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摘要:文章闡述了圖書館社會教育的含義和內容，分析了圖書館社會教育的現狀及問題，探討了創新社會教育的原則，提出了創新實踐的措施和方法。
社會教育是圖書館義不容辭的責任，其教育內容隨著圖書館功能的演進而逐漸強化和拓展。但隨著現代化的發展，圖書館傳統的社會教育方法已經無法真正適應“沒有圍墻大學”的需要，在種種限制和困擾面前，圖書館要想保持以往的優勢，不僅要把自身特有的功能充分地發揮出來，還要在思想觀念、規章制度、管理模式上堅持創新，只有這樣才能讓圖書館的社會教育功能發揮應有的作用。
1圖書館社會教育的含義和內容
1．1圖書館社會教育的含義
“圖書館社會教育”的概念是現代化發展對圖書館做出教育職能的要求并逐漸普及的結果，它是從圖書館社會職能中分化而來的。一般情況下是指圖書館在豐富館藏和先進技術的基礎上對讀者進行信息和知識的傳播，使讀者從中得到教育和啟發，讓讀者的知識水平及綜合素質得到提高，從而推動國家科教事業的發展。它的教育對象不受年齡、民族、社會階層及文化水平等方面的限制，不僅教育對象廣泛而且教育內容新穎、全面，教育形式個性化、靈活、多樣，能讓讀者在潛移默化中提高自主能力和創新能力，達到社會教育的目的。
1．2圖書館社會教育的內容
1．2．1社會人文與思想道德教育。圖書館有著豐富的館藏，它囊括了古今中外的經典文化，用豐富多彩的聲、文、圖、像等形式對讀者進行熏陶和感染，讓讀者在典籍里受到教育，提高自己的人文知識和人文素養;通過多種形式的教育，讓讀者的思想道德和人格品質都能得到一定程度的塑造和升華，這種深入靈魂的教育，陶冶著讀者的思想情操，能夠豐富讀者的人生感悟、填充讀者的精神世界、充實讀者的人生體會，為讀者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。1．2．2科學技術與實用知識教育。圖書館是人類改造社會、改造自然、完善自身的見證者，它用多種形式保存著人類創造和積累的碩果，豐富的科學文化是圖書館踐行科技教育職能的根本保證。圖書館與學校的教育模式相比，其科技教育更加自主、靈活，它能讓讀者根據自己的興趣自主選擇所要學習的內容，以興趣為導師指導讀者對知識進行研究和學習，讓讀者在愉快的氛圍中提高自己的知識水平和文化素質。圖書館還把科技融入日常生活中，不僅便于讀者理解還有效地把知識與實踐相結合，讓讀者在閱讀中體會科學的力量，并進一步激發讀者對知識的渴求，達到普及文化教育的目的。1．2．3學習生活與休閑娛樂教育。與傳統的職業技能和文化知識教育相比，圖書館的社會教育更加注重人們的生活方式、生活態度和生活質量，引導人們培養社會責任感與義務感，讓人們學會彼此同情、關心、寬容、尊重與信任的行為和意識，讓人們的精神生活得到充實，用強烈的生活責任感去迎接自己的每一天。
2圖書館社會教育的現狀及問題
2．1專業服務能力差
圖書館在發揮社會教育功能時，必須要用專業化的服務來迎接學科與專業化的挑戰，這就要求圖書館員具備專業的科學知識和豐富的實踐經驗，為用戶提供高質量的服務。就目前而言，我國具備專業化水準的圖書館主要集中在高校和科研機構，但總體水平也不是很高。定題服務、高級參考咨詢服務、學科館員、查新服務等還沒有得到普遍開展，即使一些圖書館開展了定題服務也僅僅是簡單問題簡單化，不能解決一些高端復雜的問題，由于圖書館缺乏專業化的服務，一些資深用戶無法實現自己走進圖書館的目的。圖書館不能為資深用戶提供科研幫助，一定程度上影響了圖書館在社會教育中應有的專業性和普及。
2．2館員綜合素養不高
圖書館社會教育功能能否真正實現，很大程度上取決于圖書館員的綜合素質:①傳統落后的理念無法趕上時代進步的速度，“人性化”“主動化”和“一切為了讀者”的全新服務理念不能很好地貫徹到日常工作中。由于館員素質水平的整體低下，工作時不能用主動、熱情的態度為讀者服務，在讀者心中留下了不良的印象，讀者無法認同圖書館員所提供的服務，有的甚至對館員產生厭煩心理，致使利用圖書館的讀者逐步減少。②圖書館員大多缺乏專業的知識素養，對新方法和新技術不能及時主動地學習和利用，不能快速地轉變工作方法，阻礙了工作效率的提高，使圖書館的社會教育功能不能很好地實現。③館員安于現狀、不思進取的工作態度，不能充分發揮主觀能動性，嚴重影響了圖書館的社會形象。
3圖書館社會教育方法的創新原則
3．1教育方法的層次性
普通受眾之間層次的不同決定了圖書館的社會教育必須要有層次性，要具體問題具體分析，根據不同群體的不同需求制訂不同的教育方法。在知識信息的傳遞過程中，要注意傳遞對象的不同需求，只有做到有的放矢，才能真正實現社會教育的普及性和大眾化。
3．2教育方法的有效性
圖書館的社會教育功能是否能夠真正實現，要看知識信息的利用度是否最大化，是否對受眾起到了積極的作用，這種有效性是衡量圖書館教育方法的基本體現。由于圖書館與讀者地位的不相等，讀者只是圖書館的知識傳授對象，是被動的，在傳遞地點、時間及方式上都無法自主選擇，但讀者可以選擇自己所要接受的內容，這就要求圖書館在策劃傳遞知識之前做好調查，針對讀者的知識需求進行知識的傳遞，實現傳遞與接收的有效統一，從而提高圖書館社會教育的有效性。
4圖書館社會教育方法的創新實踐
4．1開展推廣活動，豐富閱讀形式
圖書館開展推廣活動應從以下幾個方面入手:①改善圖書館的軟、硬件基礎設施。②為讀者推薦一些積極向上的書籍，幫助讀者養成“好讀書，讀好書”的良好習慣。③舉辦有關圖書的推廣活動，充實公眾的精神世界，提升國民素質，促進城市的精神文明建設。
4．2加強群眾聯系，利用網絡服務
群眾是圖書館賴以生存的根本，要想保持圖書館的地位不動搖就必須密切聯系群眾，從思想源頭上重視群眾。要通過多種手段使圖書館的社會教育功能深入到人們的生活中，指導人們正確高效地閱讀，提高社會教育被接受的效率。和階段性、短暫性的學歷教育相比，社會教育具有長久性、終生性的特點，圖書館作為一個為群眾提供免費的、非學歷的教育機構，它的作用將會更加受到重視，也會有越來越多的人能夠享受到圖書館的社會教育。圖書館將通過社會教育提升公眾的整體素質，推動我國現代化文明的發展。因此，圖書館應充分發揮社會教育功能，力爭實現服務群眾和自身發展的雙贏。目前情況下，圖書館應引進高科技服務手段為讀者提供現代化、專業化的服務，充分利用網絡資源，更加全面地引導讀者進行閱讀和學習。
5結語
要想真正實現圖書館的社會教育職能，就要提前做好各方面的準備工作，任何事物的發展都不會順利無阻，要用積極樂觀的心態面對挫折和困難，把圖書館的社會教育職能從被群眾忽視提升到公眾注視的地位。當今時代下，圖書館和以前相比更具生命力和時代特征，踐行社會教育的理念和方式得到了適時更新，相信未來的圖書館能為廣大群眾提供更好、更專業、更科學的服務，其社會教育功能將得到更好的體現。
參考文獻:
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一、合理選擇社會生活教育內容
1.關注幼兒生活
在幼兒的世界里，他們的生活不僅生動活潑，還豐富多彩，但并不是每一種社會生活教育內容都可以作為教育資源，推動幼兒成長和發展，需要老師結合幼兒特點，合理篩選社會生活教育內容，實現社會生活教育活動的順利展開。老師在日常教學中，應該充分關注幼兒的生活，盡量選擇與幼兒最為貼近的生活內容展開教學，將有利于幼兒社會行為養成的內容篩選出來，開展社會教育活動。例如，超市是孩子們最喜歡的場所之一，因為他們可以在里面購買自己喜歡的食物，所以老師可以利用幼兒的這一興趣愛好，帶領幼兒到超市參觀，引導幼兒自己拿著錢購買商品，讓幼兒了解購物的基本流程，養成獨立的習慣。又如，組織幼兒到公園游玩、春游活動等，讓幼兒可以到社會和自然中親身體會和感受，了解和關注社會生活。
2.關注幼兒身心發展
因為幼兒園會根據幼兒的年齡分成大、中、小等三個層次，每一個年齡階段孩子的身心發展不同，并且對事物的認識能力也不同，所以需要老??正確認識大班幼兒身心特點，選擇適應程度較高的生活內容。大班的幼兒年齡相對較大，相對于小班幼兒來說具有一定的行動能力和自律能力，所以老師可以帶領幼兒體驗一些難度較大的社會生活。例如，老師帶領幼兒乘坐公交車，在公交站引導幼兒怎么看公交站牌，怎么辨別公交車行駛方向，同時組織幼兒拿好硬幣排好隊等待公交車，帶領幼兒體驗坐公交車，讓幼兒在學會坐公交的同時，體驗“讓座”的傳統美德，有利于加強對幼兒的思想道德教育。
3.關注社會的教育資源
陳鶴琴提出：“社會和自然是教學的活教材。”所以我們可以充分運用社會資源，組織幼兒參與社會活動和自然中去，提升幼兒的社會性。例如，我國節日眾多，老師可以在清明節組織幼兒去為烈士掃墓，培養幼兒的愛國精神。又如，重陽節又被稱作老人節，老師可以在重陽節組織大班幼兒到當地的敬老院，讓幼兒到敬老院陪老人聊天、哄老人開心，讓幼兒學會敬老愛幼。同時，還可以讓幼兒和老人一起包餃子，品嘗自己的勞動成果。
二、在生活中傳授社會技能
關鍵詞：多媒體；品德與社會；教學方法
小學品德與社會課對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起著奠基作用。然而，由于品德與社會課程大多都是理論教育，對于小學生來講，內容顯得枯燥乏味，這就對教者有了更高的要求。“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認識更深層的規律，從而更有效地改造世界。”在小學品德與社會教學過程中，面對一群思想單純的學生，要讓他們懂得深層的思想教育內涵，確實需要教者創新地應用各種教育方法。
一、教學導入方法
事物要有好的開端才會為好的結果奠定最大的基礎。品德與社會課程教學應當采用形式多樣、生動活潑的教學導入方法，引導學生認知明理，提高覺悟。因此，在教學中抓住引入新課的環節，運用各種方法（如，教具導入、謎語導入、問題導入等方法）導入課程，從而激發學生的興趣，吸引學生的注意力。
二、故事講解
愛聽生動有趣的故事是小學生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學生明理悟道，受到啟發教育，這就是“故事講解法”。運用故事講解法必須緊緊圍繞教學目的，緊扣教學內容和教學任務，結合不同年齡段小學生的特點和認識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事講解法”時要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視我們所要追求的最終教學目的，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發生在身邊的故事，使教學更貼近生活和實際，從而具有更強的說服力、可信度，收到更好的教學效果。也可以舉一些反例，正反對照。
三、聯系實際，講究實效
品德與社會教學要聯系學生實際，使學生自覺地接受道德知識并運用學到的知識進行自我評價和自我教育，這既是教學的重點和目的，也是區別于其他學科教學的特點。因此，教師在課堂結構安排等方面，都應從學生的實際出發，根據學生的思想狀況及行為表現有的放矢地進行教學。
四、社會調查
判斷需要信息，信息需要實際調查。可組織學生到社會上去實地調查，獲得豐富的感性認識，這有助于由感性向理性的飛躍。在進行社會調查時，應當注意凡事“預則立，不預則廢”。教師要事先作好準備，擬定調查的目的、內容、步驟，這樣才能保證社會調查的成功，避免負面影響。社會是復雜的，在市場經濟大潮沖擊下，往往存在著某些負面影響，在社會調查中要注意避免負面影響，并使學生在辨是非中獲得某種免疫力。
五、多媒體技術教學方法
人機交互、立即反饋是多媒體計算機的顯著特點，是其他媒體所不具備的。這樣一種交互方式對于教學過程具有重要意義，不僅能使學生產生強烈的學習欲望形成學習動機，而且能為學生的“行”提供虛擬的空間，為學生的“行”提供初步的訓練。多媒體在品德與社會教學中的運用不是自然而然地發揮作用的，是要在教學實際中實現的，如果運用不當，不僅會浪費資源和師生的寶貴時間，可能會適得其反。因此，多媒體運用于品德與社會教學中必須遵循輔原則、實效性原則、主體性原則等原則。
品德與社會教育是實施小學生德育教育發展的重要途徑，是德育教育的重要依據。它對引導學生從小逐步養成良好的思想品德和行為習慣起著奠基作用，為他們將來更好地成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人打下良好的思想品德基礎，也是為了全面推進素質教育，擺脫應試教育的束縛。
品德與社會教學的方法很多，教師教育中應注意有所選擇，對不同的時期、不同的學生，在選擇方法上應有所側重；教師對不同內容的教材，也應采用不同的方法。教學方法是小學品德與社會課程教學過程最優化的一個舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學策略，教學方法的優劣直接影響著教學質量和學生的綜合素質發展。我們廣大教學者都應當十分重視小學品德與社會課教學中教學方法的應用。
參考文獻：
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關鍵詞：創新；品德與社會；教學方法；素質教育
隨著素質教育的不斷推進與發展，對學生的思想品德教育要求越來越高，特別是對小學階段的品德與社會教學提出了新的要求。而當前的小學品德和社會教學實踐中還存在一些問題，阻礙著小學品德建設。要切實、有效地創新小學品德與社會教學方法，必須從現階段小學素質教育存在的問題出發，有針對性地進行改革與創新，才能真正突破小學素質教育教學的瓶頸。
一、轉變教學觀念，構建創新性的教學情境
相對于傳統的教學觀念和教學方法，創新性的教學情境能激發學生的思維，使其更加活躍，更快更深入地接受知識。小學生更多的是利用各種感官接受信息，教師要從品德與社會課程的特點及學生接受知識的特性出發，循序漸進營造出和諧鮮活的課堂氛圍，保證學生在學習中的主體地位，給學生創造充分互動交流、發表言論的機會。例如，在學習“我們的社區”這一內容時，為了讓學生了解社會生活的順利進行與個人的辛勤勞動是密不可分的，教師在建立和培養學生對他人付出的感恩之心的教學過程中，可以為學生展示各行各業的勞動場景，讓學生更深入地體會工作的辛苦之處；還可以讓學生進行角色扮演，比如扮演一名小老師，教其他的小朋友學習；扮演一位媽媽，照看其他的小朋友，在情境中培養學生換位思考的意識。并在此過程中詢問學生的感受，多進行互動，了解學生的想法。例如向學生提問：我們的生活為什么少不了他們呢？我們要怎樣向他們表達感激之情呢？學生通過思考會給出各式創新性的答案，如我們離不開警察叔叔，要給他們寫去感謝信；離不開媽媽，要幫媽媽多做家務；離不開老師，要幫助老師減輕壓力等，引導他們學會體諒和感恩他人的付出。在自由的氛圍中，學生自然而然地會插上想象的翅膀，創新性的想法也會層出不窮。
二、豐富教學內容，注重知行結合
品德教育的目的是培養學生優良的思想品德和行為習慣。教師的責任不僅僅是將知識與道理教授給學生，更重要的是教學生將學到的知識運用到自身的學習生活中，知行結合，塑造良好的行為習慣。例如在教學以“節約用水，從我做起”為主題的課時，教師在上課時通過多媒體向學生播放一些水資源匱乏地區水資源現狀的紀錄片，學生看到寸草不生的土地與骨瘦如柴的人時，會更深入地了解水資源與水資源匱乏的內涵。同時，規定學生一天只能使用一定量的水，模擬水資源匱乏的生活情境，讓學生切身體會到水資源匱乏對生活的影響，培養學生節約用水的意識與行為習慣，鼓勵學生從身邊的小事做起，從節約每一滴水做起。教會學生關水龍頭要記得擰緊，循環利用生活用水，在看到其他的同學沒有擰緊水龍頭的時候提醒他們，在家里看到家人浪費水的時候提醒家人。教師在學生表現好的時候要鼓勵，及時向他們表達“你做的真棒”，從而達到知行合一的教學目的。
三、運用多媒體教學
小學生缺乏社會經歷，一些品德與社會課程內容超出他們的理解范圍。興趣是最好的老師。教師根據小學生這個年齡階段的學習特性，樂于施教，培養學生學習品德與社會的興趣，才能有效實品德與社會教學的目的。隨著科學技術的進步，很多的科技手段被應用到教育領域，這極大地方便了品德與社會課的教學工作，如多媒體的使用，使得枯燥乏味的課堂變得生機勃勃。比如，在學習“我們的學校”時，教師就可以發揮多媒體教學手段的優勢，向學生展示學校的演變過程，豐富、直觀的圖片自然會激起學生強烈的學習興趣，學生理解和接受起來會更加快速、容易。
四、教師積極鼓勵
鼓勵也是一種藝術，當然可以有所側重，如語言鼓勵、表情鼓勵、動作鼓勵等，只要學生接受，師生默契配合，都能收到較好的效果，使課堂如沐春風。師生交流默契，課堂上充滿會意的微笑，可以使學生思維積極，發言大膽、踴躍，學生自然百聽不厭。當然還要加上適宜的評價，評價應是一根連綴學生的紅線，通過評價牽線搭橋，連綴學習，對學習情境能起到推波助瀾的作用。例如，我在帶領學生學習“奔騰的江河”內容時，就試著讓學生模擬自己當導游，向大家來介紹長江兩岸的名勝古跡，在學生生動地介紹四川樂山大佛時，采用這樣的評價：謝謝你帶領大家參觀了樂山大佛。在介紹長江入海口的城市上海時，又采用這樣的評價：聽了你的介紹，我真想去上海看一看。評價，應該是一束賞識學生的靈光，充滿了關愛和呵護，真誠地賞識每一位學生，延伸了學習的熱情，做到情動而辭發，使學習過程和諧一體，其樂融融。但要注意，評價語言不可單一，避免左一個右一個“你真棒”充斥課堂，極易造成學生聽覺疲勞，應注意靈活多樣，隨機應變。注意新，學生就愛聽、想聽。
在小學的品德和社會教育教學中，教師要根據存在的問題，有針對性地進行創新，要求教育方法和形式充分合理，利用信息技術豐富教學方式，延伸教學內容，讓原本枯燥的課堂變得生動有趣，提高學生的學習興趣與熱情。并且教師需要鼓勵學生建立健康的思想道德觀念和良好的學習習慣，及時評價學生的表現，與學生相互溝通，引導學生自主學習與探索，提高教學效率，實現小學品德與社會教學方法的創新，切實達到學生素質培養的要求。
參考文獻：
一、教學反思
一直以來，在社會調查研究方法這門課程的教學過程中，大部分高校還是按照傳統的課堂講授方式，重在對學生理論知識的機械灌輸。課程教材本身比較厚，知識點也比較多，大部分課時安排的是課堂教學，留給學生完成作業、課外實踐、課堂討論的時間非常有限。學生主要通過死記硬背的方式記住這些條條框框，匆忙應付期末考試。通過考試中學生回答問題的狀況，筆者發現了較多問題：如對“典型調查”和“個案調查”的概念與特征經常搞混，張冠李戴，這說明學生沒有真正理解兩種調查方式的根本差異，純粹依靠機械記憶而產生這種概念混淆的狀況；又如對“調查方案的設計應該包含哪些方面的內容”這一問題的回答，許多學生把老師在多媒體課件（PPT）上列出的提綱原封不動地搬到了卷面上，而不是根據自己的感觸和理解做進一步闡述，甚至有些學生連關鍵點都答不全，這明顯是死記硬背的后果，而非自己的親身感悟，要知道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。此外，對于一些沒有明確答案而需要自己發揮的題目，如對“你認為在訪問調查過程中應該注意哪些問題”的回答，一些學生根本不知如何去答，要么了了幾句，要么一片空白。這些都說明，學生通過一學期的課堂學習，并沒有取得良好的效果，老師浪費了激情和精力，學生浪費了時間和金錢（學費），老師的“教”和學生的“學”沒有達到良好的“投入——產出比”，不得不說這對雙方都是一種資源浪費。那么產生這些問題的原因到底是什么呢？筆者認為，最根本的原因在于老師課堂講授的方法與社會調查研究方法這門課程的性質出現了錯位和偏差。實際上，社會調查這門課程具有最大、最典型的一個特征，就是——“實踐性”，這種實踐性包含兩個方面，而這兩個方面直接影響老師的教學效果和學生的實際受益。
一是社會調查課程本身是對社會現象的調查，離不開對社會現實的了解，離不開對社會熱點、焦點問題的關注、理解和分析。然而大部分學生對現實的關注度比較低，對現實問題的分析還比較膚淺，不夠深刻。當然，這與該課程的教學學期安排有一定的關系，因為作為一門專業入門課和基礎方法課，這門課程一般安排在大學一年級的第一學期或者第二學期，在還沒有系統學習社會學等相關學科知識、沒有培養起對社會現實的敏感度和思維習慣的前提下，必然會因學生的閱歷不夠、體驗不深刻而造成學生對知識點的機械性記憶，學生不是通過自身對社會現實的深刻感觸而形成理解性記憶。顯然，理解性記憶相比機械性記憶將更加持久、更加牢固、更加深刻，更不容易產生混淆。
二是社會調查方法的學習和掌握不能只依靠課堂上書本知識的“填鴨式”灌輸，必須讓學生把理論應用于實踐當中，在實踐中掌握理論，運用技巧，發現問題，提高能力。但是在許多大學的課堂上，老師是主角，學生是觀眾；老師在唱獨角戲，學生連“龍套”都沒得跑。這種學生圍著書本轉、缺乏實訓鍛煉的教學方法，使得學生對理論知識的掌握僅僅停留在書本、課件上，停留在文字、圖片上，不夠直觀也不夠生動，更不能培養學生的實際操作能力，最終造成理論與實踐脫節，學習與運用脫鉤，影響大學生學習主動性和實踐創造性的發揮。
二、完善建議
根據社會調查研究方法這門課程的性質與特征，也依據自己在實際教學過程中發現的眾多問題，筆者認為想要強化社會調查方法課程的教學效果，同時提高學生的社會實踐技能，應從以下幾個方面對教學方法和教學模式進行改革，這些改革仍然離不開本門課程的基本特征——“實踐性”。
（一）引導學生增加對社會現實的關注。
由于本門課程是專業基礎課和基本方法課，因此課程的安排大都在大學一年級，剛剛踏進大學校園的學生由于自己的閱歷較淺，缺乏足夠的社會學知識，也缺乏對社會現象的理解和感悟，因此在對一些社會問題進行分析的時候，往往思路打不開，視野也比較狹隘。如提問學生“如果讓你對白領群體進行調查，你準備調查哪些方面的內容”？許多學生都會回答“工資收入”、“住房”、“消費水平”等，大家的關注點僅僅局限于白領群體的物質層面，對白領群體的“文化水平”、“審美情趣”、“婚姻狀況”“人際交往”，乃至“犯罪情況”卻鮮有提及，而當老師引導他們說到還有其他研究內容時，學生才會“恍然大悟”。類似的例子還有很多，這充分說明了學生對社會的關注度、了解度還遠遠不夠，因此，為了讓學生更好地掌握社會調查的方法，建議本門課程老師在課堂上引導學生借助發達的網絡信息平臺多關注社會、關注現實、關注新聞焦點和熱點，更關注一些時政報道和社會評論，并通過布置課下作業，然后用課堂討論的形式，讓學生搜集社會熱點問題展開分析，以期通過這種形式不斷開闊學生的視野，拓展學生的思維空間，進而提高學生調查社會現象、分析社會問題的能力。
（二）以現實案例充實課堂，避免就“方法”論“方法”。
社會調查方法是一門具有系統性、方法性的應用性學科，從調查課題的選擇到調查方案的設計，再到實際調查的開展實施，進而對所獲得的資料進行整理分析及最后撰寫一份規范的調查報告，每一步都需要遵循一定的步驟和原則，具有較強的邏輯性、科學性和規范性，因而老師在講授每一個調查方法時必然會有大量知識點的理論性介紹。需要注意的是，老師的課堂講授不能就“方法”論“方法”，只是單一地介紹方法，還應該以豐富的現實案例生動形象地示范、展示“方法”，這樣既可以避免單純理論性知識講授的枯燥和乏味，又能讓學生更直觀地感受每種方法在現實當中是如何運用的，更能對學生將來的親身實踐起到一定的指導作用。如在向學生講授普遍調查時，可以拿2010年我們國家進行的第六次人口普查為案例，向學生介紹整個人口普查過程，并向學生展示人口普查時用到的“長表”、“短表”和“死亡調查表”，從而讓學生更深刻地了解普查所具有的特征、普查的優缺點、普查的適用范圍，以及普查時應注意的一些關鍵性問題。另外，案例的形式可以多樣化，并非只采用文字型案例，老師可以通過多媒體軟件向學生播放視頻案例。如許多地方電視臺都開設了“社會調查”、“焦點關注”、“新聞聚焦”等類似的欄目，實際上每一期欄目都相當于一個“個案調查”或“典型調查”，并且調查中采用的“訪談法”、“實地觀察法”、“問卷調查法”、“文獻查閱法”等會不同程度地得到展示，老師結合視頻案例引導學生理解、掌握相應的知識點，教學效果也將大大強化。
（三）實踐形式多樣化，在實踐中鍛煉提升。
以上兩個方面都屬于理論性教學方法的改革，而要真正增強社會調查方法課程的教學質量和教學效果、提升學生的實踐操作能力，還需要進行實踐性教學改革。雖然理論性教學是實踐性教學的基礎、是實踐性教學的理論指導，但實踐性教學更能鍛煉學生的專業技能，培養學生動手、動腦的能力，因此，可以說實踐性教學是理論性教學的延伸，是以理論為指導分析、解決實際問題的重要環節和手段。
開展實踐性教學首先可以在課堂上實施，如在講到調查課題的選擇時，可以讓學生課下按照理論知識點“課題選擇應遵循的標準”選擇自己感興趣的調查課題，下次上課時讓學生上臺演講，其他同學進行評論和提問，在此過程中，學生發現原來課題選擇看似簡單，實則不易，選題不合適，后續調查過程就無從開展；又如在講到“訪問調查法”時，可以在理論知識講完后讓學生課下準備一個小游戲——“現場模擬訪問”，下次上課時在課堂上表演：表演分小組進行，每組設定自己的訪談內容和訪談環境，并安排訪問者和被訪問者等角色，圍繞中心議題開展訪談，過程中學生注意采用相關訪談技巧，力求獲得最佳訪談效果。
一、社會教育資源運用到法制教育中存在的缺陷和不足
1. 社會教育資源運用意識淡薄
在對成長中的學生開展法制教育的時候，很多情況都是將學校教育資源和家庭教育資源考慮在先，并沒有在意到社會教育資源能夠在法制教育過程中發揮效能。簡單來講，當前法制教育工作忽視了社會教育資源的效能。具體來講，其主要表現在以下幾個方面：其一，社會教育資源的運用，需要消耗相應的人力物力財力去實現聯系，存在一定的難度，不利于集中開發和管理；其二，社會教育資源與學校教育資源之間存在很多的區別，學校缺乏這種教育資源配置的能力和素質，難以切實的將其效能發揮出來。
2. 社會教育資源運用素質不高
社會教育資源在法制教育方式創新方面的效能是不一樣的，資源更加多樣，行為主體更加廣泛，牽涉面更加多，要保證社會教育資源與其他教育資源之間的融合，還需要專業化的教育資源管理人員。而當前社會教育資源運用經驗不足，法制教育方式創新還存在很多限制，僅僅依靠學校的組織和規劃，在缺乏社會教育資源配合的背景下，也難以保證社會教育資源能夠切實的發揮其效能。在社會教育資源融入法制教育方式創新的過程中，由于溝通的不暢，造成實際的教育效果不佳，也是常常會出現的事情。
3. 缺乏社會教育資源的運用氛圍
之所以說在法制教育方式創新的過程中，社會教育資源運用氛圍比較缺乏，是因為：其一，社會教育資源難于找到有效的途徑實現與學校資源，家庭資源之間的溝通，難以達到相互協作的局面，也就難以保證社會教育資源能夠發揮其效能；其二，社會教育資源缺乏積極性去參與到法制教育創新實踐中去，往往也難以保證其教育資源最大效能的實現；其三，社會教育資源在法制教育中的運用經驗缺乏，在開展的過程中沒有對應的參照，由此很容易出現混亂的局面。
二、社會教育資源運用到法制教育中的實現途徑
吸收社會教育資源，創新法制教育方式，需要尊重社會教育資源的特點，總結和歸納當前法制教育中存在的缺陷和不足，在此基礎上探析社會教育資源運用到法制教育中的實現途徑，是當前需要積極面對的問題。
1. 注重挖掘法制部門中的教育資源
我國法制部門眾多，擔負著法制教育的責任和義務，是我國法制教育中社會教育資源的主力軍。為此我們應該高度重視法制部門教育資源的挖掘，積極做好與相關法制部門之間的溝通，以發揮其在法制宣傳教育中的專業效能。具體來講，我們可以嘗試著從以下幾個角度入手：邀請轄區內派出所所長擔任學校的法制校長，并且對于法制校長的權利和義務進行明確，形成學校與法制單位之間對口，定期或者不定期開展法制教育宣傳活動；學校應該積極與法制宣傳部門實現信息交流，一旦法制宣傳部門開展社會法制宣傳活動，應該及時告知學校，鼓勵學校的學生參與到實際的宣傳活動中去，以實現學生法制觀念的提升。如在市區組織的法制宣傳月活動中，鼓勵學生參與進去。
2. 開展多樣化的法制社會實踐活動
社會教育資源的生活性特點，注定了法制教育方式應該朝著多樣化的方向發展和進步。為此我們應該嘗試做好以下幾方面的工作：其一，以《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》為依據，積極開展多樣化的宣傳活動，鼓勵學生參與進去，使得自身的維權意識得以不斷提升；其二，積極利用少年維權崗，紅領巾監督崗的契機，對于校園附近的小商小販進行清理和規范，以保證有著良好的法制教育環境；其三，以消防法律法規為依據，積極開展全校的消防預警演習工作，以使得學生的消防意識得以提升；其四，開展法庭進校園活動，將當地審判機關的一些簡單的審判活動遷移到學校進行，讓學生親身感受法制的權威。
3. 積極利用互聯網資源去進行夯實
當代社會資源中，互聯網資源是不可或缺的重要組成部分之一，因此，在法制教育實踐中，為提升實效，我們應考慮對互聯網資源的利用。具體來講，應該積極做好以下幾個方面的工作：充分重視網絡的作用。尤其在當前網絡是當前社會迅速便捷的媒體，利用網絡資源開展法制教育，不僅僅可以保證法律教育的自由心，還可以保證課堂法制教育效率和質量的提高；建設法制教育網絡精品課程，以視頻圖片文字的方式展現實際的法律案件，由此使得學生能夠更加清晰的了解到法律的內容；建設優質教育資源共享體系，實現不同地區，不同學校，不同層次的法制教育課程共享，以便學生可以更加自由的選擇，更加深入的學習和探討；充分運用既有新聞和影視教育資源，尤其是國內外法制宣傳教育，英模先進事跡，法律紛爭解決辦法等新聞報道，電影電視資料，由此形成資料集合，在公眾場合或者網絡上實現播放，使得法制教育效果能夠得到最佳體現。
關鍵詞：幼兒；社會性；途徑
一、幼兒社會性教育概述
目前，在相當一部分獨生子女身上存在著一些明顯的社會性方面的問題：如任性、依賴性強、膽小、自私及孤僻等，嚴重危害了獨生子女的健康發展。如何利用幼兒園的集體教育環境，幫助幼兒克服成長中的不良方面，促進兒童健康成長，是當今幼兒園社會性教育的重要工作。
社會性發展是兒童心理發展的一個重要方面。心理與教育研究表明，幼兒的社會性發展與其將來的社會交往、情緒情感、社會適應性、學業成績、智力發展等因素有著極其密切的關系。對幼兒進行社會性教育，其實就是對幼兒進行如何做人的教育。
前幾年，我國幼教工作者根據《幼兒園工作規程》的基本精神以及幼兒心理發展的具體特點，對幼兒社會性發展目標進行了研究，構建了目標的大致框架：一是自我系統的發展，包括自我認識、自我評價、自尊心和自我的價值感、自信心、主動性、獨立性、自制力與堅持性等。二是情緒情感的發展，包括一般情感狀態、情緒情感的表達與控制、同情心、責任心、好奇心與興趣。三是社會交往的發展，包括交往態度、交往能力(合作、輪流、遵守規則、解決沖突)、人際關系等。四是品德發展，包括愛周圍的人、愛集體、愛祖國、禮貌、誠實、愛勞動等等。
二、幼兒社會性教育的方法與途徑
1.通過角色游戲促進幼兒社會性發展
游戲是幼兒最喜愛的基本活動。陳鶴琴先生說過：“小孩是生來好動的，以游戲為生命的。”游戲集教、學、玩于一體，是兒童認識世界的道路，是通過實際行動探索周圍世界的一種積極活動。幼兒與伙伴一起游戲，對促進幼兒社會性發展方面的作用尤為明顯。教師不能老是組織孩子上課、畫畫等，要創造條件讓幼兒與小伙伴一起玩各種他們感興趣的游戲，在游戲過程中孩子們能逐漸學會理解他人，學會謙讓、寬容、忍耐、克制，學會合作，提高交往能力，促進社會性發展，這實際上是為孩子們今后走向社會做準備。
角色游戲是發展幼兒社會性的重要途徑，通過讓幼兒扮演各種不同的社會角色，讓幼兒逐步了解社會上各行各業人們的勞動、行為規范、職業道德以及人與人之間的關系。在游戲過程中幼兒能做到有禮貌，學會了熱情為他人服務。而在游戲中諸如對角色分配、材料選擇、情節發展等，幼兒因意見不合發生爭吵，先讓其自行協調，老師則往正確的方向引導。
2.開展針對性的社會實踐活動
社會實踐，就是讓幼兒走人社會，接觸社會，了解社會。其目的是不僅能提高幼兒的社會交往能力，而且能擴大視野、增長見識，從中獲得對社會的感性經驗，而社會交往能力，是人的社會性當中最重要的內容之一，它指的是人在與別人交往時所表現出來的運用口頭語言、身體語言、情緒和認識等方面的能力。如:與人說話時音量是否適中，與別人交談時眼睛要注視對方，不打斷別人的話等等。蒙臺梭瑞的教育方式就是讓幼兒天天生活在社會交往的氣氛里。如與別人合作完成工作，觀看別人的工作，給別人提供幫助，遇到困難請求幫助，和別人一塊聊天、一起分享零食等等。
3.加強體育鍛煉，培養幼兒的生存能力
培養幼兒的生存能力是社會性教育的必修課。在日本，幼兒園是非常重視幼兒生存能力的培養的，他們的孩子經常參加游泳班、體育俱樂部等體育類項目，相比于北京、上海孩子的繪畫班，日本的孩子學到了很多的生存技巧。所以他們能更好的保護自己，而我們的孩子跌了不會自己爬起來，懂得照顧自己，有起碼的自理能力。如天還未冷，們的家長就使勁給孩子添加衣服，幼兒園不小心摔跤，家長不是找園長老師論理，就是心疼地哭。由于過分寵愛，養成了一些孩子“飯來張口，衣來伸手”的壞習慣。
4.將社會化教育融入一日生活的各個環節
論文關鍵詞；社會工作；社區評估；方法
我國是一個農業大國．農村人口占總人口的絕大多數，農村、農業、農民的狀況直接影響著經濟的增長和社會的穩定，社會工作應當為農村的發展做出貢獻，然而我國的農村社會工作起步較晚，農村社會工作理論與方法都相對薄弱。值得欣慰的是：三農問題愈發引起社會以及廣大學者的關注。近年來關于農村社會工作實務與理論的研究也越來越多，在開展農村社會工作的過程中，社區工作者一般會對社區進行評估。從而了解農村社區的歷史和現狀．識別所在社區的需求、存在的問題．鑒別可行的可能會解決問題的潛在措施。作為一種研究方法，社區評估方法在農村社會工作中得到了廣泛應用。社區評估方法是在社區主體視角下。根據社會工作項目的內容及目標，運用特有的技術來了解社區的整體情況，為項目計劃的制定提供手法上的支持總體來講，社區評估方法主要包括問卷調查、深度訪談、焦點小組座談以及參與式觀察。其中問卷調查屬于定量研究；深度訪談、焦點小組座談、參與式觀察則屬于定性研究。
一、常用的社區評估方法
(一)深度訪談
作為一種定性研究方法．深度訪談主要是指半結構的、一對一的直接訪問方式。在訪問過程中．訪問者和被訪者圍繞訪談提綱．可以就相關問題、現象．從事件起因、行為動機、行為人以及社會環境進行深入交流和討論，二者能充分發揮雙方互動的靈活性。在農村社區評估中．通過訪談，訪問者會得到許多不曾預料到的、大量的、豐富的關于當地情況以及研究對象生活經歷的背景資料．從而對待評估的農村社區有更全面的了解。在這個過程中．訪問者與被訪問者建立的是一種平等的互動關系．訪問者需要保持中性的立場，擱置自己的感受與假設，更需要扮演好一個傾聽者的角色，以客觀的態度引導訪問者．從訪談中得到真實的信息。通過訪談．我們既能了解到現實資料，又可以通過受訪者的回憶敘述追溯較長時期的歷史事件；既能收集到語言提供的信息，又能獲得動作、語氣背后所隱藏的非語言資料。但是需要注意的是．深度訪談是訪問者與被訪者之間的互動過程，所以這種方法不適用于一些敏感性、隱私性問題的研究。
(二)焦點小組座談
焦點小組座談是重要社區評估方法之一，它與深度訪談的區別在于，焦點小組是在研究者的主持或者引導下，組織多名受訪者圍繞某個主題自由討論，這種方法能夠在較短的時間內收集到較多的信息．節省時間與人力。這些受訪者一般是與研究內容有某種特定聯系的目標群體或利益相關群體。焦點小組座談的人員一般控制在l0人左右．時間上通常維持在一個小時到一個半小時，座談成功與否在很大程度上依賴于主持者，這就要求主持者善于引發討論。掌握較好的人際關系處理技術，能夠促進訪談的順利進行。在焦點小組座談中，不僅有訪問者與受訪者的互動，還有受訪問者之間的互動。受訪者之間可以互相啟發、補充，集思廣益．有利于共同探尋解決社區問題的途徑與方法．同時這可以使訪問者觀察到受訪者相互之間的行為反應．如交談機會的轉換、對不同人說話的語氣，由此可以分析這些受訪者所處社會的權利關系。
(三)參與式觀察
參與式觀察是源于人類學的研究方法，它運用描述性、自然生態研究等方法，對生活情景中發生的事件進行實地調查。也就是觀察者長期住在當地社區。將自己融人所要觀察的社區人們的生活中．盡量地精通當地人的語言．在與他們密切接觸中通過觀察描述、樣本記錄，獲取各種有價值的研究資料，以觀察他們的生活情境、文化因素、行為方式、觀念態度，了解人們的基本信念與觀點、喜歡與害怕、期望與失落，從而尋找與其社會、文化、傳統等相關的成因與對策的研究方法。參與觀察的最大優點是可以當時當地觀察到社會行為、社會現象的發生過程，把握整個現場情況，掌握到詳實的、真實的第一手資料。同時．參與觀察法是一種高度人性化的方法．社會工作者在運用此方法做社區評估時．必須采取主動與當地社區居民交朋友的態度，也要有可能需要花費相當長時間才被當地社區接納的心理準備。
(四)問卷調查
問卷調查是一種比較常用的社區評估方法。問卷一詞含有“用于調查某種情況的一組問題”、“調查或征求意見表”、“用調查表進行的調查”等意。在社區評估中，研究者可以將所要了解的問題設計成題目或表格。以當面作答或跟蹤訪問的方式請被調查者填寫．通過對問卷的回收、數據匯總、分析．從而掌握社區及居民的基本情況。在調查過程中．問題的表達、提問的順序、答案的敘述都是固定的．而且是一種文字交流方式，對調查對象的語言表達能力要求也低一些，所得資料便于定量分析和統計處理。但是由于問卷調查多采用封閉式問題，實際上就限制了調查對象的回答方式，所得資料自然缺乏生動性。
二、幾種評估方法的比較
理論創新取決于方法創新。評估方法是否科學，直接影響評估結果的準確性．影響農村社會工作水平的提升。要探索評估方法是否合理，是否適合農村社會工作。哪種方法更為科學，就需要對當前現有的評估方法做出比較。只有通過比較，才能發現問題，才能促使我們進一步去反思，才能使其在今后的研究中更好的服務于農村社會工作。
(一)資料收集的廣度與深度不同
問卷調查通過發放問卷，可以由較少的調查員在短時間內調查到很多人．得到較多的樣本信息，在抽樣科學的基礎上，問卷調查所需時間短，調查范圍廣泛。而深度訪談、焦點小組座談以及參與觀察則需要更多的時間才能完成資料的收集，因此在資料收集的廣度與效率方面．問卷調查明顯優于其他評估方法。
關于收集到的信息的深度方面，問卷調查又不及其他幾種評估方法。這是因為問卷調查是一種用文字進行對話的方法．如果問題太多，作答時間太長．被調查者會產生厭煩情緒，問卷的設計都比較簡短．也就不能就某一問題進行深入的探討，為了更加全面的了解所要評估的內容，觀察法就成為必不可少的方法之一。觀察法的任務是要詳細描述事情發生的環境、事件發生的過程、參與活動人們的行為、人際關系、組織過程、期間的語言及非語言交流，甚至要指出未曾發生的事情。
但是由于觀察法了解不到人們的感覺、想法和內在動機，收集定性資料的另外一種重要方法就是個人或小組座談。在比較充裕的訪談時間內，深度訪談和焦點小組座談關注的談話主題比較集中，從談話中可以了解到人們的感覺、想法和內在動機，收集到多元化的聲音．獲得大量生動的資料．能夠針對問題得到全方位的信息，而且受訪者口述的內容比較生動具體，也更容易打動讀者。使讀者感受到被訪者的感覺與思考。
(二)獲得信息的準確度不同
對于涉及受訪者隱私、社會禁忌或是其他敏感性問題，問卷調查相對于其他評估方法更容易獲得被調查者的真實想法，有利于避免由于調查員本人提問的方式、交談的情況等人為原因所造成的各種偏差，更真實地反映出不同回答者的不同情況，調查結果便于定量處理和分析。但是對于一般性的問題，問卷調查的準確度又不及其他幾種評估方法，這是因為問卷調查中要求被調查者具有一定的文化水平，能理解問卷和問題的含義．明白填答問題的方法，如果被調查者對問卷中的某些問題不清楚時．就容易產生誤答、錯答的情況．特別是如果調查員不在場，被調查者既可以同別人商量著填答，也可以交給別人代答，在這種情況下．問卷調查的質量就難以保證。在某種程度上來講．訪談彌補了問卷調查在這方面的不足．通過面對面的交流，被調查者可以準確的理解調查者所提出的問題．確保了信息傳遞的準確性。但是由于被調查者每個人的背景與角色、人格特性不同。每個人對事情的了解與觀點不盡相同．他們之間的言辭難免會有所矛盾．即使是同一個人的話語，前后也會出現不一致的情形．這時就需要依靠參與觀察人們的活動與生活，進一步驗證被調查者所說的情況是否真實。
(三)適用條件不同
對于研究方法而言，沒有一種方法是萬能的、適用各種不同情境的。問卷調查適用于規模較大的信息調查。這種方法節省人力物力．得到的樣本信息比較廣泛；焦點小組與深度訪談則更適合于在更深的層面了解社區居民對某一問題的態度、意見、他們對相關事項的解釋等，尤其是在農村社區的需求評估中，通過訪談，可以更清楚的了解社區居民在某一方面的困難，對相關政策的看法以及期待；在農村社區評估中。很多層面也可以利用參與觀察來進行研究，如果社區評估的重點是環境及文化脈絡對當地的影響及居民特定行為的意義時，參與觀察就是應當選擇的方法．尤其是當某些農村社區的狀況很少被人們所知、社會工作者看到的“事實”與當地居民所說的內容存在明顯差異或是同一社區的不同居民對同一事物的看法很不相同時，參與觀察法可以幫助我們獲得相對“真實的信息”。
三、對現有社區評估方法的反思
中國農村是一個超大型的非均衡的鄉村社會，任何僅僅將現有評估方法不加思考的運用到農村社區評估中都將是有一定局限性的。正如我們在前文中所分析的．每種社區評估方法都有各自的特點與缺點，因此，如何在農村社區評估中更加合理的加以運用，是我們需要反思的。
(一)發揮多元評估方法的功效
翻閱目前現有的關于農村社會工作的研究資料．可以發現相當數量的研究成果都單一運用問卷調查這一評估方法．局限于統計指標調查．雖然定量研究提供的數據富有說服力，但是僅僅關注指標、數據、比例等數量關系，并不能說明全部問題，容易導致“用死的表格說明活的事實”，中國農村的區域差距很大，有學者認為有多少個村莊．就有多少個村莊類型，因此使用單一的評估方法．很難了解到關于待評估農村社區更為全面的信息。并難于捕捉到各個農村社區的不同之處。要知道．每一種評估方法都意味著對農村社區的不同解釋，況且每一種方法都有自己的不足，比如問卷調查過分依賴“紙筆技術”，不能進入被研究者內在的生活世界，很難了解被研究者的心理狀態和意義建構。參與觀察又難以做到對研究對象的不同解釋，這就需要在評估中綜合采用不同的方法。使不同的方法相互借鑒、取長補短，既關注數據的論證，從總體層面了解社區．又注重社區居民的主體經驗，使得評估視角多樣化，做到既見“社區”又見“人”。雖然我們提倡多種評估方法的綜合運用，但是也要避免為“用方法”而“用方法”的機械搬用，在社區評估中首先應考慮的是，什么樣的研究問題需要用哪種方法。只有這樣，才能發揮多元方法的功效。
二)使評估方法在應用中得到創新
個人的思想和行為總是與他們所處的文化背景、社會情境密切聯系的，而且評估方法本身也是不斷變化的．因此在農村社區評估中，要避免不考慮社區的文化脈絡及居民的所處的環境而僵硬的套用評估方法．應根據不同的情境、不同的評估內容．靈活的采取評估方法，注重方法在具體運用過程中的創新。要做到這一點，首先要求社會工作者自己要清楚不同方法所適用的范圍和條件，不僅要在理論上掌握，還要在實踐中學會靈活使用；其次，要求社會工作者在具體的工作中多思考，比如說，一對一的深度訪談在有些話題方面可能會出現這樣一種情況，被訪者在訪問者面前不好開放經驗，這種時候嘗試焦點小組座談可能效果會更好一些，因為有些對話更容易在同質性團體中激發出來．因此，如果能預先檢驗不同方法的效果就會有更好的方法選擇。又比如在農村社區評估中使用問卷調查，最令調查者困擾的是社區居民對問卷內容的理解不確切和他人代答的情況。那么如果調查者能突破傳統的被調查者在自己家里獨自填答的做答方法，邀請3—4戶農戶在一起共同填寫問卷．讓農戶在填寫問卷中對重要內容互相討論、互相補充、互相糾正．這樣既能使每份問卷表的填寫在時間上比單個農戶填寫有所所見，而且填寫的準確性也會大大增加。
(三)建立調查者和被調查者的親和關系
在一些研究報告的訪談資料中可以發現，訪談中對話的用詞和語氣．經常會給人這樣一種印象，那就是調查者代表著政府或某種權利機構，處于強勢的一方，語氣有一種優越感，而被調查者則相對處于弱勢。尤其是目前我國社會工作介入的主要是～些貧困山村，當地居民甚至對社區評估有些膽怯，又有些期望，希望能夠改善農村社區的現狀，因此對調查者的態度更加小心翼翼。在這種情況下，調查者和被調查者之間沒有建立平等的互動關系，收集到得資料難免缺乏生動性、具體性，甚至是準確性。其實調查者和被調查者應該是一種合作關系，而且僅僅是合作還是不夠，必須是調查者和和被調查者共同討論分析問題．這是因為研究者并不是當地人，因此需要從被調查者的敘述中去了解自己陌生的當地社會情況．所以研究者是站在“不知道”的地位，而被調查者則是站在”已知”的位置，訪談的目的是希望從被調查者身上得到相關信息，這就需要被調查者的配合，所以訪談的過程本身也是一種社會交往形式，需要調查者與被調查者建立起基于信任的一種情感，我們可以把這種調查者與被調查者之間的這種關系稱為親和關系，信息的獲得通常是在雙方建立起親和關系之后，只有雙方建立了親和關系，被調查者才會愿意有更多的敘述。那么我們如何去建立這種關系呢?其實最重要的就是對等的溝通．在信息收集的過程中，與被調查者站在同～層次去引導他的談話，也就是說。訪問者要具有當地被訪者的知識．特別是村民們常用的語言詞匯．這樣就可以避免出現訪談者無詞可用的困境．有咨詢經驗的人表示，以這樣的方式與受訪者進行談話，結果發現訪談進行的十分順利]。這種態度贏得了受訪者的尊重和友誼，對方才會樂意幫助你．才能避免調查者將其主觀印象代替居民話語。避免“騙取口供”之類的調查技術。
(四)調動被調查者的積極性
《品德與社會》是一門旨在促進學生的良好道德形成的課程。它主要在小學階段高年級中開展，以幫助學生了解社會、認識社會，培養學生良好的道德素質，責任感，良好的人生觀、世界觀和價值觀，為學生的未來發展奠定堅實的基礎。認真研究本課程的教學目標，制定教學策略對于學生養成良好道德有著重要意義。
1 從實踐出發，體驗生活
生活的體驗導致學生品德的形成，真實的生活給學生帶來深刻的道德體驗和認知，而不是表象的。在教學中應注意貼近生活，使學生在真實的生活中感悟，促進他們的全面良好發展。
學校組織學生走出校門，參與社會生活，在社會中實踐，學習，增加實踐能力。充分利用資源，增長見聞，開發興趣，拓展知識。道德是與生活密切接軌的，離開了社會也就不再有意義，它存在于生活的每個方面，與學生緊密相連。只有在實際生活中的實踐才能從心里打動學生，引發他們的真正的道德情感，真正的產生道德認知，而這些源于生活的實踐、認知促進了學生品德的形成。
因此，在學生的生活中培養良好的品德，脫離了生活，品德的形成也就無從談起。要取得好的教課效果，引導學生在實踐中抓住事情的真實之處，通過真實的感受，發自心靈的感觸是我們在教學中的重點所在。
2 探究應堅持適度原則
學生在課堂上掌握主動權是這次新課改的核心。因此，教師在課堂教學中要采用多樣化的方式促進學生積極探索，去深入研究，保持旺盛的好奇心和熱情，達到教學的目的。而在組織的活動中要堅持一些原則，保持高熱情，高效率。在課堂上我們經常碰到一些這樣的例子，一些學生在小組的討論中看似在熱鬧的探討，實際上不乏有的學生想借此機會大聊特聊，“侃大山”，“湊熱鬧，出工不出力”。這樣小組的討論將會因此而變成吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，討論的意義也就大打折扣，探究的目標也將變得漫無目的，還因此浪費寶貴的課堂時間。針對這樣的現象，我們要堅持適度原則，合理的配置學習內容，達到高熱情，高效率的目標。
在不同的地區老師要采取不同的方法，不同的課堂策略，根據學生的實際情況，因地制宜，用心策劃，提高課堂教學效率，從而處理好各種問題，進行好每次活動，提高質量，更好的完成教學任務。
3 發展主題教學，更具針對性
學生對社會的適應、參與、認識能力在本次新課改的《品德與社會》課程中更加受到重視，因此，新課程的制定在一定程度上弱化了對學生知識的傳授，社會課程更加考驗學生的社會實踐能力、觀察適應能力，更加強調學生融入生活，在生活中的與學生息息相關的實際中鍛煉自己，而這與傳統課程是有很大差異的。這樣在我們制定教學計劃時應該更多的考慮以直觀具體的形式讓學生在真情實景中進行實踐，感悟。在一些不必要讓學生了解的方面，我們只需讓學生認識到一個正確的事實就足夠了，所以，往往直觀的認識反而要比理論化的認識能夠讓學生更加深刻的記住。不管如何，學生都應有一定的知識背景，我們要采用主題模式，進行單元教學。
教材的編排采用主題單元的模式，按照總——分的形式進行，每個主要主題下分若干個次級主題。在實際教學中，根據教學實際機動的安排每個單元的學習，不要機械式的教學，對教材統整，可以部分顛倒或整合。
4 控制課堂的教學節奏
在課堂教學中，學生需要吸收老師教的知識，老師的教學內容需要闡述，這樣雙方的思維就要進行密切的溝通、碰撞，新的問題就必然會產生。教師通過對教材的深刻理解和已有經驗，對學生學習狀況進行準確的剖析，從而達到上述的狀態，這既不能由老師預先設定，也不是學生能自主決定的，這需要教師的深厚的教學功底和對教材的深刻理解。不同的教師就會有不同的教學方式和節奏，就會產生不同的效果。而適宜的教學節奏必然會促進學生對知識的吸收，提高課堂教學效率，對學生的發展也大有益處。
現實卻并非如此，我國教師熱衷于“題海戰術”，學生的負荷量太大，學習任務重、負擔大。這樣緊繃的教學方式使教師和學生都高度緊張，單調而機械化，很容易產生疲憊、壓抑、緊張等負面情緒。而本次課改中《品德與社會》主張在良好、輕松的學習氛圍中激發學生的學習興趣，培養學生的獨立創新精神。更加注重學生的實際社會體驗和實踐，以感性的認識促進學生道德認識的提高。因此，選擇更適宜的課堂教學節奏，提高學生接受知識的效率是我們在教學活動中應該予以考慮的一個方面。
5 總結
總之，品德與社會具有的活動性極強的這種性質使它不受時間、地點、形式等的限制，也應以更多樣化的方式提高教學質量。本著培養學生良好的道德素質，充滿熱情的投入研究的科學態度和對生活充滿信心、希望的目的，教師們在活動中的策劃和課堂上的循循善誘也是至關重要的，《品德與社會》這門課程的真正目標才能圓滿的完成。
【參考文獻】
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