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第1篇

[論文摘要]在對生態(tài)倫理學(xué)進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，結(jié)合生態(tài)倫理學(xué)所涉及的主要流派對其內(nèi)部自然觀念的發(fā)展變化進(jìn)行梳理，指出生態(tài)倫理學(xué)發(fā)展的基本理論趨向；進(jìn)而厘清生態(tài)倫理學(xué)的基本發(fā)展路向，即個體主義路向和整體主義路向。 

關(guān)于生態(tài)倫理學(xué)的界定問題，國內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為生態(tài)倫理學(xué)是環(huán)境倫理學(xué)內(nèi)部以生態(tài)學(xué)為依托對傳統(tǒng)倫理學(xué)進(jìn)行改造的環(huán)境倫理學(xué)。…還有一些學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)這一概念的基本內(nèi)涵是指自然界有機(jī)體之間的相互聯(lián)系和生態(tài)系統(tǒng)，所以生態(tài)倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)人只是生態(tài)共同體中的一員，而非其中心。正由于生態(tài)倫理學(xué)以生命實(shí)體乃至整個自然為研究范圍，關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)中所有自然存在物，強(qiáng)調(diào)生態(tài)的整體利益，所以理論相對較為激進(jìn)，因此在環(huán)境倫理學(xué)中具有獨(dú)特的理論地位。

就生態(tài)倫理學(xué)的特點(diǎn)和關(guān)注的問題而言，可以把動物權(quán)利論／解放論、生物中心主義和生態(tài)整體主義涵蓋在其研究范圍之內(nèi)。其中，生物中心主義立足傳統(tǒng)倫理學(xué)理論，以生命個體的權(quán)益作為自己關(guān)注和研究的重點(diǎn)，而生態(tài)整體主義立足于生態(tài)學(xué)，以生態(tài)整體作為自己研究的重點(diǎn)，試圖把倫理關(guān)懷的范圍由生命個體拓展到整個自然系統(tǒng)。

在生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部，針對自然的倫理觀念從生物中心主義到生態(tài)整體主義經(jīng)過了一個從關(guān)愛生命實(shí)體到關(guān)愛整個生態(tài)系統(tǒng)的過程，其目的都是要擴(kuò)展人類道德關(guān)懷對象的范圍。而這種自然倫理觀念的轉(zhuǎn)變恰恰體現(xiàn)出它的兩條基本致思理路，即個體主義路向和整體主義路向。

一、生物中心主義視角：從個體生命角度出發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)

生物中心主義包括施韋澤‘傲畏生命的倫理學(xué)”、泰勒“生物平等主義倫理學(xué)”以及辛格“動物解放的倫理學(xué)”、雷根“動物權(quán)利論的倫理學(xué)”，它們的基本觀念是把人以及人之外的其他生命個體納人道德關(guān)懷對象的范圍之內(nèi)。

1923年，施韋澤提出一種以生命為中心的敬畏生命的倫理學(xué)，沖破了傳統(tǒng)倫理學(xué)只限于關(guān)注人與人之間行為和關(guān)系的觀念束縛，力圖把善賦予其他的生命。在他的哲學(xué)視域里，一個人能否成為真正有道德的人，不在于他是否是一個理性的存在物，不在于他是否具有內(nèi)在的善，而在于他是否把一株植物、一個動物的生命看得與自己的同胞的生命同等重要，自然界中的一切生命沒有所謂的高低貴賤之分。敬畏生命的基本原則就是：‘菩是保持生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價值。惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對的生命原理。”這一倫理觀念的顯著特點(diǎn)就是要求我們對生命采取一種敬畏的態(tài)度，其目的是通過直覺、體驗(yàn)等培養(yǎng)、提高我們的德性。本質(zhì)上，這種倫理觀對以往的傳統(tǒng)倫理觀提出了革命性的挑戰(zhàn)，使人們發(fā)現(xiàn)倫理在本質(zhì)上不是有限的，而是無限的。

泰勒尊重自然的倫理思想是對施韋澤敬畏生命倫理思想的延續(xù)和發(fā)展。生命在施韋澤的觀念中不僅僅指的是人類的生命，還包括自然界的其他物種，像動物、植物等。泰勒繼承和發(fā)展了施韋澤的生態(tài)倫理學(xué)思想，以善為基礎(chǔ)概念提出，任何生物均是由自己的本性決定了它們都擁有自己的善，善是對其生命事實(shí)的描述，所以，人類與其他的生命形式一樣都擁有絕對平等的天賦價值和道德價值。

從理論形態(tài)上看，這類生態(tài)倫理學(xué)關(guān)心的對象僅限于生命個體，只重視生命個體的權(quán)利和價值，而對生物共同體所具有的實(shí)體屬性卻視而不見，而且也沒有看到人對生物種群及生態(tài)系統(tǒng)的道德責(zé)任。但是，無論是動物權(quán)利論還是動物解放論，乃至生物平等主義都是從關(guān)愛個體生命出發(fā)，試圖重建人類對自然的倫理觀念。

二、生態(tài)整體主義視角：從生態(tài)整體角度出發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)

生態(tài)整體主義以生態(tài)學(xué)思想為理論范式，利用生態(tài)學(xué)的基本原理把自然界的有機(jī)體、有機(jī)體及其環(huán)境之間的相互關(guān)系、生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)整體都預(yù)設(shè)為道德主體。其目的是通過道德主體范圍的拓寬，對生態(tài)環(huán)境問題做出倫理解答。生態(tài)整體主義主要有三個流派：利奧波德的大地倫理學(xué)、奈斯的深層生態(tài)學(xué)和羅爾斯頓的自然價值論倫理學(xué)。

三個流派通過對問題的解答，力圖轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗Υ匀坏膽B(tài)度，建立一種生態(tài)的、整體的觀念。例如，利奧波德大地倫理學(xué)的基本思想是要擴(kuò)展道德共同體的邊界，他說“土地倫理只是擴(kuò)大了這個共同體的界限，它包括土壤、水、植物和動物，或者把它們概括起來：土地”0141193生物共同體的完整、穩(wěn)定和美麗被大地倫理學(xué)視為最高的善。利奧波德同時認(rèn)為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)已經(jīng)證明人類只是生物共同體中的一員，他曾這樣表述道：“……土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊重，也包括對這個共同體本身的尊重。””我們?nèi)祟愐獙W(xué)會像山一樣思考，大地倫理學(xué)的建構(gòu)不能缺少人類對自然的情感體驗(yàn)，共同體的拓展過程不光要依托生態(tài)學(xué)所提供的知識，而且也需要我們的情感。

從理論形態(tài)上看，同前類生態(tài)倫理學(xué)相比，生態(tài)整體主義認(rèn)為不僅生命個體具有道德主體的地位，而且生態(tài)系統(tǒng)作為一個整體也是一個道德主體，所以人類應(yīng)把自己倫理關(guān)懷的范圍從個體生命延伸到整體生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)對整個生態(tài)系統(tǒng)負(fù)有道德義務(wù)和責(zé)任。為此，生態(tài)整體主義的哲學(xué)家們都從整體生視角出發(fā)，依托生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識，力圖對生態(tài)系統(tǒng)所具有的道德主體地位的合法性進(jìn)行確證。他們認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)作為一個整體是其他有機(jī)個體得以生存和發(fā)展的條件，在其中無論是有機(jī)物，還是無機(jī)物都處于相互依存、內(nèi)在關(guān)聯(lián)之中，生態(tài)系統(tǒng)本身固有的整體性、過程性、相關(guān)性使其具有不依人為判據(jù)的內(nèi)在價值，所以自然本身就是一個價值主體、倫理主體。

正是基于上述兩個理論視角，生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部形成個體主義和整體主義兩條基本進(jìn)路。這一方面是源于生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部自然倫理觀念的變化；另一方面是生態(tài)倫理學(xué)作為一門應(yīng)用倫理學(xué)，擔(dān)負(fù)著一個責(zé)任，即為解決環(huán)境危機(jī)所表征的一系列問題提供指導(dǎo)人類行為的道德準(zhǔn)則，但在理論實(shí)踐上，它卻無現(xiàn)成的倫理原則可以直接運(yùn)用。造成這一狀況的原因就在于，從起源上說，應(yīng)用倫理學(xué)不是單獨(dú)發(fā)展了傳統(tǒng)倫理學(xué)中‘原理’之后的‘應(yīng)用’這一部分，而是起源于現(xiàn)實(shí)生活中無法‘應(yīng)用’傳統(tǒng)倫理學(xué)的原則來加以理解和解決的問題領(lǐng)域，換言之，是起源于現(xiàn)有的原則在同一問題上的相互沖突、以至相悖而使現(xiàn)實(shí)實(shí)際上無原則的問題領(lǐng)域”。所以，生態(tài)倫理學(xué)采用了多元化的方法來探尋解決問題的途徑，個體主義和整體主義是它的兩條基本路向。

三、生態(tài)倫理學(xué)的基本進(jìn)路：個體主義路向和整體主義路向

如何把道德身份拓展到人之外的其他自然存在物，既是個體主義路向，也是整體主義路向必須回答的首要問題。一般意義上，傳統(tǒng)倫理學(xué)只承認(rèn)人的道德身份，認(rèn)為人對自然并無直接的道德責(zé)任和義務(wù)。所以，道德身份范圍的拓展是否具有合法性以及如何拓展的問題，是生態(tài)倫理學(xué)需要解決的核心問題。

針對這一問題，作為個體主義路向主要流派的動物解放論、動物權(quán)利論和生物中心論是以人之外的生命個體作為道德的主體，從個體生命的權(quán)益、價值出發(fā)論述它們應(yīng)具有何種道德地位、道德權(quán)力和責(zé)任等問題。在本質(zhì)上，這些理論是建基于傳統(tǒng)倫理學(xué)的情感范疇框架之內(nèi)，用人的情感來感知動物，所以具有西方傳統(tǒng)情感主義的理論特質(zhì)。就具體而言，個體主義路向的生態(tài)倫理學(xué)是對邊沁、密爾的功利主義思想和康德的道義論思想的借鑒和運(yùn)用，其實(shí)質(zhì)是對傳統(tǒng)倫理學(xué)理論及概念的延伸和移植。例如，辛格對平等的基本準(zhǔn)則進(jìn)行重新詮釋和擴(kuò)充，試圖使平等原則運(yùn)用于其它物種，論證了所有動物擁有平等權(quán)益的正當(dāng)性。他提出，各種動物之間感知能力、智力水平的差異并不能成為他們能否享有平等原則的依據(jù)。這一思想直接源于邊沁功利主義倫理學(xué)，邊沁認(rèn)為感受痛苦和享受快樂的能力是獲得權(quán)益所不可或缺的條件。

整體主義路向在對個體主義路向進(jìn)行批駁時，首先肯定了個體主義路向以生命本身作為判據(jù)對道德身份的拓展，是倫理思考的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一思想把道德關(guān)懷的對象由人推及到自然界的大多數(shù)生命存在物，從而賦予倫理學(xué)新的理論意義。但是這一思想過于強(qiáng)調(diào)生命個體的權(quán)益，而沒有考慮非生命自然存在物和生態(tài)共同體的實(shí)在性以及整體性，使其理論具有一定的局限性，所以無論是理論上還是實(shí)踐上都顯得過于片面。而‘一個完整的倫理學(xué)必須給非生命的自然物體(比如河流和山川)和生態(tài)系統(tǒng)予以道德關(guān)注……生態(tài)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)‘整體性’，比如物種和生態(tài)系統(tǒng)以及存在于自然客體間的關(guān)系等生態(tài)‘總體’應(yīng)當(dāng)受到倫理上的關(guān)注”。整體主義路的這種觀念的確立，完全得益于生態(tài)學(xué)思想蘊(yùn)涵的整體性。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的深入發(fā)展，使人們逐漸認(rèn)識到自然界中的物種是普遍聯(lián)系的和相互依存的。受到現(xiàn)代生態(tài)學(xué)對生態(tài)系統(tǒng)的生物物種之間相互依存關(guān)系以及生物與非生物環(huán)境間緊密關(guān)系和相互作用的啟發(fā)，整體主義路向的學(xué)者通過強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體『生使道德身份拓展到人類以外的其他非生命存在物。他們基于生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識提出，這些非生命的自然存在物是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分，以系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)來看，它們本身就具有價值，這種價值是道德身份的判據(jù)。

第2篇

《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》已經(jīng)頒布,如何在新一輪的教學(xué)研究中穩(wěn)步前進(jìn),就在于如何理解課標(biāo),研究課標(biāo)成了我們工作的重中之重。

首先要明白修訂后的課標(biāo)的變化;對教師教學(xué)行為的要求等方面,以便于更好指導(dǎo)教學(xué),真正把新課標(biāo)的要求落實(shí)到位。筆者就課標(biāo)的變化、在教學(xué)中如何體現(xiàn)課標(biāo)要求,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1課程性質(zhì)

先從生物科學(xué)的性質(zhì)論述到生物學(xué)課程的性質(zhì),但不同的是把實(shí)驗(yàn)稿中的“生物科學(xué)是研究生物現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的一門科學(xué)”改為“生物科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的一門科學(xué)”。這微小的變化,其實(shí)更全面的概括生物科學(xué)的性質(zhì),因?yàn)椤吧铿F(xiàn)象”表述的主要是個體方面的現(xiàn)象;而“生命現(xiàn)象”不僅僅是個體水平,包含了微觀和宏觀的各方面的現(xiàn)象。同時強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)應(yīng)成為一門真正意義上的科學(xué)教育課程:不僅習(xí)得科學(xué)知識,還要領(lǐng)悟科學(xué)方法。

生物學(xué)科屬于理科,理科的本質(zhì)特征在于理性思維和科學(xué)探究,課堂上應(yīng)該時刻有理性思維的產(chǎn)生和探究活動,才能真正讀懂了課標(biāo)的內(nèi)涵、體現(xiàn)課標(biāo)的要求。

2 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)(課程內(nèi)容)

更加強(qiáng)調(diào)重要概念的教學(xué)、增加了動物的類群、調(diào)整了部分條目的目標(biāo)行為動詞、增減了部分教學(xué)案例

2.1 重要概念的教學(xué): 生物學(xué)概念是生物學(xué)課程內(nèi)容的基本組成,也是教與學(xué)的重點(diǎn)。建立、理解和使用生物學(xué)概念是生物學(xué)素養(yǎng)水平的指標(biāo)之一。在“課程內(nèi)容” 共列出了有50條重要概念,并對重要概念以描述概念內(nèi)涵的形式進(jìn)行闡述。課標(biāo)中的概念,不僅是傳統(tǒng)意義上的概念,而是比邏輯學(xué)、心理學(xué)意義上的“概念”更寬泛。包括了對生命基本現(xiàn)象、規(guī)律、理論等的理解和解釋,對學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)及相關(guān)科學(xué)具有重要的支撐作用。例如“生物體的結(jié)構(gòu)層次”主題下的重要概念,“一些生物有單細(xì)胞構(gòu)成,一些生物由多細(xì)胞組成”,這就是對生命基本現(xiàn)象的解釋,進(jìn)一步說明“細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位“這一重要概念。又例如:“生物與環(huán)境”主題,先形成“生態(tài)系統(tǒng)”的概念,然后為學(xué)習(xí)“生物圈”打下基礎(chǔ)。加強(qiáng)重要概念學(xué)習(xí)時,要注意區(qū)別事實(shí)性知識和概念性知識,詞典中的概念和頭腦中的概念、前概念和科學(xué)概念。

首先用事實(shí)性知識來支撐概念的形成。事實(shí)性知識是具體事實(shí)的描述,是自身,不能遷移,對事實(shí)性知識本身不能形成概念。在教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生,通過對事實(shí)性材料進(jìn)行觀察、分析、總結(jié),抽象出概念,進(jìn)而形成概念。要教給學(xué)生詞典中的概念,最終形成頭腦中的概念,這就是教學(xué)的功能的體驗(yàn)。還有注意,學(xué)生從多種渠道獲取的與生物學(xué)相關(guān)的信息及他們的思考結(jié)果都會影響學(xué)生對新知識的接受,因此,要注意學(xué)生頭腦中已有的概念,特別是那些與科學(xué)概念相抵觸的錯誤概念,要幫助學(xué)生消除錯誤概念,建立科學(xué)概念。

其次,用探究活動來促進(jìn)概念的形成。科學(xué)概念的形成,關(guān)鍵是要善于幫助學(xué)生通過對事實(shí)性資料進(jìn)行分析、抽象和概括,建立概念。課標(biāo)倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生通過對事實(shí)、表象深入思考、分析,并在可能的條件下做探究、做實(shí)驗(yàn)進(jìn)行概括,以促進(jìn)概念的形成和理解。

最后,創(chuàng)設(shè)新情景來鞏固概念的形成。科學(xué)概念的真正掌握,應(yīng)體現(xiàn)在運(yùn)用中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)許多機(jī)會,讓學(xué)生在新情景下運(yùn)用已有概念去閱讀新的事例,解決類似的相關(guān)問題。

2.2 動物類群: 無脊椎動物中增加了腔腸、扁形、線形和軟體各類群;脊椎動物中增加了魚類、兩棲類、爬行類。這樣修改讓學(xué)生對生物界有較全面的認(rèn)識,增進(jìn)對動物與人類關(guān)系的認(rèn)識,為學(xué)習(xí)生物多樣性的保護(hù)和生物的進(jìn)化等內(nèi)容打基礎(chǔ)。

2.3 目標(biāo)行為動詞的調(diào)整: 補(bǔ)充了新的目標(biāo)動詞,如知識性目標(biāo)動詞中補(bǔ)充了“寫出、估計(jì)”,刪去了“撰寫”;技能性目標(biāo)動詞中補(bǔ)充了“進(jìn)行、制作”等。如“說明顯微鏡的基本構(gòu)造和作用”中“說明”修訂為“說出”;“解釋某些有害物質(zhì)會通過食物鏈不斷積累”中“解釋”修訂為“舉例說出”;“形成生物進(jìn)化的基本觀點(diǎn)”中“形成”修訂為“認(rèn)同”等,這次修訂來看,降低了要求。修訂后的活動建議,可行性強(qiáng),易操作。

2.4 教學(xué)與評價實(shí)例: 由“案例”改為“教學(xué)與評價實(shí)例”,其中刪去了“案例:制作小腸壁結(jié)構(gòu)的模型”,并且集中移到最后作為附錄呈現(xiàn)。提供的實(shí)例更符合實(shí)際的教學(xué)需要。

3教學(xué)建議

主要增加了“關(guān)注重要概念的學(xué)習(xí)”部分。強(qiáng)調(diào)了教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動時,注意圍繞應(yīng)重要概念展開,精選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動內(nèi)容,幫助學(xué)生梳理生物學(xué)重要概念,并以此來建構(gòu)合理的知識框架,進(jìn)而為學(xué)生能夠在新情境下解決相關(guān)問題奠定基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)中,要處理好事實(shí)性與概念的關(guān)系、前概念與科學(xué)概念的關(guān)系。

其他方面的變化。如強(qiáng)調(diào)了“要特別注意能力和情感態(tài)度與價值觀方面的要求”;“小組合作探究時,教師應(yīng)兼顧不同發(fā)展水平的學(xué)生,成員間要分工明確并定期互換,使每一成員都有機(jī)會擔(dān)任不同的角色”,“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”,“采用小組討論、角色扮演、模擬游戲等多種不同的教學(xué)策略和方法”;“要注意實(shí)驗(yàn)廢棄物的妥善處理”等。從這些變化可以看出,修訂后的課標(biāo)更注重學(xué)生情感態(tài)度、能力的培養(yǎng)和生物科學(xué)素養(yǎng)的提高。

4評價建議

增加了“重視檢測學(xué)生知識目標(biāo)的達(dá)成”的評價建議,“要利用好紙筆測驗(yàn)等方式檢測學(xué)生知識目標(biāo)的達(dá)成。”明確提出“倡導(dǎo)評價方式的多樣化”。可見,修訂后的框架更完整了,也更合理。

總之,修訂后的課標(biāo)更注重生物學(xué)科的理科地位,教學(xué)理念更鮮明、目標(biāo)更明確具體、結(jié)構(gòu)更科學(xué)合理、體系更完整,既突出了生物學(xué)科理科的特點(diǎn),又體現(xiàn)了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的態(tài)度,既是對課改十年的肯定,也是對課改十年中出現(xiàn)的新問題進(jìn)行的反思。那么,在教學(xué)中如何更好地適應(yīng)新課標(biāo),就需要我們認(rèn)真研讀新課標(biāo),從其變化中讀出所蘊(yùn)含的科學(xué)思想,來指導(dǎo)我們的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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第3篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng) 生態(tài)倫理 生態(tài)主義 生態(tài)批評

生態(tài)系統(tǒng)是指包括人類、其它物種以及整個自然界在內(nèi)的系統(tǒng)整體。為了表達(dá)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各個系統(tǒng)之間榮辱與共、休戚相關(guān)的聯(lián)系，有學(xué)者稱之為“地球共同體”。前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家費(fèi)多謝耶夫認(rèn)為，人類在20世紀(jì)所給自然界帶來的危害和消耗比人類歷史已經(jīng)過去的200萬年還要大,而且這種危害已不再僅僅局限于人類自身,自然界乃至整個地球在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)都有發(fā)生生態(tài)災(zāi)難的危險。具體而言，生態(tài)系統(tǒng)面臨三種失衡、三種危機(jī)。三種失衡為： 地球南北的失衡；窮人和富人的失衡；人與自然的的失衡。這三種失衡實(shí)質(zhì)上是三重危機(jī)的反映，即社會和社會關(guān)系的危機(jī)；人與人關(guān)系的危機(jī)；與其生存環(huán)境的危機(jī)。基于對這種嚴(yán)重危機(jī)的洞察，基于對人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，生態(tài)主義走在了時代精神的前列，成為新世紀(jì)人類文化的先鋒。

二戰(zhàn)后是美國歷史上持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長期，美國經(jīng)濟(jì)國際化取代了英國，工業(yè)的批量生產(chǎn)對資源的需求量增大，農(nóng)業(yè)機(jī)械化高，汽車業(yè)也進(jìn)一步發(fā)展逐漸實(shí)現(xiàn)了汽車私有化，七、八十年代迎來了信息化時代，城市化轉(zhuǎn)入郊區(qū)化。由于交通工具的發(fā)展和信息發(fā)達(dá)，戶外休閑活動增多，國家公園和國家森林成了休閑旅游勝地，大眾消費(fèi)型社會形成，其結(jié)果就是環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境危機(jī)加深。這一時期的環(huán)境保護(hù)思想的基本特點(diǎn)是將科學(xué)和倫理學(xué)分離，形成了生態(tài)學(xué)和生態(tài)倫理，其中后者主要涉及人文領(lǐng)域。

生態(tài)倫理是研究自然的權(quán)利和內(nèi)在價值，以及人對自然的責(zé)任與義務(wù)，具有廣延性、多元性、多學(xué)科性、全人類性和革命性，克服了人類中心論和發(fā)展至上論。按關(guān)懷的對象來劃分，可分為人類中心主義、動物解放權(quán)利、生物中心主義和生態(tài)中心主義。

人類中心主義分為弱式和強(qiáng)式人類中心主義。人們提倡弱式人類中心主義因?yàn)樗鼘θ祟惱孢M(jìn)行理性的約束，批判強(qiáng)式人類中心主義，它對人類的利益不進(jìn)行任何區(qū)分。

動物解放與權(quán)利論認(rèn)為現(xiàn)代文明的諸多問題都出現(xiàn)在人與動物的關(guān)系上，現(xiàn)代文明與動物的關(guān)系體現(xiàn)了享樂主義、物質(zhì)主義、利己主義。動物解放與權(quán)利論開始關(guān)注動物的禁欲主義，反對工廠飼養(yǎng)，關(guān)心動物的境遇，反對實(shí)驗(yàn)室對動物的殘害，提倡素食主義，反對獵殺動物。代表人物有辛格和福克斯等。辛格著有《動物解放》一書，認(rèn)為人和動物是平等的，反對物種歧視，他主張平等的理由不是建立在體力、能力的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該是在道德的基礎(chǔ)上，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是感受能力，即感受痛苦與快樂的能力，這也是平等的必要而充分的條件。福克斯的代表作是《深層素食主義》，他把肉食習(xí)慣跟文化、歷史和環(huán)境結(jié)合起來，多角度，全面地分析素食的意義與優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為肉食行為有很多非理性因素。

生物中心主義的代表人物泰勒認(rèn)為應(yīng)該將道德關(guān)懷擴(kuò)展到所有生物。他認(rèn)為感受性是事物具有道德地位的充分條件但不是必要條件，一些沒有感受性的生物，如植物和低等動物，也應(yīng)給予道德關(guān)懷。人類與其它生物一樣，是地球生命共同體的一個成員，物種之間沒有優(yōu)劣，一起構(gòu)成了相互依賴的體系。每一種生物的存在和福利的損益不僅決定于其環(huán)境的物理?xiàng)l件，而且決定于它與其它物種的關(guān)系，所有的機(jī)體都是生命的中心。因此每一種生物都是以其自身的方式追求其好的唯一個體，而人類并非就優(yōu)于其它動物。

生態(tài)中心主義主要有三種觀點(diǎn)。第一，利奧波德的大地倫理。《沙鄉(xiāng)年鑒》的第三部分,利奧波德生命共同體、道義論和倫理進(jìn)化思想的三個概念。生命共同體就是生態(tài)體系，大于個體利益；道義論就是生態(tài)良知，強(qiáng)調(diào)對生命本身而不是對人類的利益的尊重，強(qiáng)調(diào)人對生命共同體的義務(wù)；論理進(jìn)化思想是進(jìn)化論的升華，把進(jìn)化論延伸至倫理的范疇。第二，羅爾斯頓的自然價值論。自然價值是開放性的概念，沒有完整定義，不依賴于人。所有生物都有評價角度，人對價值只是一種翻譯，不是投射。自然的價值是創(chuàng)造性，人不可能完全把握。生態(tài)系統(tǒng)包括很多個體，是個體賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，所以價值高于個體。第三，奈斯的深層生態(tài)學(xué)。深層生態(tài)學(xué)全面地從文化價值上根除了人類中心論，探討環(huán)境問題的深層原因，反對人類中心論、機(jī)械論和盲目經(jīng)濟(jì)開發(fā)。除以上三種觀點(diǎn)外，全球正義論和非西方文化借鑒論也是比較有影響的生物中心論。

現(xiàn)代工業(yè)社會超速發(fā)展的300年間，人類在一手釀成地球生物圈的種種悲劇之時，也在人類精神圈遺留下種種偏執(zhí)、扭曲和裂隙，從而加劇了人類精神的病變。顯然，人類社會面臨的一項(xiàng)重大歷史使命就是填補(bǔ)人類社會精神圈的空隙，修補(bǔ)這個精神圈，無疑也是文學(xué)藝術(shù)在這個時代的重要使命。

生態(tài)批評興起于上世紀(jì)八、九十年代，是環(huán)境危機(jī)的產(chǎn)物，晚于生態(tài)倫理，也是對人類中心論的批評。1974年約瑟夫?米克在《生存的喜劇：文學(xué)生態(tài)學(xué)研究》中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念主張批評文學(xué)應(yīng)該探討文學(xué)所揭示的文學(xué)與社會及自然之間的關(guān)系，“人類與其它物種之間的關(guān)系”，要細(xì)致并真誠地審視文學(xué)對人類行為和自然環(huán)境所產(chǎn)生的影響。生態(tài)倫理是生態(tài)批評的基礎(chǔ)，受到了后結(jié)構(gòu)主義影響，具有多樣性和開放性，主要的研究對象是文學(xué)乃至文化與環(huán)境的關(guān)系，研究的內(nèi)容主要是自然文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)中的自然和生態(tài)意識以及作為藝術(shù)象征的自然。生態(tài)文學(xué)批評主要是以生態(tài)整體觀、現(xiàn)實(shí)觀作為主要思想，將文學(xué)作為批評媒介，其主要目的是挖掘和揭示生態(tài)危機(jī)的文化根源，揭示人類思想、文化、生產(chǎn)、生活方式、社會發(fā)展模式等如何影響并決定人類對自然的索求無度。在諸多的生態(tài)主義文學(xué)家和批評家中，雷切爾?卡森是20世紀(jì)美國最著名的一位。她敏銳地意識到破壞自然美與人的精神淪喪有著密切的聯(lián)系。她指出：“長期棲居在自然的美麗和神秘當(dāng)中，沒有人能夠不深入地思考，不追問那些往往沒有答案的問題，不努力獲得某些哲學(xué)的理解。……我相信，無論什么時候，只要我們毀掉了自然美，只要我們用人造的、手工的東西取代了自然物，我們都會在一些方面阻礙人類精神的發(fā)展。”

在人類經(jīng)過漫長的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)，并在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動中開創(chuàng)了新的文明，又在第一次、第二次工業(yè)革命開創(chuàng)新時代之后，再一次迎來了一個新的時代，“人類生態(tài)學(xué)的時代”。在經(jīng)過了生態(tài)學(xué)發(fā)展的最初階段之后，生態(tài)學(xué)的概念已經(jīng)跳出了其狹窄的研究領(lǐng)域，滲透到了社會學(xué)、人類學(xué)領(lǐng)域，促進(jìn)了一批新的人文學(xué)科的誕生。生態(tài)學(xué)的人文轉(zhuǎn)向必將為人類與自然、與自我、與社會之關(guān)系賦予更為深刻的意義，注定要成為21世紀(jì)的一門“顯學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Meeker,J.W.The Comedy of Survival:the Studies in Literary Ecology [M].New York:Charles Scriber’s Son,1973.

[3]陳文娟.生態(tài)文學(xué)批評述評[J]. 浙江工商大學(xué)學(xué)報2009（1），34-38.

第4篇

關(guān)鍵詞：生命系統(tǒng)；結(jié)構(gòu)層次；線索；生物基礎(chǔ)知識；復(fù)習(xí)

隨著廣東高考改革形勢的新變化，高中生物科的高考也出現(xiàn)了新變化。在2010年以前，高考對生物科的考試表現(xiàn)為三種形式：第一種是以生物專業(yè)的形式進(jìn)行考試，這種考試題量大，知識覆蓋面廣，考得比較深，面對的是選擇了生物為專業(yè)的理科考生；第二種是以理科綜合（把生物、化學(xué)、物理、歷史、地理、政治六科合成一科，生物、化學(xué)、物理占的分值相對較大，題量多，難度也較大）的形式考試，這種考試全是選擇題，以考查基礎(chǔ)知識為主，面對的是所有參考的理科考生；第三種是以文科綜合（也是把生物、化學(xué)、物理、歷史、地理、政治六科合成一科，只是生物、化學(xué)、物理占的分值相對較小，題量少，難度也較小）的形式進(jìn)行考試，也全是選擇題，考查得更基礎(chǔ)，面對的是所有文科考生。從2010年開始，廣東高考對生物科的考試做出了新的調(diào)整：一是不再設(shè)置生物專業(yè)考試（也就不存在生物專業(yè)班了）；二是在理科班以理科基礎(chǔ)（生物、化學(xué)、物理三科合成，總分300分，三科各占100分）科目進(jìn)行考試；三是在文科班以水平測試科目的形式進(jìn)行考試，生物（包括化學(xué)、物理）不再放入高考科目中，水平測試成績以分等次的形式作為來年考生錄取批次的資格條件。針對以上所述，目前廣東高考的新變化，即在理科班設(shè)置理科基礎(chǔ)科目和在文科班設(shè)置水平測試科目，側(cè)重對高中生物基礎(chǔ)知識的考查。因此，我覺得在學(xué)習(xí)完高中生物新課程后，利用合理的時間對高中所學(xué)生物基礎(chǔ)知識進(jìn)行全面系統(tǒng)性的復(fù)習(xí)就顯得非常有必要了，這種復(fù)習(xí)應(yīng)該達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識并能將各知識點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來，從而構(gòu)建一個有效的基礎(chǔ)知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生更好地掌握生物基礎(chǔ)知識這一目標(biāo)。那么，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？我認(rèn)為，以生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次為線索來進(jìn)行高中生物基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)可以很好地達(dá)到這一目標(biāo)。以下我就粗淺地談?wù)勅绾我陨到y(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次為線索進(jìn)行高中生物基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)。

高中生物中，生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次是這樣的：細(xì)胞—組織—器官—系統(tǒng)—個體—種群—群落—生態(tài)系統(tǒng)—生物圈九個層次。以這九個層次的順序?yàn)榫€索進(jìn)行復(fù)習(xí)，生物必修中的主要基礎(chǔ)知識就會很好地得以重現(xiàn)，而且能很好地將各知識點(diǎn)有效地聯(lián)系整合起來，大大提高復(fù)習(xí)效果。

一、復(fù)習(xí)細(xì)胞

細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，著重復(fù)習(xí)以下知識點(diǎn)：

1.細(xì)胞的種類

2.觀察細(xì)胞（顯微鏡的使用）

3.細(xì)胞中的元素和化合物（清單式）

4.細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)（識圖）

5.各種細(xì)胞器

6.物質(zhì)跨膜的方式

7.細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用

8.細(xì)胞分裂

9.細(xì)胞的分化、衰老、凋亡和癌變

二、復(fù)習(xí)組織

組織是由許多結(jié)構(gòu)相似、功能相同的細(xì)胞在一起形成的細(xì)胞團(tuán)，著重復(fù)習(xí)以下知識點(diǎn)：

1.動物組織的種類（以人為例）

2.植物組織（舉例）

三、復(fù)習(xí)器官

把握以下知識點(diǎn)：

1.器官的概念

2.動物器官的種類與功能（以人為例）

3.植物器官的種類與功能

4.特殊器官（如胰腺與胰島）

四、進(jìn)入系統(tǒng)的復(fù)習(xí)

抓好下列知識點(diǎn)：

1.系統(tǒng)的概念

2.神經(jīng)調(diào)節(jié)

3.內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)與消化、呼吸、循環(huán)、排泄系統(tǒng)的功能聯(lián)系

4.內(nèi)分泌腺與激素

5.植物沒有系統(tǒng)

五、關(guān)于個體

個體有單細(xì)胞個體和多細(xì)胞個體。分別舉例進(jìn)行說明就可以了。對于個體的詳細(xì)描述，那是初中生物的范疇。

六、復(fù)習(xí)種群

這部分知識很重要。關(guān)鍵復(fù)習(xí)以下知識點(diǎn)：

1.種群的概念（要檢查理解情況）

2.種群的特征

3.種群數(shù)量的變化（兩種曲線）

4.調(diào)查種群密度的方法

七、群落

復(fù)習(xí)建立在種群之上的群落，抓好以下知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)：

1.群落的概念

2.群落的物種組成（豐富度）

3.種間關(guān)系和種內(nèi)關(guān)系

4.群落的空間結(jié)構(gòu)

5.群落的演替

八、復(fù)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)

落實(shí)下列知識點(diǎn)：

1.生態(tài)系統(tǒng)的概念、范圍、分類

2.生態(tài)系統(tǒng)的組成成分

3.生態(tài)系統(tǒng)的能量流動和物質(zhì)循環(huán)

4.生態(tài)系統(tǒng)的信息傳遞

5.生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性

6.保護(hù)生物的多樣性

九、復(fù)習(xí)生物圈

這個知識點(diǎn)主要是理解好生物圈的范圍，知道它是地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)。

第5篇

【關(guān)鍵詞】 高中生物 知識認(rèn)識 常見誤區(qū) 研究分析 建議措施

【中圖分類號】 G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）01-029-01

傳統(tǒng)的生物教學(xué)方式，在很大程度上具有普遍性，但由于高中生物的特殊性，很多內(nèi)容都會存在的特殊的點(diǎn)，這也是自然界讓人不可思議的地方，同時這些特殊性也是高考常考的考點(diǎn)。學(xué)生忽視了這些特殊問題，容易產(chǎn)生誤區(qū)，對這些問題理解不夠，就很難提高生物成績。所以，為提高高中生物的學(xué)習(xí)能力，提高生物成績，就需要加強(qiáng)對高中生物課程的誤區(qū)進(jìn)行研究，提高對生物課程特殊的認(rèn)識。

一、高中生物課程中會存在很多常見的誤區(qū)

高中生物課程是高中文化教學(xué)中很重要的一部分，關(guān)系著升學(xué)考試，因此要高度重視。在高中生物課程中會涉及到很多概念和理論等，同時會存在很多讓人忽視的特殊性問題。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)時注重了知識概念的普遍性，忽視了個體的差異，自然界存在很多特殊性的概念，而往往學(xué)生就會對此產(chǎn)生誤解，影響高中生物的學(xué)習(xí)成績。

例如在高中生物課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通常會出現(xiàn)以下誤區(qū)1）沒有葉綠體的生物就無法進(jìn)行光合作用；2）病毒具有細(xì)胞結(jié)構(gòu)；3）沒有線粒體就無法進(jìn)行有氧呼吸，線粒體可以將葡萄糖分解為水和二氧化碳；4）有時會忽視低等植物的特性，認(rèn)為只有動物的細(xì)胞才會存在的中心體，而在低等的植物內(nèi)也會存在中心體；5）黑暗的環(huán)境中無法進(jìn)行光合作用；6）酶都是蛋白質(zhì)；7）基因突變都可以遺傳等。

二、分析生物課程的常見誤區(qū)

因?yàn)樵诟咧猩锏恼n程中會存在很多學(xué)習(xí)誤區(qū)，下面對幾個具體的實(shí)例進(jìn)行分析和論述：

（一）植物細(xì)胞都有葉綠體，只有存在葉綠體，植物才會進(jìn)行光合作用

高中課本中講到，葉綠體是植物細(xì)胞中的一種細(xì)胞器，是光合作用進(jìn)行的區(qū)域。所以，就有很多學(xué)生會認(rèn)為，所有的植物中都會存在葉綠體，而且只有存在葉綠體才可以進(jìn)行光合作用。這種想法是錯誤的，實(shí)際狀況是：并不是在植物的細(xì)胞中都會存在葉綠體，因?yàn)槿~綠體主要存在植物的幼莖的皮層和葉肉細(xì)胞中，而在植物的根尖細(xì)胞中就沒有葉綠體存在；同樣認(rèn)為只有存在葉綠體才會進(jìn)行光合作用，但藍(lán)藻細(xì)胞是最早進(jìn)行光合作用的生物，藍(lán)藻細(xì)胞是原核生物，沒有葉綠體。因此，需要搞清楚這些特殊的例子，考慮全面，注重特殊性的存在，這樣才不會疏漏。

（二）有線粒體的生物進(jìn)行有氧呼吸，沒有線粒體的生物進(jìn)行無氧呼吸

一般認(rèn)為在存在線粒體的生物中會進(jìn)行有氧呼吸，真核生物一般都會存在線粒體的。但并不是具有普遍性，存在特殊性，例如在很多高等植物的根系細(xì)胞中都會存在線粒體，這些根系細(xì)胞由于沒有氧氣的接觸，故進(jìn)行無氧呼吸，例如甜菜的根部、馬鈴薯的塊莖等，在無氧環(huán)境下都是進(jìn)行無氧呼吸，但產(chǎn)生的產(chǎn)物有所不同，有的是產(chǎn)生乳酸。同樣的，也不是所有的真核生物都存在線粒體，例如很多寄生蟲、蛔蟲等沒有線粒體，也是進(jìn)行無氧呼吸。在原核生物中沒有線粒體，但也不都是進(jìn)行無氧呼吸，一般來說大部分沒有線粒體的生物都要進(jìn)行無氧呼吸，但像根瘤菌、醋酸菌等好氧型的原核生物就要進(jìn)行有氧呼吸，這也就是一個特例。所以，并不是有線粒體的生物進(jìn)行有氧呼吸，沒有線粒體的生物進(jìn)行無氧呼吸，一定要注意特殊的情況，避免進(jìn)步誤區(qū)。

（三）離子進(jìn)出細(xì)胞的方式

高中的課程中涉及到的離子進(jìn)出細(xì)胞的方式問題，在通常狀況下，鈉離子、鉀離子和鈣離子都不可以自由的進(jìn)出磷脂雙分子層，必須通過主動運(yùn)輸?shù)姆绞竭M(jìn)行進(jìn)出。主動運(yùn)輸也就是鈉離子、鉀離子和鈣離子等通過載體蛋白的協(xié)助，從低濃度的一方運(yùn)輸?shù)礁邼舛鹊囊环剑诖诉^程還需要消耗化學(xué)反應(yīng)釋放出來的能量。

因?yàn)檫@些離子不但可以通過主動運(yùn)輸?shù)姆绞竭M(jìn)出細(xì)胞，同時還可以通過另外的方式進(jìn)出。例如在神經(jīng)細(xì)胞膜上可以進(jìn)行門通道運(yùn)輸，也就是說在細(xì)胞膜上存在蛋白質(zhì)通道，可以供離子進(jìn)出，因?yàn)轭愃朴陂T，所以稱作為門通道。根據(jù)門的不同可以將門通道分為壓力激活通道、電壓門通道和配體門通道等。1）電壓門通道受膜電位的約束，如果此時神經(jīng)的細(xì)胞膜受到刺激，鈉離子的電壓門就會打開，出現(xiàn)動作電位；2）配體門的通道開關(guān)受到細(xì)胞內(nèi)外配體跟通道蛋白的結(jié)合的影響，來控制離子的進(jìn)出情況；3）壓力激活門通道主要是受機(jī)械壓力的作用來控制開關(guān)。

三、如何避免高中生物課程中的誤區(qū)

高中生物課程中會涉及到很多概念性、理論性的內(nèi)容，容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忽視特殊性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)誤區(qū)。因此，必須要加大對高中生物誤區(qū)進(jìn)行研究和探討，并制定合理有效的學(xué)習(xí)方式來避免高中生物課程中的誤區(qū)。對于一些像線粒體、葉綠體、原核生物、真核生物等內(nèi)容，往往會存在特殊性，因?yàn)楹芏嗌锍藛渭?xì)胞、多細(xì)胞、高等生物、低等生物等，會存在很多類型。首先要明確各種生物知識普遍性，同時要對特殊問題進(jìn)行理解，并且要加強(qiáng)記憶，深入思考。

第6篇

一、做好復(fù)習(xí)前準(zhǔn)備工作

1.明確考試指導(dǎo)思想，把握考試方向。

各個地區(qū)生物在中考中所占的分值都不是很大，生物中考復(fù)習(xí)時間又非常緊，而學(xué)校下達(dá)的任務(wù)特別重。如何在有限的時間里對所學(xué)的知識進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，建構(gòu)科學(xué)的知識網(wǎng)絡(luò)，加深知識的理解，并力爭在中考取得優(yōu)異成績，是我校生物老師反復(fù)思索的問題。進(jìn)過反復(fù)討論斟酌，我們首先統(tǒng)一了指導(dǎo)思想和基本原則：①要力爭學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)和年級全體班主任的高度重視；②必須讓全體師生明確中考首戰(zhàn)的奠基作用；③切實(shí)制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，特別是時間安排和具體階段目標(biāo)；④確定以教材為中心，四本教材必須達(dá)到過手過關(guān)，同時配以適合我校學(xué)生復(fù)習(xí)的資料；⑤認(rèn)真分析近年來本地區(qū)的生物中考試題，同時利用各種有效渠道了解生物中考動向；⑥作好臨考前應(yīng)試心理、應(yīng)試技巧、基本方法的再教育和情緒調(diào)動。

2.做好思想動員工作，讓學(xué)生樹立自信心，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

其實(shí)我校每個班也有十來個學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績差，對進(jìn)一步升入高中學(xué)習(xí)不抱希望，所以對生物課的學(xué)習(xí)就更不用說了。此外還有相當(dāng)一部分學(xué)生對生物學(xué)科抱著輕視的態(tài)度，認(rèn)為生物簡單，考試沒有問題。這樣的心理進(jìn)入中考復(fù)習(xí)，會使中考復(fù)習(xí)課復(fù)習(xí)效果大打折扣。因此我們認(rèn)為必須重視復(fù)習(xí)前思想動員工作，讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立自信，保證學(xué)生以良好的心態(tài)進(jìn)人生物總復(fù)習(xí)。

3.制定復(fù)習(xí)計(jì)劃與策略，使學(xué)生做到心中有數(shù)。

由于復(fù)習(xí)時間相當(dāng)緊，教師為了追求課堂知識容量，多采用灌輸式復(fù)習(xí)方式，重知識的死記硬背，忽視方法指引，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。此外；喜歡搞題海戰(zhàn)術(shù)，盲目性強(qiáng)，題目重復(fù)率高。以上這些現(xiàn)象都使復(fù)習(xí)課處在低效重復(fù)的狀態(tài)。針對這種情況，我們認(rèn)為要提高復(fù)習(xí)課質(zhì)量，使學(xué)生在復(fù)習(xí)課中鞏固知識的同時增長能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，要在中考取得優(yōu)異的成績，就必須改變傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)模式，優(yōu)化復(fù)習(xí)策略。

生物中考的命題是以《義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和往物學(xué)業(yè)考試說明為命題依據(jù)的。因此，通過學(xué)習(xí)研究《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》、往物學(xué)業(yè)開始說明、初高中生物知識的聯(lián)系和近幾年來的本地區(qū)生物中考試卷，可以明確考試指導(dǎo)思想和命題方向。可以看出中考不僅重視考查生物學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能，而且重視考查學(xué)生對科學(xué)、技術(shù)與社會的相互關(guān)系的理解，對科學(xué)本質(zhì)的理解，以及考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題的能力、學(xué)生環(huán)保意識、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和良好生活習(xí)慣。

此外，還必須認(rèn)真研究近幾年來的綿陽市生物中考試卷，進(jìn)一步領(lǐng)會考試的指導(dǎo)思想、考試方式、考試范圍、考試內(nèi)容和試卷結(jié)構(gòu)，特別是考試內(nèi)容、題型、權(quán)重以及難度和比例。

通過教育學(xué)生使學(xué)生明確考試的方向，把握重點(diǎn)，做到胸有成竹，有的放矢，落實(shí)到位。有效地提高初中生物學(xué)總復(fù)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量。

復(fù)習(xí)前依據(jù)《初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》制定切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，合理安排好復(fù)習(xí)進(jìn)度，并向?qū)W生公布老師的復(fù)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生根據(jù)教師制定的進(jìn)度計(jì)劃結(jié)合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和知識薄弱點(diǎn)制定學(xué)生個人計(jì)劃，每個班級建立了4-6人的學(xué)習(xí)互助小組，每個小組在班主任的支持下委派一名負(fù)責(zé)的同學(xué)擔(dān)任組長，檢查本小組知識點(diǎn)的過手過關(guān)，從而使整個復(fù)習(xí)過程井然有序。

二、教師自覺更新觀念。還學(xué)生在總復(fù)習(xí)中的主體地位

1.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性

有效地的復(fù)習(xí)必須確立學(xué)生在復(fù)習(xí)課的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。課堂上不能只是老師講，學(xué)生聽，而采用了多種教學(xué)方法和手段激活學(xué)生思維。激發(fā)學(xué)生的熱情。復(fù)習(xí)課中的知識學(xué)生都已經(jīng)熟悉了，復(fù)習(xí)時先進(jìn)行一個問題搶答”熱身運(yùn)動，調(diào)動學(xué)生的積極性，通過搶答問題診斷學(xué)生對該部分知識的掌握情況，再調(diào)整本節(jié)課復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)時由學(xué)生來回憶該部分知識主要內(nèi)容，學(xué)生之間互相補(bǔ)充，對學(xué)生疏忽的環(huán)節(jié)，老師可通過問題點(diǎn)撥學(xué)生思考，喚起學(xué)生的記憶。在這過程中教師把這部分重要知識的板書出來，加深學(xué)生印象，把學(xué)生疑難的問題也板書出來，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識進(jìn)行思考。在完成這一環(huán)節(jié)以后教師可布置少量課堂練習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)堂完成，同桌互相訂正，教師巡視指導(dǎo)，及時補(bǔ)救，切實(shí)做好講練結(jié)合。

2.重視對學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會復(fù)習(xí)。

初中生物學(xué)雖然只有四本書，但概念多，記憶的內(nèi)容多，知識點(diǎn)多而零散，學(xué)生在復(fù)習(xí)時常常產(chǎn)生記憶困難，此外一些容易混淆的概念，也造成記憶困難。由于對知識記憶不清也影響了應(yīng)用知識分析問題解決問題能力的培養(yǎng)。因此復(fù)習(xí)課除了引導(dǎo)學(xué)生溫故而知新外，還要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，特別是一些對知識進(jìn)行整理和記憶的方法。通過應(yīng)用歸納、對比的方法對知識進(jìn)行整理、歸類，通過繪制概念圖等方式進(jìn)一步理解知識之間的聯(lián)系，通過這些學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，避免了機(jī)械的死記硬背，加深了對知識的理解和記憶。通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生嘗試自己整理知識，形成各自有有個性的知識網(wǎng)絡(luò)，通過教師不斷肯定和鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生信心，使學(xué)生在復(fù)習(xí)中真正發(fā)揮其主人翁精神，增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果。

三、認(rèn)真研究考點(diǎn)，合理整合復(fù)習(xí)內(nèi)容，提高復(fù)習(xí)效率

近年來生物中考的總體特點(diǎn)是重視生物學(xué)基本感念、注重能力、突顯探究、關(guān)注熱點(diǎn)。在復(fù)習(xí)中，我們一方面提前利用寒假對近三年的中考試卷以及本地幾所名校的模擬試題進(jìn)行仔細(xì)分析，確定重點(diǎn)。同時確定先按章節(jié)復(fù)習(xí)喚起學(xué)生對已學(xué)知識的回憶再模塊復(fù)習(xí)的基本指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，凸顯結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一部分與整體相統(tǒng)一和個體與環(huán)境相統(tǒng)一等三大線索，形成合理知識體系和較為穩(wěn)定的記憶。

第7篇

[關(guān)鍵詞]城市；園林綠化；生物；多樣性

中圖分類號：K915 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、前言

在城市綠化的過程中，為了滿足不同的綠化要求需要使用不同的植被，因此，在綠化的過程中我們要保證生物的多樣性。

二、城市綠化和生物多樣性的關(guān)系

根據(jù)城市建設(shè)以及開發(fā)進(jìn)程當(dāng)中的生物多樣性保護(hù)方面的問題進(jìn)行研究，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作環(huán)節(jié)。首先，城市生物的多樣性這一個概念最早是在上個世紀(jì)八十年代初期被提出來的，其指的是生物在生存以及發(fā)展過程當(dāng)中由于為了適應(yīng)環(huán)境的變化、適應(yīng)溫度以及氣候的變化而出現(xiàn)的一種變異性的特征的體現(xiàn)，所以，總體的而言城市生物的多樣性是由生物的遺傳性、生物的多樣性以及生物和生態(tài)系統(tǒng)之間呈現(xiàn)出來的多樣性等諸多影響因素所共同構(gòu)成的。我們首先來分析生物遺傳的多樣性，遺傳的多樣性指的是同樣一種遺傳性物質(zhì)在發(fā)展過程之中出現(xiàn)的變異以及個體上的差異。從生物發(fā)展的實(shí)際情況來進(jìn)行分析，生物的遺傳多樣性可能會在生態(tài)的群落之間呈現(xiàn)出來，同時也有可能會在族群之間顯現(xiàn)出來，生物的發(fā)展有可能會由于環(huán)境的變化或者是外界因素的影響出現(xiàn)基因突變等現(xiàn)象。另外，生物的物種多樣性，則進(jìn)一步的闡明了生物發(fā)展進(jìn)程之中的富集程度，生態(tài)多樣性在同樣一個生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)當(dāng)中，由于受諸多因素的影響并且由于生物的多樣性而出現(xiàn)的個體差異的現(xiàn)象，這樣的情況會導(dǎo)致生物群落之間不同的個體有著較大的區(qū)別。個體在實(shí)際的功能、結(jié)構(gòu)以及種類等方面有一定的差別。從生物學(xué)的角度進(jìn)行分析，城市生物的多樣性是當(dāng)前階段全球生物多樣性一個非常特殊的

并且重要的組成部分，其不僅可以全面并且直觀的體現(xiàn)出生物的變異程度以及富集程度，同時還可以反映出生物發(fā)展的幾個基本層次。首先，在城市的基礎(chǔ)之上，城市是人們生活以及工作的聚集地點(diǎn)，而生物發(fā)展以及進(jìn)化的多樣性主要是人們發(fā)展以及生存過程當(dāng)中建立起來的一種可以維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)以及高效運(yùn)轉(zhuǎn)的重要系統(tǒng)。另外，在區(qū)域的層次結(jié)構(gòu)之上，城市是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，具有非常特殊的地理位置以及地理背景，最后，在全球的層次結(jié)構(gòu)之上，城市是現(xiàn)代化教育以及科技發(fā)展的核心部位，所以我們有義務(wù)并且有責(zé)任參與到全人類生存以及發(fā)展的建設(shè)工作當(dāng)中，不斷的加大宣傳教育以及培訓(xùn)，進(jìn)而為生物的多樣性發(fā)展以及現(xiàn)代化的城市園林綠化工作不斷進(jìn)步做出必要的貢獻(xiàn)。

三、綠化中生物多樣性的要求

城市園林綠化作為城市的一項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)行業(yè)，是城市環(huán)境建設(shè)中不可缺少的重要組成部分。城市綠化不僅為市民提供舒適的城市環(huán)境和游憩空間，同時能產(chǎn)生巨大的自然和生態(tài)效益。然而隨著城市人口的不斷增加，城市擴(kuò)張以及旅游業(yè)的發(fā)展，再加上單一的管理方式和過度的娛樂要求，有限的綠地被商業(yè)和經(jīng)營活動所占據(jù)，生境被破壞，污染嚴(yán)重，對生物多樣性構(gòu)成了威脅，特別是一些自然地被植物減少甚至消失。近幾十年來，由于生物多樣性喪失速度的加快使得生物多樣性保護(hù)成為當(dāng)今世界環(huán)境保護(hù)的熱點(diǎn)，生物多樣性保護(hù)從科研、學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸走向社會發(fā)展的各個方面，融合在人類活動的各種環(huán)境中。城市園林生物多樣性是人類生存的重要資源，維持了園林生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效，具有許多功能和潛在的價值，其中包括經(jīng)濟(jì)功能（提供生物產(chǎn)品）、社會功能（娛樂、科學(xué)、文化教育、交往）、生態(tài)功能（促進(jìn)營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)、控制和改善小氣候、水土保持、提高土壤肥力、控制害蟲、凈化水體和空氣等）、遺傳價值（基因庫的保存）、美學(xué)價值（提高景觀質(zhì)量）。同時，生物多樣性的保護(hù)與重建，可以改變?nèi)祟悓ψ匀坏膫鹘y(tǒng)觀念和索取的方式，確立人與自然共生共榮的關(guān)系，從而為城市的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

生物多樣性是促進(jìn)城市綠地自然化的基礎(chǔ)，也是提高綠地生態(tài)系統(tǒng)功能的前提。城市綠化的一個主要內(nèi)容就是恢復(fù)和重建城市物種多樣性。城市綠化通過構(gòu)建多樣性景觀，對城市整體空間進(jìn)行生態(tài)合理配置，因此城市綠地不應(yīng)局限于僅僅作為視覺的欣賞對象，滿足城市綠化的外在形象美觀。作為城市自然生產(chǎn)力的主體，應(yīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)的核心。城市綠化應(yīng)貫徹生態(tài)優(yōu)先準(zhǔn)則，同步參與城建項(xiàng)目規(guī)劃和建設(shè)過程，而不是工程建設(shè)的最后補(bǔ)漏和修飾。盡量保留原有的自然和人文景觀，把城市建設(shè)對生態(tài)環(huán)境的干擾和破壞降低到最低程度。完善城市綠地規(guī)劃布局。建立城市居民與環(huán)境的協(xié)調(diào)有序結(jié)構(gòu)。根據(jù)城市氣候效應(yīng)特征和居民生存環(huán)境質(zhì)量要求，搞好城市綠化布局并進(jìn)行城市綠化系統(tǒng)設(shè)計(jì)，提出城市功能區(qū)綠地面積分配、品種配置、種群或群落類型方案。修建綠色廊道和暫息地，增加開放空間和各生境斑塊的連接度，減少城市內(nèi)生物生存、遷移和分布的阻力，給生物提供更多的棲息地和更便利的生境空間。

四、實(shí)施景觀生態(tài)規(guī)劃的幾個步驟

1、確定生物中心和生物廊道

實(shí)施景觀生態(tài)規(guī)劃的第一步是構(gòu)建以生物中心和生物廊道為主的完整生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。生物中心一般建立在具有重要生物多樣性價值的地區(qū)，并且通過生物廊道將若干個生物中心相連。如包頭市的塞汗塔拉生態(tài)園就依地理位置建在建設(shè)路南，地處青昆兩區(qū)與東河區(qū)之間，其間的物種豐富，又極具保護(hù)價值，是比較理想的生物中心。

2、構(gòu)建維持焦點(diǎn)物種的方案

由于不同生物具有不同的生境要求，因此需要在不同場所針對不同的保護(hù)目的和規(guī)劃目標(biāo)尋找出幾個具有關(guān)鍵價值的焦點(diǎn)物種，圍繞它們進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)。如包頭市的塞汗塔拉生態(tài)園的焦點(diǎn)物種就是極具地域特色的紅柳樹，圍繞這個特色物種已經(jīng)形成了相關(guān)的一系列產(chǎn)業(yè)鏈條，它也成為塞汗塔拉生態(tài)園乃至包頭市的象征。

第8篇

1.理解能力

理解能力包括對概念的理解，對本質(zhì)的理解.還包括對知識的內(nèi)在聯(lián)系，知識系統(tǒng)化的理解，運(yùn)用生物學(xué)知識對生物學(xué)問題進(jìn)行解釋、推理、判斷，關(guān)于這一點(diǎn)實(shí)際上還是對核心概念本質(zhì)的理解.

例題1（2012江蘇）下列事實(shí)能體現(xiàn)細(xì)胞全能性的是

A. 棉花根尖細(xì)胞經(jīng)誘導(dǎo)形成幼苗

B. 單細(xì)胞的 DNA在體外大量擴(kuò)增

C. 動物雜交瘤細(xì)胞產(chǎn)生單克隆抗體

D. 小鼠體細(xì)胞經(jīng)誘導(dǎo)培育成小鼠

答案：AD

解析在多細(xì)胞生物中每個體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個體發(fā)育的全部基因只要條件許可都可發(fā)育成完整的個體.要能產(chǎn)生完整的個體才能體現(xiàn)全能性.

試題點(diǎn)評本題考查細(xì)胞全能性這一知識點(diǎn)要求學(xué)生能根據(jù)細(xì)胞全能性的原理對一些現(xiàn)象進(jìn)行分析.屬于理解層次.

2.實(shí)驗(yàn)與探究能力

實(shí)驗(yàn)與探究能力包括對書上的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)要熟悉.還包括對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行解釋、分析和處理.還包括對一些生物學(xué)問題進(jìn)行初步的探究，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是全國高考的一個趨勢，很有可能在未來的幾年內(nèi)在各省的高考生物試題中出現(xiàn).

解析（1）由高度分化的植物組織或細(xì)胞產(chǎn)生愈傷組織的過程稱為脫分化，脫分化產(chǎn)生的愈傷組織 繼續(xù)進(jìn)行培養(yǎng)，又可重新分化成根或芽等器官，這個過程叫做再分化. （2）培養(yǎng)基中常用的凝固劑是瓊脂.同時使用生長素和細(xì)胞分裂素時，兩者用量的比例影響植物細(xì)胞 的發(fā)育方向.生長素和細(xì)胞分裂素用量的比值低時，有利于芽的分化；反之則利于根的分化.培養(yǎng)基應(yīng)用 高壓蒸汽滅菌鍋滅菌.（3）外植體消毒所用酒精的體積分?jǐn)?shù)是70%. 酶解法將愈傷組織分離成單細(xì)胞所用的酶是果膠酶和纖維素酶.（4）用萃取法提取植物有效成分時，應(yīng)在加熱瓶口安裝冷凝回流裝置，目的是防止加熱時有機(jī)溶劑揮發(fā).

第9篇

一、基礎(chǔ)知識梳理

1.生物變異的概念和類型

（1）概念：生物變異是指生物的子代與親代，以及子代個體之間在性狀上出現(xiàn)差異的現(xiàn)象。

（2）類型：包括可遺傳變異和不可遺傳變異兩種類型，如圖所示：

由以上可見，不可遺傳變異僅僅是由環(huán)境條件的改變引起的，而可遺傳變異是由遺傳物質(zhì)的改變引起的，后者主要有基因突變、基因重組和染色體變異三種來源。因此，判斷這兩種變異的主要依據(jù)是遺傳物質(zhì)是否發(fā)生改變。

2.基因突變的概念、本質(zhì)及判別方法

（1）概念：是指DNA分子中發(fā)生堿基對的增添、缺失或改變，而引起基因結(jié)構(gòu)的改變。

（2）特點(diǎn)：基因突變具有普遍性、隨機(jī)性、低頻性、弊多利少性和不定向性、可逆性的特點(diǎn)，經(jīng)突變后產(chǎn)生原有基因的等位基因。

（3）本質(zhì)：基因突變是基因的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，結(jié)果產(chǎn)生了新的基因，改變了基因的“質(zhì)”，出現(xiàn)了新性狀，但沒有改變基因的“量”。

（4）判別方法：主要依據(jù)基因中堿基對的種類、數(shù)量或排列順序是否改變，而不是依據(jù)基因的數(shù)量是否改變。

注：由顯性基因突變?yōu)殡[性基因叫隱性突變（如Aa）；由隱性基因突變?yōu)轱@性基因叫顯性突變（aA）。突變的堿基對是3或3的倍數(shù)時，對生物性狀的影響較小。若突變發(fā)生在體細(xì)胞中，影響的是親代本身。突變發(fā)生得越早，生物表現(xiàn)出突變性狀的部分越多。

3.基因重組的概念、本質(zhì)及判別方法

（1）概念：是指控制不同性狀的基因的重新組合。狹義的基因重組是指減數(shù)分裂過程中，非同源染色單體之間的自由組合，以及同源染色體的非姐妹染色體之間的交叉互換。廣義的基因重組還包括受精作用、基因工程和細(xì)菌轉(zhuǎn)化過程。

（2）本質(zhì)：是原有基因的重新組合，基因內(nèi)部的結(jié)構(gòu)不改變，不會產(chǎn)生新的基因，但會產(chǎn)生新的基因型，使性狀重新組合。

（3）判別方法：自然狀態(tài)下的基因重組不會改變基因的數(shù)量，但在基因工程中，基因的數(shù)量會發(fā)生改變。

4.染色體變異的概念、類型及判別方法

（1）概念：是指染色體結(jié)構(gòu)或者數(shù)目發(fā)生改變，從而引起生物的性狀改變。

（2）類型：①染色體結(jié)構(gòu)的變異：是指染色體結(jié)構(gòu)的改變，主要包括DN斷的缺失、重復(fù)、倒位和易位等；②染色體數(shù)目的變異：是指染色體數(shù)目發(fā)生的改變，包括個別染色體增減和成套染色體（染色體組）的增減。

（3）本質(zhì)：無論是染色體結(jié)構(gòu)還是數(shù)目發(fā)生變異，基因的結(jié)構(gòu)都不會改變，即不會產(chǎn)生新的基因，但基因的數(shù)量或基因的排列順序可發(fā)生改變，會產(chǎn)生新的基因型。

（4）判別方法：①染色體變異在光學(xué)顯微鏡下可以直接觀察到；②依據(jù)基因的數(shù)量或基因的排列順序是否發(fā)生改變。

注：基因突變、基因重組和染色體變異的相關(guān)問題。

①關(guān)于“互換”問題。同源染色體上非姐妹染色單體的交叉互換，屬于基因重組；非同源染色體之間的互換，屬于染色體結(jié)構(gòu)變異中的易位。

②關(guān)于“缺失”問題。DNA分子上若干基因的缺失屬于染色體變異；DNA分子上若干堿基對的缺失，屬于基因突變。

③關(guān)于變異的水平問題。基因突變、基因重組屬于分子水平的變化，光學(xué)顯微鏡下觀察不到；染色體變異屬于亞細(xì)胞水平的變化，光學(xué)顯微鏡下可以觀察到。

④關(guān)于不同生物的可遺傳變異類型。病毒的可遺傳變異唯一來源是基因突變；細(xì)菌等原核生物不含染色體，所以不存在染色體變異。在真核生物中，上述三種類型都存在。

5.染色體組的概念和判斷

（1）染色體組的概念。

①從本質(zhì)上看：染色體組的所有染色體互為非同源染色體，即在一個染色體組中無同源染色體的存在；

②從形態(tài)上看：一個染色體組中的所有染色體的形態(tài)、大小各不相同；

③從功能上看：一個染色體組攜帶著一種生物生長發(fā)育、遺傳變異的全部信息；

④從物種類型上看：不同種生物染色體組的染色體大小、形態(tài)不同，但是數(shù)目可能相同。

（2）染色體組數(shù)目的判斷。

①根據(jù)染色體的形態(tài)來判斷：細(xì)胞內(nèi)形態(tài)相同的染色體有幾條，就含有幾個染色體組。

②根據(jù)基因型來判斷：在細(xì)胞或生物體的基因型中，控制同一性狀的基因出現(xiàn)幾次，就有幾個染色體組。

③根據(jù)染色體的個數(shù)和形態(tài)數(shù)來推算：染色體組數(shù)=染色體個數(shù)/染色體形態(tài)數(shù)。

注：單倍體和多倍體的比較。

單倍體是含有本物種配子染色體數(shù)的個體。多倍體是由合子發(fā)育而來的體細(xì)胞中含有三個或三個以上染色體組的個體。

對于體細(xì)胞中含有三個染色體組的個體，是屬于單倍體還是三倍體，要從其來源上判斷。若直接來自配子，就為單倍體；若來自受精卵，則為三倍體。

二、命題熱點(diǎn)探究

遺傳和變異的內(nèi)容是歷年高考命題的重點(diǎn)，試題大多以非選擇題的形式出現(xiàn)，能夠很好考查考生的綜合分析能力，從而體現(xiàn)生物試題的區(qū)分度。近年來，高考命題的重點(diǎn)具有從遺傳基本定律向生物變異偏移的趨勢，特別是減數(shù)分裂與生物變異的結(jié)合已成為命題的亮點(diǎn)。

熱點(diǎn)1.基因突變和染色體變異的理解

【命題解讀】本專題涉及概念眾多，如基因突變、基因重組、染色體組、基因組、單倍體和多倍體等，是滲透考查知識理解能力的良好命題素材。如2010年福建卷第5題、2011年安徽卷第4題考查基因突變的理解，2011年海南卷第19題考查染色體變異的理解等。基因突變中堿基對的缺失、增添、改變對生物性狀所造成的影響，一直是命題的關(guān)注點(diǎn)；同時，結(jié)合基因突變、染色體結(jié)構(gòu)變異進(jìn)行綜合考查是今后命題的趨勢。

【例1】（2011年海南卷）關(guān)于植物染色體變異的敘述，正確的是（ ）

A.染色體組整倍性變化必然導(dǎo)致基因種類的增加

B.染色體組非整倍性變化必然導(dǎo)致新基因的產(chǎn)生

C.染色體片段的缺失和重復(fù)必然導(dǎo)致基因種類的變化

D.染色體片段的倒位和易位必然導(dǎo)致基因排列順序的變化

解析：本題考查染色體變異與基因種類、數(shù)目的關(guān)系。染色體數(shù)目變異不會產(chǎn)生新基因，故基因種類不會改變，但會改變基因數(shù)量。染色體結(jié)構(gòu)變異是指DN段的缺失、重復(fù)、倒位和易位，能夠改變基因的排列順序。答案為D。