引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

新媒體語言藝術(shù)直觀性下的視覺傳達(dá)發(fā)展趨勢(shì)

21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)非常激烈、時(shí)間非常緊迫的時(shí)代,這就要求媒體在傳達(dá)信息時(shí)盡量直白、易懂,這在傳統(tǒng)媒體很難實(shí)現(xiàn),因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體要求語言要非常嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎。而新媒體則不同,它處于寬松的環(huán)境下,可以使用簡(jiǎn)練的口語、表情與符號(hào)來傳遞信息。新媒體語言藝術(shù)的這種直觀性對(duì)視覺傳達(dá)產(chǎn)生了巨大影響。這種影響表現(xiàn)在,視覺傳達(dá)向符號(hào)化、形象化發(fā)展。視覺傳達(dá)的符號(hào)化是指在新媒體的影響下,經(jīng)常使用符號(hào)、數(shù)字和字母來傳遞信息。視覺傳達(dá)的形象化是指在新媒體的影響下,經(jīng)常使用形象化的語言、圖片和視頻而非老舊的、單一的文字語言來傳遞信息。

新媒體語言藝術(shù)流行性下的視覺傳達(dá)趨勢(shì)

新媒體是流行的代表,使用人群多為位于時(shí)事前端的青年人,他們喜愛使用極具流行色彩的語言,因此新媒體語言藝術(shù)的流行性是其一大特點(diǎn)。新媒體語言藝術(shù)的這種流行性使視覺傳達(dá)呈現(xiàn)了時(shí)尚化、新穎化的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)下,視覺傳達(dá)更傾向于迎合年輕人的口味:在內(nèi)容上,視覺傳達(dá)多選擇新穎、時(shí)尚的題材;在形式上,視覺傳達(dá)多采用立體化、多維化與動(dòng)態(tài)化的形式來呈現(xiàn)信息。

新媒體語言藝術(shù)混雜性下的視覺傳達(dá)趨勢(shì)

在當(dāng)今社會(huì),人們使用新媒體的頻率十分高。而新媒體的表達(dá)方式只有中英文和些許符號(hào),因此,為豐富信息內(nèi)涵,人們創(chuàng)造出了許多新媒體獨(dú)有的語言,有用純數(shù)字表達(dá)文字含義的,如“512”利用諧音表達(dá)“我愛你”的意思;有用中英文混雜的方式來傳遞信息的,如“卡拉OK”(唱歌的場(chǎng)所);也有用數(shù)字和字母搭配來表達(dá)特定含義的,如“3Q”利用聲音相似來表達(dá)“謝謝”的意思等等。

新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下的視覺傳達(dá)特點(diǎn)分析

新媒體為當(dāng)今社會(huì)帶來了無法估量的影響,它影響到了生活的方方面面,包括視覺傳達(dá)這一領(lǐng)域。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)呈現(xiàn)了如下特點(diǎn):

1創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化

新媒體之所以在21世紀(jì)如此盛行,是因?yàn)樗哂袀鹘y(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)點(diǎn):它可以利用全媒體技術(shù)將創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化,這一優(yōu)點(diǎn)在視覺傳達(dá)方面表現(xiàn)得尤為突出。視覺傳達(dá)利用數(shù)字化、虛擬化的方式,以文字、符號(hào)、圖片與視頻等新媒體語言為載體,力圖使視覺傳達(dá)的信息更加形象化、立體化,使受眾在虛擬的世界里也能夠有身臨其境的感覺。臨場(chǎng)感、真實(shí)感是媒體追逐的焦點(diǎn),但是由于種種技術(shù)條件的限制,傳統(tǒng)媒體無法真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。新媒體藝術(shù)語言環(huán)境為虛擬現(xiàn)實(shí)化提供了技術(shù)基礎(chǔ)、內(nèi)容基礎(chǔ)與形式基礎(chǔ)。先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)使視覺表達(dá)更加立體化,貼近時(shí)事的內(nèi)容使受眾能夠及時(shí)得到最新的信息,新穎的形式使受眾的興趣更加濃厚。因此,在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)具有了創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化的特點(diǎn)。

2新觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變

新媒體藝術(shù)是一種新興的藝術(shù),它是新技術(shù)、新思想的產(chǎn)物。因此,新媒體藝術(shù)是極具新興觀念的,而視覺傳達(dá)是在新媒體藝術(shù)的促進(jìn)下取得重大發(fā)展的,它不免受到新媒體藝術(shù)的影響。新媒體藝術(shù)利用新的媒體、新的語言與新的形式來傳遞信息,在它的影響下,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所沒有的特點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的觀念和思維方式都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,它以數(shù)字化的觀念,以多角度、全方位的思維方式來進(jìn)行信息傳遞。

3交互性

新媒體藝術(shù)是新世紀(jì)的產(chǎn)物,新世紀(jì)最重要的便是人際溝通與相互交流。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)不再局限于設(shè)計(jì)室與工作室,而是傾向于人際化、個(gè)性化,使視覺傳達(dá)具有了極強(qiáng)的交互性。近些年來,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在交互性方面有了更多的表現(xiàn)。例如,在歡樂中國(guó)行的節(jié)目中,主持人常常在介紹完當(dāng)?shù)靥厣称?、風(fēng)俗或活動(dòng)后,邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)體驗(yàn)或比賽,極大地體現(xiàn)了視覺傳達(dá)的交互性特點(diǎn)。

4設(shè)計(jì)多元化、綜合化

新媒體藝術(shù)為了適應(yīng)快速、緊張的現(xiàn)代生活,滿足年輕人對(duì)各種信息的需求,趨向更加多元化、綜合化。因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為適應(yīng)新媒體,吸引現(xiàn)代人、青年人,只能改變?cè)械脑O(shè)計(jì)理念與思維方式,打破原有傳統(tǒng)藝術(shù)的局限,將多種藝術(shù)、技術(shù)門類融合,變得愈來愈多元、綜合并且自成體系。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)趨向多元化、綜合化。

第2篇

 

對(duì)于職業(yè)教師來講，備課是我們的工作內(nèi)容，“備人”則不是每位教師都能做到的?！皞淙恕逼鋵?shí)就是研究受教育者——我們的學(xué)生——的特點(diǎn)，人是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)我們還要研究當(dāng)下環(huán)境中的學(xué)生特點(diǎn)，只有抓住學(xué)生特點(diǎn)，才能因材施教，對(duì)癥下藥，使教學(xué)更有針對(duì)性，教學(xué)效果事半功倍。作為一名高校人文藝術(shù)課教師，最近幾年開始研究當(dāng)下大學(xué)生的群體特點(diǎn)，以下是研究心得和相關(guān)教學(xué)改革策略設(shè)想。

 

一、新媒體環(huán)境下90后大學(xué)生群體特點(diǎn)

 

(一)何為“90后”大學(xué)生

 

理論上，1990—1999年間出生的年輕人我們統(tǒng)稱“90后”，自2008年以來，“90后”們陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)校園學(xué)習(xí)、生活。我們教育工作者稱其為“90后”大學(xué)生。這批大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與以前的“80后”、“70后”都不一樣，從社會(huì)環(huán)境來看，他們成長(zhǎng)于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，物質(zhì)條件相對(duì)豐裕，信息來源渠道多樣，但是社會(huì)貧富分化逐漸加大，“90后”大學(xué)生隸屬的社會(huì)階層相對(duì)復(fù)雜;從家庭環(huán)境來看，這批大學(xué)生大多數(shù)來自獨(dú)生子女家庭，他們的父輩多為“60后”、“70后”，這代人的父母接受的教育相對(duì)完備，思想相對(duì)開放，價(jià)值觀相對(duì)多元，眼界相對(duì)開闊，他們目前正是社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量;從學(xué)校環(huán)境來說，“90后”的成長(zhǎng)伴隨著我國(guó)教育改革的深入開展，他們這代人所受教育已經(jīng)不完全是傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”，而是吸收了很多西方教育理念的改良教育。這些都對(duì)“90后”大學(xué)生有著直接的影響。

 

(二)“90后”大學(xué)生所處的新媒體環(huán)境

 

“90后”成長(zhǎng)的時(shí)期也是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)期，是新媒體快速成長(zhǎng)的時(shí)期。“新媒體(NewMedia)是一個(gè)相對(duì)的概念，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格地說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體?！雹倥c傳統(tǒng)媒體相比，新媒體除了在傳播媒介方面可能有所不同以外，在與用戶互動(dòng)方面有著極大的差異，傳統(tǒng)媒體與用戶的互動(dòng)往往比較單一甚至滯后，但是新媒體則進(jìn)入“用戶也是信息生產(chǎn)者”的新局面。

 

(三)新媒體環(huán)境下90后大學(xué)生群體特點(diǎn)

 

1.數(shù)碼時(shí)代原住民。90后的童年伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的普及，90后上小學(xué)時(shí)手機(jī)基本普及，90后進(jìn)入青春期的時(shí)候，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入爆發(fā)增長(zhǎng)期。如果要給這代人畫一幅漫畫，可以畫一個(gè)右手拿鼠標(biāo)，左手握手機(jī)的形象。這代人對(duì)于電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的黏合度超過了之前的任何一代人。信息獲取手段極度多樣化。但是這樣貌似海量的網(wǎng)絡(luò)信息海洋，往往是碎片式的信息居多，所以這代人要想擁有系統(tǒng)化的個(gè)人知識(shí)信息體系仍然必須付出艱苦的努力，并不是“百度”幾下就可以解決的。但是這種海量的網(wǎng)絡(luò)信息，反而會(huì)帶來90后的認(rèn)知“幻覺”。

 

教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不斷引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，系統(tǒng)掌握專業(yè)理論和知識(shí)，踏實(shí)練習(xí)專業(yè)實(shí)踐技能。否則他們將成為熟練掌握搜索引擎的半瓶醋!如果做不到這些，即使獲得大學(xué)文憑，含金量也值得懷疑，將來發(fā)展后勁也可能不足，尤其是打算進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的學(xué)生。

 

2.個(gè)人選擇多元化。這代人在價(jià)值觀、審美趣味、愛好、追求乃至職業(yè)規(guī)劃方面的選擇十分多樣化?！肮棚L(fēng)”派可以穿著漢服到大街上玩“快閃”;“穿越”迷則會(huì)成群結(jié)隊(duì)地到雍正陵前燒紙;“火車”迷則會(huì)揣著無線電追逐日漸稀少的綠皮火車……很多我們從來沒想過的事情，90后認(rèn)為理所當(dāng)然地玩嗨天。個(gè)人選擇多樣化的實(shí)際反映了這代人思想的多元化，也反映了這代人對(duì)自我欲望和需求的尊重，以及他們不隨波逐流的勇敢。這對(duì)教師的教學(xué)要求提出了雙向要求——首先，教學(xué)內(nèi)容不要“一刀切”，允許學(xué)生多角度多樣化的教學(xué)反饋。如果可以，盡可能調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，多準(zhǔn)備幾個(gè)解讀角度。其次，教師要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流價(jià)值觀和集體意識(shí)的教育。21世紀(jì)的教育既應(yīng)尊重個(gè)體，又不能矯枉過正，對(duì)學(xué)生放松集體意識(shí)和主流價(jià)值觀的教育，否則容易墮入自由、散漫的個(gè)人主義深淵。

 

3.感情表達(dá)更直接。90后敢愛敢恨，在感情表達(dá)方面似乎更直接——一邊看電影一邊用“彈幕”軟件吐槽就是這代人干的事。由于相當(dāng)一部分人自幼物質(zhì)豐富，他們可以毫不吝嗇地為喜歡的偶像買單，屬于娛樂圈“粉絲”經(jīng)濟(jì)的基石。他們對(duì)于身邊喜歡或不喜歡的人也會(huì)不吝于直接表達(dá)。這些表達(dá)很多都是通過網(wǎng)絡(luò)或即時(shí)通訊軟件來完成的，比如貼吧、人人網(wǎng)、微博、微信朋友圈等。

 

這點(diǎn)對(duì)于教學(xué)評(píng)估——對(duì)于任課教師要求就高了，因?yàn)楸磉_(dá)更直接，對(duì)任課教師不滿意則毫不避諱地打低分，如果喜歡任課老師則會(huì)打高分甚至直接對(duì)老師示好。比如給老師送禮物，甚至請(qǐng)老師吃飯等。廣州某高校的一位教師因?yàn)楣ぷ髟驎簳r(shí)要在北京逗留一段時(shí)間，他的一個(gè)學(xué)生居然專門從廣州坐飛機(jī)來北京看他。

 

4.對(duì)即時(shí)反饋要求高。電子游戲幾乎是每個(gè)“90后”都接觸過的，即時(shí)反饋是電子游戲游戲機(jī)制的重要特點(diǎn)?！皩?duì)”或者“錯(cuò)”，在游戲的虛擬世界里會(huì)很直接、迅速地反映出來，玩游戲長(zhǎng)大的90后似乎習(xí)慣了這種反應(yīng)機(jī)制。對(duì)即時(shí)反饋要求高成為“90后”思維的重要特點(diǎn)。

 

如果我們可以抓住“90后”的這些特點(diǎn)在教學(xué)上進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整：比如縮短教學(xué)測(cè)驗(yàn)和評(píng)改時(shí)間差，最好當(dāng)堂給出結(jié)果，這可能會(huì)對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有幫助。

 

二、新媒體環(huán)境下以90后大學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的人文藝術(shù)課程教學(xué)改革對(duì)策

 

(一)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，做好教學(xué)過程管理

 

巧妙利用微信群社交功能，延伸課堂，比如《大學(xué)生視唱練耳》課程，可以建立該課微信群，讓同學(xué)上傳自己的視唱音頻或視頻，教師對(duì)此進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)，這樣不僅可以有效進(jìn)行公共藝術(shù)教育課程的過程考核，而且可以節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間(否則考核會(huì)占去不少的課堂時(shí)間，尤其是對(duì)于80人以上的大課堂)，同時(shí)還可以有效延伸課堂“空間”——微信可以保存交流的影音資料，這些資料可供師生反復(fù)研究和學(xué)習(xí)。

 

(二)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，做好個(gè)性化評(píng)價(jià)

 

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生愛好多元化的特點(diǎn)，師生既可以在課程公共社交群體里交流，也可以一對(duì)一交流，這樣既保證了學(xué)生的隱私(比如有個(gè)別學(xué)生擔(dān)心自己藝術(shù)素養(yǎng)差怕被同學(xué)嘲笑，在課堂上不敢開口，與教師一對(duì)一交流就可以有效地免去這類學(xué)生的擔(dān)憂)，又可以深化教學(xué)效果。

 

(三)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力

 

一門課程的學(xué)生可以有一個(gè)全教學(xué)班的微信群，學(xué)生也可以根據(jù)自己興趣自行組建小組微信群，比如喜好美聲唱法的可以建立“美聲群”，喜好民族唱法的可以建立“民聲群”，喜好通俗唱法的可以建立“通俗群”，在這些群里他們可以進(jìn)行充分的內(nèi)部交流，同時(shí)也鍛煉了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。教師分別加入每個(gè)小組群，便于巡視小組討論情況。這樣可以對(duì)學(xué)生的具體協(xié)作情況有更直觀的了解。

 

三、結(jié)語

 

“江山代有才人出”，每代人有每代人的特點(diǎn)。教師要與時(shí)俱進(jìn)，善于觀察和研究學(xué)生特點(diǎn)，善于研究學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，如果可以據(jù)此對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)的調(diào)整，一定可以收到很好的效果。

第3篇

隨著科技的進(jìn)步，信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)、傳播環(huán)境等已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的需求，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)無疑是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種升華，新媒體藝術(shù)區(qū)分其他藝術(shù)門類的顯著特點(diǎn)是其具有虛擬性、數(shù)字性、交互性。其中新媒體藝術(shù)的交互性是與傳統(tǒng)藝術(shù)門類比較中最具有優(yōu)勢(shì)的特征，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體模式的一種升華，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體藝術(shù)是現(xiàn)代科技水平進(jìn)步的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

新媒體；藝術(shù)；交互性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技水平的進(jìn)步，傳統(tǒng)藝術(shù)得到了進(jìn)一步升華，人們從傳統(tǒng)只能通過電視、報(bào)紙、雜志、廣播傳統(tǒng)媒介向新媒體過度，新媒體藝術(shù)成為現(xiàn)代人們的寵兒，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的升華，新媒體藝術(shù)具有交互性，從而更全面的挖掘了時(shí)代藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢(shì)，更好的滿足了人們對(duì)藝術(shù)的需求，同時(shí)也提高了消費(fèi)者滿意度，對(duì)促進(jìn)我國(guó)新媒體藝術(shù)發(fā)展、審美取向創(chuàng)新有著深遠(yuǎn)的意義。

一、新媒體藝術(shù)的界定

20世紀(jì)末攝影技術(shù)的出現(xiàn)拉開了最早“新媒體藝術(shù)”的帷幕。傳統(tǒng)的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無非是某位作家無可復(fù)制的作品，獨(dú)一無二的作品特點(diǎn)宣示的它的價(jià)值，20世紀(jì)末攝影技術(shù)的出現(xiàn)了人類這一藝術(shù)觀念，攝影技術(shù)的出現(xiàn)可以說是“新媒體藝術(shù)”的開端，新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生和時(shí)代的進(jìn)步，技術(shù)水平的提升是分不開的，可以說“新媒體藝術(shù)”與技術(shù)的發(fā)展是相輔相成的，新媒體藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)之上的，傳統(tǒng)的四大媒體包括報(bào)紙,雜志,廣播,電視，而新媒體藝術(shù)區(qū)分于傳統(tǒng)藝術(shù)的最大特點(diǎn)使其具有交互性，現(xiàn)階段新媒體藝術(shù)主要應(yīng)用領(lǐng)域有影視制作、房地產(chǎn)領(lǐng)域、建筑規(guī)劃、展示設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)是推動(dòng)新媒體藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。

二、新媒體藝術(shù)交互性具體體現(xiàn)

新媒體藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)之上的新型藝術(shù)表達(dá)手段，新媒體藝術(shù)與其傳統(tǒng)藝術(shù)相比較具有傳播范圍廣、互交性、時(shí)效性、立體性等特點(diǎn)，現(xiàn)階段新媒體藝術(shù)主要應(yīng)用領(lǐng)域有影視制作、房地產(chǎn)領(lǐng)域、建筑規(guī)劃、展示設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等領(lǐng)域，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代先進(jìn)手段相結(jié)合，為需求者提供了一場(chǎng)完真立體的視覺盛宴。針對(duì)新媒體藝術(shù)交互性，本文從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

2.1畫面真實(shí)、立體感強(qiáng)

新媒體藝術(shù)具有虛擬性，利用這一特點(diǎn)虛擬現(xiàn)實(shí)影像，讓人感覺畫面更加立體真實(shí)，具有身臨其境的視覺體驗(yàn)，在商品信息的傳播上，可以借助高端的互聯(lián)網(wǎng)科技，將產(chǎn)品信息，商家資料，聲色并茂的呈現(xiàn)給需求者，充分發(fā)揮出新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)性，傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)常不能滿足顧客的需求及時(shí)性，比如電視廣告的播報(bào)，需求者一旦錯(cuò)過了廣告播放時(shí)間，就沒有辦法再獲得廣告信息，而新媒體藝術(shù)需求者可以隨時(shí)觀看，因此，新媒體藝術(shù)又具有時(shí)效性。另一方面數(shù)字電影的出現(xiàn)更加凸顯了新媒體藝術(shù)的立體效果，是身臨其境的感覺更加逼真，從而提高了人與作品的交互性。

2.2新媒體藝術(shù)作品交互性強(qiáng)

針對(duì)新媒體藝術(shù)中的作品，需求者可以通過虛擬環(huán)境及反饋的其內(nèi)容，進(jìn)行人與作品間的互動(dòng)，另一方面，需求者通過設(shè)計(jì)者所構(gòu)造的人物、環(huán)境、聲音切身的感受虛擬世界人物質(zhì)量、聲音、語言上的互動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)行為交互。

2.3新媒體藝術(shù)互動(dòng)性強(qiáng)

新媒體藝術(shù)有效的運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有靈活性，借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以充分實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者與顧客的互動(dòng)，可以是局部區(qū)域亦可是全國(guó)乃至全世界的互動(dòng)交流，新媒體藝術(shù)在互動(dòng)中了解自己產(chǎn)品的不足及優(yōu)點(diǎn)，在交流互動(dòng)中需求者可以真實(shí)立體有效的與設(shè)計(jì)者進(jìn)行溝通，使身處異地的兩個(gè)人沒有距離感，進(jìn)而了解需求者的反饋建議，用戶的反饋意見對(duì)企業(yè)的發(fā)展很有價(jià)值意義，企業(yè)可以通過用戶反饋的意見，進(jìn)行收集，詳細(xì)分析消費(fèi)者的需求和消費(fèi)趨向，設(shè)計(jì)者及時(shí)有效的掌握需求者對(duì)商品的需求量和評(píng)價(jià)等等，從而實(shí)現(xiàn)及時(shí)有效的了解自身優(yōu)點(diǎn)與不足，做到知己知彼，進(jìn)而進(jìn)行方案的討論與調(diào)整，最終達(dá)到完善設(shè)計(jì)的目的，新媒體藝術(shù)形式的廣告設(shè)計(jì)營(yíng)銷有效的推動(dòng)了企業(yè)的營(yíng)銷效率，新媒體藝術(shù)可以讓需求者立體真實(shí)的了解自身的設(shè)計(jì)作品，不但在提升設(shè)計(jì)者的同時(shí)也提高了需求者的滿意度。

2.4虛擬傳播，拓寬市場(chǎng)

新媒體藝術(shù)具有虛擬性，立體性、交互性的特點(diǎn)，正是借助新媒體藝術(shù)自身的特點(diǎn)，讓新媒體藝術(shù)在娛樂游戲領(lǐng)域也有了突破性的成就，新媒體藝術(shù)具有虛擬傳播立體真實(shí)，交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，讓其在娛樂游戲中迅速發(fā)展起來，仔細(xì)觀察我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一款電腦游戲，設(shè)計(jì)者都會(huì)精心設(shè)計(jì)人物形象，游戲場(chǎng)景畫面，吸引人的交互模式，如發(fā)出聲音，游戲人物的肢體語言進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，新媒體藝術(shù)，具有傳播速度快，傳播范圍廣的特點(diǎn)，沒有地域的束縛，可以將每一個(gè)人都變成消費(fèi)者資源，同時(shí)也免去了現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)榈赜虿煌?，生活?xí)性，生活方式的不同，所帶來的不必要麻煩。

2.5廣告營(yíng)銷互動(dòng)

信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的營(yíng)銷手段已不能滿足企業(yè)與消費(fèi)者的需求，新媒體藝術(shù)常常被用在廣告的設(shè)計(jì)中，互動(dòng)廣告逐漸成為企業(yè)宣傳模式中的寵兒，互動(dòng)廣告抓住了人自然溝通雙向溝通的特質(zhì)，為廣告賦予了靈魂，設(shè)計(jì)者借助新媒體藝術(shù)以及計(jì)算機(jī)營(yíng)銷的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)企業(yè)互動(dòng)廣告的有效傳播，新型互動(dòng)廣告的本質(zhì)具有傳播速度快，傳播范圍廣，交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，新媒體藝術(shù)廣告形式利用這一特點(diǎn)，將企業(yè)信息，產(chǎn)品資料，及時(shí)有效的將信息傳達(dá)到世界的每一個(gè)角落，企業(yè)可自行設(shè)計(jì)產(chǎn)品的詳細(xì)資料，顧客只要點(diǎn)擊產(chǎn)品的一個(gè)鏈接，企業(yè)信息，商品資料便聲色并茂映入眼簾，互動(dòng)廣告交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，不但方便顧客間的互相交流、傳播，也極大程度上提高了企業(yè)的營(yíng)銷效率。

三、結(jié)論

信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已經(jīng)不能滿足人們的需求，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)提高顧客的滿意度，我國(guó)新媒體藝術(shù)發(fā)展、審美取向創(chuàng)新有著深遠(yuǎn)的意義，新媒體藝術(shù)是媒體藝術(shù)必然的發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐雪雯.新媒體藝術(shù)交互性探究[J].藝海,2013,12:130-131.

[2]李琪.新媒體藝術(shù)交互性的時(shí)空特質(zhì)[J].藝術(shù)品鑒,2016,03:154.

第4篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)藝術(shù)美學(xué)；新媒體；藝術(shù)審美

就我國(guó)目前新媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)專業(yè)人員在對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行研究的時(shí)候，不斷借鑒了西方新媒體藝術(shù)的創(chuàng)意理念，不斷汲取有利于我國(guó)新媒體藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)意思想，并在此基礎(chǔ)上深入研究我國(guó)新媒體藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)的美學(xué)理念與新媒體藝術(shù)的自身特點(diǎn)結(jié)合起來，從美學(xué)視角下來對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行研究，以此來促進(jìn)我國(guó)新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展。

1 新媒體藝術(shù)的理論與技術(shù)基礎(chǔ)

新媒體藝術(shù)的理論和技術(shù)基礎(chǔ)的形成并不是一朝一夕能夠完成的，而是經(jīng)歷一段時(shí)間發(fā)展之后，而總結(jié)出來的。新媒體藝術(shù)最初的發(fā)展主要是依靠社會(huì)的各種思潮來作為發(fā)展的理論依據(jù)，也就是說，當(dāng)下社會(huì)對(duì)哪一方面的美學(xué)類型表現(xiàn)出興趣，新媒體藝術(shù)就朝著哪個(gè)方向發(fā)展。而真正將這種社會(huì)思潮形成系統(tǒng)的理論則是由馬歇爾?麥克盧漢提出的“泛媒介論”，該理論的提出為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了完善的理論基礎(chǔ)，很大程度上推動(dòng)了我國(guó)新媒體藝術(shù)的發(fā)展腳步。在該理論被提出之后，越來越多的理論基礎(chǔ)支撐著新媒體藝術(shù)的發(fā)展，這也為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了很大支持。

而新媒體藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)主要依賴于我國(guó)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，在我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還沒有普遍應(yīng)用的時(shí)候，藝術(shù)的傳播主要媒體比較單一，表現(xiàn)形式也有較大的局限性。然而隨著我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展腳步的不斷加快，新媒體藝術(shù)也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，不僅具有較廣的傳播途徑，各種各樣的表現(xiàn)形式，而且還能夠較為全面的將新媒體藝術(shù)的內(nèi)容展現(xiàn)出來。

2 新媒體藝術(shù)的全息性審美

2.1 多媒融合帶來的藝術(shù)變革

近幾年來，我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展在很大程度上推進(jìn)了新媒體藝術(shù)在社會(huì)各方面的深入，為了滿足不同領(lǐng)域的需求，新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷增加?？梢哉f，藝術(shù)媒體更新變化的整個(gè)過程就是人類的藝術(shù)史，每一個(gè)階段所取得的成績(jī)都在一定程度上促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的發(fā)展。在藝術(shù)自身發(fā)展中，多媒融合是一項(xiàng)必然要求，它不僅反映了藝術(shù)的人性本質(zhì)和自然本質(zhì)，而且也反映了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展回歸到藝術(shù)本原的過程。在人們剛剛接觸到藝術(shù)的時(shí)候，由于人們對(duì)藝術(shù)缺乏一個(gè)全面系統(tǒng)的理解，只是單純的憑借主觀意識(shí)來對(duì)藝術(shù)進(jìn)行詮釋，從而導(dǎo)致藝術(shù)的意象構(gòu)成具有片面性和原始性，不能將其特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)也有了較為全面的認(rèn)識(shí)，能夠正確的采取方式來詮釋藝術(shù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)作為一種真正意義上的美。

2.2 新媒體藝術(shù)的審美特征

就我國(guó)目前新媒體藝術(shù)的審美形式來看，主要包括三個(gè)方面的特征：首先是審美體驗(yàn)的綜合性，在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，所采用的形式有很多，而審美體驗(yàn)的綜合性主要指的就是將所有的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)整合，更加深刻的將藝術(shù)表現(xiàn)出來，帶給人們韻味體驗(yàn)以及張力震撼；其次是審美過程的交互性，這里所提到的交互性，主要指的是藝術(shù)審美過程中必不可少的三種類型的人，即創(chuàng)作者、傳播者和接受者，交互性指的就是三類人的交互合一，三者幾乎是共同進(jìn)步的；最后是審美情境的虛擬性，在新媒體藝術(shù)中，很多事物都是在日常生活中見不到的，甚至根本不可能讓人們感知的到，因此，人們?nèi)绻胍谡嬲饬x上領(lǐng)會(huì)藝術(shù)中的美，就必須要有審美意識(shí)，善于挖掘藝術(shù)中所潛在的美的因素。

3 中國(guó)藝術(shù)美學(xué)與新媒體藝術(shù)全息性審美的關(guān)系

在新媒體藝術(shù)的審美過程中，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)理論成為了重要依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)作為中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的依據(jù)，主要崇尚的就是“天人合一”，這種理念也正符合我們中華民族的一種思維方式，因此，這種理念在我國(guó)中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的過程中，起到了重要的作用。其次，從審美方式來看，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)所崇尚的是物我為一的思想，主張“天地與我共生，萬物與我為一”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心體驗(yàn)與天地萬物融為一體。由此可見，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)博大、多元的審美理念，為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了美學(xué)參照和理論支撐。如今，越來越多的新媒體藝術(shù)將中國(guó)藝術(shù)美學(xué)思想應(yīng)用于新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生了許多具有中國(guó)文化特色的新媒體藝術(shù)作品。

4 結(jié)語

綜上所述，隨著我國(guó)時(shí)展腳步的不斷加快，新媒體藝術(shù)審美也必然會(huì)得到人們的廣泛關(guān)注，相關(guān)部門人員如果想要從根本上促進(jìn)新媒體藝術(shù)的民族化發(fā)展，就必須要結(jié)合當(dāng)下社會(huì)新媒體藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，采取適合的發(fā)展方式，只有這樣，才能夠?qū)r(shí)代特色和民族特征在新媒體藝術(shù)中充分體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁良.新媒體藝術(shù)審美之我見[J].時(shí)代報(bào)告，2011（09）.

[2] 陳敏南.中國(guó)藝術(shù)美學(xué)視角下的新媒體藝術(shù)審美[J].求索，2010（08）.

第5篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；美學(xué)突破

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛推廣，數(shù)字技術(shù)開始和藝術(shù)融合和接軌，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的完善和發(fā)展。因此強(qiáng)化對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的研究工作，對(duì)完善傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)化對(duì)數(shù)字媒體的應(yīng)用，不僅能夠給人們帶來不同的審美需求、視覺感受，同時(shí)也能為藝術(shù)作品提出新的設(shè)計(jì)理念，完善現(xiàn)階段的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的進(jìn)一步發(fā)展。

1 數(shù)字化媒體藝術(shù)的概念

對(duì)于數(shù)字化技術(shù)而言，其主要是通過對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，完成對(duì)聲音、光等信號(hào)的編輯工作，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)這些信號(hào)的數(shù)字化處理，進(jìn)而方便進(jìn)行信息的管理、傳輸和處理等。[1]

同時(shí)在數(shù)字化媒體藝術(shù)中，主要依托數(shù)字化技術(shù)，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行新的包裝和處理，主要是指構(gòu)建出動(dòng)畫、視覺藝術(shù)等形式。其不僅是藝術(shù)作品的數(shù)字化處理，也是采用數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行包裝，這也是先進(jìn)科學(xué)和藝術(shù)表達(dá)的完美融合，豐富其在藝術(shù)方面的表現(xiàn)形式，這也在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字媒體藝術(shù)作為新興產(chǎn)業(yè)，能夠在短時(shí)間內(nèi)取得長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)影響人的生活習(xí)慣，因此其在傳播手段等方面具備一定的優(yōu)勢(shì)性。

2.1 高效性和互交性

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，其為設(shè)計(jì)師構(gòu)建出便捷的操作管理平臺(tái)，由于數(shù)字化技術(shù)具備簡(jiǎn)單易學(xué)、傳播速度高效、因此能夠有效提高設(shè)計(jì)師的工作積極性和工作效率，能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)師內(nèi)心和軟件的融合，推動(dòng)設(shè)計(jì)的人性化和科學(xué)化設(shè)計(jì)。[2]此外，隨著網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的點(diǎn)面發(fā)展，相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)重視細(xì)致、復(fù)雜的手工操作環(huán)節(jié)，數(shù)字化藝術(shù)能夠有效降低設(shè)計(jì)人員的工作強(qiáng)度，同時(shí)也提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效率，為設(shè)計(jì)師提供更為充足的時(shí)間便于他們及你想你給創(chuàng)作、構(gòu)思等方面的工作，為藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)建出更為完善的內(nèi)容。

由于計(jì)算機(jī)擁有完善的數(shù)據(jù)庫，因此隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為創(chuàng)作者提供充足的素材和數(shù)據(jù)，以便于實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的多元化和交互化。對(duì)于創(chuàng)作者而言，能夠借助數(shù)據(jù)庫啟發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，充分體現(xiàn)創(chuàng)作的“互通有無”性特點(diǎn)。數(shù)字媒體的應(yīng)用，能夠有效豐富藝術(shù)的表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容，同時(shí)也為創(chuàng)作者提供更廣闊的想想空間，保證藝術(shù)之間的溝通和交流工作。對(duì)于創(chuàng)作者而言，在內(nèi)容、空間方面的交流、溝通，能夠有效提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化和共享，保證藝術(shù)的積極發(fā)展。

2.2 虛擬性與綜合性

對(duì)于創(chuàng)作者而言，數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作工作的形象、生動(dòng)、逼真效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)作者真實(shí)想法的精確性表述。計(jì)算機(jī)軟件能夠推動(dòng)藝術(shù)作品在聽覺、視覺等方面的效果，增加藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式。隨著立體化創(chuàng)作形式的發(fā)展，為創(chuàng)作者提供傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形式無法達(dá)到的高精度、高輸出的設(shè)計(jì)作品。在這種現(xiàn)實(shí)生活中，使用數(shù)字化技術(shù)能夠完善傳統(tǒng)藝術(shù)形式的表達(dá)特點(diǎn)，保證數(shù)字化和藝術(shù)性的完美融合，改善大眾在審美方面的綜合效果。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)突破的具體表現(xiàn)

3.1 相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更趨向大眾化

通常情況下，在人們的認(rèn)知中，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作者都是一些技術(shù)水平比較高的專業(yè)人士，給人更多的一種不容易接近、神圣、脫離普通生活的感覺，藝術(shù)作品和我們的實(shí)際生活存在著一定的距離感，普通人群對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作以及藝術(shù)作品是懷著一種敬畏的心情。而數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用使得這種情況有所改善，使得藝術(shù)的受眾人群在不斷地?cái)U(kuò)大，普通人群也可以進(jìn)行藝術(shù)審美。數(shù)字媒體藝術(shù)最為顯著的特點(diǎn)是可以將藝術(shù)通過技術(shù)的方法來表現(xiàn)出來，只要人們掌握一定的操作技術(shù)，就可以創(chuàng)造出藝術(shù)作品，為大眾創(chuàng)造藝術(shù)作品提供了一定的支持，促進(jìn)了藝術(shù)作品的多樣化發(fā)展。[3]當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)中的許多藝術(shù)作品的創(chuàng)造者都是普通的人民群眾，他們通過數(shù)字傳媒藝術(shù)將自身的創(chuàng)作靈感表現(xiàn)出來，創(chuàng)作出符合大眾審美的藝術(shù)作品，豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

3.2 相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)更具有非邏輯性的審美特征

數(shù)字媒體藝術(shù)也在一定程度上影響了人們的審美邏輯，并且隨著數(shù)字媒體藝術(shù)受眾范圍的擴(kuò)大，其逐漸地形成一種和傳統(tǒng)藝術(shù)相反的非邏輯型審美特征。[4]在傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中，人們能夠通過自身的觀察，借助一定的方法，通過邏輯思維能夠理解創(chuàng)作者的所要表達(dá)的感情及創(chuàng)作意圖。但是數(shù)字媒體藝術(shù)使得創(chuàng)作者能夠使用非邏輯性思維進(jìn)行思，進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作，在這個(gè)過程中利用率比較多的素材以及表達(dá)方法，因此在對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，使用傳統(tǒng)的邏輯思維是無法體驗(yàn)到作品所表達(dá)的意圖，而是要從現(xiàn)代人的思維進(jìn)行欣賞，進(jìn)而得到更加豐富的審美體驗(yàn)。

3.3 相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)更具有開放性

在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)有著更大的開放性，在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，所有的工作都是由創(chuàng)作者自身獨(dú)立完成的，同時(shí)其創(chuàng)作出的藝術(shù)作品具有完整性。當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)素材被更加廣泛的利用，創(chuàng)作者能夠更具自身的想法對(duì)開放的藝術(shù)作品進(jìn)行不斷更改，在這樣的情況下，藝術(shù)作品一直處于被不斷創(chuàng)作的過程，當(dāng)一件藝術(shù)作品出現(xiàn)在大眾視野范圍之內(nèi)，那么就會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)作品進(jìn)行不斷創(chuàng)新、更改的人，因此數(shù)字媒體藝術(shù)更具開放性。這種開放性同時(shí)也能夠?yàn)閿?shù)字媒體的發(fā)展提供一定的支持，促進(jìn)藝術(shù)作品不斷地進(jìn)步，同時(shí)更加地符合大眾的審美觀念。

4 結(jié)語

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)也在不斷地發(fā)展，其受眾范圍在不斷擴(kuò)大，數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合使得藝術(shù)表現(xiàn)形式走向多樣化發(fā)展，相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)有著更高的效率和交互性，同時(shí)具備著較強(qiáng)的虛擬性和綜合性。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠滿足當(dāng)前社會(huì)人們的精神文明需求，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠使得現(xiàn)代藝術(shù)有著更加豐富的內(nèi)涵，可以促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的長(zhǎng)久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉俊.論傳媒藝術(shù)的科技性――傳媒藝術(shù)特征論之一[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2015（01）：93-100.

[2] 高楠.從數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展看傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破[J].美術(shù)教育研究，2015（08）：135.

第6篇

【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；創(chuàng)新型人才；培養(yǎng)

21世紀(jì)是科技騰飛的時(shí)代，科學(xué)與藝術(shù)的碰撞使得新媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)際上，許多當(dāng)代藝術(shù)展都以新媒體藝術(shù)為創(chuàng)作主題，著重凸顯現(xiàn)代科技與藝術(shù)的新美感，充分展現(xiàn)了藝術(shù)的時(shí)代性。在國(guó)內(nèi)，新媒體藝術(shù)逐漸出現(xiàn)在大眾的視野里，并迅速地發(fā)展起來。伴隨其發(fā)展起來的藝術(shù)教育也儼然成為國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)高校的香餑餑。然而如何結(jié)合院校自身的辦學(xué)特點(diǎn)和現(xiàn)有的教學(xué)資源，創(chuàng)造出既符合自身發(fā)展，又能滿足當(dāng)今社會(huì)的人才培養(yǎng)模式，始終是目前各大院校開展新媒體藝術(shù)教育的一個(gè)難題。

一、新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)與教學(xué)模式的現(xiàn)狀

（一）新媒體藝術(shù)的含義和特點(diǎn)

什么是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)呢？簡(jiǎn)單地說，就是電子信息技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，主要以新的科學(xué)技術(shù)來展現(xiàn)藝術(shù)的核心內(nèi)容，與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上那幅美輪美奐的以“中國(guó)畫卷”為主題的視覺盛宴，就是科技與藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。藝術(shù)家把當(dāng)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，以新媒體藝術(shù)為表現(xiàn)形式為觀眾展現(xiàn)了一幅中國(guó)古典的歷史長(zhǎng)卷，給人一種別樣的視覺體驗(yàn)和享受。電影《英雄》中萬箭齊發(fā)、萬馬奔騰的壯觀畫面使人震撼不已，印象深刻，這也是在新媒體藝術(shù)發(fā)展下一種藝術(shù)形式的新詮釋?？梢?，新媒體藝術(shù)正顛覆著人們傳統(tǒng)的視聽感受，成為一種嶄新的藝術(shù)形式，影響著人們的觀感和認(rèn)識(shí)。

然而，新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)又有不同。新媒體藝術(shù)最主要的特點(diǎn)就在于它的“新”。這個(gè)所謂的“新”，具有三個(gè)層面的意義。一是時(shí)間上“新”，不斷地發(fā)展更新，具有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)性，在時(shí)間的推移中，包羅萬象，不斷地提升自己，推陳出新，形成具有前沿性的新藝術(shù)形式。二是技術(shù)上的“新”，其有別于電視、廣播、書籍報(bào)刊等這種傳統(tǒng)的大眾傳媒，新媒體藝術(shù)更注重對(duì)新興科技手段的運(yùn)用和融匯。比如，數(shù)字技術(shù)的興起就為新媒體藝術(shù)帶來了新一輪的變革。一方面，多媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)者把數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到創(chuàng)作中，通過多種數(shù)字化工具，實(shí)現(xiàn)平面和立體之間的自由轉(zhuǎn)化，創(chuàng)作者的意圖和想象通過數(shù)字技術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，那些極具視覺沖擊力的藝術(shù)畫面，給觀者以震撼的心靈感受，上面提到的中國(guó)畫卷就是如此。另一方面，新媒體藝術(shù)可以將復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程更加清晰地展現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)出時(shí)代的新特點(diǎn)。而這些新的特點(diǎn)都是傳統(tǒng)的大眾媒體所不具備的。三是觀念上的“新”，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)突破了設(shè)計(jì)思維的局限。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以通過互聯(lián)網(wǎng)收集創(chuàng)作素材等，釋放自己的想象力和創(chuàng)作力，并從互聯(lián)網(wǎng)中接收到外界對(duì)作品的反饋和建議。這種設(shè)計(jì)者、使用者、傳播對(duì)象之間的相互循環(huán)，使得創(chuàng)作者不斷地豐富自身的認(rèn)識(shí)，從而擴(kuò)展思維方式和創(chuàng)作理念，不斷創(chuàng)新作品。

由此可見，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門科技與藝術(shù)結(jié)合的學(xué)科。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，具有時(shí)代性、科學(xué)性。因此，以傳統(tǒng)的思維方式和教學(xué)理念去看待新媒藝術(shù)人才的培養(yǎng)，必然不利于新媒體藝術(shù)的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)教育模式下，新媒體藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)瓶頸

改革開放的幾十年間，隨著視頻廣告、動(dòng)畫、游戲等市場(chǎng)的擴(kuò)大和發(fā)展，新媒體專業(yè)得到了迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)眾多的高校相繼開設(shè)了相關(guān)的新媒體藝術(shù)專業(yè)以適應(yīng)社會(huì)的需要。但是在取得成績(jī)的同時(shí)，許多問題也凸現(xiàn)出來。

首先，新媒體藝術(shù)之所以“新”，核心在于其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)有著固定的教學(xué)模式，無法及時(shí)反映國(guó)內(nèi)外的最新成就和經(jīng)驗(yàn)。因此，高等教育應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教學(xué)改革，以適應(yīng)新媒體藝術(shù)專業(yè)的良性發(fā)展。

其次，新媒體藝術(shù)是一個(gè)包羅萬象、綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，它幾乎涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的各個(gè)分支。這就要求新媒體藝術(shù)學(xué)科專業(yè)以培養(yǎng)復(fù)合型人才為目標(biāo)，根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)建立起跨學(xué)科的、多樣化的觀念輸出模式。在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的那種簡(jiǎn)單單一的形式，而是多領(lǐng)域、多學(xué)科的組合，從而培養(yǎng)多學(xué)科的復(fù)合型人才，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求。

再次，傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般采用的是“接受式學(xué)習(xí)”的教育模式，其特點(diǎn)在于重課堂而輕實(shí)踐，特別突出教師在教學(xué)中的作用，學(xué)生在接受知識(shí)的過程中很容易就會(huì)產(chǎn)生依賴的學(xué)習(xí)心理。此外，單一的教學(xué)模式也會(huì)使得學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生枯燥和倦怠的學(xué)習(xí)態(tài)度，其主觀能動(dòng)性也難以得到發(fā)揮。

可見，傳統(tǒng)的教育模式與新媒體藝術(shù)所追求突破性和創(chuàng)新性的創(chuàng)作理念是背道而馳的。

二、新學(xué)徒制的特c與其教育模式的特性

2014年，總理主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議之后，現(xiàn)代學(xué)徒制的教育模式得到了極大的推廣。

（一）新學(xué)徒制的含義和特點(diǎn)

現(xiàn)代的學(xué)徒制是學(xué)校與企業(yè)合作，以師帶徒強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的一種人才培養(yǎng)模式。學(xué)徒制最早出現(xiàn)在我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要是為國(guó)企培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的后備技術(shù)力量。而現(xiàn)在，為了適應(yīng)人才的培養(yǎng)，國(guó)家再一次把學(xué)徒制搬上了歷史的舞臺(tái)，成為新時(shí)代的新學(xué)徒制。

新學(xué)徒制和新媒體藝術(shù)有著極為相似的地方，它們都是新時(shí)代的產(chǎn)物，其特點(diǎn)都具有先進(jìn)性和前瞻性。同時(shí)新學(xué)徒制的基本特點(diǎn)也在于一個(gè)“新”字。與舊學(xué)徒制相比，其“新”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。第一，含義上的“新”。主要表現(xiàn)在學(xué)徒身份的轉(zhuǎn)變上，舊時(shí)的學(xué)徒制只是一種單純的師徒傳承關(guān)系，而新學(xué)徒制下， 學(xué)徒既是學(xué)校的學(xué)生，又是企業(yè)的員工。過去是學(xué)徒只跟師傅學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是學(xué)徒跟隨師傅和教師學(xué)習(xí)。第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。新學(xué)徒制的教育模式中，學(xué)習(xí)內(nèi)容往往根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的變化以及社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才能力的要求設(shè)置相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成與時(shí)俱進(jìn)、多樣化的課程體系。第三，學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變。工學(xué)交替是這種新模式的主要學(xué)習(xí)方式。以校企合作為依托，學(xué)生基于兩方的現(xiàn)有資源，既能學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又能獲取到最新的社會(huì)咨詢和反饋，還可以及時(shí)了解到新媒體藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。這就在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效培養(yǎng)了學(xué)生自主研發(fā)的能力。

可見，從某種層面上來說，這種深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才的新學(xué)徒制教學(xué)模式與新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展有著許多相似的地方。

（二）新學(xué)徒制的教育模式的優(yōu)勢(shì)

基于新學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式與新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的相似性與共通性的特點(diǎn)，把新學(xué)徒制的培養(yǎng)模式運(yùn)用到新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)，概括起來主要有以下幾個(gè)方面。

1.新學(xué)徒制以校企合作為基礎(chǔ)，使得學(xué)術(shù)與信息的交流更具有時(shí)效性

新媒體教學(xué)能及時(shí)接收到最新的資源信息和企業(yè)的需求，并在本專業(yè)的教學(xué)方案中導(dǎo)入目前市場(chǎng)上潛在的、新興的科技或者藝術(shù)形式，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和研究。

2.新學(xué)徒制注重理論與實(shí)踐并重

校企合作中，導(dǎo)師在新媒體設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)更注重項(xiàng)目的實(shí)踐性。導(dǎo)師可以通過項(xiàng)目的實(shí)踐，間接地以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)出大批既有藝術(shù)修養(yǎng)，又有應(yīng)用技術(shù)知識(shí)的新媒體設(shè)計(jì)師。同時(shí)，有條件聘請(qǐng)企業(yè)資深的新媒體設(shè)計(jì)師直接授課，讓學(xué)生對(duì)于課程定位、專業(yè)能力的定位以及課程開展有一個(gè)十分明確的認(rèn)識(shí)和了解，從而使得理論與實(shí)踐能更好地結(jié)合，全面激發(fā)學(xué)生個(gè)人自由創(chuàng)造的設(shè)計(jì)潛能和綜合實(shí)踐能力。

3.新學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，突出針對(duì)性和實(shí)用性

傳統(tǒng)的教育體制主要培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究型人才，這與新媒體藝術(shù)以實(shí)踐為導(dǎo)向的應(yīng)用性人才需求相悖，對(duì)應(yīng)的課程體系和培養(yǎng)機(jī)制也缺乏培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的設(shè)計(jì)。把新學(xué)徒制教學(xué)模式運(yùn)用到新媒體設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際的企業(yè)需求進(jìn)行靈活設(shè)置， 培養(yǎng)的學(xué)生能夠更好地與社會(huì)接軌，使人才與市場(chǎng)需求無縫對(duì)接。

4.拓寬了專業(yè)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這一點(diǎn)與新媒體設(shè)計(jì)專業(yè)的綜合性特點(diǎn)十分契合

新學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式不僅拓寬了人與人之間的交流渠道，而且企業(yè)堅(jiān)實(shí)的硬件設(shè)施為學(xué)生與外界的互動(dòng)提供了更廣闊的交流和學(xué)習(xí)平臺(tái)，更利于新媒體設(shè)計(jì)這一多學(xué)科交叉的新型學(xué)科的發(fā)展。

三、結(jié)語

從新媒體藝術(shù)和新學(xué)徒制的深刻內(nèi)涵和新特點(diǎn)去分析，新學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用，構(gòu)建合理、科學(xué)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，將會(huì)提高本校新媒體藝術(shù)O計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)效性與競(jìng)爭(zhēng)力。其不僅在本質(zhì)上契合了新媒體設(shè)計(jì)所謂的“新”的特點(diǎn)，其校企合作的人才培養(yǎng)模式幾乎都滿足了新媒體藝術(shù)內(nèi)在發(fā)展的整體需求。其實(shí)施將會(huì)培養(yǎng)出復(fù)合型高素質(zhì)的專業(yè)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，從根本上改變傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式所導(dǎo)致的人才和市場(chǎng)需求相脫節(jié)的尷尬局面。

【參考文獻(xiàn)】

[1]許鵬.新媒體藝術(shù)論[M].北京：高等教育出版社，2006.

第7篇

1．1多媒融合帶來的藝術(shù)變革

近幾年來，我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展在很大程度上推進(jìn)了新媒體藝術(shù)在社會(huì)各方面的深入，為了滿足不同領(lǐng)域的需求，新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷增加。可以說，藝術(shù)媒體更新變化的整個(gè)過程就是人類的藝術(shù)史，每一個(gè)階段所取得的成績(jī)都在一定程度上促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的發(fā)展。在藝術(shù)自身發(fā)展中，多媒融合是一項(xiàng)必然要求，它不僅反映了藝術(shù)的人性本質(zhì)和自然本質(zhì)，而且也反映了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展回歸到藝術(shù)本原的過程。在人們剛剛接觸到藝術(shù)的時(shí)候，由于人們對(duì)藝術(shù)缺乏一個(gè)全面系統(tǒng)的理解，只是單純的憑借主觀意識(shí)來對(duì)藝術(shù)進(jìn)行詮釋，從而導(dǎo)致藝術(shù)的意象構(gòu)成具有片面性和原始性，不能將其特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)也有了較為全面的認(rèn)識(shí)，能夠正確的采取方式來詮釋藝術(shù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)作為一種真正意義上的美。

1．2新媒體藝術(shù)的審美特征

就我國(guó)目前新媒體藝術(shù)的審美形式來看，主要包括三個(gè)方面的特征：首先是審美體驗(yàn)的綜合性，在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，所采用的形式有很多，而審美體驗(yàn)的綜合性主要指的就是將所有的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)整合，更加深刻的將藝術(shù)表現(xiàn)出來，帶給人們韻味體驗(yàn)以及張力震撼；其次是審美過程的交互性，這里所提到的交互性，主要指的是藝術(shù)審美過程中必不可少的三種類型的人，即創(chuàng)作者、傳播者和接受者，交互性指的就是三類人的交互合一，三者幾乎是共同進(jìn)步的；最后是審美情境的虛擬性，在新媒體藝術(shù)中，很多事物都是在日常生活中見不到的，甚至根本不可能讓人們感知的到，因此，人們?nèi)绻胍谡嬲饬x上領(lǐng)會(huì)藝術(shù)中的美，就必須要有審美意識(shí)，善于挖掘藝術(shù)中所潛在的美的因素。

2中國(guó)藝術(shù)美學(xué)與新媒體藝術(shù)全息性審美的關(guān)系

在新媒體藝術(shù)的審美過程中，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)理論成為了重要依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)作為中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的依據(jù)，主要崇尚的就是“天人合一”，這種理念也正符合我們中華民族的一種思維方式，因此，這種理念在我國(guó)中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的過程中，起到了重要的作用。其次，從審美方式來看，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)所崇尚的是物我為一的思想，主張“天地與我共生，萬物與我為一”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心體驗(yàn)與天地萬物融為一體。由此可見，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)博大、多元的審美理念，為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了美學(xué)參照和理論支撐。如今，越來越多的新媒體藝術(shù)將中國(guó)藝術(shù)美學(xué)思想應(yīng)用于新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生了許多具有中國(guó)文化特色的新媒體藝術(shù)作品。

3結(jié)語

第8篇

[關(guān)鍵詞]新媒體藝術(shù) 視覺傳達(dá) 藝術(shù)語言

一、新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下視覺傳達(dá)的特點(diǎn)分析

新媒體從孕育到發(fā)展短短十幾年，為改變我們的生活做出了巨大的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在視覺傳達(dá)領(lǐng)域更為廣泛。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下，視覺傳達(dá)表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）虛擬創(chuàng)作逼真化

新媒體的產(chǎn)生有自身的優(yōu)勢(shì)條件，并得到更多用戶的青睞：在全媒體技術(shù)力量下可實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)化，尤其是視覺傳達(dá)方面更為綜合。視覺傳達(dá)利用數(shù)字化、虛擬化的方式，以文字、圖片、符號(hào)與視頻等新媒體語言為載體，力圖使視覺傳達(dá)的信息更加形象化、立體化，讓體驗(yàn)者感覺事情就發(fā)生在眼前，現(xiàn)場(chǎng)感更加逼真動(dòng)人，達(dá)到了傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的效果。新媒體藝術(shù)語言環(huán)境為虛擬現(xiàn)實(shí)化提供了技術(shù)、內(nèi)容與形式等要素的基礎(chǔ)平臺(tái)。例如，近年春晚舞臺(tái)視覺效果的運(yùn)用，絢麗變化和逼真的舞臺(tái)與表演融為一體，立體化的視覺感深深映入觀眾的眼簾，有新聞評(píng)論人這樣總結(jié)春晚：在新媒體藝術(shù)的科技力量下，春晚是一場(chǎng)養(yǎng)眼、感覺真實(shí)的、無比炫彩的盛宴。數(shù)字化技術(shù)革命使視覺表達(dá)更強(qiáng)大，貼近時(shí)事的內(nèi)容使受眾能夠及時(shí)得到最新的信息，新穎的形式使受眾的興趣更加濃厚。

（二）設(shè)計(jì)多元化、綜合化

為了適應(yīng)科技帶給我們的變化，滿足人們對(duì)各種信息的需求，新媒體的發(fā)展趨向更加多元化、綜合化。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新變化，改變陳舊的設(shè)計(jì)理念與思維方式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法適應(yīng)新媒體的變化。

（三）互動(dòng)交流化

新媒體作為新世紀(jì)孕育而生的產(chǎn)物，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下，視覺傳達(dá)走上傾向于人際化、個(gè)性化的道路，展現(xiàn)出視覺傳達(dá)極強(qiáng)的互動(dòng)性。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在交互性方面表現(xiàn)是豐富的，例如《星光大道》節(jié)目中，表演者與主持人、主持人與評(píng)委、表演者與評(píng)委之間的交流，很大程度上體現(xiàn)了視覺傳達(dá)的互動(dòng)性特點(diǎn)。

二、新媒體藝術(shù)語言的表現(xiàn)手段

新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)手段大致有以下幾種：行為表演、虛擬、拼貼、合成、置換等。行為表演是行為藝術(shù)與新媒體藝術(shù)聯(lián)姻的結(jié)果；虛擬化的手法是借助計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)孕育而生的；拼貼是新媒體下運(yùn)用得最多的一種藝術(shù)形式；合成是新媒體藝術(shù)與相關(guān)藝術(shù)形式之間、新媒體藝術(shù)自身諸多形式之間、一類新媒體藝術(shù)作品的各元素之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的使用，這種情況在今天大多數(shù)新媒體藝術(shù)作品中都可見到，反映出來的是藝術(shù)的邊界出現(xiàn)了模糊性傾向；置換是使兩個(gè)不同概念層面的事物發(fā)生關(guān)聯(lián)的一種方式，將本不相干的元素進(jìn)行時(shí)間上和空間上的調(diào)整，產(chǎn)生一種新的概念。

藝術(shù)表現(xiàn)手段的多樣性為豐富藝術(shù)語言做出很大貢獻(xiàn)。同時(shí)，選擇什么樣的藝術(shù)手段也是藝術(shù)家思維漸進(jìn)的過程。我們可以從一門藝術(shù)中揭示其表現(xiàn)手段的某些規(guī)律，卻不能說明全部，更不可能得出什么樣的結(jié)論。對(duì)于藝術(shù)作品，其表現(xiàn)手段和其所反映的觀念處于一種契合的狀態(tài)便是好的。

對(duì)新媒體藝術(shù)語言的認(rèn)識(shí)中，我們可以探索到某些關(guān)于新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和價(jià)值評(píng)判的依據(jù)。新媒體藝術(shù)是一種先進(jìn)的科技力量孕育而生的藝術(shù)，離不開科技的支持，因此，對(duì)新媒體語言的考察要整合其技術(shù)語言和藝術(shù)語言的特性，考慮到后現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的大語境，從中探索出個(gè)性規(guī)律。而研究新媒體藝術(shù)的藝術(shù)性則要從已發(fā)生的藝術(shù)作品入手。要界定出一段時(shí)間，新媒體突出新的含義需要有個(gè)時(shí)間作為參考。在當(dāng)下，新媒體已經(jīng)成為主流藝術(shù)形式之一，學(xué)者對(duì)其研究在不斷深入，不僅體現(xiàn)在其藝術(shù)性和藝術(shù)語言，還有與其他藝術(shù)的聯(lián)系上等等。近年來，新媒體藝術(shù)的運(yùn)用更為廣泛和專業(yè)，新媒體藝術(shù)語言更為豐富多元，這些都為我們的生活帶來變化。

參考文獻(xiàn)

第9篇

本文論述了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基本特征，重點(diǎn)結(jié)合對(duì)華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合市場(chǎng)、行業(yè)、社會(huì)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)人才的需求，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院建設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行了研究與分析，為學(xué)院乃至學(xué)校積極促進(jìn)和推進(jìn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提出數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的辦學(xué)定位和教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè) 專業(yè)建設(shè)

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2015）02-0146-03

一 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)發(fā)展概況

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

數(shù)字媒體藝術(shù)的性質(zhì)是計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，計(jì)算機(jī)技術(shù)促進(jìn)了數(shù)字藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)是促進(jìn)新的計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生的重要因素之一，技術(shù)與藝術(shù)互相作用，缺一不可。數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)是依托數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生計(jì)算機(jī)藝術(shù)與受眾的交互性、便利性與實(shí)用性。數(shù)字媒體藝術(shù)的類型可大致分為二維、三維與漫畫媒體等。數(shù)字媒體藝術(shù)的要素組成包括圖形、文字、聲音、運(yùn)動(dòng)、交互等等。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的構(gòu)成

從學(xué)科的角度來看，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生主要需要掌握包括信息通信原理、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作、數(shù)字媒體藝術(shù)傳輸與處理等的專業(yè)知識(shí)與技能，并能以一定的設(shè)計(jì)與藝術(shù)修養(yǎng)，運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合解決實(shí)際問題。例如，運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫、人機(jī)交互、虛擬現(xiàn)實(shí)等的實(shí)際策劃、設(shè)計(jì)、操作與管理等等，并通過運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作軟件，為行業(yè)的數(shù)字媒體虛擬空間帶來藝術(shù)美感，同時(shí)通過數(shù)字媒體藝術(shù)延伸人的藝術(shù)創(chuàng)造力，使數(shù)字媒體藝術(shù)服務(wù)，應(yīng)用于社會(huì)具有更廣闊的發(fā)展空間與更深刻的專業(yè)意義。（見圖1）

3 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)簡(jiǎn)介

從學(xué)科交叉、知識(shí)與技能、思維等三個(gè)層面來看：

學(xué)科交叉層面：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是跨學(xué)科、多門類、技術(shù)與藝術(shù)緊密結(jié)合的新專業(yè)。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)等相結(jié)合的新專業(yè)。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)知識(shí)涉及理學(xué)、工學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等等不同的學(xué)科。（見圖2）

知識(shí)與技能層面：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要學(xué)生具有運(yùn)用計(jì)算機(jī)作為主要表現(xiàn)手段來進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的能力，專業(yè)所培養(yǎng)的是能適應(yīng)科技發(fā)展、時(shí)展的復(fù)合型策劃、設(shè)計(jì)與制作人才。學(xué)生既要較熟練地掌握計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的原理和相應(yīng)的知識(shí)、技能，又要熟練地掌握數(shù)字媒體藝術(shù)制作的原理和相應(yīng)的知識(shí)、技能，并且具有較好的美術(shù)基礎(chǔ)和計(jì)算機(jī)編程基礎(chǔ)，能從事游戲設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、影像設(shè)計(jì)與編輯等領(lǐng)域的實(shí)際工作。

思維層面：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要學(xué)生具有創(chuàng)意思維、形象思維、邏輯思維等思維。這些思維方法的培養(yǎng)是通過人文社科學(xué)科、計(jì)算機(jī)技術(shù)學(xué)科、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)科等綜合、互相融合的跨學(xué)科性質(zhì)所達(dá)到的。

4 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)主要包括藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科技的緊密結(jié)合，交互性，學(xué)科交叉等各方面：

（1）藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科技的緊密融合。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一門實(shí)用藝術(shù)，以數(shù)字技術(shù)作為重要支撐，同時(shí)具有數(shù)字藝術(shù)的審美特征。學(xué)生學(xué)習(xí)該專業(yè)不僅要掌握科學(xué)技術(shù)的一般原理、新科技的發(fā)展等，而且要具備藝術(shù)的綜合素養(yǎng)，使數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)具有美感，美化人們的生活。

（2）交互性。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展是在信息時(shí)代的快速發(fā)展中確立的，數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生催生了數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)的迅猛發(fā)展。數(shù)字技術(shù)在媒體中的運(yùn)用具有傳統(tǒng)媒體很難達(dá)到的傳播信息的快速、高效與反饋特征，數(shù)字媒體藝術(shù)還具有鮮明的交互性特點(diǎn)。

（3）學(xué)科交叉。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)結(jié)合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)，形成了學(xué)科間的互相交叉，但又不能被其他學(xué)科與專業(yè)替代。

5 我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

2004年，國(guó)家教育部頒布的專業(yè)目錄中新增數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。數(shù)字媒體藝術(shù)既是順應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展、設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展而興起的一門新興學(xué)科，也是順應(yīng)在數(shù)字化社會(huì)、信息化社會(huì)中人們對(duì)“實(shí)用美術(shù)”拓展的生活需要與市場(chǎng)需要。

隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的人才需求量很大。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)人才需求的缺口在每年15萬人左右。為了滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，國(guó)內(nèi)很多高校都相繼開設(shè)了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)。具統(tǒng)計(jì)，到2011年，全國(guó)有155所高校具備開設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)資質(zhì)。高校的本科層次開設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)的情況主要有以下幾種：在傳媒類高校開設(shè)的數(shù)字媒體專業(yè)中，把數(shù)字媒體分為兩個(gè)專業(yè)，即數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)。藝術(shù)類院校開設(shè)的主要是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。綜合性大學(xué)中數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)很多開設(shè)在計(jì)算機(jī)或軟件學(xué)院中，等等。

6 華東理工大學(xué)對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)的概況

從上海經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的角度來看，華東理工大學(xué)的數(shù)字媒體藝術(shù)是依托上海數(shù)字傳媒產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展為背景的。上海擁有大量的IT企業(yè)、數(shù)字媒體企業(yè)，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)人才的需求量是較大的。

從華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院發(fā)展的角度來看，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院成立于上世紀(jì)80年代，是全國(guó)最早擁有工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)院之一，隨著學(xué)院的進(jìn)一步發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告學(xué)、旅游管理、風(fēng)景園林、數(shù)字媒體藝術(shù)等本科專業(yè)不斷顯示出鮮明的特色，為社會(huì)培養(yǎng)輸送大量的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。學(xué)院的專業(yè)建設(shè)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)論、突出創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文，立足現(xiàn)代，面向未來，提倡設(shè)計(jì)創(chuàng)造合理、完美的生存、生活方式與空間。學(xué)院的整體發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)建設(shè)營(yíng)造了良好的基礎(chǔ)。

從華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院建設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)來看，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)院的廣告學(xué)專業(yè)（包含廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)）已開設(shè)了數(shù)年，課程設(shè)置中突出了數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)培養(yǎng)要求，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)人才培養(yǎng)具有一定的基礎(chǔ)與條件。開設(shè)數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)，將會(huì)對(duì)學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)格局的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)有幾方面的需要：

首先，增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是學(xué)院學(xué)科發(fā)展的需要。

增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)進(jìn)一步充實(shí)設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵，增強(qiáng)專業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計(jì)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)系、傳媒系與旅游管理系，并建立了藝術(shù)與設(shè)計(jì)研究所、廣告與品牌文化研究所、居住形態(tài)與城市文化研究所、旅游規(guī)劃與會(huì)展研究所、臺(tái)灣研究所等多個(gè)研究所。學(xué)院有本科專業(yè)包括：工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、旅游管理、風(fēng)景園林、廣告學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)等。學(xué)院現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計(jì)博士點(diǎn)、工業(yè)設(shè)計(jì)工程和藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)、設(shè)計(jì)學(xué)碩士點(diǎn)、旅游管理碩士點(diǎn)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)碩士點(diǎn)、中國(guó)近現(xiàn)代史碩士點(diǎn)等。增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)加強(qiáng)學(xué)科與專業(yè)的綜合實(shí)力。

其次，增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)辦學(xué)近十年來，為社會(huì)培養(yǎng)與輸送了大批廣告策劃、品牌塑造與廣告設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)人才。開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)有利于廣告學(xué)專業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，既是適應(yīng)時(shí)展的需要，也是開拓新的發(fā)展空間的需要。

再次，增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是滿足市場(chǎng)對(duì)新型人才的需要。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是信息學(xué)科、媒體學(xué)科、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科等學(xué)科交叉的新方向，以數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)為特征的技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新專業(yè)，旨在培養(yǎng)既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又具有藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，這是社會(huì)發(fā)展新的需要，也是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的急需。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要培養(yǎng)能在傳媒公司、廣告公司、電視臺(tái)、影視動(dòng)畫制作公司、多媒體與網(wǎng)頁設(shè)計(jì)公司、數(shù)碼藝術(shù)公司、形象企劃公司、產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司、展示設(shè)計(jì)公司、室內(nèi)設(shè)計(jì)公司等熱門行業(yè)就業(yè)的復(fù)合型人才。

綜上所述，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)將充分吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并形成自己的定位與特色：依托華東理工大學(xué)的理工與文科背景，依托學(xué)院的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，面向信息社會(huì)，以數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用作為兩大專業(yè)方向，走產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的道路，培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)所需要的，德、智、體、美全面發(fā)展的，系統(tǒng)掌握數(shù)字媒體藝術(shù)理論、知識(shí)與技能，能夠從事數(shù)字媒體藝術(shù)策劃、設(shè)計(jì)、制作與管理等工作的具有創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的復(fù)合型專業(yè)人才。

二 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)要素

1 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)方向設(shè)置

數(shù)字媒體藝術(shù)是通過計(jì)算機(jī)作為藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)，具有靜態(tài)、動(dòng)態(tài)或通過動(dòng)態(tài)交互、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段形成的融視、聽等綜合感官體驗(yàn)為特征的設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有鮮明的信息時(shí)代的特征。所以，在課程體系設(shè)置上，確定數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)理論、操作技能的課程的協(xié)調(diào)組合是很重要的，是培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才在理論、知識(shí)、技能、素質(zhì)等方面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特色

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)涉及了科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳播等等學(xué)科的相關(guān)理論、知識(shí)與應(yīng)用。不同的高校開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)因?qū)W校自身發(fā)展的具體情況而有所不同。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)（視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)）與廣告學(xué)兩大專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，培養(yǎng)的人才可以在各類數(shù)字傳播媒體領(lǐng)域、傳媒機(jī)構(gòu)、企業(yè)等單位從事數(shù)字媒體策劃、設(shè)計(jì)、制作與管理等工作。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)辦學(xué)的主要特色在于：

（1）依托藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)（視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)）與廣告學(xué)專業(yè)作為基礎(chǔ)，設(shè)立數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用兩大研究方向。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)作為學(xué)院學(xué)科專業(yè)的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)論、突出創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文，立足現(xiàn)代，面向未來，提倡設(shè)計(jì)創(chuàng)造合理、完美的生存、生活方式與空間。

（2）重視藝文結(jié)合、文理結(jié)合，學(xué)科交叉。既充分發(fā)揮華東理工大學(xué)在學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，依托藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，將設(shè)計(jì)學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)融入到數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)上，從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)優(yōu)秀人才開展教學(xué)與科研工作，同時(shí)加強(qiáng)與華東理工大學(xué)信息學(xué)院、現(xiàn)代教育中心等的合作。

（3）重視產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)必須對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)過程盡量吸收產(chǎn)業(yè)、行業(yè)最新發(fā)展的相關(guān)信息，并結(jié)合實(shí)際與企業(yè)合作。由于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中對(duì)理論、知識(shí)等的掌握。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐性特征主要體現(xiàn)在兩大方面：一是要求學(xué)生對(duì)一些傳統(tǒng)媒體的數(shù)字時(shí)代轉(zhuǎn)型有較全面的了解，并通過數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用的角度掌握相關(guān)的理論、知識(shí)與技能。二是要求學(xué)生對(duì)IT技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體等的迅速發(fā)展具有敏銳性，并通過數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用的角度掌握相應(yīng)的理論、知識(shí)與技能。數(shù)字媒體藝術(shù)的實(shí)踐領(lǐng)域主要包括交互設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作等等。本專業(yè)不僅建立完善課程體系，而且主動(dòng)對(duì)接文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，課程的組合體現(xiàn)理論、知識(shí)、基礎(chǔ)、方法、素養(yǎng)、設(shè)計(jì)、制作、管理、實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)相互有機(jī)組合，遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律，面向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、動(dòng)手能力強(qiáng)、富有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與創(chuàng)新能力的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、要求

以我國(guó)對(duì)普通高等學(xué)校本科專業(yè)中對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、要求等為準(zhǔn)。

4 華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置

專業(yè)課程分為兩大主干：（1）數(shù)字媒體與品牌策劃；（2）數(shù)字影像及應(yīng)用。

核心課程：計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)、數(shù)字媒體藝術(shù)概論、數(shù)字媒體藝術(shù)史、媒體與文化、計(jì)算機(jī)圖像處理、流媒體技術(shù)及其應(yīng)用、多媒體信息處理與傳輸、數(shù)字媒體品牌策劃與設(shè)計(jì)、攝影攝像基礎(chǔ)、立體信息處理、影視后期與特效、數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、數(shù)字動(dòng)畫編導(dǎo)制作、網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、虛擬現(xiàn)實(shí)與交互設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體策劃、項(xiàng)目管理、畢業(yè)設(shè)計(jì)等。（見圖3）