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第1篇

法制教育課程的設(shè)置，必須服務(wù)于法制教育的理念和法制教育課的本質(zhì)。法制教育的理念要求將法制教育課從思想政治教育、道德教育和知識(shí)化教育中解放出來，設(shè)置成獨(dú)立的法律基礎(chǔ)和法律技能的教育課。職業(yè)院校法制教育的本質(zhì)是以廣大在校學(xué)生為對(duì)象，以法治和法律為內(nèi)容，以培養(yǎng)其法律素質(zhì)、傳授法律技能為目的，以學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法為主旨，展開的教學(xué)活動(dòng)，是高等教育、職業(yè)教育和社會(huì)實(shí)踐教育三者的合一。法制教育的內(nèi)容設(shè)置要從注重學(xué)法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜梅āＢ殬I(yè)院校的法制教育是為了培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)（法律信仰）和法律知識(shí)（法律技能），主要應(yīng)包括法學(xué)基礎(chǔ)理論、基本法律知識(shí)和法制觀念教育。通過一定量的法學(xué)理論教育，學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)，在思想上樹立起法律權(quán)威；通過講解和介紹憲法，了解憲法是民主制度的產(chǎn)物，幫助學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，樹立國家主人翁意識(shí)；結(jié)合不同專業(yè)，有選擇地向?qū)W生介紹一些與專業(yè)密切相關(guān)的部門法，培養(yǎng)學(xué)生守法、護(hù)法、用法的知識(shí)技能和自覺意識(shí)。目前，不同類別的職業(yè)院校整齊劃一地以開設(shè)一門法律基礎(chǔ)課，由于課時(shí)少，內(nèi)容龐雜繁多，教授者，猶如蜻蜓點(diǎn)水，匆忙趕進(jìn)度，只能是簡單地進(jìn)行一系列知識(shí)羅列和堆積；學(xué)習(xí)者往往疲于應(yīng)付，死記硬背，應(yīng)付過關(guān)考試，師生都苦不堪言。這顯然有悖于法制教育的真實(shí)目的。在法制教育的內(nèi)容選擇上，比較合適的做法是在不同類別的學(xué)校開設(shè)不同層次的法制教育課。根據(jù)學(xué)生所在的學(xué)校類別、所學(xué)的專業(yè)及各校的側(cè)重點(diǎn)需要，除進(jìn)行憲法、刑法、民法等大法的一般性普及外，還開設(shè)一些與各校專業(yè)（行業(yè)）相關(guān)、與各類學(xué)生受體相通的法律課程，使法制教育貼近學(xué)生的生活，融入學(xué)生的內(nèi)在性需要。

二、法制教育教材的改革

除了《法律基礎(chǔ)》主教材外，各職業(yè)院校還可以根據(jù)本系統(tǒng)、本校的專業(yè)和對(duì)應(yīng)的職業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合與之相關(guān)的部門法的內(nèi)容，簡明扼要地編著對(duì)主課程具有輔助、補(bǔ)充作用的選修課教材。配合學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，可加以《勞動(dòng)法》、《合同法》或有關(guān)工商、金融、會(huì)計(jì)等部門規(guī)章的重要內(nèi)容，作為《法律基礎(chǔ)》課的深化和延伸，以利于進(jìn)一步提高學(xué)生步入社會(huì)的用法能力，這才算是達(dá)到《法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的。為了不使必修和選擇課的教材陷入抽象無趣的地步，也可以在輔助教材的下半部分收編一些教學(xué)案例，這些案例具有以下特征：

（1）能充分體現(xiàn)法律或部門法的基本原理；

（2）結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和未來就業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，以相應(yīng)的部門法的基本規(guī)范和運(yùn)用規(guī)則為內(nèi)容；

（3）配合當(dāng)前的時(shí)勢特點(diǎn)，增加反映當(dāng)前青年人的普遍訴求，或者代表了與專業(yè)相關(guān)的該部門法發(fā)展變化的新趨勢的內(nèi)容。現(xiàn)行教材中的一些常見的法律名詞，完全可以放在案例中加以注釋的方式，讓學(xué)生們能夠在理解中實(shí)際運(yùn)用它，而不必死記硬背大量的名詞；這一來，教材的編排體例就搞活了。這樣編排的教材，不可能不受到學(xué)生的歡迎，且完全可以作為其職業(yè)和專業(yè)化法律素質(zhì)培訓(xùn)的選擇課。經(jīng)對(duì)職業(yè)院校的特點(diǎn)就是職業(yè)性較強(qiáng)，學(xué)生實(shí)習(xí)和實(shí)際工作的機(jī)會(huì)較多，在法制教育中，應(yīng)充分利用職業(yè)院校的這一特點(diǎn)，圍繞學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特征以及職業(yè)預(yù)期,在開展普及型法律教育的基礎(chǔ)上，積極拓展法制教育層面，創(chuàng)新教育模式，應(yīng)當(dāng)開辦部分與各專業(yè)職業(yè)發(fā)展相關(guān)、高職學(xué)生普遍關(guān)心的課程，可以通過專題講座等形式，增加學(xué)生對(duì)專業(yè)相關(guān)法律的關(guān)注，使法制教育貼近學(xué)生的需求,融入職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。例如,對(duì)于物流專業(yè)的學(xué)生，如果能夠開設(shè)《國際貿(mào)易法律法規(guī)》、《國際商法》等課程，將對(duì)學(xué)生法律知識(shí)積累、法律素養(yǎng)提高起到更加積極的作用；對(duì)于輪船航海等專業(yè)的學(xué)生，開設(shè)《交通法》、《海商法》、《國際法》等課程，對(duì)于財(cái)政金融專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《金融法》《稅法》等課程，這些將有助于他們提高就業(yè)能力。只有讓高職學(xué)生切身體會(huì)到法律對(duì)他們學(xué)習(xí)、就業(yè)甚至一生的影響，他們才能夠保持對(duì)學(xué)習(xí)法律的高度熱情，進(jìn)一步促進(jìn)法律意識(shí)的培養(yǎng)，提高自身實(shí)際職業(yè)能力。

三、法制教育教學(xué)方式的革新

（一）組織模擬法庭。這個(gè)做法以往就有，但調(diào)查顯示學(xué)生們?nèi)詿嶂赃@個(gè)方式，因?yàn)槠鋮⑴c性和綜合功能比較強(qiáng)的緣故,在采用這個(gè)方式時(shí)，要注意選擇適當(dāng)?shù)陌咐瑢?duì)非法律專業(yè)學(xué)生而言，選擇理論難度不大、受人們關(guān)注的典型案例或與現(xiàn)時(shí)代年輕人關(guān)系密切的案件會(huì)比較容易發(fā)揮。同時(shí)，應(yīng)注重教師的指導(dǎo)作用，可以對(duì)案件程序和理論要點(diǎn)作劇本式的安排，以增強(qiáng)其表現(xiàn)力和表演功能，顯現(xiàn)出模擬法庭的參與性和觀賞性。

（二）討論式教學(xué)。這個(gè)關(guān)鍵要有好的、大家關(guān)注并容易產(chǎn)生不同見解的題目。討論的形式可以靈活多變，老師事先作一些必要的提示，也可以要求分組討論中選派代表做總結(jié)發(fā)言。

（三）開辟第二課堂。這是最靈活、最多樣化的嘗試，比如組織大家到相關(guān)的法庭旁聽一些大案、要案，參觀監(jiān)獄，組織下鄉(xiāng)普法，在重大節(jié)日在校園內(nèi)外宣傳展開法律咨詢活動(dòng)，組織法律社團(tuán)和校園法律援助機(jī)構(gòu)，開辟法制園地宣傳欄等，師生共同攜手豐富校園的法律與文化活動(dòng)，都能令人感受到良好的法制教育的氛圍。

（四）組織法官、檢察官和法學(xué)專家開設(shè)法制教育專題講座。如果配合適當(dāng)?shù)闹黝}，比如宣傳新法的誕生、重大的法律制度的變革，這樣做法效果會(huì)更佳。其頻次以每學(xué)期二至三次為適宜。以上方式可以齊頭并進(jìn)、多管齊下，也可以著重采用其中的二三種方式展開，教師們可以根據(jù)本校的教學(xué)條件和學(xué)生群體的不同愛好選擇性地適用。五、建設(shè)優(yōu)良的法制教育師資隊(duì)伍在當(dāng)前思想道德修養(yǎng)和法制教育課合并的情形下，法制教育課的師資隊(duì)伍得不到保障，非法律專業(yè)學(xué)位的老師任課的比例居高不下，還有大量的以政治教員和輔導(dǎo)員兼任的情況，情形不容樂觀。這些非專業(yè)人員接受繼續(xù)教育和培訓(xùn)、得到再提高的機(jī)會(huì)不足，教師隊(duì)伍整體的專業(yè)素質(zhì)提升的速度偏緩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足高職院校法制教育深化和創(chuàng)新的需求，這是現(xiàn)狀。建設(shè)優(yōu)良的法制教育師資隊(duì)伍，一方面應(yīng)從法律專業(yè)人士和法律學(xué)位應(yīng)屆畢業(yè)生中招聘適用人才，確保法制教育課教師的學(xué)歷和專業(yè)水平，這是居于第一位的。其次就是教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)遇問題；當(dāng)然，在全面實(shí)現(xiàn)法制教育教師隊(duì)伍的專業(yè)化之前，這是必要的權(quán)宜之計(jì)。第三，也應(yīng)注意教師隊(duì)伍年齡與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、法學(xué)專業(yè)學(xué)位與法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的搭配，利于教師群體共同提高。第四，在有條件的院校，可組建法學(xué)課教研組,共同研討開拓高職院校的法制課教學(xué)，發(fā)揮教師隊(duì)伍的集體力量。

四、結(jié)語

第2篇

（一）是社會(huì)主義建設(shè)法制國家的必要手段

一個(gè)國家要建立法治社會(huì)，只靠完善的法制體系和法律制度是行不通的，這樣只能治標(biāo)，而不治本。如果要從根本上解決法治問題，還必須增強(qiáng)全體社會(huì)成員的法制觀念，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及生活中賦予法律至高無上的權(quán)威，真正做到嚴(yán)格執(zhí)法，法律面前人人平等。古語有云：“龍生九子，九子各不相同”，同樣人們的法制觀念也是各有不同，需要通過后天的教育和培養(yǎng)才能增強(qiáng)其法律意識(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中華民族的法制建設(shè)主要靠當(dāng)代大學(xué)生的法制意識(shí)來推動(dòng)其發(fā)展，可以說，大學(xué)生的法制觀念高低，自己影響到我國法制建設(shè)的進(jìn)程。所以說加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的法制教育，提高大學(xué)生的法意識(shí)，不僅可以帶動(dòng)全體社會(huì)成員學(xué)習(xí)法律的熱潮，而且是我國社會(huì)主義法治國家的必由之路。要很好地進(jìn)行建設(shè)社會(huì)主義法治國家，就必須從根本上加強(qiáng)全體社會(huì)成員的法制思想教育。而合格的法治思想不是與生俱來的，使人們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)中培養(yǎng)的，所以傳統(tǒng)的法治思想是可以通過后天的教育改變的，現(xiàn)代法制教育要樹立民主法律思想。高職院校的法治思想的教育，是實(shí)現(xiàn)我國法制建設(shè)的前提。

（二）是高職院校培養(yǎng)人才的需要

現(xiàn)代教育要求學(xué)校必須有傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，人的素質(zhì)和知識(shí)水平密切相關(guān)。素質(zhì)是人的理論知識(shí)和實(shí)踐能力的綜合表現(xiàn)，而且的知識(shí)水平是決定一個(gè)人素質(zhì)的關(guān)鍵因素。特別是現(xiàn)在各個(gè)學(xué)科相互滲透的大綜合環(huán)境下，不管是不是法律專業(yè)的學(xué)生都需要學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己的法律意識(shí)，是自己成為現(xiàn)代建設(shè)需要的綜合型人才，同時(shí)也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和我國高校建設(shè)全面素質(zhì)教育觀的需要。學(xué)生法制素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是靠學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的法制教育途徑來實(shí)現(xiàn)的，所以，加強(qiáng)學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)綜合性人才一個(gè)重要途徑。

（三）是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，需要法律的監(jiān)督和約束。首先，社會(huì)主義的主體地位需要法律加以規(guī)范；其次，良好的市場交易行為需要法律來規(guī)范、監(jiān)督；最后，市場秩序需要法律干預(yù)、調(diào)整。總之，市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行需要法律做堅(jiān)強(qiáng)的后盾。高職院校是人才培養(yǎng)中心，學(xué)生早晚會(huì)走出校門，參與到市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，如果學(xué)生法律意識(shí)淡薄，必然會(huì)擾亂市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，同時(shí)也很難用法律的武器維護(hù)自己的利益。甚至?xí)萍s市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)控等。所以說高職院校的法制教育的有效性是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

（四）是我國發(fā)展“走出去”戰(zhàn)略的需要

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國的聯(lián)系更加密切，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍不斷擴(kuò)大，市場經(jīng)濟(jì)正朝著國際化、全球化方向發(fā)展，也就是說不同國家之間的貿(mào)易往來及經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)不斷頻繁，也就要求現(xiàn)代化的人才必須懂得國際方面的經(jīng)濟(jì)法，了解國際經(jīng)濟(jì)往來的基本法律標(biāo)準(zhǔn)，以便在國際經(jīng)濟(jì)交往中處于上風(fēng)之位。中國加入WTO以后，我國與其他國家之間的貿(mào)易往來更加頻繁，我們必須重視對(duì)國民的法制教育，使更多的人懂得國際貿(mào)易法律、法規(guī)，在國際交往中運(yùn)用法律手段保護(hù)自身的合法利益。可見加強(qiáng)高職院校法制教育的有效性是我國發(fā)展走出去戰(zhàn)略的必經(jīng)之路。

二、當(dāng)今高職院校法制教育的現(xiàn)狀

（一）高職法制教育存在問題

雖然各級(jí)政府對(duì)職業(yè)教育都很重視，各院校也針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、地區(qū)優(yōu)勢、就業(yè)環(huán)境等因素對(duì)專業(yè)教育進(jìn)行了強(qiáng)化，但是我國的高職院校法制教育，仍然以傳統(tǒng)的灌輸式教育為主，一方面是由于高職院校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程理論性比較強(qiáng)，法律方面知識(shí)過于籠統(tǒng)簡單，導(dǎo)致學(xué)生通過課程學(xué)到的法律知識(shí)甚少。另一方面，教師的教學(xué)方式落后，比如課本中有一些為數(shù)不多的課堂舉例、討論及參觀考察內(nèi)容，但是有些教師遇到這種教學(xué)模式大多會(huì)略過去，最多讓學(xué)生自己討論一會(huì)，并沒有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的講解，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生始終處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，學(xué)習(xí)積極性不高。另外，好一點(diǎn)的就是學(xué)校可能會(huì)不定時(shí)組織有關(guān)部門、團(tuán)體或者是學(xué)生會(huì)、社團(tuán)類的學(xué)生團(tuán)體等舉辦的一些法制、法律講座，從而宣傳法制教育。但是力度太小，沒有太大的作用。學(xué)生對(duì)法制素養(yǎng)的自我感悟成分無法形成，學(xué)生學(xué)習(xí)法律純粹是理論性的學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐，不利于高職大學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)。

（二）與實(shí)際不符

高職教育的法制教育內(nèi)容比較籠統(tǒng)，包括很多內(nèi)容，但是在高職院校中每個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)法律教育課是納入到思想政治課教學(xué)當(dāng)中的，整門課的課時(shí)一般只有30個(gè)左右，其中大部分可是還要分配給大學(xué)生思想政治教育，這就導(dǎo)致要講的法律內(nèi)容很多、但是學(xué)校分給法制教育的課時(shí)不多，教學(xué)內(nèi)容很難再這么短的時(shí)間里完成，所以高職院校的老師只有精簡課時(shí)內(nèi)容，挑主要的內(nèi)容進(jìn)行講解，這樣往往使法律教育流于表面，學(xué)生對(duì)法律知識(shí)任然是一知半解。另外，法律知識(shí)內(nèi)容多、時(shí)間少，在教學(xué)中，老師灌輸給學(xué)生的是一種義務(wù)本位教育，而不是現(xiàn)代人們提倡的權(quán)利本位教育。簡單地說就是在法制教育中教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胧欠杉s束人們行為的觀念，這與現(xiàn)代教育理念及人們的主流思想觀念不符。而且這種觀念會(huì)使學(xué)生認(rèn)為自己不知法律主導(dǎo)因素，只是其中一個(gè)微小的分子，致使學(xué)生從思想對(duì)法律不重視，甚至?xí)箤W(xué)生認(rèn)為自己反正不違法，法律也就可以不用學(xué)，由于青少年的逆反心理比較強(qiáng)，這種教育模式易使學(xué)生形成逆反心理，不利于學(xué)生法治教育的進(jìn)行。這些教育方式與生活實(shí)際關(guān)系不大，大多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)法律是多余的，與自己未來的職業(yè)發(fā)展及社會(huì)活動(dòng)關(guān)系不密切，而且缺乏實(shí)踐真知，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理共鳴，更不用說提高學(xué)生法制觀念了。

（三）學(xué)生法制意識(shí)淡薄

我國高職在校學(xué)生的法律意識(shí)不高，雖然，學(xué)生掌握了一些法律知識(shí)，但是這些法律知識(shí)仍然停留在表面在，并沒有在學(xué)生的大腦里形成一種意識(shí)，致使他們行為與所接受的教育不符。比如：學(xué)生從進(jìn)入校園開始，老師就灌輸給他們依法治國，反對(duì)強(qiáng)權(quán)。可是在遇到實(shí)際情況時(shí)，卻往往忽略法律而尋求其他解決路徑。他們有民主、法制的要求，卻缺少依法辦事的習(xí)慣，他們倡導(dǎo)公平、平等，但在實(shí)際生活中致法律于不顧，比如在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、入黨、就業(yè)、等具體利益面前，他們往往卻采取非正當(dāng)手段；他們推崇依法治校，但是卻對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度置之不理，比如曠課、考試舞弊等現(xiàn)象層出不窮。這些可能與當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，但是究其主要原因，還是學(xué)生的法制意識(shí)淡薄，學(xué)生的執(zhí)行不統(tǒng)一，好像法制建設(shè)只是一個(gè)口號(hào)，喊喊就可以，執(zhí)行時(shí)另一回事。

三、提高高職院校法制教育有效性的措施

（一）領(lǐng)導(dǎo)要重視學(xué)校法制教育

法制教育是提高學(xué)生思想道德教育重要途徑，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視本校的法制教育，以提高本院學(xué)生綜合素質(zhì)能力。在法制實(shí)際教育工作過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該多給予鼓勵(lì)政策，從思想上重視法制教育工作，對(duì)法制教育人員的安排、教學(xué)課時(shí)的調(diào)整還是教學(xué)經(jīng)費(fèi)的投入都應(yīng)該加大力度。學(xué)校各部門積極配合法制教育工作。另外，要從硬件設(shè)施、人員配備等方面加強(qiáng)學(xué)校法制教育課程的進(jìn)行。各科任課老師，尤其是輔導(dǎo)員要認(rèn)識(shí)到對(duì)高職學(xué)生的法制教育的重要性，形成全民促進(jìn)法制教育的模式，為學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)樹立良好的風(fēng)范，不斷為社會(huì)輸送合格的放心的人才。

（二）調(diào)整和完善法制教育內(nèi)容

我國的法制教育課程不合理，目前，我國的高職院校開設(shè)的法律基礎(chǔ)課基本都是概念、條文羅列而成的，這樣的課程內(nèi)容不僅激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且很難指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際中形成良好的法律意識(shí)。所以，高職院校的法制教育內(nèi)容需要進(jìn)一步完善，根據(jù)過我設(shè)置高職教育發(fā)露課程的目的，針對(duì)不同類型的學(xué)校。不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同的法律實(shí)踐教育課程，就是說，課程內(nèi)容的設(shè)置要圍繞實(shí)際社會(huì)生活與學(xué)生本身的特點(diǎn)來設(shè)置。針對(duì)高職學(xué)生的實(shí)際情況及心理特點(diǎn)，在教材的編寫上，首先應(yīng)有大量的法律基礎(chǔ)知識(shí)加以概括，以便學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)其法律意識(shí)。其次，法制教育的教材內(nèi)容要結(jié)合各個(gè)專業(yè)的專業(yè)知識(shí)分別編制。再次，高職院校法制教育的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系實(shí)際。

（三）加強(qiáng)法制教育創(chuàng)新

第3篇

課堂變成教師的“獨(dú)角戲”，講臺(tái)上的老師津津有味的忘我講解，講臺(tái)下的學(xué)生能跟上思路的寥寥無幾，或者睡覺、玩手機(jī)，或者學(xué)生思維邏輯跟不上干脆忙于別的學(xué)科作業(yè)現(xiàn)象。整個(gè)課堂氛圍沉悶、毫無激情。不少高職生反饋沒有認(rèn)真看過課本，課程教學(xué)互動(dòng)少、老師提問少、提問也缺乏吸引力，對(duì)課程的認(rèn)識(shí)是深?yuàn)W、抽象、不切實(shí)際、是一門不能選擇的必修課。

二、高職院校思修課程采用案例教學(xué)法的必要性

（一）案例教學(xué)法能將思修課程內(nèi)容生動(dòng)的溶于案例內(nèi)容。一般在高校的第一學(xué)期給學(xué)生開設(shè)，是幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程。它在幫助學(xué)生增強(qiáng)“四信”意識(shí)、樹立科學(xué)“三觀”、學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界、學(xué)會(huì)正確做人和正確做事等方面發(fā)揮著重要的理論引導(dǎo)和培養(yǎng)作用”。［1］現(xiàn)實(shí)中的案例教學(xué)能夠有效地將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、理論運(yùn)用和認(rèn)識(shí)的升華。通過將思修課程內(nèi)容生動(dòng)地溶于案例內(nèi)容，案例教學(xué)法能夠科學(xué)有效地促進(jìn)大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、更好的生活于這個(gè)世界。”［2］（二）案例教學(xué)法能將思修課程豐富的理論底蘊(yùn)潤物無聲地傳播給學(xué)生。由于思修課本本身作為教學(xué)工具，其中的文本內(nèi)容因?yàn)閹в蟹ǘǜ拍罟ぞ邥仕暂^為單調(diào)不生動(dòng)。教師在授課過程中采用案例教學(xué)法不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且改變了思修給人的一貫單一、枯燥的印象。一方面將較為書面化的知識(shí)以生動(dòng)的形式再現(xiàn)改變教學(xué)內(nèi)容的生硬；另一方面案例教學(xué)能夠改變傳統(tǒng)的機(jī)械灌輸法，不再是老師全程單獨(dú)的講授。教師整個(gè)案例教學(xué)過程中教師的角色是解釋講授者、答疑者和學(xué)生對(duì)案例參與過程中的判決者。在引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，啟發(fā)學(xué)生通過案例自我認(rèn)知、自我思考、最后歸納總結(jié)。（三）案例教學(xué)法能將豐富的實(shí)用價(jià)值和課程魅力生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的本來就是引導(dǎo)大學(xué)生合理合法社會(huì)化的指導(dǎo)書，教材的編撰是來源于生活中的各項(xiàng)法律法規(guī)、人文修養(yǎng)，是極具有豐富實(shí)用性的。通過課程的學(xué)習(xí)是完全能提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和工作能力，是學(xué)生學(xué)生將來走向社會(huì)必修人生一課。

三、案例教學(xué)法在思修教學(xué)中的重大作用

（一）通過案例教學(xué)法，解決目前思修課缺少時(shí)間、課堂時(shí)間有限的問題。案例教學(xué)法是一種自教學(xué)內(nèi)容到方法乃至教學(xué)手段上的改革，不但豐富了整個(gè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程資源，也極大的豐富了教學(xué)內(nèi)容，是一種有效的教學(xué)法。現(xiàn)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程普遍采用2010年版的教材，該教材本身內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)較多、課時(shí)量少，所以部分學(xué)生在翻看課本的時(shí)候更覺得枯燥。通過在案例的選擇上，可以達(dá)到一個(gè)案例匯集多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容豐富不單一。（二）更適合高職的學(xué)生。教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)案例的分析、解讀、探討、辯論，甚至只是單純的記憶模仿都對(duì)教學(xué)是有幫助的。通過案例教學(xué)對(duì)概念的基礎(chǔ)解讀，案例中較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性、能讓高職的學(xué)生對(duì)自己的思想行為進(jìn)行檢查和對(duì)照，尋找差距和不足通過自我反省后道德品質(zhì)也能夠進(jìn)一步升華進(jìn)步。并在教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容展示更直觀、更通俗易懂也更適合高職生的學(xué)生特點(diǎn)，

四、案例教學(xué)法的注意事項(xiàng)

第4篇

關(guān)鍵詞：高職院校；德育教育；內(nèi)在化

世紀(jì)之交，由于社會(huì)環(huán)境受市場經(jīng)濟(jì)的影響，人們的道德觀念發(fā)生了很大的變化，高職院校學(xué)生的道德思想也相應(yīng)地有了改變，他們的道德教育更應(yīng)引起我們的極大重視，對(duì)如何進(jìn)行道德教育的問題，不少人從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了大量的探討，但是，對(duì)如何有效地達(dá)到高職院校道德教育目標(biāo)的方法研究卻未能有很大的進(jìn)展。因此，筆者從活動(dòng)教育的角度做一些粗淺的探討，希望能作為學(xué)校德育教育的參考。

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：在道德領(lǐng)域中，活動(dòng)特別是協(xié)作能夠促進(jìn)道德的發(fā)展，原因在于通過協(xié)作發(fā)展了兒童相互了解，相互評(píng)價(jià)的能力，在互惠的基礎(chǔ)上發(fā)展相互尊重、公正感，培養(yǎng)起了“批判態(tài)度、客觀性和推理思考的行為形式”，從而使用其能夠逐漸擺脫成人和外在的強(qiáng)制，真正執(zhí)行能過協(xié)作得來的規(guī)則；活動(dòng)加深了兒童對(duì)道德規(guī)則的理解，為道德的真正獲得提供了基礎(chǔ)。因此，在高職院校的學(xué)生德育教育中，我們也可以用上述理論作指導(dǎo)，提高開展以協(xié)作為目的的活動(dòng)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的真正責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感，以形成和發(fā)展學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神及集體主義思想。以協(xié)作為目的的活動(dòng)更是學(xué)生的自我教育的真正基礎(chǔ)，而自我教育是衡量道德教育是否面功以及在什么程度上成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，“活動(dòng)教育”理論可為現(xiàn)階段德育方法創(chuàng)新提供理論基礎(chǔ)。

一、高職院校德育存在的問題

首先，高職院校德育在方法上忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來說，當(dāng)學(xué)生成長到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)的交流和了解增多，如果道德教育是單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。可以說，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系。因此，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。

其次，忽視了青少年的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對(duì)下一代則可能收益甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。

最后，忽視了道德的內(nèi)化過程。對(duì)學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身和積極思維與情感體驗(yàn)之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作又停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空限制的，當(dāng)學(xué)生處在失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就有可能有不道德的言行。如有的學(xué)生將自己的錢物上繳，以博得拾金不昧的美名，有的學(xué)生撕破自己的衣服，自傷身體，謊稱是見義勇為、與壞人搏斗等等，這就是道德沒有內(nèi)化的結(jié)果。

由以上種種問題的存在說明，德育教育需要改革和創(chuàng)新已迫在眉睫。

二、如何創(chuàng)新學(xué)校德育教育

為了讓我們的高職教育緊跟時(shí)代，為了我們的學(xué)生健康成長，改革和創(chuàng)新德育教育已是非常必要和迫切。筆者認(rèn)為，當(dāng)前的道德教育應(yīng)按以下方法創(chuàng)新：

1.內(nèi)在化。即道德教育活動(dòng)方式方法要抓住內(nèi)在本質(zhì)，使道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐結(jié)合起來。現(xiàn)在的學(xué)生，大量的并不是沒有道德認(rèn)識(shí)，而是“知情脫離”或“知行脫節(jié)”。比如說雷鋒活動(dòng)，他們也會(huì)去參加，但未學(xué)到本質(zhì)東西，在活動(dòng)日或活動(dòng)月里，大家表現(xiàn)不錯(cuò)，但過了這一段時(shí)間，依然如故。我們的德育教育要有成效，就要抓住本質(zhì)，有針對(duì)性。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)后，就通過讓他們自己置于對(duì)方的心理位置上去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考問題，處理人際關(guān)系交往中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，以培養(yǎng)他們寬容禮讓，相互理解和情感融洽的品質(zhì)。在日常教育中，一些學(xué)生雖然具有正確的道德認(rèn)識(shí)，但由于缺乏情感的推動(dòng)力，不能躬身實(shí)踐。有一位學(xué)生看見一位盲人撞到樹上，忍不住笑了起來，還當(dāng)作笑話講給別人聽。教師問他該怎么做才對(duì)，他心不在焉地回答：“應(yīng)該同情生理上有缺陷的人。”可見他是懂得同情人、尊重人的道理的，但還未產(chǎn)生感情上的共鳴。教師就讓他設(shè)想、體驗(yàn)一下盲人的心理反應(yīng)和感受，然后啟發(fā)他：“如果你是盲人，也撞上樹，同時(shí)還遇到旁邊人的嘲笑，這時(shí)你的心情如何呢？”這時(shí)才可能讓這位學(xué)生認(rèn)真思索起來，甚至可以蒙上眼睛讓他走一段路或生活學(xué)習(xí)半天，這樣就能真正對(duì)其有所觸動(dòng)，親身的體驗(yàn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德情感具有重要的作用。要真正讓學(xué)生“心臨其境”去體驗(yàn)，形成接受教育的最佳心理狀態(tài)，只有這樣才能啟開他們的情感之門，達(dá)到“理達(dá)通情”，言行一致的要求。

2.理性化。即促進(jìn)學(xué)生的道德思維、道德反省，使之不但其自然，而且知其所以然，便于發(fā)展學(xué)生的道德判斷力，正確地學(xué)會(huì)識(shí)別千差萬別的具體的道德情境。國外比較成功的方法就是道德困境討論，提供一個(gè)學(xué)生易在道德認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生的混淆和道德問題或品質(zhì)問題，如誠實(shí)與朋友義氣、逞能魯莽與勇敢等以及一些正確的道德動(dòng)機(jī)與不恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橹g的兩難矛盾現(xiàn)象，讓學(xué)生充分進(jìn)行思考討論。在討論中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，并讓他們大膽地講出自己的不同觀點(diǎn)，并要他們充分運(yùn)用自己所掌握的常識(shí)或材料展開討論，教師不斷根據(jù)討論的進(jìn)展提出可供進(jìn)一點(diǎn)思索的問題，將討論引向更高的層次和境界，并逐步地導(dǎo)向正軌。最后老師可對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果，針對(duì)不同觀點(diǎn)展開細(xì)致的分析，水到渠道引出較高的道德層次的、讓學(xué)生充分信服的觀點(diǎn)，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力的目的。

3.科學(xué)化。即道德教育內(nèi)容和方法要適應(yīng)學(xué)生生理和心理的水平。比如，同樣是故事敘述方法，小學(xué)生與大學(xué)生就可以采取不同的形式。小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，一般是從直觀的、具體的、比較膚淺的感知逐步發(fā)展起來的，他們最早形成的道德概念，主要是依據(jù)成年人對(duì)各種行為的肯定或否定，從大量的道德情境里抽象概括出來的。利用道德故事的情境進(jìn)行教育有著悠久而廣泛的歷史，在許多情況下，通過講故事進(jìn)行道德教育要比單純地要求學(xué)生背誦《小學(xué)生守則》效果要好。要教育兒童誠實(shí)，老師無須大叫大嚷“要誠實(shí)，要誠實(shí)”，而只需講述《伊索寓言》中那個(gè)牧童大喊“狼來了，狼來了！”故事；要教育兒童尊重長者，只要讓他們?nèi)プx“孔融讓梨”的故事；要想讓兒童如何懂得面對(duì)逆境，只要給他們講愛迪生成才和張海迪的故事等等。這種方法比僅僅記憶行為規(guī)則條文印象要深刻得多，效果也好得多。對(duì)于知識(shí)閱歷相對(duì)較多，自我意識(shí)逐步完美的高職學(xué)生來說，再重復(fù)他們已經(jīng)知曉的故事可能會(huì)使他們感到自己當(dāng)作小孩而不屑一顧，改由學(xué)生敘述自己經(jīng)歷過的道德故事，將是一種很有效的理解途徑和道德發(fā)展手段。

4.時(shí)代化。即要注意學(xué)生個(gè)性必理的時(shí)代特征。當(dāng)今的大中專學(xué)生，自立意義非常強(qiáng)烈，特別是在價(jià)值觀、道德觀方面，他們摒充權(quán)威，厭惡別人對(duì)他們指手劃腳，而要自己探索和追求。他們認(rèn)為，教師沒有權(quán)力命令他們相信什么，懷疑什么。對(duì)于許多事情，假如明知是自己分析錯(cuò)了，寧可要自己思考后改正，而不要即使是正確的現(xiàn)成答案。對(duì)于這樣的學(xué)生教育的方法主要在于提出某個(gè)道德故事，并使學(xué)生與這些道德故事中涉及的人物相互發(fā)生影響，讓他們有機(jī)會(huì)去面對(duì)真正的道德情感。

5.自主化。即發(fā)展學(xué)生道德方面的自我教育的能力，促進(jìn)他們的自我道德完善。比如利用假期，采取學(xué)生自愿報(bào)名的形式，組織學(xué)生在山區(qū)或農(nóng)村住一段時(shí)間，教師要求學(xué)生自己制定出嚴(yán)格的紀(jì)律，并以此約束，讓學(xué)生自己管理自己。日常生活、開展活動(dòng)或勞動(dòng)均由學(xué)生輪流自己組織、自我管理、自我教育。學(xué)生根據(jù)規(guī)定的作息時(shí)間、規(guī)則和安排展開活動(dòng)，晚上進(jìn)行自我小結(jié)，讓學(xué)生談自己的苦和累以及心理的感受，教師加以指導(dǎo)。要求學(xué)生相互鼓勵(lì)，以鍛煉學(xué)生的意志和毅力，增進(jìn)相互的感情和友誼，體驗(yàn)勞動(dòng)者的艱辛。同時(shí)也培養(yǎng)了他們熱愛大自然，保護(hù)大自然的情感。事后要求他們介紹勞動(dòng)全過程，并談?wù)勛约旱母惺埽處熍c同學(xué)視其效果予以評(píng)分，并將結(jié)果通知家長，以密切學(xué)生與家長間的感情交流，讓學(xué)體驗(yàn)家長的辛苦，培養(yǎng)他們孝敬父母的品質(zhì)，同時(shí)以實(shí)際成果引起父母對(duì)德育的重視。

6.反復(fù)化。即要使道德認(rèn)識(shí)內(nèi)在化、理性化，道德教育就一定具有重復(fù)性。只有經(jīng)過反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)感染，才能真正從心靈深處產(chǎn)生道德信念。而且，必須使這種重復(fù)教育每一次都能根據(jù)新的情況、結(jié)合新的內(nèi)容，使學(xué)生有新的切身體會(huì)。開展的活動(dòng)最好不是一次性的而是需要多次才能完成的項(xiàng)目，使活動(dòng)和成效能與學(xué)生的個(gè)人努力相聯(lián)系，并通過時(shí)間延續(xù)，使學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生感受，并產(chǎn)生一定的審美情趣或心理滿足感。如讓學(xué)生在某一較荒涼的空地上種植花草樹木，要具體地規(guī)劃各個(gè)學(xué)生的具體負(fù)責(zé)范圍或?qū)ο螅鶕?jù)作物的生長狀況和學(xué)生的勞作情況進(jìn)行評(píng)比，要求學(xué)生給予通過關(guān)書本知識(shí)或請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的長輩加以解決。

教育人的工作由于其對(duì)象的特殊性，本來難度就大，需要我們不斷地去摸索、實(shí)踐，作為新世紀(jì)的德育工作者，我們應(yīng)運(yùn)用先進(jìn)的德育理念，不斷反思，不斷創(chuàng)新，來構(gòu)建21世紀(jì)的德育方法模式。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭昭第.家庭德育面臨的三個(gè)問題[J].思想政治工作研究，1997，(1).

第5篇

1．社會(huì)因素

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的快速發(fā)展，高校也發(fā)生了深刻的變化，高等教育已從精英教育普及到了大眾教育，高校對(duì)于學(xué)生的“寬進(jìn)寬出”使大學(xué)不再是獨(dú)立于社會(huì)的“象牙塔”。高校擴(kuò)招帶來了大專院校的合并及校園的建設(shè)、后勤的商業(yè)化使大量社會(huì)人員的涌入、學(xué)校周邊環(huán)境的紛繁復(fù)雜以及網(wǎng)絡(luò)社交的普及等等方面的問題，使學(xué)生的安全問題更加突出。

2．學(xué)校法制安全教育不夠深入

目前，各高校對(duì)于學(xué)生的法制安全教育僅僅停留在講座層面上，時(shí)間短、次數(shù)少、不深入，且一般只在新生入校時(shí)進(jìn)行集中教育，持續(xù)性不夠。雖然各高校均開設(shè)有“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，但浮于形式，學(xué)生重視不夠，課程也比較枯燥乏味，不能讓學(xué)生真正樹立良好的法律意識(shí)，不能使法制安全意識(shí)深入人心。從另一方面來看，作案學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中肯定有異常舉動(dòng)，而同宿舍人員法制安全意識(shí)淡薄，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)上報(bào)班主任或輔導(dǎo)員，日積月累，最終導(dǎo)致了不可挽回的后果。

3．學(xué)生自身因素

(1)法律意識(shí)淡薄

2004年在云南大學(xué)發(fā)生的“馬加爵事件”、2010年西安音樂學(xué)院的“藥家鑫事件”、2013年4月復(fù)旦大學(xué)投毒案等等這些無不表明少數(shù)大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，因一時(shí)沖動(dòng)、憤怒、心理扭曲就釀成了不可挽回的慘劇，對(duì)其他學(xué)生、學(xué)校及社會(huì)都造成了嚴(yán)重傷害。

(2)社會(huì)閱歷淺，個(gè)人防范及自我保護(hù)意識(shí)薄弱

大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前都是在父母的庇護(hù)中成長，而進(jìn)入大學(xué)之后就完全需要自己獨(dú)立生活，由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，相對(duì)簡單、單純的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷使他們的個(gè)人防范與自我保護(hù)意識(shí)薄弱，易于相信別人，從而被違法犯罪分子利用，造成學(xué)生身心上的巨大創(chuàng)傷。主觀上，大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)誘惑缺乏自控力，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中缺乏經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，導(dǎo)致大學(xué)生屢屢上當(dāng)受騙，有些甚至付出了生命的代價(jià)。

二、輔導(dǎo)員如何做好大學(xué)生法制安全教育

針對(duì)大學(xué)生法制安全問題頻頻發(fā)生的原因，作為一線工作者的高校輔導(dǎo)員可以從以下幾方面著手，從而切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的法制安全意識(shí):

1．營造良好的校園法制安全教育氛圍

對(duì)于學(xué)生的法制安全教育，首先應(yīng)建立健全安全管理制度，制訂安全處理預(yù)案，營造分管領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任教師分工合理、責(zé)任明確、人人抓安全、安全人人抓的良好校園氛圍。作為開展大學(xué)生思想政治教育骨干力量的輔導(dǎo)員，應(yīng)充分發(fā)揮教育陣地作用，利用自身優(yōu)勢，根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地開展學(xué)生法制安全教育，幫助廣大青年學(xué)生牢固樹立法制安全意識(shí)。具體來說，輔導(dǎo)員應(yīng)該在新生入學(xué)教育時(shí)就對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制安全教育，且在今后的生活中不斷強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生牢固樹立良好的法制安全意識(shí)，這是學(xué)生四年大學(xué)生活甚至是今后步入社會(huì)生活的重要保障和前提。我們應(yīng)該用一個(gè)個(gè)活生生的例子教育學(xué)生要知法、懂法、守法，學(xué)校、社會(huì)及各方面共同努力加強(qiáng)大學(xué)生安全教育，使安全觀念深入人心，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全的重要性。

2．開展“體驗(yàn)式”法制安全教育

所謂“體驗(yàn)式”法制安全教育模式就是借助特定事件的經(jīng)歷，使學(xué)生運(yùn)用直覺，通過感悟來理解法制安全的重要性。與傳統(tǒng)的“填鴨式”教育模式相比，“體驗(yàn)式”法制安全教育可以讓學(xué)生更好地接受并樹立法制安全意識(shí)。該教育模式提倡設(shè)計(jì)實(shí)際的、新穎的教育情境，讓學(xué)生感受到不同的法制安全體驗(yàn)，并通過學(xué)生的反思、討論，形成自律性的法制安全意識(shí)。輔導(dǎo)員應(yīng)組織學(xué)生以班級(jí)為單位，開展“體驗(yàn)式”法制安全教育，寓教于樂。具體來說，可舉辦以法制安全為主題的系列活動(dòng)，例如編排法制安全教育情景短劇、開展主題調(diào)研活動(dòng)、學(xué)生進(jìn)社區(qū)開展法制安全宣傳活動(dòng)、舉辦模擬法庭等等。通過這些活動(dòng)讓學(xué)生身臨其境，更加深入地了解到法制安全對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性，從而不斷提升自身的法律安全意識(shí)。

3．提高個(gè)人防范意識(shí)

輔導(dǎo)員相對(duì)學(xué)生來說，社會(huì)閱歷較多，但相對(duì)單純的校園生活使得部分輔導(dǎo)員防范意識(shí)不夠，沒有及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生異常，將危險(xiǎn)扼殺在萌芽階段。因此，作為與學(xué)生接觸最多的輔導(dǎo)員老師，應(yīng)不斷提高自身的觀察力、判斷力、協(xié)調(diào)力、應(yīng)變力、警覺性，并不斷提醒學(xué)生樹立個(gè)人安全防范意識(shí)。同時(shí)，要能在第一時(shí)間察覺到危險(xiǎn)，從而及時(shí)阻止學(xué)生陷入危險(xiǎn)，將損失降到最低限度，讓犯罪分子無機(jī)可乘。

4．深入宿舍，掌握信息，防范危險(xiǎn)

宿舍是學(xué)生最放松、最真實(shí)展現(xiàn)自我的地方，也就最能了解學(xué)生的真實(shí)情況。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)勤走訪學(xué)生宿舍，在宿舍中與學(xué)生談心，關(guān)注學(xué)生言行，與學(xué)生建立信任與情感，這樣就能全面掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)心理異常學(xué)生，將危險(xiǎn)扼制在萌芽階段。同時(shí)，可以著力培養(yǎng)一支得力的學(xué)生干部、黨員信息反饋隊(duì)伍，充分發(fā)揮主要學(xué)生干部、學(xué)生黨員的作用，及時(shí)將學(xué)生的動(dòng)態(tài)信息反饋上來，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。

5．提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力

第6篇

體裁教學(xué)法就是在課堂教學(xué)中，自覺運(yùn)用體裁和體裁分析理論，圍繞語篇的圖式結(jié)構(gòu)開展教學(xué)活動(dòng)，其目的是使學(xué)生了解不同體裁的語篇具有不同的交際目的和篇章結(jié)構(gòu)。語篇既是語言建構(gòu)又是社會(huì)意義建構(gòu)，既讓學(xué)生掌握?qǐng)D式結(jié)構(gòu)又能夠了解其構(gòu)建過程。筆者在高職院校寫作教學(xué)方面有多年的實(shí)踐，嘗試過多種教學(xué)法，效果不甚明顯。經(jīng)過體裁教學(xué)法的理論學(xué)習(xí)與初步課堂實(shí)踐，覺得體裁教學(xué)法比較適合于高職院校實(shí)用英語寫作教學(xué)[1]。

首先，體裁教學(xué)法是以語篇的社會(huì)功能和交際目的為核心，這與英語寫作的最終目的是一致的。其次，體裁分析法引導(dǎo)學(xué)生掌握同一體裁的不同語篇的語篇結(jié)構(gòu)和文體特征。實(shí)用英語寫作的素材大多為社交信函和常用商務(wù)信函。另外，高職高專英語應(yīng)用能力寫作考試多以應(yīng)用文為主，高度結(jié)構(gòu)化的體裁分析比較適合考試要求，從這點(diǎn)上說，體裁教學(xué)法的采用可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，減輕考試焦慮感，一定程度上對(duì)提高寫作考試成績和寫作能力都有益處。

從體裁分析理論看，寫作是同社會(huì)情景密切相關(guān)的，寫作是作者與某一特定社會(huì)情景溝通的手段。情景語境通常包括三要素[2]：語場、語旨、語式。語場指交際的內(nèi)容和目的，語旨指交際雙方的關(guān)系，語式指交際的方式。以確立貿(mào)易關(guān)系信函為例，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)這類文章的交際目的和與之相適應(yīng)的社會(huì)情景語境的分析：語場、語旨和語式等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生列出其圖式結(jié)構(gòu)，分析其特點(diǎn)，這樣對(duì)學(xué)生習(xí)得英語寫作有重要意義。當(dāng)然，體裁教學(xué)法并不否定成果教學(xué)法中常用的語言層面的分析。相反，教師應(yīng)和學(xué)生一起參與特定體裁的用詞和句法的分析，這樣可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同體裁有不同的語言表現(xiàn)形式和體裁結(jié)構(gòu)，能使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)掌握語言建構(gòu)和意義建構(gòu)，完成與社會(huì)的書面交往。

2．目標(biāo)教學(xué)法在英語寫作教學(xué)中的應(yīng)用

所謂目標(biāo)教學(xué)，就是以布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)為基礎(chǔ)，以掌握學(xué)習(xí)策略為理論指導(dǎo)的一種科學(xué)化、標(biāo)化、系統(tǒng)化的教學(xué)模式。在寫作教學(xué)中運(yùn)用目標(biāo)教學(xué)法首先從有計(jì)劃地確立目標(biāo)開始。通過讓學(xué)習(xí)者通過完成各種目標(biāo)不斷接觸新知識(shí)、得出新結(jié)論，提高運(yùn)用語言的能力。

目標(biāo)教學(xué)法在寫作教學(xué)中的實(shí)施必須由淺入深，由簡到繁，從易到難，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行階梯式訓(xùn)練。為增強(qiáng)寫作課程的方向性和主動(dòng)性，師生都要對(duì)寫作課的目標(biāo)了然于胸，這有利于激發(fā)學(xué)生原來存儲(chǔ)的與目標(biāo)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并以此作為生長點(diǎn)和銜接點(diǎn)去生成新知識(shí)，增長新經(jīng)驗(yàn)。要讓學(xué)生明白自己的近期目標(biāo)是通過全國英語應(yīng)用能力考試，拿到畢業(yè)證；遠(yuǎn)期目標(biāo)是畢業(yè)后面向就業(yè)市場，滿足社會(huì)需求，掌握和運(yùn)用各種應(yīng)用文，學(xué)以致用，解決實(shí)際問題。目標(biāo)教學(xué)法在寫作課程實(shí)施中通常有四個(gè)步驟[3]：擴(kuò)大詞匯量，提高基礎(chǔ)寫作水平；寫作要點(diǎn)和格式的訓(xùn)練；寫作內(nèi)容和質(zhì)量的訓(xùn)練。批改反饋，修改成型。教師要把學(xué)生上交的寫作初稿認(rèn)真批改，檢查從語言知識(shí)積累階段走向語言知識(shí)運(yùn)用階段的成果。教師要做到對(duì)每個(gè)學(xué)生的水平和問題心中有數(shù)。確定主題是否明確，內(nèi)容是否充實(shí)，結(jié)構(gòu)是否合理。不可攀，增強(qiáng)其英語學(xué)習(xí)的成就感。

3．錯(cuò)誤分析法在英語寫作教學(xué)中的應(yīng)用

高職學(xué)生在英語寫作過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)如拼寫、詞匯、語法、句子結(jié)構(gòu)、語篇結(jié)構(gòu)等方面的錯(cuò)誤，如何從理論上認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)誤，改進(jìn)寫作教學(xué)，提高學(xué)生寫作水平，是值得我們認(rèn)真探討的。

錯(cuò)誤分析理論是英國應(yīng)用語言學(xué)家科德受母語習(xí)得中錯(cuò)誤分析的啟發(fā)而提出的。錯(cuò)誤分析理論認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)者的語言錯(cuò)誤并不意味著學(xué)習(xí)上的失敗，它反映了學(xué)習(xí)者對(duì)目的語所做的假設(shè)，這種假設(shè)只有在與目的語體系不符時(shí)才會(huì)出現(xiàn)偏差，因此，學(xué)習(xí)過程中的錯(cuò)誤是不可避免的[4]。通過錯(cuò)誤分析，可以讓我們了解學(xué)習(xí)者是如何建立和檢驗(yàn)假設(shè)的，進(jìn)而探索外語學(xué)習(xí)的心理過程，尋找錯(cuò)誤的來源，幫助學(xué)習(xí)者糾正錯(cuò)誤。

通常來講，作為教學(xué)或準(zhǔn)備教學(xué)材料的一種輔助方式，進(jìn)行錯(cuò)誤分析主要有以下三個(gè)原因：搞清學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)過程中采取的策略；試圖搞清造成學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤的原因；獲取有關(guān)語言學(xué)習(xí)者普遍難點(diǎn)的信息。

學(xué)生在寫作過程中產(chǎn)生錯(cuò)誤是不可避免的正常現(xiàn)象，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言內(nèi)化知識(shí)的外顯反映。但對(duì)于教師來說，對(duì)學(xué)生作文中的錯(cuò)誤應(yīng)持寬容態(tài)度，允許錯(cuò)誤存在。通過對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的分析，教師不僅可以清楚地了解學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，幫助他們分析自己的錯(cuò)誤，開展有針對(duì)性的指導(dǎo)，并且還可以對(duì)學(xué)生普遍存在的錯(cuò)誤在課堂上一一解釋說明。

糾錯(cuò)不是教學(xué)的目的，只是完善教學(xué)效果的一種手段。語言錯(cuò)誤的形式多種多樣，但無論哪一種錯(cuò)誤，教師都不要急于親自糾正。由于學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的，有些錯(cuò)誤是暫時(shí)的，因此教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、分析錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓金龍，英語寫作教學(xué)：過程體裁教學(xué)法[J]，外語界，2001

[2]韓金龍，秦秀白，體裁分析與體裁教學(xué)法[J]，外語界，2001

[3]教育部高等教育司．高職高專教育英語課程基本要求[M]．北京：高等教育出版社，2001

[4]趙芳，景品蘭．錯(cuò)誤分析及其在英語教學(xué)中的運(yùn)用[J]．雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004

[5]楊宇紅．錯(cuò)誤分析理論在大學(xué)英語寫作訓(xùn)練中的運(yùn)用[J]．寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2000

第7篇

關(guān)鍵詞：高職院校；法制教育；教學(xué)研究

社會(huì)主義法治建設(shè)是我國現(xiàn)階段大力提倡的一個(gè)發(fā)展方向，是‘依法治國’基本方略的重要體現(xiàn)，對(duì)社會(huì)人才提出了更高的要求，高職院校的人才培養(yǎng)同社會(huì)、國家有密切的聯(lián)系，所以針對(duì)高職院校的法制教育改革勢在必行，是增強(qiáng)畢業(yè)生社會(huì)競爭力的基礎(chǔ)，目前大部分高職院校的法制教育模式以普及為主，學(xué)校對(duì)法制教育的重視程度較低，雖然能夠在一定程度上為學(xué)生普及法律知識(shí)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，這種教育模式已經(jīng)無法滿足社會(huì)的要去，需要進(jìn)一步加強(qiáng)法制教育，在普及的基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)法制觀念和素養(yǎng)，不斷提升人才素質(zhì)。

1 現(xiàn)階段高職院校法制教育現(xiàn)狀

法制教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)知法懂法用法的社會(huì)主義人才，提升學(xué)生法律素養(yǎng)，同時(shí)也能在很大程度上降低大學(xué)生的犯罪率，目前的法制教育主要針對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想方面的教育，過于注重思想教育忽視了習(xí)慣和實(shí)踐教育，我們應(yīng)該明確，法制教育的最終目的，而過于注重思想教育無法實(shí)現(xiàn)知識(shí)到能力以及思維的轉(zhuǎn)變，無法滿足新時(shí)期的社會(huì)要求。

1.1 缺乏對(duì)法制教育的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)

法制教育作為高職院校教育的重要組成部分，應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的教育目標(biāo)，而大部分的高職院校僅僅是將法制教育作為德育教育的一部分，這是缺乏對(duì)法制教育的正確認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，要明確思想素質(zhì)是重要的，這僅僅只是學(xué)習(xí)法律的基礎(chǔ)，德育教育不能涵蓋法制教育，這樣起不到法制教育應(yīng)有的目的。目前的高職院校中，對(duì)學(xué)生的就業(yè)過于關(guān)注，忽視德育教育，更加忽視了法制教育的開展，弱化甚至是完全略去法制教育的存在。這種片面單一的法制教育的理解很難保證高職院校法制教育水平的提升，同時(shí)在師資力量上很匱乏，導(dǎo)致高職院校的法制教育開展?fàn)顩r堪憂。

1.2 法制教育重心偏移

現(xiàn)階段的法制教育將重心放在法律的普及上，而不是法律意識(shí)的培養(yǎng)上，這種落后的法制教育重心是目前法制教育水平得不到提升的根本所在。隨著國家和社會(huì)對(duì)人才要求的不斷提升，對(duì)學(xué)生的法律素養(yǎng)有了很高的要求，而法律意識(shí)又是法律素養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)足夠的法律意識(shí)才能使法律素養(yǎng)得到提升。這是法制教育的終極目標(biāo)，同樣也是我國法制教育努力的方向。大部分高職院校法制教育以課堂為學(xué)生灌輸法律知識(shí)為主，缺乏對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，這很難將知識(shí)轉(zhuǎn)變成能力，從而提升法律素養(yǎng)。繁重的課程內(nèi)容讓學(xué)生對(duì)法律知識(shí)失去了興趣，同時(shí)課程設(shè)置的針對(duì)性較差，教學(xué)內(nèi)容缺乏重點(diǎn)，缺乏實(shí)際的教學(xué)意義。

1.3 缺乏完善的法制教育體系

完善的法制教育體系是法制教育的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段的法制教育體系還有待完善，尤其是針對(duì)法制教育的教學(xué)方式、教學(xué)目的等方面，雖然說學(xué)生就業(yè)對(duì)法律知識(shí)沒有嚴(yán)格的要求，但是要明確法制社會(huì)中法律意識(shí)的重要性，一個(gè)健全的法律體系應(yīng)該從基礎(chǔ)的教育中心到教學(xué)方式上都有嚴(yán)格的規(guī)定，課程內(nèi)容豐富，教學(xué)方式方法完善，學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力強(qiáng)，有一定的法律思維。

2 高職院校法制教育的改進(jìn)方向

2.1 明確法制教育重要性，認(rèn)識(shí)和了解法制教育

高職院校是重要的社會(huì)人才培養(yǎng)基地，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合人才，法律素養(yǎng)是法制社會(huì)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)是學(xué)生今后適應(yīng)社會(huì)、不斷提升個(gè)人素質(zhì)的基礎(chǔ)，學(xué)生的法律意識(shí)對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有著深淵的影響，高職院校一定要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣才能從根本上提升高職院校對(duì)法制教育的重視程度，將法制教育作為一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)，從而提升高職院校的法制教學(xué)水平。同時(shí)要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)需求和國家政策的改變，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的法制教育觀念，深入分析法制教育的深刻含義，圍繞培養(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)為核心進(jìn)行法制教育研究，讓學(xué)生在學(xué)校培養(yǎng)出一定的法律思維和法律素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

2.2 將培養(yǎng)法律意識(shí)作為法制教育的根本

要明確法律素養(yǎng)是法制社會(huì)的有力保障，只有知法懂法用法的人，才能促進(jìn)法制社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生是一個(gè)特使群體，他們具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也很容易受到外界的干擾，如果沒有一定的法律意識(shí)，就很容易走向犯罪，這也是大學(xué)生犯罪率高的重要原因，所以高職院校的法制教育要擺脫知識(shí)灌輸，而是法律意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生有一定能力和意識(shí)進(jìn)行犯罪行為的判定，降低學(xué)生不如犯罪道路的同時(shí)為社會(huì)主義法制社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

2.3 教學(xué)模式改革創(chuàng)新

要不斷完善教學(xué)模式的改革創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念。在實(shí)際中要增強(qiáng)法律知識(shí)的針對(duì)性和專業(yè)性，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)在法律基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)法律知識(shí)教育，提升法律的實(shí)用性以及學(xué)生的主動(dòng)性。其次，在課程設(shè)置上要突出課程的重點(diǎn)和創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容新穎有趣，同時(shí)要符合實(shí)際，這樣學(xué)生才能更好的參與到課堂中去，提升課堂效率。改變教學(xué)方式方法，注重案例分析和學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，例如，進(jìn)行犯罪現(xiàn)場模擬、犯罪心理分析等，通過學(xué)生參與其中，更好幫助學(xué)生培養(yǎng)法律意識(shí)。

3 總結(jié)

法制教育在高職院校的教育中的作用越來越重要，我們要明確現(xiàn)階段法制教育中存在的問題，將學(xué)生培養(yǎng)同社會(huì)、國家聯(lián)系到一起，培養(yǎng)具有法律素養(yǎng)的全能型人才，培養(yǎng)知法懂法用法的優(yōu)秀畢業(yè)生。

參考文獻(xiàn)

第8篇

關(guān)鍵詞：高職院校；繼續(xù)教育；現(xiàn)狀；發(fā)展對(duì)策

引言

我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)跨世紀(jì)的偉大工程，不僅需要培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，還需要培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高層次專門人才，這就要求包括作為終身教育、高等教育重要組成部分的繼續(xù)教育必須不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中的戰(zhàn)略目標(biāo)指出，“到2020年，繼續(xù)教育參與率大幅提升，從業(yè)人員繼續(xù)教育年參與率達(dá)到50%。現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，促進(jìn)全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用。”因此，高職院校必須抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代步伐，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的可持續(xù)發(fā)展，為推動(dòng)高等教育發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、高職院校繼續(xù)教育發(fā)展的必要性

1.重視和發(fā)展繼續(xù)教育是社會(huì)進(jìn)步、時(shí)展的迫切需要

繼續(xù)教育是一種特殊的教育形式，其任務(wù)主要是對(duì)職后人員或?qū)I(yè)人員的知識(shí)及技能進(jìn)行更新、補(bǔ)充和提高。在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，加快發(fā)展繼續(xù)教育是推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)的必然要求，是構(gòu)建終身教育體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的迫切需要，也是持續(xù)滿足廣大社會(huì)成員日益增長的多樣化教育需求的重要舉措，對(duì)于我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重大意義。

2.深入舉辦多形式的繼續(xù)教育是高職院校服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要途徑

繼續(xù)教育不僅給職后人員提供學(xué)歷教育，還應(yīng)包括提供各類職業(yè)技能培訓(xùn)，其目的是不斷滿足人們就業(yè)和自身發(fā)展提升的需要。目前承擔(dān)這些教育和培訓(xùn)任務(wù)的多為大學(xué)的繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)和各類社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也有企業(yè)為培養(yǎng)人才，促進(jìn)發(fā)展而自主進(jìn)行的培訓(xùn)。高職教育具有高等教育的社會(huì)服務(wù)功能。高職院校不僅要培養(yǎng)大量的高素質(zhì)技能人才，還應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入舉辦多形式的繼續(xù)教育，充分服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

3.加快發(fā)展繼續(xù)教育為高職院校自身發(fā)展創(chuàng)造利潤和發(fā)展空間

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，競爭無處不在。高職院校開展繼續(xù)教育追求和創(chuàng)造利潤，一定程度上可以彌補(bǔ)教育支出成本。當(dāng)然，高職院校開展的各種形式繼續(xù)教育必須保證在市場機(jī)制和市場法規(guī)的保障下正當(dāng)追求合法的利潤。這樣，高職院校開展繼續(xù)教育在保證質(zhì)量的前提下既取得可觀的利潤，又可以騰出一定的經(jīng)費(fèi)空間用于投入教學(xué)資源和內(nèi)涵建設(shè)，進(jìn)一步提高學(xué)校的辦學(xué)水平。

二、高職院校繼續(xù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)宏觀層面

1.政策制度不夠完善

美國先后于1976年、1996年頒發(fā)了《終身學(xué)習(xí)法》和《成人教育法》；英國于2000年頒發(fā)了《學(xué)習(xí)與技能法》。對(duì)比這些西方發(fā)達(dá)國家，我國尚未制定一部全國層面統(tǒng)一的繼續(xù)教育法。雖然在一些地方制定了一些區(qū)域性、專項(xiàng)性的繼續(xù)教育法規(guī)，但是這些法規(guī)畢竟具有局限性和地域性，因此直接導(dǎo)致各種繼續(xù)教育辦學(xué)項(xiàng)目的龐雜和凌亂。

2.重視不夠、投入不足

發(fā)展繼續(xù)教育作為高職院校發(fā)展的一項(xiàng)重要工作，應(yīng)該具有充足的經(jīng)費(fèi)投入。就我國教育財(cái)政資金分配看，投入高職院校的經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本科院校。而多數(shù)高職院校用于發(fā)展繼續(xù)教育的資金極其微薄甚至幾近缺失。因而高職院校的繼續(xù)教育大多形成了“自籌經(jīng)費(fèi)、自給自足、自負(fù)盈虧”的生存和發(fā)展模式。

(二)微觀層面

1.高職院校對(duì)繼續(xù)教育的認(rèn)識(shí)和定位有待更新

高職院校繼續(xù)教育肩負(fù)著為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的使命，在發(fā)展中應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化市場觀念和服務(wù)意識(shí)，提高為職后學(xué)習(xí)者提供知識(shí)更新和技能提升的服務(wù)認(rèn)識(shí)。但實(shí)際上相當(dāng)部分的高職院校對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)和定位并不清晰，主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)需求缺乏足夠的調(diào)查了解，對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量跟蹤重視不夠等。

2.高職院校繼續(xù)教育辦學(xué)形式單一、實(shí)效性不強(qiáng)

繼續(xù)教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和辦學(xué)形式方面應(yīng)該更加靈活和開放，才能滿足職后人員知識(shí)更新、技能提升的需求。目前，高職院校繼續(xù)教育辦學(xué)工作中存在形式單一、方法和內(nèi)容陳舊、師資質(zhì)量不高、資源緊缺等問題，因此直接導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，實(shí)效性不強(qiáng)，難以吸引學(xué)生和達(dá)到知識(shí)更新、技能提升的目的。

三、高職院校繼續(xù)教育發(fā)展對(duì)策探析

1.健全法制，為高職繼續(xù)教育發(fā)展提供政策制度保障

我國正處于大力推進(jìn)依法治國的建設(shè)進(jìn)程中，高職院校的繼續(xù)教育工作需要法制保障。當(dāng)今法制體系比較完善的國家，如英國、美國、德國等國家在繼續(xù)教育領(lǐng)域出臺(tái)了一系列系統(tǒng)、完整的相關(guān)法律法令，為繼續(xù)教育事業(yè)的發(fā)展提供了有力的政策制度保障。在我國，繼續(xù)教育立法應(yīng)該重點(diǎn)注意兩個(gè)方面內(nèi)容。一是點(diǎn)面結(jié)合。即繼續(xù)教育法制建設(shè)既要從路線方針、總體規(guī)劃、宏觀目標(biāo)、發(fā)展模式等方面定好方向和基調(diào)，又要根據(jù)地域特點(diǎn)、行業(yè)特色、個(gè)別項(xiàng)目等方面制定子項(xiàng)目法規(guī)，并實(shí)行“試驗(yàn)”“試點(diǎn)”等措施，待得到良好成效之后再進(jìn)行大規(guī)模推廣，最后報(bào)送中央立法部門終形成統(tǒng)一的《繼續(xù)教育法》。二是重點(diǎn)鼓勵(lì)和規(guī)定企業(yè)參與繼續(xù)教育工作。德國的職業(yè)教育發(fā)展處于世界領(lǐng)先地位，其重要內(nèi)容即為企業(yè)與學(xué)校共同培養(yǎng)人才，而繼續(xù)教育的重要作用是為企業(yè)的人才提供知識(shí)更新和技能提升的服務(wù)，讓人才更好地為企業(yè)和社會(huì)服務(wù)。要使繼續(xù)教育的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量得到保障，必須鼓勵(lì)和規(guī)定企業(yè)參與其中，使企業(yè)認(rèn)識(shí)到進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)是企業(yè)應(yīng)該對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，使產(chǎn)產(chǎn)學(xué)合作辦學(xué)上升為法律條文。職業(yè)教育，尤其是繼續(xù)教育帶有一定的社會(huì)公益性，沒有政府的主導(dǎo)和要求，繼續(xù)教育很難形成健康、可持續(xù)發(fā)展的局面。

2.加大投入，為高職繼續(xù)教育事業(yè)發(fā)展提供資金保障

發(fā)展職業(yè)繼續(xù)教育是促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的重要途徑。高職繼續(xù)教育的發(fā)展離不開強(qiáng)有力的資金保障。國家、地方和高職院校都應(yīng)該在轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確定位繼續(xù)教育之后，應(yīng)該加大對(duì)高職繼續(xù)教育的資金投入。加大對(duì)繼續(xù)教育的投入可以從以下幾個(gè)方面著手：一是從國家層面分別設(shè)立行業(yè)、學(xué)校系統(tǒng)的繼續(xù)教育專項(xiàng)資金，用于撥付支持各類繼續(xù)教育項(xiàng)目的費(fèi)用；二是允許多種形式合法籌資和引進(jìn)資源。如，高職院校通過校企合作項(xiàng)目引進(jìn)企業(yè)參與教學(xué)、訂單培養(yǎng)、資金或?qū)嵨飪x器投入等。三是成本分擔(dān)，即繼續(xù)教育的投資成本由政府、企業(yè)、受教育者三方承擔(dān)。四明確資金使用原則，針對(duì)性重點(diǎn)扶持。國家、地方、院校對(duì)繼續(xù)教育專項(xiàng)資金的使用應(yīng)該有明確、詳細(xì)的使用方案和原則，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目、急需項(xiàng)目應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行傾斜支持。在以上各方面中，政府承擔(dān)著最重要的責(zé)任，要有相關(guān)明確的原則和要求，并承擔(dān)主要的投資責(zé)任，國家是最大的受益者，受教育者作為直接受益者，但存在機(jī)會(huì)差異等原因，政府需要通過其他投資來縮小或者彌補(bǔ)這種差距。對(duì)于企業(yè)，應(yīng)該制定清晰的參與機(jī)制，對(duì)積極參與者給予鼓勵(lì)，如，稅收優(yōu)惠、一定范圍的政策傾斜等，對(duì)消極抵制，拒不參與者有相應(yīng)的處罰措施。對(duì)于公民個(gè)人，通過接受繼續(xù)教育，可提高自己的勞動(dòng)技能和職業(yè)能力，為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。

3.推進(jìn)課程改革，增強(qiáng)高職院校繼續(xù)教育的實(shí)效性

高職院校繼續(xù)教育在課程體系的設(shè)置上應(yīng)重點(diǎn)講究科學(xué)性、靈活性、實(shí)用性。在發(fā)達(dá)國家，職業(yè)教育系統(tǒng)中設(shè)置有由教育界、企業(yè)界人士共同參與的課程開發(fā)委員會(huì)，主要負(fù)責(zé)職業(yè)教育課程的開發(fā)、審查、實(shí)施、評(píng)估等，委員會(huì)根據(jù)社會(huì)變革、行業(yè)需求，為不同人群、崗位需求等對(duì)課程進(jìn)行更新和調(diào)整。在我國高職院校繼續(xù)教育課程中，要提高繼續(xù)教育的實(shí)效性，必須大力推進(jìn)課程改革。首先，在課程內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)實(shí)用性和廣泛性，是技能和知識(shí)有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持以職業(yè)對(duì)知識(shí)和技能的實(shí)際需求為課程設(shè)置的依據(jù)，兼顧理論和實(shí)務(wù)，注重學(xué)生職業(yè)適用性和個(gè)性發(fā)展的需要。其次，課程的實(shí)施過程由地方經(jīng)濟(jì)、行業(yè)、學(xué)校的共同參與。具體來說就是學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)和職業(yè)技能訓(xùn)練必須無縫對(duì)接、有機(jī)結(jié)合，這樣一方面學(xué)生得到了必要的職業(yè)訓(xùn)練和技能提升，行業(yè)企業(yè)也可以從中把學(xué)生在工作崗位實(shí)踐中出現(xiàn)的問反饋給學(xué)校，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及過程進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整和完善。最后，高職繼續(xù)教育要進(jìn)行課程教學(xué)方法與手段的改革。在教學(xué)方法方面，應(yīng)該大量運(yùn)用討論教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、實(shí)際操作等多種教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率，還要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、多媒體技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等增強(qiáng)教學(xué)效果。

四、結(jié)語

發(fā)展職業(yè)教育繼續(xù)教育是促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的重要途徑。大力推進(jìn)高職院校繼續(xù)教育發(fā)展，必須由政府、行業(yè)企業(yè)、學(xué)校三者之間形成相互配合和支持的有機(jī)整體，即政府制定配套措施，企業(yè)積極參與與配合、職業(yè)院校提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)，三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同努力，才能促進(jìn)和保障高職繼續(xù)教育的健康和可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]許杰偉.高職院校繼續(xù)教育現(xiàn)存問題及完善對(duì)策分析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2014,11(上)

第9篇

論文摘要：書法教育在高職院校文化建設(shè)中，由于種種原因一直被列為弱勢科目。本文針對(duì)高職院校書法教育存在的問題及原因進(jìn)行了分析研究，揭示了書法教育的重要價(jià)值意義，并提出一些適合高職院校發(fā)展書法教育的策略。  

 

我國高等職業(yè)教育經(jīng)過多年的努力，已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。它一方面要求注重培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性人才，另一方面也提出了這些專門人才需在“德、智、體、美”等方面全面發(fā)展的要求。隨著高校教育改革的全面深化，校園文化在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教育中越發(fā)起著舉足輕重的作用，滲透到大學(xué)生校園生活的方方面面。中國書法凝聚著中華民族文化的精髓，在一步步走向成熟和完善的歷史演進(jìn)中，其獨(dú)具魅力的審美價(jià)值頗受歷代教育者的重視，是校園文化不可缺少的審美教育范疇。學(xué)習(xí)書法，能陶冶學(xué)生的道德情操和培育健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及健康的審美能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，有著其他學(xué)科無法替代的功用和優(yōu)勢。 

一、高職院校開展書法教育的現(xiàn)狀分析 

近幾年隨著教育體制的變革，高職教育取得了較大的成績，為社會(huì)培養(yǎng)了很多專業(yè)人才。高職院校除了進(jìn)行專業(yè)技能的升級(jí)外，更需要的是使大學(xué)生在德育教育方面得到提高。書法作為一種中國傳統(tǒng)文化，在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面有不可或缺的地位。然而，高職院校因辦學(xué)特色的限制，書法教育卻長期得不到重視。其主要原因有以下幾方面。 

1.書法發(fā)展受到時(shí)展大環(huán)境的限制 

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)越來越成為國民生活中的重要組成部分。特別對(duì)于年輕一代來說，手機(jī)短信、電子郵件等代替了傳統(tǒng)的書信，不要說毛筆，即使是硬筆書寫工具，也逐漸被手機(jī)按鍵和電腦鍵盤以及通訊設(shè)備所取代。書法失去了廣泛的實(shí)用價(jià)值，成為了純藝術(shù)，也失去了得到良好發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。如今，作為最具中國傳統(tǒng)特色的書法藝術(shù)，其教育的普及和質(zhì)量狀況，實(shí)在不容樂觀。 

2.高職院校教育對(duì)書法學(xué)科定位的認(rèn)識(shí)模糊 

書法屬于視覺藝術(shù)，表現(xiàn)出人們對(duì)平正與奇?zhèn)取⒔y(tǒng)一與變化、整齊與錯(cuò)落等種種美學(xué)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，并展現(xiàn)書者的情感心緒與品格修養(yǎng)。而書法是否是獨(dú)立的藝術(shù)門類，至今仍是藝術(shù)界、文化界、學(xué)術(shù)界極為關(guān)注并經(jīng)常引起爭議的一個(gè)焦點(diǎn)問題。教育部的高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)目錄和基礎(chǔ)教育的學(xué)科設(shè)置中并未列出書法是單獨(dú)的學(xué)科。再者，高職院校本身存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)的現(xiàn)象，由于書法學(xué)科定位不明確，所以對(duì)書法教育的態(tài)度往往也是可有可無，僅僅當(dāng)做是學(xué)院文化建設(shè)的陪襯而已。 

  　3.職業(yè)院校在書法教育上缺少系統(tǒng)的管理體制  

職業(yè)院校在書法教育上缺少系統(tǒng)的管理體制，主要表現(xiàn)在：沒有設(shè)立明確的書法教育管理機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一書法教學(xué)工作；大多數(shù)書法教學(xué)沒有形成完善的教學(xué)體制和完整系統(tǒng)的教材和教學(xué)大綱；書法教學(xué)形式單一，缺少資金以及設(shè)施投入；高職院校書法專業(yè)師資力量不足等等。  

4.高職院校生源人文素質(zhì)參差不齊，缺乏自覺接受書法教育的意識(shí)  

多數(shù)學(xué)生以前學(xué)習(xí)科目范圍狹隘，接受的人文社會(huì)科學(xué)教育又存在差異，普遍缺乏書法知識(shí)。他們?cè)谝黄鸾邮堋⒅匾暭寄苄徒逃螅囆g(shù)修養(yǎng)難以得到提高。  

二、書法教育在高職院校文化建設(shè)中的實(shí)用價(jià)值  

我國的書法藝術(shù)，博大精深，源遠(yuǎn)流長。古人是十分重視書法教育的，除實(shí)用目的外，更重要的是把它當(dāng)做提高修養(yǎng)品行的必修課程。清代的朱和羹在《臨池心解》中說：“書學(xué)不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。”高職院校實(shí)現(xiàn)書法教育是校園文化建設(shè)不可缺少的一課，其實(shí)用價(jià)值更是素質(zhì)教育不容忽視的。  

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)  

清代劉熙載《書概》說道：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志。總之曰：如其人而已。”其中，“書如其人”一直得到藝術(shù)家和藝術(shù)教育者的廣泛認(rèn)可。宋代朱文長在《續(xù)書斷》中評(píng)價(jià)顏真卿的書品和人品時(shí)也深有感慨地說：“其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。”  

書法藝術(shù)是書寫者心靈美和行為美的真實(shí)寫照，并具有深刻的感染力和滲透力，是陶冶情操的重要藝術(shù)形式，是喚起學(xué)生進(jìn)取精神的一種強(qiáng)有力的武器。在傳統(tǒng)的書法教學(xué)中，施教者十分看重對(duì)受教者的品行教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)書者要樹立良好的品行修養(yǎng)。宋代姜夔《續(xù)書譜》在談到如何得書法“風(fēng)神”時(shí)云：“風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須筆紙佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。”將“人品高”放在得書法風(fēng)神的八個(gè)要素之首，可見古人對(duì)人品的重視程度。  

前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫指出：“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智，而且影響到他的情感，因此，藝術(shù)有助于培養(yǎng)信念，……越是以情感為基礎(chǔ)信念就越堅(jiān)定。所以，藝術(shù)在道德教育中起著這么巨大的作用。”書法藝術(shù)教育就是以形式和內(nèi)容雙重之美，讓學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴，從而把品德修行寓于教育之中。  

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生具備一定的審美素質(zhì)和審美能力  

三國時(shí)鐘繇云：“筆跡者，界也；流美者，人也”。其意思是說，書法作品中的筆跡之所以能成為藝術(shù)，具有審美價(jià)值，是因?yàn)槟荏w現(xiàn)出人的美好情感。林語堂先生在《吾國吾民》中說：“只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術(shù)心靈的極至”。書法提供給了中國人基本的美學(xué)。而形式美，是漢字書法最重要的審美特征，無論是哪一種書法形體，它所蘊(yùn)含的民族精神和民族審美心理，無不構(gòu)成了中華文化獨(dú)特的“有意味的形式”。因此，書法教育也是一種審美教育。 

在書法教育中，學(xué)生通過臨摹學(xué)習(xí)、創(chuàng)作作品和欣賞高水平作品的鍛煉，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，具備一定的藝術(shù)眼光、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。通過這種經(jīng)常性的良性循環(huán)，他們就逐步地對(duì)藝術(shù)或現(xiàn)實(shí)中的美與丑、雅與俗等作出正確的審美判斷，從而培養(yǎng)全心全意熱愛美、鄙視丑的高尚品質(zhì)。書法作品中表現(xiàn)出的雄渾之美、秀逸之美、老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等豐富的審美屬性，是打開美麗殿堂大門的鑰匙。它在引導(dǎo)學(xué)生欣賞創(chuàng)造藝術(shù)美的同時(shí)，也創(chuàng)造了具有審美素養(yǎng)和審美能力的學(xué)生。 

3.有助于對(duì)學(xué)生勤于思考、領(lǐng)悟能力的培養(yǎng) 

書法藝術(shù)教育，通過傳授知識(shí)、訓(xùn)練技巧的過程，使學(xué)生眼、手、腦同時(shí)并用，進(jìn)入積極的觀察、分析、思考的狀態(tài)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、勤于思考等方面的能力都具有很大的好處。 

清代周星蓮《臨池管見》云：“臨摹既久，則莫如多看、多悟、多商量、多變通。”指出書法臨摹要多悟、多思。同時(shí)他還指出：“余嘗謂臨摹不過學(xué)字中之字，多悟則字中有字，字外有字，全從虛處著精神。”書法學(xué)習(xí)不僅要思考書法本身，也要思考“字外之字”，而創(chuàng)作主體個(gè)人情感的表達(dá)就更離不開思考了。領(lǐng)悟力是學(xué)生對(duì)書法形式的內(nèi)在規(guī)律與本質(zhì)的更深入的洞察和感悟，是在學(xué)習(xí)過程中的觸類旁通和認(rèn)知的提高。只有領(lǐng)悟才能將所學(xué)化為己用。領(lǐng)悟力能培養(yǎng)學(xué)生積極思考和總結(jié)的能力，故書法學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟能力的提高對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、善于觀察發(fā)現(xiàn)的能力是大有裨益的。 

4.有助于校園文化建設(shè)，營造和諧的校園氛圍 

學(xué)生在學(xué)習(xí)書法過程中，可以領(lǐng)悟和諧本質(zhì)，促使他們懂得如何發(fā)掘周圍美的事物，懂得與人和社會(huì)的和諧共處，懂得團(tuán)隊(duì)精神，懂得關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，盡力幫助他們排憂解難，進(jìn)而以健全的心智投入到有序的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。此外，豐富多彩的書法文化活動(dòng)不僅能弘揚(yáng)民族精神，提高自身修養(yǎng)能力，而且更有助于校園文化的豐富發(fā)展。 

三、對(duì)在高職院校文化建設(shè)中開展書法教育的思考 

要徹底解決高職院校書法教育存在的問題，實(shí)現(xiàn)書法教育和高職文化的有機(jī)結(jié)合，提高書法教育的質(zhì)量和效果，筆者認(rèn)為需從以下幾個(gè)方面著手。 

1.創(chuàng)造有利于書法教學(xué)的硬件設(shè)施 

轉(zhuǎn)變觀念，加深對(duì)書法教育的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造濃郁的氛圍和條件，有計(jì)劃、有目標(biāo)地制定一系列教學(xué)措施，把書法教育納入學(xué)校培養(yǎng)方案中。這要求高職院校不僅在制度和指導(dǎo)思想上確保書法教學(xué)的正常開展，還要?jiǎng)?chuàng)造條件來滿足書法教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境需要。比如成立書法教研室，加強(qiáng)書法教學(xué)的質(zhì)量管理；將書法課單獨(dú)作為高職院校學(xué)生公共必修課；各院系設(shè)立若干小的書法練習(xí)、創(chuàng)作室、展廳等，讓學(xué)生有練習(xí)、交流、創(chuàng)作、展示的空間。 

2.建設(shè)一支書法藝術(shù)素養(yǎng)高、責(zé)任心強(qiáng)、具備良好教學(xué)能力的教師隊(duì)伍 

教師的素質(zhì)和教學(xué)平臺(tái)直接決定書法教學(xué)的水平和效果。鑒于目前專業(yè)書法教師短缺的情況，可以采用校際聯(lián)合的辦法。各高職院校書法師資力量各有所長，如果廣泛聯(lián)合，資源共享，則是做好書法教育切實(shí)有效的辦法。高職院校之間可以嘗試互派教師授課、互派學(xué)生選課等合作方式。 

3.采用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量 

書法教學(xué)可采取新的形式，如采用自學(xué)、自評(píng)的教學(xué)模式。亦可采用講解要領(lǐng)、自行創(chuàng)作、分析習(xí)作的教學(xué)方法。重視作業(yè)的批改與總結(jié)，耐心指導(dǎo)，使學(xué)生不覺得單調(diào)枯燥，感受到學(xué)習(xí)的趣味。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生認(rèn)為練字太枯燥乏味，原因是多數(shù)學(xué)生看不到自己書寫水平的提高。經(jīng)實(shí)踐，定期舉辦展覽是解決這一問題行之有效的辦法。學(xué)生通過展覽看到了自己的進(jìn)步，從而增強(qiáng)了信心，也提高了興趣。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]韓盼山.書法藝術(shù)教育[m].北京:人民出版社,2001. 

[2]上海書畫出版社,編.歷代書法論文選[m].上海:上海書畫出版社,2000.