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總理在2009年9月4日發(fā)表講話《教育大計 教師為本》指出：“我們在過去相當長的一段時間里比較重視認知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對忽視對學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。”[1]這段話指出我們目前教育存在的根本問題。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會文化的多元化、信息化，越來越需要創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才。我們再“從‘十年樹木，百年樹人’的眼光看，教育影響政治，只有教育才能使思想變化，主持教育的人，自己若不先思想變化，只是敷衍守成，盤踞下去，擺不出新氣象，國家如何能有希望？”（李敖）[2]為了中國未來的發(fā)展，更需要我們教育者應(yīng)提高自身素養(yǎng)，做一個有思想的教育者。
因此，社會呼喚出現(xiàn)更多的思想睿智、勇于創(chuàng)造、精益求精的教育名師。關(guān)于何為名師？有的學(xué)者認為，名師應(yīng)該具備以下幾個方面素質(zhì)：“1. 熱愛教育事業(yè)，投身進步的教育事業(yè)。2. 艱苦奮斗，創(chuàng)造豐碩的教育成果。3. 生前身后形成廣泛的教育影響。”[3]也有的學(xué)者提出“名師應(yīng)該有以下5種素質(zhì)：1. 真誠無私的教育愛。2. 創(chuàng)造性的教育工作及其顯著的工作實績。3. 獨特的教育經(jīng)驗和思想。4. 為人師表，成為教育目標的化身。5. 一定的社會影響與聲望。”[4]由此可見名師都具有“獨特性”“創(chuàng)造性”的特點。新時代教育者要成長為名師就應(yīng)首先做一個有思想的教育者。
一、做研究學(xué)生的思想者
學(xué)生的腦力勞動是教師腦力勞動的一面鏡子（《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基），如果教師的思考力已經(jīng)羸弱得以至萎縮，我們就不能指望他的學(xué)生卻擁有強大的思考能力。
今天的時代我們的學(xué)生面對豐富多彩、日新月異的世界，他們的思想也豐富多變，更加“個性化”，要求教育者要善于研究學(xué)生。學(xué)生關(guān)心的話題，他們的好惡習(xí)慣，交友圈子，流行語言和行為等都是教師研究的對象。于漪曾說：“學(xué)生的現(xiàn)狀是教學(xué)的出發(fā)點，對他們的思想性格，學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語文基礎(chǔ)、語文能力等諸多方面進行了了解研究，摸準他們的實際，知之準、識之深、藍圖的繪制才有依據(jù)，教學(xué)才會避免盲目性，加強針對性。”（《于漪語文教育論集》）
魏書生就是這樣從研究學(xué)生，抓住教育契機，成長為名師的。他剛開始執(zhí)教的盤山縣三中是一所普通的城郊中學(xué)，教學(xué)設(shè)施簡陋，學(xué)生是重點中學(xué)按4∶1選拔后的淘汰生。但正是這樣的環(huán)境給予了魏書生教改的天地。魏書生當一個班的班主任，代兩個班的語文課。一個是普通班，一個是特差班。第一節(jié)上課之前，他已經(jīng)熟悉了教材，設(shè)計了教案，觀摩了其他老師上課，掌握了約定俗成的教學(xué)環(huán)節(jié)，但面對課堂上混亂的秩序，學(xué)生麻木的表情，他意識到了語文教學(xué)必須要改革，他的教改是從改變后進生開始的。在實踐中，面對學(xué)生成績較差、紀律也不好的實際情況，他開始嘗試培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和自學(xué)能力的教改實驗。可以說一開始就抓住了問題的癥結(jié)，掌握了正確的方向。“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師矣。”[5]這是他的高明之處。而自學(xué)能力的首要問題是學(xué)什么，他和學(xué)生商討后畫出了知識樹，樹上有10個分支：拼音、生字、詞匯、語法、修辭、標點、文學(xué)常識、文言文、閱讀和寫作。
二、做超越自我的思想者
名師與普通教師的不同就在于他們不滿足現(xiàn)狀，善于超越自我。教師在從事教學(xué)10年左右的時間時，教學(xué)已經(jīng)輕車熟路，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，這一時期其實正是教師成長為名師的關(guān)鍵時期。善于學(xué)習(xí)，勇于進取的教師，會在此時將教育教學(xué)成果進行總結(jié)，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，而安于現(xiàn)狀的教師，只能永遠做一個教書匠。
教師要超越自我，首先應(yīng)多讀書，提高自己的理論水平和專業(yè)修養(yǎng)。名師都具有廣博深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。我們在分享他人思想成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)由觀察、體驗、感悟而創(chuàng)生思想。思想使我們所做的一切有一種自覺的追求，使生命昂首挺立。
人們常常把蘇霍姆林斯基的著作稱為教育的“百科全書”，而蘇霍姆林斯基本人就是一本“百科全書”，他幾乎能夠擔(dān)任中學(xué)所有課程的教學(xué)，還特別擅長寫作，他生前不但寫了大量的教育理論著作，而且還為他的學(xué)生寫了一千篇小說、童話和故事。相比之下，目前有部分中青年教師，普遍存在著知識結(jié)構(gòu)和文化底蘊先天不足的弱點，無論是對傳統(tǒng)的國學(xué)精華還是對當代的世界文化，都缺乏深厚的功底。就素養(yǎng)而言，我們現(xiàn)在很難找到一位式的校長、朱自清式的中學(xué)教師或葉圣陶式的小學(xué)教師了。
科技創(chuàng)新、知識更迭、信息爆炸的時代，真可謂“一天不學(xué)問題多，兩天不學(xué)走下坡”。大環(huán)境在變，教材在變，語文教師豐厚的積累便成了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文的前提。所以，在新的教育教學(xué)形勢下，無論多高明的語文教師，滿足現(xiàn)狀、不思進取都是行不通的。
語文教師只有具備了精深的專業(yè)學(xué)科知識和出色的專業(yè)特長，才能居高臨下、深入淺出。“精深”也是成為名師的必須，因為浮于表面、淺嘗輒止、浮光掠影的專業(yè)知識是無法滿足教學(xué)需要與教育發(fā)展需要的。而專業(yè)特長則指語文教師在能力方面所呈現(xiàn)的比較突出的語文才能，如出色的朗讀水平、書法技藝、寫作才能、口頭表達等，這些對語文教師的成名無疑是如虎添翼。如果說“精深的專業(yè)知識”是語文教師成名的“助跑器”，那么，“出色的專業(yè)特長”則可喻為語文教師成名的“沖刺力”。
其次，與時俱進、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)是教師超越自我，成長為名師的又一關(guān)鍵因素。新形勢下的名師，大都能緊跟時代的步伐，能及時改善自己的知識結(jié)構(gòu)。名師知識結(jié)構(gòu)的改變，可以這樣概括：一是從單一型結(jié)構(gòu)向復(fù)合型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。當今知識發(fā)展的一個重要趨勢是知識一體化，是自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上又走向高度統(tǒng)一。二是從封閉型結(jié)構(gòu)向開放型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。所謂封閉型結(jié)構(gòu)，即是知識內(nèi)容不變或基本不變的結(jié)構(gòu)。開放性結(jié)構(gòu)是指能夠接納一切有用的知識，通過對新知識的不斷接納和吸收，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得到改造和更新。三是從被動型結(jié)構(gòu)向創(chuàng)造型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。被動型知識結(jié)構(gòu)，是指知識與能力的分離，而在創(chuàng)造型結(jié)構(gòu)中，知識和能力是統(tǒng)一的。名師都是在知識結(jié)構(gòu)的更新中，逐漸創(chuàng)造了自己的教育風(fēng)格，實現(xiàn)自我超越。
三、做勇于創(chuàng)造的思想者
教師如果只做教學(xué)參考傳聲筒，因襲前人的教學(xué)成果，不思創(chuàng)新，這樣的教育者，雖然是站在講臺上，但在思想和精神上卻是跪著的。失去自我，泯滅個性只能導(dǎo)致教學(xué)生命的死亡。正如《不跪著教書》一書的作者吳非所說：“教師如果沒有思想，那么，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”因此，名師應(yīng)該是一個勇于創(chuàng)造的思想者。
“敢探明新理，即是創(chuàng)造精神，敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深;開辟時，目光要遠。總的來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家;有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物。”[6]陶行知在這里強調(diào)的重創(chuàng)造即“探明新理”，在理論與實踐上有所貢獻;重開辟，即拓展教育領(lǐng)域，他把教育辦到民間。古今中外教育家無不如此。改造北京大學(xué)，提出“以美育代宗教”的育人觀，葉圣陶繼承中國傳統(tǒng)教育理論，又在語文教育領(lǐng)域加以發(fā)展，就“語文”定名、定性及教材建設(shè)等做出了突出貢獻。
世界充滿了創(chuàng)造力，無論在什么領(lǐng)域，凡是出類拔萃的人物，都是創(chuàng)造能量充沛，創(chuàng)造精神活躍的人物。考察于漪成功的重要原因之一就源于她蓬勃的創(chuàng)造力，創(chuàng)造的激情和才華構(gòu)成她事業(yè)和生命的內(nèi)核。她在自己的第一本專著《語文教苑耕耘錄》的扉頁上引用了巴爾扎克的話：“一個能思想的人，才真正是一個力量無邊的人。”[7]因此，她在語文教學(xué)中，以自己敏銳的思考提出了富有創(chuàng)建性的觀點，并不斷實踐，開創(chuàng)了自己語文教學(xué)的新天地。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”每個人身上都蘊藏著豐富的創(chuàng)造潛能，凡是能成長為名師的教育者，都在教學(xué)第一線，不斷發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，堅持教學(xué)教改實踐，取得輝煌的成就。魏書生的六步課堂教學(xué)法（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)），錢夢龍的三主四式教學(xué)模式（以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線），李鎮(zhèn)西的生活化語文觀等教學(xué)思想與實踐，都是他們勤于創(chuàng)新探索，并堅持不懈地進行教育實踐的結(jié)晶。
善于反思，是創(chuàng)新型名師的共同特點。于漪曾說：“我之所以能在教學(xué)上做出一點成績，因為我始終使自己的教學(xué)處于自以為非的狀態(tài)。人只有在否定之否定中才能逐漸成熟起來。”[8]教育者要從來不輕易打發(fā)教育中發(fā)生的問題，常常“三省吾身”認真解剖自己：當學(xué)生違紀時，是否由于自己采取了不恰當?shù)慕虒W(xué)方法;當學(xué)生上課打瞌睡時，是否由于自己的課上得不好;當學(xué)生未完成作業(yè)時，是否由于上課沒聽懂。
教育者在大膽創(chuàng)新實踐的過程中，要勤于反思，并總結(jié)成教育論文。李鎮(zhèn)西就是這樣一位辛勤的耕耘者，他寫了大量的教育隨筆和教育反思文集：《愛心與教育一素質(zhì)教育探索手記》《走進心靈――民主教育手記》《從批判走向建設(shè)――語文教育手記》《青春期悄悄話――致中學(xué)生100封信》《教育是心靈的藝術(shù)――李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》《花開的聲音――我班的故事》《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西散文隨筆選》等。魏書生把自己的經(jīng)驗成果進行了系統(tǒng)總結(jié)，陸續(xù)寫成了《語文教學(xué)探索》（1990年）《班主任工作漫談》（1993年）《魏書生文選》（1995）《家教漫談》等書。
新課改背景下，對教育者提出了更高地要求：“要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須樹立先進的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評價方式等方面進行大膽的探索和改革。我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻身于教育事業(yè)。”愿我們有更多的語文教師通過自己孜孜求索成長為見解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精的教育名師。
【參考文獻】
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[5] 《遼寧教育》編輯部. 年輕的教育改革家――魏書生[M]. 沈陽：遼寧出版社，1984.
[6] 陶行知，華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究室. 陶行知全集[M]. 長沙：湖南教育出版社，1984.
關(guān)鍵詞：課改；教師；成長；培訓(xùn)
新課程改革實施已有幾個年頭，在實施過程中給我們最大的感悟是：教師的專業(yè)水平制約著課程改革的深入和推進，課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，由課堂的控制者和知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者和參與者。要實現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，教師需要更新觀念，需要提高教育能力，需要轉(zhuǎn)變教育行為，需要提高文化水平等。所以，新課程的實施更需要教師專業(yè)成長，縱觀各地開展課改的實踐經(jīng)驗，只有提高教師專業(yè)化水平，帶領(lǐng)教師走專業(yè)成長之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需求的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。
目前，農(nóng)村教師隊伍究竟是一個什么樣的狀況呢？筆者對本縣的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師隊伍情況進行了調(diào)查：全鎮(zhèn)有初中2所，小學(xué)7所，在職教師358人，其中由原民辦教師“出生”的占72.6%。由于農(nóng)村出生人口的下降，中心學(xué)校地理位置的偏僻，布局調(diào)整難以到位，導(dǎo)致學(xué)校規(guī)模難以擴大，布點分散，制約了人、財、物的統(tǒng)籌使用。教師過剩新教師難進，使教師的年齡結(jié)構(gòu)不合理，6所村小學(xué)，平均年齡50.4歲。技能學(xué)科教師更是缺乏，連中心小學(xué)也很難配齊專職的音、體、美教師，雖然開足、開齊課程，但很難上好課程。而這種狀況在農(nóng)村是非常普遍的，在一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，可能更嚴重。要推進課改深入，必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，在培訓(xùn)教師上下功夫，所以，在新課程背景下提高農(nóng)村教師的專業(yè)化水平更是迫在眉睫。新課程要求教師有多種多樣的的本領(lǐng)。學(xué)校為教師的多向多維發(fā)展創(chuàng)造機遇、搭建平臺：幫助教師設(shè)計個人成長規(guī)劃；幫助教師設(shè)計專業(yè)和綜合能力規(guī)劃，如幫助教師確立專業(yè)年檔發(fā)展軌跡；培養(yǎng)與發(fā)掘教師的興趣、特長。學(xué)校鼓勵教師利用課余時間發(fā)展興趣愛好和特長；為教師搭建展示才華、品味成功、實現(xiàn)自我的舞臺。
一、加強職業(yè)道德教育，讓教師樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想
隨著改革開發(fā)的深入，教師思想也不同程度的受市場經(jīng)濟的影響，同時由于農(nóng)村教師工資福利待遇差，工作壓力大，社會地位低，使教師的職業(yè)認同感下降，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班、備課、上課、批改作業(yè)，天天如此，年年如此，平平淡淡，終此一生，這種思想嚴重地阻礙了教師的專業(yè)成長。
面對農(nóng)村教師的實際心理狀況，應(yīng)積極引導(dǎo)教師樹立“用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值”的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當作事業(yè)來追求。
1.用道德規(guī)范教育教師
引導(dǎo)教師樹立敬業(yè)愛生、為人師表的教師形象，用典型去引導(dǎo)教師，組織教師學(xué)習(xí)陶行知、斯霞以及本校優(yōu)秀教育工作者的奉獻教育的先進事跡，通過師德教育來引導(dǎo)教師愛教育，愛學(xué)生，用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神去實現(xiàn)人生的理想和價值，把心獻給黨的教育事業(yè)。對教師的教育和引導(dǎo)，還要注意教師的思想動態(tài)，把握教師的思想脈搏，比如在目前教師因受市場經(jīng)濟影響，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的情形下，學(xué)校應(yīng)該想方設(shè)法使教師守住教育這塊凈土，守住寧靜的心靈，增強做好本職工作的信心和決心。
2.用表彰獎勵勉勵教師
雖然我們從事教育不是為領(lǐng)導(dǎo)，不是為職稱，不是為榮譽，但是通過表彰、獎勵、職稱晉升可以使教師感到對自己工作成就的認可，所以，學(xué)校應(yīng)當每年都組織開展對優(yōu)秀教師表彰活動，表彰的形式和內(nèi)容應(yīng)當是多樣的，如對優(yōu)秀班主任、師德標兵、優(yōu)秀校長等的表彰，或通過舉辦優(yōu)秀事跡報告會，請優(yōu)秀教師介紹自己的先進事跡，讓教師感到做一名人民教師是無尚的榮耀。
3.用地位待遇激勵教師
落實好教師的經(jīng)濟和政治待遇，確保教師隊伍的穩(wěn)定，縣級以上人民政府要落實確保教師工資正常發(fā)放，各種津貼足額到位；在大力培養(yǎng)優(yōu)秀青年教師的同時，還要切實關(guān)注中老年教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，建立一支穩(wěn)定的教師隊伍。
這些都為教師專業(yè)成長建立了良好的思想和心理基礎(chǔ)，成為教師專業(yè)成長的“核動力”。
二、加強理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師不斷吸收新理念
教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。大教育家孔子從沒有對自己的知識感到滿足，還告誡學(xué)生“三人行，必有我?guī)煛薄＝逃藢χR的收入與輸出有一句經(jīng)典的話，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。還有人說“要當一流的教師，就要先做一流的學(xué)生”，這些可以看出教師這種職業(yè)最需要與時俱進，需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實自我，因為教師首要的是學(xué)養(yǎng)，其次才是教學(xué)的技巧。
新課改提出學(xué)生探究學(xué)習(xí)的理念，教師如果不具備足夠的知識，是無法滿足，也不能帶領(lǐng)學(xué)生去對知識探究的。所謂“名師出高徒”就是這個道理。教師工作是繁忙的，如果他游走于繁忙的學(xué)校，繁瑣的家庭，沒有個人學(xué)習(xí)的時間和計劃，那么這樣的教師就會變成“教死書，死教書”的教書匠。在這方面，可以采取必要的措施：
1.提高教師文化水平
盡管90%的教師已經(jīng)達到國家法律規(guī)定的學(xué)歷，但是，還不能趕上教育發(fā)展、科技進步的步伐，學(xué)校應(yīng)該指導(dǎo)教師制定個人成長計劃，對每個年齡段的教師的學(xué)歷提升提出不同的要求。還要鼓勵和引導(dǎo)教師養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)校要經(jīng)常對教師的文化專業(yè)知識進行考核。
2.加強新課程理論學(xué)習(xí)
學(xué)校應(yīng)組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)《新課程改革方案》、《新課程改革理論輔導(dǎo)》等，必要時可以邀請縣內(nèi)外的專家進行理論輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)就新課程強調(diào)的“四個注重”(重過程、重體驗、重探究、重整合)、“五個發(fā)展”(全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展)進行學(xué)習(xí)討論，通過學(xué)習(xí)討論，教師深深地意識到，傳統(tǒng)教學(xué)過程，教師講、學(xué)生聽，教師問、學(xué)生答已不適應(yīng)新的教育形勢，也不適應(yīng)“學(xué)生是發(fā)展中的人”這一基本教育理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，教師必須轉(zhuǎn)變角色，教師不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判，甚至是學(xué)生的欣賞者，教師不僅僅是教給學(xué)生知識，還應(yīng)有方法、能力、意識，更有教師人品和學(xué)品。學(xué)習(xí)討論使教師對教育改革的目標、思路、方法、要求有了一個清晰的認識。為了鼓勵引導(dǎo)教師不斷提升文化專業(yè)理論水平，學(xué)校應(yīng)有計劃、有目的、有選擇地向教師推薦教育理論書籍，建立教育理論學(xué)習(xí)考核制度。
3.反思總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
“一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思，有可能成為名師”。美國著名心理教育學(xué)者波斯納提出一個著名的教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。
足見教育反思在教師專業(yè)成長中的作用，為了引導(dǎo)廣大教師不斷反思、不斷總結(jié)，現(xiàn)在許多學(xué)校采取了強行切入的辦法，出臺了教科研獎勵政策，對在縣級以上教育刊物刊登的或教育主管部門評選的論文進行獎勵，把寫總結(jié)、寫論文作為每一個教師的工作任務(wù)下達在年度工作目標中，在職務(wù)晉升、骨干教師評選考核中，論文總結(jié)占有一定的比重。比如我們學(xué)校每年都有上百篇論文在縣級以上教育論文評選或教育刊物中獲獎或交流發(fā)表。為引導(dǎo)教師注重教學(xué)過程的反思總結(jié)，可以在教師備課筆記中增設(shè)教學(xué)隨筆和教學(xué)反思等欄目，使教學(xué)反思行為成為教師教學(xué)工作的一種自覺習(xí)慣。
三、打造教科研平臺，為教師提供實踐機會
“以研促教，以研興校”是每一個教育管理者的共同認識，新課改的實施和推進最終落腳點在教學(xué)過程。所以，教科研是新課改理論轉(zhuǎn)化為實踐的重要一環(huán)，這也是教師專業(yè)成長的必由之路。
1.建設(shè)教科研隊伍
教師專業(yè)成長必須有引路人，所以學(xué)校的教務(wù)處、教科室應(yīng)配備業(yè)務(wù)素質(zhì)高、工作責(zé)任心強、具有創(chuàng)新精神管理人員，規(guī)模大的學(xué)校可設(shè)立學(xué)科教研組長。
2.構(gòu)建教科研網(wǎng)絡(luò)
學(xué)校應(yīng)建立上下聯(lián)動的教科研網(wǎng)絡(luò)，就農(nóng)村學(xué)校而言，初中教研網(wǎng)可以由縣(教研室)——片(鄉(xiāng)鎮(zhèn))——鎮(zhèn)(教導(dǎo)處、教科室)——學(xué)科教研組構(gòu)成；小學(xué)教研網(wǎng)可以由縣(教研室)——中心學(xué)校——村學(xué)校——學(xué)科教研組構(gòu)成。
3.開展教科研活動
學(xué)校要保證教師有充分的時間備課和學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)。經(jīng)常性開展教科研活動是學(xué)校管理工作的重要組成部分，對教師來說，他們能通過參加活動接受到更多的新方法、新理念，提高駕馭教材，駕馭課堂的能力，同時給教師一個展示自我的機會，學(xué)校每學(xué)期都開展“一人一課一評議”的活動，學(xué)科教研組學(xué)期初就將“一人一課”落實到每個教師，教師要拿出渾身解數(shù)來上好這節(jié)課，上完課后，還要向教研組成員陳述自己的教學(xué)設(shè)想和意圖，大家開展評議。縣教研室、鎮(zhèn)中心學(xué)校教導(dǎo)處、教科室還應(yīng)當舉行公開課、觀摩課，競賽課，或者是送教下鄉(xiāng)等活動，借此傳遞教改信息和教學(xué)經(jīng)驗，使教師在課改實踐中不斷深入理解新的教學(xué)理念，讓理念回歸課堂，這不僅是對教師教學(xué)行為的優(yōu)化，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的優(yōu)化。
4.開展集體備課活動
集體備課是大家集體智慧的體現(xiàn)，在新課程背景下，開展這樣的備課形式更有利于使教師之間相互交流、相互學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)骨干教師引領(lǐng)作用，也是通過活動使教師借他力來提高自己的途徑。目前，很多學(xué)校都開展了集體備課活動，并采取了“三級備課”的方法，即個人預(yù)備——集體討論——個人實施。形成了“備課即研究，研究即學(xué)習(xí)”的良好運行機制。
5.開展課題研究活動
學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)工作的需要開展教學(xué)課題研究，通過課題研究來提高教師用理論指導(dǎo)實踐，用實踐來驗證理論的能力，目前，在農(nóng)村學(xué)校對課題研究采取的辦法是：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校向縣、市申請課題研究項目，經(jīng)過論證批準后，中心學(xué)校再將課題分成若干子項目，分配給年級組、備課組、教研組，讓教師帶著目標去學(xué)習(xí)、探索、研究，以此來引導(dǎo)教師用理論去武裝自己，做研究型教師。
四、建立常態(tài)的培訓(xùn)機制，讓教師接受新理念
有組織、有計劃開展培訓(xùn)活動是提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強教師理論素養(yǎng)，改變教師教學(xué)理念的重要途徑，學(xué)校應(yīng)制定好教師隊伍建設(shè)師發(fā)展規(guī)劃，落實具體措施、培訓(xùn)經(jīng)費、培訓(xùn)目標，為教師專業(yè)發(fā)展提供空間、時間和物質(zhì)保障。目前，對教師的培訓(xùn)大致分為這樣的情況：
1.校本培訓(xùn)
由本鎮(zhèn)中心學(xué)校牽頭，制訂適應(yīng)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師特點、教學(xué)需求的培訓(xùn)計劃，并通過教研、講座、學(xué)習(xí)等形式開展培訓(xùn)活動。
2.通識培訓(xùn)
組織教師參加省、市、縣組織的教材教法培訓(xùn)活動，一般利用暑期進行。
3.學(xué)科培訓(xùn)
主要是培訓(xùn)技能科教師，由于目前技能科教師緊缺，有必要對在職的教師進行專業(yè)學(xué)科知識培訓(xùn)，特別是對音、體、美、計算機等學(xué)科的教師進行培訓(xùn)。
五、打造名師成長平臺，促進教師專業(yè)化健康成長
課程改革必須有一支改革的主力軍、領(lǐng)頭人，這樣才能全體教師在專業(yè)化成長道路走得更遠，讓教師與名師交流，與專家對話，才能找出差距，反思自我，模仿創(chuàng)造，超越自我。
實施“一三五”工程。所謂“一三五”工程就是針對青年教師成長采取的一項措施，要求青年教師“一年入門，三年達標，五年成為骨干”，這項“鳳凰涅槃式”的活動開展以來，使剛走上工作崗位的教師得到了錘煉，每個階段的考核都要經(jīng)過職業(yè)道德、教學(xué)理論、教學(xué)實踐、教學(xué)效果的嚴格考核，“一三五”工程考核已成為青年教師專業(yè)成長的一個必須逾越的門坎。
開展骨干教師評選。通過評選骨干教師的形式，來引導(dǎo)教師專業(yè)成長也是我們的成功做法。對名師的培養(yǎng)應(yīng)該注意層次和梯度，讓教師逐級而上，在有些地方將骨干教師命名分為培養(yǎng)對象、教壇新秀、教學(xué)骨干、學(xué)科帶頭人，特級教師培養(yǎng)對象等六個層次，對已命名的不享有終身制，每年進行考核，優(yōu)秀者在下次評選中可以自然晉級。筆者所在的縣已經(jīng)評審了四批各個層次的骨干教師。骨干教師是教師專業(yè)成長的領(lǐng)軍人物，在課改中應(yīng)充分體現(xiàn)其價值，他們必須每人幫扶一個教師，每學(xué)年開設(shè)4—5次示范課或講座等，參與研究一個課題項目，讀2—3本教育理論專著等等。凡是被任命的骨干教師，在教研經(jīng)費上給予資助，在晉升職務(wù)上給予優(yōu)先，充分調(diào)動了教師專業(yè)成長的積極性、主動性。
一支好的教師隊伍，只有靠自己培養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，既要照顧當前教學(xué)急需，又要看長遠需要。只顧眼前，不下決心有計劃培養(yǎng)提高教師，是缺乏遠見的領(lǐng)導(dǎo)者。”所以我們應(yīng)該認識到培養(yǎng)、提高教師的重大意義，這既是教育發(fā)展的需要，也是實現(xiàn)教育均衡化的要求。目前，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，因為經(jīng)費緊張，怕影響教學(xué)秩序，對教師培訓(xùn)不重視，嚴重影響了教師的專業(yè)發(fā)展，這種現(xiàn)象在農(nóng)村學(xué)校普遍存在的問題。
在教師專業(yè)化成長方面方法和途徑，可謂是仁者見仁，智者見智。當然，新課程改革對教師專業(yè)化成長提出了高要求，我的想法和看法也不一定正確，只是我對此項工作的粗淺認識。
參考文獻：
[1]余文森，吳剛平.新課程的深化與反思[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.
骨干老師個人工作總結(jié)1 20xx年我被評選小學(xué)骨干教師，光陰似箭，日月如梭，三年的骨干教師時日悄然過去了。回首這三年來走過的路，雖然很艱辛，但更多的是欣喜、是快樂、是成熟，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和鼓勵，是老師們對我的幫助和支持。我深知這既是一種榮譽，更是一種壓力與責(zé)任。于是，我把壓力化作動力，做好每樣工作，不辜負老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生對我的厚望。我是這樣想的，也是這樣做的。
一、加強學(xué)習(xí)、全面提高個人素質(zhì)
作為一名骨干教師，我始終認真地學(xué)習(xí)工作，恪守教師職業(yè)道德，自覺學(xué)習(xí)相關(guān)教育法律法規(guī)。我以嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和良好的道德素養(yǎng)，熱愛、關(guān)心全體學(xué)生，對學(xué)生的教育做到動之以情，曉之以理。我在教學(xué)工作和管理班級中始終做到“心中有學(xué)生”不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更注意學(xué)生的心理變化，關(guān)心孩子的生活，時時處處把孩子放在第一位，借助放學(xué)的時間和孩子家長溝通交流。
教師素質(zhì)的高低決定了教育的質(zhì)量，而提高教師素質(zhì)的最簡潔的途徑就是讀書，我深知“讀書是一種良好的生活方式”，所以經(jīng)常從繁忙的教學(xué)工作中抽出時間來閱讀。通過重讀那些文學(xué)名著，增強了我對名著內(nèi)容的深入了解，也更增加了我的知識養(yǎng)料；通過學(xué)習(xí)教育專家的理論文章，開闊了我的教育視野，提高了我的理論水平；通過學(xué)習(xí)。結(jié)合我校的讀書活動，我讀了李鎮(zhèn)西的一系列叢書如：《做最好的老師》、《做最好的班主任》、我感覺在工作中有了“指南”，面對孩子不喜歡學(xué)習(xí)，我曾經(jīng)無所適從，是李鎮(zhèn)西老師教授的方法，讓學(xué)生從不喜歡到喜歡，這就是一大收獲。
作為骨干教師，學(xué)校不惜資金派出學(xué)習(xí)，我非常珍惜這來之不易的機會，在學(xué)習(xí)中不敢有絲毫懈怠，一節(jié)課不敢耽擱，抓住一切機會和有經(jīng)驗的老師請教，向外校老師學(xué)習(xí)，回來后及時寫出學(xué)習(xí)體會，在教學(xué)中積極利用，是自己的所學(xué)有所用，及時的指導(dǎo)自己的工作。我還經(jīng)常關(guān)注學(xué)校教育博客的內(nèi)容，在同行的博客中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，探討不足，及時把握當前教學(xué)的最新動態(tài)，并把先進的教育教學(xué)理念應(yīng)用到具體的教學(xué)實踐中去，積極去探索先進的教學(xué)模式爭取達到教學(xué)的最優(yōu)化。然后，又把在教學(xué)實踐中的心得體會形成文字，寫成文章、寫成隨筆，受到同行一致好評。
積極參加學(xué)校組織的各項教學(xué)教研活動，參加優(yōu)質(zhì)課評選，參加教育論壇的討論，并積極發(fā)帖、跟帖。加強網(wǎng)上學(xué)習(xí)、溝通和交流，，密切了與他校老師的交流。開拓了新的學(xué)習(xí)渠道，積極利用一切機會鍛煉自己，制作教學(xué)課件、、撰寫教學(xué)論文等等參加評選，不在乎獎項，而是抓住了每一次機會，去探索和鍛煉。
二、愛崗敬業(yè)，熱情飽滿，盡職盡責(zé)。
我熱愛教育事業(yè)，工作中做到腳踏實地、刻苦鉆研、勤勤墾墾，兢兢業(yè)業(yè)。我愛每一個學(xué)生，時刻用自己的言行去感染他們，用自己的真誠和善良去感化每一個學(xué)生；用自己的鉆研、勤學(xué)來引領(lǐng)每一個學(xué)生。做到教師無小節(jié)，處處是教育。與學(xué)生建立起民主、平等、和諧的良好師生關(guān)系。不魯莽、關(guān)心而不驕縱、信任而不包庇，因而在學(xué)生當中樹立了良好的師長形象，使學(xué)生“敬而親之”。“勤奮努力，奉獻愛心”是我作為教師的信條。任職期間，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，不歧視差生，對一些思想上不夠成熟、自律性較差、孤僻自卑或自大狂妄等缺點的同學(xué)，進行細致的了解工作，從各方面關(guān)心他們，使學(xué)生覺得教師既是一個值得尊敬的師長，又是一個可以與他們促膝談心的朋友，特別是對那些留守學(xué)生，我總是特別的關(guān)注。在語文教學(xué)工作中，我積極探索適合于學(xué)生的教學(xué)方式。在走進課堂之前，總要細心研究教參和教材，向其他老師虛心請教，并針對班級學(xué)生的學(xué)情和自己的教學(xué)特點，追求課堂教學(xué)的高效化。
三、今后努力方向：
作為一名骨干教師，墨守陳規(guī)、保持現(xiàn)狀、踏步不前是絕對不對的，一直以來，我在實踐中不斷反思，不斷總結(jié)，找出自己的不足，明確了努力的方向，制定了以下努力的目標：
1、加強自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、對差生多些關(guān)心，多點愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進步。
3、利用各種方法，訓(xùn)練學(xué)生提高、集中注意力。
4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級學(xué)生的成績在原有的基礎(chǔ)上有更大的進步。
以上是我三年來的個人工作總結(jié)，很膚淺，也很不全面。為了能在以后的工作中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，更好地完成教育教學(xué)工作，無愧于一個骨干教師的稱號，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，認真鉆研，認認真真的在完成學(xué)校布置的各項任務(wù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的開展各項工作。并把“生命不息，學(xué)習(xí)不止”作為自己的左右銘，時刻激勵自己。，鞭策自己，使自己在今后的教育教學(xué)工作中取得更好的成績，做出更多的貢獻。
骨干老師個人工作總結(jié)2
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生獻身教育的真實寫照，也是我對教育事業(yè)的承諾，對教育事業(yè)一生執(zhí)著的追求。
作為一名骨干教師，我嚴格按照一個好教師的標準要求自己，牢固樹立教書育人信心，把強烈的事業(yè)心和責(zé)任感放在第一位，對學(xué)生的熱愛使我兢兢業(yè)業(yè)，在三尺講臺上心甘情愿地奉獻自己的青春。我愛崗敬業(yè)，勇挑重擔(dān)，以滿腔的熱忱投入到工作中，在自己努力要求上進的同時，還能鼓勵青年教師積極上進，以實際行動影響和激勵著周圍的老師，我始終把每位教師當作自己的朋友，一起學(xué)習(xí)，共同成長。回顧半年的工作，這中間有欣慰、也有慚愧。下面我將自己這半年來的工作做個小結(jié)。
一、思想素質(zhì)方面：
在過去的半年里，我認真加強師德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。認真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī);嚴格按照有事業(yè)心、有責(zé)任心、有上進心、愛校、愛崗、愛生、團結(jié)協(xié)作、樂于奉獻、勇于探索、積極進取的要求去規(guī)范自己的行為。對待學(xué)生做到：民主平等，公正合理，嚴格要求，耐心教導(dǎo);對待同事做到：團結(jié)協(xié)作、互相尊重、友好相處;對待家長做到：主動協(xié)調(diào)，積極溝通;對待自己做到：嚴于律已、以身作則、為人師表。
二、教育教學(xué)方面：
作為一名區(qū)級骨干教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自己的不足。因此我積極利用空余時間閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念……不斷的充實自己，更好的進行教育教學(xué)實踐。
“人格之于人，恰如花香之于花。”人格高尚的教師才能征服學(xué)生的心。教師的職業(yè)應(yīng)該不僅僅像蠟燭，更應(yīng)該像泥土，使每一顆種子都能從中汲取豐富的營養(yǎng)而健康成長。
我認為一名合格的教師應(yīng)該不僅教學(xué)好，教研水平高，更重要的是要以教書為手段最終實現(xiàn)育人的目的。作為一名教師，我牢記著教育家蘇霍姆林斯基的話：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德引路人。”幾年來，我始終牢記這句話，以飽滿的熱情投入到我所熱愛的教育事業(yè)中。
我認真準備每一節(jié)課，精心備課。在備課的同時，不僅備教材，還備學(xué)生，讓學(xué)生在有限的時間里學(xué)會更多的知識。多年的教學(xué)使我懂得了知識儲備的重要性。要想教給學(xué)生一碗水，教師自己必須得成為水的源泉，這樣才能滿足學(xué)生們千奇百怪的好奇心。因此，我在課下，十分注意自己的知識積累，大量的翻閱課外資料，來拓寬自己的視野。積極參加各級組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和教研活動。
上好一堂課，必須要在課前準備上下功夫。我認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本理念，甚至每句話、每個字都弄清楚。了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如。還充分選擇應(yīng)補充的資料，做到了有備而上。除此之外，課前我還充分了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，了解他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，分析他們在學(xué)習(xí)新知識時可能會有哪些困難，以便采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
隨著課程改革的不斷深入，我大膽的在課堂中引進新思路新方法，解決課上的問題。課上及時根據(jù)課堂情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)思路，組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性。同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。課堂語言做到簡潔明了，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課堂語言生動有趣吸引學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生參與的主動性，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。
三、教改科研
在過去的一年里，我繼續(xù)承擔(dān)國家級課題《小學(xué)生生活作文》的研究，在課題組長的領(lǐng)導(dǎo)下，積極進行探索，不斷地分析、討論。已經(jīng)總結(jié)出一套適合自己辦學(xué)生特點的實用有效的教學(xué)方法，孩子們由懼怕作文到喜歡作文，由最初的沒話可說到現(xiàn)在的滔滔不絕，每一名學(xué)生都有了不同程度的進步。在教研中，我的教學(xué)水平也在逐漸提高。
四、幫代工作
我雖是區(qū)級骨干教師，但我深知“一棵樹不成林”的道理。我不僅嚴格要求自己、大膽實踐，在平常的探討中，我也從不吝惜自己的點滴經(jīng)驗，充分發(fā)表自己的意見和建議。這學(xué)期我還與積極肯干的杜青偉老師結(jié)成師徒，每次聽課或聽講座回來，我都會主動把筆記和學(xué)習(xí)材料給她看，這學(xué)期在共同實踐小學(xué)生生活作文的過程中，我與杜老師共同備課，在聽完她的課之后，主動找她談自己對課的看法，對如何改進提出自己中肯的意見，共同探討。這樣做使我和杜老師的收獲都很大，我們在共同提高。
五、努力方向：
一直以來，我在實踐中不斷反思，不斷總結(jié)，找出自己的不足，明確了努力的方向，制定了以下努力的目標：
1、在提高課堂實效性上下功夫，使學(xué)生在每一堂課中有更大的收獲。
2、及時總結(jié)，將自己平時積累的經(jīng)驗、有價值的思考、及時記錄下來，以便更快地提升自己的水平。
3、對學(xué)困生給予更多地關(guān)注，使他們在原有基礎(chǔ)上有更大提高。
在教學(xué)改革的今天，社會對教師素質(zhì)的要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，開拓進取，我將用我的實際行動盡職盡責(zé)地做好工作，做一名名符其實的小學(xué)語文骨干教師。
骨干老師個人工作總結(jié)3
“心中有學(xué)生，學(xué)生心中自然有你。用心教的學(xué)生，學(xué)生也會用心的學(xué)。”這是我一直都在踐行的一句話，雖然是從我的老師那繼承過來的，但是后來的我，也有了自己對這句話的見解，所以也有了現(xiàn)在的我。
作為一名骨干教師，我知道，在學(xué)習(xí)中是沒有止步不前的時候的，無論是學(xué)習(xí)者，還是教學(xué)者，大家只不過是在學(xué)習(xí)這條路上走的快慢不同而已。我相信自己的學(xué)生總有一天會超過自己，所以就更不能在原地徘徊了！為了提升自己的能力，找到自己的不足，我的個人總結(jié)如下：
一、用以正身的思想
“只有自己站的直，學(xué)生才不會學(xué)的東倒西歪。”時代在進步，每天都在變化。但是在進行著這樣復(fù)雜的變化的同時，生活在這樣環(huán)境中的學(xué)生們的心態(tài)也就自然五花八門，而將他們的思想都帶領(lǐng)到正確的道路上來，就是我們教師的責(zé)任。
雖然我不是德育老師，但是我也有自己教育孩子們思想的手段。以身作則，便是我最好的教學(xué)方式！
二、發(fā)散性的教學(xué)
課本雖然在手上已經(jīng)翻開了千百次，可是每次在教同學(xué)們“新知識”的時候，卻又總能看到一些被遺忘的閃光點。在對課本進行研讀和追尋后，我發(fā)現(xiàn)，許多的知識點其實都有很多有趣的范例，有趣的題目。雖然比起核心的考試題目要簡單許多，但是，數(shù)學(xué)的課堂如果只是學(xué)習(xí)固定的公式，不僅是學(xué)生，連我也會覺得枯燥。
這樣在在課堂上穿插一些小知識和趣味題目，就像將找到的樂趣分享給朋友一樣，自己在教學(xué)上會越來越有勁，而學(xué)生也會漸漸的被這種快樂的課堂感染。
三、不足的總結(jié)
是人總會有不足的，最可怕的不是難以解決的缺陷，而是沒有發(fā)現(xiàn)自己的不足！在最近的教學(xué)上，我漸漸發(fā)現(xiàn)總是我一個人在開口，而學(xué)生總是一副欲言又止的樣子。看來這屆的學(xué)生有些偏內(nèi)向，但是沒有關(guān)系，既然能夠發(fā)現(xiàn)問題，那么就一定有解決的辦法。
在今后的教學(xué)上，我會更多的去鼓勵他們的發(fā)言，將課堂打造成一個師生平等交流的平臺，也是我的目標之一。無須額外多將時間都留給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己融入到教學(xué)中來，只要愿意，整堂課都是他們自由發(fā)揮的時間。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育問題
一、引言
自20世紀80年代以來，農(nóng)村留守兒童問題隨著中國現(xiàn)代化進程不斷推進而進入人們的視野。城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)實差距、農(nóng)民的生存理性以及社會管理體制的變革讓更多的農(nóng)民從農(nóng)村走向城市，由此在農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童。留守兒童問題是社會轉(zhuǎn)型期城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展落差的體現(xiàn)，也是我國發(fā)展戰(zhàn)略演進與制度轉(zhuǎn)軌的產(chǎn)物。正視社會發(fā)展中出現(xiàn)的留守兒童問題，洞察其產(chǎn)生的深刻動因，探尋問題的解決路徑，對于實現(xiàn)農(nóng)村社會的可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大的現(xiàn)實意義。
二、留守兒童在教育方面存在的問題及成因
（一）留守兒童教育與成長中存在的問題
1．學(xué)業(yè)方面。留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，理應(yīng)在良好的家庭和社會環(huán)境中接受完整的教育，在學(xué)業(yè)上不斷取得進步，但由于缺乏父母有效的監(jiān)管，留守學(xué)生難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。根據(jù)四川省婦聯(lián)2005年的調(diào)研結(jié)果，農(nóng)村中14周歲的留守兒童在校率僅88%，在初中輟學(xué)學(xué)生中，留守學(xué)生所占比例較高。成績中等偏下和較差的占60.4%(眉山市)，91% (遂寧市)，成績優(yōu)良的只有6% (遂寧市)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，成為流失學(xué)生中的新群體。［1］另據(jù)筆者對安徽省安慶市與河南省信陽市8所農(nóng)村初中的抽樣調(diào)查，初三年級16個班2007-2008學(xué)年第一學(xué)期期末考試成績測算顯示：留守兒童在學(xué)習(xí)成績方面與非留守兒童存在很大差異，留守兒童學(xué)習(xí)成績的平均優(yōu)秀率僅為4.8%，而非留守兒童則高達16.7%。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨立人格逐漸形成階段、社會化進程的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。因此，父母的關(guān)愛、監(jiān)管以及必要條件的提供是孩子在學(xué)習(xí)上取得進步的重要前提。
2．品德方面。留守兒童由于父母長期遠離，無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護，在價值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評價、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時有說謊的習(xí)慣；15%的人有過偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為。［2］據(jù)統(tǒng)計，歷年刑事犯罪中有近20%的青少年為這類孩子。留守兒童正處于樹立理想、認識人生的關(guān)鍵時期，如果不能得到父母在思想認識及價值觀上的幫助，他們極易產(chǎn)生人生觀、價值觀念上的偏離，有的甚至走上違法犯罪的道路。
3．人格方面。《心理學(xué)大辭典》中對人格的定義是：人格也稱個性，指個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動態(tài)的一致性和連續(xù)性。在心理學(xué)家看來，人格具有下列特征：整體性、獨特性、穩(wěn)定性、社會性。人格形成和發(fā)展是在個體成熟和社會化中實現(xiàn)的。生物因素和社會因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等，而社會因素中對兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。家庭是兒童接觸最早、接觸時間最長的成長環(huán)境，在兒童最具可塑性的時候，主要是在家庭中度過的。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等都對孩子的人格產(chǎn)生著長期而深遠的影響。
根據(jù)常青對江西玉山縣242名留守兒童和非留守兒童采用的問卷測驗、投射測驗、作業(yè)測驗三種不同的測驗工具進行的研究［3］，發(fā)現(xiàn)留守兒童比較偏激、易猜疑、孤獨、內(nèi)向、缺乏自信，容易悲傷，自覺性不如別人。從性格類型來說，留守兒童不穩(wěn)定、不適應(yīng)類型占了38%，穩(wěn)定、適應(yīng)但是消極適應(yīng)型占了18%。留守兒童對于權(quán)力需要、愛情需要、歸屬需要方面的愿望比較強烈，他們的需要主要來自家庭和社會。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭和愛情需要，留守兒童顯著高于非留守兒童，而在權(quán)力需要等其它21個方面沒有達到顯著性水平。說明留守兒童來自家庭領(lǐng)域的需要比非留守兒童強烈的多，他們比非留守兒童更渴望父母的關(guān)愛與親情，更重視與父母之間的情感交流與理解。
4．心理方面。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用。現(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問題。留守兒童在心理健康方面的問題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。由于缺乏父母關(guān)愛，交流渠道不暢，留守兒童難以向外界表達自己真實的思想，容易形成自閉的心理；此外，留守兒童在與同齡人交往的過程中，由于顯性與隱性的現(xiàn)實差距，自己的想法不能得到及時的疏導(dǎo)，內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴重的自卑感和受挫情緒。二是冷漠乏信。長期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對親情的渴望。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過電話與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢”，一些留守孩子甚至表示把父母當成了“提款機”。［4］親情呵護的缺位，孩子在一個缺乏溫情的環(huán)境中長大，使得孩子們不懂得去享受愛，去關(guān)愛別人；心理支持的缺失，孩子缺乏應(yīng)有的鼓勵和肯定，導(dǎo)致孩子自信心不強，以至對成功的期望值偏低。三是心胸偏狹。留守兒童過早過多地體會了生活的艱辛，認識到父母外出打工是生計所迫，容易產(chǎn)生社會不公的意識。因此，他們對社會的認識會多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會的心理傾向。這使得他們認識問題和解決問題時容易產(chǎn)生偏狹的認識和過激行為。
（二）留守兒童教育與成長中的問題分析
1．制度與體制共同作用的結(jié)果。留守兒童問題的產(chǎn)生，從根本上來說，是由于長期以來實行的二元體制的產(chǎn)物，這與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論是不謀而合的。城市中的現(xiàn)代工業(yè)與農(nóng)村中的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在效率上存在巨大的差別，因此，勞動力收益差距吸引農(nóng)業(yè)中的人力資源向城市轉(zhuǎn)移，這也符合市場經(jīng)濟條件下生產(chǎn)要素配置的規(guī)律。在中國，由于長期實行重工業(yè)優(yōu)先和城市優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，使得原本就已存在的城鄉(xiāng)鴻溝更趨深闊。解決問題的根本出路在于落實統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把“三農(nóng)”問題作為黨的工作的重中之重。只有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展了，富裕了，實現(xiàn)了現(xiàn)代化，留守兒童問題才能迎刃而解。
2．政策實施的乏力。留守兒童問題因其涉及范圍廣泛而引起了全社會的關(guān)注，包括政府和學(xué)校。在政府的倡導(dǎo)下，很多城市學(xué)校已經(jīng)竭盡全力地整合資源，讓一些留守兒童享受了城市的優(yōu)質(zhì)教育資源。但是，由于城市務(wù)工人員收入低微，根本無法繳納城市學(xué)校高額的贊助費和學(xué)費。即使經(jīng)濟上有支付能力，也難以要求學(xué)校能敞開校門，因為許多學(xué)校考慮到這樣或那樣的因素，不愿意接受這些兒童。為此，政府應(yīng)該出臺相關(guān)政策，規(guī)范城市學(xué)校的行為，鼓勵學(xué)校吸收農(nóng)村兒童，讓更多的孩子不再留守。
3．父母觀念的影響。現(xiàn)實生活中，父母的言行與觀念對孩子的影響是巨大而明顯的。有些父母在外面掙錢后，看到大學(xué)生目前的就業(yè)形勢，產(chǎn)生了讀書無用的觀念，覺得孩子讀不讀書無所謂，與其花費大量的財力物力供孩子讀書，還不如讓他們早些走向社會。于是，“蠢孩”邏輯頗為盛行。這在客觀上也加劇了留守兒童教育問題的嚴重性。
4．學(xué)校、社會努力的缺位。面對留守兒童教育問題的現(xiàn)狀，學(xué)校、社會在這方面的責(zé)任是顯然的。學(xué)校除了是專門的教育機構(gòu)外，還應(yīng)該是社會的一分子，應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，更多地擔(dān)當起培養(yǎng)關(guān)愛孩子的責(zé)任。但是，義務(wù)教育階段的初中和小學(xué)由于經(jīng)費、編制和校舍等因素的限制，往往愛莫能助。另外，社區(qū)本來是個熟人社會，在幫助、教育、關(guān)愛留守兒童方面，有很多可利用的資源，但是，社區(qū)在這方面的行動還是有限的，并沒有充分發(fā)揮在關(guān)愛留守兒童方面的作用。
三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的思路與對策
（一）發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè)，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)
留守兒童教育問題的產(chǎn)生，從根源上來講，是因為長期的城市優(yōu)先和重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，以及城鄉(xiāng)分治的二元結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)發(fā)展差距的結(jié)果。從構(gòu)建和諧社會的角度出發(fā)，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。和諧社會是一個內(nèi)部諸因素相互作用、相互影響并產(chǎn)生良性互動和可持續(xù)發(fā)展動力的系統(tǒng)。構(gòu)建和諧社會，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除計劃經(jīng)濟體制下的二元結(jié)構(gòu)的影響。為此，要大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化，提高城鎮(zhèn)化水平。這樣，更多的農(nóng)民就可以就地就業(yè)，使更多的孩子可以享受家庭的溫暖與關(guān)愛。
（二）體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證
留守兒童教育問題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能。2003年，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》，文件中明確規(guī)定“農(nóng)民工子女就學(xué)應(yīng)該以流入地政府管理為主”，“以全日制公辦學(xué)校為主”。為了全面貫徹國務(wù)院文件精神，很多地方也出臺相應(yīng)的政策規(guī)定，并相繼取消了對流動人口子女入學(xué)的借讀費。但還有很多城市，在學(xué)校資源閑置的情況下，依然對農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻，導(dǎo)致了大量兒童留守，無法接受良好的教育。因此，國家教育行政部門應(yīng)該從實際出發(fā)，在制度機制上不斷創(chuàng)新［5］，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。如可以考慮設(shè)立協(xié)商機制和代償機制等，只有完善了制度，才能更好地關(guān)愛留守兒童。
（三）建立、完善農(nóng)村社區(qū)對留守兒童的教育和監(jiān)護體系
社區(qū)是個小社會，擁有豐富的教育資源。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，由村委會負責(zé)，聯(lián)合學(xué)校、關(guān)工委、婦聯(lián)、派出所，充分利用老教師、老干部和青年志愿者，構(gòu)建立體的農(nóng)村留守兒童的教育與監(jiān)護體系。這個體系將有助于全面、動態(tài)、細致地了解留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和交往情況，及時掌握留守兒童的思想和行為傾向。并且在發(fā)現(xiàn)問題之后可以采取聯(lián)動措施，妥善處理。在這方面，很多地方已經(jīng)有了很好的實踐。如安慶的姥山社區(qū)就成立了“留守兒童之家”， 陶行知家鄉(xiāng)——安徽歙縣創(chuàng)立的“家長”制度，在實踐中均取得了良好的效果。
（四）提高父母對孩子教育問題的認識
父母是孩子的第一任老師，家長對于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻精神的。因此，父母在這方面應(yīng)有開闊的眼界和長遠的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。筆者認為，處于義務(wù)教育階段的孩子至少應(yīng)有一位家長留守，這對于孩子的人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績都是有益的。［6］一方面，因為親子關(guān)系直接影響著兒童的人格發(fā)展。無論是國外Blunrind.D和Ainswirth.M的研究，還是國內(nèi)孟育群、劉金明的研究，都印證了這一點：親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會化和人格發(fā)展的核心和主要動因，對兒童的發(fā)展起決定性的影響。另一方面，親子關(guān)系與兒童學(xué)業(yè)成績存在明顯聯(lián)系。Ruttre.M等人認為，除智力低下和受教育機會缺乏外，兒童由于家庭環(huán)境和親子關(guān)系不良均可導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難。俞國良等的研究得出了“學(xué)習(xí)不良兒童家庭資源、學(xué)習(xí)動機和認知水平因果關(guān)系的模型”，他們認為，對學(xué)習(xí)不良兒童而言，家庭資源對其學(xué)習(xí)動機有顯著的影響；學(xué)習(xí)動機對認知水平也有顯著的影響；家庭環(huán)境、父母關(guān)系和父母簡單化策略對認知水平有輕微的影響；學(xué)習(xí)不良兒童的家庭資源對學(xué)習(xí)動機和認知水平有因果性的影響作用。
（五）充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能，關(guān)愛留守兒童
學(xué)校應(yīng)把“留守兒童”的教育作為專項工作來抓，建立專門的機構(gòu)，負責(zé)留守兒童的教育工作。首先，學(xué)校應(yīng)健全和完善寄宿制，在此基礎(chǔ)上，配備專門的生活教師，對留守兒童進行科學(xué)的生活引導(dǎo)，配備專門的心理輔導(dǎo)老師解決他們平時心理上的一些問題。其次，建立留守兒童檔案。以班級為單位，將留守兒童的姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)動機和態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法，與代管人的融洽程度，與打工父母的溝通情況等；監(jiān)護人的基本情況進行登記。再次，家長學(xué)校制度正常化、規(guī)范化。學(xué)校定期召開家長會，通過會議形式，交流管教“留守兒童”的經(jīng)驗教訓(xùn)，了解留守兒童生活、學(xué)習(xí)、交往中存在的問題，共同制定教育策略。最后，建立定期聯(lián)系制度。學(xué)校和學(xué)生家長之間應(yīng)建立暢通的定期聯(lián)系渠道，以便于共同教育管理孩子，家長宜每月與班主任聯(lián)系兩次，了解孩子的各方面情況并采取應(yīng)對措施。班主任可利用“五一”、“十一”、春節(jié)等學(xué)生家長返鄉(xiāng)的機會約父母面談，這樣能使這些父母較為詳細地了解孩子，以便更好地進行短期的家庭教育。
參考文獻：
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