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大學語文課程教學篇1

大學語文課程是高職高專學校的公共基礎課，融人文性、工具性、審美性于一體，對培養學生文化素質特別是人文素質有直接、積極的作用。但就對高職高專學校大學語文課程教學的初步調查來看，大學語文課程正面臨嚴重的困境。不少高職院校已經取消了大學語文課，這誠然是經濟發展與就業技能培養急功近利思想的驅使，但也與課程自身存在的諸多問題有很大關系：課程性質不明確，教材雜亂，教學方式方法老舊，學生學習積極性不強，實際教學效果并不理想，等等。這不僅不利于學生能力的可持續發展，而且勢必影響文化強國戰略目標的實現，并對社會誠信體系的建設產生困擾。本文旨在通過重新審視大學語文課程的性質和教學目標，更有針對性地整合教學內容，通過改進教學方法，改善教學結構，使課堂更加活潑、生動，從而激發學生對我國傳統優秀文化的學習熱情，促進學生自覺自主學習，達到提升學生文化素質特別是人文素質的目的。

一、教學目標定位

從1978年大學語文在中國高等院校恢復開設以來，大學語文的學科性質一直不是特別明確，籠統地概括為提高語文基礎能力、培養學生人文素質的高校低年級公共基礎課。這些年來，對大學語文到底是要培養學生的審美能力，還是語言能力？學界一直存在爭論。在長期的教學實踐中，有不少學生把大學語文看作大學文學課，甚至是高四語文課。并且，因為培養目標和學生實際情況的差異，大學語文課程的教學目標應該在普通本科院校與高職高專院校中有所區別。鑒于此，在教學改革之初，有必要先對大學語文課程的性質和目標進行明確界定。“語文”這兩個字，既包含工具性的“語言”，又包含人文性的“文學”。語言是客觀的符號系統，是思維和交際的重要工具。文學是語言的藝術，是運用語言這一符號系統形象化地反映現實、思想和情感的藝術。語文課程的學習總是伴隨著語言技能的培養和文學作品的賞析。在我國的中小學語文課堂上，因為學生的學識閱歷等方面的制約，語文教學往往偏重于篇章詞句等語言基礎的訓練。選入語文教材的單篇課文，相對來說比較淺顯。學生沒有系統地接觸過中國文學史的相關知識，非中文專業的學生在步入大學以后，除大學語文課程外，課堂上并沒有多少賞析中國優秀作家作品的機會。因此，我們認為，在經過多年基本語言知識學習的基礎上，大學語文作為語文課堂的更深層次延伸，理應在人文性和審美性上有所偏重。也就是說，要引導學生在經典文學作品的閱讀中感悟、思考、陶冶，從而提升學生的人文素養［1］。目前，在我國絕大多數開設有大學語文的高校中，該課程只有一學期的學習時間，且往往是開設在大一新生剛入學的第一學期，而大一新生入學伊始都會有一個月左右的軍訓和入學培訓，這么一來，大學語文的實際課時數就非常有限。在短短的一學期周期內，這門課程難以解決學生語文學習方面存在的諸多問題。正如北大漆永祥教授所說：“現在大學語文背負的東西太多了，人們希望大學語文能把中學語文沒解決的問題都解決了，這是非常不現實的。”［2］所以，在確立大學語文教學目標時，我們不能面面俱到，必須有所舍棄。鑒于當前文化強國和社會誠信體系建設的發展目標，大學語文教學目標應該與社會發展相契合，以培養學生的人文精神、提升學生的文化素質為主，通過引導學生閱讀和鑒賞我國歷代優秀作品，提升學生的人文精神和文化素養，增強學生的民族自豪感和文化自信心。高職高專院校的很多學生由于在中學階段的學習中成績并不是很突出，語文基礎大都不是太扎實，閱讀和欣賞能力較弱，甚至有些學生的基本語言表達能力還有待提高。在這樣的情況下，一味地引導他們進行深層次的文學欣賞和美學感悟，恐怕不能達到預期的效果。這樣一來，學生不僅學習起來難度大，還會漸漸失去學習興趣，教師也容易因學生的學習效果不佳而產生挫敗感。因此，高職高專院校大學語文課教學還應把重點放在對學生閱讀興趣的培養和提升上［3］。當然，語文學習對學生的影響不可能立竿見影，語文素質的培養也不是一天兩天就能有顯著成效，需要經歷一個長期的過程。因此，對高職高專院校的大學語文課堂來說，比較有效且更有意義的，應該是教師通過對文本的生動而又淺顯的解讀，引導學生對中華語言文學有個概括的認識，增強自豪感，并對傳統經典文學作品產生閱讀興趣，提升學生的閱讀鑒賞能力，使他們在課下能自主閱讀和鑒賞，進而養成語文終身學習的習慣。

二、教學內容的調整

北京師范大學文學院教授李山稱：“講大學語文總要有所依傍，以文選的方式來編寫教材沒有什么錯。但是一些大學語文的教材所選文章陳舊，和現實不搭，有的甚至類似中學風格。”從前期的調查中可知，目前的大學語文教材版本十分多樣，編排體例各不相同，如何從這紛繁的教材中做出選擇，是需要重點關注的問題。

（一）從易到難，循序漸進

隨手翻閱時下使用較多的一些大學語文教材，無論是哪一種編排方式，主要內容不外乎文選、書面語和口語表達。文選部分以中國作家作品選為主，兼收一些外國優秀作品。作品體裁涉及詩歌、散文和小說。從作品產生的時代看，既有古代也有現當代。目前，可看到的大學語文教材，只有極個別是僅選擇現當代作家的作品。而對我國古代優秀作品，排在最前列的往往是《詩經》《楚辭》，然后是《國語》《左傳》及諸子百家作品。然而，從對三所院校學生的抽樣調查結果來看，學生最喜歡的文學體裁是小說，其次是詩歌。絕大多數學生認為《詩經》與《楚辭》的學習難度最大，其次是先秦散文。如果教師按照教材的編排順序來授課，首先從《詩經》《楚辭》講起的話，會使學生從一開始就面臨較大的學習困難，挫傷他們的學習熱情。在教學改革中，教師嘗試從學生最喜歡的篇章入手，按照語言發展的逆序：從現代白話文到古白話，再到古文言，由易到難，引導學生逐步深入。從結課后的反饋情況來看，初步效果不錯。

（二）結合專業，有所側重

現在，很多針對高職高專學生的大學語文教材與針對普通本科學生的教材相比，難度有所降低，并增加了語言表達的內容。不少高職高專學校在選購大學語文教材時，會選擇這類有針對性的教材。但是，高職高專院校中專業門類眾多，學生未來就業方向差別大，所需要的知識也就不盡相同，如果不能在授課時結合學生的專業和不同的求知需要靈活地調整授課內容，教學效果就會大打折扣。所以，在大學語文教學改革中，我們嘗試根據學生專業特點制定教學目標，調整教學內容和方法。比如，對企業管理專業的學生講授《論語》篇目時，由北宋宰相趙普“半部《論語》治天下”的名言引入，接著介紹一些優秀企業家在進行企業管理時運用《論語》中的管理思想取得成功的事例。在授課時，側重其中包含管理思想的篇章，適當增加對《孫子兵法》的介紹，引導學生課下閱讀，真正讓學生從課堂學習中受益，增強學生的民族文化自豪感。調查發現，在對教學內容進行調整改革以后，84%的學生認為開設大學語文非常有必要，而認為沒有開設必要的學生比例下降到了1.4%；認為大學語文的學習對未來和就業有很大幫助的學生，其比例由原來的7%增長到了22%。

（三）中外比較，把握特點

文化強國目標下，對大學生的教育任務之一就是對本國的文化特點有一個正確的認識。錢穆先生曾經說過：“欲求了解某一民族之文學特性，必于其文化之全體系中求之。換言之，若能了解得某一民族這文學特征，亦可對于了解此一民族之文化特性大有啟示。”［4］因此，大學語文教學內容中不能少了那些有代表性的外國文學作品。對于那些外國文學作品，應該選擇具有可比性的中國文學作品同時比較著學習，讓學生在中外文化的碰撞比較中獲得對中國文化概況的認識。比如，曾經獲得過諾貝爾文學獎的《老人與海》，是美國當代著名小說家海明威的作品，該作品以簡潔樸實的語言塑造了一個不屈服于命運、誓死捍衛人類靈魂尊嚴的老漁夫形象。在講授這個作品時，可以拿沈從文的《邊城》與之比較。兩篇作品都具有濃郁的悲劇色彩，但又不失積極的人生思考，極具可比性。總之，在大學語文教學中，教師不必把精力過多用在字、詞、句的講解上，而應該集中于作品傳達出的人文精神，讓學生受到精神、人格上的教育。

三、教學形式和教學方法的選擇

教學形式和教學方法的選擇應該緊扣教學目標與教學內容。目前，高職高專院校中的大學語文教師，多數是本校中文系的專業教師，個別為中文專業的在職碩士、博士研究生兼職。不論是中文系的專業教師還是兼職研究生，都有自己的專業領域，或古代文學史，或語言學，或外國文學。而大學語文課程是一門綜合性較強的教學課程，內容豐富多樣，涵蓋全面。這就意味著，對授課教師來說，對于屬于自己專業的內容，備課較能深入，授課時也更易靈活把握；對于那些與自己專長相差大的內容，想要做到深入淺出，獲得理想的教學效果，則要耗費較大的精力備課，這便增加了教師的教學壓力，還不容易取得期望效果。對于這個問題，不少學校的做法是讓任課教師集中備課，每周抽出一兩天時間集中在一起商討，相互釋疑解惑。在教學改革中，除了集中備課外，還做了大膽嘗試：不再由一名教師負責幾個班的教學工作，而是把不同的教學模塊分配給對應專業的教師來教。比如，《詩經》《楚辭》的相關內容，優先讓研究先秦文學的教師來講；魯迅作品則讓現當代專業的教師來講。這樣一來，教師授課時游刃有余，能夠實現對教學內容的靈活把控；學生也能接觸到更精深的文學知識，感受不同教師的授課風格。并且，因為授課教師不斷更換，一定程度上能夠調動學生的學習興趣，使學生對該課程始終保持新鮮感。在大學語文課堂上，教師還可采用啟發式教學法、情景教學法、自主化教學法和討論教學法，增強課堂的情景性、動態性和生動性，激發和調動學生學習的積極性。比如，在講授《詩經?七月》這篇課文時，教師改變單純的字句講解與詩意分析的方法，組織學生排演簡短的舞臺劇，指導學生再現兩千多年前人們開展農事勞動的生動景象，親身體驗勞動生活場景，讓學生在歡樂的氣氛中掌握文化知識，培育勞動情懷。

四、考核手段的創新

學校教育中，一切課程的學習最終都會有考核，這是課程教學的一個重要環節。教師通過考核來了解學生對該課程內容的掌握情況，并借助考核結果進行教學反思。考核方式和考核過程中學生的誠信表現對考核的結果有重要影響。從調查結果來看，三所學校三年來大學語文課期末考核共10次，形式為全院統考的考試課只有3次，其余7次均為考查課，由教師自行制定考查辦法。成績的構成均是平時成績（30%~40%）+期末成績（60%~70%）。平時成績的評分原則是學生的課堂出勤率、課后作業完成情況和課堂提問情況。期末考核則往往是閉卷考試形式，試卷與中學時的語文題型一致：填空、選擇、文言文翻譯、閱讀理解和作文。考核形式固定，缺乏創新。并且，從調查情況來看，93%的學生認為教師在考前劃范圍理所應當，而在教師劃定范圍之后，98.5%的學生不會看考試范圍之外的內容。這樣的考核方式已經失去了其應有的積極意義，亟待進行改革。結合教學目標和教學內容、教學方法的調整，我們對大學語文的考核方式進行變革，改革后的課程考核成績由以下三部分組成：

（一）經典誦讀評測成績

語文學習與誦讀是分不開的。對經典的誦讀，不僅有利于培養學生對語言的敏感性，還可以使學生熟悉優秀傳統文化，提升學生的民族自豪感，增強學生傳承優秀文化傳統的責任感。因此，教師在大學語文課堂上加入指導經典誦讀的內容，選取課前的10~15分鐘，開展誦讀訓練。誦讀形式包括教師示范讀、配樂誦讀、領讀、齊讀，接龍式誦讀、小組賽讀等；誦讀內容主要由學生自己推薦，教師篩選把關，由淺入深，循序漸進。平時的誦讀評測計入期末考核成績。
（二）互動式課堂表現

為促進學生積極參與課堂學習中，教師增加了互動式教學方法，包括課前相關資料的搜集，課堂上的小組討論，特定時間內的學生主講，以及課堂回答問題情況。對于課堂互動表現積極的學生，在期末測試中予以5分以內的獎勵性加分。

（三）期末閱讀作文成績

現在的大學語文期末試卷無論是題型上還是考試內容上，普遍都和高中語文試卷有很高的相似度，這也是為什么很多學生把大學語文看作“高四語文”的原因。因此，這次教學改革中，一改過去一張試卷定高低的做法，在期末考試中采取半閉卷式的考核辦法。考核試卷由兩部分組成：一部分為閱讀理解，考查學生自主閱讀、自主賞析的水平；另一部分則是寫作，考查學生的書面表達能力。閱讀理解部分，要求學生閉卷完成。完成后上交試卷，開始完成作文。作文為半命題式，即選取本學期所授課程中任一作品，或任一作家，或任一人物形象，進行評論賞析，體裁不限。

五、結語

結合教學實踐開展的大學語文課程教學改革對提高教學效果具有積極的意義。通過改革，極大地調動了學生對大學語文的學習興趣，學生的語文能力和人文素養也有了明顯提升。當然，目前的課程改革還只是初步嘗試，今后，我們將進一步結合文化強國戰略與誠信體系建設的目標要求，結合高職高專類學校、專業及學生的具體特點，針對大學語文課程教學中暴露出的問題，積極探索，銳意革新，確保學生在大學語文課堂上能夠接受良好的文化素質教育，獲得中華民族優秀傳統文化熏陶，從而成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

作者:王燕 單位:開封文化藝術職業學院 初等教育學院

大學語文課程教學篇2

高職院校作為培養綜合應用型人才的主要基地，都希望得到更多企業的認可與信賴，打造出屬于自己的品牌特色。而現實社會中，掌握專業知識和技能操作的學生并不是企業最需要的人才，企業需要的是具有良好道德品質、較高職業素養、具備創新精神的高質量人才。然而當前大部分高職院校依然停留在過去的教育思想觀念當中，以培養技能型人才為主，忽略了學生道德文化素養、人文情懷等綜合素養。不斷減少綜合素質課程，認為語文教育可有可無，從而導致語文教學觀念和模式都十分滯后，課程教育作用和效果也不太顯著。因此，在高職語文教學中運用課程思政時，為了全面促進語文教學效果的提升，不單單需要對教學觀念和模式進行革新，更為重要的是滲透思政教育內容，結合現實情況因材施教。

一、課程思政教育滲透進高職語文教學中的要求

思政教育要在課堂教育中滲透文化知識教育、社會實踐教育各個方面的內容，并在專業學科教育中貫徹思政教育內容，發揮出思政教育的實際作用，促使專科課程與思政教育內容的有效融合，發揮出相互促進作用，為學生的成長和發展提供有力保障。然而到以往教學觀念和模式的影響和限制，大部分老師都直接忽視了課程思政教學，在具體教學活動中也沒有將全新的教育觀念融入課堂當中，對教學效果和質量形成了十分不利的影響。從課程思政教學的實質性意義去分析，這種教育理念作為現代教育模式的重要代表，也作為一種全新的教育理念和模式，可以為高校教育的進一步發展指明方向。因此，在具體教學過程中，高職院校不僅要對課程思政教育模式的廣泛運用引起高度重視，還應該將人才培養目標和方案進行調整和優化，結合當前自身存在的弊端和不足，提出具備可行性發展建議與策略，確保學生始終對課堂學習保持著足夠的興趣[1]。高職語文教學也不例外，在實際教學中應該注重在課堂中滲透課程思政教育內容，在為學生提供良好學習環境的基礎上，發揮出思政教育課程在語文課堂上的真正價值和功能，為高職語文教學質量的提升奠定基礎。

二、高職語文課程思政教學的重要目的與作用

（一）有利于學生人格的塑造

當前社會正處于高速發展狀態之中，大學生作為社會進步與發展的核心力量，其人格的培養和發展與國家未來的發展息息相關。同時，再加上信息化技術的快速革新，各種先進的技術和設備都開始進入了人們的生活和視野當中。因此，高職院校也應該與時俱進，對語文教學內容、形式、手段進行革新，將各種豐富多樣的教學模式融入語文課堂教學中，幫助學生樹立正確的思想觀和價值觀，進而促使學生在整個學習階段讓自身綜合素養得到全面提升[2]。其次，老師要將學生健全人格的塑造和培養放在課堂教學的重要位置，發揮出語文學科的主要功能與作用，通過教材中的名人名言、經典文章去感染和熏陶學生，在不知不覺中學生道德素養也會有所提升，在全面適應社會發展要求時，也能在未來成長為一個對國家和社會有用的人，這才是語文學科顯著的育人價值。

（二）有利于提升學生對思政知識學習的積極性

課程思政理論性較強，在以往思政教育過程中，很多學生都對課程思政知識提不起任何學習興趣和熱情。尤其是高職院校在傳統教育模式的影響下，在實際教學中，通常都是以理論講解的形式，給學生強制性灌輸知識內容，講解形式也十分枯燥乏味，基本上都沒有充分考慮到學生的實際學習需求，其所講解的知識內容也與學生日常生活沒有任何關系，這種單一化、機械化的思政教育模式直接讓學生對課堂產生了反感和抵觸心理，從而收獲到的教學效果也并不明顯[3]。因此，基于以上現狀問題，為了更好地提升思政教育效果，可以在高職語文教學中，除了對理論課程和文學鑒賞引起重視，還應該將語文教學和課程思政進行有效的結合，并在教學中融入學生所熟悉的生活情境，這樣不單單可以幫助學生提升學習積極性，還能進一步幫助他們提升語文素養。除此之外，在具體教學課堂中，語文老師還應該對學生的基本學習情況有所了解與把握，采取針對性的策略去感動學生的內心，促使師生能夠在情感上形成共鳴，并在語文課堂中讓學生能夠接受并認可思政教育知識內容，從而促進語文教學質量得到提升[4]。

（三）引導學生構建正確的歷史觀，促使他們樹立遠大的理想和目標

高職語文課程在最初選材時，都會將許許多多的經典文學作品放在其中，基本上都是出自某個歷史人物或優秀的文學作品片段，還有很多都是著名文學人物智慧的結晶。因此，在高職語文課堂中，老師應該善于挖掘和應用教材內容，對學生進行思政教育，這樣也能加深學生對語文教材內容的理解程度。最為關鍵的是還能幫助學生培養良好的歷史觀，讓他們感知到傳統文化精髓時，也油然而生出民族自豪感。其次，高職語文教材中不僅涉及了大量的名人名言，還有大篇幅的勵志性文章。對語文老師而言，除了對這方面內容進行挖掘和應用外，還要結合實際教學需求去調整教學內容和方法，讓每位學生都能主動加入語文教學活動中[5]。另外，老師還要加強指導和引導，將眾多偉大人物作為學生奮斗與發展的榜樣力量，引導學生以他們為參照物，樹立遠大的理想和目標，不管是現在還是未來，都要樹立起堅韌不拔、勇往直前、積極樂觀向上的人生態度，發揮出思政教學的實際價值。

三、語文課程思政教學改革的主要思路與原則

（一）以能力素養提升為主開展課程設計

高職語文課程教學的主要目的是幫助學生進一步提升他們的綜合素養。除了給學生傳授文化知識外，還要以能力素養為主，重視學生全方面能力的發展，為學生未來成長和發展提供服務保障。因此，語文教學應該從以往單一的知識傳授形式轉化為以培養學生綜合能力與素養為主的多元整合型發展。開展具備可行性的活動任務，確保每個學生都能自主參與到教學活動中來，即培養他們的自主學習意識、分析以及解決問題的能力等，促使學生成為一個具備多方面能力和素養的人才，從而為高職院校培養綜合素質能力的人才提供十分有力的保障[6]。語文課程的重新編排與設計，應該以作品鑒賞、任務與能力素養培養為主去調整篇章結構，從文化視野方面去探索能力素養和全面發展的有效融合點。

（二）以任務型教學為主開展思政課程

任務型教學作為現代教育的一種全新教育模式，重點強調了學生協作性和實踐性能力培養，整個學習過程講究的是主動，而不是被動地去接受知識。相關學習情境設計與創建，進一步體現出學生的主體作用，在實踐教學中促進學生各方面能力的發展和培養。另外，將語文課堂作為思政教育的主要陣地，重點凸顯出學生的主人翁作用，老師僅僅作為思政教育的引領人物，將思政教育元素融入整個教學過程中，在促進學生職業道德素養提高的基礎上，實現了學生綜合素養的發展，也直接凸顯出了課程思政在整個任務教學中的主要功能與價值。

（三）“以生為本”去實施活動任務的合理化設計

關注學生在教學活動中主體地位的情感體驗與感悟。對他們進行潛能的全方位挖掘，給他們提供展現自我的機會，通過任務活動去充分意識到自我的價值和作用。因此，任務設計要重點給學生提供思考和討論的機會，在自主選擇和認同過程中，探尋到能力訓練和職業素養發展的最佳契合點，在學生自主交流和學習中完成學習任務，而教師發揮的則是指導作用。促使學生在整個課堂學習任務中獲取到快樂感與成就感，真正彰顯出“以生為本”的教育理念和價值。

四、高職語文教學中滲透課程思政內容的有效路徑和方法

（一）教學目標的明確與優化，語文課堂中滲透思政教育理念

在現代教育背景下，為了更好地發揮出語文學科的思政價值與作用，首先老師應該對以往的教學的目標、理念、內容進行調整和更新，明確語文課程思政教學目標，在語文教案中融入思政元素。與此同時，要盡量保證語文課程思政的層次性和系統性，切記避免盲目性與隨意性，這樣才能實現全方位、全過程育人目標。其次，在差異化教學目標設計過程中，老師要引導學生進行自我反思、自我批評，促使學生形成良好的思維和行為習慣。在高職語文課程體系中，老師可以將職業道德目標、社會主義核心價值觀等教育目標統統融入其中，將正確的價值觀和理想理念傳遞給學生，實現學生綜合素養的全面發展[7]。

（二）語文寫作教學過程中進行思政教育元素的滲透

高職語文最為重要的內容之一就是通過寫作教學，提高學生寫作水平。高職學生在不久后將直接步入社會，提升他們的寫作技巧，對他們未來的發展提供了助力。因此，老師在寫作教學中，應該對部分優秀榜樣例子進行宣傳，給學生提供充足的寫作素材，促使他們主動加入寫作教學課堂中，對寫作產生一定的好感，也能讓他們在寫作時感覺到十分流暢和輕松。如電視新聞經常會提到“老人摔倒該不該扶”的問題，可以此作為寫作前的討論話題，將學生進行自由分組，分別發表自己的觀點和看法，在課堂上讓每個小組代表說出自己的感受，這種德育滲透模式，在幫助學生理清寫作思路后，再讓他們進行寫作，無論是寫作背景、還是語言邏輯性，都能體現出學生寫作時的思想感情。可見，在語文寫作教學過程中，融入思政教育，可以在釋放學生思想的基礎上，找到思政教學和寫作教學的有效契合點，作文也成為師生之間溝通和交流的最好途徑，也能有效地達到語文教學要求和目標。

（三）語文教學活動中滲透思政教育內容

高職與高中教學生活還是存在很大本質上的區別，在大學生活當中，學生有大量的時間可以自由安排。因此，老師在語文思政教學中，可以將學生的空閑時間很好地利用起來，進行思政教育內容的滲透與融入，進一步提升學生對思政教學的積極性。老師要組織豐富多樣的活動，如辯論會、演講大賽等具有趣味性特征的語文活動，從當下社會現象入手，去激發學生的道德意識和觀念。如在教學課堂中，老師可將“最美司機吳斌”為教育主題，給學生播放吳斌司機的日常工作影像，讓學生感受到偉大人物的平時生活和工作習慣，吳斌在生命最后一刻將車緊急停穩，并將車上的乘客全部安全疏散到位，在進行報警處理后，最終搶救無效而死亡。在影像觀看過程中學生也體會到吳斌崇高的精神并不是一天兩天就可以形成的，而是在日常工作中對自身行為的控制與約束，才能慢慢形成，學生通過資料觀看學習后，在心中也油然而生起敬佩之情。這時候，老師可以圍繞“在生命危急時刻，以自己生命為主，還是以保護他人生命為主”開展辯論賽，引導學生搜集和整理更多的資料，根據自己的理解完善辯論方法，增強高職學生的責任意識。除此之外，老師要多組織一些語文實踐活動，如在《胡同文化》教學過程中，為了進一步加深學生對胡同文化的印象，提升學生的民族文化意識，老師可以帶學生走出課堂，深入城市周邊的胡同中，這樣在促使學生對胡同居民日常生活有所了解和體會的基礎上，也能對胡同文化的內涵有一個深入的了解，并實現中國傳統文化的傳承和保護，在日常生活中對自己的行為加強約束，立志成為一個對國家有用的人[8]。

五、結束語

綜上所述，當前在高職語文思政課程教學過程中由于受到傳統教育觀念和方法的限制與影響，無法發揮出思政元素的價值和作用。因此，在思政教育環境下，語文老師應該在課堂中直接將思政元素、內容滲透到其中，不斷挖掘教材素材和內容，在進一步幫助學生樹立遠大目標和理想的基礎上，也能實現學生綜合素養的顯著提升，最終成為一個對國家和社會有貢獻的人。高職院校作為培養綜合應用型人才的主要基地，都希望得到更多企業的認可與信賴，打造出屬于自己的品牌特色。而現實社會中，掌握專業知識和技能操作的學生并不是企業最需要的人才，企業最需要的是具有良好道德品質、較高職業素養、具備創新精神的高質量人才。然而當前大部分高職院校依然停留在過去的教育思想觀念當中，以培養技能型人才為主，忽略了學生道德文化素養、人文情懷等綜合素養。不斷減少綜合素質課程，認為語文教育可有可無，從而導致語文教學觀念和模式都十分滯后，課程教育的作用和效果也不太顯著。因此，在高職語文教學中運用課程思政時，為了全面促進語文教學效果的提升，不單單需要對教學觀念和模式進行革新，更為重要的是滲透思政教育內容，結合現實情況因材施教。

作者:尹莉莉 單位:湖南電子科技職業學院

大學語文課程教學篇3

文化是“由價值系統構成的傳統觀念體現在多個方面，如典章制度、民俗風尚、科學技術、宗教信仰、倫理、文學藝術等”①。歸屬中國文化系統的一個組成部分，中國文學是文化在文學領域的充分展現，對于當代大學生來說，學習《大學語文》課程就是學習中國傳統文化的載體。

一.《大學語文》課程開設的意義

《大學語文》作為一門獨具審美性與人文性的素質教育課程，是一門重要的公共基礎課程和重要的工具課。對高職院校學生從個人成長乃至職業發展都有重要的意義。

（一）增強文化自信

本課程有利于學生透過文學發展的脈絡更深層次的了解中國文化，從文字中閱覽祖國的大好河山、從詩文中感悟先輩們的奉獻精神、從佳篇中感悟生活的幸福美好……形成強烈的民族自尊心和民族自豪感，為我們把握當下、面向未來給予精神源泉。

（二）提高語言能力和寫作水平

高職院校的學生實踐操作能力較強，但文化基礎知識普遍較落后。當今社會注重對學生綜合素養的培育，全能型人才的培養模式要求除了基本的專業知識，學生須具有一定的與人溝通能力和寫作能力。《大學語文》課程作為一門基礎性課程和工具性學科，鍛煉的是聽說讀寫思全方面的思維和能力，有利于全方位培養學生的綜合能力。

（三）培養人文情懷

愛是人類永恒的主題，冰心提出“愛”的藥方，到今天也是適用的。學習《大學語文》課程，有利于學生樹立自強不息、振興中華的價值追求，研究學問、探索真理，將整個人類的命運與個人命運相結合，為改革開放和社會主義現代化建設不懈奮斗。

（四）增強心理建設意識

書海遨游，不僅能開拓眼界，更予人慰藉。學習和掌握博大精深的中國文學，積淀中國文化，對大學生鍛造堅韌不拔、穩重自持、堅定自勵的品格有重大作用。曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的游俠情懷，李白“秋風吹不盡，總是玉關情”的秋思，蘇東坡”問汝平生功業，黃州惠州儋州”的豁達自嘲，傅雷及夫人苦心孤詣的家訓……無一與大學生的喜怒哀樂相聯系。

二.《大學語文》課程教學中的問題

（一）內容重復

許多高職系列的《大學語文》教材在篇目和作家的選擇上趨于中學語文課程的內容，如司馬遷《史記?垓下之圍》、《詩經?關雎》、《我與地壇》等在中學的教材或選讀課本已經出現過。等到大學，盡管知識點和文學常識未必記得，學生的學習興致仍然不高不高，缺乏學習興趣。

（二）選擇篇目標準不一

不同的高職系列的《大學語文》教材篇目和內容有所不同已是常事，畢竟學情不同，專業的的主觀性使編者在作家作品選擇上各有重點。但層次相異的也使部分高校教師難以抉擇，例如存在有的教材全文篇目過于簡單而有的教材涉及哲學、倫理學部分較多的現象。

（三）教學方法傳統單一

語文教學注重聽說讀寫思多方面的培育，除常規使用的教學方法之外，教學中應注重“結合教學實踐采用’情趣化’教學方法，如美育式教學、體驗式教學……”④。《大學語文》目前主要的教學方法多為講授法、提問法、討論法，義務教育階段的熟悉熟悉使學生對普通的方法對他們已然毫無新意。這一方面是由于無升學壓力、班級人數較多影響了學習效果，也和各級院校對課程的投入程度有關。

（四）學習經驗刻板

經歷了多年“死記硬背”到高考，許多學生形成了一個思維定勢，即不考試的知識不需要花時間和精力去掌握，錯誤認知極大影響了學習積極性。自主學習能力弱的短板使他們很難以欣賞的眼光來看待《大學語文》課程，失去了考試這道“考驗”，對淺顯的內容覺得枯燥無味，深入而又畏難、懶于思考。因此教師在培養學生的欣賞能力上形成了一定的難度。

三.《大學語文》課程教改的途徑

（一）緊貼時代脈搏

《大學語文》教學改革的首要任務是讓學生意識到該門課程對現實的指導意義，轉變是束之高閣的“陽春白雪”的觀念。學生大部分能理解文學“詩言志”、“詩緣情”的功能，也有極少數學生主動進行閱讀和創作、思考，但數量和理解程度非常有限。多數服從于刻板地學習，甚至輕視主動學習的學生。對此，教師第一堂課就可以引入“文以載道”的概念，講解課程開設意義，使學生明白文學是作者志向和情感活動的體現，是再現現實的產物，自我與他人并非毫不相干、歷史與現在也非割裂無源，從而有意識地體驗學習。其次，文學不僅能描畫具體可感的自然現象，表達人生各異的生活經歷更能體現與人生緊密關切的普遍性問題。如愛國精神是中華民族優秀傳統文化，從屈原的《離騷》“美政”理念、丘逢甲《春愁》中的哀痛，聞一多《最后一次演講》至現當代舒婷《祖國啊我親愛的祖國》都將對祖國無比熱愛的感情體現得淋漓盡致。教師在備課時應有意識地建立“課程思政”，將知識中隱性的思政教育目的顯性化，讓學生明白文學作品背后的價值意蘊，起到教化作用。最后，充分發揮文學的審美性和愉悅性功能。教師應以此帶領學生連結個人與歷史、過去與現實，從文學中體會快樂和教育的雙重效果。

（二）綜合運用教學方法

網絡的高度發達為學生閱讀提供了便利，但“碎片化”閱讀也成為了流行趨勢。靜下心來認真閱讀、理解和思考文學作品的學生已是少數，卷帙浩繁也給學生安排時間和把握重難點帶來了疑難，如遇艱難深奧的文風，令人望而卻步在教學方法層面，教師應綜合引用任務驅動法、讀書指導法、陶冶法、自主學習法和角色扮演法，注重學生聽說讀寫思五個方面的能力培養。具體操作表現在以下三個方面：1.勤開讀書會每兩周開一次讀書會，按照班級人數和小組人數安排讀書會時間，一般約為40-70分鐘。在第一堂課時，會告知學生課程平時分的構成，其中讀書會發言每人不少于2次，內容為教材內外經典作家作品。讀書會既為學生提供分享交流的平臺，培養學生“說”和“思”的能力，也有利于擴大知識面，啟發未曾讀過但有興趣的其他學生會后自行學習。2.精讀多于泛讀《大學語文》課程作為公共課，課時非常有限，出于對其他課程和實踐活動、競賽等學習活動的考慮，不宜占用太多學生課后的時間。因此，在確定閱讀方法時，教師應提出求精而不貪多。很多學生閱讀大量作品卻收獲甚微，來不及思考消化。與其如此不如在有限的時間內選擇重點作品，放慢閱讀速度，隨讀隨思隨記，在通讀全篇后再回溯性地進行理解和重讀，記不起內容時也可借助筆記來回憶，以此加強閱讀的體驗和思考。3.練筆貫穿始終寫作能力不高是高職院校學生中較為常見的現象，良好的閱讀習慣為寫作訓練起到了奠基作用。訓練的內容從應用文書到詩文創作皆可，教師可根據教學目標設定類型多樣的主題，練筆后也可以借鑒讀書會的形式，將佳篇優作分享至全班，對優秀的學生予以鼓勵和獎勵。

（三）豐富教學手段

“書論宜理……詩賦欲麗。”不同作品體裁的特點和風格是完全不同的，高職院校學生學習此門課程的不在于精深的知識點，而是文學常識積累與陶冶情操。作為教師，應將教法與學法聯系起來，選擇音頻、視頻、情景展示等豐富教學手段，在達到教學效果的同時激發學生的學習興趣。如學習汪曾祺《受戒》時可以通過短片《受戒》引導學生身臨其境；學習古文《諫逐客書》時可采用網絡視頻播放《諫逐客書》知識簡介和文章譯文，教師補充，這樣既可以避免學生學習疲勞也可以給教師空出課堂管理的時間；在學習《寶玉挨打》時可通過情景展示的形式，引導學生深入角色內心，體會不同人的反應……自我國教育部施行了新教改以來，“素質教育”成為各級高校在大學語文課程中實施的重點內容,相較于本科階段漢語言文學專業學生的教育而言，高職院校中《大學語文》的教育更要將文學名作和思政教育、現代工匠精神結合起來，形成高職院校獨特的教育教學方法，實現潛移默化的道德感化教育和文化熏陶。

參考文獻

[1]王先霈，孫文憲主編.《文學理論導引》,高等教育出版社,2009年1月

[2]張福貴.大學語文的學科地位與課程屬性反思,武漢大學學報(哲學社會科學版),2021,74(02)

作者:朱雯雯 單位:廣東南華工商職業學院