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第1篇

1、屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。

2、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國(guó)家確立的法定節(jié)日。沒(méi)有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。

3、在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

4、家鄉(xiāng)端午節(jié)也有插艾蒿的習(xí)俗，那些艾蒿都是在端午節(jié)那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來(lái)。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個(gè)人去了，他一定會(huì)割來(lái)一捆，然后分發(fā)給其他人家。于是，一個(gè)早晨，你只看到幾個(gè)人去割艾蒿，但吃完早飯，會(huì)看見(jiàn)村里所有人家門(mén)上都插上了青青的艾蒿。

5、家鄉(xiāng)端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是哪家有出生后過(guò)第一個(gè)端午節(jié)的孩子，村里人特別重視，無(wú)論是不是自家的親戚，人們都會(huì)買(mǎi)上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過(guò)去給那家孩子，說(shuō)這樣孩子會(huì)旺旺相相地生長(zhǎng)，孩子將來(lái)生活會(huì)紅紅火火甜甜蜜蜜。

6、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

7、粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī)，從悠遠(yuǎn)的時(shí)代流出，遂帶了幽遠(yuǎn)的氣息，仿佛初夏午夜的長(zhǎng)夢(mèng)流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時(shí)的浪漫當(dāng)是如此吧。但草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，那顆婉約而柔軟的心會(huì)被誰(shuí)的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢(mèng)里的影像會(huì)是前世的再現(xiàn)嗎？

8、端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

9、又是端午來(lái)臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫(huà)，在我的腦海里永不磨滅。

10、我也買(mǎi)來(lái)艾蒿菖蒲掛在門(mén)旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬(wàn)水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的風(fēng)景。

11、那時(shí)的端午節(jié)每每會(huì)到河邊采來(lái)葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長(zhǎng)柔軟的青葉，()是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤(rùn)的粽子。那時(shí)只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時(shí)的眼光。漸漸長(zhǎng)大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。

12、屈原，中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

13、許多年過(guò)去了，家鄉(xiāng)的習(xí)俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風(fēng)人情，不變的是人們對(duì)于端午節(jié)的年復(fù)一年的歡度；生活的酸甜苦辣或許會(huì)磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生”，年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我無(wú)論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，我祈愿家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親安康幸福，祝愿家鄉(xiāng)人節(jié)日快樂(lè)！

14、端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……

15、端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。人家的門(mén)楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种T(mén)檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護(hù)著安寧。

16、端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”關(guān)于節(jié)日的由來(lái)有很多，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩(shī)人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說(shuō)最早，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥＿@樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱(chēng)之為“端午”。

17、忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。

18、風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。對(duì)于那些擦肩而過(guò)的許諾，我會(huì)牢牢嵌進(jìn)心里，永不忘記！

第2篇

20xx最新的安康祝福的端午節(jié)說(shuō)說(shuō)句子大全

自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買(mǎi)了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂(lè)!

棕子好甜怡人醉，共訴人情酒一杯，道上一句祝福語(yǔ)，端午生色星光輝，道路平穩(wěn)無(wú)妨礙，心靜安寧樂(lè)相隨。祝您和家人端午節(jié)快樂(lè)!

總盼望幸福把你擁抱;總期望健康與你同在;總希望快樂(lè)將你圍繞;總奢望能為你做的更多。祝福你，我親愛(ài)的朋友，端午節(jié)快樂(lè)。

總是想把最好、最真誠(chéng)的祝福送給您，不僅是在每一個(gè)節(jié)日，而且是在每一天，愿平安、幸福和快樂(lè)永遠(yuǎn)與您及您的家人相伴相隨!祝端午節(jié)快樂(lè)!

粽”想對(duì)你表白，我的思念是多么強(qiáng)烈;“粽”想對(duì)你傾訴，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節(jié)，短信聲聲傳耳邊，啊!祝你快快樂(lè)樂(lè)端午節(jié)。

粽想對(duì)你表白，我的思念是多么強(qiáng)烈;粽想對(duì)你傾訴，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節(jié)，短信聲聲傳耳邊，啊!祝你快快樂(lè)樂(lè)端午節(jié)。

粽葉裹住你過(guò)去的美好，米粒黏住你現(xiàn)在的幸福，龍舟承載你未來(lái)的夢(mèng)想。鑼鼓敲響歡樂(lè)，鞭炮驅(qū)除煩惱，短信帶給你幸運(yùn)。端午節(jié)快樂(lè)!

粽子尖尖角，祝你身體好。咬口粽子粘又軟，嚼在嘴里香又甜，咽到肚里胃溫暖，吃了今天想明天。生活質(zhì)量節(jié)節(jié)高，讓你天天都解饞。

粽子里面都是米，我的心里最想你!吃口粽子暖心底，想你時(shí)候最歡喜!借助端午祝福你，愿你好運(yùn)好福氣!幸福永遠(yuǎn)粘著你，平安永遠(yuǎn)陪伴你!端午節(jié)快樂(lè)!

粽子里有米，我心里有你;吃口粽子入嘴，想你想的迷醉;搖搖晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你愛(ài)情好比春風(fēng)沐，生活快樂(lè)又幸福!

20xx關(guān)于端午節(jié)有哪些祝福語(yǔ)

一片粽葉，包不下我的思念情濃，裹不下我的悠悠祝愿;一句問(wèn)候，送不出我的日夜?fàn)繏欤聿涣宋业囊簧檎x。但端午到了，我還是只想說(shuō)一聲，祝你快樂(lè)就好!

端午節(jié)就要到了，“粽”然是千山萬(wàn)水，隔不斷我對(duì)你的掛念。“粽”然千頭萬(wàn)緒，我也會(huì)記得給你稍去我的祝福;祝我最好的朋友，端午節(jié)過(guò)得愉快!

忙碌的日子讓彼此疏遠(yuǎn)，但知心的朋友卻一輩子難忘;人生其實(shí)只有三天：昨天、今天、明天。愿你昨天值得回憶，今天盡情發(fā)揮，明天充滿機(jī)會(huì)!預(yù)祝各位朋友端午節(jié)快樂(lè)!

端午到，嘗粽忙，嘗個(gè)棗粽香甜溢，祝愿生活多甜蜜，嘗個(gè)肉粽滿口香，祝愿家庭福滿多，嘗個(gè)豆粽有滋味，祝愿愛(ài)情多趣味。端午節(jié)祝愿生活如粽子多滋多味。

看到“粽”是最開(kāi)心的事，聞到“粽”是最快樂(lè)的事，吃到“粽”是最幸福的事。端午節(jié)，愿你吃出平安，吃出浪漫，吃出甜蜜，吃出如意，吃出歡喜。

我要扒掉你的衣，舔舔你滑溜溜的身體，再咬你兩口，直到到達(dá)你心里。哈哈，不要害怕，我說(shuō)的是粽子。端午節(jié)到，祝大家節(jié)日快樂(lè)!

碧綠的艾葉里，包裹著幽香的粽子。幽香的粽子里，有絲絲的祝福。祝福你生活每一天，幸福美麗，快樂(lè)如昔。祝端午節(jié)快樂(lè)!

手顫顫，抱住你玲瓏的身體;心慌慌，解開(kāi)你綠色的蘿衣;意亂亂，親吻你滑嫩的冰肌;情迷迷，感受你香甜的氣息，啊，我愛(ài)你，粽子，端午節(jié)快樂(lè)!

第3篇

2017優(yōu)美端午節(jié)祝福句子

1.云想衣裳花想容，貓想耗子雞想蟲(chóng)，牛想牧場(chǎng)鵝想草，兔想蘿卜猴想桃，鷹想藍(lán)天鳥(niǎo)想巢，狗想骨頭豬想槽，你想粽子我送你，同時(shí)送你一短信：祝端午快樂(lè)!

2.端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

3.千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

4.端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

5.賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

6.艾葉飄香，給你帶來(lái)靈氣!粽子味美，給你帶來(lái)財(cái)氣!屈子顯靈，給你帶來(lái)福氣!衷心地祝你及全家節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事順利!

7.距離，有近有遠(yuǎn)。記憶，彼此相連。聯(lián)系，時(shí)多時(shí)少。情誼，永恒不變。短信，今朝一段。祝福，天天相伴!

8.端午節(jié)即將來(lái)臨之際，提前為你端上祝福：祝你幸福安康，萬(wàn)事如意，端午快樂(lè)!艾葉香，麥浪黃，人間美景是端陽(yáng)。

9.慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛(ài)。

10.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。端午至而念朋友兮，發(fā)短信以祝福。龍舟快而粽香兮，生活多樂(lè)而少愁。衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩!

11.端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年。古民謠唱到：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。關(guān)于節(jié)日的由來(lái)有很多，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩(shī)人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說(shuō)最早，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥＿@樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避端五忌諱，稱(chēng)之為端午。

12.有一種幸福平平淡淡，有一種擁有實(shí)實(shí)在在，有一種友誼長(zhǎng)長(zhǎng)久久，有一種快樂(lè)洋洋灑灑，有一個(gè)你，我天天祝福，端午節(jié)到了，愿我的祝福給你快樂(lè)!

13.掛一把艾蒿在你門(mén)前，愿你平安;斟一杯雄黃酒，望你安康;送一盤(pán)粽子，祝您全家端午節(jié)快樂(lè)!

14.粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸，愿生活幸福常有余錢(qián);粽子甜，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時(shí)時(shí)掛念!祝端午節(jié)快樂(lè)，合家幸福!

15.古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

16.蜇居在城里，能見(jiàn)到各式各樣的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的但，我依然會(huì)想起三尖塘里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節(jié)的味道時(shí)常在唇齒間縈繞。

17.你要保重自己的身體，聽(tīng)你說(shuō)身體如此不好，真叫人操心。有時(shí)間要參加鍛煉，少打麻將，祝你天天健康!

18.菖蒲是我很喜歡的植物，在城里一年中唯有端午看得見(jiàn)，每年端午節(jié)那天少不了買(mǎi)幾根長(zhǎng)得很漂亮的。挑菖蒲葉片長(zhǎng)長(zhǎng)、綠得發(fā)亮的，根也是干干凈凈、白中帶紅的。和著艾草一起帶回家。掛在門(mén)邊，有個(gè)端午的意思。

19.端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

20.我是棕葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;棕子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發(fā)消息，不然棕子噎死你!端午快樂(lè)!

21.單純的你，粽是被人關(guān)懷;善良的你，粽是被人保護(hù);可愛(ài)的你，粽是被人疼愛(ài)。今天端午節(jié)，希望今天的你，粽是被人祝福。端午節(jié)快樂(lè)!

22.愛(ài)是緣，被愛(ài)是份。緣隨天意，份卻在人為。緣分是前世臨終前的感情延續(xù)，緣分是此生輪回前不變的誓言。緣分是你我曾說(shuō)過(guò)的幸福約定，緣分是再做人時(shí)還能在一起的美好夢(mèng)想!親愛(ài)的，祝你天天開(kāi)心，天天快來(lái)!

23.我們邊吃邊聽(tīng)老師給我們介紹端午節(jié)的由來(lái)，據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習(xí)俗呢!

24.禁止端午節(jié)不理我，禁止吃棕忘了我，禁止包棕不幫我，禁止閑暇的時(shí)候不想我，禁止有搞笑的信息不發(fā)給我，端午節(jié)快樂(lè)!

25.我用真心的葦葉，祝福的糯米，幸福的蓮子，感恩的櫻桃，快樂(lè)的葡干，鄉(xiāng)意的花生，甜蜜的紅棗，做一份如意八寶粽，送給你，祝端午節(jié)快樂(lè)!

26.端午節(jié)祝你：粽兒香香，美味芳芳;粽兒粘粘，福祿全全;粽兒長(zhǎng)長(zhǎng)，朋友廣廣;粽兒飽飽，財(cái)源好好;粽兒滿滿，人生暖暖;粽兒甜甜，情意綿綿。

27.家家都有三個(gè)代表，孩子代表前程和希望，老婆代表財(cái)富和愛(ài)情，老公代表創(chuàng)造和勞動(dòng)。端午節(jié)父親節(jié)來(lái)臨，老婆孩子一致同意：勞動(dòng)者最光榮!

28.粽葉層層，片片全是安康，糯米香香，粒粒全是吉祥，蜜棗甜甜，顆顆全是美滿，端午節(jié)，送你粽子一個(gè)，愿你幸福圍繞，好運(yùn)相隨，端午快樂(lè)!

29.端午佳節(jié)送大禮，祝福短信發(fā)給你，祝你能吃能休息，祝你天天笑嘻嘻，祝你仰臉接鳥(niǎo)蛋，祝你摔倒撿金幣，股市縱橫真牛氣，彩場(chǎng)逍遙無(wú)人敵!

30.家和睦，人似仙，瀟灑走人間;酒當(dāng)歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水漣，日月彩云間;夢(mèng)成真，福祿全，祝愿開(kāi)心每一天;祝端午節(jié)快樂(lè)!

31.今天是端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無(wú)憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶，為你包了一個(gè)特別的粽子!吃了它你將永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福!

32.我那天在自己動(dòng)手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點(diǎn)什么肉進(jìn)去的好。直到我突然看見(jiàn)了你，我決定就包點(diǎn)豬頭肉進(jìn)去吧。

33.糯米香香傳萬(wàn)里，思念深深萬(wàn)里傳。紅棗甜甜粽里裹，問(wèn)候聲聲短信送。端午佳節(jié)已來(lái)臨，闔家團(tuán)聚笑聲歡。愿你佳節(jié)心歡喜，健健康康慶團(tuán)圓!

34.一個(gè)粽子一顆心，祝您事事都稱(chēng)心，一個(gè)粽子一份情，祝您天天好心情，端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂(lè)福滿堂，手機(jī)短信傳祝福，單單祝你端午節(jié)快樂(lè)!

35.愿你每天用大海的胸懷面對(duì)，用小豬的感覺(jué)熟睡，用南非的陽(yáng)光曬背，用蓋茨的美圓消費(fèi)，用布什的千金陪醉，用拉登的方法逃稅!祝端午快樂(lè)!

36.工作再多，也要注意休息;美食再多，也要注意節(jié)制;朋友再多，也要保持聯(lián)絡(luò);日子再美，記得給予祝福;端午節(jié)快來(lái)了，先預(yù)祝你端午快樂(lè)!

37.幸福就像一根根粽繩，緊緊地綁住你;快樂(lè)就像一片片粽葉，團(tuán)團(tuán)地圍住你;祝福就像一陣陣粽子的飄香，永遠(yuǎn)環(huán)繞在你身邊!祝你端午節(jié)快樂(lè)!

38.一片清香的粽葉，很薄;一顆美味的粽子，很甜;一壺醇香的美酒，很香;一句關(guān)懷的問(wèn)候，很輕;一聲誠(chéng)摯的祝福，送您：恭祝您端午節(jié)快樂(lè)!

39.多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，不論鈔票有多少，只要每天開(kāi)心就好，累了就睡，醒了就微笑，生活是什么滋味，自己放調(diào)料，收到信息開(kāi)心笑一笑!

40.一個(gè)粽子一份情，祝你天天好心情;一個(gè)粽子一顆心，祝你事事都稱(chēng)心;一個(gè)棕子一種樂(lè)，祝你時(shí)時(shí)都快樂(lè)!端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂(lè)福滿門(mén)!

41.艾葉飄香又一年，龍舟競(jìng)渡賽神仙，端午時(shí)節(jié)齊歡顏，粽子送來(lái)好祝愿，愿你愛(ài)情似蜜甜，愿你好運(yùn)常連連，愿你快樂(lè)每一天，祝你端午節(jié)愉快!

42.輕輕的一聲問(wèn)候融入所有的心愿，淡淡的祝福傾注無(wú)限的真誠(chéng)，靜靜的一則短信悄悄地填滿屏幕!希望我的祝福能為你蕩起，快樂(lè)的心舟!祝端午好。

43.我送你一個(gè)粽子：以芬芳的祝福為葉，以真誠(chéng)的問(wèn)候?yàn)槊祝脻M腔的熱忱為陷，寬厚的包容當(dāng)?shù)猿瞿阋惶斓暮眯那楹鸵簧淖８?祝端午節(jié)快樂(lè)!

44.五月初五是端午，朋友祝福已上路。財(cái)神運(yùn)財(cái)走水路，福神空降最神速。喜神報(bào)喜上大路，驚喜連連在端午。愛(ài)神變出浪漫屋，幸運(yùn)之神心中駐!

45.氣候在變壞，端午五大怪。棕子玩裸奔，香包談戀愛(ài)。龍舟被山寨，雄黃酒下菜。魚(yú)兒更奇怪，不請(qǐng)自己來(lái)。祝福把門(mén)開(kāi)，煩惱說(shuō)拜拜!端午快樂(lè)!

46.緣分，讓我遇見(jiàn)你;開(kāi)心，讓我認(rèn)識(shí)你;牽掛，讓我想起你;友誼，讓我們?cè)谝黄?信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂(lè)!

47.一樣的日子，兩眼的清新，三個(gè)小粽子，絲絲甜蜜來(lái)，五是端午節(jié)，留得歡心在，期待佳節(jié)里，把樂(lè)共享你，酒是今天香，端午之日時(shí)時(shí)都精彩!

48.每逢佳節(jié)倍思親，親朋各為生活拼，無(wú)暇一起來(lái)親近，端午佳節(jié)又勞心，只要彼此念不停，天涯海角若比鄰，祝愿天下的親朋與好友，端午節(jié)快樂(lè)!

第4篇

學(xué)情分析，擬定目標(biāo)

班內(nèi)共有9名學(xué)生，由學(xué)生發(fā)展水平測(cè)定和學(xué)習(xí)實(shí)際情況將學(xué)生分為三組（以下學(xué)生均為化名）。A組學(xué)生是章穎、何俊、季尚。他們都有較好的認(rèn)知能力，有一定的語(yǔ)言溝通能力，但因其舌部發(fā)育問(wèn)題，導(dǎo)致其說(shuō)話時(shí)氣息較短、口齒不清，影響其語(yǔ)言表達(dá)。B組學(xué)生是萬(wàn)婷、李浩、楊曦、顧翔，他們能夠在教師引導(dǎo)下進(jìn)行字、詞和句的認(rèn)讀，能夠理解常用的名詞和動(dòng)詞及簡(jiǎn)單句，有表達(dá)的意愿，也能夠當(dāng)時(shí)表達(dá)自己的情緒和想法，但在呼吸、構(gòu)音和口腔運(yùn)動(dòng)上都需要訓(xùn)練，只能夠理解簡(jiǎn)單的句子。C組付枚能夠按照老師的指令完成，但是語(yǔ)言表達(dá)僅限在兩個(gè)字內(nèi)的短語(yǔ)上，不能清晰地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。高盛，認(rèn)知能力好，語(yǔ)言表達(dá)清楚，但是不能夠按照指令或有秩序地從事課堂活動(dòng)。

根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：A組能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)關(guān)于端午節(jié)的物品等，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等，同時(shí)注意著重培養(yǎng)其掌握“因?yàn)椤浴本涫降挠梅ǎ籅組能夠在老師的指導(dǎo)下準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)關(guān)于端午節(jié)的物品等，積極參與課堂比賽環(huán)節(jié)，并進(jìn)行句子的練習(xí)等；C組能夠參與課堂，在老師的幫助下準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)關(guān)于端午節(jié)的物品名稱(chēng)。

激勵(lì)比賽，提升效果

競(jìng)?式教學(xué)的方式多種多樣，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)不同課型選擇不同的競(jìng)賽教學(xué)方式。下面是筆者在本節(jié)課上采取的教學(xué)方式。

一是答題競(jìng)賽。許多智障學(xué)生都比較喜歡公開(kāi)的競(jìng)賽展示活動(dòng)，這種情況下，他們的課堂參與積極性和意識(shí)明顯提高。例如：在教學(xué)活動(dòng)一開(kāi)始，筆者就將學(xué)生分為了兩組。筆者說(shuō)：今天我們來(lái)進(jìn)行一個(gè)比賽――“端午節(jié)日知多少”知識(shí)競(jìng)賽，首先介紹本次比賽的比賽規(guī)則（游戲規(guī)則講解：每答對(duì)一題給一分，表現(xiàn)優(yōu)秀給一分。最后獲勝的隊(duì)伍老師有一份驚喜送給他們！）而后，通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的提出：你能介紹一下端午節(jié)的由來(lái)嗎？”“你知道端午節(jié)我們要吃什么東西嗎？”“端午節(jié)還有哪些習(xí)俗呢？”層層遞進(jìn)，請(qǐng)兩組充分發(fā)言，獲勝的一方獲得勛章獎(jiǎng)勵(lì)。

二是講課競(jìng)賽。新課程理念強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。為貫徹這一教育理念，在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中，筆者采取了讓學(xué)生充當(dāng)小老師角色的辦法。主要體現(xiàn)在：一是待課文完全出示后，請(qǐng)A組學(xué)生帶領(lǐng)其他學(xué)生領(lǐng)讀課文。學(xué)生要領(lǐng)讀課文，他勢(shì)必要提前將課文內(nèi)容溫習(xí)，解決生字詞問(wèn)題，這樣才能順利的進(jìn)行。二是請(qǐng)A組學(xué)生講解課文大意，并試著用自己的話解釋課文中出現(xiàn)的生字詞和習(xí)俗等。如此一來(lái)，學(xué)生們?yōu)榱诉_(dá)到較好的解釋效果，勢(shì)必要之前查閱相關(guān)材料，并記錄說(shuō)明。通過(guò)這樣的方式，充分尊重了學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)本領(lǐng)和探究意識(shí)。

三是誦讀競(jìng)賽。許多智障學(xué)生存在語(yǔ)言或言語(yǔ)障礙，多種形式的朗讀（誦讀）方式，對(duì)于增強(qiáng)其語(yǔ)言表達(dá)能力和言語(yǔ)問(wèn)題改進(jìn)有較好的實(shí)踐效果。而且，培智學(xué)校語(yǔ)文教材的文章大部分都比較簡(jiǎn)短、易背，讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生搶分的積極性比較高。在本節(jié)課中，筆者通過(guò)勛章獎(jiǎng)勵(lì)的形式，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行了誦讀課文的比賽設(shè)計(jì)。這既能活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生的興趣，陶冶學(xué)生的情操，還能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和表達(dá)能力，也使得培智學(xué)校在一定程度上弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，收效顯著。

小結(jié)反思，思考升華

其一，教師課前的準(zhǔn)備程度深刻影響著教育教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展，課前要充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生實(shí)際，備到學(xué)生心里。要設(shè)計(jì)好教學(xué)流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能保障教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完善，過(guò)程流暢而有序。

第5篇

一、 定義的“主干句”必須是單句

定義必須以單句的形式呈現(xiàn)。不管命題人在題干中有沒(méi)有明示，同學(xué)們給出的“定義”都必須是單句。由于命題人所提供的材料往往比較復(fù)雜，一般都由好幾個(gè)單句（甚至復(fù)句）組成，同學(xué)們?nèi)绻狈Α皬?qiáng)烈的單句意識(shí)”，極容易導(dǎo)致“答題不得分”。

又，既然定義必須是單句，在對(duì)材料進(jìn)行分析、鑒別、篩選、整合的時(shí)候，最好首先找到一個(gè)“主干句”，然后再把其他有效材料變成這個(gè)“主干句”的修飾成分。

但，并不是所有的材料都有“主干句”。碰到這種情況，就必須從材料中篩選出能夠充當(dāng)“主干句”的賓語(yǔ)中心詞（主語(yǔ)、謂語(yǔ)則不必找。主語(yǔ)必定是“定義”的對(duì)象，謂語(yǔ)必定是“是”。）。

例1將下面關(guān)于“修辭”的闡述，組合成一句話，給“修辭”下個(gè)定義。可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。（45個(gè)字以內(nèi)）

①這是一種活動(dòng)。

②這種活動(dòng)的展開(kāi)要依據(jù)題旨，也要依據(jù)情境。

③這種活動(dòng)與寫(xiě)作者有關(guān)，也與說(shuō)話者有關(guān)。

④它用在寫(xiě)作者和說(shuō)話者要表達(dá)的內(nèi)容上。

⑤它要運(yùn)用到各種語(yǔ)文材料，也要運(yùn)用到各種表現(xiàn)手法。

⑥它的表現(xiàn)要恰當(dāng)。

解析： 命題人提供了六個(gè)句子，其中②句、③句和⑤句還是復(fù)句。要組成一個(gè)單句給“修辭”下定義，首先可以看看能不能從材料中找到一個(gè)“主干句”，分析后發(fā)現(xiàn)①句是比較合適的。接下來(lái)再對(duì)其余五句進(jìn)行“整合”，使之全部變成“活動(dòng)”的修飾成分。

參考答案：修辭是依據(jù)題旨情境，運(yùn)用各種語(yǔ)文材料和表現(xiàn)手法，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)寫(xiě)作者和說(shuō)話者所要表達(dá)的內(nèi)容的一種活動(dòng)。

例2根據(jù)下列信息，給“個(gè)人存款實(shí)名制”下定義。

據(jù)有關(guān)方面介紹，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試點(diǎn)操作后，我國(guó)將全面推行個(gè)人存款實(shí)名制。目前，國(guó)際通行的個(gè)人存款辦法是，儲(chǔ)戶到銀行存款必須使用自己的真實(shí)姓名，并要提供足以證明姓名真實(shí)性的身份證等相關(guān)的法定證件。我國(guó)開(kāi)始實(shí)行這種儲(chǔ)蓄管理制度，是為了與國(guó)際接軌，提高儲(chǔ)蓄管理水平與服務(wù)質(zhì)量。試點(diǎn)操作表明，這一辦法使儲(chǔ)戶的權(quán)益得到更好的保護(hù)，受到普遍歡迎。

解析： 命題人提供的材料共四句話，而這四句話沒(méi)有一句可以充當(dāng)“主干句”。要用一個(gè)單句給“個(gè)人存款實(shí)名制”下定義，就必須考慮主謂賓的問(wèn)題。主語(yǔ)當(dāng)然是“個(gè)人存款實(shí)名制”，謂語(yǔ)是“是”，賓語(yǔ)就變成了解題的核心問(wèn)題。經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，賓語(yǔ)應(yīng)該是第三句中的“儲(chǔ)蓄管理制度”。這樣，這個(gè)定義的“主干句”就形成了：“個(gè)人存款實(shí)名制是一種……儲(chǔ)蓄管理制度。”

參考答案： 個(gè)人存款實(shí)名制是一種個(gè)人存款必須使用真實(shí)姓名，并提供相關(guān)法定證件的儲(chǔ)蓄管理制度。

二、 定義的內(nèi)容必須是本質(zhì)屬性

定義所包含的必須是也只能是該事物的本質(zhì)屬性。命題人提供的材料常常比較蕪雜，需要同學(xué)們睜開(kāi)“火眼金睛”去鑒別和篩選，把最能體現(xiàn)本質(zhì)屬性的材料篩選出來(lái)。

例3對(duì)下列文字進(jìn)行篩選和組合，給“圖書(shū)目錄”下一個(gè)定義。

①圖書(shū)目錄是一種工具書(shū)。

②圖書(shū)目錄是能夠幫助人們打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。

③圖書(shū)目錄的用途是供人們查找的。

④圖書(shū)目錄分為“簿式書(shū)目”和“卡片式書(shū)目”等。

⑤圖書(shū)目錄是按照一定順序編寫(xiě)的。

⑥圖書(shū)目錄記錄書(shū)名、作者、出版和收藏情況。

解析： 命題人提供了六句話，但第②句講的是作用，第④句講的是分類(lèi)，均非圖書(shū)目錄的本質(zhì)屬性，組合時(shí)應(yīng)予剔除。

參考答案： 圖書(shū)目錄是記錄書(shū)名、作者、出版和收藏情況，按照一定順序編排、供人們查找的工具書(shū)。

例4閱讀材料，請(qǐng)用一個(gè)單句，為“厄爾尼諾”下一個(gè)科學(xué)的定義。

“厄爾尼諾”是西班牙文的音譯，原意為“圣嬰”，即上帝之子。這是南美洲太平洋沿岸秘魯和厄瓜多爾的漁民，對(duì)每年年終時(shí)海水水溫季節(jié)性上升現(xiàn)象的稱(chēng)呼，由于它往往出現(xiàn)在圣誕節(jié)前后，才得到了這個(gè)名稱(chēng)。但是目前科學(xué)家們僅僅把那些升溫劇烈的年份才稱(chēng)為“厄爾尼諾”。因?yàn)橹挥泻Ｋ郎貏×也艜?huì)造成巨大的生態(tài)變化，并在全世界造成一系列的災(zāi)難。

解析： 命題人提供的五個(gè)句子應(yīng)該說(shuō)都與“厄爾尼諾”有關(guān)，但第一句并沒(méi)有揭示出“厄爾尼諾”的本質(zhì)屬性，而第二、第三、第四句也都只有部分文字是有效信息。完成這道題，同學(xué)們需要科學(xué)地分析，慎重地篩選。

參考答案： “厄爾尼諾”是由于南美洲太平洋沿岸的海水升溫劇烈，使生態(tài)發(fā)生巨大變化，并在全世界造成一系列災(zāi)難的天氣現(xiàn)象。

三、 定義的語(yǔ)序必須相對(duì)合理

以單句形式呈現(xiàn)的定義，除“主干句”外，其余能體現(xiàn)本質(zhì)屬性的材料都要改造成修飾成分，如定語(yǔ)或狀語(yǔ)。而這些修飾成分的排列，常常不是隨意的，語(yǔ)序要盡量合理，符合習(xí)慣或事理。一般而言，先排狀語(yǔ)，再排定語(yǔ)；多個(gè)定語(yǔ)的排列，一般又遵循下列順序：表領(lǐng)屬的短語(yǔ)――表數(shù)量的短語(yǔ)――動(dòng)詞短語(yǔ)――形容詞短語(yǔ)――名詞短語(yǔ)。

例5提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過(guò)35字）

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。

②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。

⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是__________

解析： 材料的“主干句”是：“端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。”能體現(xiàn)“端午節(jié)”本質(zhì)屬性的文字依次是：“我國(guó)民間”“傳統(tǒng)節(jié)日”“夏歷五月初五”“紀(jì)念……屈原”“賽龍舟”“吃粽子”。分析、鑒別、篩選出上述信息后，同學(xué)們接下來(lái)就應(yīng)對(duì)這些短語(yǔ)“合理排序”了。

“夏歷五月初五”是表時(shí)間的狀語(yǔ)，自然應(yīng)該放在最前面。余下的文字中，“我國(guó)民間”是表領(lǐng)屬的短語(yǔ)，“一個(gè)”是表數(shù)量的短語(yǔ)，“以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原”是動(dòng)詞短語(yǔ)，“傳統(tǒng)”則是一個(gè)形容詞。

參考答案： 端午節(jié)是夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

例6請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要意思，擬寫(xiě)一條“魔術(shù)”的定義。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清楚，不超過(guò)50個(gè)字。

魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的敏捷手法和手段，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測(cè)。這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛(ài)。

解析： 所提供的材料中沒(méi)有可以充當(dāng)“主干句”的句子。經(jīng)分析，該定義的主干成分應(yīng)該是“魔術(shù)是……一種雜技”。材料中能體現(xiàn)“魔術(shù)”本質(zhì)屬性的文字是：“以不易被觀眾察覺(jué)的敏捷手法和手段，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失……這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置”。同學(xué)們?cè)谕瓿缮鲜鲂畔⒎治觥⒑Y選工作后，接下來(lái)還需要考慮的就是語(yǔ)序的問(wèn)題。

第6篇

新課程在實(shí)施過(guò)程中，并沒(méi)有多少固定的模式讓教師去借鑒，而要靠教師自己去研究，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去積極而認(rèn)真地嘗試。以下是我教學(xué)中的一點(diǎn)實(shí)踐和體會(huì)，在此和老師們一起交流探討。

一.引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

在教學(xué)中，我比較注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究問(wèn)題。這樣遠(yuǎn)比教師直接傳授給學(xué)生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容，我事先設(shè)計(jì)了幾個(gè)題目：

1．沈從文其人其事

2．端午節(jié)的來(lái)歷

3．端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

4．湘西鳳凰的美麗風(fēng)光

5．沈從文的作品簡(jiǎn)介（《邊城》、《長(zhǎng)河》）

確定這幾個(gè)與課文有關(guān)的題目之后，我再給學(xué)生提出要求：

5個(gè)學(xué)習(xí)小組按不同題目查找資料，每小組推出一位發(fā)言人。

在課余時(shí)間收集和整理資料，不斷分析和互相交流。

拿出一節(jié)課的時(shí)間做小組匯總分析，一起確定所需要的信息，準(zhǔn)備在下一次“展示會(huì)”上展示。

這幾個(gè)題目讓學(xué)生很感興趣，他們表現(xiàn)出了極大的熱情。有的上網(wǎng)收集資料，有的在圖書(shū)館一泡半天，有的跑到書(shū)店尋找自己所需要的東西。在這期間，我并不是對(duì)此不聞不問(wèn)，撒手不管。因?yàn)閷W(xué)生在收集資料的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)各式各樣的問(wèn)題，我會(huì)很關(guān)注學(xué)生的進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)幫助他們解決。

這樣的準(zhǔn)備使我看到了學(xué)生真我的風(fēng)采。在展示會(huì)上，每個(gè)小組拿出的東西異彩紛呈。有關(guān)于沈從文的幻燈片，作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應(yīng)俱全；有介紹沈從文的故鄉(xiāng)湘西鳳凰的美景圖，做成了精美的powerpoint形式，秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人，讓沒(méi)去過(guò)鳳凰的同學(xué)們嘆為觀止；有關(guān)于端午節(jié)九種來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣的詳細(xì)介紹，讓大家知道了端午節(jié)除了是為紀(jì)念屈原以外，原來(lái)還有其他的來(lái)歷和說(shuō)法，增長(zhǎng)了同學(xué)們的見(jiàn)識(shí)；有學(xué)生自己做的和自己四處收集的跟端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗飾品。如布老虎、線粽子等等，色彩艷麗，生動(dòng)逼真；有對(duì)沈從文的另兩部作品《邊城》和《長(zhǎng)河》的詳細(xì)介紹，以及學(xué)生自己對(duì)文章的透徹獨(dú)到的感悟賞析。

這些生動(dòng)詳實(shí)的展示讓學(xué)生和我眼界大開(kāi)。學(xué)生們笑逐顏開(kāi)，注意力十分集中，課堂上不時(shí)傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或?yàn)橄嫖鼬P凰的美景驚嘆聲，或?yàn)樯驈奈牡那髮W(xué)精神感動(dòng)，或?yàn)橐粋€(gè)個(gè)精致可愛(ài)的端午節(jié)飾品而歡笑，或?yàn)椤哆叧恰分忻利惗V情的翠翠而動(dòng)情。這節(jié)課使學(xué)生印象十分深刻，許多學(xué)生在當(dāng)天的日記里記下了他們?cè)谶@節(jié)課上的美好感受。他們說(shuō)：“今天的語(yǔ)文課生動(dòng)有趣。同學(xué)們大顯身手，短短的一節(jié)語(yǔ)文課我們學(xué)到了許多以前課上學(xué)不到的知識(shí)，我們真希望以后多上這樣的課。”

學(xué)生的反映也使我增強(qiáng)了信心，我想：在新課程的改革中，教師必須要自覺(jué)改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽(tīng)”的教學(xué)模式。那種認(rèn)為教師講授越充分、越精細(xì)就越好的思想，非改不可；那種認(rèn)為學(xué)生們只是被動(dòng)聽(tīng)講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，這樣師生才能共同發(fā)展和共同進(jìn)步。教師可以找一些內(nèi)容豐富，適合探究的文章，試著設(shè)計(jì)一些學(xué)生比較感興趣的話題。學(xué)生的興趣有了，課就好上了。

二.進(jìn)行小組合作

在教學(xué)中，我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有36名學(xué)生，上課時(shí)我常常并不是按照教師“一對(duì)幾十”的面對(duì)面授課方式，而是將學(xué)生分作六個(gè)小組，每組六人。上課時(shí)教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對(duì)面的講授，而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為，在新課程的實(shí)施中，教師必須要由過(guò)去的“教師中心”、居高臨下，變?yōu)橐詫W(xué)生為本，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。

以前學(xué)生們不愛(ài)學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《夢(mèng)溪筆談》的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對(duì)在一起，相對(duì)而坐，每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人（主要負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習(xí)。首先，我要求學(xué)生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來(lái)，分類(lèi)整理在筆記本上。然后，以小組為單位，學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對(duì)這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認(rèn)真而積極，他們沒(méi)有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯(cuò)誤的。在這期間，我所做的，是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。最后時(shí)間，明確地有針對(duì)性地解答大家共同提出的疑難問(wèn)題。

實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)方式效果是不錯(cuò)的，每一個(gè)學(xué)生都在“動(dòng)”：動(dòng)腦（想）、動(dòng)嘴（說(shuō)）、動(dòng)手（整理）。他們快樂(lè)地笑著，快樂(lè)地討論，快樂(lè)地記錄著他們合作學(xué)習(xí)的果實(shí)。這種方式達(dá)到了我以前以講授為主的教學(xué)方式?jīng)]有達(dá)到的效果，打破了過(guò)去那種枯燥沉悶的課堂氣氛，改變了過(guò)去教師講、學(xué)生記、幾個(gè)學(xué)生跟著老師走、大部分學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷的文言文授課方式，真正地讓學(xué)生坐在了一起，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，做到了讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，都動(dòng)腦，都發(fā)言，都有收獲，都有所得。

在新課程的實(shí)施過(guò)程中，教師一定要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席，和學(xué)生一道去尋找真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。教師應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者。這里所說(shuō)的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境。研究表明，學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)困難來(lái)自他們過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力。解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)就更靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也會(huì)更加豐富，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學(xué)生們進(jìn)行討論當(dāng)然要比教師直接告訴他們答案花費(fèi)時(shí)間多，但實(shí)踐證明，小組合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)比老師直接灌輸給學(xué)生知識(shí)要好得多。

三.實(shí)施評(píng)價(jià)激勵(lì)

七年級(jí)語(yǔ)文課本中出現(xiàn)了誦讀課。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中七年級(jí)閱讀中的第一條就是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學(xué)生如果能夠做好這一點(diǎn)，對(duì)于他們欣賞文學(xué)作品，豐富自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟和感受作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)語(yǔ)感、學(xué)好語(yǔ)文具有積極的作用。所以，我在兩個(gè)方面做了比較細(xì)致的工作。

一是示范誦讀。或是我在課上給學(xué)生們配樂(lè)朗誦，或是讓一些有朗讀特長(zhǎng)的學(xué)生聲情并茂地朗讀，或是用電教手段給學(xué)生播放名家的朗誦名品。總之，以優(yōu)美的旋律感染學(xué)生，以悅耳的聲音打動(dòng)學(xué)生，以動(dòng)人的感情激勵(lì)學(xué)生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗(yàn)，急于模仿，達(dá)到了我讓學(xué)生“想讀”的目的。

二是用形式多樣的評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)學(xué)生朗讀。有朗讀還要有聽(tīng)眾，如果只是學(xué)生自己在默默地體驗(yàn)還達(dá)不到讓學(xué)生“愛(ài)讀”的目的。新課程改變了過(guò)去學(xué)生成績(jī)單純由教師評(píng)價(jià)的模式，改由教師、家長(zhǎng)、學(xué)生本人和同學(xué)等多方評(píng)價(jià)。除教師評(píng)價(jià)外，我還設(shè)計(jì)了多種多樣的誦讀評(píng)價(jià)方式。比如：

讀給家長(zhǎng)聽(tīng)。要求學(xué)生把一個(gè)自己喜愛(ài)的作品按正確、流利、有感情的朗讀標(biāo)準(zhǔn)讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，請(qǐng)家長(zhǎng)給學(xué)生的朗讀按每項(xiàng)1分的標(biāo)準(zhǔn)打分。這個(gè)做法使許多學(xué)生為了取得家長(zhǎng)的好評(píng)，在課下練了又練，然后鄭重其事地在家中和自己的父母進(jìn)行交流，不但鍛煉了能力，而且增進(jìn)了與父母的感情。當(dāng)學(xué)生們得意地拿著上有自己父母極認(rèn)真的打分的評(píng)價(jià)表來(lái)向我“炫耀”時(shí)，我看到的除了他們自豪的笑容以外，還有學(xué)生對(duì)讀書(shū)的興趣，還有他們朗讀水平的提高。

兩人互評(píng)。在誦讀課上，以前后座的兩個(gè)學(xué)生為單位互評(píng)。每人都有一張?jiān)u價(jià)表，記錄的是對(duì)方的朗讀成績(jī)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與以前一樣，總分3分，讀錯(cuò)一字、有停頓或不流利分別扣0．1，嚴(yán)格要求讀出語(yǔ)氣的輕重緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、感情的豐富飽滿。學(xué)生兩人互讀，讀完互評(píng)。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學(xué)生們都很投入專(zhuān)心。他們積極地練，熱情地讀，認(rèn)真地評(píng)。朗讀水平不斷提高。

以小組為單位比賽。依然是六人小組，每組一個(gè)負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)組織和算分。就像電視臺(tái)的“歌手大獎(jiǎng)賽”一樣，每個(gè)小組成員都是評(píng)委。每人發(fā)一張?jiān)u分卡，當(dāng)一個(gè)成員朗讀完畢，其他同學(xué)開(kāi)始打分并依次出示所評(píng)成績(jī)。負(fù)責(zé)人去掉一個(gè)最高分，再去掉一個(gè)最低分，求出這個(gè)同學(xué)的最后得分，最后評(píng)出本組前三名，由老師發(fā)給紀(jì)念品。這種評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)非常新穎，他們表現(xiàn)出了極大的熱情，賽場(chǎng)上熱鬧非凡但井然有序。學(xué)生們積極參與，許多以前想讀而不敢讀的學(xué)生聲情并茂，朗讀得十分出色，“誕生”了許多老師以前沒(méi)發(fā)現(xiàn)的朗讀苗子。愛(ài)讀的讀得更好，不敢讀的急于表現(xiàn)，教學(xué)取得了很好的效果。

第7篇

學(xué)點(diǎn)邏輯知識(shí)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。王力先生曾說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文水平的提高，有賴(lài)于邏輯思維的提高；要緊的是教學(xué)生怎樣運(yùn)用思維。思維合乎規(guī)律（事理），說(shuō)的話，寫(xiě)的文章才準(zhǔn)確、通順、嚴(yán)密，層次清楚，有說(shuō)服力。如果違背思維的規(guī)律，不懂得如何運(yùn)用概念，作出判斷，那么我們也就很難說(shuō)清楚一句話，寫(xiě)清一件事。為了消除語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的邏輯錯(cuò)誤，下面介紹一些中學(xué)生必需具備的邏輯知識(shí)。

邏輯的三種主要形式：概念、判斷、推理

一、概念及其有關(guān)內(nèi)容介紹

概念是表示事物本質(zhì)特征的思維形式。詞語(yǔ)是概念的語(yǔ)言形式，概念是詞語(yǔ)的思想內(nèi)容。概念是用詞語(yǔ)表示的。詞語(yǔ)，包括詞和短語(yǔ)。并不是所有的詞都能夠表示概念，能夠表示概念的是實(shí)詞。

概念的內(nèi)涵是指概念所反映的對(duì)象的本質(zhì)屬性。概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的對(duì)象。內(nèi)涵與外延的關(guān)系：一般的概念，內(nèi)涵和外延呈反比關(guān)系。就是說(shuō)，內(nèi)涵越多，外延就越小；內(nèi)涵越少，外延就越大。內(nèi)涵和外延的關(guān)系就是這樣，一個(gè)多，另一個(gè)必定小；一個(gè)少，另一個(gè)必定大。在科技說(shuō)明文中和語(yǔ)言表達(dá)題中閱讀時(shí)，注意概念和詞語(yǔ)的關(guān)系，可以幫助我們理解文句的含義。要正確使用概念，就必須弄清概念的內(nèi)涵和外延。

概念之間的幾種關(guān)系：

全同關(guān)系（同一關(guān)系）：兩個(gè)概念內(nèi)涵不一樣，外延卻一樣，兩個(gè)概念就呈現(xiàn)全同關(guān)系。如“北京”和“中華人民共和國(guó)的首都”。

包含關(guān)系（屬種關(guān)系）：兩個(gè)相關(guān)的概念之間，一個(gè)概念的外延完全包含在另一個(gè)概念的外延之中，而且僅僅成為另一個(gè)概念外延的一部分，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是包含關(guān)系。如“圓珠筆”和“筆”，圓珠筆包含在筆之中，是筆的一個(gè)組成部分，“圓珠筆”和“筆”是屬種關(guān)系。

交叉關(guān)系：如果兩個(gè)概念的外延有而且只有一部分重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是交叉關(guān)系。如“共青團(tuán)員”和“中學(xué)生”。

反對(duì)關(guān)系：在同一個(gè)大概念下面的兩個(gè)小概念，如果兩個(gè)小概念的外延之和小于大概念的外延，那么，這兩個(gè)小概念之間就有反對(duì)關(guān)系。如“導(dǎo)體”和“絕緣體”，兩者的外延互相排斥，并且它們的外延之和小于其屬概念，在兩者之間還存在有“半導(dǎo)體”，因此它們之間是反對(duì)關(guān)系。

矛盾關(guān)系：如果兩個(gè)概念的外延完全不同，并且它們的外延之和等于其屬概念的外延，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系。如“核國(guó)家”和“無(wú)核國(guó)家”，兩者的外延互相排斥，并且它們的外延之和恰恰等于其屬概念（上位概念）的外延“國(guó)家”，那么這兩個(gè)概念之間是矛盾關(guān)系。

注意概念之間的關(guān)系，是很有意義的，尤其是并列概念之間的關(guān)系。并列的概念，原則上應(yīng)該是同一個(gè)大概念下面的小概念，大小概念并列在一起是不合邏輯的。

二、判斷

在概念明確的基礎(chǔ)上，邏輯思維訓(xùn)練還要培養(yǎng)學(xué)生判斷、推理能力。正確的判斷又是合乎邏輯推理的基礎(chǔ)。判斷是對(duì)事物有所斷定的思維形式。 判斷的類(lèi)型主要有：

1.單稱(chēng)肯定判斷 ――是斷定某一個(gè)對(duì)象具有某種性質(zhì)的判斷。

2.單稱(chēng)否定判斷 ――是斷定某一個(gè)對(duì)象不具有某種性質(zhì)的判斷。

3.特稱(chēng)肯定判斷――是斷定一類(lèi)對(duì)象中有對(duì)象具有某種性質(zhì)的判斷。

4.特稱(chēng)否定判斷――是斷定一類(lèi)對(duì)象中有對(duì)象不具有某種性質(zhì)的判斷。

5.全稱(chēng)肯定判斷 ――是斷定一類(lèi)對(duì)象中全體對(duì)象具有某種性質(zhì)的判斷。

6.全稱(chēng)否定判斷 ――是斷定一類(lèi)對(duì)象中全體對(duì)象不具有某種性質(zhì)的判斷。

應(yīng)注意的問(wèn)題：特稱(chēng)判斷 “有些”、“有的”所表明的邏輯性質(zhì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“有些”、“有的”的語(yǔ)法性質(zhì)是有區(qū)別的。生活中的“有些”是指“僅僅有些”。如“我們班有些學(xué)生是團(tuán)員”，是指我們班僅僅有一部分學(xué)生是團(tuán)員，而其他部分學(xué)生不是團(tuán)員。邏輯中的“有些”是指“至少有些”。如“我們班有些學(xué)生是團(tuán)

員”，是指我們班至少有些同學(xué)是團(tuán)員，其他部分不清楚，也有可能全部都是。

三、推理

推理是由已知判斷推出新判斷的思維形式。推理有三種：歸納推理、演繹推理、類(lèi)比推理。歸納推理是由個(gè)別性的前提推出一般性的結(jié)論的推理。演繹推理是由一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理。類(lèi)比推理是由個(gè)別性的前提推出個(gè)別性的結(jié)論或者由一般性的前提推出一般性的結(jié)論的推理。這是一種前提和結(jié)論一致的推理。

“不合邏輯”語(yǔ)病分析

不合邏輯的句子常常表現(xiàn)為概念使用不恰當(dāng)(用錯(cuò)了概念、暗中更換概念、大小概念并列使用等)、判斷不合理(自相矛盾、一面與兩面意思不協(xié)調(diào)、否定不當(dāng)、判斷當(dāng)中前后的概念不能配合、主客倒置、強(qiáng)加因果等)、推理不正確等形式，這些主要是由于語(yǔ)言表達(dá)不周密而產(chǎn)生錯(cuò)誤。

一、內(nèi)容不符合客觀真實(shí)

句子表達(dá)的內(nèi)容與客觀事實(shí)不符、與事理情理相悖或過(guò)于絕對(duì)等，因有違真實(shí)性原則而不能使人信服。主要是如下幾個(gè)方面。

1.不合事實(shí)。

例1．（2005年北京卷）該報(bào)指出，這次會(huì)晤的主要意義，在于善意姿態(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略和歷史方向，多于具體互惠措施的落實(shí)。 （應(yīng)是“這次會(huì)晤的主要意義，在于具體互惠措施的落實(shí)，多于善意姿態(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略和歷史方向”。與生活實(shí)際不符)

2.不合事理。就是句子表達(dá)的語(yǔ)意與通常的事理相悖，不能使人信服。

例2．（2007年海南、寧夏卷）為了豐富城市生活，市政公司全面規(guī)劃，修建了三個(gè)文化廣場(chǎng)，其中一個(gè)是將二十多米的深坑夷為平地而建成的。（“夷為平地”一般指把高出來(lái)的、凸出來(lái)的建筑物鏟平、消除，使成為平地，不能用于“深坑”）

3.判斷失真或以偏概全

例3．凡是有杰出成就的人，都是在艱苦環(huán)境中磨煉成才的。（“凡是……都……”這個(gè)全稱(chēng)肯定判斷，言過(guò)其實(shí)了，應(yīng)將“凡是”改為“不少”或“大多”，刪去后面的“都”字）

二、概念并列不當(dāng)

1.從屬關(guān)系并列不當(dāng)。概念之間有種屬關(guān)系，外延大的概念包含著外延小的概念，種屬關(guān)系的概念不能并列。

例4．（2007年湖北卷）改革開(kāi)放搞活了經(jīng)濟(jì)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的貨物琳瑯滿目，除各種應(yīng)時(shí)的新鮮蔬菜外，還有肉類(lèi)、水產(chǎn)品、魚(yú)、蝦、甲魚(yú)、牛蛙及各種調(diào)味品。（“水產(chǎn)品”與“魚(yú)”、“蝦”、“甲魚(yú)”、“牛蛙”概念之間有種屬關(guān)系，不能并列在一起）

2.交叉關(guān)系并列不當(dāng)。一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的部分外延相同，這兩個(gè)概念之間的關(guān)系稱(chēng)為交叉關(guān)系，交叉關(guān)系的概念在使用時(shí)也不能并列。

例5．他是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，閱讀了大量的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文以及外國(guó)名著。（“小說(shuō)、詩(shī)歌、散文“與“外國(guó)名著”也有交叉關(guān)系，都不能并列使用）

3.非同一范疇的概念不能并列。概念從內(nèi)涵上說(shuō)，總有一定的意義范疇，比如“江湖河海”屬于自然風(fēng)物，“亭臺(tái)樓榭”屬于人文景觀，不同范疇的概念也不能并列使用。

例6．（2006年江西卷）這家乒乓球館設(shè)施齊全，可為乒乓球愛(ài)好者提供不同檔次的球臺(tái)、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。（“球衣、球鞋”不屬于乒乓器材，非同一范疇的概念不能并列）

三、表述前后不一致

1.自相矛盾（句子前后說(shuō)法矛盾）。指前面的說(shuō)法與后面的說(shuō)法自相矛盾，彼此沖突，它包括時(shí)間、數(shù)量、范圍、動(dòng)作、位置、時(shí)態(tài)等多方面矛盾。

例7．（2007年江西卷）參加這項(xiàng)比賽的選手平均年齡19歲，平均身高1.68米，平均文化程度大專(zhuān)以上。（“平均文化程度大專(zhuān)以上”有錯(cuò)，平均不能是約數(shù)，當(dāng)然不能說(shuō)“以上”。因?yàn)槭侵赴芽倲?shù)按份均勻計(jì)算。可改為“文化程度均為大專(zhuān)以上”）

2.前后失應(yīng)（一面與兩面不協(xié)調(diào)、提承不一）。主要指三種情況：一是句中使用能否、是否、好壞、有沒(méi)有等兩面詞，卻沒(méi)有與之呼應(yīng)的詞語(yǔ)；二是句中使用兩組并列短語(yǔ)而它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)位；三是因偷換主語(yǔ)而使前后不照應(yīng)。

例8．(2005年浙江卷)當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國(guó)家富強(qiáng)的標(biāo)志。（“與否”造成兩面對(duì)一面的問(wèn)題）

3.主客顛倒。主體與客體存在著主要與次要、主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，如果顛倒了位置就會(huì)造成關(guān)系錯(cuò)位，表達(dá)混亂。

例9．（2006年全國(guó)卷)這家老字號(hào)食品廠規(guī)模不大，但從毛料到加工制作都非常講究，生產(chǎn)的食品一直都是新老顧客倍受信賴(lài)的。（“生產(chǎn)的食品一直都是新老顧客備受信賴(lài)的”主客顛倒，是產(chǎn)品備受信賴(lài)，而不能說(shuō)是顧客備受信賴(lài)）

四、否定不當(dāng) （否定詞之間、否定詞與反問(wèn)句多用）。一句話中用兩個(gè)否定詞，就是肯定的意思，句中出現(xiàn)三個(gè)或三個(gè)以上的否定詞就很容易引起邏輯的混亂。

1.否定詞的重復(fù)出現(xiàn)或多次出現(xiàn)造成否定失誤。

例10．幾年來(lái)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。(“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”即“任何時(shí)候”都“忘”，句子表述剛好相反)

2.“防止”、“杜絕”、“忌”等否定詞的誤用造成否定失誤。

例11．（2005年江蘇卷）很多人利用長(zhǎng)假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門(mén)對(duì)此作了相關(guān)提示。（“避免”和“不”都是否定，應(yīng)改為“怎樣才能使合法權(quán)益不受侵害”，或者“怎樣才能避免合法權(quán)益受到侵害”）

五、分句間關(guān)系不當(dāng)

1.強(qiáng)加因果關(guān)系（復(fù)句分句間關(guān)系不成立或者不充分等）。這種語(yǔ)病常常出現(xiàn)在復(fù)句之中，分句之間本來(lái)沒(méi)有因果關(guān)系，卻強(qiáng)加因果關(guān)系。

例12：我兩次看見(jiàn)他從這個(gè)工廠走出來(lái)，我才知道這個(gè)熱心幫助病人的老人原來(lái)是個(gè)工人。（憑兩次看見(jiàn)老人從工廠里走出來(lái)就斷定他是工人，理由不充分）

2.輕重倒置（主要為復(fù)句分句位置不當(dāng)）。并列復(fù)句并不是每一個(gè)分句間是并列的，遞進(jìn)等偏正復(fù)句更要應(yīng)注意。

例13．（2007年重慶卷）當(dāng)?shù)卦旒垙S偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴(yán)重污染環(huán)境，導(dǎo)致魚(yú)蝦絕跡，各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)。（“各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)”不合事理。也可以看作連詞誤用，將“和”改為“甚至”）

3.推理無(wú)據(jù)。推理是由已知的判斷引出新判斷的思維形式，推理應(yīng)該是自然而合理的，如果不合理，就會(huì)造成句子不合邏輯。

例14．(2005年北京卷)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合制作的大戲，讓人們不僅看到了中國(guó)戲曲的整體進(jìn)步，而且看到了中國(guó)戲曲在現(xiàn)代化問(wèn)題上邁出的可喜一步。（“整體進(jìn)步”與“可喜一步”是整體與局部的關(guān)系，故兩者之間不存在“不僅……而且”的遞進(jìn)關(guān)系）

六.詞序不當(dāng)。詞語(yǔ)間的順序(時(shí)間順序、空間順序、事理順序等)安排要合理，否則會(huì)造成句意不合邏輯。

例15．(2007年安徽卷)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)成為解決我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的重要組成部分。（“發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟(jì)”中的“發(fā)展和重視”應(yīng)該為“重視和發(fā)展”）

“不合邏輯”是病句中辨別難度較大的類(lèi)型之一。因?yàn)榫渥与m不合邏輯，但是結(jié)構(gòu)完整，成分相互搭配，因此，有較大的迷惑性，復(fù)習(xí)時(shí)要掌握方法，不斷提高辨析能力才是關(guān)鍵。

在語(yǔ)言表達(dá)題中涉及的邏輯知識(shí)――下定義

下定義，就是用簡(jiǎn)短明確的語(yǔ)句提示概念的內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是：

被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性（即和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。

例如：民歌是直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民思想感情和要求愿望的、勞動(dòng)人民創(chuàng)作的。

在這個(gè)定義中，“詩(shī)歌”是鄰近屬概念。“直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民思想感情和要求愿望的、勞動(dòng)人民創(chuàng)作的”是民歌和其他詩(shī)歌的本質(zhì)差別。即種差。

下定義要走好三個(gè)步驟。

第一步：提取“鄰近屬概念”。

下定義時(shí)，首先在提供的材料中找一個(gè)比種概念大一級(jí)的概念，即鄰近概念。鄰近概念的出現(xiàn)一般有兩種情況，一是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒(méi)有現(xiàn)成的屬概念，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定屬概念。

第二步：尋找種差。

就是尋找那些屬于鄰近屬概念的信息點(diǎn)。要注意有些種差是由多個(gè)屬性組成復(fù)雜的屬性，這些屬性提取時(shí)一個(gè)也不能少，否則會(huì)造成定義不嚴(yán)密 。

第三步：整合成單句。

整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”、“叫”等一類(lèi)連接詞連結(jié)起來(lái)，，使之符合“被定義者=種差+鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語(yǔ)的排列規(guī)律。確定陳述語(yǔ)序，合理排序。確定陳述語(yǔ)序時(shí)，一定要仔細(xì)分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，是時(shí)間順序、空間順序，還是邏輯順序。

例16：（2006年湖北卷）提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過(guò)35字）（4分）

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。

②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。

⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是

【解析】根據(jù)題目要求我們可知，句子字?jǐn)?shù)很多，提煉出的內(nèi)容不超過(guò)35字，而且是一個(gè)單句。做此題關(guān)鍵是信息的提煉，由第一句可提煉出“我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，由第二句提煉出時(shí)間“每年的夏歷五月初五”，由第三句可提煉出節(jié)日的由來(lái)“紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原”，由四、五兩句可知紀(jì)念的方式――賽龍舟、吃粽子，然后把這些信息整合成句即可。

[答案](端午節(jié)是)我國(guó)夏歷五月初五以吃棕子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

下定義時(shí)應(yīng)注意：1.不能用否定；2.不能用比喻；3.不能用模糊性語(yǔ)言；4.不能以偏概全；5.不能以類(lèi)別、形式代替概念。6.壓縮語(yǔ)段式的要注意語(yǔ)序。7.不能循環(huán)論證；8.定語(yǔ)多（種差）要注意語(yǔ)序，不要出現(xiàn)語(yǔ)病；9.綜合性較強(qiáng)，常常和壓縮語(yǔ)段、變換句式等結(jié)合在一起考查，當(dāng)與變換句式結(jié)合在一起時(shí)，先選好一個(gè)主干句式，再去操作。

在科技說(shuō)明文閱讀題中涉及的邏輯問(wèn)題：

以選擇題形式考查對(duì)概念的理解。例如2007年全國(guó)卷1第5題C項(xiàng)。本題屬信息閱讀中的“概念理解”，關(guān)鍵在于要準(zhǔn)確把握“概念”的本質(zhì)屬性或基本特點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)不斷創(chuàng)新后，而使“各個(gè)群體和團(tuán)體”對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生認(rèn)同感和歷史感，并不是“各個(gè)群體和團(tuán)體”具有認(rèn)同感和歷史感。此屬?gòu)埞诶畲鳌?/p>

以選擇題形式考查結(jié)合原文邏輯判斷能力。例如2007年全國(guó)卷1第6題B項(xiàng)。屬誤解原文，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。注意原文原句“不只在于”、“也不限于”、“更重要的在于”這三處準(zhǔn)確措詞。本題屬信息閱讀中的“內(nèi)容概括表述題”，關(guān)鍵在于要堅(jiān)持將備選項(xiàng)還原到原文，然后重點(diǎn)閱讀有效文字段，仔細(xì)對(duì)照比較，尋找不同或差異。

出題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的錯(cuò)項(xiàng)時(shí)，從邏輯推理角度設(shè)題。有兩種出題方式：①將必要條件當(dāng)成充分且必要條件。例如2003年第10題的B項(xiàng)：一旦人類(lèi)能夠控制大氣層中二氧化碳的濃度，從根本上防止溫室效應(yīng)加劇，那么滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將能繼續(xù)，臺(tái)風(fēng)將遠(yuǎn)離日本。原文是說(shuō)全球氣候變暖后，“滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將蕩然無(wú)存”、“昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本”，但不能反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)闅夂蜃兣c“滑雪運(yùn)動(dòng)”、“臺(tái)風(fēng)襲擊”是必要條件而不是充分且必要條件；②條件不充分。例如2002年第10題，A、B、D項(xiàng)中，選項(xiàng)A：沙塵曾給新西蘭、意大利、法國(guó)等國(guó)家?guī)?lái)過(guò)好處，因而必將被人類(lèi)所利用。此項(xiàng)推斷是根據(jù)原文中“澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過(guò)斯塔曼海……將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、新西蘭、法國(guó)”，但原文只是說(shuō)“沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國(guó)等國(guó)家?guī)?lái)過(guò)好處”，并不能推斷出“將被人類(lèi)所利用”的結(jié)論，條件不充分。

命題者對(duì)選項(xiàng)的設(shè)誤從邏輯角度看主要有：

邏輯顛倒： ①把一定條件下，事物發(fā)展所達(dá)到的最終狀態(tài)，當(dāng)作造成這種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的原因或條件；②在前后時(shí)序的邏輯上顛倒。

第8篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；中國(guó)文化；跨文化交流

中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化缺失現(xiàn)狀

語(yǔ)言學(xué)家Harmer指出：“如果我們希望學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)言是在真實(shí)生活中能夠使用的語(yǔ)言，那么在教材編寫(xiě)中接受技能的培養(yǎng)也應(yīng)該像在生活中那樣有機(jī)地結(jié)合在一起。”[1]

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，中國(guó)文化缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。首先，現(xiàn)有教材大部分以英美文化為背景，介紹英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)和文化，很少有涉及中國(guó)文化的教材，學(xué)生無(wú)法從教材中感受中國(guó)文化，學(xué)習(xí)有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)方法。

其次，我國(guó)現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱和《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也都沒(méi)有提出對(duì)母語(yǔ)文化介紹的具體要求。這就導(dǎo)致各高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不包含中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容。所以學(xué)校的英語(yǔ)測(cè)試根本不會(huì)專(zhuān)門(mén)涉及這方面的內(nèi)容，甚至連國(guó)家級(jí)英語(yǔ)級(jí)別考試――大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試也只是考查學(xué)生的語(yǔ)法、詞匯、閱讀及對(duì)英美文化方面的理解，忽略了對(duì)中國(guó)文化的考查。

最后，大學(xué)英語(yǔ)教師和學(xué)生都缺乏本土文化認(rèn)同感，沒(méi)有意識(shí)到在大學(xué)英語(yǔ)授課中滲透中國(guó)文化的必要性。教師授課基本上以傳授西方文化知識(shí)為主，鮮有介紹中國(guó)文化及其對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)。這種教學(xué)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法熟練運(yùn)用英語(yǔ)傳播交流中國(guó)文化，造成學(xué)生在跨文化交流中出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象[2]。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的必要性

1.語(yǔ)言和文化的關(guān)系

語(yǔ)言學(xué)家Sapir 指出：“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”沒(méi)有語(yǔ)言的文化和沒(méi)有文化的語(yǔ)言都是不完整的。但文化教學(xué)經(jīng)常被錯(cuò)誤理解為英美文化的輸入，大學(xué)英語(yǔ)教師課堂教學(xué)幾乎都在傳授西方文化，中國(guó)文化幾乎是零輸入，更很少傳授關(guān)于中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)方法。因此，為了更好地掌握目的語(yǔ)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)文化的輸入是非常必要的。

2.中國(guó)文化的重要性

隨著中國(guó)在國(guó)際上的地位不斷提高，中國(guó)文化在世界文化中也發(fā)揮著舉足輕重的作用，越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化十分著迷，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也成了一股潮流。在這種大背景下，了解關(guān)于中國(guó)文化的詞匯和英語(yǔ)表達(dá)才能更好地傳播中國(guó)文化，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

3.跨文化交際的需求

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，跨文化交際能力成為學(xué)習(xí)者適應(yīng)時(shí)代要求的必備能力。王宗炎教授曾指出：“跨文化交際是雙方的交流，而不是單方面向一方面學(xué)習(xí)。”[3]要想成功地實(shí)現(xiàn)跨文化交流，學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)和母語(yǔ)都要有很好的掌握。如果不知道如何用目的語(yǔ)表達(dá)本土文化，或者不了解目的語(yǔ)文化，就會(huì)造成交流障礙。劉正光和何素秀指出：“具有良好的母語(yǔ)交際能力的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，其外語(yǔ)交際能力的獲得相對(duì)容易一些。”[4]

然而，在大學(xué)英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)中，很多人片面地理解跨文化交際，認(rèn)為學(xué)生只要理解、吸收了英語(yǔ)知識(shí)和文化就具有了跨文化交際能力，忽略了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸入以及中國(guó)文化和西方文化的融合，最終導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交流中的失敗。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的策略

1.強(qiáng)化教師和學(xué)生的民族自豪感

改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化的不斷融入使很多學(xué)生有點(diǎn)崇洋，對(duì)外國(guó)文化，如電影、美食、時(shí)尚推崇有加，中國(guó)文化不斷受到擠壓。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)候也是如此。比如，很多學(xué)生知道萬(wàn)圣節(jié)是“Halloween”，卻不知道端午節(jié)是“Dragon Boat Festival”。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化他們的民族自豪感就顯得尤為重要。大學(xué)英語(yǔ)教師也要強(qiáng)化中國(guó)文化輸出意識(shí)，增強(qiáng)民族文化自覺(jué)性和民族自豪感，改變大學(xué)英語(yǔ)教育片面強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化知識(shí)輸入的現(xiàn)狀。

2.提高教師自身的母語(yǔ)文化素質(zhì)

現(xiàn)在很多大學(xué)英語(yǔ)教師不會(huì)主動(dòng)去吸收、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致其在上課中很少融入中國(guó)文化，也不太清楚有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)。孫敏說(shuō)：“從事語(yǔ)言學(xué)研究的人不要把自己圈在只讀洋文的狹小天地里，一定要具備良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。”[5]對(duì)于從事語(yǔ)言文化傳授的大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，扎實(shí)的英語(yǔ)基本功和深厚的中文功底是必需的。這樣才能在雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換中游刃有余，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)不斷增加自己的漢語(yǔ)言文化修養(yǎng)，在課堂授課中教師應(yīng)教授學(xué)生一些基本的表達(dá)和翻譯中國(guó)文化詞匯的方法。

3.適當(dāng)調(diào)整教材，將中國(guó)文化滲透到英語(yǔ)練習(xí)中

目前的大學(xué)英語(yǔ)教材基本上都是原汁原味的國(guó)外文章，很少有反映中國(guó)文化的文章，因此大學(xué)英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中可以有選擇性地選取適合文化對(duì)比或擴(kuò)充中國(guó)文化的文章，對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)。此外，還應(yīng)適當(dāng)增加有關(guān)中國(guó)文化或文化對(duì)比的文章，在講課過(guò)程中補(bǔ)充與中國(guó)文化相關(guān)的詞匯和句子表達(dá)，進(jìn)行翻譯練習(xí)時(shí)，選取與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容；聽(tīng)力素材中應(yīng)包含介紹中國(guó)文化的音頻、視頻。課下介紹中國(guó)名家及華裔作家的英文小說(shuō)，并將其作為課外閱讀的材料，如林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置學(xué)生作業(yè)時(shí)適當(dāng)增加與中國(guó)文化相關(guān)的詞匯、閱讀、聽(tīng)力和翻譯等練習(xí)，通過(guò)多種練習(xí)手段督促學(xué)生了解有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)。

4.課堂采用多種教學(xué)手段輸入中國(guó)文化

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)側(cè)重于尋找目的語(yǔ)文化和本土文化的異同，采用多種教學(xué)手段創(chuàng)造英語(yǔ)文化和中國(guó)文化相互融合、相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教學(xué)中既要注重英語(yǔ)文化知識(shí)的傳授，又要通過(guò)小組討論、文化對(duì)比、各種游戲進(jìn)行中國(guó)文化的滲透，提高學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。比如，在端午節(jié)的時(shí)候，可以教學(xué)生一些與端午節(jié)相關(guān)詞匯，如粽子、糯米、龍舟等相對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)。只有學(xué)生的目的語(yǔ)文化和本土文化的輸入保持平衡，才能使中西方文化實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，從而實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必在講解英語(yǔ)文化知識(shí)的同時(shí)兼顧中國(guó)文化，才能使學(xué)生更有利地進(jìn)行跨文化交際。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭樹(shù)棠.新視野大學(xué)英語(yǔ)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011.

[2]肖龍福，肖 笛，李 嵐.我國(guó)高校英語(yǔ)教育中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)狀研究[J].外國(guó)語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐，2010（1）.

[3]王宗炎.自我認(rèn)識(shí)與跨文化交際[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)），1993（1）.

第9篇

歲月像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也鐫刻著形形的人生。不知不覺(jué)中，我們的心上已經(jīng)刻上了幾道紋路，我們的心里已經(jīng)珍藏了許多東西……

美文一

那一朵云的溫暖

文/李寬華

晴朗的日子里，我常坐在小院中望著天空發(fā)呆。湛藍(lán)的天空，一朵又一朵云從我眼中走過(guò)。有時(shí)，它走得飛快，邁著急匆匆的步子像在趕路；有時(shí)，它的步子輕柔緩慢，走上半天，也不過(guò)是從一個(gè)樹(shù)梢抵達(dá)另一個(gè)樹(shù)梢。云，一直都在行走著。看的時(shí)間長(zhǎng)了，我甚至能聽(tīng)見(jiàn)云的腳步聲，那聲音輕微細(xì)小，如同祖母細(xì)碎的腳步。

祖母踩著我的目光，給花盆中的青菜澆水。院子里的盆盆罐罐種滿了菜椒、韭菜、茄子……原本用來(lái)種花的盆，祖母卻種滿了青菜。曾問(wèn)過(guò)祖母怎么不種花，祖母說(shuō)，菜比花要耐看啊。菜怎會(huì)比花好看呢？心中不解卻也不再去追問(wèn)。多年后，我才明白，那一盆盆青菜，不過(guò)是無(wú)法下地干活的祖母對(duì)土地和勞作的另一種寄托。

祖母忙完了，坐在我旁邊，我又把目光拋向那些云朵。小院是安靜的，家人都各自出門(mén)忙碌著，只有我和祖母困在小院中，守著一方藍(lán)天，一朵白云。

那時(shí)，只有15歲的我，還不能接受雙腿再不能走路的現(xiàn)實(shí)，常常是哭完了，鬧夠了，便呆呆地望著天上的云，一句話也不說(shuō)。祖母卻有說(shuō)不完的話，她輕聲絮叨著一些陳年往事，我從不打斷祖母，盡管那些話我已聽(tīng)過(guò)許多遍。

祖母從不會(huì)說(shuō)到我的病，說(shuō)到我不能行走的雙腿。有一回，鄰居來(lái)串門(mén)說(shuō)，這孩子真可憐，不能走路了，以后可怎么辦呢？祖母轉(zhuǎn)頭看我，我望著天上的云，默然無(wú)語(yǔ)。祖母輕聲說(shuō)：“不可憐，我們家孩子挺好的。”祖母不說(shuō)，也不許別

人說(shuō)。

靜默的時(shí)光里，一朵又一朵云從我孤寂的內(nèi)心走過(guò)。我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我要是一朵云該多好。”祖母說(shuō)：“云也是被風(fēng)吹著走的，由不得自己啊。”我望著祖母，一臉茫然。若干年后，當(dāng)我漸漸走出內(nèi)心的困境，才慢慢懂得了飽經(jīng)滄桑的祖母是在跟我說(shuō)，要我接受這無(wú)法改變的苦難。只能默默地接受，像被風(fēng)吹動(dòng)的云一樣，平靜，淡然。

我挪著小板凳要去倒水喝，祖母起身幫我。每次，我都執(zhí)拗地說(shuō)，我自己能倒。祖母說(shuō)，水熱啊，會(huì)燙著你。倒上開(kāi)水后，祖母把水杯放在我面前的桌子上，然后輕輕地轉(zhuǎn)一下水杯，水杯的把手就朝向了我。這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，是在祖母給我倒了許多次水后，我才注意到的。沒(méi)人知道，那輕輕地一轉(zhuǎn)，曾在我心里掀起了怎樣的波瀾。

得病最初的日子，內(nèi)心的苦悶和茫然，常常讓我覺(jué)得這個(gè)世界是如此荒寒。是祖母那悄無(wú)聲息的一轉(zhuǎn)，把一個(gè)叫“溫暖”的詞，留在了我的內(nèi)心深處。

歲月翩然，流云飛走。80多歲的祖母漸漸不認(rèn)得我，不認(rèn)得她所有的親人，也不知該何時(shí)吃飯喝水，整日呆坐在院中望著天上的云。我坐在祖母旁邊，給她梳理花白的頭發(fā)，喂她吃飯。我搖著輪椅去給祖母倒水，水倒好后，我把水杯放在祖母面前，祖母看看我，伸出手，把水杯輕輕一轉(zhuǎn)，把手就朝向了我，一如當(dāng)年。我的眼淚嘩地流了下來(lái)，已經(jīng)記不清我名字的祖母，卻還記得幫我轉(zhuǎn)動(dòng)水杯。

流年暗換，我早已不再羨慕一朵云的行走，而祖母也已故去多年。窗外，小城的天空總是灰蒙蒙的，我常會(huì)想起小院里的藍(lán)天白云，想起祖母陪我走過(guò)的那些時(shí)光，想起那一朵云的溫暖。（選自《今日文摘》2011年第19期）

感悟：

文章飽含著作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感。在讀者看來(lái)“那一朵云的溫暖”就是祖母的愛(ài)呀！

美文二

童年的“茶人茶事”

文\王永祥

我的老家在皖南黃山腳下，離享譽(yù)中外的名茶“黃山毛峰”原產(chǎn)地不遠(yuǎn)。由于水土和氣候的關(guān)系，家鄉(xiāng)自然也出產(chǎn)茶葉。在我們老家，放眼望去，村落附近的丘陵山坡，農(nóng)舍前后的菜園屋角，到處都生長(zhǎng)著一簇簇低矮的茶樹(shù)，一年四季，常綠不敗。我的童年時(shí)光，就是在這里度過(guò)的。家鄉(xiāng)的一切，留給了我太多的記憶。

每年的三月中旬開(kāi)始，茶樹(shù)就開(kāi)始綻放出小小的嫩芽，一夜春雨，如同及時(shí)的催化劑，把棵棵茶樹(shù)刷得愈發(fā)碧綠，惹人喜愛(ài)。這時(shí)茶農(nóng)們就開(kāi)始忙碌了，清明節(jié)前，茶樹(shù)的小芽剛剛露出葉苞，為了讓新茶賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，茶農(nóng)們不忍心地開(kāi)始采摘毛尖，精心制作成“明前茶”上市。清明節(jié)后半個(gè)月內(nèi)，隨著季節(jié)的變更，茶葉生長(zhǎng)速度加快，這時(shí)采摘的新葉比毛尖稍大一點(diǎn)，采制的茶葉稱(chēng)之為“雨前茶”，也屬上乘之品，但比“明前茶”檔次低一點(diǎn)。“谷雨”一過(guò)，氣溫又高了不少，空氣中的濕度也高了，茶樹(shù)如同雨后春筍，一天一個(gè)樣。重點(diǎn)茶區(qū)的茶農(nóng)最忙了，為了趕季節(jié)，他們常常會(huì)請(qǐng)一些外地的熟練人員來(lái)幫忙，我們家鄉(xiāng)的婦女便是首選了。我還記得我小的時(shí)侯，媽媽和奶奶曾連續(xù)幾年到黃山茶區(qū)“打過(guò)工”。

采茶季節(jié)，白天忙著采摘、晾干葉片，夜幕降臨之后，家家都燒起大鍋殺青、烘炒。入夜，走在村中蜿蜒起伏的石板路上，從各家各戶傳出來(lái)殺青的“霹啪”聲和烘炒的“沙沙”聲交織在一起，空氣中彌漫著新茶的清香，聞著沁人肺腑，聽(tīng)著叫人心醉。

這季節(jié)你到農(nóng)家做客，主婦們端上來(lái)的必定是一杯清澈噴香的新茶。我清楚地記得，每天清晨媽媽起床后的第一件事，就是用一大把茶葉泡成一搪瓷缸濃茶，端放在奶奶的床前，供她老人家享用。我曾經(jīng)“偷飲”過(guò)這種茶，可謂苦不堪言，但奶奶連說(shuō)“過(guò)癮”，當(dāng)時(shí)我實(shí)在想不通。奶奶七八十歲時(shí)，聽(tīng)力正常，視力尚好，腰板硬朗，白發(fā)甚少，據(jù)說(shuō)和常年喝這種茶有關(guān)。

上世紀(jì)60年代，我在外地參加了工作，這期間很少在茶季回到家鄉(xiāng)，關(guān)于茶的新聞自然也看得少、聽(tīng)得少了，但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是每到茶季，腦子里會(huì)浮現(xiàn)出很多茶的聯(lián)想。

時(shí)至“雨水”，“春分”即至。每天，當(dāng)我呷進(jìn)第一口茶的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地想起家鄉(xiāng)的茶

來(lái)……

（選自《茶·健康天地》 2011年第6期）

品讀：

泡一杯淡淡清茶，聽(tīng)一曲柔柔音樂(lè)，靜靜地聽(tīng)歲月踏過(guò)心靈的腳步聲，是何等的愜意。茶，似乎與生俱來(lái)就有一種能夠讓人舒服、淡定的力量。讀了本文更是讓人備感親切。

美文三

又見(jiàn)槐樹(shù)花

文/徐 暢

吃過(guò)晚飯，帶小兒去樓下散步，小兒快樂(lè)地在我身邊跑來(lái)跑去。不一會(huì)兒，他興奮地跑來(lái)告訴我：“媽媽?zhuān)睒?shù)開(kāi)花了。”說(shuō)著，他不由分說(shuō)地把我拽到那幾棵槐樹(shù)前。果真有幾串槐花開(kāi)放了，散發(fā)出甜絲絲的幽香。

望著小兒甜甜的笑臉，聞著幽幽的槐花香，恍如回到了我的童年。

那時(shí)候，我們最盼著槐花開(kāi)了。春末夏初，榆錢(qián)落后，槐樹(shù)便紛紛長(zhǎng)出了一串串的花蕾，不幾天，槐花便在我們的期盼中悄然綻放，整個(gè)小山村都籠罩在槐花那略帶甜味的香氣中。嘴饞的小孩子們便拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的鉤子，提著小籃子來(lái)到樹(shù)下，幾個(gè)大點(diǎn)兒的孩子負(fù)責(zé)鉤，小一點(diǎn)兒的負(fù)責(zé)撿，不一會(huì)兒，地下落了厚厚的一層槐花，我們邊往嘴里塞，邊往籃子里撿，晚上還能吃上香甜的槐花餅。

在我們那貧瘠的童年，槐花曾帶給我們多少期盼啊！

槐花開(kāi)了，端午節(jié)就快到了，媽媽會(huì)拿出前一年收獲的小米、糯米，用大盆泡上，這是準(zhǔn)備包粽子用的。我們每天都要提醒媽媽“該換水了”。媽媽會(huì)笑著罵我們是饞貓。端午節(jié)終于到了！那天，我們?cè)僖膊挥脣寢尯熬驮缭缙鸫擦耍ノ鬟叢莸樽由喜蓙?lái)帶露水的艾蒿，據(jù)說(shuō)這散發(fā)著些許苦味的艾蒿掛在門(mén)邊上可以避邪，我想這只是人們的美好愿望，但艾蒿確實(shí)可以驅(qū)蚊。

吃過(guò)早飯，奶奶會(huì)翻箱倒柜，找出各色小布邊，五彩的絲線，還有紅紙，開(kāi)始給我們做荷包，疊葫蘆。媽媽把已曬干的竹葉、馬蘭花放在大鍋里煮，待竹葉、馬蘭花煮軟后就可以包粽子了。我們圍坐在奶奶、媽媽身邊，看她們做荷包、包粽子，奶奶邊干活邊給我們絮絮叨叨講一些端午節(jié)的舊風(fēng)俗，媽媽不時(shí)笑著附和一兩句。每當(dāng)回想起兒時(shí)的這一情景，我那被生活和歲月磨礪得粗硬的心里便會(huì)涌起感動(dòng)和柔情。

奶奶的荷包、葫蘆完工了，媽媽的粽子也包好了。我們脖子上掛著五彩的荷包，嘻嘻哈哈地幫奶奶往門(mén)上、窗上貼葫蘆，還會(huì)有人自告奮勇地?zé)鹬篝兆印Ｃ磕甑亩宋绻?jié)，媽媽都會(huì)在煮粽子的鍋里放一些咸蛋，媽媽說(shuō)吃了這樣的蛋會(huì)一年都好運(yùn)。不一會(huì)兒，開(kāi)鍋了，那粽子的甜香、竹葉的清香、雞蛋的咸香一齊散發(fā)出來(lái)，微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)陣陣艾蒿的苦香，槐花的幽香，無(wú)論是大人，還是孩子，都沉醉了。

那遙遠(yuǎn)而古老的故鄉(xiāng)啊！你永遠(yuǎn)是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方！那五月的槐花喲，你將永遠(yuǎn)在我心靈最柔軟的一隅綻放！（選自《小品文選刊》2011年第1期）

思考練習(xí)：

1.認(rèn)真閱讀下列句子，體會(huì)作者在加點(diǎn)詞語(yǔ)里所蘊(yùn)含的情感。

不一會(huì)兒，開(kāi)鍋了，那粽子的甜香、竹葉的清香、雞蛋的咸香一齊散發(fā)出來(lái)，微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)陣陣艾蒿的苦香，槐花的幽香，無(wú)論是大人，還是孩子，都沉醉了。

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2.結(jié)合你的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，品味文中畫(huà)線句子的含義。

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3.最后一自然段在文中起什么作用？