時間：2023-09-28 15:45:11
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇中小學(xué)生智慧教育課堂范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
關(guān)鍵詞： 生本智慧課堂 教學(xué)模式 低年級 英語教學(xué)
課堂是教學(xué)活動的主陣地，如何提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量是低年級英語課堂的關(guān)鍵。結(jié)合新課標(biāo)的要求及“三維目標(biāo)”的要求，我校提出了“生本智慧課堂”的教育理念。“生本”課堂：以學(xué)生發(fā)展為本的課堂。每一個學(xué)生都是重要的，要進(jìn)行適合每一個學(xué)生的教育。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)成長的主體。要把為教師的好教而設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)向為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計的教育，實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變。“智慧”課堂：發(fā)展智力培養(yǎng)靈魂的課堂。學(xué)習(xí)絕不是為了分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)，也不僅僅是為了知識的學(xué)習(xí)，而是為了“學(xué)會學(xué)習(xí)”。知識教育要與人文素養(yǎng)和諧發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，實現(xiàn)課堂的育人功能。
1.課堂教學(xué)模式
1.1前置性學(xué)習(xí)。前置性學(xué)習(xí)就是在教師還沒有進(jìn)行講解之前嘗試自主性的學(xué)習(xí)，主要就是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。以我校學(xué)生為例，低年級的學(xué)生基本沒有英語基礎(chǔ)，那么面對沒有英語基礎(chǔ)的學(xué)生，前置性學(xué)習(xí)如何實施？研究分析了學(xué)生的情況，并結(jié)合英語新課標(biāo)的要求，設(shè)計了以提高閱讀和識圖能力為目標(biāo)的前置性作業(yè)，即最初的時候讓學(xué)生在家里通過觀察文本中的圖片，嘗試分析圖片發(fā)生的故事，回答“who？when？ where？ what？”這些基本問題。隨著所掌握的單詞句型的增多，在分析圖片的時候嘗試用會表達(dá)的方式解讀圖片的內(nèi)容。在預(yù)習(xí)過程中將自己沒有弄明白的地方圈出來，課堂上重點聽講。這樣學(xué)生在前置性學(xué)習(xí)中不僅對課本的圖片內(nèi)容有了基本的認(rèn)識，提高了自身的閱讀能力，而且在聽講過程中做到了有目的有側(cè)重點地聽講，提高了聽課的意識，攻克了自己不會不懂的難點知識，真正實現(xiàn)了在教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。
1.2小組交流。小組合作交流學(xué)習(xí)，即低年級一般兩人一組，中高年級一般4-6人一組，教師不再像傳統(tǒng)課堂上逐字逐句地對課本進(jìn)行講解，而是拋出幾個有價值的問題，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論自學(xué)。對于我們低年級的學(xué)生，主要采用的是兩人互助式小組，也會在課本劇表演時用到四人合作式小組。低年級采用“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，互補(bǔ)互助”的原則進(jìn)行分組，同桌即為一個小組，這樣可以保證每個學(xué)生在小組內(nèi)有充分的交流和發(fā)言活動。低年級英語課堂將課本情景呈現(xiàn)給學(xué)生，在教師問題的引導(dǎo)下嘗試完成情景對話。小組合作學(xué)習(xí)在英語課堂的課前、課中及課后檢查中也發(fā)揮了積極的作用。課前小組內(nèi)檢查昨天的預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況在老師來到后做基本的匯報。課中在老師講解了重難點知識點后，小組內(nèi)互幫互助相互監(jiān)督完成知識點的檢查工作并簽上自己的名字。低年級學(xué)生積極地參與檢查工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不讓自己的同桌掉隊。課后同桌之間除了互相監(jiān)督檢查課上的知識點，還共同完成課后的拓展作業(yè)。在小組交流中，學(xué)生真正實現(xiàn)了自主，自己也是小老師，監(jiān)督了別的同學(xué)，也提高了自己。
1.3班級交流。班級交流的形式有很多種，有小組在班級上的展示，也有學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的交流和展示，主要目的是檢測小組的成果，通過大家的交流活動集思廣益，調(diào)動學(xué)生的積極性。在低年級英語課堂中，最主要的展示形式就是課本劇的表演及英語的演講。課本劇的表演就是講英語學(xué)習(xí)寓于快樂之中、情境之中，學(xué)生在表演的過程中增強(qiáng)了語感，在實際情境中學(xué)會了運用，在表演中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信心。英語的演講是低年級嘗試的新挑戰(zhàn)，學(xué)生們在課后自己動手設(shè)計手抄報，通過自己掌握的知識，用英語或者英語歌曲去展示自己的作品。將他們的展示做成視頻給學(xué)生們觀看，大家在觀看的過程中看到自己的問題，同時取長補(bǔ)短，這充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愿意學(xué)，學(xué)得快樂，真正做學(xué)習(xí)的主人。
1.4總結(jié)鞏固。總結(jié)和鞏固由較適合學(xué)生一起共同完成，在總結(jié)鞏固中堅持學(xué)生會的不教，學(xué)生不會的教他們怎么學(xué)，學(xué)不會的老師來教。在低年級英語課堂匯總中，如何總結(jié)能讓學(xué)生們一下就記住呢？相比老師來給大家總結(jié)，學(xué)生很多時候更喜歡自己來總結(jié)，我也把機(jī)會交給學(xué)生，課堂最后的五分鐘我會找一個組的學(xué)生，把課堂交給他們，他們成為我的小助手和小老師，給大家講講學(xué)習(xí)的知識點，還會出幾道測試題檢驗其他學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。這個時候我就可以在旁邊做場外指導(dǎo)，在他們遇到問題的時候給他們提供一些提示和幫助，在他們講解完之后給予一定的補(bǔ)充。學(xué)生在一次次的鍛煉之中不斷成長，他們認(rèn)識到課堂不再是老師的課堂，而是學(xué)生的課堂，老師是指導(dǎo)者，他們自己才是學(xué)習(xí)的主體，他們就會更愿意投入課堂。
2.存在的問題及措施
“生本智慧課堂”給了學(xué)生很多的機(jī)會，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，但是同樣給了老師很大的挑戰(zhàn)，需要老師不斷地提升自己。當(dāng)然，在課堂中會存在這樣那樣的問題，比如：低年級學(xué)生小組成員之間的配合問題，他們可能會出現(xiàn)分歧或者鬧情緒；小組之間因為競爭出現(xiàn)的矛盾；有些小組成員責(zé)任心不強(qiáng)等問題。面對這些問題，我制定了一系列的獎懲措施，在學(xué)生們的民主決議下通過，并在學(xué)期末有一個綜合的考評結(jié)果，讓全員全方位地參與到考評中。
我會以自己的實踐不斷地探索“生本智慧課堂”在低年級英語教學(xué)中的應(yīng)用，爭取在自己以后的課堂中能夠不斷地創(chuàng)造出“以生為本”的好課，將“生本智慧課堂”切實融入課堂，實現(xiàn)“建生本課堂，做智慧教師”。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉漢文.深圳市基礎(chǔ)教育課程改革創(chuàng)新（鹽田區(qū)）現(xiàn)場會發(fā)言材料（2012.6.12）.
[2]王桃.淺談生本課堂是孩子快樂的天堂.中小學(xué)教育，2012（11）：115.
[3]鄧淑燕.生本課堂的生成因素開啟智慧之門[J].現(xiàn)代教育論叢，2011（1）：90-92.
[4]黃奕熙.“生本”促成智慧構(gòu)建高效的課堂[J].科教文匯旬刊，2011（4）：93-94.
[5]劉澤芳.生本課堂與深度教學(xué)[J].語文天地：理論綜合，2013（12）.
1.1當(dāng)前中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升的需要
中小學(xué)教師是對中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。而目前我國中小學(xué)教師的媒介素養(yǎng)還有待提升，表現(xiàn)在：第一，對媒介素養(yǎng)基本概念的認(rèn)識不清。例如，一些教師將“媒介素養(yǎng)”與“信息素養(yǎng)”或“技術(shù)素養(yǎng)”等同。第二，受制于客觀條件或是傳統(tǒng)教學(xué)方法，制作、使用媒介進(jìn)行有效教學(xué)的方式單一、經(jīng)驗欠缺。第三，解構(gòu)媒介信息與批判思考的能力不足。第四，對學(xué)生進(jìn)行“媒介素養(yǎng)教育”的意識不強(qiáng)或方式不當(dāng)。聯(lián)系背景分析，由于“媒介素養(yǎng)教育”的概念正式引入我國僅有不足20年的時間，理論研究與實踐探索尚處于不斷深化的階段，因此我國媒介素養(yǎng)教育的步伐整體上還未能與時代步伐相協(xié)調(diào)。具體來看，我國絕大多數(shù)中小學(xué)教師在其個人成長的過程中均未能接受到較為正式的媒介素養(yǎng)教育；當(dāng)前，我國中小學(xué)教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育的內(nèi)容框架中也未明確涵蓋“媒介素養(yǎng)教育”；我國高校師范生一般可以通過教育技術(shù)、信息技術(shù)、影視鑒賞等課程提升一些媒介素養(yǎng)，但仍缺乏對“媒介素養(yǎng)”及“媒介素養(yǎng)教育”系統(tǒng)全面的了解。由此，不難理解我國中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升這一現(xiàn)實問題。中小學(xué)教師是處于中小學(xué)教育實踐第一線的群體，媒介素養(yǎng)教育理論只有通過他們的智慧才會在實踐中生根開花，而他們的實踐反過來又會促進(jìn)相關(guān)教育理論研究的深入與豐富。當(dāng)前在我國的中小學(xué)課程體系中幾乎看不到正式的、具有結(jié)構(gòu)體系的媒介素養(yǎng)教育課程，這就更需要現(xiàn)階段各學(xué)科的中小學(xué)教師拓展能力以協(xié)力承擔(dān)起媒介素養(yǎng)教育的時代責(zé)任。例如，運用媒介為課堂教學(xué)增添亮點，理解媒介并將媒介理念融入自己的教育實踐等。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。
1.2當(dāng)前中小學(xué)生全面發(fā)展的需要
也許會有觀點認(rèn)為：目前中小學(xué)生面臨著升學(xué)考試壓力，因而其自主選擇接觸媒介的時間本身有限；加之以家長與教師的影響、監(jiān)督，導(dǎo)致其所了解的媒介信息的內(nèi)容看似也是可控的。因此，中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育大可“讓位”于具體學(xué)科的教育。但在媒介化社會，教育幾乎不可能逃離“媒介”的影響。而且無論是從中小學(xué)生心理行為發(fā)展的階段性特征來看，還是從近些年發(fā)生的中小學(xué)生因“媒介問題”而犯罪的案例來看，對這一群體實行媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。當(dāng)一些不良信息通過多種傳播途徑影響到中小學(xué)生時，以往教師的做法多是在“學(xué)生”與“媒介”之間豎起一面冰冷的墻壁以起到“隔離”“、抵制”“、保護(hù)”的作用。但是，這樣的教育并不完全有利于中小學(xué)生成長為媒介化社會中全面發(fā)展的個體。只有通過積極的媒介素養(yǎng)教育，中小學(xué)生才能理解媒介的形式與內(nèi)容，才能自覺、合理使用媒介而不沉溺其中，也才能成為創(chuàng)造性思考與傳播的新力量。當(dāng)今中小學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)為適應(yīng)并超越時代，而不是被時代所束縛。個體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，更是一種終身教育，應(yīng)從中小學(xué)開始扎實推進(jìn)。而推進(jìn)的關(guān)鍵在于中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育水平。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育極為迫切。
二、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的路徑
我國的中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育仍處于準(zhǔn)備與啟動階段。而英國、美國、加拿大等國家已經(jīng)取得了一定成效。例如，英國有專門從事中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的教師，他們的職前培訓(xùn)雖顯不足，但是“在職培訓(xùn)的形式多樣，比如由媒介素養(yǎng)考試委員會或英語與媒介中心提供的為期一日的工作坊，由倫敦大學(xué)教育學(xué)院和英國電影研究院提供的課時較長的課程班或碩士課程。”美國教師媒介素養(yǎng)教育的方式主要有“教師自學(xué)”和“教育培訓(xùn)”兩種。即便是“教師自學(xué)”，政府與社會媒體機(jī)構(gòu)也提供了必要的資源支持；“教師培訓(xùn)”則已形成了規(guī)模與體系，培訓(xùn)課程豐富且針對性強(qiáng)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)化———“以美國的媒介素養(yǎng)教育中心為例，它是一個教育組織，設(shè)有專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，擁有豐富的公眾教育資源，致力于促進(jìn)和支持媒介素養(yǎng)教育一體化，研究和推廣媒介素養(yǎng)教育。”在全球化時代，合理借鑒國外教師媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗，有助于構(gòu)建我國中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的本土化推行路徑。
2.1政府———引導(dǎo)者
政府的引導(dǎo)作用首先應(yīng)體現(xiàn)為提升教師媒介素養(yǎng)教育的地位。在《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的意見》中提出要“大力提高教師專業(yè)化水平”和“建立健全教師管理制度”等。為推進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，我國應(yīng)在對其概念作出基本界定的基礎(chǔ)上，將“教師媒介素養(yǎng)”的培養(yǎng)明確納入到教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系以及教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系中；同時，建立適當(dāng)機(jī)制，將“教師媒介素養(yǎng)”的發(fā)展與教師行業(yè)準(zhǔn)入制度、教師考核評價制度等建立關(guān)聯(lián)。政府的引導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)為提供教師媒介素養(yǎng)教育的實施框架，具體涉及：目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、教材編制、培訓(xùn)機(jī)制、評價體系等。
2.2高校———指導(dǎo)者
教師媒介素養(yǎng)教育的有效開展，需要先進(jìn)的教育理念與深入的教育研究作為支撐。特別是對于中小學(xué)教師而言，更需要獲得可以指導(dǎo)教育實踐的專業(yè)知識。因此，需要高校發(fā)揮指導(dǎo)作用，即在研究相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，參與教材編寫、進(jìn)行課程評估、走入中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的實踐，以促進(jìn)理論與實踐相結(jié)合，與社會各方共同承擔(dān)起中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的重任。此外，高校的指導(dǎo)作用還表現(xiàn)在：突出師范專業(yè)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育特色，并在全校范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育。因為在學(xué)科間融合、學(xué)生綜合素質(zhì)拓展等背景下，目前高校中的學(xué)生均可能是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的預(yù)備力量。
2.3社會專門機(jī)構(gòu)———協(xié)助者
聯(lián)系國外中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的情況來看，社會中的媒介機(jī)構(gòu)與專門成立的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，例如，加拿大媒介教育協(xié)會、艾伯塔媒介認(rèn)知協(xié)會等，均可成為推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的協(xié)助力量。當(dāng)前中小學(xué)教師即使掌握了大量的理論，但如果缺乏傳播的技能與從媒介生活中提煉教育素材的能力，就仍難以保證所進(jìn)行的教育貼近學(xué)生實際。而社會媒介機(jī)構(gòu)的介入與媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立，在為中小學(xué)教師提供實際的媒介教育素材的同時，也會向其傳遞出新技術(shù)、新方法與新視角，從而避免媒介素養(yǎng)教育流于形式。
2.4中小學(xué)學(xué)校———統(tǒng)籌者
中小學(xué)學(xué)校是開展中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的主要場所，也是中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育能力得以體現(xiàn)的園地。中小學(xué)學(xué)校應(yīng)立足客觀實際，開發(fā)“雙向”媒介素養(yǎng)校本課程資源———面向教師的媒介素養(yǎng)教育課程與面向?qū)W生的媒介素養(yǎng)教育課程。前一課程的實施是后一課程實施的保障，后一課程的實施是對前一課程實施效果的反饋，兩者相互促進(jìn)，以教促學(xué)，以學(xué)評教。在課程實施過程中，中小學(xué)學(xué)校還應(yīng)統(tǒng)籌各種教育資源，加強(qiáng)與高校、社會相關(guān)組織單位等的合作，例如，通過舉辦專題講座、交流會等，豐富校內(nèi)教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。
2.5中小學(xué)教師———主體
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)，至為關(guān)鍵的是中小學(xué)教師自身轉(zhuǎn)變觀念、積極行動。目前，我國媒介素養(yǎng)教育整體的研究與實踐還有待深化，在此現(xiàn)實背景下，更需要中小學(xué)教師先行樹立媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)與教育意識，努力實踐：首先，自覺將自我媒介素養(yǎng)的提升作為自己專業(yè)化發(fā)展的組成部分，提高自學(xué)力與反思力，努力成長為一名專家型教師，不斷生成教育藝術(shù)———適當(dāng)運用媒介技術(shù)打造新課堂，伴以媒介思維啟迪新智慧；其次，發(fā)掘媒介素養(yǎng)知識與學(xué)科知識間的相關(guān)性，積極將對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育巧妙“融合”于自己的學(xué)科教學(xué)與班級管理實踐中。
三、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的意義
自2007年北京市召開德育工作會議以來，我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實黨的十七大精神和2004年中央8號文件精神，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，暢通育人渠道，創(chuàng)新工作機(jī)制，把握教育契機(jī)，凸顯活動特色，服務(wù)學(xué)生成長，首都中小學(xué)德育工作取得明顯成效。
1.以暢通渠道推動育人，搭建全方位育人平臺
我們夯實學(xué)校主渠道，抓《學(xué)科德育指導(dǎo)綱要》的引領(lǐng)，抓德育課程和學(xué)科德育的建設(shè)，抓《我愛北京》、《志愿服務(wù)》、《北京精神》等地方課程教材的編寫和實施，使課堂成為系統(tǒng)傳承社會主義核心價值體系的主陣地。我們強(qiáng)化實踐育人，積極建設(shè)社會大課堂，整合社會資源1276家，初步形成類課程體系，推進(jìn)學(xué)校教育和社會教育的深度融合。我們大力推進(jìn)家長教師協(xié)會、網(wǎng)上家長學(xué)校的建設(shè)，搭建家長和教師交流和學(xué)習(xí)的平臺，讓家校協(xié)作逐步走上制度化的軌道。我們努力拓展育人新陣地，大力打造中小學(xué)數(shù)字德育平臺，建設(shè)沙燕心理網(wǎng)、數(shù)字博物館、班級博客聯(lián)盟等網(wǎng)絡(luò)陣地，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生成長、發(fā)展的又一空間。
2.以機(jī)制創(chuàng)新強(qiáng)化育人，增強(qiáng)德育工作活力
我們通過舉辦德育觀摩交流周、校長談德育論壇、學(xué)科教師和班主任基本功大賽，搭建起展示和交流的平臺。我們通過“三走進(jìn)”的方式，發(fā)現(xiàn)和推廣基層好的做法和經(jīng)驗，宣傳身邊的好學(xué)校、好老師、好榜樣。我們通過完善“紫禁杯”優(yōu)秀班主任表彰獎勵機(jī)制、舉辦優(yōu)秀班主任事跡報告會、建設(shè)優(yōu)秀班主任工作室，在全社會營造愿意做班主任、做好班主任的良好氛圍。我們通過持續(xù)開展全市性學(xué)生思想道德狀況的監(jiān)測，形成年度測評報告，建成累計1200萬數(shù)據(jù)的在線數(shù)據(jù)庫，為教育行政決策提供有效依據(jù)。我們通過開展實施素質(zhì)教育綜合督導(dǎo)，引導(dǎo)區(qū)縣加強(qiáng)中小學(xué)校德育工作的評價與督導(dǎo)工作力度，使全市中小學(xué)德育有了系統(tǒng)的質(zhì)量分析體系。
3.以教育契機(jī)抓實育人，提升學(xué)生綜合素質(zhì)
2007年以來，我們先后迎來了北京奧運會召開、紀(jì)念改革開放30周年、國慶60周年、建黨90周年、雷鋒逝世50周年等一系列重大社會活動。這些都是難得的教育契機(jī)和生動的教育課堂，為學(xué)生思想道德的培養(yǎng)營造了良好的社會氛圍。我們大力開展“文明禮儀伴我行”、感受改革開放30年成就、“祖國發(fā)展我成長”、“黨在我心中”、“學(xué)習(xí)雷鋒，踐行北京精神”等主題教育實踐活動，大力唱響愛黨、愛祖國、愛社會主義的主旋律，在全市中小學(xué)掀起一輪又一輪的愛國主義教育。我們引導(dǎo)全市中小學(xué)生以實際行動積極參與到各種大型紀(jì)念活動，引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)做志愿者、踐行志愿服務(wù)精神，樹立首都中小學(xué)生十個文明形象。
4.以品牌活動優(yōu)化育人，凸顯首都德育特色
我們整體推進(jìn)，分段指導(dǎo)，把社會主義核心價值體系作為中小學(xué)德育的核心內(nèi)容，落實到各學(xué)段教育中。小學(xué)強(qiáng)化基礎(chǔ)養(yǎng)成，抓文明禮儀教育；初中關(guān)注中小銜接，抓青春期教育、同伴教育；高中重視“三觀”形成，抓生涯教育，形成了小學(xué)生傳唱“新童謠”、中學(xué)生“尋找身邊的道德榜樣”、高中生“模擬聯(lián)合國”等一系列層次清晰且富有特色的德育品牌活動。我們面向全體，重點關(guān)注，讓每一個學(xué)生都成長成才，面向來京人員隨遷子女，開展手拉手活動和融入教育，以興趣特長強(qiáng)自尊、樹自信，針對行為不良學(xué)生，推進(jìn)專門學(xué)校課程教學(xué)改革，建立動態(tài)監(jiān)測機(jī)制，啟動學(xué)困生幫扶項目，做好教育轉(zhuǎn)化工作。
5.以實事工程服務(wù)育人，助推學(xué)生健康成長
2008年開始，我們用三年時間，累計投入1億元建設(shè)學(xué)生社會大課堂；2010年又啟動了“牽手計劃”，兩年投入2000萬元，推動農(nóng)村山區(qū)學(xué)生和打工子弟走進(jìn)社會大課堂；2012年又投入2個億，保障所有中小學(xué)生每學(xué)年至少有兩次外出開展社會實踐和課外學(xué)習(xí)。我們采取措施將奧運會、國慶60周年、音樂史詩復(fù)興之路等系列先進(jìn)文化成果的光盤以及《“三個北京”校園讀本》、《青少年黨史叢書》、《感動青春》系列書籍、《北京精神新童謠》等，免費發(fā)放至中小學(xué)校，為師生提供豐富的精神食糧。我們先后舉辦德育科長、德育校長、骨干班主任、心理教師研修班，提升德育工作者的專業(yè)水平、智慧和魅力。
五年來，首都中小學(xué)德育的社會影響力不斷擴(kuò)大，郭金龍市長親自啟動的社會大課堂、堅持近10年的學(xué)生思想道德測評、擁有26個特色欄目的北京市網(wǎng)上家長學(xué)校等都在全國產(chǎn)生了廣泛影響，具有重要的示范意義。特別是2012年，全國中小學(xué)德育工作經(jīng)驗交流會在北京召開，社會大課堂作為典型經(jīng)驗在會上向全國作現(xiàn)場展示和經(jīng)驗交流。
五年來，全市各區(qū)縣和中小學(xué)校進(jìn)行了積極探索和實踐，創(chuàng)造和積累了許多好經(jīng)驗、好做法，形成了一批具有首都特色的德育品牌，如東城區(qū)的藍(lán)天博覽課、朝陽區(qū)的同伴教育、海淀區(qū)的教育資源聯(lián)盟建設(shè)、豐臺區(qū)的融入教育、通州區(qū)的傳統(tǒng)美德教育、延慶縣的班主任隊伍建設(shè)等，以及宣師一附小的新童謠文化、中關(guān)村三小的民族團(tuán)結(jié)教育、北師大實驗中學(xué)的生涯教育，等等。這些鮮活的經(jīng)驗是推動工作發(fā)展的寶貴財富，
最令人欣慰的是，根據(jù)堅持近五年的學(xué)生思想道德狀況監(jiān)測顯示，首都中小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)整體得到提升，這也在歷次首都重大活動中得到了印證。近年來還涌現(xiàn)出一批在全國產(chǎn)生廣泛社會影響的優(yōu)秀學(xué)生典型，如見義勇為獲得教育部“舍己救人優(yōu)秀學(xué)生”稱號的付冬梅，熱心公益、立志做環(huán)保先鋒并獲得“全國十佳杰出志愿者”稱號的袁日涉等。先后有48位優(yōu)秀中學(xué)生在北京市優(yōu)秀中學(xué)生事跡報告會上向同伴講述自己的成長故事。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；生命教育；美國教育
中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4808(2010)01-0072-04
美國中小學(xué)生命教育始于20世紀(jì)60年代，發(fā)展至今成績斐然。其不僅在全美普遍展開，而且受到世界各國的關(guān)注、認(rèn)同和效仿。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的中期階段，青少年遭遇前所未有的人格、信仰等精神危機(jī)，漠視生命的傷害事件不斷出現(xiàn)，開展中小學(xué)生命教育的理論研究和實踐探索就顯得十分必要且意義重大。在此背景下，研究美國中小學(xué)的生命教育，總結(jié)其經(jīng)驗，對我國中小學(xué)開展生命教育將有著重要的借鑒意義。
一、美國中小學(xué)生命教育的思想淵源與現(xiàn)實背景
生命教育在美國的誕生和普及絕非偶然，它有著豐富的思想文化淵源和強(qiáng)烈的現(xiàn)實需求。下面筆者分別對其進(jìn)行闡述。
(一)美國中小學(xué)生命教育的思想淵源
美國中小學(xué)生命教育的思想淵源豐富，從源于古希臘的尊重個體的生命哲學(xué)思想、美國深入人心的“個人主義”價值觀以及有著深遠(yuǎn)影響的“進(jìn)步主義”教育運動中都可以覓見生命教育的思想因子。
1.尊重個體價值的生命哲學(xué)思想
歐洲生命哲學(xué)思想在美國得到了極大的傳承和發(fā)展，美國本土的思想家也以新的結(jié)構(gòu)方式闡釋生命的價值和意義。他們不單純地執(zhí)著于解決和規(guī)定生命是什么，而是更加注重探討生命的有限性、生命的無限可能性及獨特性、生命的超越性。
正是在這種尊重個體價值的生命哲學(xué)思想影響下，生命教育在美國得以出現(xiàn)和普及。美國“生命倫理學(xué)”倡導(dǎo)者波特(v.R.Potter)提出尊重生命的雙重意蘊。第一，敬畏生命，尊重生命。既要珍視自己的生命，也要善待他人的生命，這是一切社會價值得以保證的必要條件。第二，講究生命的質(zhì)量，既要保持較好的生理功能和形態(tài)，又追求健康愉快、有意義的生活。
生命哲學(xué)對生命教育的影響還非常鮮明地體現(xiàn)在諾丁斯(N.Noddings)“關(guān)心倫理學(xué)”的研究中。此外，美國生命倫理學(xué)研究中出現(xiàn)的四原則說、允許原則說以及決疑法等關(guān)于個體生命價值的探討和爭辯，為美國生命教育的興起和發(fā)展奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
2.張揚生命的“個人主義”價值觀
美國多種族社會產(chǎn)生的多元文化以及“人人生而平等”的契約立國原則根深蒂固。自《獨立宣言》以來，美國的個體便以公民的身份地位與國家發(fā)生聯(lián)系，“以個人為本位”成為社會公認(rèn)的價值取向，美國的法律也是為保護(hù)個人自由而存在。法國學(xué)者托克維爾(C，Toequeville)在《論美國的民主》中首次提出，美國的“個人主義”是以民主、自由、平等、法制、人權(quán)等價值觀為核心的相對穩(wěn)固的道德價值觀體系。它強(qiáng)調(diào)個性的樹立和表達(dá)，提倡自我決策和承擔(dān)責(zé)任，并靈活應(yīng)對環(huán)境的變化。
正是基于這種價值取向，美國生命教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生個體生命的獨立、選擇、尊嚴(yán)、自我奮斗等品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)個體生命的自我生成，反對外界強(qiáng)制灌輸。其自由寬松的教學(xué)環(huán)境也體現(xiàn)著對兒童生命獨特性的理解，對兒童的生命、體驗和情感的尊重，并引導(dǎo)兒童尊重生命、珍惜生命，對生命的未來充滿自信和敢于挑戰(zhàn)。
3.追求生命自由的“進(jìn)步運動”
始于20世紀(jì)初的進(jìn)步主義教育運動對美國中小學(xué)生命教育起著直接推動作用。實用主義和人本主義教育思想與生命教育有著一脈相承的觀點。杜威強(qiáng)調(diào)“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”“教育即生活”“兒童為中心”，其實質(zhì)是將學(xué)生視為生命個體，強(qiáng)調(diào)兒童的生命本能，使兒童的生命得到整體的發(fā)展。以馬斯洛(A.H.Maslow)的自我實現(xiàn)理論和羅杰斯(C.Rogers)的自我理論為代表的人本主義教育思潮把學(xué)生當(dāng)作“完整的人”，它主張教學(xué)應(yīng)該介入學(xué)習(xí)者的身心、情感、認(rèn)識等各方面的成長。生命教育的初衷就是尊重孩子的價值和尊嚴(yán)，人本主義思想的提出無疑豐富了生命教育的內(nèi)涵。
在實用主義和人本主義教育思想的影響下，美國中小學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的個性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，突出學(xué)生個體生命的表現(xiàn)力、主動性、創(chuàng)造性、好問態(tài)度、向權(quán)威挑戰(zhàn)的塑造和培養(yǎng)。無論是課程設(shè)置還是教學(xué)過程，美國學(xué)校都保證每個學(xué)生的生命得到自由、積極、獨立、智慧的發(fā)展，為學(xué)生生命完整性的發(fā)展提供寬松的環(huán)境。
(二)美國中小學(xué)生命教育的現(xiàn)實背景
美國中小學(xué)生命教育也是應(yīng)對社會道德危機(jī)的策略之一，是為解決青少年中出現(xiàn)的吸毒、自殺、他殺、性危機(jī)等危害生命的事件，為喚起青少年對生命的熱愛而提出的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性和針對性。
二戰(zhàn)后的美國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也面臨著一系列社會危機(jī)，人們逐漸失去了對自然的尊重和敬畏，在物欲橫流和精神追求的兩難選擇面前迷失了方向。在這樣的背景下，美國青少年犯罪率急劇增長。據(jù)統(tǒng)計，1970年，美國有47.3％的高中生吸食大麻至少一次，吸食過可卡因、海洛因、致幻劑的比例分別為9.0％、2.2％和11.3％。1970年的美國青少年自殺案件較1960年增長了3.2倍。1970-1975年間，美國公立學(xué)校中殺人犯人數(shù)上升了18.5％，犯人數(shù)上升了40.1％，搶劫犯人數(shù)上升了36.7％，吸毒人數(shù)上升了37.5％，對學(xué)生的襲擊事件上升了85.3％，對教師的襲擊事件上升了77.4％，學(xué)校中的偷盜事件上升了11.8％。使得美國中小學(xué)教育面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。
1968年，美國學(xué)者華特士(J.D.Walters)提出了生命教育思想，并在加州創(chuàng)辦了第一所生命教育學(xué)校――阿南達(dá)智慧生活學(xué)校。他希望能夠用“生命教育”來整合中小學(xué)教育，讓身、心、靈兼?zhèn)涞纳鼞B(tài)度成為教育的新元素，以幫助孩子認(rèn)識什么樣的人生才是成功的人生，如何活得有意義，如何面對人生各種挑戰(zhàn)并事先作好準(zhǔn)備，等等。之后，全美的中小學(xué)開始出現(xiàn)直面生命的死亡教育、關(guān)注社會生命的生計教育、對他人生命和社會理解的品格教育、張揚個體生命的個性化教育等，這些都是對青少年生命的關(guān)注。到1976年，美國有1500所中小學(xué)開設(shè)了生命教育課程。20世紀(jì)90年代，美國中小學(xué)的生命教育已基本普及。
二、美國中小學(xué)生命教育的目標(biāo)和內(nèi)容
美國中小學(xué)生命教育在推行過程中逐步形成了清晰的目標(biāo)維度和完整的內(nèi)容體系。其具體目標(biāo)和內(nèi)容如下。
(一)美國中小學(xué)生命教育的目標(biāo)維度
華特士指出：“教育并不只是訓(xùn)練學(xué)生能夠謀得職業(yè)，或者從事知識上的追求，而是引導(dǎo)人們充分去體悟人生的意義。”這可以看作是美國中小學(xué)生命教育的總目標(biāo)――讓學(xué)生意識到自我生命內(nèi)涵的多面性和豐富性，正確地體認(rèn)生命的可貴，確立正確的生活態(tài)度與目的，追求人生的價值和意義。具體來說，美國中小學(xué)生命教育的目標(biāo)有三個維度。
1.關(guān)注死亡，珍惜生命
美國的生命教育和死亡教育是分不開的。從20世紀(jì)20年代起，美國學(xué)者開始探索有關(guān)死亡教育的問題。他們強(qiáng)調(diào)生與死的一體兩面關(guān)系，主張從生死相聯(lián)、“由死觀生”的角度考察人的生命與死亡。死亡教育旨在幫助學(xué)生形成合理合意的生死智慧，使其樹立正確的生死觀念，消解生命的威脅，進(jìn)而喚起青少年對生命的熱愛。
2.體悟人生意義，從生命中學(xué)習(xí)
生命教育的目的之一是鼓勵而非強(qiáng)迫孩子發(fā)展智慧，它倡導(dǎo)切合大自然內(nèi)蘊的獎懲系統(tǒng)，不過度保護(hù)孩子免于去承受他們所犯錯誤的自然結(jié)果。同時，生命教育還努力讓孩子以更坦然的態(tài)度面對這些后果，使他們不致喪失勇氣，并能明白這就是真實的人生。它還鼓勵孩子從生活中學(xué)習(xí)，以懷疑的態(tài)度審視那些不曾被質(zhì)疑過而代代相傳、一成不變的知識內(nèi)容。
3.促使學(xué)生成為全面、均衡發(fā)展的人
生命教育是一種為學(xué)生快樂和成功地生活作準(zhǔn)備、以提升學(xué)生的精神生命為目的的教育活動。為此，華特士生命教育基金會提出，生命教育的目標(biāo)是促使學(xué)生在身體、心靈以及精神各層面逐漸進(jìn)步，成為比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人。
(二)美國中小學(xué)生命教育的主要內(nèi)容
美國中小學(xué)的生命教育并不以獨立的課程形態(tài)出現(xiàn)，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個性化教育、挫折教育之中，整個學(xué)校教育呈現(xiàn)出明顯的生命教育特征。
1.死亡教育
美國中小學(xué)進(jìn)行的死亡教育帶有很強(qiáng)的大眾化、普及化特征。從幼稚園、小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)，甚至到醫(yī)院、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)，都有各類死亡教育課程、研習(xí)會和講座。其內(nèi)容包括幫助兒童正確認(rèn)識死亡、探討死亡的生理過程、死亡對人的心理影響、自殺的原因及其防止、死的權(quán)利、喪葬禮儀與開支、如何應(yīng)對生活中的不幸事件等相關(guān)知識。系統(tǒng)完整的死亡教育在改變學(xué)生對死亡的態(tài)度和防止自殺方面起到了重要作用。
2.健康教育
健康教育是生命教育的重要組成部分。美國有36個州將健康教育規(guī)定為必修課，按幼兒園和低年級、四年級、五年級、六年級四個階段將其內(nèi)容細(xì)化，并確定了具體的健康教育目標(biāo)。其中，小學(xué)健康教育的重點領(lǐng)域分為身體健康、心理健康、社區(qū)健康三個方面；中學(xué)健康教育分為身體健康、心理和感情健康、預(yù)防和控制疾病、營養(yǎng)、藥品的使用和濫用、意外事故的預(yù)防和安全、社區(qū)健康、環(huán)境健康、家庭生活健康等十個方面。
3.品格教育
美國中小學(xué)品格教育以培養(yǎng)學(xué)生的六種“特質(zhì)”為目標(biāo)，即可信賴性、尊重、責(zé)任、公平、關(guān)愛以及公民的職責(zé)與權(quán)力。在班級、學(xué)校或社區(qū)，品格教育的策略始終注重對生命的理解、關(guān)心、尊重和負(fù)責(zé)，同時強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)所有人的積極參與及其社會責(zé)任，而這正是現(xiàn)代社會所缺乏的。
4.個性化教育
美國的中小學(xué)非常注重兒童獨立意識、自信心、反抗精神與行為的培養(yǎng)。學(xué)校強(qiáng)調(diào)探求真理是教師和學(xué)生的共同任務(wù)，鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威。在對教科書的認(rèn)識上，學(xué)校要求教師在教學(xué)中不能局限于一本教科書，而應(yīng)使用多種教材或參考材料，同時要提供多種教學(xué)理論，讓學(xué)生進(jìn)行比較、選擇。
5.環(huán)境教育
美國環(huán)境教育中滲透著濃郁的生命關(guān)懷思想，它對生命教育價值理念的變革主要表現(xiàn)在兩個方面。一是學(xué)會關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)境，與自然和諧相處，把保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境的知識轉(zhuǎn)化為實際行動。二是學(xué)會關(guān)心社會、關(guān)心他人。人類不僅生活在自然環(huán)境中，也生活在社會環(huán)境中，在人與人交往中只有關(guān)心他人及社會的整體利益，才能維持自身利益的長久性。
6.生計教育
美國以學(xué)校為基礎(chǔ)的生計教育分為小學(xué)和中學(xué)兩大階段，并針對不同階段的學(xué)生提出不同的要求。但無論在哪個階段，學(xué)校都要求學(xué)生了解自己的興趣和能力，并使之與社會的要求“合拍”；要求學(xué)生了解職業(yè)的意義，培養(yǎng)其正確的職業(yè)觀念和職業(yè)道德。作為生命教育的重要組成部分，生計教育在學(xué)生個人潛能的發(fā)展與未來的職業(yè)定向之間建立了應(yīng)有的關(guān)聯(lián)，使個體生命的可持續(xù)發(fā)展具備了動力和活力，幫助學(xué)生在更廣闊的意義上理解自身的生命價值。
7.挫折教育
美國挫折教育的目的是使孩子在現(xiàn)實生活中具有獨立生存的能力，能獨立面對挫折，并較好地解決問題。在挫折教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識痛苦和苦難是生命的一部分，生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才會有樂趣和生機(jī)，從而使其更加欣賞生命、珍惜生命，進(jìn)而提升生命的意義和質(zhì)量。同時，培養(yǎng)孩子抗挫折能力的重點在于培養(yǎng)孩子獨立生活的能力。
三、美國中小學(xué)生命教育對我國的啟示
(一)深入開展生命教育的理論研究
美國的生命教育之所以能順利開展并取得顯著成效，與美國積極開展生命教育研究、重視理論指導(dǎo)是分不開的。我國對生命教育的研究起步較晚，理論研究多是從生命倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等角度探討生命存在的意義與價值，或者是停留在對西方國家和我國臺灣、香港地區(qū)生命教育的引進(jìn)和詮釋方面，還沒有形成具有自己特色的理論、具有影響的著作和學(xué)派。在課程和教學(xué)領(lǐng)域，我國對生命教育的研究還不夠深入，缺乏系統(tǒng)完整的構(gòu)架思路和方法。我國中小學(xué)教師對生命教育的理論基礎(chǔ)、目標(biāo)、操作模式、評價方式等還比較陌生。
在生命教育方面，我國需借鑒美國的經(jīng)驗，結(jié)合自身獨特的文化基礎(chǔ)和社會環(huán)境，根據(jù)不同年齡學(xué)生對生命感情、人生價值和意義的不同理解，開展生命教育教材編著、教師培訓(xùn)、生命教育資源的整合和課程開發(fā)的研究工作。此外，還要成立全國及區(qū)域性的生命教育研究組織和學(xué)術(shù)性的咨詢團(tuán)體；加大對生命教育科研的資助力度，重點支持有實力的科研力量有針對性地進(jìn)行生命教育的系統(tǒng)研究，以形成科研與學(xué)校、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用研究、理論與實踐良性互動的局面。
(二)豐富生命教育的內(nèi)容體系和實施途徑
美國的生命教育并不是一門固定的學(xué)科或課程，而是隨機(jī)的、整合的。在課程設(shè)計上，它堅持生命的完整性與統(tǒng)整性，重視各學(xué)科的統(tǒng)整以及生活事件的關(guān)聯(lián)性。而我國中小學(xué)生命教育尚未完全脫離早期生物學(xué)科的窠臼，囿于思想品德、自然常識、安全知識等領(lǐng)域，或把生命教育視作地震等突發(fā)事件后的補(bǔ)救措施，課程的針對性和系統(tǒng)性不強(qiáng)。為此，我們應(yīng)當(dāng)借鑒美國中小學(xué)生命教育豐富多樣的內(nèi)容，著眼于青少年素質(zhì)的全面提高和可持續(xù)發(fā)展，從死亡教育、品格教育、生計教育、挫折教育以及健康教育、個性化教育、環(huán)境教育等方面，形成立體的生命教育內(nèi)容體系。
生命教育僅靠理論的傳授和語言的說教是不能
完成的。美國中小學(xué)生命教育的途徑與方式是開放的、多元化的。例如，直接參觀有關(guān)死亡的場所及其展覽；通過觀看有關(guān)影片和欣賞音樂來加深思考；閱讀有關(guān)書籍和故事，并進(jìn)行討論；等等。鑒于此，我國中小學(xué)的生命教育應(yīng)該以課堂教學(xué)為主渠道，通過學(xué)科滲透的方式，輔之以社會實踐活動，做到顯性課程與隱性課程、知識傳授與親身實踐、必修課與選修課相結(jié)合，同時，要采用親身體驗法、欣賞與討論法、角色扮演法等多種教學(xué)方法。
(三)擴(kuò)大生命教育實施主體的力量
美國中小學(xué)生命教育的發(fā)展也離不開國家和社會的重視與積極配合。中小學(xué)生除了接受學(xué)校提供的正規(guī)生命教育外，社會組織、民間團(tuán)體、社區(qū)、新聞媒體、家庭等各種政府機(jī)構(gòu)和非政府組織也是美國中小學(xué)生命教育的重要力量，它們以多種途徑和方式參與死亡教育、品格教育和生計教育。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國一些省市也開始開展生命教育。但是，生命教育的實施渠道還比較單一，基本上都是由中小學(xué)自行組織實施。廣大的社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體的參與程度不夠，社會組織和家庭的教育優(yōu)勢還沒有得到充分發(fā)揮，未能扮演好中小學(xué)生命教育輔助力量的角色。借鑒美國的做法，我們應(yīng)從以下幾方面作出努力：第一，全國有條件的中小學(xué)，除在學(xué)校開展顯性課程和隱性課程以外，還應(yīng)爭取與社區(qū)、醫(yī)院、企事業(yè)等單位合作，開展青少年課外生命教育活動；第二，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體要增加面向青少年的生命教育節(jié)目；第三，鼓勵社會組織募集生命教育基金，將其用于中小學(xué)生命教育，并建立專門的生命教育中心和基地；第四，引導(dǎo)家長幫助青少年尊重生命、關(guān)愛生命、珍惜生命，使父母對兒童自發(fā)的、無意識的生命關(guān)愛成為自覺的、有意識的心靈引導(dǎo)，讓兒童以完滿的精神準(zhǔn)備去追求未來的幸福人生。
(四)完善生命教育的法律法規(guī)
制訂法律、法規(guī)是實施生命教育的必要保障，這是美國及其他許多國家實施生命教育的一條基本經(jīng)驗。美國政府歷來重視生命教育相關(guān)法規(guī)、法令的頒布，保證了生命教育的順利實施。
我國的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》把開展生命教育作為國家教育和發(fā)展的戰(zhàn)略主題之一，從國家意志層面明確了生命教育的地位。這對促進(jìn)中小學(xué)生命教育的開展提供了良好的契機(jī)。但是，健全生命教育的法律、法規(guī)，使我國生命教育走上法治軌道，仍然是我國亟待解決的問題。生命教育立法應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，將生命教育全面納入基礎(chǔ)教育的體系之中，對生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑及各項保障以及政府、學(xué)校、企業(yè)和社區(qū)等責(zé)任予以界定，使我國中小學(xué)生命教育的開展有法可依、有章可循。同時，生命關(guān)懷的理念還應(yīng)貫穿于所有立法、執(zhí)法和法律監(jiān)督的全過程。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐宗良，生命倫理學(xué)：理論與實踐探索[M]，上海：上海人民出版社，2002：16
關(guān)鍵詞：生命教育；青少年；學(xué)校教育
引言
在我國最早提出“生命教育”的是臺灣地區(qū)。臺灣地區(qū)從20世紀(jì)90年代末就開始進(jìn)行生命教育的探索，將生命教育的理念納入了由小學(xué)到大學(xué)16年的學(xué)校教育體系中，建立了全球生命教育網(wǎng)站和相關(guān)人才資料庫，發(fā)行了宣傳廣告影片，成立了資源中心學(xué)校，舉辦了生命教育博覽會，開發(fā)了生命教育教材，而且還成立了生命教育委員會，并確定2001年為“生命教育年”，使生命教育獲得一貫化、完整化、全程化的體現(xiàn)，在生命教育的理論構(gòu)建和實踐探索方面都做出了有益的嘗試。
一、我國中小學(xué)生命教育的缺失
美、英等西方發(fā)達(dá)國家和日本及臺灣地區(qū)如火如荼地推行生命教育，而我國教育界則反應(yīng)冷淡，僅少數(shù)教育工作者發(fā)出呼吁應(yīng)關(guān)注生命教育，尤其是青少年的生命教育。不斷見諸報端的校園青少年自殺、他殺及誤殺案，讓我們的心靈一次次受到強(qiáng)烈震撼。青少年時期是人的生理、心理劇烈變化的時期，是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，是青少年從幼稚走向成熟的階段。處于此階段青年的自我意識尚未形成，對生命全無意識或意識不明確。青少年極易受不良習(xí)氣影響，心靈空虛迷茫，缺乏正確的生命價值觀：有些人會走向平庸，沉湎于感官的享受，尋求無聊的刺激，對生命不負(fù)責(zé)任，整天無所事事。據(jù)不完全統(tǒng)計教，全國每年約有1.6萬名小學(xué)生非正常死亡，相當(dāng)于每天消失一個班。有研究者對一些重點中小學(xué)生進(jìn)行一次有關(guān)生命教育的問卷調(diào)查，所調(diào)查的200名學(xué)生能夠記起學(xué)校對他們進(jìn)行過生命教育的很少。教育是培養(yǎng)人的活動，它最關(guān)注的是人的成長與發(fā)展。生命是個體存在的意義介體，因此教育理應(yīng)關(guān)注人的生命。讓每個個體都能強(qiáng)烈地感受到生命的意義，熱愛生命，學(xué)會生存并努力提升自己的生命價值，這是社會賦予教育的神圣使命。然而，現(xiàn)實的教育卻忽視其神圣使命，淡化了對生命價值的關(guān)注，在以升學(xué)為唯一辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，我們的教育強(qiáng)調(diào)知識本位、技術(shù)至上，忽略情感的培養(yǎng)，其結(jié)果是情感的迷失和人性的脆弱。現(xiàn)在的學(xué)生大多為獨生子女，物質(zhì)生活雖然豐富了，但有些家長對他們的精神成長卻缺乏必要的關(guān)心，關(guān)心更多的只是他們的學(xué)習(xí)成績，不能以科學(xué)的態(tài)度幫助他們正確看待得與失，幫助他們建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。我國中小學(xué)教師體罰學(xué)生的行為十分嚴(yán)重。大量研究發(fā)現(xiàn)，教師體罰學(xué)生行為多種多樣，大體可分為三類：第一類，直接傷害學(xué)生身體，比如下跪、打耳光、罰站、留堂餓飯等；第二類，侮辱學(xué)生人格，如譏諷、謾罵、威脅等；第三類，變相體罰，如罰抄寫作業(yè)、罰勞動、冷眼相待等。從生命視角看，教師對學(xué)生的體罰是一種漠視生命、無視存在、反教育的行為，在這種環(huán)境下成長的學(xué)生情感脆弱，害怕失敗，也不敢失敗。因為，失敗意味著被否定，意味著受責(zé)備。因此，一旦面對失敗和挫折，加之孩子們生活經(jīng)驗少，心理不成熟，不理解生命真正的含義，甚至以為死了就像睡著一樣，他們就無法跨越心中那道‘坎’，輕則產(chǎn)生心理問題，或逃避或消沉；重則走向自我毀滅或報復(fù)他人，以致封殺自己或他人的生命。加之，傳統(tǒng)教育模式的理想化和說教方式，使青少年忘卻了生命的原始意義，個人主義取代了集體主義，現(xiàn)實主義取代了理想主義，他們關(guān)注的不再是社會價值的實現(xiàn)，而是更多的追求自我價值的彰顯。傳統(tǒng)教育僅僅從“生”的角度談人生理想、信仰、義務(wù)等已顯得空泛，也不容易被孩子們所接受。面對如火如荼地推行生命教育的世界潮流，在我國實施生命教育成為當(dāng)今教育刻不容緩的環(huán)節(jié)。誠然，我國有自己特殊的國情，不能照搬照抄其他國家和地區(qū)的生命教育，但可以借鑒其經(jīng)驗，并與我國實際情況相結(jié)合，找出適合我國國情的生命教育實施方法與形式。
二、我國中小學(xué)實施生命教育的途徑
1.以思想教育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育生命教育在臺灣小學(xué)是滲透式的，中學(xué)是單獨開設(shè)生命教育課程。而我們中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，對生命教育的內(nèi)容，我們倡導(dǎo)以思想教育課為主體的全方位課程滲透。在小學(xué)，《品德與生活》、《品德與社會》等課是實施生命教育的主體，設(shè)置“我和我同學(xué)”“我安全回家”“我的成長與家庭”等主體單元，教會學(xué)生正確地認(rèn)識自我，學(xué)會保護(hù)自我，正確地與老師、同學(xué)、家人進(jìn)行交流，學(xué)會生活。中學(xué)則以體悟生命的意義，確立正確的人生觀，陶冶健全的人格為主。理想和未來是中學(xué)生最關(guān)切的事情，生命教育要圍繞理想的選擇，幫助學(xué)生構(gòu)建生命的遠(yuǎn)景，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，彩繪亮麗的人生。
2.實施分享與體驗的教學(xué)，使生命教育觸及靈魂真正的生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，而主要不是傳授知識、技能的教育。所以，生命教育必須通過體驗教學(xué)來實施。所謂體驗教學(xué)是通過戲劇、角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗活動，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實情景”中人物的各種情緒，體會其中的喜、怒、哀、樂，然后經(jīng)過彼此分享，在有實際體驗的情景下，更能理解別人的需求和處境，進(jìn)而學(xué)會體諒別人，學(xué)會與人共處。
3.啟發(fā)教師的生命關(guān)懷和生命智慧，實施生命化的教育教師是學(xué)生成長過程中的領(lǐng)路人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大的影響。實施生命教育，必須培養(yǎng)教師的生命情懷，讓其在教學(xué)實踐中實施生命化的教育方式。要求教師提升自己的意識，熱愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，賞識學(xué)生，創(chuàng)造民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造溫馨、和諧和充滿生命活力的學(xué)生成長環(huán)境。
4.遵循青少年學(xué)生的天性，關(guān)注他們的生活生命的教育，必須遵循生命發(fā)展的規(guī)律。人的生命在精神層面上具有自由性，自主是生命發(fā)展的靈魂。青少年發(fā)展的自主性要求我們高度尊重他們，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。實施生命教育，就是要把青少年身上失落的東西）））主體性還給他們，把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給青少年，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利。只有在自由的環(huán)境下，青少年的生命才能夠真正獲得一種自由、舒展的發(fā)展。
三、打造了生命力高效課堂
課堂是師生學(xué)校生活的主要組成方面，是構(gòu)建中學(xué)生命教育實踐模式中不可缺少的最重要的內(nèi)容。構(gòu)建充滿生命力的課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，倡導(dǎo)自主探究和合作學(xué)習(xí)。生命力高效課堂的創(chuàng)建符合目前新課程改革理念。在課堂上，學(xué)生個體生命得到了尊重、個性差異得到了肯定和認(rèn)同。學(xué)生熱愛課堂生活，人格得到完善，綜合素質(zhì)得以提高。
1.理念引領(lǐng)回歸教育本質(zhì)：課題組認(rèn)為成功的課堂應(yīng)該屬于學(xué)生，學(xué)生的生命應(yīng)該得到尊重，學(xué)生人人參與，主動性能夠得到發(fā)揮。為此，課題組提出了“兩導(dǎo)一點”課堂教學(xué)理念，“學(xué)生能講的讓學(xué)生講，學(xué)生能做的讓學(xué)生做。教師做導(dǎo)演，設(shè)計問題一系列；學(xué)生去演繹，解決方法一大片。”“教師來導(dǎo)航，指示目標(biāo)引航向；學(xué)生去行舟，乘風(fēng)破浪達(dá)彼岸。學(xué)生當(dāng)明星，自主合作展個性；教師去點撥，精講贊賞促后生。”
2.課堂演繹展示生命活力：采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，分組討論、學(xué)習(xí)、共享，使學(xué)生成為課堂的主人，實現(xiàn)自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，給學(xué)生搭建展示精彩的舞臺。在任何一個課堂上，你都可以看到，課堂的主人是學(xué)生，他們在講臺上激情飛揚地展示所在小組的學(xué)習(xí)成果，提出問題，引發(fā)討論和思考。在這個過程中，不光促進(jìn)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)體意識，更促進(jìn)他們表達(dá)能力和語言組織能力及換位思考等能力的提升。這樣的課堂，雖然教師的站位更高了，負(fù)擔(dān)更重了，但是是深受學(xué)生喜愛的，充滿了生命氣息的。打破了傳統(tǒng)“填鴨式”課堂忽視學(xué)生個體生命存在的弊端。
3生命導(dǎo)師陪伴學(xué)生成長：在全校范圍內(nèi)推行“全員導(dǎo)師制”和“全員育人制”，關(guān)注每一個學(xué)生的生命成長，每一名教師都是某些學(xué)生的“生命導(dǎo)師”，每一名學(xué)生都有自己的“生命導(dǎo)師”，導(dǎo)師是學(xué)生成長的知心人、領(lǐng)路人和同伴，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活方面的困惑和問題，幫助學(xué)生規(guī)劃生涯、應(yīng)對挫折、實現(xiàn)自我
綜上所述，通過進(jìn)行生命教育，美化生命，表達(dá)對生命狀態(tài)的關(guān)懷，對生命情調(diào)的追求，使人更好地體驗和感悟生命的意義，促進(jìn)肉體生命的強(qiáng)健和精神生命的形成。生命教育能幫助青少年從小開始探索與認(rèn)識生命的意義、珍惜生命的可貴，實現(xiàn)每個人的獨特的生命價值，從而讓自己的生命與自然、社會建立美好、和諧的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
一、系統(tǒng)規(guī)劃，優(yōu)化科技創(chuàng)新教育項目
每一個學(xué)生都是科技創(chuàng)新的種子，南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新“星光計劃”是面向全體中小學(xué)生的人才培養(yǎng)計劃，設(shè)立研究項目是“星光計劃”“五個一百”任務(wù)之一。在項目設(shè)計過程中，我們依據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展特點，從科普實踐、明天科學(xué)家、創(chuàng)業(yè)能手三個維度系統(tǒng)規(guī)劃研究項目，為不同年段、不同層次、不同興趣愛好的學(xué)生提供豐富多樣化的學(xué)習(xí)資源。
1.開發(fā)科普實踐項目
南京是一座歷史悠久的文化名城，科技教育資源得天獨厚。紫金山天文臺、古生物博物館、科技館、橋梁博物館、中華農(nóng)業(yè)文明博物館、城市規(guī)劃展覽館等科技場館資源豐富，在寧高校、科研院所的實驗室站在科技教育的前沿，這些資源為中小學(xué)生的科技教育提供了更廣闊的空間和豐富的內(nèi)容。我們立足學(xué)生的科學(xué)知識普及和科學(xué)素養(yǎng)的提升，設(shè)計了“寒暑假科技周”“快樂星期六”“走進(jìn)科技場館和高校實驗室”“校園科技節(jié)”等“星光計劃”科普實踐活動，組織學(xué)生參觀科技場館、野外考察，開放“星光計劃”基地學(xué)校的科技教育資源，使廣大的中小學(xué)生不僅能夠參與、體驗、做中學(xué)，還可以零距離接觸科學(xué)家、高校教師和科研人員，大大激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)的熱情。一些科學(xué)家應(yīng)邀成為南京中小學(xué)科技講堂的主講教師，他們走進(jìn)中小學(xué)生，理論聯(lián)系實際，大大豐富了學(xué)生的科學(xué)知識，開拓了學(xué)生的視野。
2.培育重點實施項目
為了適合不同學(xué)年段學(xué)生的認(rèn)知特點，南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新“星光計劃”整體布局不同學(xué)年段的重點項目：①在小學(xué)教育階段，開展“五小”活動（小發(fā)明、小創(chuàng)造、小設(shè)計、小建議、小論文），讓更多的學(xué)生能夠自主選擇參與的項目，通過校、區(qū)、市三級活動開展，每年參加市級競賽的學(xué)生作品可達(dá)700件左右；②在初中教育階段，首先在物理學(xué)科創(chuàng)設(shè)了學(xué)科實驗?zāi)苁猪椖俊Ｄ暇┦形锢砉歉山處熞罁?jù)初中《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》和初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，開展實驗?zāi)苁指傎惢顒樱虎墼诟咧薪逃A段，研究性學(xué)習(xí)既是高中的必修課程，也是學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的重要路徑。南京市在全面落實高中課程計劃的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生參與“大項目”研究，兩年組織一次全市高中生研究性學(xué)習(xí)成果展示。
除了持續(xù)實施機(jī)器人、航模、業(yè)余無線電等南京市傳統(tǒng)優(yōu)勢項目，我們還從臺灣引進(jìn)了POWERTECH創(chuàng)意仿生機(jī)器人項目，這個項目有助于培養(yǎng)未來科技人才的規(guī)劃力、想象力、分析力等思考能力以及團(tuán)隊合作能力，已經(jīng)成為小學(xué)和初中年段的重點項目。
3.豐富學(xué)校特色項目
“星光計劃”通過研究項目的設(shè)立實現(xiàn)科技創(chuàng)新教育。目前，南京市一百多所“星光計劃”基地學(xué)校，設(shè)立了近200項特色研究項目，不同的學(xué)校依據(jù)學(xué)生特點、資源條件及教師特長，開發(fā)學(xué)校特色項目，為學(xué)生提供動手實踐和科學(xué)研究的條件。普通高中學(xué)校的項目，強(qiáng)調(diào)其研究性，在項目實施過程中積極推進(jìn)項目與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合。如南師附中的系統(tǒng)動力學(xué)項目、第一中學(xué)的天文項目、金陵中學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造和機(jī)器人項目、南京外國語學(xué)校的數(shù)學(xué)興趣活動、中華中學(xué)的生物興趣活動、第十三中學(xué)機(jī)器人項目等。義務(wù)教育階段學(xué)校的環(huán)境保護(hù)、航模、海模、車模等項目強(qiáng)調(diào)科普實踐和動手能力的培養(yǎng)，如長江路小學(xué)的化學(xué)興趣活動、江寧科學(xué)園小學(xué)的機(jī)器人、梅園中學(xué)的航模、溧水白馬中學(xué)的環(huán)境保護(hù)等項目，更加強(qiáng)調(diào)從科普實踐活動中激發(fā)學(xué)生的好奇心。職業(yè)高中的動漫、單片機(jī)開發(fā)、烹飪、環(huán)境設(shè)計等項目則強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的職業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
二、深化教研，推進(jìn)科技創(chuàng)新教育實施
南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新“星光計劃”的實施與學(xué)校科技創(chuàng)新教育有機(jī)融合，“星光計劃”拓寬了學(xué)校科技創(chuàng)新的視野，提升了學(xué)校科技教育品質(zhì)。教研引領(lǐng)是南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新“星光計劃”實施水平不斷提升的重要路徑之一，教學(xué)研究推進(jìn)了“星光計劃”項目資源深度開發(fā)、促進(jìn)了教師科技教育能力的提升及項目成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用。
1.以課程視角推進(jìn)項目深度開發(fā)
隨著基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革和“星光計劃”項目研究的深入推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)科技創(chuàng)新教育中，“星光計劃”研究項目不同程度的存在著目標(biāo)不夠清晰、內(nèi)容不夠系統(tǒng)、評估缺乏依據(jù)的問題，有些“星光計劃”項目受眾面不夠廣，集中在競賽活動或特長生群體。因此，我們在近兩年積極推進(jìn)課程視角的項目開發(fā)，系統(tǒng)思考課程目標(biāo)、課程資源、課程實施及發(fā)展性評價之間的關(guān)系，通過課程背景分析、課程目標(biāo)設(shè)計、課程體系構(gòu)建、課程資源開發(fā)、教學(xué)案例呈現(xiàn)等，將“星光計劃”研究項目進(jìn)行課程轉(zhuǎn)化，建構(gòu)“星光計劃”基地學(xué)校的科技創(chuàng)新課程體系。如鳳游寺小學(xué)的“六足園校園生態(tài)實驗室”項目研究，通過課程化設(shè)計，與學(xué)校課程整合，形成了“會飛的花朵、認(rèn)識蝴蝶、教室里的蝴蝶、春日尋蝶、蝴蝶節(jié)”五個單元的六足園校園生態(tài)實驗課程。通過對項目的課程化思考，使得項目研究的目標(biāo)更加明確，內(nèi)容更加具體明晰，受眾更別廣泛。
2.以教學(xué)研究提高教師項目實施能力
在“星光計劃”項目實施過程中，南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新學(xué)院積極搭建平臺，開展了項目研究中心組建設(shè)，培訓(xùn)種子教師，組織教師走進(jìn)高校和科研院所實驗室等活動，努力通過教學(xué)研究，提升教師的科學(xué)素養(yǎng)，提高項目實施的水平。教師隊伍建設(shè)是“星光計劃”的重要任務(wù)之一，根據(jù)“星光計劃”培養(yǎng)“一百個指導(dǎo)教師團(tuán)隊”的要求，“星光計劃”積極開展了教師培訓(xùn)。南京市教學(xué)研究室的小學(xué)科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、技術(shù)等學(xué)科的教研員們積極參與“星光計劃”的組織和指導(dǎo)活動，將“星光計劃”教師隊伍建設(shè)和學(xué)科教研工作緊密結(jié)合起來。如初中物理學(xué)科匯聚全市各區(qū)教研員及骨干教師力量，研究初中物理課程標(biāo)準(zhǔn)，遴選并開發(fā)學(xué)科實驗?zāi)苁值膶嶒烅椖浚沟谩靶枪庥媱潯表椖垦芯颗c國家課程融合生長。圍繞著“星光計劃”的項目，我們設(shè)立了面向教師和學(xué)生的中小學(xué)科技講堂，如南京市第一中學(xué)開展了“動手學(xué)科學(xué)”活動，專家不僅為學(xué)生科技活動進(jìn)行指導(dǎo)，而且對“星光計劃”基地學(xué)校教師進(jìn)行了培訓(xùn)。另外，我們還通過劃分“星光計劃”項目組群，促進(jìn)教研共同體的建立，在項目實施過程中提升教師科學(xué)教育素養(yǎng)；在教師科學(xué)素養(yǎng)的提升過程中提高“星光計劃”項目實施質(zhì)量。
3.以課題研究推進(jìn)項目成果轉(zhuǎn)化
在“星光計劃”實施過程中，各基地學(xué)校紛紛開展科技創(chuàng)新教育研究，不少學(xué)校將研究項目與學(xué)校的教育教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，設(shè)立課題進(jìn)行研究。如長江路小學(xué)將“星光計劃”項目與“做中學(xué)”項目結(jié)合起來，開展課堂教學(xué)系列研究。南師附中“系統(tǒng)動力學(xué)”研究項目，與研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，其研究成果獲得江蘇省首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎，并多次在國際會議上交流。2010年，南京市參加了國家科技部科技基礎(chǔ)性專項重大項目的研究，南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新學(xué)院承擔(dān)了子項目“中小學(xué)創(chuàng)新人才的區(qū)域培養(yǎng)機(jī)制研究”的相關(guān)研究工作，南京市8所不同特色的“星光計劃”基地學(xué)校參加了研究，成為實驗學(xué)校。經(jīng)過研究，我們從實踐中提煉出南京市具有區(qū)域特色的“行政推動、教研引領(lǐng)、自主發(fā)展”創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，課題實驗學(xué)校也提煉出了本校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的特點和基本模式。通過此項研究，我們更加理性地思考并梳理了南京市科技創(chuàng)新教育的“星光計劃”的實施與效果，推進(jìn)了學(xué)校項目研究的成果轉(zhuǎn)化。
三、激發(fā)自主，形成學(xué)校創(chuàng)新教育特色
南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新教育“星光計劃”作為市級教育主管部門的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，亟需轉(zhuǎn)化為中小學(xué)校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的自覺行為。不同的學(xué)校有著不同的辦學(xué)目標(biāo)、文化積淀和課程特色，在“星光計劃”實施過程中，我們激發(fā)學(xué)校科技創(chuàng)新教育的積極性，努力促進(jìn)學(xué)校形成科技創(chuàng)新教育特色。
1.以豐富多彩的項目激發(fā)學(xué)生自主參與
高級創(chuàng)造力與普通創(chuàng)造力，是不同人才創(chuàng)新能力的新界定。高級創(chuàng)造力就是那種為少數(shù)人才所擁有，可以改變我們對世界看法的創(chuàng)造力；普通創(chuàng)造力或者民間創(chuàng)造力則是指多數(shù)人所具有的創(chuàng)造力。創(chuàng)新教育應(yīng)為全體學(xué)習(xí)者都提供發(fā)展創(chuàng)新能力的機(jī)會，滿足不同層次和類型學(xué)生群體發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)的需要：一是少數(shù)將成為未來科學(xué)家和工程師的尖子生；一是大部分學(xué)生未來成為具有創(chuàng)造能力，富有思想的參與社會事務(wù)的公民。
南京市中小學(xué)科技創(chuàng)新“星光計劃”三個維度的“研究項目”設(shè)置，如同三駕馬車，引領(lǐng)南京市中小學(xué)科技教育前行。不同學(xué)校根據(jù)自身的特點，設(shè)計符合學(xué)生特點的研究項目；不同的研究項目學(xué)校定期開放，為學(xué)生提供更大空間的學(xué)習(xí)資源選擇；普職科技教育資源打通，進(jìn)一步滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。五年來，南京市“點面結(jié)合”，推動項目研究的多元化，市級層面抓重點項目，學(xué)校抓面向全體學(xué)生科技創(chuàng)新教育，努力構(gòu)建一個區(qū)域性的、多樣化的科技創(chuàng)新教育課程資源系統(tǒng)，更好的為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
2.以特色項目建設(shè)帶動學(xué)校創(chuàng)新教育發(fā)展
不同的學(xué)校由于辦學(xué)歷史、條件、師資、生源等情況的不同，科技創(chuàng)新教育的項目與特色也各有差異。如南京市南湖第二中學(xué)作為一所民工子女占多數(shù)的普通初級中學(xué)，積極開展生活中的創(chuàng)新教育，從創(chuàng)意教學(xué)、創(chuàng)意課堂、創(chuàng)意生活這三個角度出發(fā)，充分挖掘?qū)W科資源、家長資源、社會資源，進(jìn)而實現(xiàn)面向“每一個”的創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)的教育，他們用實踐證明了創(chuàng)新教育在普通學(xué)校大有所為。江寧高級中學(xué)將創(chuàng)新教育落實在課堂教學(xué)過程中，學(xué)校開展智慧課堂深度研究，逐步形成了有江寧高色的以“問題?參與?體驗”為內(nèi)核的智慧課堂教學(xué)理念與范式，這實際是探究式學(xué)習(xí)方式的操作要求具體化。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次理論和實踐的探求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的教學(xué)文化形成是江寧高中的最大特色和不懈的追求。
1.豐富人們的音樂生活，提高人們的音樂素養(yǎng)
中國是一個多民族的國家，在悠久的音樂歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生出了數(shù)不勝數(shù)的樂器，其中既包括漢民族的傳統(tǒng)樂器也包括少數(shù)民族樂器。中華民族的音樂文化體現(xiàn)本民族的內(nèi)在精神品質(zhì)，民族樂器是我國音樂文化存在的重要依托性工具。在我國基礎(chǔ)音樂教育中開展中國民族樂器教學(xué)可以保證學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的初級階段接受中國傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)，不斷豐富自身的心靈世界，提高個人文化修養(yǎng)。學(xué)生在掌握了民族樂器演奏技法之后，不僅可以用作表演，也可陶冶情操，提升生活品位。
2.促進(jìn)本民族音樂文化的傳承與發(fā)揚
在基礎(chǔ)音樂教育階段加強(qiáng)中國民族樂器教學(xué)可以擺脫單一的西方式的音樂教學(xué)模式，使本民族音樂充分走進(jìn)音樂課堂，增強(qiáng)學(xué)生對本民族音樂文化的了解與學(xué)習(xí)，并逐漸激活本民族音樂的生命力。學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的過程實際上就是繼承與弘揚本民族音樂文化的過程。學(xué)生只有在精通本民族樂器之后，才可保證民族音樂文化的生命力，并逐漸將其發(fā)揚光大。
3.增強(qiáng)民族凝聚力
長期以來，我國的基礎(chǔ)音樂教學(xué)模式采用西方的音樂教學(xué)理念與教學(xué)方法，這在很大程度上使我國民族音樂的藝術(shù)魅力以及影響力受到遮蔽。作為中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)具有共同的文化追求與文化藝術(shù)信仰，并且懂得敬畏本民族藝術(shù)文化，通過民族文化使本民族人民形成精神共鳴，增強(qiáng)我國民族凝聚力。我國民族樂器的教學(xué)可以拓寬人們對本民族文化藝術(shù)了解的途徑，充分滿足人們在穩(wěn)定感、歸屬感以及安全感等方面的精神心理需求，使人民更加堅定固守自己的精神家園，使我們在日新月異的現(xiàn)代化建設(shè)中能夠保持民族自尊心與民族凝聚力。
二、我國基礎(chǔ)音樂教育中開展民族樂器教學(xué)的可行性
1.開展中國民族樂器的教學(xué)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的相關(guān)要求
我國新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中對基礎(chǔ)音樂教育的本質(zhì)與價值進(jìn)行重新的全面的解釋，而且也在基礎(chǔ)音樂教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容方面做了全新的闡釋。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)當(dāng)遵循課程的綜合性與音樂文化的民族性、多元性原則，因此在我國基礎(chǔ)音樂教育中開展中國民族樂器教學(xué)符合新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)。另外，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)注重教材的開放性以及教學(xué)方式與教學(xué)過程的體驗性、實踐性，中國民族樂器的練習(xí)與演奏本身帶有豐富多彩的實踐表演性，體現(xiàn)實踐教學(xué)與體驗教學(xué)的思想。
2.中國民族樂器教學(xué)具有諸多教學(xué)優(yōu)勢
中國音樂文化歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深，民族樂器種類繁多，而且演奏方式多種多樣，每一種樂器都體現(xiàn)出獨特的人文價值與審美觀念。無論是傳統(tǒng)漢民族的古典樂器還是少數(shù)民族的樂器均集中體現(xiàn)著中華民族音樂文化的獨特魅力。將民族樂器的教學(xué)引進(jìn)基礎(chǔ)音樂教育課堂可以大大豐富樂器教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮民族樂器的教學(xué)優(yōu)勢。
3.開展中國民族樂器教學(xué)符合中小學(xué)生的心理與興趣
基礎(chǔ)音樂教育主要針對中小學(xué)生，中小學(xué)生年齡比較小，音樂思維與想象力均比較活躍，在音樂教學(xué)中介紹中國民族樂器會使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，形式多樣的民族樂器會大大激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在接受了大量的西方音樂理念之后獲得一種獨特的審美感受，這樣十分有利于學(xué)生對中國民族樂器的接受。
三、開展民族樂器教學(xué)的主要策略以及注意事項
1.音樂教師提高自身民族樂器演奏技術(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量
音樂教師在教學(xué)實踐過程中應(yīng)利用業(yè)余時間勤加練習(xí)民族樂器，可以專門性地練習(xí)幾種樂器，在練習(xí)過程中不斷思考，探索科學(xué)有效的練習(xí)技巧與教學(xué)方式。音樂教師在民族樂器教學(xué)中最主要的教學(xué)內(nèi)容為動作的示范以及演奏技巧的規(guī)范，所以教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己在樂器練習(xí)演奏中必須堅持正確的演奏技法，發(fā)揮好示范作用，在指導(dǎo)學(xué)生的過程中也要嚴(yán)格要求自己，以保證學(xué)生能夠掌握正確的演奏方式。
2.民族樂器教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)選擇適合于中小學(xué)生的樂曲與樂器
對于中小學(xué)生的民族樂器學(xué)習(xí)，教師在樂器選擇過程中盡量不要選擇那些演奏難度較高、訓(xùn)練學(xué)習(xí)周期較長的樂器，要主要選擇一些易于學(xué)習(xí)且不會占用學(xué)生過多時間、精力的樂器。另外，民族樂器的選擇還要遵循經(jīng)濟(jì)實惠與音效好噪音少的原則，并且適合于在課堂上進(jìn)行演奏練習(xí)。可供參考選擇的樂器有葫蘆絲、竹笛、塤等，簡單的樂器練習(xí)可當(dāng)作樂器學(xué)習(xí)的入門基礎(chǔ)，在學(xué)生的提高完善階段，教師可介紹一些練習(xí)難度較大的樂器，如古箏、二胡、三弦等弦樂器。練習(xí)樂曲的選擇應(yīng)遵循由易到難的原則，這樣能夠使學(xué)生循序漸進(jìn)地得到鍛煉與提高。
3.在民族樂器教學(xué)過程中注重講解與樂器有關(guān)的歷史文化內(nèi)涵
民族樂器的教學(xué)說到底是讓傳統(tǒng)歷史文化得到較好的傳承，每一種民族樂器中都包含了我國勞動人民的辛勞與智慧，同時在歷史發(fā)展過程中也有諸多文化故事傳說等。教師在樂器演奏技術(shù)教學(xué)過程中，可以向?qū)W生們介紹一些有關(guān)于樂器的一些歷史故事與奇聞異事等，讓學(xué)生加深對民族樂器歷史的了解，不斷提升音樂品味。如在教授古琴曲《高山流水》時，教師可以向?qū)W生們講述俞伯牙與鐘子期的故事，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到此曲的內(nèi)在意蘊。
4.教師在科學(xué)指導(dǎo)之余，要鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性讓學(xué)生進(jìn)行自主練習(xí)
民族器樂的傳承與發(fā)揚不只是學(xué)校音樂教育的責(zé)任，還應(yīng)該引起整個社會的重視。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長的主要環(huán)境，所以我們應(yīng)大力加強(qiáng)學(xué)校音樂教育與家庭音樂教育以及社會音樂教育之間的聯(lián)系與配合。只有實現(xiàn)各方力量的緊密配合，民族器樂教育才能得以持久、有效的開展，從而形成弘揚民族音樂的輿論和社會環(huán)境，形成人人了解民族音樂、人人懂得民族音樂的局面。這樣，我們的民族音樂才能長久不衰、繼承發(fā)揚。
四、結(jié)語
門頭溝區(qū)教委注重頂層設(shè)計和基層實踐相結(jié)合，在《門頭溝區(qū)“十三五”時期教育發(fā)展規(guī)劃》中明確提出大力推動教育信息化建設(shè)，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化。以優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展為主線，以優(yōu)化師生教與學(xué)方式、優(yōu)化教育資源、優(yōu)化教育管理服務(wù)為著力點，基于區(qū)域教育云平臺，推動教師利用優(yōu)質(zhì)教育資源轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生邁入數(shù)字學(xué)習(xí)時代。以“教育資源公共服務(wù)平臺”和“教育管理公共服務(wù)平臺”建設(shè)為核心，建設(shè)技術(shù)先進(jìn)、服務(wù)功能強(qiáng)大的全區(qū)教育云平臺。適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代教育發(fā)展的新形勢，完善數(shù)字校園建設(shè)，完善全區(qū)教育信息化管理與服務(wù)體系，重視信息技術(shù)對課堂教學(xué)服務(wù)的有效性研究，利用信息技術(shù)，豐富人才培養(yǎng)方式，加速推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建。
應(yīng)用數(shù)字德育資源，培育和踐行社會主義核心價值觀
為了更好地推進(jìn)數(shù)字德育，弘揚中華傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，我區(qū)進(jìn)行了中小學(xué)數(shù)字德育資源網(wǎng)建設(shè)。依托中小學(xué)德育干部和廣大班主任隊伍，在充分使用德育資源的基礎(chǔ)上，圍繞中華傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀等主題更新上傳微視頻等資源，不斷豐富拓展德育資源庫。目前有精品德育資源2149個，包括自然、環(huán)保、科技、國情、安全、健康、文化等；紀(jì)錄片資源240個，包括愛國主義、傳統(tǒng)文化、歷史文化、地理探索等；中華傳統(tǒng)節(jié)日資源223個；思品素材114個。
數(shù)字德育資源網(wǎng)現(xiàn)已成為我區(qū)德育工作開展的重要平臺，廣大教師充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，利用資源網(wǎng)積極開展多種應(yīng)用活動。教師將資源網(wǎng)站內(nèi)的德育視頻展示在課堂中，使德育內(nèi)容及時蘊含在中小學(xué)語文、歷史、地理及其他課程中，既幫助教師在備授課時節(jié)省搜索資源的時間，也使中小學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識的過程中受到一定的思想道德教育，加強(qiáng)了中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。目前，我區(qū)部分學(xué)校初一到初三年級開設(shè)了國學(xué)教育課程，各班級依托德育資源平臺開展文明禮儀教育、節(jié)約教育、安全教育和國學(xué)教育。
此外，我區(qū)充分根據(jù)中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用數(shù)字德育資源，寓教育于活動之中。一方面，開展“培養(yǎng)社會主義核心價值觀百部影片”活動，同學(xué)們通過看電影寫影評，豐富業(yè)余生活；啟動“中小學(xué)數(shù)字德育網(wǎng)上假期冬令營/夏令營”活動，如寒假春節(jié)時期的對聯(lián)征集、短信征集等；啟動霧霾天氣“停課不停學(xué)”網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動和“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”等活動。另一方面，以傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日為契機(jī)，以中西方文化對比為話題，開展書法文化宣傳、傳統(tǒng)節(jié)日背景、民間藝術(shù)展演、京劇宣傳體驗等活動。
網(wǎng)站根據(jù)資源瀏覽量和學(xué)生的興趣點進(jìn)行推送，優(yōu)先呈現(xiàn)精品資源，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生增長知識與技能，開闊視野，弘揚愛國主義精神，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和堅強(qiáng)的品質(zhì)，培育和踐行社會主義核心價值觀。
深化學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)資源，促進(jìn)師生教與學(xué)方式的改變
經(jīng)研究，通過數(shù)據(jù)采集和分析，提高教學(xué)判斷和決策能力，將對教學(xué)方式變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在中高考改革背景下，利用教育大數(shù)據(jù)優(yōu)化診斷評價、為師生減負(fù)提效、實現(xiàn)個性化教與學(xué)等，已成為深化教育改革的關(guān)鍵點，是學(xué)校教育教學(xué)改革的切入點。近年來，門頭溝區(qū)開始關(guān)注利用信息化手段采集過程性教學(xué)數(shù)據(jù)，累積數(shù)據(jù)資源，通過數(shù)據(jù)分析精準(zhǔn)定位教學(xué)，以此來找到學(xué)生學(xué)習(xí)中的真問題，促進(jìn)師生在信息技術(shù)環(huán)境下改變教與學(xué)的方式。
建設(shè)學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)采集與分析系統(tǒng)，采集課堂前測、課中檢測、課后測試等學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)，并應(yīng)用于日常教學(xué)。因日常學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)具有常態(tài)、高頻、知識覆蓋面完整等特點，在數(shù)據(jù)的連貫性與完整性上有天然的優(yōu)勢，可以與教學(xué)同步，所以通過采集日常學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)，形成大數(shù)據(jù)資源。通過采集的數(shù)據(jù)信息，系統(tǒng)自動統(tǒng)計分析，而通過這些大數(shù)據(jù)分析，教師可以精準(zhǔn)定位教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題，進(jìn)行有針對性的備課（如圖1）和布置個性化的作業(yè)（如圖2），及時了解學(xué)生的反饋信息；學(xué)生可以看到自己的學(xué)業(yè)情況分析，并且系統(tǒng)會自動為學(xué)生沉淀錯題本（如圖3），幫助學(xué)生進(jìn)行有針對性的復(fù)習(xí)（如圖4）。
大數(shù)據(jù)的分析能夠從不同角度及層次為不同的教育系統(tǒng)人員提供有針對性的數(shù)據(jù)分析報表，將過程性數(shù)據(jù)以可視化的方式呈現(xiàn)出來，方便學(xué)生（家長）、教師、管理者、學(xué)校及時、客觀、直觀地獲取最重要的數(shù)據(jù)信息。通過數(shù)據(jù)信息，教師可及時改變課堂教學(xué)策略，進(jìn)行個性化引導(dǎo)，優(yōu)化教與學(xué)；學(xué)生可進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)，把握自身的不足點，提高自己的學(xué)業(yè)水平。同時，面臨新中考的改革，又可利用數(shù)據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行自主選課及制定生涯規(guī)劃；學(xué)校管理者通過掌握數(shù)據(jù)分析信息，結(jié)合學(xué)校、教師、W生進(jìn)行合理的教學(xué)規(guī)劃，從而促進(jìn)學(xué)生個性化的發(fā)展、教師個體能力的提升、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，進(jìn)而推動整個區(qū)域的教育均衡發(fā)展。
注重資源的內(nèi)化與生成，實現(xiàn)共建共享
近年來，在與北京市教育資源網(wǎng)、北京市德育網(wǎng)和北京市課程網(wǎng)對接，獲取和使用市級優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源的同時，我區(qū)也購置了適合本區(qū)中小學(xué)校的相關(guān)優(yōu)秀教育資源，如中國知網(wǎng)、中小學(xué)數(shù)字德育資源、中小學(xué)教育視頻資源等。我們在應(yīng)用這些優(yōu)質(zhì)資源的同時，建設(shè)與本區(qū)教材相配套的學(xué)科資源平臺，將現(xiàn)有各種教學(xué)資源進(jìn)行遷移與統(tǒng)一管理。實現(xiàn)區(qū)內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源的生成、數(shù)字化和共享。
全面建成教育資源共享系統(tǒng)，通過音視頻采集設(shè)備，有效實現(xiàn)課堂教學(xué)三畫面的存儲與查看。通過前端設(shè)備實現(xiàn)課堂教學(xué)的直播、點播、存儲及教學(xué)評估，隨時隨堂進(jìn)行教學(xué)錄制留存。教師可以通過視頻回放進(jìn)行教學(xué)回顧與反思，學(xué)生可以通過在線視頻進(jìn)行知識點的再學(xué)習(xí)，以解決自己在課堂中沒有理解的內(nèi)容。而我們通過這種邊存儲邊應(yīng)用的方式，促進(jìn)本土資源的生成，進(jìn)而充實本區(qū)學(xué)科資源，以便對學(xué)校的資源進(jìn)行統(tǒng)一管理。在豐富資源支撐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)協(xié)同備課，根據(jù)教師角色自動關(guān)聯(lián)學(xué)科網(wǎng)站的資源，推送到教師工作臺。教師備完的教案、課件能夠自動上載到該學(xué)科資源欄目中，審核后自動回到學(xué)科網(wǎng)站中，教師在備課的同時即完成資源建設(shè)，以達(dá)到資源的持續(xù)更新。通過小組協(xié)同備課，專題討論交流，生成性教學(xué)資源共享等實現(xiàn)教師協(xié)同備課，促進(jìn)教師專業(yè)性發(fā)展，從而推進(jìn)區(qū)域性的數(shù)字化教學(xué)，促進(jìn)師生教與學(xué)方式的改變，促進(jìn)管理方式的改變，促進(jìn)研修方式的改變；實現(xiàn)教育信息資源的本土化，形成以質(zhì)量高、適用性強(qiáng)為前提，以應(yīng)用為導(dǎo)向，全體教師共建共享的資源建設(shè)體系。
打造區(qū)域智慧教育，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化
“十三五”時期，我們將深刻認(rèn)識和把握新時期門頭溝區(qū)功能定位，緊隨首都實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的步伐，凝聚共識、統(tǒng)一思想、鼓足干勁，繼續(xù)全面深化教育改革，打造智慧教育建設(shè)工程，滿足老百姓在家門口享受優(yōu)質(zhì)教育的需求。探索“互聯(lián)網(wǎng)+教師學(xué)習(xí)服務(wù)”形式，鼓勵教師利用碎片化的時間學(xué)習(xí)；推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教研服務(wù)”實施，實現(xiàn)區(qū)域性的網(wǎng)絡(luò)教研與信息化教學(xué)；開發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)”平臺，為學(xué)生提供個性化的輔導(dǎo)；繼續(xù)探索 “互聯(lián)網(wǎng)+課堂教學(xué)服務(wù)”方式，深入開展移動新課堂實驗；豐富“互聯(lián)網(wǎng)+家長服務(wù)”形式，拓展學(xué)校平臺和班級平臺服務(wù)功能；探索“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)校管理服務(wù)”方式，實現(xiàn)科學(xué)化管理。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，實現(xiàn)與教育教學(xué)的深度融合，讓“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式更加完善，讓教育空間布局更加合理，讓教育資源應(yīng)用更加均衡，讓教育發(fā)展更加優(yōu)質(zhì)有特色，從而推動教育創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)教育公平。
1998年，美國消防協(xié)會在眾多專業(yè)技術(shù)組織和各領(lǐng)域權(quán)威專家的幫助和支持下，推出“關(guān)注危險”安全教育課程。“關(guān)注危險”安全教育課程是第一個專門為課堂授課設(shè)計的綜合性防災(zāi)課程，以教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，課程的內(nèi)容、實施手段和方式等都經(jīng)過專家的認(rèn)定，更具科學(xué)性。而且，這套課程按照同一個模式和程序來實施，非常有利于推廣。更為重要的是，課程得到了美國啟蒙計劃（美國啟蒙計劃：美國最大的聯(lián)邦幼兒教育計劃，是齊森總統(tǒng)對抗貧窮計劃的一部分，已有2000萬個孩子完成了計劃啟蒙課程）的資助，從2000年開始在全美縱向推廣。并成立了“關(guān)注危險優(yōu)勝者管理團(tuán)隊”，以支持課程在各地市的實踐，短短十年時間已經(jīng)取得巨大的成效。
“關(guān)注危險”課程簡介
由美國家庭安全委員會（HSC）提供資金支持，美國消防協(xié)會（NFPA）開發(fā)研制的“關(guān)注危險”課程（RiskWatch）是專為中小學(xué)生設(shè)計的綜合性傷害預(yù)防課程，該課程的最大特點是將傷害預(yù)防知識和技能融入到中小學(xué)的課程之中，并提供完整的課程指導(dǎo)資料，使課程容易實施且便于推廣。“關(guān)注危險”課程將學(xué)校、社區(qū)、家長和安全專家聯(lián)系起來組成技術(shù)同盟，教會青少年分析各種突況、權(quán)衡行為后果，學(xué)習(xí)怎樣做出安全的決定和判斷環(huán)境，增加安全知識和提高安全技能，并不斷向青少年灌輸自尊自愛和正面價值觀。目前已在美國50個州和加拿大部分地方推廣該課程，是影響力最大的安全教育課程之一，得到了學(xué)校、青少年、家長的廣泛認(rèn)可。
據(jù)美國消防協(xié)會的報告，威脅青少年兒童身心健康和安全的意外事故主要有：交通意外、溺水、火災(zāi)、燙傷、中毒、高處跌落等，所以“關(guān)注危險”課程主要圍繞這些意外傷害進(jìn)行，其課程內(nèi)容具體分為類：交通工具安全、遠(yuǎn)離火災(zāi)和燙傷、窒息防范、中毒防范、高處跌落防范、武器傷害防范、自行車和行走安全、溺水防范。美國是一個自然災(zāi)害多發(fā)的國家（比較常見的自然災(zāi)害有：地震、洪水、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)、森林大火、暴風(fēng)雪等），所以，“關(guān)注危險”課程也將自然災(zāi)害傷害防治納入到安全綜合課程中。教師要將安全知識、安全技能傳授給學(xué)生，并且要教會學(xué)生對環(huán)境做出快速而準(zhǔn)確的安全評估和安全抉擇，減少意外傷害事故的發(fā)生。
“關(guān)注危險”課程根據(jù)青少年身心發(fā)展的年齡特征，將安全教育課程分為5個教學(xué)單元［3］：幼兒園、一二年級、三四年級、五六年級、七八年級。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，使課程快樂而有趣，“關(guān)注危險”課程為每一年齡階段學(xué)生都設(shè)定了一個角色形象供他們?nèi)グ缪莺腕w驗。每個教學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容都包括以上八類潛在危險，但是不同階段側(cè)重點和教學(xué)方式有所不同，詳見表1。
“關(guān)注危險”豐富的“課程資源包”對課程的推廣起了極大的作用，課程資源包提供了教師教學(xué)所學(xué)的一切資料，如包含課堂教學(xué)背景資料的課堂卡片，在每張卡片背后都有詳細(xì)的課程計劃、行動目標(biāo)；為增強(qiáng)課堂活力，還有詳細(xì)的步驟，比如撰寫日志，在學(xué)習(xí)過程中向家人、社區(qū)成員提供咨詢建議等。
（1）課堂卡片。為了使“關(guān)注危險”課程更具推廣性和操作性，每一堂課在設(shè)計時都制作了“課堂卡片”，“課堂卡片”會告訴教師為什么這個教學(xué)內(nèi)容如此重要和怎樣開展這堂課，每個卡片都包含了課堂教學(xué)目標(biāo)、可整合的課程、教學(xué)所需材料、具體的教學(xué)步驟這四個方面的內(nèi)容［4］。
（2）課程資料共享平臺。資源的免費共享是“關(guān)注危險”課程的另一特點，美國消防協(xié)會主辦的網(wǎng)站www．riskwatch．org提供了大量的資源來幫助“關(guān)注危險”課程在學(xué)校順利實施。教師、家長、社區(qū)工作人員、學(xué)生在這個平臺上可以下載和共享課程計劃、各種課程游戲、技術(shù)信息、不同的課程標(biāo)準(zhǔn)等，使用者還可以將自己的心得體會傳到網(wǎng)站上與其他人分享經(jīng)驗。免費、快捷的互聯(lián)網(wǎng)使得“關(guān)注危險”的實施和推廣更為容易和高效。除了這些可以免費獲取的資源外，美國防火協(xié)會還聯(lián)合來自消防部門、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等其他專業(yè)組織聯(lián)合開發(fā)了一系列的補(bǔ)充資源，如網(wǎng)絡(luò)游戲、CD、歌曲、書本等，通過實體書店和網(wǎng)絡(luò)書店方便購得，且價格低廉。
（3）課程評估手冊。評估“關(guān)注危險”課程到底有沒有作用，有多大作用，需要使用一套評估手冊。課程設(shè)計者為教師準(zhǔn)備了整套的評估工具，包括課程開始前和課程實施后對學(xué)生的測評等，通過安全知識考試來檢驗學(xué)生安全知識的技能的掌握、安全意識的培養(yǎng)等。“關(guān)注危險優(yōu)勝者管理團(tuán)隊”非常重視搜集安全教育實施的實例，鼓勵教師搜集學(xué)生在經(jīng)過課程學(xué)習(xí)和培訓(xùn)后，在經(jīng)歷危險情境中是怎樣應(yīng)用安全知識和技能使得自己和他人免于意外事故傷害的事例。如一個小男孩在學(xué)習(xí)過家庭逃跑計劃后成功地在一次火災(zāi)中逃生，教師可以將這些成功的案例編輯成新聞報道發(fā)給國家消防協(xié)會。協(xié)會將給這個案例的主人公頒發(fā)獎?wù)乱员碚盟挠赂液椭腔郏@些都可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。此外，課程資源包里還包括“關(guān)注危險———給監(jiān)護(hù)人的信”［5］，向家長描述安全課程、提醒家長實施家庭演習(xí)等；為了增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，課程開發(fā)小組還設(shè)計了精美的學(xué)生手冊發(fā)放給學(xué)生和家長使用，共有幼兒園、一二年級、三四年級、五六年級、七八年級五套學(xué)生手冊，指導(dǎo)學(xué)生和家長更好地掌握安全知識和安全技能。
安全教育無處不在，其本身就和多種知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果能正視這些關(guān)系并開發(fā)出其間的著力點，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的主干課程知識的學(xué)習(xí)，還使課程知識有了實用性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以“關(guān)注危險”課程改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在玩游戲、看錄像、學(xué)唱歌、繪畫、開辦安全集市、創(chuàng)辦報紙、表演小喜劇等豐富多彩的活動中傳授安全知識和提高安全技能。教師和學(xué)生都非常喜歡這個教學(xué)方式，寓教于樂，教學(xué)過程輕松，同時還有良好的教學(xué)效果。5．師資培訓(xùn)教師是“關(guān)注危險”課程團(tuán)隊里最重要的成員之一，課程成功與否很大程度上取決于教師。“關(guān)注危險”課程從一開始就非常重視對參與教師、學(xué)校管理者、社區(qū)工作人員等的培訓(xùn)，擁有一個完善的培訓(xùn)計劃。在培訓(xùn)開始之前，組織者提前同部分教師和校長會面，進(jìn)行培訓(xùn)需求分析，了解他們的需要和期望，為課程的實施提供支持和幫助，并依此設(shè)計培訓(xùn)計劃。培訓(xùn)的目的是向教師和管理者展示“關(guān)注危險”課程在對青少年進(jìn)行安全教育時的優(yōu)越性和教會教師使用這套課程，所以培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括向教師展示安全教育課程的一些成功案例、課程目標(biāo)、教師在課程中應(yīng)扮演的角色和完成的任務(wù)、教師在培訓(xùn)中會得到的支持和幫助、怎樣使用“關(guān)注危險”課程的官方網(wǎng)站等。
“關(guān)注危險”課程成功的因素
“關(guān)注危險”課程目前在美國大部分地區(qū)的學(xué)校推廣，讓無數(shù)的中小學(xué)生和家長受益，成為影響力最大的安全教育課程之一。究其成功原因，技術(shù)同盟的成立、來自社會各界的擁護(hù)者、完善的課程計劃和課程設(shè)計、具有說服力的事實根據(jù)、權(quán)威專家的支持、團(tuán)結(jié)合作、堅持不懈的努力、具有創(chuàng)造性的課程推廣計劃、所有參與者的友善和奉獻(xiàn)，缺一不可，這些努力使得“關(guān)注危險”課程得以順利實施。
“關(guān)注危險”課程在開發(fā)之初就集合了學(xué)校、警察局、消防局、衛(wèi)生系統(tǒng)等部門頂級專家的參與，其設(shè)計的課程一方面有專業(yè)科學(xué)的知識理論基調(diào)，另一方面充分考慮了受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，使得課程本身妙趣橫生，深得青少年學(xué)生的喜愛；其次，“關(guān)注危險”安全教育課程將安全知識和安全實踐演練巧妙地融合到學(xué)校的其他課程中，在數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂、語言等課程中開展安全教育，將安全教育的“根”植入學(xué)科課程中；第三，課程資料的獲得便捷性促進(jìn)安全教育實施，每堂課、每個知識點、每個教學(xué)活動游戲，甚至于每個教學(xué)活動用具都可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上免費下載，或以低廉的價格購買，并有專門的網(wǎng)站供教師學(xué)習(xí)、交流和共享；第四，“關(guān)注危險”課程以標(biāo)準(zhǔn)化的模式進(jìn)行實施和推廣，使得課程實施有參照標(biāo)準(zhǔn)，更簡便易行。
很多課程失敗的原因就在于忽視對課程的執(zhí)行者———教師的培訓(xùn)，所以“關(guān)注危險”課程實施的開篇就是對參與教師、校長的培訓(xùn)。對在課程實施中校長、教師的責(zé)任、義務(wù)做了明確規(guī)定，并指導(dǎo)教師怎么開展安全教育，怎樣獲得和使用課程資料，怎么進(jìn)行課程評價和分享課程經(jīng)驗等，將教師在教學(xué)過程中會遇見的困難都羅列出來并提供解決方法。使得教師能輕松掌握課程的教學(xué)方法，并樂于接受這些新的知識。而且，這種培訓(xùn)是系統(tǒng)持續(xù)的，為安全教育課程的順利進(jìn)行解決了后顧之憂。
安全教育事關(guān)青少年的生命、成長和社會的穩(wěn)定，所以怎樣開展安全教育，安全教育應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容，采用什么手段進(jìn)行，需要哪些部門的配合等都需要經(jīng)過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。所以“關(guān)注危險”課程得到了來自美國兒科學(xué)會、美國中毒控制中心協(xié)會、美國汽車協(xié)會、美國紅十字會、兒童疾病預(yù)防服務(wù)中心、家庭安全委員會、國家傷害防治和控制中心、美國國家防火協(xié)會、美國全國公路交通安全管理局、美國國家兒童安全運動協(xié)會、美國消費品安全協(xié)會、美國消防管理局、威斯康星大學(xué)等機(jī)構(gòu)的支持。來自這些組織的頂級專家組成了技術(shù)同盟，對課程的開發(fā)和設(shè)計做出了重大貢獻(xiàn)，保證了課程的科學(xué)性和可行性。
“關(guān)注危險”安全教育的啟示
安全事故是14歲以下兒童的第一死因，所以加強(qiáng)對少年兒童的安全教育，降低各類傷亡事故的發(fā)生率，保護(hù)中小學(xué)生的身心健康刻不容緩。我國自1996年始，規(guī)定每年3月最后一周的星期一為全國中小學(xué)生的安全教育日，每年定一個主題開展安全教育，提高青少年防災(zāi)、減災(zāi)的知識和技能。［6］但是安全教育在施行過程中卻面臨種種問題，盡管也在不斷地調(diào)整和改進(jìn)，可是還處于起步階段，所以引介美國先進(jìn)的安全教育模式，在安全教育的理念上會得到很多有益的啟示。
“關(guān)注危險”安全教育課程是由美國家庭安全委員會提供資金支持，國家防火協(xié)會組織開發(fā)設(shè)計的，充足的資金支持是課程開發(fā)、實施和推廣的后盾。我國的安全教育已經(jīng)實施多年，但很多地方的安全教育有始無終，無論是教材、師資還是教學(xué)效果都差強(qiáng)人意，其中的一個原因就是缺少有力的財政支持，所以尋找充足而穩(wěn)定的資金來源是保障安全教育的首要條件。
盡管安全教育在我國不是新生事物，但是從課程內(nèi)容、課程形式等方面看，還處于混亂的狀態(tài)。出版社的安全教育書籍大多是應(yīng)景之作，國家教育部門也沒有一個明確的規(guī)定，特別是關(guān)于安全教育課程的設(shè)計和其他國家相比，還存在很大的差距。依照美國“關(guān)注危險”安全教育課程的成功經(jīng)驗，在重新規(guī)劃安全課程時，應(yīng)注意：（1）對課程內(nèi)容的確定必須以事實為依據(jù)，以威脅我國青少年兒童的傷亡事故防范為主要內(nèi)容，比如交通安全、食品安全、消防安全等。教育內(nèi)容還應(yīng)體現(xiàn)地方特色，比如城市和農(nóng)村的教育重點就應(yīng)有所區(qū)別。（2）安全教育課程應(yīng)根據(jù)青少年的身心發(fā)展階段來設(shè)計，寓教于樂，讓學(xué)生主動參與到課程學(xué)習(xí)中。如幼兒園的安全教育應(yīng)以游戲、參觀為主，高年級課程應(yīng)考慮學(xué)生的思維特點，以討論和參與為主，尊重受教育者的心理發(fā)展特點，對癥下藥。（3）將安全教育課程融入到其他學(xué)科中，探索安全教育的多種途徑。安全知識和安全技能本身蘊含在諸如體育、音樂、科學(xué)等學(xué)科知識體系中，所以在其他課程中穿插安全教育是切實可行的做法。最后，重視安全教育的連續(xù)性和持久性。安全教育不是一堂課、一次游戲、一次參觀和一次演練，而是一項貫穿幼兒園、小學(xué)和中學(xué)的長久事業(yè)，需要學(xué)校管理者、教師、家長和其他社會成員在課程開發(fā)設(shè)計、協(xié)作等方面做長期的努力。
