接組成了精神內核，也就是影視作品中的重要內容。良好的影視作品在改編過程中仍然保留著文學作品中的精神內涵和人物形象特點等，而是對其內容進行相應更改。正如批評家張衛所說，在改編文學作品過程中應當要注重“神似”，這樣不僅能夠遵循文學作品的思想主題，還能夠實現影片內容創新。在改編過程中可以遵循文學作品精神內涵，但不應當局限于文學作品的創作形式，需要不斷創作出具有著影視作品獨特特色的電影。此外，也不能胡編亂造使得影視作品完全脫離文學作品。譬如國內著名導演張藝謀所制作的影視作品《紅高粱》與《我的父親母親》，其中這兩部影視作品結合電影的主要特點來對故事情節進行相應的改動，但是在改編的過程中仍然延續了文學作品中的感情基調以及精神氣質等。影視作品《紅高粱》和文學作品《紅高粱家族史》兩者都將人物形象和情感內涵表現出來。而影視作品《我的父親母親》和文學作品《紀念》兩者都能夠使得觀眾真切感受到父親與母親的情感。但是張藝謀所制作的影視作品《滿城盡帶黃金甲》是對話劇《雷雨》進行改編，而實際上該部影視作品在情節編排與人物塑造等方面都和話劇《雷雨》有著很大的差異，無法表達出原著中的效果。
結語
影視作品和文學作品應當要相互結合，文學作品在影視創作中發揮著重要的作用，而影視作品也能夠不斷拓展文學作品的受眾范圍和受眾人群，兩者相輔相成，并具有各自獨特的藝術特色，能夠不斷豐富社會人們的精神生活與情感體驗。
參考文獻：
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