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第1篇

“教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生作文——教師批改——教師講評”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。”情感是學(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。

一、命題激趣，誘感。

學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會(huì)以極大的興趣對待它。”葉圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。

命題要注意“四性”。一是啟發(fā)性。有啟發(fā)性的命題不但能勾起學(xué)生對生活的回憶，使之頭腦中浮現(xiàn)出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開拓學(xué)生思路，能由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)他們潛在的情感。二是趣味性。心理學(xué)研究表明：大腦皮層下的中樞神經(jīng)傳至大腦皮層的情緒沖動(dòng)，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細(xì)胞，使它們積極活動(dòng)起來。趣味性的命題能喚起學(xué)生的這種情緒，使之產(chǎn)生“我要寫”的積極愿望。三是動(dòng)情性。動(dòng)真情，是學(xué)生作文的興奮點(diǎn)，動(dòng)情性的命題能引起學(xué)生的創(chuàng)作激情，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。四是靈活性。葉圣陶先生說過，命題作文是“不得已而為之”，“學(xué)生所寫的，必須是學(xué)生積蓄的”。我們在命題時(shí)要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性。可采用“規(guī)定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學(xué)生在沒有心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說我心，我手寫我口”。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激感。

小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，帶著情境性的情感對人的認(rèn)識(shí)和行為更有引發(fā)作用。“情以物遷，辭以情發(fā)。”只有受到環(huán)境、事物、氣氛的感染時(shí)，人才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感，當(dāng)內(nèi)心涌起不能自己的情感時(shí)，便要用文辭表達(dá)出來。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的社會(huì)生活。此外，還必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造“有話可說，有話要說”的語言環(huán)境，幫助學(xué)生捕捉寫作時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，如“語言描繪”、“實(shí)物演示”、“聲像渲染”、“生活再現(xiàn)”、“現(xiàn)場表演”等，把學(xué)生帶入特定的情境之中，使學(xué)生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中觀察、思維，更要使學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經(jīng)過長期的練習(xí)，學(xué)生積累了豐富的情感，語言積累也隨之豐厚起來，作文自會(huì)大有長進(jìn)。

三、下水引路，溝通情感。

葉圣陶先生說：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。”蘇霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡單的原因，就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來都沒有聽過教師自己議論寫作文的切身體會(huì)。

教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關(guān)隘溝坎，取得指導(dǎo)學(xué)生作文的主動(dòng)權(quán)，就能教在點(diǎn)子上，導(dǎo)在關(guān)鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會(huì)告訴學(xué)生，利于密切師生關(guān)系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生；教師經(jīng)常“下水”垂范，還能以健康而強(qiáng)烈的感情潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生因親其師而信其道，因情動(dòng)而相隨，喜歡作文。

四、加強(qiáng)評改，深化情感。

第2篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)；掌握；即興伴奏

【Abstract】Howtostudygraspsextemporaneouslyaccompanies,theauthorthoughtthethoughtextemporaneouslyisaccompanyinghasthecountformuchstatus.Thereforewemustpayattentioninthestudyprocessraisetheoneselfthoughtbroadness,profound,independence,flexibilityandagility.Canobtainthebetterstudyeffect.

【Keywords】Studies;Grasps;Extemporaneouslyaccompanies

即興伴奏是指不用伴奏譜的情況下，為演員（演奏者）所彈的伴奏。即興伴奏在我們音樂藝術(shù)工作中比較實(shí)用，所以大家對即興伴奏的學(xué)習(xí)熱情也空前高漲，那么如何學(xué)習(xí)掌握即興伴奏，筆者想結(jié)合自己工作中的體會(huì)，談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)掌握即興伴奏的幾點(diǎn)看法。

1對即興伴奏及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)即興伴奏是在事先毫無準(zhǔn)備的情況下，伴奏者臨時(shí)根據(jù)歌曲、樂曲的內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)在短時(shí)間內(nèi)有邏輯地配以恰當(dāng)?shù)暮吐暸c音型，一次性完成伴奏的一種創(chuàng)作與表演相結(jié)合的綜合性藝術(shù)。當(dāng)然為了即興伴奏規(guī)范化，減少盲目性，事先做一切準(zhǔn)備也是必然的。如：簡單分析一下歌曲（樂曲）的調(diào)式、基本情緒、體裁形式，標(biāo)記一下功能記號，設(shè)計(jì)一下各段的伴奏音型并稍加練習(xí)與合伴奏等。由此可見，即興伴奏既不是漫無邊際的海闊天空，也不是絕對嚴(yán)格的公式教條。其中既有原則章法的規(guī)范，又有靈活應(yīng)變的自由。它使人的靈感和才能在邏輯的軌道上創(chuàng)造性地充分展現(xiàn)。

當(dāng)然，即興伴奏是學(xué)而知之的，只不過需要多學(xué)科的知識(shí)與技能，更需要有豐富的想象力和創(chuàng)造性的綜合應(yīng)用能力。因此即興伴奏是把所學(xué)有關(guān)學(xué)科的知識(shí)、技能協(xié)調(diào)綜合起來，并應(yīng)用于即興伴奏的實(shí)踐中去。因此，就是要通過恰當(dāng)、合理、準(zhǔn)確、有效的方法，有計(jì)劃，有步驟，有層次循序漸進(jìn)地訓(xùn)練去掌握即興伴奏的原理，規(guī)律和方法，做到知其然又知其所以然，并在實(shí)踐中進(jìn)一步提高。

2對即興伴奏體系的初步設(shè)想在以往各種有關(guān)即興伴奏的教材中，有的以和聲為主線，結(jié)合鍵盤和聲進(jìn)行學(xué)習(xí)，往往重理論輕實(shí)踐，紙上做得多琴上練得少；有的以鋼琴為主線，結(jié)合伴奏理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，又往往重實(shí)踐輕理論，彈得多講的少；有的則以體裁為主線，難易不等交叉混淆；還有的以音型為主線，一一列舉各個(gè)編號令人眼花繚亂，使初學(xué)者很難掌握其中的規(guī)律。因此，建立一個(gè)典型、常用、實(shí)用的伴奏模式，并以此為基礎(chǔ)派生出新的音型、奏法，并從中認(rèn)識(shí)其內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，才是學(xué)習(xí)即興伴奏的理想途徑。

為此，我們把伴奏音型劃分為三個(gè)類別，三個(gè)層次，兩種方法（有、無旋律），并以其中基本音型為基礎(chǔ)，按一定方法去演變與派生，使學(xué)習(xí)過程螺旋式上升和波浪式發(fā)展。同時(shí)把和聲的進(jìn)展，調(diào)號的多少，內(nèi)容的深淺，個(gè)性的體現(xiàn)風(fēng)格的形成等融匯其中，并熟練掌握單、雙層次及有、無旋律的常用伴奏方法和中國民歌的伴奏原則，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷消化吸收，鞏固提高。3重視基礎(chǔ)訓(xùn)練我們在藝術(shù)工作實(shí)踐中需要即興伴奏，為了有步驟地提高即興伴奏的水平能力，為將來更好地工作打下較深的基礎(chǔ)，我們就必須抓好伴奏的基礎(chǔ)訓(xùn)練。其中要掌握科學(xué)合理的指法、設(shè)計(jì)簡譜單旋律視奏，熟悉七個(gè)常用調(diào)，練習(xí)和弦彈奏、和弦連接和音型變化，學(xué)習(xí)為歌曲選配和弦的基本法則，在常用調(diào)上配彈常見調(diào)式的短小歌曲等。其目的是把和聲基礎(chǔ)理論與鋼琴基礎(chǔ)技能有機(jī)結(jié)合起來，成為應(yīng)用性的知識(shí)和能力。

伴奏的基礎(chǔ)訓(xùn)練就是鍵盤實(shí)用能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練。熟悉鍵盤是一項(xiàng)必要而艱巨的任務(wù)。我們大部分人靠死記鍵盤位置練琴，即使練了幾年，對鍵盤仍然生疏，缺乏應(yīng)變能力。我們堅(jiān)持做移調(diào)練習(xí)。一首短小的歌曲移到七個(gè)常用調(diào)上配彈，建立起鍵盤上的調(diào)性思維，消弱固定位置的彈奏概念。這種訓(xùn)練是僅僅熟練各調(diào)的音階琶音所不能替代的。

和弦的反應(yīng)能力也是基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個(gè)內(nèi)容。為了迅速地把和弦標(biāo)記在鍵盤上并反應(yīng)出來，我們學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)該臨時(shí)指定調(diào)性和音型，隨彈隨按老師口頭報(bào)出的和聲序列變化位置。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練后再配彈旋律，我們彈奏和弦的反應(yīng)就敏捷得多。

4對即興伴奏中嚴(yán)格規(guī)范與發(fā)展音樂思維的認(rèn)識(shí)

4.1形成幾種常用的模式：即興伴奏是在規(guī)范化的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人想象力與創(chuàng)造力，，邊彈邊配的創(chuàng)造性伴奏。歌曲作品浩如煙海，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩。然而，確可歸納為三大類：抒情歌曲類，舞曲類，頌歌，進(jìn)行曲類。假如我們能掌握三大類中的常用伴奏方法，我們的即興伴奏將是“放之四海而皆準(zhǔn)”，如再能掌握一些特殊效果的處理方法，就更是錦上添花了。因此，我們要把常用的方法加以強(qiáng)化和鞏固，以形成幾套即興伴奏的習(xí)慣和模式。

4.2在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上發(fā)展音樂思維：即興伴奏我們必須在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的音樂創(chuàng)作思維，不能滿足于“照譜宣彈”。要構(gòu)思整體布局，設(shè)計(jì)伴奏手法。有時(shí)一首歌曲，一句旋律可以配彈多種伴奏，但要根據(jù)歌曲的內(nèi)容、特點(diǎn)、旋律在歌曲結(jié)構(gòu)中的位置和個(gè)人的藝術(shù)情趣選擇彈奏，使創(chuàng)作的初步技法、和聲、復(fù)調(diào)、鋼琴伴奏織體的發(fā)展變化等知識(shí)在我們積極的動(dòng)腦、動(dòng)手活動(dòng)中得到廣泛的應(yīng)用。

第3篇

教學(xué)過程既是師生信息傳遞交流的雙向過程，也是師生間情感交流的雙向過程，在此過程中教師的情感起主導(dǎo)作用，它影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教學(xué)效果，因此探索數(shù)學(xué)教師的情感在教學(xué)過程中的形成、表現(xiàn)形式、作用等，有利于優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)、提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率，從而促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展和素質(zhì)的提高．

一、數(shù)學(xué)教師情感的形成

數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，怎樣才能形成積極、豐富的教師情感呢？

1．樹立敬業(yè)精神、提高思想素質(zhì)

數(shù)學(xué)教師的情感是對學(xué)生及所講授知識(shí)的態(tài)度的自然流露，因此要形成積極的教師情感首先必須提高教師自身的思想修養(yǎng)，使自己具有崇高的思想境界，熱愛數(shù)學(xué)教學(xué)工作，對業(yè)務(wù)精益求精，具有優(yōu)良的敬業(yè)精神，由此潛移默化地影響學(xué)生．對數(shù)學(xué)知識(shí)沒有熱情和興趣，只是人云亦云、隨隨便便，這樣的教師一定很難激起學(xué)生對數(shù)學(xué)的感情．同樣，態(tài)度冷漠，課堂教學(xué)表現(xiàn)得很不耐煩，只純粹為完成任務(wù)而上課，所上的課肯定會(huì)讓人索然乏味，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，產(chǎn)生厭倦感．

顯而易見，數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)知識(shí)態(tài)度的情感表現(xiàn)不同，其教學(xué)效果必然不同．教師只有將所授知識(shí)傾注以自己的感情，才能收到優(yōu)良的教學(xué)效果．也就是講：沒有愛、沒有敬業(yè)精神，講授就不會(huì)帶有積極、鮮明的感彩；相反，如果數(shù)學(xué)教師能像魯迅先生那樣，處于病中，本臉色蒼白而消瘦，但一上講臺(tái)，卻顯得年青活潑、精神煥發(fā)、熱情洋溢、笑容可掬，那么上課時(shí)定能感情投入，定能“以情發(fā)聲”、出言動(dòng)人．

2．調(diào)控感情、進(jìn)入角色

數(shù)學(xué)教學(xué)也是一種藝術(shù)，教師在授課時(shí)應(yīng)像演員表演那樣進(jìn)入角色，沉浸到教學(xué)藝術(shù)的天地之中．為此數(shù)學(xué)教師應(yīng)特別注意自我調(diào)控感情，做到一跨入校門就把一切煩惱留在門外．因?yàn)槿魩е鵁狼榫w走進(jìn)課堂，課堂氣氛就會(huì)憂慮不振、無精打彩，教學(xué)效果必將很差；相反若教師拋棄個(gè)人所有的不快心境，面對學(xué)生的各種違紀(jì)問題、錯(cuò)誤態(tài)度泰然處之，始終以熱烈的情緒、飽滿的精神從事數(shù)學(xué)教學(xué)，以親切信任的態(tài)度聆聽學(xué)生的回答，以熱情的態(tài)度給學(xué)生以點(diǎn)撥和啟迪．由此必能感染學(xué)生，激起學(xué)生相應(yīng)的情感．

3．提高語言藝術(shù)、增強(qiáng)情感體驗(yàn)

數(shù)學(xué)教師只有把教材、教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己的心理品質(zhì)，出現(xiàn)情緒沖動(dòng)，迫切地想要說、想要講時(shí)，教學(xué)才能達(dá)到一個(gè)較高的境界．?dāng)?shù)學(xué)教材本身就蘊(yùn)含著豐富的情感、深刻的哲理．教師應(yīng)該深入鉆研教材，感受教材的思想感情，尤其重視數(shù)學(xué)教材中美育因素的挖掘，教師對教材的認(rèn)識(shí)才能越來越深刻，運(yùn)用語言時(shí)的心理感覺就越來越細(xì)膩豐富，這樣上起課來才會(huì)語語含情、真摯感人．

教師對自己的職業(yè)及學(xué)生有了濃厚的感情、對數(shù)學(xué)教材有了深切體會(huì)后，自然就有真情的流露，但這并不意味著他的講授就一定能感動(dòng)學(xué)生、引起學(xué)生共鳴，因?yàn)檫@中間還有一個(gè)是否善于表達(dá)的問題，即“用聲傳情”的技巧．由于聲音是有聲語言的一種載體，教學(xué)語言感彩的表現(xiàn)，依賴于它的快慢強(qiáng)弱、輕重停連以及語氣語調(diào)的起伏變化．只有正確掌握和處理好這種變化，才能正確顯示數(shù)學(xué)教師變化起伏的內(nèi)在感情，才能真正產(chǎn)生感情共鳴．另外在正確掌握有聲語言藝術(shù)的同時(shí)，還要恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用儀表、眼神、手勢、表情等無聲語言藝術(shù)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而求得優(yōu)良的數(shù)學(xué)教學(xué)效果．

二、數(shù)學(xué)教師情感的表現(xiàn)形式

數(shù)學(xué)教師不僅有豐富的情感內(nèi)容，而且也有一定的情感表現(xiàn)形式——表情．在數(shù)學(xué)教學(xué)中隨著教師情緒的起伏，人體外部器官的活動(dòng)也會(huì)發(fā)生變化，從而構(gòu)成教師情感表現(xiàn)的行為方式（即表情）．教師的表情變化隨時(shí)都處在被學(xué)生的感知之中，能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響．教師只有善于表現(xiàn)情感，才能吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，使師生之間產(chǎn)生心理相容，達(dá)到“共鳴”之效．

1．面部表情

美國一位心理學(xué)家經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)后總結(jié)出公式：信息的效果＝7％的文字＋38％的音調(diào)＋55％的面部表情．可見一個(gè)教師的面部表情與教學(xué)效果有很大的正相關(guān)聯(lián)系．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中教師的眼神、微笑是主要的面部表情，是表現(xiàn)教師內(nèi)心情感的主要方式．

首先教師的眼神可表現(xiàn)不同的情感：歡樂時(shí)眉開眼笑；驚疑時(shí)瞠目結(jié)舌；困惑時(shí)目光迷離；入神時(shí)目不轉(zhuǎn)睛……．恰當(dāng)?shù)乩醚凵駧椭虒W(xué)，常會(huì)起到出神入化的作用：贊許的目光會(huì)給學(xué)生以莫大的鼓勵(lì)；慈祥的目光會(huì)給學(xué)生以溫暖；熱烈的目光會(huì)給學(xué)生以信心；鎮(zhèn)靜的目光會(huì)使學(xué)生集中注意力；嚴(yán)峻的目光則是無聲的批評……．可見一個(gè)恰當(dāng)?shù)难凵駝龠^一次苦口婆心的說教，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果．

其次教師的微笑不僅可以表現(xiàn)不同的情感，而且能給學(xué)生以信心，增強(qiáng)教學(xué)效果．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在提出一個(gè)富有啟發(fā)性的問題后，如果面帶微笑，對于優(yōu)生是表現(xiàn)出一種信任的內(nèi)心情感，促使其滿懷信心地回答問題；對于差生那將是一種鼓勵(lì)，不會(huì)使學(xué)生心慌意亂、支吾語塞．另外在獲得成功時(shí)眉稍一動(dòng)、露出舒心一笑，仿佛眼前呈現(xiàn)一派“柳暗花明”之景，學(xué)生也會(huì)感到成功的喜悅，把學(xué)生引入角色并發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用．

2．體態(tài)表情

數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的點(diǎn)頭、搖頭、站勢、手勢、步態(tài)、空間距離等都屬于體態(tài)表情，它們均能充分表達(dá)教師的情感．如有的教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中請學(xué)生回答問題時(shí)，手掌心向上、頻緩示意，尊重學(xué)生的人格，當(dāng)學(xué)生回答后尤其是對沒有回答或答錯(cuò)了的學(xué)生，教師手掌心向下，頻緩示意，讓學(xué)生坐下，以達(dá)保護(hù)學(xué)生自尊心之效．眾所周知：啞劇演員的動(dòng)作能勝過千言萬語．而數(shù)學(xué)課上教師的手勢動(dòng)作也能使整節(jié)課滿堂生輝，如：手勢優(yōu)美動(dòng)人，使學(xué)生充滿驚喜；手勢柔和溫暖，使學(xué)生感激異常；手勢堅(jiān)決果斷，使學(xué)生感到千鈞之力；手勢靈活自然，使學(xué)生浮想聯(lián)翩……．可見教師在教學(xué)過程中善于借助手勢說話的重要．又如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)入角色的數(shù)學(xué)教師，會(huì)將身體傾向?qū)W生，臉上就更富有生氣勃勃的表情、言談也會(huì)更充滿激情，這樣的姿態(tài)就更容易使學(xué)生感受到教師的情感，幫助學(xué)生自覺地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容．此外教師還應(yīng)講究在課堂中站立的位置，教學(xué)時(shí)除非是在板書或講授新知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)站立在講臺(tái)前，而其它時(shí)間若一直站在講臺(tái)前，則教師必將與學(xué)生保持一定距離，而如果經(jīng)常走到學(xué)生中間，那么學(xué)生就會(huì)感到更親近，自然有利于師生之間的情感交流．

3．聲音表情

當(dāng)人的情感發(fā)生時(shí)常伴隨著語音的高低強(qiáng)弱，而語調(diào)的輕重緩急則可以表現(xiàn)情感的不同深度，學(xué)生可以通過語言的音調(diào)、語音去辨認(rèn)教師的心情、去領(lǐng)會(huì)言外之意，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的口語應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、清晰，力求層次清楚、邏輯嚴(yán)密、形象生動(dòng)、富有感染力，能把深?yuàn)W的道理形象化、抽象的概念具體化、簡單的問題趣味化；應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用親切溫和、歡快昂揚(yáng)、莊嚴(yán)鄭重、幽默風(fēng)趣等各種不同的語調(diào)來渲染氣氛、設(shè)置情景，以激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生或苦苦思索，或熱烈討論，或凝神諦聽，或馳思遐想．可見教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用聲音表情的變化傳神達(dá)意，會(huì)收到理想的表現(xiàn)情感的效果．

馬卡連柯曾述：……只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成了一個(gè)真正技巧的人．因此數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)要注意聲音表情、面部表情、體態(tài)表情的綜合運(yùn)用．如教師找學(xué)生板演解題時(shí)，有的學(xué)生會(huì)感到手足無措，可當(dāng)學(xué)生看到教師笑容可掬（面部表情），走近學(xué)生輕拍學(xué)生的肩膀（體態(tài)表情），再加和藹地說：“不要慌，這個(gè)題目并不難”（聲音表情）時(shí)，學(xué)生將會(huì)感到很大的寬慰，從而也使學(xué)生的智力水平能得到充分的發(fā)揮．

三、數(shù)學(xué)教師情感的作用

數(shù)學(xué)教師的情感對學(xué)生有著直接的感染力，對提高學(xué)生智力水平、形成良好課堂氣氛、強(qiáng)化和促進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握及技能的熟練等有著極其重要的作用．

1．影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素“親其師才能信其道”，教師對學(xué)生的熱愛和期待是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛，感受到積極的期望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，就會(huì)愉快地接受教師教誨，并努力把這種教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，變?yōu)榕W(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)教師對他的期望；反之若學(xué)生感受到教師對他漠不關(guān)心，甚至蔑視、討厭，學(xué)生往往會(huì)對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)抱應(yīng)付甚至放棄的態(tài)度，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性．此外教師的情感容易產(chǎn)生遷移效應(yīng)，具有極強(qiáng)的感染作用．正如贊可夫所說：如果教師本身就“燃燒著對知識(shí)的渴望”，學(xué)生就會(huì)“迷戀”于獲取知識(shí)．

2．影響課堂氣氛的主要因素課堂氣氛是通過師生間與生生間相互作用和影響而表現(xiàn)出來的一種群體心理狀態(tài)．師生間關(guān)系是課堂人際關(guān)系的主要方面，而教師積極的情感有利于建立和諧的人際關(guān)系，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂氣氛，教師真誠的愛生態(tài)度和行為對于形成和諧的師生關(guān)系尤為重要．若數(shù)學(xué)教師對每個(gè)學(xué)生都抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，對學(xué)得好的學(xué)生給予贊賞，對差生則時(shí)時(shí)給予鼓勵(lì)和熱情幫助，使整班學(xué)生都感到教師是學(xué)習(xí)上的伴侶和熱心朋友，必將使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到激勵(lì)和鼓舞，從而產(chǎn)生良好的課堂氣氛．此外課堂教學(xué)時(shí)注重發(fā)揮教師情感的感染作用，適度向?qū)W生坦露自己的真情實(shí)感，引起情感共鳴，形成師生之間融洽的情感交流，也將有助于形成良好的課堂氣氛．

第4篇

我們知道，低年級兒童形象思維占主導(dǎo)地位，他們是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的。因此，教師更應(yīng)該善于用形象、直觀的表情方式，創(chuàng)設(shè)情境，以情生情，讓學(xué)生感受體驗(yàn)形象的鮮明性，進(jìn)而來加深對課文語言文字的理解，在生動(dòng)活潑的語文實(shí)踐活動(dòng)中,陶冶情操，達(dá)到發(fā)展學(xué)生語言的最終目的。幾年來，我在借鑒特級教師李吉林老師“情景教學(xué)法”的成功經(jīng)驗(yàn)，深入進(jìn)行低年級閱讀教學(xué)研究的過程中，體會(huì)到：語文課以教材為憑借，以情感為紐帶，以形象為中介，以發(fā)展語言為目的的指導(dǎo)思想來組織教學(xué)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是提高課堂教學(xué)效率的一條有效途徑。

一、借助媒體——激情。

在日常學(xué)習(xí)和生活中，兒童主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。課堂上，借助媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學(xué)生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗(yàn)感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。學(xué)生便由感而發(fā)，情緒大振，激情奔放。如蘇教版小語教材第三冊《大禹治水》，這個(gè)歷史經(jīng)典故事遠(yuǎn)離現(xiàn)代兒童的生活，要讓學(xué)生體會(huì)到語言文字所謳歌的禹那種為了治理洪水而舍小家保大家的崇高品質(zhì)是有難度的。教學(xué)伊始，我首先讓學(xué)生通過錄像，親眼看一看滔滔的洪水淹沒農(nóng)田、沖倒房屋，給人類帶來巨大災(zāi)難的場面，學(xué)生那顆幼小善良的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。這時(shí)，教師再通過聲情并茂的示范朗讀，很快地就把學(xué)生帶進(jìn)了課文。由于學(xué)生的情感已被深深地激發(fā)了起來，對治水英雄禹，也就不由得肅然起敬。學(xué)生在感知形象的過程中，情感得到了調(diào)控，由此成為自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、憑借語言——融情。

語言作為思想的外衣，它的物質(zhì)外殼與思想內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是渾然一體、不可分割的。語言不可能不表達(dá)一定的思想，而思想總帶有一定的情感。眾所周知，語言的習(xí)得，要經(jīng)過感悟、積累、運(yùn)用的過程。因此要發(fā)展學(xué)生的語言，必須要借助語言文字，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去體會(huì)、去聯(lián)想、去想象，在頭腦中形成鮮明的形象，為積累和運(yùn)用語言打基礎(chǔ)。如《大禹治水》一文，我抓住描寫禹決心治理洪水“走遍千山萬水”、“吃盡千辛萬苦”、“挖通九條大河”、“劈開九座大山”等重點(diǎn)詞語，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀，想象跋山涉水、忍饑挨餓、風(fēng)雨兼程、精疲力盡的種種艱辛，從而來體會(huì)禹治理洪水的堅(jiān)定信念，以及禹為了治理洪水而廢寢忘食、絞盡腦汁，為了百姓的安寧生活，飽受滄桑也心甘情愿的忘我精神；抓住禹在外治水13年，三過家門而不入的動(dòng)人事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位體驗(yàn)：如果你爸爸在外工作13年，三次路過自己的家門，一次也沒來看你和媽媽，你會(huì)怎么想？這個(gè)問題一下子拉近了禹和學(xué)生的距離，學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了禹那種無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。學(xué)生在這一創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，把自己的真情實(shí)感自然而然地融入了教材之中。

第5篇

“教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生作文——教師批改——教師講評”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。”情感是學(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。

一、命題激趣，誘感。

學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會(huì)以極大的興趣對待它。”葉圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。

命題要注意“四性”。一是啟發(fā)性。有啟發(fā)性的命題不但能勾起學(xué)生對生活的回憶，使之頭腦中浮現(xiàn)出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開拓學(xué)生思路，能由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)他們潛在的情感。二是趣味性。心理學(xué)研究表明：大腦皮層下的中樞神經(jīng)傳至大腦皮層的情緒沖動(dòng)，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細(xì)胞，使它們積極活動(dòng)起來。趣味性的命題能喚起學(xué)生的這種情緒，使之產(chǎn)生“我要寫”的積極愿望。三是動(dòng)情性。動(dòng)真情，是學(xué)生作文的興奮點(diǎn)，動(dòng)情性的命題能引起學(xué)生的創(chuàng)作激情，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。四是靈活性。葉圣陶先生說過，命題作文是“不得已而為之”，“學(xué)生所寫的，必須是學(xué)生積蓄的”。我們在命題時(shí)要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性。可采用“規(guī)定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學(xué)生在沒有心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說我心，我手寫我口”。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激感。

小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，帶著情境性的情感對人的認(rèn)識(shí)和行為更有引發(fā)作用。“情以物遷，辭以情發(fā)。”只有受到環(huán)境、事物、氣氛的感染時(shí)，人才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感，當(dāng)內(nèi)心涌起不能自己的情感時(shí)，便要用文辭表達(dá)出來。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的社會(huì)生活。此外，還必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造“有話可說，有話要說”的語言環(huán)境，幫助學(xué)生捕捉寫作時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，如“語言描繪”、“實(shí)物演示”、“聲像渲染”、“生活再現(xiàn)”、“現(xiàn)場表演”等，把學(xué)生帶入特定的情境之中，使學(xué)生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中觀察、思維，更要使學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經(jīng)過長期的練習(xí)，學(xué)生積累了豐富的情感，語言積累也隨之豐厚起來，作文自會(huì)大有長進(jìn)。

三、下水引路，溝通情感。

葉圣陶先生說：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。”蘇霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡單的原因，就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來都沒有聽過教師自己議論寫作文的切身體會(huì)。

教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關(guān)隘溝坎，取得指導(dǎo)學(xué)生作文的主動(dòng)權(quán)，就能教在點(diǎn)子上，導(dǎo)在關(guān)鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會(huì)告訴學(xué)生，利于密切師生關(guān)系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生；教師經(jīng)常“下水”垂范，還能以健康而強(qiáng)烈的感情潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生因親其師而信其道，因情動(dòng)而相隨，喜歡作文。

四、加強(qiáng)評改，深化情感。

第6篇

【關(guān)鍵詞】情感新課程情感教育

語文教學(xué)尤其是課堂教學(xué)應(yīng)是師生間情感交流的立體流程，只有這樣，知識(shí)信息交流、思想交流、思維活動(dòng)才能找到其載體，充分展現(xiàn)其生機(jī)活力。列寧曾說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。”“熱情能抓住一個(gè)人，因此它是一個(gè)巨大的力量”，有一定的情感體驗(yàn)和情感要求，才會(huì)有相應(yīng)的智力及非智力活動(dòng)，學(xué)生只有對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生情感，才會(huì)以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”學(xué)生只有具備了一定的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確理解課文思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。由此可見，情感教育在語文教學(xué)中占有十分重要的位置。

一、情感教育是由新課程改革與發(fā)展的要求所決定的

新課程改革要求教學(xué)在傳統(tǒng)的“雙基”基礎(chǔ)上重視各種能力培養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。以學(xué)生為中心，教師根據(jù)學(xué)生情況靈活處理的語文課堂教學(xué)，它營造出的師生間的關(guān)系是朋友般平等、融洽的。讓學(xué)生融入作品的情感氛圍中大膽質(zhì)疑，師生間熱烈討論，教師隨機(jī)應(yīng)變地靈活駕馭，就在學(xué)生間、師生間的交流、爭論中，完成一個(gè)個(gè)的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手里，一切圍繞學(xué)生的問題轉(zhuǎn)。這樣的教學(xué)方式，這樣的情感氛圍，這樣的師生關(guān)系，學(xué)生們學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)得有趣味，學(xué)得有成就感。以學(xué)生為中心，這是課堂教學(xué)的目的，這是課堂教學(xué)順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的必然，也是新課程改革發(fā)展的趨勢。而要適應(yīng)這一發(fā)展趨勢是離不開情感因素的作用的。

二、激發(fā)學(xué)生的志趣,產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)

“興趣是最好的老師”在語文教學(xué)中穿插講故事，說典故，談軼事，讀美文，縱橫幾萬里，上下幾千年，用豐富新穎的內(nèi)容吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動(dòng)學(xué)生，把學(xué)生引入語文天地。課前采用情境導(dǎo)入，懸念激活，朗讀激情、聯(lián)想引發(fā)、感情渲染、氣氛烘托等方法，扣住學(xué)生心弦，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，使學(xué)生“想知”、“樂知”，全身心地投入語文學(xué)習(xí)中。采用靈活多樣的教法，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，講出形象，講出趣味，講出感情，吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生置身于課文所展示的境界中。在此基礎(chǔ)上，滲透思想教育內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把”興趣”變?yōu)椤睈酆谩保⑦M(jìn)一步轉(zhuǎn)化為”志趣”------對語文的無比熱愛，做為學(xué)好語文的持久動(dòng)力。

三、利用文本的情感因素，引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)可

語文教材中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇本，占相當(dāng)比例，都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。因此，語文教師要善于利用教材中的情感因素，采用朗讀引發(fā)、研讀體味、情景再現(xiàn)、情境體驗(yàn)、背景穿插、烘托渲染等教學(xué)方法，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解課文、發(fā)展情感。注意的是導(dǎo)時(shí)要圍繞理解課文，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)進(jìn)行。同時(shí)還要適時(shí)，要在學(xué)生情感思維出現(xiàn)障礙時(shí)加以導(dǎo)引，并要設(shè)法上升為理性思維。如的《沁園春?長沙》一文，可采用朗讀引發(fā)先聲奪人，再補(bǔ)充人物及背景材料，進(jìn)而體會(huì)作品的情感因素。

四、提升學(xué)生的主體性，形成融洽的情感氛圍

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師轉(zhuǎn)變自身的形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，關(guān)注學(xué)生主體，提升學(xué)生的主體性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、有意義地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。使“學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對知識(shí)的興趣的重要條件。”教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。因此在語文教學(xué)中，應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生自己體驗(yàn)，探索，感悟，盡情地展示自己！

在我的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長等多種途徑搜集來的。學(xué)生往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。

教學(xué)《我有一個(gè)夢想》時(shí)，課前本人也要學(xué)生查找一些關(guān)于馬丁路德的有關(guān)資料。上課時(shí)由談?wù)搶W(xué)生的夢想而引出話題，讓學(xué)生暢談自己的夢想，接著讓學(xué)生交流他們自己的資料，結(jié)合作者的生平說說作者馬丁路德的夢想。這樣文本的解讀在學(xué)生的對話過程中基本解決了，也增強(qiáng)學(xué)生之間的情感交流，形成了一個(gè)融洽的情感氛圍。

五、注重教師情感演繹，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

一堂好課我想它更注重的是教師自身的情感演繹。這將充分調(diào)動(dòng)教師的文學(xué)根底，調(diào)動(dòng)教師對作品的深入透徹的理解和感知，調(diào)動(dòng)教師對學(xué)生的一腔熱愛，調(diào)動(dòng)能渲染情景、烘托情感的輔助手段，從而使作品得以帶有強(qiáng)烈主觀情感色彩的生動(dòng)再現(xiàn)，體現(xiàn)出作品藝術(shù)的語言之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美，體現(xiàn)作品內(nèi)容的意境之美、意蘊(yùn)之美、情感之美，從而把教學(xué)內(nèi)容提升到作家作品與師生這個(gè)創(chuàng)作者與接受者共同對作品的情感體會(huì)的再創(chuàng)作，共同完成藝術(shù)鑒賞這一最高境界。而在情感教學(xué)中，教師帶著自身對文本的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀，往往是課堂教學(xué)最令人期待，最爽心悅目、最激動(dòng)人心的時(shí)刻。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情，這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽的聲音氣息，進(jìn)入情境。

當(dāng)學(xué)生為教師所范讀演繹的作品的情感而受到猛烈的沖擊、強(qiáng)烈的震撼、深深的感動(dòng)時(shí)，學(xué)生會(huì)不知不覺隨教師走進(jìn)作品，與作家的心一起跳躍。這時(shí)課堂上彌漫的是作品所激發(fā)的喜怒哀樂之情感氣氛，師生共同進(jìn)入相應(yīng)的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感交流的至高境界。

在教學(xué)中，教師還要充分發(fā)揮語言的激情作用。教師的教學(xué)語言要生動(dòng)形象，具有激發(fā)性和感染力，點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，要講究輕重緩急的節(jié)奏，豐富多彩的內(nèi)容，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，富于變化的語氣，引人入勝的語境。要富于美感，“曉之以理，動(dòng)之以情”，并配合適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言，以激昂的情緒，飽滿的精神，奕奕的眼神，把有聲語言和無聲語言結(jié)合為主體語言，聲情并茂，“一石激起千重浪”，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生與作者的感情相溝通。這樣既有助于理解，又有利于學(xué)生情感發(fā)展。

總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于學(xué)生曉之于理，動(dòng)之于情，陶冶情操，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

語文組鄭琳崢

參考文獻(xiàn)：

1、刁培萼，教育文化學(xué)[M]，南京：江蘇教育出版社，2000

第7篇

其中，從素質(zhì)教育的高度來重新認(rèn)識(shí)“非智力因素”，進(jìn)一步充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功能，已成為數(shù)學(xué)教學(xué)研究的“熱門”話題之一。

首先，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)“純認(rèn)識(shí)”的過程。正如人文心理學(xué)家羅杰斯所指出：學(xué)習(xí)本身就包括認(rèn)識(shí)和情感兩個(gè)方面。作為學(xué)生（學(xué)習(xí)的主體）在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，其智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息加工的任務(wù)，即對信息進(jìn)行感知、加工、識(shí)記、保持和應(yīng)用。它可以使人類積累的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，屬于主體的操作系統(tǒng)。而非智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息選擇的任務(wù)，即對信息進(jìn)行鑒別、篩選，當(dāng)認(rèn)為是有趣的、有價(jià)值時(shí)，主體便主動(dòng)而有效地吸收，否則反之。這就是為什么有的教師一味加大知識(shí)信息量而不能真正進(jìn)入學(xué)生頭腦的原因。因此非智力因素對操作系統(tǒng)起著始動(dòng)、定向、維持和調(diào)節(jié)的作用，它屬于主體的動(dòng)力系統(tǒng)。我們的教學(xué)如果只注重操作系統(tǒng)的過程，即認(rèn)知過程，而忽略動(dòng)力系統(tǒng)的過程，即情感過程，或者雖然有時(shí)也講興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志，但充其量只作為吸引學(xué)生注意，保證上課不走神的一般條件，作為附加于教學(xué)活動(dòng)之上可有可無、無足輕重的東西，就不能不說是一個(gè)很大的缺陷。從現(xiàn)代教學(xué)觀看，在教學(xué)過程中兩種系統(tǒng)是協(xié)同作用、互相依存、相互促進(jìn)、密切配合的，因此數(shù)學(xué)教學(xué)必須努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知與情感、智力因素與非智力因素培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，在充滿活力的教學(xué)過程中追求最佳的教學(xué)效果。

其次，從素質(zhì)教育的角度看，小學(xué)階段不僅是智能發(fā)展的關(guān)鍵期，也是情感和人格發(fā)展的關(guān)鍵期。數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不只是傳授知識(shí)和發(fā)展能力，也應(yīng)該著眼于學(xué)生的整體發(fā)展。在傳授某一知識(shí)，培養(yǎng)某一能力時(shí)，應(yīng)注意使學(xué)生的知情意行各個(gè)方面都能得到協(xié)調(diào)發(fā)展。因而，情感教育應(yīng)該成為數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)整體目標(biāo)中的一個(gè)重要組成部分。

第三，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不僅應(yīng)該是進(jìn)行情感教育的陣地，并且有發(fā)揮情感教育功能的條件與可能。教學(xué)過程不僅是師生雙方信息交流的過程，同時(shí)也是情感交流的過程。人總是有感情的，教師對數(shù)學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)的精益求精、對數(shù)學(xué)學(xué)科的熱愛，將潛移默化地影響著學(xué)生。教師對學(xué)生真摯的愛、積極的鼓勵(lì)、會(huì)心的微笑、殷切的期望，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的愉悅、和諧的課堂氣氛，必然會(huì)給孩子們創(chuàng)設(shè)良好的心理?xiàng)l件，1987年北京市曾對9所中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行過問卷調(diào)查，其結(jié)果反映，學(xué)生對“最喜歡的老師”與“最感興趣的學(xué)科”的一致性高達(dá)99％。因此我們可以說，教師對事業(yè)和兒童的熱愛，是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的總源泉。在課堂教學(xué)中，教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，必然激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。正如贊可夫所說：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。因此我們可以說：通過教學(xué)設(shè)計(jì)和采用有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生成就動(dòng)機(jī)，是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的主要途徑．那么如何發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功能呢？

1．首要的是師生合作。教學(xué)中要重視師生之間的積極的平等的情感交流，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“親其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生對老師產(chǎn)生積極情感，那么他們就容易將這種情感遷移到教師所教的內(nèi)容上去，這就是情感教育的遷移。

2．要充分利用教師自身的體態(tài)。情緒是感情的外在表現(xiàn)，教學(xué)中師生之間的情緒活動(dòng)總是在互相影響、互相感染的。老師的面部表情、言語動(dòng)作，甚至衣著都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生的情緒，這就是情感教育的感染。

3．人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容揭示數(shù)學(xué)美，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的無窮奧妙，促進(jìn)他們對數(shù)學(xué)的熱愛；應(yīng)注意向?qū)W生提供生活中的具體事例，使學(xué)生感受到生活中數(shù)學(xué)無處不在，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情；應(yīng)注意通過巧妙的設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲；應(yīng)注意捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的自信心，激起他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，等等。這就是情感教育的情境。

4．學(xué)生的天性是好動(dòng)。我們的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生這一心理特征為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)中注意讓學(xué)生多種器官并用，為他們動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦提供足夠的素材、足夠的時(shí)間和足夠的空間，為他們自我表現(xiàn)和相互交流提供多種多樣的機(jī)會(huì)，努力營造為學(xué)生所“喜聞樂見”的課堂氣氛，以充分發(fā)揮情感教育的自主。

第8篇

色彩視覺心理

不同波長色彩的光信息作用于人的視覺器管，通過視覺神經(jīng)傳入大腦后，經(jīng)過思維，與以往的記憶及經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)想，從而形成一系列的色彩心理反應(yīng)。

1.共同感受色覺心理

（1）色彩的冷、暖感色彩本身并無冷暖的溫度差別，是視覺色彩引起人們對冷暖感覺的心理聯(lián)想。

暖色：人們見到紅、紅橙、橙、黃橙、紅紫等色后，馬上聯(lián)想到太陽、火焰、熱血等物像，產(chǎn)生溫暖、熱烈、危險(xiǎn)等感覺。

冷色：見到藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠等色后，則很易聯(lián)想到太空、冰雪、海洋等物像，產(chǎn)生寒冷、理智、平靜等感覺。

色彩的冷暖感覺，不僅表現(xiàn)在固定的色相上，而且在比較中還會(huì)顯示其相對的傾向性。如同樣表現(xiàn)天空的霞光，用玫紅畫早霞那種清新而偏冷的色彩，感覺很恰當(dāng)，而描繪晚霞則需要暖感強(qiáng)的大紅了。但如與橙色對比，前面兩色又都加強(qiáng)了寒感傾向。（這個(gè)示意圖在最后貼。）

人們往往用不同的詞匯表述色彩的冷暖感覺，暖色——陽光、不透明、刺激的、稠密、深的、近的、重的男性的、強(qiáng)性的、干的、感情的、方角的、直線型、擴(kuò)大、穩(wěn)定、熱烈、活潑、開放等。冷色——陰影、透明、鎮(zhèn)靜的、稀薄的、淡的、遠(yuǎn)的、輕的、女性的、微弱的、濕的、理智的、圓滑、曲線型、縮小、流動(dòng)、冷靜、文雅、保守等。

中性色：綠色和紫色是中性色。黃綠、藍(lán)、藍(lán)綠等色，使人聯(lián)想到草、樹等植物，產(chǎn)生青春、生命、和平等感覺。紫、藍(lán)紫等色使人聯(lián)想到花卉、水晶等稀貴物品，故易產(chǎn)生高貴、神秘感感覺。至于黃色，一般被認(rèn)為是暖色，因?yàn)樗谷寺?lián)想起陽光、光明等，但也有人視它為中性色，當(dāng)然，同屬黃色相，檸檬黃顯然偏冷，而中黃則感覺偏暖。

（2）色彩的輕、重感這主要與色彩的明度有關(guān)。明度高的色彩使人聯(lián)想到藍(lán)天、白云、彩霞及許多花卉還有棉花，羊毛等。產(chǎn)生輕柔、飄浮、上升、敏捷、靈活等感覺。明度低的色彩易使人聯(lián)想鋼鐵，大理石等物品，產(chǎn)生沉重、穩(wěn)定、降落等感覺。

（3）色彩的軟、硬感其感覺主要也來自色彩的明度，但與純度亦有一定的關(guān)系。明度越高感覺越軟，明度越低則感覺越硬，但白色反而軟感略改。明度高、純底低的色彩有軟感，中純度的色也呈柔感，因?yàn)樗鼈円资谷寺?lián)想起駱駝、狐貍、貓、狗等好多動(dòng)物的皮毛，還有毛呢，絨織物等。高純度和低純度的色彩都呈硬感，如它們明度又低則硬感更明顯。色相與色彩的軟、硬感幾乎無關(guān)。

（4）色彩的前、后感由各種不同波長的色彩在人眼視網(wǎng)膜上的成像有前后，紅、橙等光波長的色在后面成像，感覺比較迫近，藍(lán)、紫等光波短的色則在外側(cè)成像，在同樣距離內(nèi)感覺就比較后退。

實(shí)際上這是視錯(cuò)覺的一種現(xiàn)象，一般暖色、純色、高明度色、強(qiáng)烈對比色、大面積色、集中色等有前進(jìn)感覺，相反，冷色、濁色、低明度色、弱對比色、小面積色、分散色等有后退感覺。

（5）色彩的大、小感由于色彩有前后的感覺，因而暖色、高明度色等有擴(kuò)大、膨脹感，冷色、低明度色等有顯小、收縮感。

（6）色彩的華麗、質(zhì)樸感色彩的三要素對華麗及質(zhì)樸感都有影響，其中純度關(guān)系最大。明度高、純度高的色彩，豐富、強(qiáng)對比色彩感覺華麗、輝煌。明度低、純度低的色彩，單純、弱對比的色彩感覺質(zhì)樸、古雅。但無化何種色彩，如果帶上光澤，都能獲得華麗的效果。

（7）色彩的活潑、莊重感暖色、高純度色、豐富多彩色、強(qiáng)對比色感覺跳躍、活潑有朝氣，冷色、低純度色、低明度色感覺莊重、嚴(yán)肅。

（8）色彩的興奮與沉靜感其影響最明顯的是色相，紅、橙、黃等鮮艷而明亮的色彩給人以興奮感，藍(lán)、藍(lán)綠、藍(lán)紫等色使人感到沉著、平靜。綠和紫為中性色，沒有這種感覺。純度的關(guān)系也很大，高純度色興奮感，低純度色沉靜感。最后是明度，暖以系中高明度、高純度的色彩呈興奮感，低明度、低純度的色彩呈沉靜感。

2.色彩的心理聯(lián)想

色彩的聯(lián)想帶有情緒性的表現(xiàn)。受到觀察者年齡、性別、性格、文化、教養(yǎng)、職業(yè)、民族、宗教、生活環(huán)境、時(shí)代背景、生活經(jīng)歷等各方面因素的影響，。色彩的聯(lián)想有具象和抽象兩種：

（1）具象聯(lián)想人們看到某種色彩后，會(huì)聯(lián)想到自然界、生活中某些相關(guān)的事物。（這個(gè)示意圖在最后貼）

（2）抽象聯(lián)想人們看到某種色彩后，會(huì)聯(lián)想到理智、高貴等某些抽象概念。（這個(gè)示意圖在在前面的網(wǎng)址里有詳細(xì)介紹。后面就不貼了。）

一般來說，兒童多具有具像聯(lián)想，成年人較多抽象聯(lián)想。

色彩性格

各種色彩都其獨(dú)特的性格，簡稱色性。它們與人類的色彩生理、心理體驗(yàn)相聯(lián)系，從而使客觀存在的色彩仿佛有了復(fù)雜的性格。

（1）紅色紅色的波長最長，穿透力強(qiáng)，感知度高。它易使人聯(lián)想起太陽、火焰、熱血、花卉等，感覺溫暖、興奮、活潑、熱情、積極、希望、忠誠、健康、充實(shí)、飽滿、幸福等向上的傾向，但有時(shí)也被認(rèn)為是幼稚、原始、暴力、危險(xiǎn)、卑俗的象征。紅色歷來是我國傳統(tǒng)的喜慶色彩。

深紅及帶紫味的紅給人感覺是莊嚴(yán)、穩(wěn)重、而又熱情的色彩、常見于歡迎貴賓的場合。含白的高明度粉紅色，則有柔美、甜蜜、夢幻、愉快、幸福、溫雅的感覺，幾乎成為女性的專用色彩。

（2）橙色橙與紅同屬暖色，具有紅與黃之間的色性，它使人聯(lián)想起火焰、燈光、霞光、水果等物象，是最溫暖、響亮的色彩。感覺活潑、華麗、輝煌、躍動(dòng)、熾熱、溫情、甜蜜、愉快、幸福竺，但也有疑惑、嫉妒、偽詐等消極傾向性表情。

含灰的橙成咖啡色，含白的橙成淺橙色，俗稱血牙色，與橙色本身都是裝中常用的甜美色彩也是眾多消費(fèi)者特別是女婦，兒童，青年喜愛的服裝色彩。

（3）黃色黃色是所有色相中明度緊高的色彩，具有輕快、光輝、透明、活潑、光明、輝煌、希望、功名、健康等印象。但黃色過于明亮而顯得刺眼，并且與他色相混即易失去其原貌，故也有輕薄、不穩(wěn)定、變化無常、冷淡等不良含義。

含白的淡黃色感覺平和、溫柔，含大量淡灰的米色或本白則是很好的休閑自然色，深黃色卻另有一種高貴、莊嚴(yán)感。由于黃色極易使人想起許多水果的表皮，因此它能引起富有酸性的食欲感。

黃色還被用作安全色，因?yàn)檫@極易被人發(fā)現(xiàn)，如室外作業(yè)的工作服。

（4）綠色在大自然中，除了天空和江河、海洋、綠色所占的面積最大，草、葉植物，幾乎到處可見，它象征生命、青春、和平、安詳、新鮮等。綠色最適應(yīng)人眼的注視，有消除疲勞、調(diào)節(jié)功能。黃綠帶給人們春天的氣息，頗受兒童及年輕人的歡迎。藍(lán)綠、深綠是海洋、森林的色彩，有著深遠(yuǎn)、穩(wěn)重、沉著、睿智等含義。含灰的綠、如土綠、橄欖綠、咸菜綠、墨綠等色彩，給人以成熟、老練、深沉的感覺，是人們廣泛選用及軍、警規(guī)定的服色。

（5）藍(lán)色與紅、橙色相反，是典型的寒色，表示沉靜、冷淡、理智、高深、透明等含義，隨著人類對太空事業(yè)的不斷開發(fā)，它又有了象征高科技的強(qiáng)烈現(xiàn)代感。

淺藍(lán)色系明朗而富有青春朝氣，為年輕人所鐘愛，但也有不夠成熟的感覺。深藍(lán)色系沉著、穩(wěn)定，為中年人普遍喜愛的色彩。其中略帶暖味的群青色，充滿著動(dòng)人的深邃魅力，藏青則給人以大度、莊重印象。靛藍(lán)、普藍(lán)因在民間廣泛應(yīng)用，似乎成了民族特色的象征。當(dāng)然，藍(lán)色也有其另一面的性格，如刻板、冷漠、悲哀、恐懼等。

（6）紫色具有神秘、高貴、優(yōu)美、莊重、奢華行的氣質(zhì)，有時(shí)也感孤寂、消極。尤其是較暗或含深灰的紫，易給人以不祥、腐朽、死亡的印象。但含淺灰的紅紫或藍(lán)紫色，卻有著類似太空、宇宙色彩的幽雅、神秘之時(shí)代感、為現(xiàn)代生活所廣泛采用。

（7）黑色黑色為無色相無純度之色。往往給人感覺沉靜、神秘、嚴(yán)肅、莊重、含蓄，另外，也易讓人產(chǎn)生悲哀、恐怖、不祥、沉默、消亡、罪惡等消極印象。盡管如此，黑色的組合適應(yīng)性卻極廣，無論什么色彩特別是鮮艷的純色與其相配。都能取得賞心悅目的良好效果。但是不能大面積使用，否則，不但其魅力大大減弱，相反會(huì)產(chǎn)生壓抑、陰沉的恐怖感。

（8）白色白色給人印象中潔凈、光明、純真、清白、樸素、衛(wèi)生、恬靜等。在它的襯托下，其他色彩會(huì)顯得更鮮麗、更明朗。多用白色還可能產(chǎn)生平淡無味的單調(diào)、空虛之感。

（9）灰色灰色是中性色，其突出的性格為柔和、細(xì)致、平穩(wěn)、樸素、大方、它不像黑色與白色那樣會(huì)明顯影響其他的色彩。因此，作為背景色彩非常理想。任何色彩都可以和灰色相混合，略有色相感的含灰色能給人以高雅、細(xì)膩、含蓄、穩(wěn)重、精致、文明而有素養(yǎng)的高檔感覺。當(dāng)然濫用灰色也易暴露其乏味、寂寞、憂郁、無激情、無興趣的一面。

（10）土褐色含一定灰色的中、低明度各種色彩，如土紅、土綠、熟褐、生褐、土黃、咖啡、咸菜、古銅、駝絨、茶褐等色，性格都顯得不太強(qiáng)烈，其親和性易與其他色彩配合，特別是和鮮色相伴，效果更佳。

也使人想起金秋的收獲季節(jié)，故均有成熟、謙讓、豐富、隨和之感。

（11）光澤色除了金、銀等貴金屬色以外，所有色彩帶上光澤后，都有其華美的特色。金色富麗堂皇，象征榮華富貴，名譽(yù)忠誠；銀色雅致高貴、象征純潔、信仰，比金色溫和。它們與其他色彩都能配合。幾乎達(dá)到“萬能”的程度。小面積點(diǎn)綴，具有醒目、提神作用，大面積使用則會(huì)產(chǎn)生過于眩目負(fù)面影響，顯得浮華而失去穩(wěn)重感。如若巧妙使用、裝飾得當(dāng)、不但能起到畫龍點(diǎn)晴作用，還可產(chǎn)生強(qiáng)烈的高科技現(xiàn)代美感。

色調(diào)變化及類型

變調(diào)即色調(diào)的轉(zhuǎn)換，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩選擇多方案考慮及同品種多花色系列設(shè)計(jì)的重要課題，變調(diào)的形式一般有定形變調(diào)、定色變調(diào)、定形定色變調(diào)等。

1、定形變調(diào)

實(shí)質(zhì)為保持形態(tài)（圖案、花形、款式等）不變的前提下，只變化色彩而達(dá)到改變色調(diào)傾向的目的，是紡織、服裝、裝潢、包裝、裝幀、環(huán)藝等多種實(shí)用美術(shù)中，經(jīng)常采用的產(chǎn)品同品種、同花形、多色調(diào)的設(shè)計(jì)構(gòu)思方法。

定形變調(diào)主要有兩種形式。

（1）同明度、同純度、異色相變調(diào)即根據(jù)原有設(shè)計(jì)色調(diào)，保持明度、純度不彎，只變化色相（原有色相對比距離不變）而改變色調(diào)的傾向。其色彩選擇與組合的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)，在于要將原有整組色彩的結(jié)構(gòu)保持不變，然后在色立體中圍繞中心N軸，沿色相環(huán)作水平移動(dòng)，基調(diào)色移到某一色相區(qū)，就形成某一色調(diào)。如移至紅色相區(qū)組成紅色調(diào)，移至藍(lán)色相區(qū)且成藍(lán)色調(diào)等。

（2）異色相、異明度、異純度變調(diào)根據(jù)原有色調(diào)將色相、明度、純度做全面改變，使其完全不同的色調(diào)類型。如鮮調(diào)…灰調(diào)（…表示左右箭頭）、淺調(diào)…深調(diào)、中調(diào)…鮮調(diào)、中調(diào)…淺調(diào)、深調(diào)…中調(diào)、灰調(diào)…中調(diào)、灰調(diào)…淺調(diào)、淺調(diào)…鮮調(diào)、深調(diào)…灰調(diào)、鮮調(diào)…深調(diào)等。

2、定色變調(diào)

定色變調(diào)實(shí)質(zhì)是保持色彩不變，變化圖案、花形、款式等，即變化色彩的面積、形態(tài)、位置、肌理等因素，達(dá)到改變總體色調(diào)傾向之目的，是實(shí)用美術(shù)中產(chǎn)品、作品同色彩多方案多品種的系列設(shè)計(jì)構(gòu)思方法

色調(diào)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵最要在于大面積基調(diào)色的變化，其次是將色彩作小面積點(diǎn)、線、面形態(tài)的交叉、穿插、并置組合，利用色彩的空間混合效應(yīng)，少色產(chǎn)生多色的效果，鮮色產(chǎn)生含灰色的感覺，使色彩之間互相呼應(yīng)、取代、置換、反轉(zhuǎn)與交織，做到你中有我，我中有你，使各色調(diào)既有變化又很統(tǒng)一，既有整體性又有獨(dú)立性，從而增強(qiáng)系列配套之感。

3、定形定色變調(diào)

在各色調(diào)的花形與色彩都相同的前提下，可考慮大小、位置、布局進(jìn)行適當(dāng)變化的系列設(shè)計(jì)構(gòu)思方法。

色彩混合

將兩種或多種色彩互相進(jìn)行混合，造成與原有色不同的新色彩稱為色彩的混合。它們可歸納成加色法混合、減色法混合、空間混合、空間混合等三種類型。

加色法混合

加色法混合即色光混合，也稱第一混合，當(dāng)不同的色光同時(shí)照射在一起時(shí)，能產(chǎn)生另外一種新的色光，并隨著不同色混合量的增加，混色光的明度會(huì)逐漸提高將紅（橙）、綠、藍(lán)（紫）三種色光分別作適當(dāng)比例的混合，可以得到其他不同的色光。反之，其他色光無法混出這三種色光來，故稱為色光的三原色，它們相加后可得白光。

加色法混合效果是由人的視覺器官來完成的，因此它是一種視覺混合。加色法混合的結(jié)果是色相的改變、明度的提高、而純度不并不下降。

加色法混合被廣泛應(yīng)用于舞臺(tái)燈光照明及影視、電腦設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。

減色法混合

減色法混合即色料混合，也稱第二混合。在光源不變的情況下，兩種或多種色料混合后所產(chǎn)生新色料，其反射光相當(dāng)于白光減去各種色料的吸收光，反射能力會(huì)降低。故與加色法混合相反，混合后的色料色彩不但色相發(fā)生變化，而且明度和純度都會(huì)降低。所以混合的顏色種類越多，色彩就越暗越濁，最后近似于黑灰的狀態(tài)。

人們平時(shí)在繪畫、設(shè)計(jì)、染色、粉刷中的色彩調(diào)合，都屬減色法應(yīng)用。

空間混合

亦稱中性混合、第三混合。將兩種或多種顏色穿插、并置在一起，于一定的視覺空間之外，能在人眼中造成混合的效果。故稱空間混合。其實(shí)顏色本身并沒有真正混合，它們不是發(fā)光體，而只是反射光的混合。因此，與減色法相比，增加了一定的光刺激值，其明度等于參加混合色光的明度平均值，既不減也不加。

由于它實(shí)際比減色法混合明度顯然要高，因此色彩效果顯得豐富、響亮，有一種空間的顫動(dòng)感，表現(xiàn)自然、物體的光感，更為閃耀。

空間混合的產(chǎn)生須具備必要的條件。

（1）對比各方的色彩比較鮮艷，對比較強(qiáng)烈。

（2）色彩的面積較小，形態(tài)為小色點(diǎn)、小色塊、細(xì)色線等，并成密集狀。

第9篇

情感管理是主要是探討和尋求員工忠于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。有忠于酒店企業(yè)的員工,才會(huì)有搶占市場的優(yōu)質(zhì)服務(wù)產(chǎn)品。酒店是“人對人的服務(wù)”,“人對人的管理”,“有了飯店的人氣,才會(huì)迎來飯店的財(cái)氣”。作為酒店管理者,明了情感管理的奧秘,對增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),提高酒店管理水平是十分有益的。

1情感管理的理論基礎(chǔ)

1.1馬斯洛的“需求層次理論”“需求層次理論”是美國心理學(xué)家馬斯洛在1943年提出的理論。他根據(jù)在人的精神發(fā)展過程中所占支配地位的先后,把人的需求分為五個(gè)基本層次,即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。馬斯洛把五種需求分為低級需要(生理需要、安全需要、社交需要)和高級需要(尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要)。其中低級需要通過外部條件使人得到滿足,如借助工資收入滿足生理需要,借助于法律制度滿足安全需要等;而高級需要?jiǎng)t從內(nèi)部使人得到滿足,而且一個(gè)人對高級需要是永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足的。因此,通過滿足員工的高級需要更能提高工作效率,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)產(chǎn)品,更具有穩(wěn)定而持久的內(nèi)驅(qū)力。

1.2酒店?duì)I銷新理念———內(nèi)部營銷和顧客滿意營銷(1)內(nèi)部營銷理念產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代,提出了“內(nèi)部賓客”和“內(nèi)部市場”的概念。它認(rèn)為:酒店要實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)(即開拓市場,滿足賓客的需要,實(shí)現(xiàn)酒店的效益),必須首先把內(nèi)部視為一個(gè)市場,將酒店的員工視為是酒店的內(nèi)部賓客,必須先于外部營銷活動(dòng)做好內(nèi)部營銷活動(dòng),重視服務(wù)的提供者和服務(wù)質(zhì)量的決定者———員工。它開始意識(shí)到員工的舉足輕重的作用:滿意的員工才會(huì)提供滿意的產(chǎn)品,進(jìn)而造就滿意的賓客隊(duì)伍,增加酒店的效益,最終增強(qiáng)酒店的實(shí)力和競爭力。(2)賓客滿意營銷賓客滿意營銷理論認(rèn)為:酒店效益的增長和賓客所獲得的滿意程度是一致的。只有滿意的賓客才能穩(wěn)固酒店的客源市場,否則,酒店會(huì)失去立足之本。該理論也提出了“內(nèi)部賓客”的概念,即把酒店內(nèi)部員工作為酒店內(nèi)部市場的賓客,也要滿足員工的需要。

2情感管理在酒店管理中的技術(shù)問題

要使情感管理在酒店管理中發(fā)揮效力,必須堅(jiān)持和處理好以下幾個(gè)方面的問題。

2.1以誠信為本,獲取員工的支持誠信表現(xiàn)為忠誠和正值。本論文由整理提供酒店管理者對企業(yè)的現(xiàn)在和未來表現(xiàn)得十分關(guān)心,十分效忠,必須影響他的屬下員工為酒店操勞和盡力;酒店管理者要信任自己的員工,出現(xiàn)管理失職要勇于承擔(dān)責(zé)任;答應(yīng)員工的事情一定要兌現(xiàn),不要說空話、假話。酒店管理者的言行、工作,考核下屬員工的標(biāo)準(zhǔn)等,均以企業(yè)聲譽(yù)、飯店效益為準(zhǔn)則,以培養(yǎng)下屬員工獲得事業(yè)成功為先導(dǎo),形成酒店的管理流程網(wǎng)絡(luò)。具有誠信品質(zhì)的酒店管理層,才會(huì)贏得一批又一批忠誠于酒店的員工,從而使員工獲得最大限度地滿足,進(jìn)而為賓客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,造就滿意的現(xiàn)實(shí)和潛在的賓客隊(duì)伍。

2.2善于組建一支具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)酒店里絕大多數(shù)員工都有一個(gè)共同心愿和要求———只要飯店管理者能誠心地幫助他們獲得飯店酒店業(yè)事業(yè)的成功,那么,管理的一切嚴(yán)格要求他們都能夠服從,而且在工作上,服務(wù)中會(huì)表現(xiàn)得十分認(rèn)真、踏實(shí)、令客人滿意。鑒于此,酒店管理者要給員工參與企業(yè)管理的機(jī)會(huì)和場合,特別是要將酒店的發(fā)展規(guī)劃及時(shí)通報(bào)給員工,讓他們感到自己的未來是美好的,這樣他們的服務(wù)工作才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力,產(chǎn)生感情,孕育出優(yōu)質(zhì)的感情軟產(chǎn)品;同時(shí),酒店管理者要重視每一位員工的勞動(dòng),尊重他們的工作,肯定他們的工作價(jià)值;此外,作為酒店管理者,應(yīng)明白自己的主要職責(zé)是協(xié)助屬下,協(xié)助群體改進(jìn)工作,幫助他們獲得事業(yè)上的成功。

2.3以員工為核心,最大限度地滿足員工的需求在酒店管理中,倘若能解決好以下幾個(gè)問題,可以說已在很大程度上滿足了員工的需求。(1)員工的安全感問題在我國的酒店中,員工安全感是一個(gè)突出的問題,主要表現(xiàn)在:①酒店員工年輕化給員工造成了很大的壓力,而年齡又是一個(gè)無法逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí),從而對員工的本質(zhì)工作帶來了不良影響,這在客觀上導(dǎo)致他們在工作上缺乏服務(wù)熱情,更難以與酒店同命運(yùn),共呼吸。但是,如果酒店能在員工的年齡與工作質(zhì)量及長遠(yuǎn)利益上求得均衡,并綜合考慮人事成本和服務(wù)質(zhì)量等因素,采用盡量延長員工工作年限、興辦酒店的三產(chǎn)業(yè)(如商場部)和鼓勵(lì)員工努力學(xué)習(xí)新知識(shí),增加新技能等方法,從客觀上可以給員工帶來一定的職業(yè)穩(wěn)定感。②酒店的管理制度。管理制度嚴(yán)密,懲罰制度用得過多,動(dòng)不動(dòng)就用開除來威脅員工,使危機(jī)感超越了安全感,占了主導(dǎo)地位。盡管嚴(yán)格管理,獎(jiǎng)懲嚴(yán)明,利于酒店的高質(zhì)量運(yùn)營,但若威脅過大,就會(huì)給員工造成逆反心理和出現(xiàn)短期行為,因此,獎(jiǎng)罰應(yīng)把握好“度”。(2)員工的自尊感問題我國中高檔酒店大多引入西方管理方法,使得酒店分工明確、層次分明、逐級管理、組織嚴(yán)密。一級管一級,不可越級管理和上報(bào),使員工產(chǎn)生了一種疏遠(yuǎn)感和受雇傭感,進(jìn)而形成強(qiáng)大的心理壓抑,漠視酒店的發(fā)展。這寓示,酒店管理者要時(shí)刻重視收集來自員工方面的諸多信息,如員工的困難,意見、建議、呼聲、反映的焦點(diǎn)問題等,并提供相應(yīng)的解決方式,以最大限度地滿足員工的受尊重需求。(3)員工自我實(shí)現(xiàn)的需要問題。盡管酒店的大多數(shù)工作是與客人打交道,并充滿了創(chuàng)造性與挑戰(zhàn)性。但酒店的日常工作卻大都是簡單而重復(fù)性的體力勞動(dòng),久而久之,員工必然會(huì)產(chǎn)生厭倦感。酒店管理者應(yīng)交替使用管理措施,交替使用工作擴(kuò)大化與豐富化,提高工作興趣,舉行豐富多彩的培訓(xùn)活動(dòng),開展評選服務(wù)標(biāo)兵,送優(yōu)秀員工外出進(jìn)修學(xué)習(xí)等方式,使員工熱愛本職工作,在員工自我實(shí)現(xiàn)的追求中,提高酒店的管理藝術(shù)。解決好以上問題,就會(huì)建立一支具有凝聚力和戰(zhàn)斗力的員工隊(duì)伍,體現(xiàn)酒店管理的特色。超級秘書網(wǎng)

3情感管理在酒店管理中的生命力

飯店鼻祖斯塔特勒先生很自信地講:“飯店出售一種特殊的‘商品’———服務(wù)……。”美國芝加哥麗斯飯店是這樣論述一所最佳飯店的:“最佳飯店是客人享受禮貌、禮儀及快速敏捷服務(wù)的理想場所。服務(wù)員一定要訓(xùn)練有素,一流的服務(wù)員才能構(gòu)成一流的飯店”。坦誠地講,酒店的競爭力,賓客的舒適,愉快,……,均來自那些飯店“天使”,即員工的熱力和助力。因此,員工的微笑、衣飾、氣質(zhì)、容貌、表情、交際能力、應(yīng)變能力、專業(yè)知識(shí),服務(wù)技能、服務(wù)技藝等,已被視為酒店優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品質(zhì)量的重要特征。因此,作為酒店管理者,要為需求多樣化以及高級需求無限性的賓客提供滿意的產(chǎn)品,就必須學(xué)會(huì)充分運(yùn)用情感管理的藝術(shù),首先造就一支優(yōu)秀的滿意的第一賓客———酒店員工隊(duì)伍,才有可能為酒店的上帝———賓客,提供優(yōu)質(zhì)的“感情軟產(chǎn)品”,進(jìn)而為酒店創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。馬斯洛曾指出“人是一個(gè)處于不斷需求狀況的動(dòng)物”。可見,無論是酒店的內(nèi)部賓客還是外部賓客,其高級需求的無限性,決定了情感管理在酒店管理中是一棵長青樹,只要運(yùn)用得當(dāng),將會(huì)展現(xiàn)出無窮的魅力。

參考文獻(xiàn):

[1]莊玉海•現(xiàn)代旅游飯店全面質(zhì)量管理[A]•海天出版社出版