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第1篇

一、學(xué)校體育工作

堅(jiān)持樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)《學(xué)校體育工作條例》及《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，不斷深化體育課程意識(shí)。切實(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教科研水平，確保體育師資、課時(shí)、場(chǎng)地、活動(dòng)“四落實(shí)”。深入實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，重視課外體育活動(dòng)，努力提高體育教學(xué)質(zhì)量及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練成績(jī)。加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，積極創(chuàng)建學(xué)校體育特色。

1.嚴(yán)格執(zhí)行《課程計(jì)劃》。大力宣傳“每天鍛煉一小時(shí),健康工作五十年,幸福生活一輩子”的思想理念，并把這一理念貫徹到各項(xiàng)課外活動(dòng)中去，豐富課外文體活動(dòng)的內(nèi)涵

2.全面實(shí)施《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》。認(rèn)真貫徹落實(shí)好《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的測(cè)試工作。

3.加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，努力提高體育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

4.加強(qiáng)學(xué)校體育教研工作。積極參加論文評(píng)比，創(chuàng)造條件申報(bào)課題，爭(zhēng)取在各級(jí)各類報(bào)刊發(fā)表反映最新科研成果的論文。

5.認(rèn)真開展體育競(jìng)賽。

6.加強(qiáng)學(xué)校體育安全保障工作。組織人員定期對(duì)現(xiàn)有的體育器材、設(shè)施進(jìn)行安全檢查，重視體育課堂教學(xué)、體育課外活動(dòng)、業(yè)余訓(xùn)練和體育競(jìng)賽的安全教育，防止意外傷害事故的發(fā)生。

7.按照蘇家屯區(qū)教育局《學(xué)校體育工作評(píng)估細(xì)則》對(duì)照檢查、落實(shí)好各項(xiàng)工作。

二、學(xué)校衛(wèi)生工作

堅(jiān)持以健全學(xué)校衛(wèi)生防疫體系與食品衛(wèi)生安全長(zhǎng)效管理機(jī)制為主線，以加強(qiáng)食堂衛(wèi)生安全管理和完善學(xué)校突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處理機(jī)制為重點(diǎn)，以提高學(xué)生健康意識(shí)和培養(yǎng)良好健康行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》，進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范學(xué)校衛(wèi)生防疫與食品衛(wèi)生安全管理，預(yù)防和控制食物中毒等食源性疾病和常見呼吸道傳染病的發(fā)生，保障學(xué)校師生員工的身體健康。

1.高度重視學(xué)校食堂衛(wèi)生與安全工作。要對(duì)照《學(xué)校食堂與學(xué)生集體用餐衛(wèi)生管理規(guī)定》、《食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級(jí)管理制度》及《沈陽市食品安全工作綜合評(píng)價(jià)暫行辦法》等有關(guān)法規(guī)要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校食堂硬件設(shè)施改造和食品衛(wèi)生安全的管理，

2.認(rèn)真落實(shí)健康教育的常規(guī)工作。積極開展形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，提高廣大學(xué)生的健康意識(shí)和衛(wèi)生防病能力;認(rèn)真做好預(yù)防傳染病工作，對(duì)高一新生發(fā)放傳染病病健康教育宣傳資料，大力開展12月1日世界艾滋病預(yù)防宣傳教育主題活動(dòng);加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。

3.積極開展學(xué)生常見疾病的防治工作。繼續(xù)做好學(xué)生每年一次的體檢工作。

4.高度重視學(xué)校傳染病的預(yù)防和控制工作。嚴(yán)格執(zhí)行傳染病報(bào)告制度，一旦發(fā)生傳染病或不明原因的疾病流行，及時(shí)報(bào)告教育局和疾控中心。

5.創(chuàng)建綠色校園，進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境衛(wèi)生管理工作，加大檢查力度，將衛(wèi)生評(píng)比工作列入班務(wù)考核評(píng)比之中，責(zé)任到人，營(yíng)造美好的校園環(huán)境。

6.按照沈陽市教育局《學(xué)校衛(wèi)生工作評(píng)估細(xì)則》做好各項(xiàng)工作。

三.學(xué)校藝術(shù)工作

堅(jiān)持面向全體學(xué)生、分類指導(dǎo)、因校制宜、講求實(shí)效的方針，進(jìn)一步提高貫徹落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的自覺性，增強(qiáng)推進(jìn)藝術(shù)教育的使命感和責(zé)任感，嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，加強(qiáng)藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)藝術(shù)教育工作的實(shí)效性，扎實(shí)有效推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育工作的發(fā)展。

1.嚴(yán)格執(zhí)行《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》。按教育部和遼寧省義務(wù)教育課程設(shè)置的規(guī)定和要求，配齊藝術(shù)教師，嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，開齊開足藝術(shù)課，不侵占藝術(shù)課課時(shí)，不終止畢業(yè)班的藝術(shù)教育。

2.加大經(jīng)費(fèi)投入，完善設(shè)施設(shè)備。不斷更新并添置與藝術(shù)教育發(fā)展相適應(yīng)的各類硬件設(shè)施，保證教學(xué)活動(dòng)所必需的場(chǎng)地及教學(xué)設(shè)備。

3.加強(qiáng)藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師加強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)和專業(yè)技能方面的進(jìn)修與提高，以全面提高學(xué)校藝術(shù)教育水平。

4.加強(qiáng)藝術(shù)教育工作的實(shí)效性，豐富藝術(shù)教育內(nèi)涵。激發(fā)教師立足課堂，通過生動(dòng)有效的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的價(jià)值。每年定期舉辦一次校園藝術(shù)節(jié)，不定期組織學(xué)生觀看畫展、聽音樂會(huì)、引進(jìn)地方戲進(jìn)校園、邀藝術(shù)名家講座、請(qǐng)地方藝人座談等形式，豐富和完善藝術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容。

5.加強(qiáng)藝術(shù)教育工作督查力度。每學(xué)期的藝術(shù)教育工作，做到有計(jì)劃、有總結(jié)，制訂對(duì)藝術(shù)教師的考核獎(jiǎng)懲制度。

6.按照市教育局《學(xué)校藝術(shù)教育評(píng)估細(xì)則》落實(shí)并開展好各項(xiàng)工作。

四、學(xué)校國(guó)防教育

堅(jiān)持以愛國(guó)主義教育為主線，認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)防教育法》和有關(guān)學(xué)校國(guó)防教育的政策、法規(guī)，開展國(guó)防教育系列活動(dòng)，認(rèn)真組織學(xué)生軍訓(xùn)工作，積極開展“雙擁”工作，提高學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和歷史責(zé)任感,推進(jìn)學(xué)校國(guó)防教育工作的深入開展。

第2篇

關(guān)鍵詞： 高職院校 藝術(shù)類學(xué)生 教育過程 教育方式

如何管理學(xué)生是我們今后努力的方向，然而如何“管”？如何“理”？

高職環(huán)境下藝術(shù)類學(xué)生大都給人以“有個(gè)性”“有脾氣”“桀驁不馴”的印象，從而冠以“傲慢”“無視紀(jì)律”的帽子。戴著有色眼鏡去看所有的藝術(shù)類學(xué)生，處處用潛意識(shí)的印象去給藝術(shù)類學(xué)生打印象分，我覺得很不公平。我作了一些思索：我們的教育方式是否適合學(xué)生？

傳統(tǒng)的教育模式，如灌輸式教育、說教式教育、比較式教育等或許并不是很奏效，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步在不斷影響著青少年的生理及心理成長(zhǎng)。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們或許應(yīng)該設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教育方式，并進(jìn)行有效的實(shí)施。

一、“忠言順耳”式――措辭教育

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，順耳豈不更好？

古有“魏征進(jìn)諫”將“忠言逆耳”演繹得淋漓盡致，凡是他認(rèn)為正確的意見，必定當(dāng)面直諫，堅(jiān)持到底，決不背后議論，這是他的可貴之處。反過來說，如果唐太宗是個(gè)“吃軟不吃硬”的皇帝，那魏征豈不有被殺頭的危險(xiǎn)？從何而談利國(guó)利民利于行呢？何不措辭委婉便唐太宗“舒舒服服”“和顏悅色”地去接受？魏征以直諫著稱，但并非不講究語言藝術(shù)，他有時(shí)也能以文才雅興暗喻諷勸，委婉地開導(dǎo)唐太宗，使其醒悟改過。

糖衣藥片利于病而不再苦口，如此說來，忠言順耳豈不更好?高職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，逆反心理較強(qiáng)，在家比較受父母的寵愛，吃苦耐勞精神，同時(shí)隨眾性也較強(qiáng)，可塑性比較大。從整體上看，這些學(xué)生群體的本質(zhì)是好的，健康積極向上方面占主導(dǎo)地位。但也有一些學(xué)生不同程度地存在清高自負(fù)、放縱任性、盲目驕傲、強(qiáng)調(diào)自我、集體觀念薄弱等消極的一面。但是一旦事理明晰，他們就會(huì)欣然接受，從而達(dá)到教育效果。

總的來說，在學(xué)生教育方式上如果注重設(shè)計(jì)，對(duì)于不同的學(xué)生采用不同的教育方式，對(duì)于逆反心理較強(qiáng)的學(xué)生采用委婉的措辭，就能使學(xué)生欣然接受，從而接受老師的說服教育。

二、“大禹治水”式――宜疏不宜堵

高職學(xué)生處于叛逆成長(zhǎng)的中期階段，在教育過程中，總會(huì)有讓老師“氣得上火”“惹一肚子氣”“太會(huì)氣人了”，一味地控制或者壓制學(xué)生的活動(dòng)反而會(huì)朝著相反的方向發(fā)展。

禹之所以能把水治好，關(guān)鍵就在于他采用了“疏導(dǎo)”的方法。教育教學(xué)就如同大禹治水，宜疏不宜堵。瞻顧我們的日常教育活動(dòng)，常常是隨心所欲，批評(píng)指責(zé)，很少能蹲下身子，站在學(xué)生的角度來思考問題。只要學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師動(dòng)輒批評(píng)甚至肆意挖苦，過度的指責(zé)將會(huì)使學(xué)生更加無措。我想，師生關(guān)系不應(yīng)成為一種簡(jiǎn)單的角色定位，更多的是彼此之間的情感與共鳴，教師應(yīng)該以身作則、循循善誘地引導(dǎo)他們樹立“先做人，再做事”的人生理念，幫助他們學(xué)習(xí)為人處世的基本方法。通過引導(dǎo)教育，可以給學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。通過引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生可學(xué)得如魚得水，老師也可教得得心應(yīng)手。

溝通和交流，每個(gè)人都有自己的方式，你選擇什么樣的方式或許就會(huì)預(yù)示會(huì)有怎樣的成效。我不善于說辭，但我覺得應(yīng)該善于去傾聽，引導(dǎo)學(xué)生去訴說，從分擔(dān)他們的壓力方面去引導(dǎo)。

多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新思維較強(qiáng)，個(gè)性較為獨(dú)立，有個(gè)別學(xué)生有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、易沖動(dòng)、自我控制能力較弱的特點(diǎn)，還不能明確學(xué)習(xí)的目的性和重要性，但是在他們身上，也還存在著不可估量的潛在能力。只要注重引導(dǎo)，將高職教育的一線人才培養(yǎng)放在首位，學(xué)會(huì)欣賞他們，賞識(shí)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們充滿自信，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的閃光點(diǎn)，就能把他們引導(dǎo)到專業(yè)學(xué)習(xí)上來。

三、“皮格馬利翁”式――關(guān)注效應(yīng)

在高職教育教學(xué)中，老師僅僅注意到引導(dǎo)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須運(yùn)用鼓勵(lì)的教育手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。鼓勵(lì)的教育手段可以讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的認(rèn)可。

欣賞、關(guān)注、期待具有一種能量，能改變?nèi)说男袨椋?dāng)一個(gè)人獲得他人的欣賞、關(guān)注時(shí)，便變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并努力達(dá)到對(duì)方的期望，以避免對(duì)方失望。

教師在教育過程中應(yīng)該充分贊美、欣賞學(xué)生表現(xiàn)出來的每一點(diǎn)進(jìn)步，盡管這種進(jìn)步可能很微小，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的與眾不同之處，并讓他們感覺到這些與眾不同之處給本人帶來的變化。這意味著我們要接納學(xué)生甚至他們的一些想法。當(dāng)然，積極關(guān)注也有要注意的地方：態(tài)度要真誠(chéng)，否則學(xué)生就會(huì)有不信任感，效果就不好；要實(shí)事求是，不過分夸大，不盲目樂觀；要有針對(duì)性，是對(duì)方需要的，符合期望目標(biāo)的。比如學(xué)生自卑，就要多贊揚(yáng)他的長(zhǎng)處，學(xué)生做事魯莽，就對(duì)他表現(xiàn)出的細(xì)心謹(jǐn)慎的地方進(jìn)行鼓勵(lì)。進(jìn)行積極關(guān)注時(shí)，不僅要錦上添花，更要雪中送炭。避免對(duì)方的故意迎合或逃避方式，最好是啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和潛力，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)自己。

第3篇

關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國(guó);工科大學(xué);藝術(shù)教育;實(shí)踐模式;清華大學(xué);東南大學(xué);比較

中圖分類號(hào):G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

本文所論及的“中國(guó)工科大學(xué)”是20世紀(jì)50年代“院校調(diào)整”浪潮所催生的時(shí)代產(chǎn)物,主要是指1952年院系調(diào)整以后組成的以工學(xué)為單一主體和學(xué)科特色的大學(xué),其中包括多科性工科大學(xué)和專門性工科院校兩種。由于歷史的原因和自身學(xué)科結(jié)構(gòu)單一的特點(diǎn),普遍存在人文教育特別是藝術(shù)教育大幅度滯后于專業(yè)教育的缺陷。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育改革的不斷推進(jìn),人文教育在中國(guó)工科大學(xué)蓬勃開展起來,作為人文教育核心部分的藝術(shù)教育也日益凸現(xiàn)出其特有的意義和價(jià)值。

針對(duì)此現(xiàn)狀,本文選取了近年來在藝術(shù)教育方面開展得較好的兩所工科大學(xué)――清華大學(xué)和東南大學(xué),作個(gè)案分析,并從中歸納出工科大學(xué)藝術(shù)教育的兩種實(shí)踐模式。通過對(duì)于這兩種實(shí)踐模式的比較研究,特別是對(duì)于它們的利弊得失進(jìn)行詳細(xì)地論述與分析,以期對(duì)中國(guó)工科大學(xué)更好地開展藝術(shù)教育產(chǎn)生理論上的參考價(jià)值和實(shí)踐上的借鑒作用。

一、清華大學(xué):側(cè)重于“由技入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式

重視藝術(shù)教育是清華大學(xué)一貫的教育理念,清華大學(xué)同樣是將藝術(shù)教育作為人文教育的中堅(jiān)來看待和認(rèn)識(shí)的。但是清華大學(xué)的藝術(shù)教育更加注重藝術(shù)實(shí)踐,是一種側(cè)重于“由技入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式,主要由藝術(shù)教育類課程、學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、各類學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)等三個(gè)層面組成。

藝術(shù)教育類課程為清華學(xué)子日后參與學(xué)校第二課堂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),是“由技入道”的第一步;學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)是廣大清華學(xué)子參與實(shí)踐、展示風(fēng)采的平臺(tái),是清華大學(xué)側(cè)重“由技入道”藝術(shù)教育模式的亮點(diǎn);而各類學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)則是校園文化的重要組成,能夠帶動(dòng)清華學(xué)子廣泛參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。由此,三個(gè)方面形成了以“藝術(shù)實(shí)踐”為主線貫穿其中的藝術(shù)教育模式。

清華大學(xué)的藝術(shù)教育注重實(shí)踐操作與技能訓(xùn)練,推崇全員參與,群眾性很強(qiáng)。受歷史與傳統(tǒng)的影響,音樂與舞蹈在現(xiàn)有的學(xué)校藝術(shù)教育體制中占有很大的比重與地位。與此相應(yīng),重視技能與表演的清華大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是其藝術(shù)教育模式中的亮點(diǎn)和重要環(huán)節(jié)。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生積極參與形式多樣、豐富多彩的各類藝術(shù)教育活動(dòng),通過親身的實(shí)踐與技能的訓(xùn)練去感受藝術(shù)的魅力,體悟其中所包含的高遠(yuǎn)的人生境界和生機(jī)勃發(fā)的生命力量所在。不難看出,在清華大學(xué)的藝術(shù)教育模式中,對(duì)學(xué)生們參與實(shí)踐的要求是首要的。因此,可以將其概括為側(cè)重于“由技入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育模式。

二、東南大學(xué):側(cè)重于“由理入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式

近十年來,東南大學(xué)立足于學(xué)校的藝術(shù)教育傳統(tǒng),依托藝術(shù)學(xué)(理論)學(xué)科優(yōu)勢(shì),將藝術(shù)教育作為人文教育的重要載體與核心部分來看待和認(rèn)識(shí),從而形成了較為成功的、側(cè)重于“由理入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育的實(shí)踐模式。它主要由《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》課程、藝術(shù)類講座、高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)三個(gè)具體環(huán)節(jié)組成,也包括了藝術(shù)社團(tuán)組織的相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),但仍以前三者為主。

“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”課程是東南大學(xué)藝術(shù)教育體系的核心,是東南大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式得以實(shí)施的最重要的保障;藝術(shù)類講座是該體系的重要內(nèi)容之一,是“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”課程引導(dǎo)下的藝術(shù)鑒賞實(shí)踐,充實(shí)了東南大學(xué)藝術(shù)教育體系,為學(xué)生深入學(xué)習(xí)美學(xué)理論和各門類藝術(shù)提供了平臺(tái);高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)則是東南大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式體系中的經(jīng)典項(xiàng)目和特色環(huán)節(jié),它和課程、講座這兩個(gè)以理論訓(xùn)練為主的環(huán)節(jié)互相補(bǔ)充,通過學(xué)生“體悟”藝術(shù)世界,提升人文精神的境界;“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”課程、藝術(shù)類講座、高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)連續(xù)、有序的開展形成了東南大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐體系的有機(jī)整體。

三、中國(guó)工科大學(xué)兩種藝術(shù)教育實(shí)踐模式的評(píng)述

清華大學(xué)側(cè)重于“由技入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式、東南大學(xué)側(cè)重于“由理入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式都是兩所工科大學(xué)根據(jù)各自的實(shí)際情況,提出的與本校的歷史傳統(tǒng)和文化背景相適應(yīng)的實(shí)踐模式,是立足于各自的文化積淀、并體現(xiàn)了各自特色的藝術(shù)教育道路,兩所工科大學(xué)都高度重視藝術(shù)教育對(duì)于人才培養(yǎng)和大學(xué)精神的積極作用,均將其置于人文教育的核心,并有相應(yīng)的政策作為其保障,其目的都在于通過不同的方式培育審美能力,提高藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力,從而凈化心靈,提升精神境界。這兩種實(shí)踐模式分別代表了今天中國(guó)工科高校開展藝術(shù)教育實(shí)踐的兩種方向,各有側(cè)重。然而不可否認(rèn)的是,這兩種模式也各有不足,并不是盡善盡美。

清華大學(xué)這種側(cè)重于“由技入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式,歸納而言具有以下三方面的特色:

一、提倡藝術(shù)實(shí)踐。實(shí)踐性強(qiáng)充分貫穿了學(xué)校所提出的“藝術(shù)教育要面向全體學(xué)生”的藝術(shù)教育理念,學(xué)生是作為各種藝術(shù)教育活動(dòng)的主體而出現(xiàn)的。

二、注重藝術(shù)團(tuán)建設(shè)。學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在清華大學(xué)的藝術(shù)教育體系中發(fā)揮著核心的作用,也是清華大學(xué)“由技入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式中最富特色的一環(huán)。

三、校園文化氛圍活躍。目前它已成為“由技入道”的這種工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式的突出特點(diǎn),通過這種氛圍將藝術(shù)教育的面覆蓋到全體學(xué)生,促進(jìn)他們?nèi)婧椭C地發(fā)展。

但是,以清華大學(xué)為代表的這種側(cè)重于“由技入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育模式也存在著不足之處,主要表現(xiàn)為:

一是應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)教育理論的支撐作用。由于缺乏學(xué)科支撐和頂層設(shè)計(jì),該模式往往缺乏美學(xué)訓(xùn)練和理論熏陶,因此對(duì)于真正提升學(xué)生的鑒賞力是比較有限的。工科大學(xué)的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的人文性,最終目標(biāo)是培育人文精神,藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)技能只是其達(dá)到這一目標(biāo)的手段而已。李嵐清同志曾經(jīng)指出過“藝術(shù)教育不是藝術(shù)技術(shù)教育,不能只是教學(xué)生彈琴、繪畫、唱歌,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高其藝術(shù)素養(yǎng)”①。清華大學(xué)的藝術(shù)教育注重藝術(shù)實(shí)踐,開設(shè)了不少藝術(shù)技能方面的課程。但是如果沒有美學(xué)理論訓(xùn)練和藝術(shù)作品鑒賞的環(huán)節(jié),就難以對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生“共鳴”,從而難以真正領(lǐng)會(huì)藝術(shù),最終難以達(dá)到提高欣賞水平和提升人生境界的目的。

二是應(yīng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的目的性。由于實(shí)踐性和應(yīng)用性的強(qiáng)大導(dǎo)向,“由技入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育模式就會(huì)對(duì)音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)門類有所側(cè)重和推崇,而忽視了對(duì)其他藝術(shù)門類的涉獵和欣賞。工科大學(xué)的藝術(shù)教育應(yīng)該是綜合了音樂、美術(shù)、書法、攝影、舞蹈等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段,讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識(shí)技能以及藝術(shù)思想與審美欣賞、評(píng)價(jià)能力的過程,具有較強(qiáng)的人文性。而清華大學(xué)的藝術(shù)教育過多地局限于藝術(shù)中實(shí)踐性強(qiáng)的部分,而對(duì)其孕育精神內(nèi)涵的部分涉獵不多。

三是過多依靠藝術(shù)特長(zhǎng)生。采取“由技入道”模式的高校往往在招收和培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)生上下了很大力氣,經(jīng)常將交響樂團(tuán)等藝術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)當(dāng)作藝術(shù)教育的成果來展示,而忽視了對(duì)普通學(xué)生的輻射與影響。當(dāng)然,清華大學(xué)注意到并盡量避免了這個(gè)問題,但是清華大學(xué)的模式在其他高校的推廣過程中,這個(gè)問題依然存在,沒有得到很好的解決。說到底,工科大學(xué)的藝術(shù)教育的最終目的不是這部分特長(zhǎng)生,而是要讓絕大部分的普通學(xué)生來接觸藝術(shù)、感悟藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù),促進(jìn)科學(xué)與藝術(shù)的融合,培養(yǎng)和諧發(fā)展的創(chuàng)新型人才,因此學(xué)校應(yīng)該設(shè)計(jì)、調(diào)整藝術(shù)教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),通過合理的課程設(shè)計(jì)和專門的培訓(xùn)來幫助有興趣的同學(xué)加入進(jìn)來。

東南大學(xué)側(cè)重于“由理入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式,總體說來具有如下特色:

一是具有濃厚的理性色彩。“由理入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式的形成是與東南大學(xué)重視藝術(shù)教育和理論研究的傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系的。藝術(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)為學(xué)校藝術(shù)教育的開展貢獻(xiàn)了理論指導(dǎo),提供了有力支撐。沒有美學(xué)理論指導(dǎo)的藝術(shù)教育是盲目的,該模式采取的是通過美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論訓(xùn)練,配合以經(jīng)典藝術(shù)作品的賞析,提升藝術(shù)鑒賞能力,并最終把握人生之“道”。

二是貫穿“高峰體驗(yàn)”的理念。“高峰體驗(yàn)”是馬斯洛人本主義心理學(xué)中的重要概念,對(duì)東南大學(xué)開展藝術(shù)教育同樣很有啟發(fā)。學(xué)校希望站在較高的平臺(tái)上,能夠?qū)⒆睢案叻濉钡臇|西提供給學(xué)生,讓學(xué)生得到震撼性的“高峰體驗(yàn)”,從而促進(jìn)藝術(shù)的升華和境界的提升。

三是注重藝術(shù)作品鑒賞。這是“由理入道”能否成功的關(guān)鍵所在。該實(shí)踐模式注重用接觸藝術(shù)作品的方式培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生“音樂的耳朵”和“形式美的眼睛”,使學(xué)生能夠去體悟藝術(shù)作品中所蘊(yùn)涵的境界。

東南大學(xué)側(cè)重于“由理入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式立足于本校的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí),應(yīng)該說是在基于學(xué)校藝術(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)、對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行理論思考和研究的基礎(chǔ)之上精心設(shè)計(jì)而成。總體說來,這種藝術(shù)教育實(shí)踐模式是成功的,但也存在不足之處,主要表現(xiàn)為應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)、有學(xué)科特色的藝術(shù)教育課程有待進(jìn)一步建設(shè)等。

首先是實(shí)踐性的環(huán)節(jié)在該教育模式中倡導(dǎo)得還不夠。在東南大學(xué)整個(gè)藝術(shù)教育的體系中,也有藝術(shù)實(shí)踐層面的活動(dòng)。例如開設(shè)了“舞蹈”、“聲樂”、“合唱與指揮”、“鋼琴”等藝術(shù)實(shí)踐層面課程,并且也成立了合唱團(tuán)、民樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)、話劇社以及書法協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)等藝術(shù)實(shí)踐學(xué)生社團(tuán)。但是,從整體上來看吸引的還是少部分有興趣的同學(xué),普及程度還不高。

其次是受學(xué)校本身藝術(shù)教育資源的限制,東南大學(xué)實(shí)施藝術(shù)教育主要采取“請(qǐng)進(jìn)來”的思路。受各方條件所限,目前僅是“不失時(shí)機(jī)”地邀請(qǐng)藝術(shù)名家與著名團(tuán)體來學(xué)校舉行藝術(shù)示范,缺少縝密的規(guī)劃與精心的設(shè)計(jì),隨意性強(qiáng),沒有形成系統(tǒng)和長(zhǎng)效機(jī)制。

最后,東南大學(xué)側(cè)重于“由理入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐模式的成功推行主要是依托藝術(shù)學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì),學(xué)科為學(xué)校的藝術(shù)教育貢獻(xiàn)研究心得和相關(guān)理論、提供優(yōu)秀的專業(yè)教師、編撰高質(zhì)量的教材等。該模式對(duì)這些都有相對(duì)其他模式較高的要求,所以顯然不易被其他兄弟高校所仿效。

四、中國(guó)工科大學(xué)兩種藝術(shù)教育實(shí)踐模式的啟示

上文對(duì)中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育兩種比較成功的實(shí)踐模式進(jìn)行了全面的論述、剖析和比較,并從中得到很多的啟示。首先,在此基礎(chǔ)上,我們審視當(dāng)前工科院校藝術(shù)教育實(shí)踐的一般現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步提出了這樣的問題:中國(guó)工科大學(xué)的藝術(shù)教育實(shí)踐究竟應(yīng)當(dāng)如何開展?下面將先探討國(guó)外的藝術(shù)教育模式在中國(guó)工科大學(xué)的實(shí)踐情況,然后嘗試提出一種可行的中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育的理想模式。

美國(guó)是世界上教育科學(xué)研究最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,其中以艾斯納(Etliot W. Eisner)為代表的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”理論(Disciplin-Based Art Education,即DBAE)就是較為著名的藝術(shù)教育理論之一,直到如今,美國(guó)還有許多地區(qū)在繼續(xù)推行艾斯納倡導(dǎo)的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”模式。

艾斯納強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本體學(xué)習(xí)的邏輯性、課程的計(jì)劃性和組織性以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目颇拷Y(jié)構(gòu),通過由簡(jiǎn)到繁螺旋式遞進(jìn)的系統(tǒng)化教學(xué)內(nèi)容和嚴(yán)格的書面課程設(shè)計(jì),把創(chuàng)作、欣賞、理解和評(píng)價(jià)幾方面統(tǒng)合于同一個(gè)教學(xué)單元,培養(yǎng)形象的制作與理解能力,他認(rèn)為藝術(shù)教育包括三個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,即創(chuàng)作、批評(píng)與歷史領(lǐng)域。DBAE是藝術(shù)教育中的一種綜合教育方法,藝術(shù)創(chuàng)作能夠讓學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧;藝術(shù)批評(píng)是讓學(xué)生通過觀察、欣賞發(fā)展對(duì)形象的分析、演繹及判斷能力;藝術(shù)史的學(xué)習(xí)使學(xué)生通過對(duì)作品、作者、時(shí)間、人文背景的認(rèn)識(shí),加深對(duì)歷史文化的了解;美學(xué)則是讓學(xué)生通過對(duì)美的本質(zhì)、美的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)在人類活動(dòng)中的地位的探討,加強(qiáng)學(xué)生的判斷能力,建立理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前我國(guó)工科院校DBAE的實(shí)踐最突出的表現(xiàn)就是課程學(xué)分化制度的普遍實(shí)施。中國(guó)工科大學(xué)紛紛已經(jīng)將藝術(shù)教育課程列入到教學(xué)計(jì)劃之中,并建立了課程的審查、監(jiān)督機(jī)制,來保障課堂教學(xué)的常態(tài)化和制度化。但是,距離DBAE理論期望構(gòu)建的課程內(nèi)容和達(dá)到的教學(xué)效果還有很大的差距。我國(guó)工科院校的藝術(shù)教育實(shí)踐還有不少可以調(diào)整之處:

首先,藝術(shù)教育課程學(xué)時(shí)所占份額較少,對(duì)藝術(shù)史、藝術(shù)理論的介紹往往被“壓扁”、“瘦身”,成為干癟的“概念的羅列”,而理論發(fā)展的背景、理論研究的脈絡(luò)、理論研究與實(shí)踐的關(guān)系等,很難得到系統(tǒng)的闡述,割斷了鮮活的藝術(shù)史實(shí)和藝術(shù)理論之間的動(dòng)態(tài)發(fā)展關(guān)系。

其次,藝術(shù)教育課程的內(nèi)容在體系化建設(shè)上有所欠缺。在一所上萬人的學(xué)校里開一門藝術(shù)選修課,不論“熱門”與否、質(zhì)量如何,總會(huì)有學(xué)生前來聽課,所以總是能夠“反映較好”,但這不能夠掩蓋課程內(nèi)容和體系結(jié)構(gòu)上的問題。

我們應(yīng)該考慮的是,必須要建設(shè)整體的、合理的、科學(xué)的課程內(nèi)容構(gòu)架,將這些知識(shí)內(nèi)容整合成為能夠保障藝術(shù)教育效果的有機(jī)整體。為保障這種體系性建設(shè)的成效,有必要建立健全對(duì)藝術(shù)教育課程質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)機(jī)制,不僅從學(xué)生的需求、興趣、滿意程度等方面問詢藝術(shù)教育開展的情況,也要重視專家意見從教育學(xué)、藝術(shù)的理論高度上進(jìn)行評(píng)價(jià),并通過合理的設(shè)計(jì)對(duì)各校藝術(shù)教育的成效進(jìn)行評(píng)估。

國(guó)外藝術(shù)教育思潮的發(fā)展對(duì)中國(guó)工科院校藝術(shù)教育的開展有一定的借鑒作用。然而,中國(guó)的國(guó)情有其特殊性,必須要立足現(xiàn)實(shí),審慎的分析問題,提出具有可行性的目標(biāo),并切實(shí)著手解決問題。

通過前面的分析、比較,本文在這里嘗試著從理論上構(gòu)建一種可行的中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育的理想模式,希望對(duì)于中國(guó)工科大學(xué)更好地開展藝術(shù)教育能夠有一些理論上的參考價(jià)值和實(shí)踐上的借鑒意義。

筆者認(rèn)為,中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐的理想模式應(yīng)當(dāng)是包括“課程體系――高雅藝術(shù)進(jìn)校園――藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”三位一體的實(shí)踐模式。其中“課程體系”一體兩翼,以藝術(shù)類必修課程為中心,以藝術(shù)類選修課程和藝術(shù)講座為補(bǔ)充,注重知識(shí)體系的構(gòu)建和研究方法的學(xué)習(xí);“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)力求定位高端、豐富多彩,在活動(dòng)中打造“高峰體驗(yàn)”;“藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”包括學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)實(shí)踐課程和校外藝術(shù)實(shí)踐,注重學(xué)生的體悟,藝術(shù)活動(dòng)水平和廣泛參與程度兩方面并重。

最后,還要特別強(qiáng)調(diào)的是,中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育的成功推行,最終還是要靠學(xué)校的整體環(huán)境,因此我們要重視營(yíng)造整體優(yōu)化的校園文化氛圍。我國(guó)的教育理論歷來重視環(huán)境育人。香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)金耀基先生在談到大學(xué)精神的時(shí)候,特別強(qiáng)調(diào)一流的大學(xué)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一種“創(chuàng)造性的文化生活”。他指出:“文化生活常決定大學(xué)的風(fēng)格,常影響學(xué)生的氣質(zhì)品性和有文化情調(diào)、有生命意義的生活方式。”②華中科技大學(xué)的涂又光先生形象地把大學(xué)比喻成“大染缸”和“泡菜壇子”,意思是說人在這樣的環(huán)境里會(huì)受到無形的熏陶和潛移默化的感染。

因此,中國(guó)工科大學(xué)的藝術(shù)教育不能僅僅靠課程的設(shè)置和講座的開展,還要精心設(shè)計(jì)、悉心規(guī)劃,營(yíng)造一個(gè)具有高雅文化品位,散發(fā)濃郁藝術(shù)氣息的校園文化氛圍。“近朱者赤”,學(xué)生置身其中,耳濡目染,就自然而然地得到熏陶和感染,達(dá)到了藝術(shù)教育的目的。(責(zé)任編輯:楚小慶)

① 程軍《當(dāng)前高校藝術(shù)教育存在的問題及其根源》,《藝術(shù)百家》,2005年第5期,第187頁(yè)。

② 丁冬、王彬彬等主編《大學(xué)沉思錄》,廣西師范大學(xué)出版社,2005年版,第196頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳愛華.關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才與教育改革的調(diào)查與思考[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,(3):98-112.

[2]袁恩培、文靜、龐杰.論中國(guó)藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中的文化傳承[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,(1):98-101.

[3]充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在普通高校中的現(xiàn)實(shí)作用與深遠(yuǎn)意義[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007,(3):118-122.

Comparison and Enlightenment of the Art Education Mode in Chinese Polytechnic

Universities: Tsinghua University and Southeast University as an Example

LU Ting1,CHEN Feng2

(1. School of Arts, Southeast University, Nanjing, Jiangsu 210018;

2. Art & Design Department, Bengbu College, Bengbu, Anhui 233030)

第4篇

一、多媒體技術(shù)應(yīng)用于初中語文教學(xué)的主要優(yōu)勢(shì)

1.有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革

和傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，多媒體教學(xué)具有明顯優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，粉筆、黑板以及教學(xué)書是最主要的教學(xué)工具。在課堂中，語文教師要利用這些工具，將理論化以及抽象性的知識(shí)教授給學(xué)生，不僅不利于學(xué)生理解這些知識(shí)的內(nèi)涵，也不符合當(dāng)前高中生學(xué)習(xí)的具體情況。隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，為了變革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，提高課堂教學(xué)效果和質(zhì)量，各種新穎的教學(xué)方法開始應(yīng)用于課堂，其中也包括了多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)工具，可以充分利用計(jì)算機(jī)、投影儀以及麥克風(fēng)等設(shè)施，制作多媒體課件，這樣就可以囊括大量的時(shí)政新聞和熱點(diǎn)事件，指導(dǎo)學(xué)生積極開展自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式。由此可知，多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中應(yīng)用的最主要特點(diǎn)就是生動(dòng)直觀、內(nèi)容豐富和形式新穎，也有助于節(jié)約教學(xué)時(shí)間，為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

語文教學(xué)，如果只依靠教師單純的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的獨(dú)立性以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，他們的興趣豐富多彩，所以單調(diào)、枯燥和乏味的課堂教學(xué)很容易讓他們失去語文學(xué)習(xí)的興趣，最終影響語文教學(xué)的效果。在初中語文教訓(xùn)中應(yīng)用多媒體技術(shù)，可以有效避免傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的弊端，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。充分利用對(duì)媒體的特點(diǎn)，結(jié)合文字描述、視頻資料、圖片資料以及音樂等各種形式的材料，激發(fā)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與到語文學(xué)習(xí)中來，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，促進(jìn)語文教學(xué)目標(biāo)的完成。

3.有助于節(jié)約教學(xué)時(shí)間

初中語文課程的教學(xué)內(nèi)容較多，而且比較復(fù)雜，為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，很多教師不得不加快講解速度，在學(xué)生還未完全理解這一章內(nèi)容時(shí)，就進(jìn)入到下一章的學(xué)習(xí)中。隨著多媒體技術(shù)在語文課堂的廣泛應(yīng)用，可以有效避免這種情況，因?yàn)樗梢怨?jié)約課堂時(shí)間，只需要點(diǎn)擊一下，就可以進(jìn)入需要的資料，不用在黑板上進(jìn)行板書，而且還可以隨意調(diào)節(jié)字體的大小，提高了課堂教學(xué)的效率，可以給學(xué)生足夠的時(shí)間來理解所學(xué)內(nèi)容，顯著提高了語文教學(xué)的效果。

二、多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)應(yīng)用中存在的問題

1.未能充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

在初中語文教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)具有顯著優(yōu)勢(shì)，可以為他們提供大量的教學(xué)資源，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣意義重大。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)用多媒體方式進(jìn)行初中語文教學(xué)之后，大部分學(xué)生的成績(jī)并沒有得到明顯提高。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因就是，很多初中語文教師對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用不夠熟練，應(yīng)用不到位，所以未能充分發(fā)揮多媒體的最大優(yōu)勢(shì)。

2.過分依賴多媒體教學(xué)

很多初中語文教師對(duì)于多媒體教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠全面，只看到了它和傳統(tǒng)教育模式的巨大優(yōu)勢(shì)，所以導(dǎo)致在教學(xué)中過分依賴多媒體，忽略了傳統(tǒng)教學(xué)中的口頭講解和板書，沒有充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受水平是否能跟上教學(xué)進(jìn)度。過分依賴導(dǎo)致的直接結(jié)果就是，教師一味地翻看課件，而學(xué)生只是盲目地抄筆記，教師對(duì)語文知識(shí)的講解時(shí)間很少，學(xué)生也沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行理解和記憶，導(dǎo)致語文教學(xué)無法取得顯著效果，而且也不符合教學(xué)規(guī)律。

三、在初中語文教學(xué)中有效應(yīng)用多媒體技術(shù)的策略

1.理性認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的作用

我們?cè)诔浞至私舛嗝襟w教學(xué)在初中語文教學(xué)中的重要作用時(shí)，還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然多媒體具有強(qiáng)大的呈現(xiàn)功能，但也只是一種輔的教學(xué)方式，它不能代替初中語文教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)性地位，還需要和傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合起來。在初中語文的重難點(diǎn)學(xué)習(xí)中，只依賴多媒體來呈現(xiàn)是不夠，還需要教師進(jìn)行詳細(xì)地講解，利用板書來幫助學(xué)生理解和記憶。即使要利用多媒體，也需要教師進(jìn)行必要的教學(xué)設(shè)計(jì)和加工。

2.利用多媒體促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)

第5篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；設(shè)計(jì)創(chuàng)新；教育體系改革

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）23-0240-02

我國(guó)真正的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育始于上世紀(jì)八十年代，至今已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高等院校已近千所，每年的招生人數(shù)達(dá)十萬人以上，設(shè)計(jì)類專業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)高校專業(yè)中發(fā)展速度最快、最熱門專業(yè)之一。雖然中國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)發(fā)展迅速，但過快的增長(zhǎng)速度必然引起人才培養(yǎng)的整體水平、質(zhì)量參差不齊以及是否符合社會(huì)需求等問題的出現(xiàn)。尤其是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，科技對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生日新月異的影響，目前我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能否符合社會(huì)發(fā)展的需要，也已成為不容忽視的問題。

一、對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀的反思

（一）高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)出的人才與社會(huì)需求間的錯(cuò)位

高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)在國(guó)家實(shí)施“高等教育大眾化”的政策后迅速擴(kuò)張，但盲目擴(kuò)張帶來藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的過度膨脹，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)設(shè)置和教學(xué)體系方面產(chǎn)生諸多問題，大部分高等院校目前的專業(yè)設(shè)置集中在廣告包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)等所謂的常規(guī)性專業(yè)，而中國(guó)每年培養(yǎng)的十多萬藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生也大多從事于與常規(guī)性專業(yè)相對(duì)應(yīng)的服務(wù)行業(yè)當(dāng)中，真正能夠進(jìn)入制造行業(yè)的人才卻寥寥無幾。可見，我國(guó)高等設(shè)計(jì)教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。導(dǎo)致滯后的原因在于我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育很大程度上仍然沿用傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方式，與產(chǎn)業(yè)需求嚴(yán)重脫節(jié)。針對(duì)這一問題，柳冠中先生曾給與深刻評(píng)述：“設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重的失衡狀態(tài)，造成我國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)的兩端大、中間小的模式，即設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)需求的增大，專業(yè)化的設(shè)計(jì)隊(duì)伍與合格的設(shè)計(jì)人才卻相當(dāng)缺乏。這是一個(gè)設(shè)計(jì)人才被大批量、快速地‘生產(chǎn)’著；另一方面巨大的設(shè)計(jì)需求卻不能得到滿足。這類似經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)術(shù)語：滯漲。”①

（二）教育思想和方法陳舊，結(jié)構(gòu)體系不完善

目前，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)普遍存在求多求全，專業(yè)化分過窄，界限過清，缺乏交叉綜合的特點(diǎn)。教學(xué)方法為以傳授技能為主的灌輸性教學(xué)，教學(xué)方法缺乏啟發(fā)性，忽視學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。教學(xué)內(nèi)容的缺陷主要表現(xiàn)在內(nèi)容陳舊，知識(shí)面窄，不能適應(yīng)社會(huì)和科技的發(fā)展。其次，人才培養(yǎng)模式不夠完善，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)模式缺乏創(chuàng)造性和特色，中國(guó)的高等教育是以照搬外國(guó)辦學(xué)模式開始的，解放后照搬蘇聯(lián)模式，改革開放后又引進(jìn)了一些模式，盲目追求、照搬西方模式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中還較為明顯缺乏適合中國(guó)國(guó)情和特色的辦學(xué)模式。

二、科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響

20世紀(jì)90年代中期計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國(guó)得到了普及和推廣，科技的進(jìn)步使數(shù)字技術(shù)逐步運(yùn)用到到藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，由此數(shù)字藝術(shù)正式進(jìn)入藝術(shù)院校。如今數(shù)字技術(shù)已融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中，這是社會(huì)進(jìn)步的必然。數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)是在藝術(shù)與技術(shù)彼此融合的條件下產(chǎn)生的一門學(xué)科，根據(jù)數(shù)字藝術(shù)的特點(diǎn)，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育分為計(jì)算機(jī)技術(shù)教育與藝術(shù)教育兩個(gè)層面。由于受到高科技的影響，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷拓寬，設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域也由此發(fā)生了由量到質(zhì)的變化。不論作為活動(dòng)或技能，“藝術(shù)設(shè)計(jì)教育”在數(shù)字化時(shí)生了全面而深刻的變化，這種變化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式與觀念形成了強(qiáng)烈沖擊。傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念、陳舊的理論知識(shí)以及教學(xué)方法必然在和“數(shù)字化”的較量中被淘汰，因此傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育向數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育轉(zhuǎn)型有了必要。

（一）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類發(fā)生變化

近年來，由于受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也由過去的狹窄的內(nèi)涵擴(kuò)展到工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等與國(guó)計(jì)民生關(guān)系密切的各大領(lǐng)域中去。其次，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)化為數(shù)字視覺信息傳達(dá)設(shè)計(jì)。例如，以數(shù)字化視覺形象取代紙質(zhì)媒介印刷形象、以動(dòng)態(tài)形象取代靜態(tài)形象、以虛擬的數(shù)字產(chǎn)品取代紙質(zhì)產(chǎn)品、以數(shù)字實(shí)現(xiàn)手段取代傳統(tǒng)手工制作，數(shù)字化介入和新媒體信息傳播使得一切皆變?yōu)榭赡堋Ｔ诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，其設(shè)計(jì)不再靠手工制圖來實(shí)現(xiàn)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓設(shè)計(jì)在現(xiàn)場(chǎng)直接模擬完成，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范疇可以超越到“虛擬現(xiàn)實(shí)”場(chǎng)景的搭建。通過計(jì)算機(jī)三維技術(shù)，自由地生成設(shè)計(jì)形象，并且?guī)碓O(shè)計(jì)語匯的豐富與更新。種種科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用顯示了數(shù)字化、非物質(zhì)化和虛擬化已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的顯著特征。數(shù)字科技的傳播在給設(shè)計(jì)帶來巨大沖擊的同時(shí)，更多的是對(duì)設(shè)計(jì)的推動(dòng)。②

（二）科學(xué)技術(shù)的介入對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論有頗多精辟之處，但是，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，需要掌握科學(xué)與技術(shù)的重要性，對(duì)于把握社會(huì)發(fā)展的大眾文化，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中代表未來方向的新生事物，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理論的視野缺乏足夠的敏感性。在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)為獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格及鮮明的個(gè)性上存在不足，很難跟上時(shí)展的步伐。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)藝術(shù)的功能和形態(tài)在不斷的豐富，改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)模式，在設(shè)計(jì)教育多元化里構(gòu)建現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的時(shí)代化、特色化、個(gè)性化的課程結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)方式的理論體系和人才評(píng)價(jià)體系，使我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐能真正與社會(huì)發(fā)展接軌，以打造一個(gè)具有學(xué)科特色的與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)平臺(tái)顯得尤為重要。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為一門與國(guó)民經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展的學(xué)科，已經(jīng)從較為單一的裝飾美化領(lǐng)域進(jìn)入到多學(xué)科的綜合發(fā)展領(lǐng)域，在信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的條件下，無論是在教學(xué)理念還是在教學(xué)模式上都發(fā)生了一系列重大變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)已不再是單純的傳授本學(xué)科內(nèi)的知識(shí)和技能，而已成為建設(shè)和構(gòu)成整個(gè)公共社會(huì)形態(tài)的創(chuàng)造性工作。市場(chǎng)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了諸多契機(jī)，藝術(shù)設(shè)計(jì)只有符合社會(huì)需求，將設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，才能探索出培養(yǎng)應(yīng)用型人才的途徑。

（一）提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才

目前中國(guó)的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)院校在專業(yè)設(shè)置方面強(qiáng)調(diào)拓寬基礎(chǔ)，在人才教育方面提倡培養(yǎng)“通才”，提出培養(yǎng)面面向科技信息時(shí)代的全能型設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)教育專業(yè)在很大程度上仍停留在紙上談兵的階段。設(shè)計(jì)脫離實(shí)踐，或停滯于模擬化設(shè)計(jì)的狀態(tài)之中，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育一直是以藝術(shù)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ)，長(zhǎng)期以來存在著重藝輕技的弊端，尤其缺乏以動(dòng)手能力為主的技術(shù)實(shí)踐教育，這是導(dǎo)致中國(guó)設(shè)計(jì)教育落后于國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的根本原因之一。包豪斯設(shè)計(jì)教育理論自提出以來一直倡導(dǎo)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，但事實(shí)上我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在技術(shù)實(shí)踐方面長(zhǎng)期缺失。專業(yè)實(shí)習(xí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的只要方式之一，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的模式中，將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與實(shí)踐相結(jié)合，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐充分參與到市場(chǎng)中去，使學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)意、決策和設(shè)計(jì)能力，使其具備設(shè)計(jì)師的能力和素質(zhì)。

（二）改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法

高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，應(yīng)該是美術(shù)教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相交叉的學(xué)科，擁有現(xiàn)代美術(shù)教育和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的雙重性特點(diǎn)。高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的社會(huì)職能應(yīng)該是引導(dǎo)社會(huì)的視覺和設(shè)計(jì)審美取向的提高，提高大眾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美和認(rèn)知能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)是專業(yè)性、實(shí)踐性、交流性非常強(qiáng)的專業(yè)，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教育理念不能適應(yīng)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才的培養(yǎng)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方法上進(jìn)行調(diào)整，針對(duì)課程特點(diǎn)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。在課程設(shè)置上，不能固守工藝美術(shù)教育的教條，也不能一味照搬照業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)建立具有自身特點(diǎn)而又符合事情的學(xué)科體系。在一定的專業(yè)深度下，以靈活的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容來適應(yīng)科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)帶來的影響和隨之而來發(fā)生的變化。

（三）突破思維常規(guī)，積極培養(yǎng)創(chuàng)新性思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維不等同于一般的思維活動(dòng)，其特點(diǎn)是要求我們打破常規(guī)性思維，對(duì)我們以往的專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行重新改造，產(chǎn)生新的思維成果。而實(shí)際上從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的人往往遵循傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，其結(jié)果是直接阻礙了創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，思維信息進(jìn)行的不斷交流，不同的觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞，打破原有思維模式，才能實(shí)現(xiàn)自我更新。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，積極引導(dǎo)他們進(jìn)行思維創(chuàng)新，使其個(gè)性得到充分發(fā)揮，使極具個(gè)性和創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)成功實(shí)現(xiàn)。③

（四）加強(qiáng)綜合學(xué)科教育，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的綜合能力

綜合性的跨學(xué)科教學(xué)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育一個(gè)新的起點(diǎn)。設(shè)計(jì)是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，綜合性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特征。現(xiàn)代設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域相當(dāng)寬泛，不僅需要深度掌握專業(yè)知識(shí)，還需要涉獵多種學(xué)科。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)是建立在多種學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的基礎(chǔ)之上，因此良好的綜合文化素質(zhì)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新力的保障。未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，需要的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更需要的是對(duì)人文、社科領(lǐng)域所發(fā)生的新動(dòng)向的掌握，并加以貫徹和運(yùn)用。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)這一學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師應(yīng)對(duì)相關(guān)學(xué)科的深入學(xué)習(xí)和研究，并融入到教學(xué)過程中，使學(xué)生理解學(xué)科之間共同的原理，整體把握學(xué)科體系，并運(yùn)用綜合知識(shí)去分析解決設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題，提高學(xué)生的綜合思維和解決實(shí)際問題的能力。④

四、結(jié)語

21世紀(jì)我們面里的是全球經(jīng)濟(jì)一體化的新環(huán)境，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要符合市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的構(gòu)建要符合我國(guó)的基本國(guó)情。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，形成符合現(xiàn)代社會(huì)需求并能夠融入世界的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，才能使我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更加有序健康的發(fā)展。

注釋：

①趙鑫.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育反思[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院校報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（4）.

②王詹寧.數(shù)字科技及新媒體信息傳播下藝術(shù)設(shè)計(jì)教育思維的變革[J].美術(shù)教育研究，2012（7）.

③吳昌松.淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維[J].大眾文藝，2008（5）.

④鞠濤.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新策略研究[J].中國(guó)成人教育，2006（1）.

參考文獻(xiàn)：

[1]張亮.設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練[M].北京：中國(guó)教育出版社，2005.

[2]袁熙.中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2003.

[3]陳瑞林.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史[M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

第6篇

【關(guān)鍵詞】漢語國(guó)際教育;初級(jí)階段;漢字書寫

漢字教學(xué)在漢語國(guó)際教育中屬于重難點(diǎn)的部分，必須采用恰當(dāng)?shù)姆绞讲拍苋〉昧己玫慕虒W(xué)效果，本文以實(shí)際教學(xué)為基礎(chǔ)，采用“發(fā)現(xiàn)問題――分析問題――解決問題”的案例分析模式對(duì)初級(jí)階段學(xué)生的漢字書寫錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，使學(xué)生能夠正確地書寫漢字的筆順和筆畫。

一、漢字筆順糾正―以“國(guó)”為例

1.發(fā)現(xiàn)問題

在讓學(xué)生做自我介紹時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)說：“我是泰國(guó)人。”“我來自泰國(guó)。”這樣的句子，但讓他們書寫時(shí)筆者卻發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的筆順存在錯(cuò)誤，尤其是“國(guó)”字的書寫筆順錯(cuò)誤尤為明顯，據(jù)筆者觀察，很多學(xué)生寫“國(guó)”字時(shí)都先寫外面的全包圍結(jié)構(gòu)，而且書寫時(shí)像畫圓圈一樣一筆就完成。

2、分析問題

在漢語國(guó)際教育中，對(duì)于教師來說，漢字的教學(xué)是難點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)書寫漢字也是學(xué)習(xí)漢語的大難點(diǎn)，特別是對(duì)于漢文化圈以外的學(xué)習(xí)者來說尤為如此。比如說泰國(guó)學(xué)生，泰文是屬于拼音文字，都是由泰文字母和聲調(diào)符號(hào)組成，與漢字的結(jié)構(gòu)和書寫方式差別較大，泰國(guó)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了泰文的書寫方式，所以書寫漢字對(duì)于他們來說難度較大。泰國(guó)漢語初級(jí)學(xué)生看著教師的板書能夠慢速地模仿寫漢字，但普遍存在筆順錯(cuò)誤，原因就是他們不習(xí)慣漢字的書寫方式，也不了解漢字的書寫筆順。

3、解決問題

由于書寫漢字對(duì)于學(xué)生來說難度較大，所以學(xué)生都會(huì)對(duì)書寫漢字具有畏懼情緒，筆者的學(xué)生就是這樣，筆者在課堂中都會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)某瓕懀麄冸m然能模仿書寫，但都會(huì)很吃力，所以他們不喜歡在課堂中較多地練習(xí)書寫，這也就決定筆者不能在課堂中只讓學(xué)生練習(xí)漢字以糾正其筆順錯(cuò)誤，而是在語言教學(xué)中穿插漢字筆順教學(xué)，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（1）設(shè)計(jì)來源

泰國(guó)清萊府最北部是著名的“金三角”，即與老撾、緬甸相鄰，在平常與學(xué)生的交流中他們會(huì)經(jīng)常提到老撾和緬甸;英語是泰國(guó)學(xué)生的必須課，學(xué)校也比較重視，部分學(xué)生也有想去美國(guó)和英國(guó)的愿望;泰國(guó)中學(xué)生大都是追星族，在平常的交流中了解到他們除了喜歡中國(guó)的明星外，還喜歡日韓的一些明星，所以也會(huì)經(jīng)常提到日本和韓國(guó)。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們?cè)谄匠?huì)經(jīng)常提到的國(guó)家名稱，筆者設(shè)計(jì)了國(guó)別名稱教學(xué)，目的是讓學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近他們的學(xué)習(xí)生活，也是為了糾正他們“國(guó)”字的筆順錯(cuò)誤。

（2）教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容：泰國(guó)中學(xué)生常說的國(guó)家名稱和“國(guó)”字的書寫筆順。

教具：各個(gè)國(guó)家的國(guó)旗。

教學(xué)過程：（1）課程導(dǎo)入：詢問學(xué)生是否記得已學(xué)過的“我是泰國(guó)人，我是中國(guó)人。”;（2）說出“中國(guó)”、“泰國(guó)”，詢問學(xué)生是否知道其意思，并且詢問學(xué)生他們知道的國(guó)家名稱;（3）學(xué)生回答后將所學(xué)生詞寫在黑板上：“中國(guó)、泰國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、老撾、緬甸、日本、韓國(guó)、朝鮮、新加坡”，在其過程中放慢速度讓學(xué)生跟著抄寫并提醒學(xué)生注意看筆順;（4）在黑板上按照筆順寫出“國(guó)”字并在每一筆畫寫完后用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出筆畫數(shù)，然后再抽點(diǎn)學(xué)生到黑板上模仿寫出來;（5）給學(xué)生講“國(guó)”字的書寫順序是“從左到右，從上到下，從外到里最后封口”，在說口訣時(shí)用手依次寫出筆畫，以便幫助學(xué)生進(jìn)行理解;（6）讓學(xué)生在作業(yè)本上寫出各個(gè)國(guó)家的名稱并根據(jù)黑板上的筆順寫“國(guó)”字;（7）讓學(xué)生看著生詞的漢語拼音嘗試讀生詞;（8）教師糾正學(xué)生發(fā)音并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀兩遍;（9）將準(zhǔn)備的國(guó)旗貼在相應(yīng)的國(guó)家名稱后面，讓學(xué)生看著國(guó)旗嘗試識(shí)別各國(guó)的名稱，并抽點(diǎn)學(xué)生將相應(yīng)各個(gè)國(guó)家名稱的泰語寫在國(guó)旗后面，對(duì)于積極踴躍者給以適當(dāng)鼓勵(lì);（10）教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀生詞一遍;（11）教師讀生詞的泰語，讓學(xué)生讀出相應(yīng)的漢語;（12）教師糾正學(xué)生不準(zhǔn)確的發(fā)音。

（3）教學(xué)總結(jié)

讓學(xué)生嘗試拼讀漢語拼音有利于學(xué)生對(duì)漢語拼音進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固;給學(xué)生展示“國(guó)”字筆順的方式形象直觀，有利于幫助學(xué)生記憶筆順;讓學(xué)生看著國(guó)旗識(shí)別國(guó)家名稱具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，能夠使學(xué)習(xí)變得更有趣;給學(xué)生適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

一些學(xué)生對(duì)“國(guó)”的筆順展示方式比較感興趣，他們認(rèn)為也是練習(xí)書寫漢字筆順的好方法。

二、漢字筆畫糾正―以“ 月”為例

1、發(fā)現(xiàn)問題

筆者曾任教于位于泰國(guó)北部清萊府的一所中學(xué)，靠近泰國(guó)第二大城市――清邁，鄧麗君曾經(jīng)在泰國(guó)清邁開演唱會(huì)，因此她的歌對(duì)泰北地區(qū)影響較大，在泰北的大街小巷都時(shí)常能聽見她的歌聲，尤其是《甜蜜蜜》，無論男女老少都會(huì)吟唱幾句，筆者曾經(jīng)設(shè)計(jì)過歌曲《甜蜜蜜》的教學(xué)并付諸實(shí)施，由于學(xué)生對(duì)她的歌比較感興趣，所以筆者也設(shè)計(jì)了歌曲《月亮代表我的心》的教學(xué)，據(jù)筆者了解，這支歌曲也比較受學(xué)生的歡迎。

由于學(xué)生比較喜歡這首歌，所以大部分學(xué)生都會(huì)自己把歌詞抄寫在本子上，由于還沒養(yǎng)成正確的漢字書寫習(xí)慣，所以即便是抄寫也會(huì)將一些漢字筆畫寫錯(cuò)：

學(xué)生將“月”的筆畫“橫折勾”直接寫成“豎鉤”。由于涉及到名詞“月亮”，筆者也抽點(diǎn)學(xué)生到黑板上寫出“月”的拼音與漢字，學(xué)生能寫對(duì)漢語拼音，但書寫“月”字時(shí)卻出現(xiàn)將“撇”寫成“豎”的情況，筆者也對(duì)其進(jìn)行了糾正，

2、分析問題

漢字的書寫方式與泰文的書寫方式差別較大，再加上初級(jí)階段的學(xué)生練習(xí)書寫漢字的時(shí)間較少，還沒有養(yǎng)成正確的書寫習(xí)慣，所以不僅在筆順上會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，在筆畫上也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。筆者曾經(jīng)問過學(xué)生會(huì)出現(xiàn)缺筆和筆畫錯(cuò)誤的原因，他們有的回答是由于抄寫太粗心，部分學(xué)生回答是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)寫漢字的時(shí)間較短，練習(xí)時(shí)間較少，而他們剛開始學(xué)習(xí)寫漢字時(shí)就是學(xué)習(xí)“橫”、“豎”基本筆畫，所以他們都習(xí)慣用“橫”和“豎”去“拼湊”漢字，這也就會(huì)導(dǎo)致他們將“撇”也習(xí)慣性地寫成“豎”。

在筆者的教學(xué)實(shí)踐過程中，當(dāng)讓學(xué)生書寫漢字和相應(yīng)的漢語拼音的時(shí)候，筆者很多次都發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠正確地書寫漢語拼音，卻不能正確地書寫漢字，“月”字就是一個(gè)例子，部分成績(jī)較好的學(xué)生能夠根據(jù)生詞的發(fā)音寫出正確的漢語拼音，但寫漢字對(duì)他們來說也比較困難。學(xué)生向筆者反映：因?yàn)闈h語拼音跟英語的音標(biāo)有很多相似點(diǎn)，他們都會(huì)尋找相似點(diǎn)然后進(jìn)行對(duì)比記憶，所以學(xué)習(xí)效果會(huì)好，而漢字與泰文和英文字母差別較大，他們找不到共同點(diǎn)，所以記憶起來會(huì)比較困難。

3、解決問題

針對(duì)學(xué)生漢字筆畫書寫錯(cuò)誤和記憶漢字形體困難的問題，筆者通過與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，這主要是由于漢字形體與學(xué)生母語符號(hào)系統(tǒng)的巨大差異造成其無法尋找到有效的記憶方法，所以筆者決定幫助學(xué)生尋找一種有效記憶漢字形體的方法，學(xué)生如果能夠記住漢字的形體，那么書寫漢字的筆畫就會(huì)變得相對(duì)容易。

泰國(guó)教育比較重視對(duì)學(xué)生畫畫水平的培養(yǎng)，因此泰國(guó)中學(xué)生幾乎個(gè)個(gè)都是畫畫高手，據(jù)筆者了解和觀察，泰國(guó)老師都喜歡讓學(xué)生在他們的作業(yè)本上畫畫，比如，高中生的英文作業(yè)都會(huì)讓他們?cè)谙鄳?yīng)的名詞和句子旁邊用畫來表達(dá)其意義和場(chǎng)景，以此來幫助學(xué)生理解生詞和句子，也起到加強(qiáng)記憶的作用。筆者由此受到了啟發(fā)，也決定通過讓他們畫畫來記憶漢字形體。

漢字也是由圖畫演變而來的，尤其是象形字，很多象形字的形體都跟圖畫相似，“月”就是一個(gè)很好的例子，“月”的形體就可以用圖畫表示出來，因此筆者在課后點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)讓學(xué)生在黑板上畫出月亮，然后筆者在其旁邊寫出“月”字，并讓畫畫的學(xué)生按照所示范的正確筆順和筆畫在黑板上書寫一遍，其他學(xué)生則在自己作業(yè)本上畫出月亮并按照示范正確地書寫“月”，寫完后讓學(xué)生看黑板的圖畫和漢字，讓其進(jìn)行對(duì)比，并提醒學(xué)生“月”字像他們畫的月亮一樣不是豎直的，而是有“撇”畫。

為了幫助學(xué)生記憶“月”字的筆畫和筆順，筆者還用筆記本電腦給學(xué)生播放了“月”字書寫筆順的動(dòng)畫。

三、結(jié)語

學(xué)生的筆順和筆畫錯(cuò)誤在漢字書寫中是一個(gè)大問題，它需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，但同時(shí)這項(xiàng)工作也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它需要教師采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈビ?xùn)練學(xué)生，也需要學(xué)生自己經(jīng)過長(zhǎng)期地訓(xùn)練以養(yǎng)成漢字的書寫習(xí)慣和形成正確的書寫筆順。

書寫漢字和記憶漢字形體對(duì)于初級(jí)階段的泰國(guó)中學(xué)生來說難度較大，教師需要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采用一些巧妙方法來幫助學(xué)生對(duì)漢字形體進(jìn)行記憶和正確地書寫漢字筆畫。筆者采用將畫畫與書寫象形字結(jié)合起來的方法能夠讓學(xué)生在其中找到共同點(diǎn)，有利于他們對(duì)漢字形體的理解和記憶，筆者認(rèn)為這也是一種可行性方法。用動(dòng)畫的形式給學(xué)生展示漢字筆順具有形象直觀的特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生形成正確的書寫筆順。

參考文獻(xiàn)：

第7篇

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代教育技術(shù) 國(guó)際貿(mào)易教學(xué) 有效運(yùn)用

科技的不斷發(fā)展為信息產(chǎn)品的更新提供了技術(shù)支持，現(xiàn)代教育技術(shù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。現(xiàn)代教育技術(shù)主要包括：多媒體技術(shù)、仿真技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。在高職國(guó)際貿(mào)易教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使教學(xué)資源更加豐富，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式多樣化，以個(gè)性化的教學(xué)模式提高教學(xué)效率。如何將現(xiàn)代教育技術(shù)和國(guó)際貿(mào)易課程有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，是高職院校要考慮的首要問題。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在高職國(guó)際貿(mào)易教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

（一）有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用可以使學(xué)生更充分地利用教學(xué)資源，提高實(shí)際動(dòng)手能力。國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)中，教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變傳統(tǒng)貿(mào)易術(shù)語講解方法，通過圖片和動(dòng)畫等方式進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)和費(fèi)用間的相互關(guān)系，使學(xué)生掌握不同貿(mào)易術(shù)語的使用分界點(diǎn)。單純的教師講解學(xué)生很難理解國(guó)際貿(mào)易相關(guān)知識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)可以加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，使教學(xué)更形象化。現(xiàn)代教育技術(shù)可以讓國(guó)際貿(mào)易的交易環(huán)節(jié)直觀展現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，有助于課堂教學(xué)效率提高。國(guó)際貿(mào)易實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的應(yīng)用可以明顯提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生切身體會(huì)到貿(mào)易的各個(gè)步驟和操作，學(xué)生更愿意參與課堂教學(xué)，通過實(shí)際操作，學(xué)生的實(shí)踐能力得到提高。

（二）有助于教育資源的共享。

高職院校在國(guó)際貿(mào)易教學(xué)中，學(xué)生很難有實(shí)際的工作體會(huì)，學(xué)生在工作后需要長(zhǎng)期適應(yīng)才能勝任工作。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用可以為學(xué)生提供虛擬的工作環(huán)境，使學(xué)生親身體會(huì)國(guó)際貿(mào)易工作流程和內(nèi)容，更全面地掌握知識(shí)。現(xiàn)代教育技術(shù)可以將分散的教學(xué)資源整合到一起，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享，優(yōu)化國(guó)際貿(mào)易教學(xué)資源。國(guó)際貿(mào)易專業(yè)要求學(xué)生能夠獲取國(guó)內(nèi)外最新的貿(mào)易信息，簡(jiǎn)單的教材內(nèi)容無法滿足學(xué)生的需求。教學(xué)資源的豐富是國(guó)際貿(mào)易教學(xué)質(zhì)量提高的重要內(nèi)容，其可以提高學(xué)生利用資源和挖掘資源的能力。中國(guó)商務(wù)部、中國(guó)海關(guān)、中國(guó)外匯網(wǎng)等網(wǎng)站的利用都可以快速提高學(xué)生適應(yīng)工作的能力。

（三）有助于綜合型人才的培養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代要求學(xué)生不僅有豐厚的理論知識(shí)基礎(chǔ)，還具備應(yīng)用高新技術(shù)的能力。高職院校還要注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使學(xué)生成為全面的綜合型人才。高職院校想要應(yīng)用工學(xué)結(jié)合模式，就要不斷提高學(xué)生的綜合技能，以滿足企業(yè)對(duì)人才不斷變化的需求模式，使學(xué)生勝任企業(yè)的工作。學(xué)生職業(yè)能力的提高需要高職院校在教學(xué)過程中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行職業(yè)能力培訓(xùn)，通過教學(xué)和動(dòng)手的雙向培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐能力的同步提高。國(guó)際貿(mào)易工作需要學(xué)生擁有高超的實(shí)踐能力，掌握國(guó)際貿(mào)易工作中的相關(guān)技能，學(xué)生才能將工作各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接，優(yōu)質(zhì)地完成貿(mào)易工作。現(xiàn)代教育技術(shù)可以將貿(mào)易的各個(gè)環(huán)節(jié)通過圖片和視頻直觀展現(xiàn)，學(xué)生可以清晰地了解工作相關(guān)流程和注意事項(xiàng)，全面提高國(guó)際貿(mào)易相關(guān)工作能力。

二、現(xiàn)在教育技術(shù)在高職國(guó)際貿(mào)易教學(xué)中應(yīng)用存在的問題

（一）成本投入較高，教師水平較低。

現(xiàn)代教育技術(shù)在投入使用過程中，需要大量資金作為保證。高職院校需要配備多媒體教室、虛擬實(shí)訓(xùn)室、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站等，這些都需要投入大量資金。一些高職院校在資金方面明顯不足，嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的使用范圍。一些學(xué)校雖然建立了多媒體教室等現(xiàn)代教育設(shè)備，但是教學(xué)效果不佳，無法真正體現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用要求教師具有運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力，現(xiàn)階段多數(shù)高職教師在新技術(shù)應(yīng)用上能力欠佳，無法正確使用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，無法利用現(xiàn)代教育技術(shù)提高國(guó)際貿(mào)易教學(xué)質(zhì)量。教師在網(wǎng)絡(luò)課程制作過程中，花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，教師在課程資料上傳和更新、教學(xué)疑難解答等方面的能力還有待提高。

（二）教師過于依賴現(xiàn)代教育技術(shù)。

傳統(tǒng)教學(xué)方式需要教師在課堂上進(jìn)行教學(xué)，拉近師生之間的距離。課堂教學(xué)可以為學(xué)生提供國(guó)際貿(mào)易相關(guān)知識(shí)的獲取渠道，師生之間的情感交流更加廣泛。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，不是簡(jiǎn)單地讓新技術(shù)完全取代傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是將現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)。單純依靠現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，教師在課程準(zhǔn)備時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生惰性，教師過于依賴現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，而忽視自身能力提高。一些高職教師在課堂上只是進(jìn)行PPT演示，學(xué)生容易誤解教學(xué)目的，認(rèn)為只要復(fù)制教師的課件就可以自主完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，忽視教師的指導(dǎo)作用。

（三）現(xiàn)代教育資源的安全無法保證。

現(xiàn)代教育技術(shù)大多依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，其網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)上疑難解答和教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)可以增加師生之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)交互性教學(xué)。但是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)容易受到病毒和黑客等潛在威脅，其安全性很難保證。近些年，各種惡意軟件、病毒和盜版等問題嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易專業(yè)知識(shí)提供了廣闊的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)課程知識(shí)版權(quán)的保護(hù)是現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛應(yīng)用的關(guān)鍵。一些教師不愿意將自己的精品課程上傳到網(wǎng)絡(luò)，阻礙網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的共享。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在高職國(guó)際貿(mào)易教學(xué)中有效運(yùn)用的途徑

（一）整體把握現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。

高職院校想要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易教學(xué)，就要整體把握現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在增加現(xiàn)代教育設(shè)備的同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)有教材和教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)改革。國(guó)際貿(mào)易是一門需要理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系和結(jié)合的學(xué)科，國(guó)際貿(mào)易教學(xué)需要遵從貿(mào)易工作的流程，設(shè)計(jì)符合企業(yè)需要的教學(xué)課程。教師可以在實(shí)訓(xùn)課程中滲透理論知識(shí)，學(xué)生在動(dòng)手過程中對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解更加深刻。教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行工作仿真練習(xí)，在實(shí)際操作中考核學(xué)生的知識(shí)和專業(yè)技能的掌握程度。現(xiàn)代教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性，教師要以工作為導(dǎo)向，提高學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，提高學(xué)生的職業(yè)能力。教師可以設(shè)置國(guó)際貿(mào)易工作中的主要崗位，讓學(xué)生體會(huì)國(guó)際貿(mào)易的具體工作，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用需要高職院校具有豐富的教學(xué)資源和完善的考核體系，避免現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用流于形式，無法發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。

（二）提高教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能力。

現(xiàn)代教育技術(shù)想要得到廣泛的應(yīng)用，教師對(duì)其的應(yīng)用能力是關(guān)鍵。國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教師要對(duì)各種硬件和軟件有充分的了解，熟悉國(guó)際貿(mào)易相應(yīng)技術(shù)軟件的應(yīng)用。教師要熟練掌握教學(xué)設(shè)備的日常維護(hù)內(nèi)容，積極配合維修人員進(jìn)行教學(xué)設(shè)備維護(hù)，同時(shí)減少錯(cuò)誤操作。高職院校要定期對(duì)教師進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用培訓(xùn)，使教師可以熟練制作教學(xué)課件，以多種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易教學(xué)。現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用還需要教師開發(fā)全新的教學(xué)方法，以適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)的需求。國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)過程中，教師需要邊實(shí)踐邊研究，為全新教學(xué)方式提出提供理論和實(shí)踐支持，強(qiáng)化國(guó)際貿(mào)易教學(xué)效果。

（三）充分利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和資源。

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教師要充分利用現(xiàn)有資源，提高資源的利用率。一些高職院校在重金投入下采購(gòu)的先進(jìn)教育資源很難得到有效利用，多數(shù)淪為擺設(shè)，無法體現(xiàn)先進(jìn)資源的優(yōu)勢(shì)。教師精品課程建設(shè)仍存在利用率極低的現(xiàn)象，學(xué)生無法正確利用網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)精品課程上傳之后缺乏及時(shí)更新和維護(hù)，學(xué)生往往無法進(jìn)行鏈接，造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教師要定期對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行更新和維護(hù)，使網(wǎng)絡(luò)課程可以更好地為學(xué)生服務(wù)。教師在教學(xué)過程中要充分利用學(xué)科網(wǎng)站，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，在網(wǎng)站上進(jìn)行作業(yè)布置和提交及問題討論等，使現(xiàn)代教育技術(shù)得到更充分地利用。

（四）提高現(xiàn)代教育技術(shù)的安全性。

教師對(duì)上傳的網(wǎng)絡(luò)課程可以設(shè)定訪問權(quán)限，通過防火墻和殺毒軟件等資源對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)站進(jìn)行保護(hù)，定期對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行漏洞掃描，更新補(bǔ)丁程度和殺毒軟件庫(kù)，保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不受外界攻擊。學(xué)校還要建立完善的教育資源共享機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師共享資源的積極性，實(shí)現(xiàn)教育資源共享的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，可以提高高職國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流。高職院校要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，以滿足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需要，為社會(huì)培養(yǎng)出更多全面的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]程煒杰.現(xiàn)代教育技術(shù)在高職國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)中的效用分析[J].廣州職業(yè)教育論壇，2013（1）.

第8篇

關(guān)鍵詞：國(guó)外；心理治療；中小學(xué)；藝術(shù)教育；啟示

一、國(guó)外有關(guān)心理治療與藝術(shù)教育的研究·有關(guān)藝術(shù)、教育與心理治療最早的西方文獻(xiàn)記載，可追溯自柏拉圖(Platon，428／7-347／8B．C．)。他認(rèn)為藝術(shù)具有治療疾病、改善身體和心靈狀態(tài)的功能。藝術(shù)屬真正的教育范圍之一，藝術(shù)之所以能在教育中發(fā)揮治療功能，全因教育和藝術(shù)有著同一目標(biāo)：兩者均可促進(jìn)人類和諧的發(fā)展及提升身體與心靈的健康。這種身體和心靈的兩元論假設(shè)，成為藝術(shù)治療的哲學(xué)基礎(chǔ)，也提供了心理治療與藝術(shù)教育的融合方向。

心理治療與藝術(shù)教育的研究首推20世紀(jì)中期美國(guó)學(xué)者維多克·羅恩菲德ⅣiktorLowenfeld，1903．1960)的研究。他在《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》一書中，以發(fā)展每一個(gè)人的潛在創(chuàng)造力為哲學(xué)依據(jù)，論述了“透過藝術(shù)教育的治療”的問題。他視藝術(shù)創(chuàng)造為一個(gè)行為和情緒的表現(xiàn)工具，藝術(shù)是達(dá)到自我認(rèn)知的工具，透過藝術(shù)教育的心理治療的本質(zhì)是使用創(chuàng)造活動(dòng)作為自我認(rèn)知的方法。圓

美國(guó)學(xué)者魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?Rudo~Arnheim，1904．1994)的研究涉及了藝術(shù)治療與藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)。阿恩海姆認(rèn)為，繪畫作品是內(nèi)心斗爭(zhēng)及其結(jié)果的反映，患者總是竭力將自己依稀把握到的各種“力”以及它們之間的正確關(guān)系轉(zhuǎn)為清晰的視覺形象，使之得到最終解決。因?yàn)橹苯拥脕淼闹X式樣，是心靈最可靠的認(rèn)識(shí)源泉。他進(jìn)一步指出，假如想使畫面?zhèn)鬟_(dá)的意義真正具備治療的力量，就必須在整個(gè)構(gòu)圖甚至細(xì)節(jié)的組織中讓這個(gè)知覺式樣呈示出來。這意味著，理想的藝術(shù)治療同時(shí)是一種藝術(shù)教育，它不僅可以用來指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)一個(gè)物體，還可用于指導(dǎo)人們?nèi)?duì)這個(gè)物體進(jìn)行視覺再現(xiàn)。阿恩海姆明確提出“藝術(shù)治療同時(shí)是一種藝術(shù)教育”的觀點(diǎn)。

日本學(xué)者德田良仁從事人的大腦與藝術(shù)治療的研究。他指出，人的大腦有六種功能：感覺、感情、動(dòng)態(tài)、影像、思考、言語。這六種功能與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)相對(duì)應(yīng)，繪畫與影像、舞蹈與動(dòng)態(tài)等，這些都與治療心理疾病時(shí)腦的活動(dòng)相關(guān)。例如，在繪畫過程中大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，促使心理活動(dòng)開展，并將自己的內(nèi)在思考及無意識(shí)用繪畫表達(dá)出來。其實(shí)，并不是畫畫治愈疾病，而是以統(tǒng)合在繪畫行為中的各種心理要素恢復(fù)健康的精神狀態(tài)。德田良仁認(rèn)為藝術(shù)治療最重要的意義在于：用創(chuàng)造行為醫(yī)治自己的心靈，以開發(fā)人類所持有的自然治愈能力。

二、國(guó)外心理治療取向的中小學(xué)藝術(shù)教育的興起

20世紀(jì)前期和中期，世界各國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育一直處于兒童中心取向或是藝術(shù)學(xué)科中心取向的沖突之中。20世紀(jì)80年代，John等學(xué)者提倡在中小學(xué)開展以心理治療為取向的藝術(shù)教育。其目標(biāo)為使有情緒、社交問題或生理障礙的學(xué)生，在接受一般藝術(shù)教育課程前作準(zhǔn)備和適應(yīng)，在課程內(nèi)容方面則以鼓勵(lì)學(xué)生自我認(rèn)同為原則。進(jìn)Jk90年代，有關(guān)心理治療與藝術(shù)教育的研究數(shù)量增多，質(zhì)量也得以提高。J．Bush和A．mold等學(xué)者超越了以往這類課程只是接受正規(guī)藝術(shù)教育課程前的輔助課程的界限，肯定了心理治療取向的藝術(shù)教育在學(xué)校正規(guī)課程中的貢獻(xiàn)與價(jià)值。

美國(guó)學(xué)者瑪潔利·曼尼弗(Mariorie Cohee Manifold)指出，教育人士與兒童接觸時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)于生活中不快樂的事件所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，可能影響課堂上的學(xué)習(xí)。但藝術(shù)教師卻經(jīng)常聽到不該跨越教學(xué)專業(yè)，擔(dān)任藝術(shù)治療師角色的聲音。然而，由于創(chuàng)傷涉及強(qiáng)烈的情感和審美經(jīng)驗(yàn)，也由于藝術(shù)的審美本質(zhì)能夠促進(jìn)兒童進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，所以藝術(shù)教師也需要了解重大變故(視為一種超驗(yàn)層面的審美經(jīng)驗(yàn))對(duì)學(xué)習(xí)的影響。透過關(guān)懷引導(dǎo)，幫助學(xué)生將不幸的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為深刻、有意義的學(xué)習(xí)，以達(dá)到審美經(jīng)驗(yàn)的最高層面——超驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。刪曼尼弗明確提出了藝術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過藝術(shù)學(xué)習(xí)治愈心理創(chuàng)傷的主張，從審美本質(zhì)與審美經(jīng)驗(yàn)的角度為心理治療取向的中小學(xué)藝術(shù)教育課程指明了發(fā)展方向。

近年來，世界各國(guó)的中小學(xué)紛紛開展以心理治療為取向的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)。例如，在美國(guó)公立學(xué)校中針對(duì)嚴(yán)重行為失控的小學(xué)生開展以心理治療為取向的繪畫教學(xué)活動(dòng)，以提升他們的溝通與情緒管理能力；日本一些教育機(jī)構(gòu)組織拒絕上學(xué)的中小學(xué)生進(jìn)行繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，幫助他們恢復(fù)自信與交流能力；韓國(guó)公立學(xué)校開展校園欺弱行為的研究，組織受欺負(fù)的學(xué)生創(chuàng)作雕塑作品表達(dá)自己的情感；加拿大公立小學(xué)針對(duì)校園欺弱行為開展互動(dòng)性的戲劇教學(xué)活動(dòng)，以教導(dǎo)社會(huì)正義，改變學(xué)生的行為態(tài)度。

一些國(guó)家還開展以醫(yī)治災(zāi)難所引起的兒童心理刨傷為目的的心理治療取向的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)，例如，2005年，伊朗紅新月會(huì)的救援人員在地震區(qū)的一個(gè)村莊建立名為“愛心帳篷”的營(yíng)地。走進(jìn)帳篷的孩子都可以得到玩具和顏料，救援人員鼓勵(lì)他們畫地震留給他們的印象，讓他們通過這種方式表達(dá)自己的真實(shí)感情。這是一種減輕心理壓力的方式，并能教會(huì)孩子再次去愛。又如，1999年起日本的中小學(xué)藝術(shù)教師和藝術(shù)家結(jié)成名為“跨越國(guó)境的藝術(shù)家”的人道支援組織，旨在通過藝術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)難民或處于自然災(zāi)害中的孩子、身患不治之疾的孩子以及處于瀕臨文化滅亡危機(jī)中的孩子給予直接的精神援助。他們?cè)谑澜绺鞯刂笇?dǎo)與鼓勵(lì)處于苦難中的孩子采用繪畫、折紙、雕塑等形式，用世界共通的藝術(shù)語言表現(xiàn)自己的危險(xiǎn)處境，表達(dá)夢(mèng)想以及對(duì)和平、幸福和安定生活的渴望。這些藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)醫(yī)治處于苦難環(huán)境中的孩子們的心理創(chuàng)傷具有一定的療效。

三、啟示

首先，我國(guó)兒童和青少年存在心理問題或心理障礙并非個(gè)別現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家兒童行為問題的檢出率為14％-20％，我國(guó)為6％-22％，保守估計(jì)約3000萬人，且呈上升趨勢(shì)，其中有嚴(yán)重心理問題的為4％。如果得不到及時(shí)治療，不僅會(huì)引發(fā)輟學(xué)、家庭矛盾、暴力等一系列問題，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，整個(gè)社會(huì)都將為此付出高昂的代價(jià)。在中小學(xué)生承受著來自各方面的巨大壓力，經(jīng)歷著生理或心理創(chuàng)傷的今天，我們應(yīng)提倡通過中小學(xué)藝術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)痛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為深刻的藝術(shù)學(xué)習(xí)，促使他們獲得感官、情意、認(rèn)知以及超驗(yàn)層面的完滿的審美經(jīng)驗(yàn)，在獲取藝術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展藝術(shù)能力的同時(shí)，治愈心靈創(chuàng)傷，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。

第9篇

【關(guān)鍵詞】 貿(mào)易術(shù)語 教學(xué)方法 以英釋義

國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程是外貿(mào)類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程。該課程主要的教學(xué)目的是讓學(xué)生熟悉各個(gè)國(guó)際貨物買賣合同交易條款的內(nèi)容及制定方法，從而能完成一份外銷合同的簽訂，為后續(xù)的單證、跟單課程打好基礎(chǔ)。價(jià)格條款是國(guó)際貨物買賣合同的主要交易條款之一，而貿(mào)易術(shù)語是價(jià)格構(gòu)成的必備要素。因此貿(mào)易術(shù)語的學(xué)習(xí)可以說是整個(gè)課程的重點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，因教法、學(xué)法不當(dāng)，學(xué)生常感困惑，教師也倍感苦惱。貿(mào)易術(shù)語因其僅由三個(gè)大寫字母組成，對(duì)于母語是漢語的中國(guó)學(xué)生的來說，尤為抽象。為此，筆者試著還原其語言環(huán)境，以英語釋義為主，從多方面為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解。根據(jù)本人連續(xù)三屆教授這門課程的經(jīng)驗(yàn)，相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，此教學(xué)方法能更好地幫助學(xué)生理解和掌握貿(mào)易術(shù)語。

一、“以英釋義”教學(xué)方法產(chǎn)生的背景與內(nèi)涵

國(guó)際貿(mào)易術(shù)語是國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐中用于報(bào)價(jià)的一種“語言”，由三個(gè)大寫英語字母縮寫而成，如FOB、CFR、CIF。每個(gè)貿(mào)易術(shù)語都代表一定的含義，用不同的貿(mào)易術(shù)語報(bào)價(jià)，買賣雙方承擔(dān)的責(zé)任、義務(wù)、費(fèi)用、風(fēng)險(xiǎn)均不一樣。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，學(xué)生需完全掌握這些知識(shí)點(diǎn)。但在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生掌握這些知識(shí)難度頗大。表現(xiàn)為很難記下每個(gè)貿(mào)易術(shù)語的中文含義，不能分清不同貿(mào)易術(shù)語方式下該由買、賣哪一方辦理國(guó)際貨運(yùn)保險(xiǎn)、國(guó)際運(yùn)輸、進(jìn)出口報(bào)關(guān)等事宜。某些同學(xué)對(duì)貿(mào)易術(shù)語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困擾，主要原因是在“學(xué)不得法”的情況下，采用死記硬背的方法，以期記住這些知識(shí)點(diǎn)。以最新的國(guó)際貿(mào)易術(shù)語慣例《INCOTERMS 2010》為例，其解釋了11種貿(mào)易術(shù)語，學(xué)生若在沒掌握規(guī)律的情況下，死記硬背每種貿(mào)易術(shù)語的含義、買賣雙方應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)，根據(jù)人體記憶遺忘規(guī)律，必然會(huì)出現(xiàn)記不住、記混淆的情況。

貿(mào)易術(shù)語以英文字母的形式出現(xiàn)，但國(guó)內(nèi)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)均以中文形式顯示。若不能合理地為兩者建立聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中必然會(huì)出現(xiàn)疑問與不解。事實(shí)上貿(mào)易術(shù)語編寫者在編寫每個(gè)貿(mào)易術(shù)語時(shí)是充分考慮到了術(shù)語的英文釋義的，希望能根據(jù)每個(gè)字母所代表的英文單詞的釋義很好地解釋該貿(mào)易術(shù)語。筆者提出的“以英釋義”教學(xué)方法是指，在教學(xué)過程中，把握貿(mào)易術(shù)語的編寫特點(diǎn)，將教學(xué)回歸到用英文解釋的初衷。具體而言，就是在解釋各個(gè)貿(mào)易術(shù)語含義，分清各個(gè)貿(mào)易術(shù)語下買賣雙方的基本責(zé)任、義務(wù)等方面，均采用英文釋義的方法。

二、“以英釋義”在貿(mào)易術(shù)語教學(xué)中的運(yùn)用

1、“以英釋義”理解貿(mào)易術(shù)語含義

為了理解每個(gè)貿(mào)易術(shù)語的含義，在教學(xué)過程中，教師會(huì)教授每個(gè)貿(mào)易術(shù)語的中文解釋，教材中也會(huì)給出中文解釋。如FOB為裝運(yùn)港船上交貨價(jià)。在教學(xué)中，有些教師照本宣科，讓學(xué)生如是記下。但為什么是這樣的解釋，許多學(xué)生著實(shí)困惑。FOB的英文全稱為FREE ON BOARD。FREE，有自由之意。ON BOARD 本意為在船、火車或飛機(jī)上。因其后面接的是裝運(yùn)港，所以理解為貨物裝上船。三個(gè)單詞的意思結(jié)合起來，則FOB可理解為貨物裝上船，賣方就自由了，就算完成交貨義務(wù)了。若這樣給學(xué)生講解，學(xué)生理解起來就容易了。且這般解釋對(duì)于學(xué)生了解該貿(mào)易下買賣雙方的基本責(zé)任、義務(wù)也是有幫助的。既然FOB條件下，賣方將貨物裝上裝運(yùn)港的船只就算完成交貨義務(wù)了，那么后續(xù)的國(guó)際貨物運(yùn)輸、國(guó)際貨運(yùn)保險(xiǎn)及進(jìn)口報(bào)關(guān)事宜就不該由賣方負(fù)責(zé)，應(yīng)由買方承擔(dān)。反之裝上船之前的國(guó)內(nèi)段運(yùn)輸?shù)某杀揪驮撚少u方承擔(dān)，且賣方需負(fù)責(zé)辦理出口報(bào)關(guān)事宜。

2、“以英釋義”分清保險(xiǎn)辦理責(zé)任方

大多數(shù)國(guó)際貨物運(yùn)輸因路途較遠(yuǎn)，貨物受損的可能性大，需購(gòu)買國(guó)際貨運(yùn)保險(xiǎn)來規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。而具體該由買賣雙方哪一方來辦理投保事宜，是由報(bào)價(jià)采用的貿(mào)易術(shù)語來決定的。在教學(xué)中，為了便于學(xué)生掌握該知識(shí)點(diǎn)，教師普遍采用表格的形式將何種貿(mào)易術(shù)語該由哪一方來辦理保險(xiǎn)事宜歸納列舉出來，許多教材也會(huì)在相關(guān)章節(jié)列出類似的表格。這種方法雖能將何種貿(mào)易術(shù)語方式下該由哪一方來辦理保險(xiǎn)事宜一目了然地表現(xiàn)出來，但因涉及到的貿(mào)易術(shù)語多，學(xué)生很容易記錯(cuò)記混。這里指出的“以英釋義”法，是根據(jù)英文釋義，“I”，指代“INSURANCE”，為保險(xiǎn)之意。將各貿(mào)易術(shù)語的三個(gè)字母英語全稱展開，在E組（啟運(yùn)術(shù)語）術(shù)語、F組術(shù)語（主運(yùn)費(fèi)未付術(shù)語）、C組術(shù)語（主運(yùn)費(fèi)已付術(shù)語）中出現(xiàn)“I”，則說明賣方報(bào)價(jià)已含保險(xiǎn)費(fèi)。根據(jù)這一規(guī)律我們可以總結(jié)在這四組術(shù)語中，CIF、CIP貿(mào)易術(shù)語下應(yīng)由賣方負(fù)責(zé)國(guó)際保險(xiǎn)事宜。D組術(shù)語（到達(dá)術(shù)語），因賣方要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)已達(dá)進(jìn)口國(guó)內(nèi)，故保險(xiǎn)均為賣方辦理。

3、“以英釋義”分清國(guó)際運(yùn)輸辦理方

與上文所描述的保險(xiǎn)問題一樣，國(guó)際運(yùn)輸該由哪一方來辦理，也是由價(jià)格條款中的貿(mào)易術(shù)語來決定的。將貿(mào)易術(shù)語的英文全稱展開，某些貿(mào)易術(shù)語含“CARRIGE”，“FREIGHT”，其英文解釋有運(yùn)費(fèi)的意思。故用含有該單詞的貿(mào)易術(shù)語報(bào)價(jià)，賣方需辦理國(guó)際運(yùn)輸并承擔(dān)相關(guān)費(fèi)用。歸納一下，E、F、C組貿(mào)易術(shù)語中，CPT（Carriage Paid To），CIF（Cost，Insurance and Freight）均為含運(yùn)費(fèi)價(jià)。而D組貿(mào)易術(shù)語，因其為到達(dá)術(shù)語，交貨地點(diǎn)在進(jìn)口國(guó)內(nèi)，故均為含運(yùn)費(fèi)價(jià)，由賣方負(fù)責(zé)運(yùn)輸事宜。

4、“以英釋義”歸納貿(mào)易術(shù)語適用運(yùn)輸方式

貿(mào)易術(shù)語的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移界限與貿(mào)易術(shù)語所適用的運(yùn)輸方式有著密切的關(guān)系。如根據(jù)《INCOTERMS 2010》的解釋，F(xiàn)OB術(shù)語條件下，買賣雙方的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移界線為貨物裝上船。賣方承擔(dān)貨物裝上船為止的風(fēng)險(xiǎn)，買方承擔(dān)貨物裝上船之后的風(fēng)險(xiǎn)。因此掌握每種貿(mào)易術(shù)語適用的運(yùn)輸方式在實(shí)際國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)中是非常有必要的，若有差池可能導(dǎo)致貿(mào)易糾紛。如誤將FOB術(shù)語用于空運(yùn)，當(dāng)損失發(fā)生時(shí)，將很難界定該由哪一方來承擔(dān)責(zé)任。在當(dāng)下的貿(mào)易實(shí)踐中，許多企業(yè)因?yàn)閷I(yè)知識(shí)缺乏或在業(yè)務(wù)中存在僥幸心理，亂用或?yàn)E用貿(mào)易術(shù)語，采用不當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸方式，給企業(yè)造成損失。為了避免這種情況的發(fā)生，國(guó)際商務(wù)制定了目前最新的有關(guān)貿(mào)易術(shù)語的國(guó)際慣例《INCOTERMS 2010》，并于2011年1月1日開始實(shí)施，相較之前的《INCOTERMS 2000》版本，特意將結(jié)構(gòu)按適合何種運(yùn)輸方式來進(jìn)行編排（見表1）。

由于海運(yùn)在國(guó)際運(yùn)輸方式中占較大比例，貿(mào)易術(shù)語適用的運(yùn)輸方式主要按是否僅適用于水運(yùn)來進(jìn)行分類。《INCOTERMS 2010》中FAS、FOB、CFR 、CIF被解釋為僅適用于水運(yùn)，EXW、FCA等其他七個(gè)貿(mào)易術(shù)語則適用于任何運(yùn)輸方式。如何對(duì)此進(jìn)行區(qū)分呢？根據(jù)“以英釋義”，僅適用于水運(yùn)的四個(gè)貿(mào)易術(shù)語從英語解釋上已限定了其適用地運(yùn)輸方式。如FAS（Free Alongside Ship），裝運(yùn)港船邊交貨價(jià)，其中有個(gè)關(guān)鍵詞“ship”，解釋為船。既然為船邊交貨，必然只能適用于水運(yùn)。而其他幾個(gè)僅能適用于水運(yùn)的貿(mào)易術(shù)語，都能從英文釋義上理解到與“水”有關(guān)。如FOB（Free On Board）中的“On Board”，因該貿(mào)易術(shù)語后面接的為港口名，應(yīng)理解為上船。CFR、CIF英文描述展開均有單詞“freight”，而“freight”雖可泛指多種運(yùn)輸方式產(chǎn)生的運(yùn)費(fèi)，但在貿(mào)易術(shù)語國(guó)際貿(mào)易慣例中被特指為海運(yùn)費(fèi)，故這兩種貿(mào)易術(shù)語被限定于水運(yùn)運(yùn)輸方式。而EXW、FCA等其他七種貿(mào)易術(shù)語（見表1）的英文表述都沒有限定與“水”有關(guān)，故可以理解為適用于所有的運(yùn)輸方式。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 喬偉麗：高職《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》中貿(mào)易術(shù)語教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2012（2）下.