時間：2023-03-27 16:46:35
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇高校體育文化論文范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
高校體育文化作為文化領域的一分子，具備文化所特有的相關屬性。本文認為高校體育文化的概念有廣義和狹義之分。廣義上的高校體育文化即是在高校現有的校園環境里，全體師生員工在與體育相關的學習、教育、比賽、研究等實踐活動中所創造的所有體育物質財富與精神財富。而狹義上的高校體育文化指的是高校全體師生員工以校園為載體，以體育活動為手段所創造出的體育精神、體育氛圍和體育力量。
1.2高校體育文化的構成
參照文化的構成劃分，本文認為高校體育文化有以下三部分構成。首先是高校體育精神文化，指的是具有高校印記、全體師生員工共同遵守的基本體育精神、體育信念、體育價值觀等。體育精神文化是看不見摸不著的，卻是讓體育文化建設迸發激情與能力的內在動力。體育精神文化是高校體育教育發展到一定階段的產物，是校園精神文化在體育領域的展現。其次是高校體育制度文化，是指高校在組織和開展各項體育活動時所制定與實施的相關規章管理制度。包括競賽規則、體育課程設置、體育教學方法等。體育制度文化是高校體育活動有序開展的保證，也是規范高校師生體育活動行為規范的基本準則。最后是高校體育物質文化，指的是高校現有的體育場館、器械器材、體育象征性建筑等相應的體育基礎設施。體育物質文化是高校體育文化開展的載體，也是體育精神文化的外在表現形式。以上三者共同構成高校體育文化這個有機整體，其中體育精神文化處于核心層，是高校體育文化的靈魂；體育制度文化處于中間層，是高校體育文化的保證；體育物質文化處于最外層，是高校體育文化的基石。
2當前高校體育文化建設現狀分析
2.1高校體育意識不夠
受中國傳統儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現象在我國是普遍存在的。考分為大的思想始終占據著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發展，也讓高校體育失去了應有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
2.2高校體育管理制度不完善
當前高校體育文化建設普遍缺乏一個整體的發展戰略，對長遠的規劃定位模糊不清。建設缺乏科學的組織架構，管理制度和措施不夠規范。高校體育相關部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
2.3高校體育基礎設施建設滯后
高校體育基礎設施作為高校體育文化建設的物質載體，在推動高校體育文化建設方面發揮著有效的作用。受傳統觀念與現實原因的較大影響，目前我國高校體育經費投入較為匱乏，進而導致體育場地、體育設施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數與體育設施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設增加了新的難度。
3加強高校體育文化建設的路徑
3.1增強高校體育意識
高校戰略決策者應轉變思維方式，加強對體育教育的全面理解與領會，將其真正納入到高校的教育中去，讓體育教育真正成為素質教育的一塊拼版。高校管理者還應加強對體育教育的宣傳力度，潛移默化地改變學生對體育的認識與看法，讓學生意識到體育教育的意義與價值。此外，還應通過各項體育理論與實踐活動，讓高校學生在思想上有了轉變，才能讓高校體育意識深入人心。
3.2完善高校體育管理制度
高校體育部門應積極配合校戰略層，制定出高校體育文化建設中長期發展規劃，為高校體育文化建設的發展提供戰略支撐。還應針對高校師生的實際情況，提出21世紀高校師生體育鍛煉大綱，建立健全高校各項體育管理制度與方案，完善高校師生的體育鍛煉數據庫。此外，還可借鑒國外高校體育文化建設的發展模式，加以吸收消化，研究出符合我國高校體育文件建設的新模式，為我國高校體育文化的發展提供制度保障。
3.3加大高校體育設施的投入力度
高校應將相關體育設施的規劃納入到學校的長遠規劃中去，根據學校實際人員數量，科學計算出體育建設專項經費，并劃撥使用。相關體育部門應加強對高校體育設施的維護與管理，不斷完善高校體育文化的建設環境，保障高校體育文化建設的有序進行。
4結語
高校體育文化的概念、內涵：體育文化是指人類在體育歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。體育文化作為一種特殊的文化形態，早已在大學校園形成。大學校園學生進行的體育活動與競賽，在無形中接受與傳播著體育文化，同時又與高校校園文化有機結合形成了獨特的高校體育文化。高校體育文化是指在高校教學環境下，以高校校園為主要空間，以學生為主體，以教師為主導，在各種體育活動中相互作用創造出的高校文化之一，其宗旨是培養大學生的體育精神、體育意識、體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康。太極文化的概念、內涵：太極文化是以“太極”為軸心的集合體，有廣義和狹義之分。廣義的太極文化：由于太極的廣泛性，太極基因可以滲透在各個文化領域和各種事物之中，我們能夠感受到太極的無時不在、無處不在、無所不能；但這并不表明一切事物就都可以稱之為太極，各事物都有其自身的本質、特性和表現形式，其間又都是有著本質的區別的。我們通常所說的太極文化，是指太極在各種事物中的不同表現，所以，只要是以各種形式表明太極的特征、特性、特質的文化，都是太極文化的范疇。狹義的太極文化：嚴格地講，只有表現太極自身的本質、本性、實質、屬性、形態、功能、法則、原理，并且全面展示太極的本來面目的文化，才能是真正的太極文化。太極文化的真正價值內涵是提升人的精神境界，感悟人生價值，給人與社會帶來和諧快樂。從兩者的概念內涵可以看出：從廣義上講，高校體育文化和太極文化是一種相互包容關系，有其重疊部分；從狹義上講，高校體育文化涵蓋太極文化，是一種從屬關系，太極文化是高校體育文化的主體，是對高校體育文化的豐富和補充。
2太極文化的功能決定其是高校體育文化的價值主體
2.1促進學生身心健康，豐富課余文化生活
太極拳是我們的祖先在長期生活實踐中創造和逐漸發展起來的一種優秀拳種。太極拳是一種意氣運動，通過外在的形體和內在的意氣鼓蕩運動，對人體內的陰陽平衡能夠起到很好協調作用。研究表明，習練太極拳能夠增強人體中樞神經系統機能，提高中樞神經系統緊張度，活躍其他系統與器官的機能活動，加強大腦方面的調節作用，從而對人體的神經系統、心血管系統、消化系統、骨骼、肌肉、關節、體內物質代謝等產生良好影響達到百毒不侵的效果。正是太極拳的這種功能，使之成為全民健身的一種重要運動形式。校園內學生習練太極拳不僅可以緩解學生學習的疲勞，還可以強身健體、愉悅身心。課余時間，幾個人打打太極拳，在切磋技藝的同時達到相互交流，豐富課余文化生活效果。通過太極拳所傳達出的太極文化正在為改善著校園師生的健康狀況，緩解職業病的發生，陶冶師生情操，起著積極地作用，發揮著重要的價值，它已成為提高師生生活質量，提高健康水平的積極有效手段。
2.2教育性
太極拳講求“禮”、“仁”、“德”，是要求每個習練太極拳的人，首先要尊敬師長，相互尊重，練拳是為修身，要謙恭有禮，虛懷若谷，不好勇斗狠，要“言必行，行必果”。這也恰恰符合了我國封建社會倫理學的原則，促使太極拳成為忍者之藝。隨著時代的變遷，哲學滲透到太極拳理，使其每招每式都成為太極文化的哲學依據，每一拳論的哲學含義在動作中有了落實，太極拳與哲學的結合也就上升為了太極文化。當今社會人們習練太極拳越發淡化其技擊，強調其健身功能，當下太極拳更是一種以身體活動形式表達出來自我調整、修養和強身延年的文化過程，更是一種太極文化的修煉。這種文化的修煉蘊藏著中國人所特有的體育文化精神，彰顯了中國人的健身意識和競技觀；這種文化的修煉蘊藏著許多中華民族優良傳統，對于提高大學生思想道德水平，促進其“尊師重道、助人為樂、見義勇為、開拓進取”的人格的全面發展具有重要的教育價值。
2.3促進精神文明建設，鞏固和諧校園
太極拳是人們之間溝通的橋梁，通過練拳達到相互交流、相互溝通、增加交往、擴大感情交流，從而增進相互了解、改善人際關系、增強和諧氛圍。太極文化已從多方面滲透到人們的思想、道德、美學、風俗、藝術、生活等意識形態中去，它不僅發揮強身健體、娛樂功能，還在提升人們精神境界方面發揮著引導作用，潛移默化學生的道德觀念和思維方式，提升學生道德素質水平，有利于大學生形成正確的思想道德觀念，對營造積極向上的校園氛圍，建設精神文明校園，鞏固和諧校園打下良好的基礎和前提。看來了解太極文化的內涵，接受太極文化的熏陶，對于大學生顯得尤為重要。總之，太極文化所產生的效應，會使學校成員自覺地與學校融為一整體，形成強烈的責任感和使命感，產生激勵、進取、振奮人心、催人向上的整體合力，把校園建設的更加和諧美好。
3結語
1．1研究對象
本文以哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化為研究對象，主要包括哈爾濱體育學院校園冰雪體育的物質文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。
1．2研究方法
1．2．1文獻資料法
根據研究需要，通過中國期刊網、中國知網、智樂思等期刊網站進行相關資料檢索，并在黑龍江省圖書館查閱相關書籍，獲取大量有效資料，為本研究提供理論支撐。
1．2．2問卷調查法
根據研究要求，制定《關于哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設情況調查問卷表》進行問卷調查。問卷初稿經2輪專家評議、修改，對問卷進行了歸類排列與增刪，使該問卷具有滿意的結構效度。在正式調查前對2個專業60人做了初測，并按等級換算成分數，1周后進行了復測，由兩次所得數據求得信度系數r=0．91，p＜0．01水平，具有較高信度。向哈爾濱體育學院不同年級不同系別的在校生發放問卷400份，回收問卷394份，回收率98．5%，其中有效問卷370份，有效回收率94%。
1．2．3座談訪問法
訪問哈爾濱體育學院學生處等相關領導和社會體育學專家教授，了解哈爾濱體育學院悠久的冰雪辦學歷史、學院冰雪體育教學現狀以及有關哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設的相關問題。
1．2．4數理統計法
運用spss19．0數據統計分析軟件對調查問卷所得數據進行統計分析。
2結果與分析
2．1校園冰雪體育物質文化
冰雪體育物質文化，主要包括校園的地理環境，冰雪體育場地器材的結構配備及質量，冰雪體育服裝用品等，是高校冰雪體育文化的基礎，也是客觀物質保障。
2．1．1冰雪體育場館設施完備，但使用率低
目前，哈爾濱體育學院冰雪體育場館建有大學生滑冰館、冬季室外臨時滑冰場(每年12月－期末)、帽兒山滑雪場。大學生滑冰館作為承擔2009年世界大冬會冰上運動項目的場館之一，其科學的設計理念和完備的配套設施受到了國際大體聯專家的高度評價。1999年至今，學院投入近億元資金，在帽兒山鎮先后建立的高山滑雪場和滑雪教學訓練基地是目前全國高校中規模最大、功能齊全、管理現代的一所現代化綜合滑雪場，在教學、科研、訓練和競賽中發揮了巨大作用。每年12月至第二學期末的室外臨時滑冰場承擔著大量教學工作。冬季，室外臨時滑冰場的使用率較高，但高使用率多來自本院教學課程安排的硬性需要。除每天課程、訓練用途外學生自主使用率小。未能在推廣學院冰雪校園體育文化中發揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節影響較大，冬季使用率高，但是高使用率多來自專業學生完成課程內容。對于學院主體非冰雪專業學生來說，參與雪上運動的情況很不理想。調查顯示，很多學生只是知道學校有帽兒山滑雪場，并未親身享受到學校冰雪資源的優勢。因此，帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學院的校園冰雪體育文化建設中起到的作用存在很大的提升空間。大學生滑冰館因其場地維護費用較高，再加上冬季室外臨時滑冰場的設立分擔了大部分訓練和課程任務。固大學生滑冰館只承擔少部分訓練教學任務，少部分比賽任務，以及夏季學院冰雪運動專業學生教學、訓練及比賽等。除課程安排之外，大學生滑冰館的自主使用率幾乎為零。
2．1．2冰雪體育器材購置全面，但使用與運動本身背離
對哈爾濱體育學院冰雪體育器材及用品的調查主要是常用器材用品的調查，如冰刀鞋、滑雪服等。滑冰是哈爾濱體育學院學生的必修課程，學院統一發放冰刀鞋。在體育用品方面，學生總體購買滑雪服裝的人數較多，但在這些購買人數中因運動需要購買的人數相對較少，購買動機大多數在于日常穿著保暖，這歸因于學院的氣候等因素，與熱愛冰雪運動相背離。
2．2校園冰雪體育行為文化
2．2．1冰雪教學資源豐厚，但教學效果欠佳
哈爾濱體育學院一直傾力于冰雪體育的教學研究。在冰雪教學、訓練、科研活動中做了大膽的嘗試與改革，在首創“冰陸雙周期教學模式”的基礎上，又開創了“雪陸雙周期教學模式”，收到了良好的訓練效果，運動成績得到了明顯的提高。培育了許多優秀的冰雪項目運動員，其中不乏頂尖級世界競技運動員。在對學院冰雪課程教學情況的調查中顯示有85%的學生認為學院老師授課很好很易接受;13%的學生認為老師授課一般;剩下的少數學生認為老師授課很差，難接受，從這項結果中得知，在實際教學中學院學生認可老師的授課水平。但在對另一問題的調查中卻得到差強人意的結果:在學院的冰雪教學中只有少數學生(16%)能夠通過學習后達到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(64%)處于只能在冰面立穩、做短距離滑動的狀態且動作多有扭曲變形(成績在60－85分);仍然存在一部分學生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現出冰雪教學資源豐富與教學效果欠佳相矛盾的現象。
2．2．2冰雪體育廣告與宣傳數量少、內容枯燥
體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學院對冰雪運動項目的宣傳(包括校內以及校外的宣傳)數量較少、形式單一、內容枯燥。在校內的宣傳主要以標語、墻體海報等形式，在全院范圍出現的冰雪體育標語及墻體廣告共20處，在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網站首頁、校園簡介、學生錄取通知書等處對其冰雪運動項目做了一定宣傳，并無其他強有力的廣告宣傳投資。
2．3校園冰雪體育制度文化
體育制度文化層面指對大學體育起規范作用的各種學校體育法規和條例，學校制定有關體育規章制度及各項體育運動的裁判規則等，此外還包括大學校園內的體育部(課部)、體育協會、運動隊、體育俱樂部等各種體育組織。
2．3．1冰雪體育制度建設不夠完備
哈爾濱體育學院冰雪體育制度建設不夠完備主要表現在學院內缺乏學生占主動地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協會建設。這也是學院學生自主參加冰雪運動人數較少的一個關鍵因素，校園內冰雪體育俱樂部或冰雪體育協會的建設可以很好的增加冰雪體育的參與意識，是學院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學院冰雪體育制度的建設主要為教學服務。學院設有冰雪運動系，是完成冰雪教學、科研、訓練的一個教學系。另外學院于2012年設立冬季奧林匹克學院，學院設有冰雪運動文史館。
2．3．2學生對冰雪體育制度了解甚少
學生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調查顯示，僅極少數學生對冰雪項目的裁判規則了解熟悉，絕大多數學生對冰雪項目的了解僅停留在知道冰雪項目名稱的層次上。對于世界公認的各種冰雪運動項目的組織聯合會等的了解也很薄弱。在問及是否會關注冬奧會時，將近一半的學生表示不會關注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運動文史館”時，很少學生給出積極答案。而對于學院新成立的冬季奧林匹克學院也只是極少數同學關注。
2．4校園冰雪體育精神文化
2．4．1冰雪體育意識較強、冰雪體育精神積極
哈爾濱體育學院冰雪特色辦學歷史悠久，學院學生對冰雪體育的了解相對較多。學院每個學生都必修滑冰課程，學生對冰雪運動的認知更加真切全面。另外，體育精神存在共性，所以冰雪體育精神也體現在頑強拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學院學生冰雪體育意識較強、冰雪體育精神表現積極。
2．4．2冰雪體育自主參與意識薄弱
調查顯示，除課堂練習時間外，學院學生課后自主參加冰雪體育運動的人數較少，這也是學院教學效果不理想的原因之一。同時，學院各冰雪體育場館設施使用率低的情況也能反映出自主使用學校冰雪體育資源的學生數量少。學院學生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設出現了薄弱環節。冰雪體育參與意識與學院校園冰雪體育文化建設相輔相成，沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情，較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設。
3高校校園冰雪體育文化建設路徑
哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設因其本有的冰雪體育基礎，校園冰雪體育文化建設全面，表現在冰雪體育場館設施建設完備，冰雪體育教學資源豐厚，冰雪體育相關制度建設有一定的基礎，冰雪體育精神積極。同時調查也體現出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學院的建設過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面，從而出現冰雪體育設施場館使用率低下，冰雪教學效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質文化所構成的完整體系，其中體育精神文化是中心，體育制度文化是保障，體育物質文化是基礎。體育行為文化是重要的實施手段，四者相互影響，相互促進，共同推動高校體育文化的發展。可以基于這四個方面建設高校校園冰雪體育文化。
3．1高校校園冰雪體育精神文化建設
3．1．1增強大學生冰雪體育意識
高校校園冰雪體育精神文化建設首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認識、看法和參與意識。冰雪運動因具有鮮明的季節性和地域性，導致人們對其進行全面的認識產生了一定局限性。在我國東北地區冬季時間長，冰雪資源豐厚，冰雪體育運動有一定的歷史，冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區的高校要善于將外在的物化優勢內化成學生的意識層面，使學生在意識上重視喜愛冰雪體育運動，以學生為主體，建立堅強龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設就有了強大的精神支撐，為冰雪體育文化的建設打下堅實的思想基礎。
3．1．2弘揚冰雪體育文化精神
體育精神具有一定的共性，冰雪體育也具有頑強拼搏、團結協作、公平競爭等精神。另外冰雪運動因其運動環境的特殊性，冰雪體育精神顯現出更加鮮明的自身獨特性:抗冰寒的頑強意志力、特殊環境下團隊合作力、挑戰大自然的冒險精神以及對人類自身運動極限的挑戰精神。冰雪運動獨具魅力，冰雪體育精神受用終身。建設高校校園冰雪體育文化，要大力弘揚冰雪體育精神，吸引更多的熱血青年參與進來，體味冰雪運動無限的樂趣，培養冰雪體育意志，貫徹終身體育理念。
3．2高校校園冰雪體育物質文化建設
高校校園體育物質文化層是高校體育文化建設的基礎，是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內部的器械布置，體育建筑的風格，學校所處的地域構成了校園體育物質文化。高校校園體育物質文化是實現高校校園體育文化建設的重要手段，反映著高校的校園體育文化，同時也體現出高校的辦學特色。
3．2．1加大經費投入
目前，我國高校體育場館設施不足，體育場館設施建設應對不了龐大的學生數量。高校校園體育場館建設的豐富性是推動高校校園體育文化建設的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設首要的就是加大冰雪體育場館設施建設的經費投入，冰雪體育場館設施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運動需求，與此同時眾多的冰雪體育參與也推動了校園冰雪體育文化建設，高校校園文化的建設也得到了很大的充實。冰雪體育對場館設施的要求較高，如果沒有足夠的經費投入，學校也可以采用與社會冰雪體育資源合作的方式，利用豐富的社會資源，建設高校校園的冰雪體育文化。
3．2．2提高場館設施的利用率
高校冰雪體育場館設施的使用要本著“以學生為本”的理念，最大限度地為廣大師生服務，避免在使用過程中冰雪體育場館的建設與學生相背離。學校相關部門應注重并在校園內推行利于冰雪體育發展的有力政策，鼓勵師生享用學校冰雪體育資源。例如學校可以推行憑本校的學生證等，免費或低收費使用學校冰雪體育場館設施或與社會合作的冰雪體育資源，讓學生能身受冰雪，心系冰雪，推動高校校園冰雪體育文化建設。
3．3高校校園冰雪體育行為文化建設
3．3．1開展冰雪體育教學
高校體育課程設置有待創新，冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當代大學生對新興體育項目的獵奇，同時激發對體育的熱情，重拾體育樂趣，回歸體育世界。高校施行全國招生，學校應該充分考慮地域因素，注重冰雪體育課程設置、授課方式手段以及考核標準的合理性，避免考核標準不當破壞學生對冰雪體育的熱衷。3．3．2舉辦冰雪體育文化節活動傳統的校園體育活動以學校運動會為主，學校運動會有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁，參與學生人數少，比賽項目沒有創新性。舉辦冰雪體育文化節，學生的參與性更強，冰雪體育運動項目新穎，充分展現體育的趣味性。另外，學校范圍的活動可以加強學校整體性、融合性，使學校融為一體，加強學校凝聚力。充分體現出校園文化建設的重要作用。
3．3．3加強冰雪體育宣傳工作
加強學校內的廣告宣傳，包括橫幅、標語、墻體畫、雕塑等，豐富校園內冰雪宣傳的宣傳形式和內容，使冰雪運動縈繞整個校園。可以舉行新生入學以“學校特色”為主題的演講，介紹學校的冰雪特色、辦學理念等等。讓他們入學第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要，通過多種途徑加強學校特色的廣告宣傳，學校的網站等可以適當增加冰雪特色的宣傳部分，重點凸顯冰雪特色。在社會上做適當的宣傳一方面可以增加學校的知名度，另一方面適當開放學校的冰雪體育場館設施也可以增加經濟效益。
3．4高校校園冰雪體育制度文化建設
高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規、冰雪體育規章制度、冰雪項目運動規則及裁判規則，另外，還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運動隊等體育組織。冰雪體育制度的建設伴隨于冰雪體育運動的整個過程之中，要嚴格按照冰雪體育運動的各項法律法規、規章制度管理建設自己的校園冰雪體育文化。
3．4．1冰雪體育運動隊建設
高校成績優異的冰雪體育運動隊可以成為高校冰雪體育文化的核心，也是高校創建辦學特色的一條有效途徑。可從當今在中國熟知度較高、訓練基礎較好的冰雪體育項目著手，例如短道速滑、花樣滑冰等，建設一支成績優異的冰雪體育運動隊代表學校參加各大賽事，可以增強學生的學校榮譽感，從而建立起學校獨具特色的校園冰雪體育文化，增加同類學校競爭籌碼。另外在冰雪體育運動項目中冰球、冰壺類運動項目以團隊形式比賽，可以仿照學校籃球隊等團體項目的成熟建設經驗，打造學校冰球隊等，構建學校校園冰雪體育文化。
3．4．2鼓勵成立冰雪體育俱樂部
問題一：文化特色淡薄。各學校校園文化建設缺乏創新和特色，趨同化發展使得不同學校的特色難以得到發揮。各學校所固有的歷史淵源、發展趨勢不能得到很好的體現。問題二：社會環境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進一步體現在辦學上，使得部分老師、學生只看重專業名氣，而忽略了專業本身所富含的價值。問題三：傳統色彩濃重。校園文化是現代化教育的縮影，現代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進、開拓創新。傳統文化是當時具體歷史條件下的產物，具有一定的時效性，在時代日益高速發展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進文化的精華，更好的培育一代新人問題四：保守性明顯。現代大學相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節。學校還是以自身為主體，難以將自己的基礎設施等與外界分享，走出去的機會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機會走出去想社會公眾進行傳播和普及，校園文化的封閉式現狀，完全有悖于校園文化開放式要求。
2高校校園文化建設存在問題的原由
2.1校園文化建設的概念不清，規劃不夠
在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設施建設都僅僅是校園文化的具體體現，而不能把它當成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學宗旨、辦學目標、學風、校園文化活動等多方面的內容。基于目前現狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發展是不科學的，而且沒有形成校園文化建設的整體規劃，使得校園文化在高校建設中的重要作用難以得到發揮。
2.2不能辨證地對待外來文化
在校園文化建設時出現兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發展及人才多樣性的培養。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統文化，崇洋，致使部分師生崇尚中掛民族傳統文化的意識薄弱。
2.3校園文化建設的組織不完善
校園文化建設作為一個精神指引，在高校的發展建設中具有重大的意義，一個嚴謹的、正規的組織機構，對于合理的發展校園文化有很大的影響。現階段，各大高校著重把著眼點放在了學科建設、生源發展當中，而對于校園文化建設缺乏經驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統籌于在整體辦學方面和培養目標的大背景下來操作，難以行成校園文化建設的整體效應。
2.4校園文化建設的研究太少
高校校園文化建設在長期的高校發展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設領域進行理論研究，把它由實踐轉向理論層面，進行科學化，再指導具體的校園文化建設活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設，但也只是流于表面，缺乏對其內在的研究和規律性認識，阻礙了其積極、健康發展。在物質文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設表現出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎實施，缺乏科學的規劃和指導，很難得到較大的發展，絕大多數浮于表面。更有甚者只是為了表現自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強在校園文化建設領域的研究，創新校園文化建設的形式滿足師生發展的共同要求迫在眉睫。
3體育社團對校園文化建設的作用
3.1體育社團有助于校園文化特色的建設
現今，各高校在發展校園文化的時候，主要按照傳統的發展模式，仍然局限于發展文娛類活動，大力加強傳統社團建設，體育社團作為作為社團的一種，既具有一半社團所具備的吸引學生的關注、引導學生多元化發展，更具有體育社團本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質發展和經濟效益與一體。體育社團的新興和發展不僅使得學生有更多選擇的權利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團的發展，讓學生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質性的特色，在建設特色校園文化上也起著不容小視的作用。
3.2體育社團有助于加強校園文化中的現代意識
現在有許多高校中，校園物質文化建設很好，但是并沒有與精神文化相結合，校園文化的傳統色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強校園精神文化建設就成為現階段校園文化建設的重中之重。只有這樣與時俱進的建設校園文化，才能滿足學生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經將體育發展領域作為一個重要的發展點，體育事業、體育產業越來越被重視，體育社團這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強校園文化發展、推動校園文化順應時代潮流發揮著重要作用。
3.3體育社團有助于校園文化開放性的建設
論文摘 要 體育類高職院校因學校辦學歷史短暫，缺乏體育文化的深厚積淀；體育技能的特殊教學模式，難以兼顧體育人文的教育；體育文化教育趨于功利，體育文化形態呈現單一。因此要建設多元體育文化，進一步優化育人環境，突出體育類高職人才培養特色。體育類高職院校具有區別于其他高職院校的多元體育文化特質，針對目前普遍存在的問題，要從教學模式、專業建設、管理機制等多方面來建設多元體育文化。
一、具有體育高職院校特色的多元體育文化特質
體育文化是人類特有的社會文化現象和文明成果，它泛指人類在體育歷史發展過程中以強身健體、振奮精神、建立積極生活方式為主為主旨的體育運動及其產生的物質與精神成果的總和。隨著社會文化的不斷沉淀、撞擊與交融，文化所呈現的形態必然有所差別。一方面，作為社會文化之一的體育文化呈現出“百花齊放、百家爭鳴”的狀態，不僅有歐洲體育文化、日韓體育文化、美國體育文化等以國度及地域為標志的體育文化，也呈現出以體育價值觀的不同取向為區別的競技體育、大眾體育和傳統體育等多元文化形態。多元體育文化必然影響高職院校的體育文化建設。另一方面，隨著“校企合作、工學結合”理念的不斷深入，高等院校所需要強調的文化建設內涵也越發豐富，人文關懷、獨立自強、創新實踐、團隊合作、服務社會等等，都成為高職院校文化內涵的具體體現。體育文化作為高職院校文化建設的一個方面，其內涵必然會因為各高職院校類別、人才培養模式、內涵發展需求的各異，而有所區別。據此，適應體育類高職院校內涵發展的體育文化，除具有一般高職院校的文化形態的共性以外，應該還具有區別于其他高職院校的特質：
（一）強烈的現代體育職業精神
高職院校要突出“職業性”，體育類高職教育培養的學生將來要適應體育行業生產、建設和管理一線需要。近年來，體育類高職院校不斷深化與體育行業、體育產品生產銷售企業以及其他相關體育產業領域的合作，找出了對新世紀體育類人才培養的最佳途徑。團結、務實、進取等現代體育職業精神，自然地融入到學校文化建設中，促進了高職學生體育職業意識的形成。隨著北京奧運會在中國的成功舉辦，體育文化在中華文明、環保理念、科技進步、和平發展等各方面都呈現出深遠的教育意義。李娜、姚明、劉翔等等一大批具有國際視野的體育明星，在頂尖級賽事上所取得的成績，以及他們在媒體報道中所呈現出來的人性化的、純粹的現代體育職業精神，也將促進高職院校進一步以奧林匹克精神為核心促成學校以及學生體育職業精神的培養。
（二）藝術與技能高度融合的態度
“高技能”是高職院校人才培養目標之一，擁有“體育技能”的人才培養理應成為體育職業院校人才培養目標之一，除此以外，體育作為人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動，也有其特殊的屬性和規律。體育本身是一門“技藝性”學科，在發展人的情感和意志上發揮著特殊的功能。體育在發揮教育功能的過程中，必須遵循人體運動的自然規律，同時兼具人文精神，因此，其“自然性”、“人文性”和“情意性”是兼備的。比如，競技體育不僅具備鮮明的體育運動的競技特色，激勵場上運動員在賽場上奮力拼搏，力爭取得好成績，同時也激勵社會中的每個成員在生活中的每一方面不斷超越自我，不斷創新提高。體育文化的理性任務要求高職院校在培養學生身體健美、均衡和體態端正的基礎上達到意志品質高尚、身心盡善盡美的境地，并與藝術相結合。這種深入的心靈美，是一種較高層次的體育文化的理性價值。
（三）娛樂休閑、服務大眾的意識
職業教育的本質就是技術服務，其辦學宗旨就是服務地方經濟建設。以服務為宗旨不僅體現了職業教育必須堅持為人民服務、努力使人民滿意的辦學指導思想，同時也是高職院校發展的主要方向。體育類高職院校的辦學方向立足于服務地方競技體育、體育產業和群眾體育，學生就業立足于運用體育技能服務地方經濟和社會。在人類文明的進程中，出于人類的共同需要，對人類自身生存、發展、享受的追求和關注一刻也沒有停止過，因為大眾體育形式多樣、規模較小、因地制宜，因此在這種需求浪潮中的推動力最大，影響最為廣泛，也最為深刻。大眾體育文化給人類帶來和美感，并給社會帶來健康和活力的功能是其他娛樂方式無可比擬的。也正因此為，高職體育院校的體育文化建設也應該著眼于服務社會，通過培養適應社會需要的體育技能與管理人才，通過開發、推廣多樣化的群眾體育賽事和活動，通過人體科學的研究與體育技能的培訓等途徑來傳播體育文化，引導人們樹立積極健康的生活觀念，讓市民享受體育帶來的健康和快樂，促進社會和諧進步。
二、體育高職院校必須建設多元體育文化
一百多年來，現代體育教育不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值，而且在促進人的全面發展、協調發展、完善發展中起到了重要作用。對于高職體育院校而言，進行體育文化建設是優化育人環境，突出體育類高職人才培養特色的最佳途徑。通過體育文化的顯性、隱性教育功能，可以使學生的價值觀念、意志品質、社交能力、乃至情緒的宣泄等方面起到很大的作用。而在眾多體育類高職院校，這一項工作目前還存在許多不足。
（一）辦學歷史短暫，缺乏體育文化的深厚積淀
體育類高職院校是我國高等教育改革與發展的產物，起步于本世紀初，在高職教育體系中所占的比重很小，目前全國只有13所體育類高職院校，大多數體育高職院校是從中職、中專或者成人教育改制而來，承擔的任務主要有競技體育人才培養和體育專業教育兩大部分，具有區別于其他層次體育院校的體育教育行業性質。在中國整體競技體育發展體制的大環境下，學校更偏重于學生體育專項技能的訓練，注重“成績”“名次”的取得，對于學校體育文化的精神建設、制度建設、環境建設等都比較薄弱。隨著高職教育的大力發展，品牌與特色的建立會成為高職院校競爭的重要途徑。體育類高職院校作為高職教育的一個特殊類別，本身應具有區別于其他高職院校的體育文化。對于學校本身而言，由于區域、傳統和歷史的區別，也會擁有具有學校自身特色的校園文化。這是一種無形資產，同時能為學校的可持續發展帶來實質性的附加值，有利于形成特色與品牌。體育文化的傳播缺乏耐以植根的深厚土壤，其教育功能就顯得十分薄弱，缺乏體育文化積淀的體育類高職院校，將很難在高職教育改革發展中前進。
（二）體育技能的特殊教學模式，難以兼顧體育人文的教育
近年來，體育高職院校為社會輸送了大批體育專業技能應用型人才。他們在群眾體育、競技體育和體育產業等領域都充分發揮了自己的體育專項技能之長。同時，也為各級運動隊輸送了優秀的競技體育人才。但是，無論是競技體育人才還是體育專業技能應用型人才，由于體育技能訓練的特殊性，在常規的由教師（教練）通過“課堂”集中教傳授運動技術和訓練方法；學生通過“課堂”模仿學習和演練與課外練習來鞏固和提升技術的教學模式下，很難兼顧綜合素質與技能訓練兩方面任務。目前，體育類高職院校也進行了各專業的人才培養模式改革與探索，但是依然彌補不了體育“技術”引領下人文素養的缺失，學生難以系統化地接受體育文化知識的教育和熏染。很多學生走出校門依然不了解體育發展歷史，對體育所倡導的“更快、更高、更遠”“友誼第一，比賽第二”“藝術與力量的融合”等核心價值理念比較淡漠。缺乏體育人文底蘊的畢業生，即便掌握較強的體育專項技能，其個人走向社會后的職業生涯往往得不到更深層的拓展。
（三）體育文化教育趨于功利，體育文化形態單一
高職特殊的人才培養模式決定了走向社會后的畢業生，其“技能”要富有直接轉化為生產力的價值。體育知識轉化為體育技能的過程中，擁有無限的產業空間。同時，體育產業市場的火熱也正在深刻改變體育教育生態。體育高職院校也漸有偏離教育本質而成為體育產業的趨勢。特別是有悖于體育精神的行業與社會問題，比如體育賽事中的興奮劑、冒名頂替、虛報年齡等等一些值得擔憂的現象影響著學生的價值觀。學校在與社會的互動過程中，多少也滋生出急功近利的思想，以學生創造的社會財富作為衡量人才培養的成果標志。造成這種情況的原因是復雜的，有現實的原因，也有歷史的原因；有學校自身的原因，也有社會的原因。就學校自身的問題而言，最為重要的就是體育文化建設本身趨于功利與單一。學生在接受體育技能訓練過程中不乏吃苦耐勞、堅忍不拔、團結合作等體育精神培育，但是對于“成績”和“金牌”的重視程度大于學生現代體育職業道德和體育精神的教育，對于體育產業價值的教育大于道德、人格、修養的培養。學生往往會因為擁有過人的體育專項，而忽視對個人體育職業發展的規劃，將體育專項估價轉讓、交易，隨波逐流不足為奇。
三、建設具有高職特色的多元體育文化
倡導積極、健康、獨特的體育文化，樹立體育品牌形象是體育類高職院校實現內涵發展的重要切入點。文化的建設包括物質、精神、行為和制度等四個層面，必須在長期的努力下逐步形成。針對前述關于目前體育類高職院校文化建設中存在的諸多不足，要有計劃地根據學校的情況，提煉自身的“體育精神”，并貫穿到全體教職員工、學生的教育培訓以及各項學習和工作中去。
（一）改革教學模式，不斷提高師生的體育職業素養
“體育職業意識”的培育是體育類高職院校進行體育文化建設的重要內容，學校要結合培養目標和學校定位，在教學中形成自身的人才培養特色，積極塑造學生職業形象，要建立理論教學與實踐教學相結合，知識、能力與素質培養有機結合的理論教學體系；通過對體育專業中職業崗位技能的分析，設計學生的知識、能力、素質結構，學生既具有扎實的體育專業技能，又有較豐富的體育人文素質，符合社會對體育類高職人才的要求。另外，學校在教學及校園活動中，應對學生灌輸良好的職業意識，不斷提高他們的職業意識，為學生開設有關專業、就業等方面的講座，用鮮活的實例、前沿的理論教育引導學生，以此增加學生的就業競爭能力，增強他們對高職院校的認同感和榮譽感。教師探索教學模式改革的過程，也是對體育教育事業的重新認識，重新審視自身、塑造自我、樹立良好的師德師風的過程，將會給學生帶來深遠影響。而師生“職業意識”的強化亦是高職教育模式改革所要達到的目標。
（二）加強專業建設，突出體育專業特點
體育類高職院校應把握院校的類別，對體育文化的培育進行科學定位。學校的辦學思想、辦學使命、教育目標等內容，對于學校的文化建設來說是一筆非常寶貴的財富。眾多體育類高職院校在進行升格、合并等大調整大改革的同時，進一步依托行業專業特點進行精神文化的升格也非常重要。譬如廣州體育職業技術學院由廣州偉倫體校升格，與廣州市體工隊合并，在此基礎上，為適應廣州市民對保健按摩日益增長的需求，開設體育保健和康復專業，在專業建設方面帶有很強的地方服務性和體育行業特點。該專業在廣州亞運會和殘運會期間，免費為14000余名各國運動員及5000名中外記者提供保健服務，得到了社會各界及各國代表團的高度評價，并獲得亞運會“最佳服務商”和唯一的“突出貢獻獎”。中國傳統體育文化所體現的生命觀、健康觀和與此相適應的養生保健體育文化也因此得到廣泛的傳播。而這種注重身心統一、內外協調、動靜相宜的傳統中醫辯證思想，以及“和而不同”“天人合一”“貴和尚中”等多種養生保健思想觀念，也廣泛滲透入該專業的人才培養，內化為該專業的核心價值理念，從而更加凸顯出學校的體育特色。因此，體育類高職院校要努力在繼承以往院校優良辦學傳統的同時，更加注意依靠專業建設提煉專業特點，打造“體育特色”項目，培育符合時代特點、自身特征和職業特色的體育文化精神，以此增強學校的凝聚力，推動師生綜合素質的提高，提升學校的層次。
（三）規范管理，以完善的教育引導機制激勵廣大師生
多元體育文化的建設必須要有多元途徑和載體，其中制度建設是為了達到無意境界，保障學校教育有章、有序和有效而采取的一種有意識手段。從程序上講，是先用制度來強化，而后再通過情境來實現內化，從而建立學院核心體育價值觀。建立規范有序的管理機制，是搞好學院發展的重要內容。良好制度的一個重要功能，就是引導學生參加積極向上、健康有益的體育團體活動，杜絕低級趣味、消極有害的活動；鼓勵教職員工積極探索教育教學，刻苦研究。學校在制定和推行各種管理制度時，要有意識地充分發揮制度的導向功能并結合實際情況，在堅持集體主義原則的基礎上，恰當運用激勵機制，定期對校、系、班級的先進集體和先進個人給予物質與精神上的獎勵。如對積極參加社會體育公益事務，為學校爭得榮譽的學生給予表彰和獎勵，并與評先評優、畢業就業推薦等活動掛鉤；對文明班級、優秀團支部、校文明標兵、大學生體育賽事獲獎成績和表現等進行獎勵；對體育教練、體育專任教師以及為學院發展默默貢獻的教職員工進行表彰，并在校園內大力宣傳、推廣先進體育賽事、體育明星等事跡，通過建立和完善教育引導激勵機制，不斷激發學生在體育技能鍛煉上的進取精神和教師員工在體育業教育事業上的不懈追求，促進學院體育文化氛圍的形成。
參考文獻：
[1]于蘊.對高校校園體育文化建設的理性認識[j].南通工學院學報:社會科學版.2004(l):6.
[2]盧元鎮.中國體育文化縱橫談[m].北京:北京體育大學出版社.2005:56.
[3]蔡云.高校校園體育文化的特點與建設初探[j].山東體育科技.2004(3):78.
[4]龔德貴,毛治和,吳步陽.論體育文化與校園文化建設的意義[j].北京體育大學學報.2002(2):170-172.
[5]白莉.高校體育文化內涵與構成的研究[j].黑龍江高教研究.2005(3):162-164.
[6]鮑冠文.體育概論[m] .北京:高等教育出版社.1995.
[7]王建民,郭平.試論高校校園體育文化建設[j].北京體育大學學報.2000(4).
[8]龔秀春,張朝軼.高校校園體育文化環境與大學生全面素質培養[j].華中理工大學學
報.2000(2).
[關鍵詞]體育舞蹈 高校 校園體育文化
作為一種文化現象的校園體育文化以其豐富多彩、健康活躍的形式充實了師生的精神生活，促進了學生對體育知識和技能的學習，鍛煉了學生身體素質和身體機能，培養了學生自我鍛煉及獨立思考的能力，也為學生個性的充分展現創造了理想的環境和條件，有利于增強學生的自信心和社會活動能力。國家《全民健身計劃綱要》的實施，對我國學校體育的開展產生了深刻的影響，校園內廣大師生參加體育鍛煉的熱情產生了質和量的巨大變化，也對體育在校園中的開展提出了更新的標準和要求。伴隨著全民健身的浪潮，社會上出現了普及與推廣體育舞蹈的熱潮。處于改革大潮中的大學校園，其校園體育文化的建設應適應社會多樣化需求，向多元化的方向進行探索。體育舞蹈正是順應這種形勢的“啟動項目”，它將為大學校園體育文化氛圍的營造增添新的內容和注入新的活力。
1.體育文化、校園體育文化及高校校園體育文化建設的現狀。著名學者盧元鎮將體育文化界定為：體育文化，是關于人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和。校園體育文化是一種有著深刻內涵和豐富外延的獨特的文化現象。它是師生員工在校園的體育實踐中形成和擁有的所有的物質和精神財富。根據要素不同，校園體育文化可分成意識、行為和物質三類文化，文章討論了它們的特點、相互關系，闡述了校園體育文化的教育熏陶、健身怡情兩大功能，并提出了發展校園體育文化的主要途徑。高校體育文化是在高校這一特定的范圍里，人們在實踐過程中創造的體育精神財富與物質財富的總和。它包括高校體育意識文化、體育物質文化和體育行為文化三大類。
2.體育舞蹈的形成與發展。“體育舞蹈”又稱“國際標準交誼舞”，簡稱“國標”。體育舞蹈的形成，有著悠久的歷史，由于世界地域、民族風情、文化素質的不同，各舞種起源于西方不同國家的民間舞。但同其它各種藝術形式一樣，都是不斷地從勞動人民的文化中吸取豐富的營養，在流傳過程中，舞姿、舞步逐漸得到發展、豐富和提高，形成了各種形式的交誼舞。隨著社會的變革和經濟的發展，現代交誼舞與拉美當地豪放、灑脫的黑人文化相碰撞從而產生了拉丁舞。直到上世紀20年代，由英國皇家舞蹈教師協會將流行于各國知名的舞步和舞姿加以整理，使之系統化、規范化，才形成了富有時代氣息的、新規范的兩大類舞蹈：摩登舞和拉丁舞，即是當今風靡全球的體育舞蹈。30年代，交誼舞開始傳入我國的上海、沈陽、天津、廣州等城市。在期間，交際舞銷聲匿跡。改革開放后，我國的體育舞蹈活動逐漸開展起來。特別是80年代后期以來，世界上許多國家的體育舞蹈精英相繼來華表演和授課，致使我國體育舞蹈蔚然成風。1991年，“中國體育舞蹈聯合會”成立。1987年，國際奧委會正式承認“國際體育舞蹈聯合會”，標志著體育舞蹈從此進入奧林匹克的大家庭。2000年悉尼奧運會閉幕式上進行了體育舞蹈的表演，為體育舞蹈的開展開辟了更廣闊的天地。在近三十年時間里，體育舞蹈發展迅速，已成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
3.校園體育文化的營造需要體育舞蹈。校園體育文化是指以學生為主體、教師為主導，在學校體育這個空間所形成的文化形態(包括體育精神、體育價值觀、體育道德、體育形為等)，是通過體育課教學、課外體育活動等形式所形成并保存的所有內容的總和。校園體育文化也是一種體現學生意志的客觀精神，是對人類理性精神和人文精神的繼承和發展，并用這種精神去表達人的個性和情感，使人們不自覺地受到某種情緒的感染和思想的教育，樹立起榮譽感、責任感和價值觀，從而產生凝聚力和向心力。
健康的校園體育文化，既需要有高雅的學術活動作為支撐骨架，又需要有活潑的體育活動作為豐滿的血肉。這樣，整個校園體育文化運作起來才會既生動活潑又健康向上。青年學生富有青春的活力和想象力，朝氣蓬勃，他們是校園體育文化建設的主體。要營造一個活躍、豐富多彩的校園體育文化氛圍，積極引導學生參與體育鍛煉，使其養成鍛煉習慣。終身受益，而昔日的體育活動項目已不能充分滿足學生的需求，學生需要具有新時代、新內容、新氣息的體育活動形式。而體育舞蹈集娛樂、運動、藝術于一體，是文明社會坐的一種高雅活動，這正迎合了學生的生理、心理特點利文化的需求。在體育舞蹈的活動中，能使學生忘掉學習和生活的煩惱，達到陶冶情操、凈化心靈、健身娛樂、社會交往的目的。
4.體育舞蹈對推動校園體育文化建設的作用。
4.1 豐富大學生校園體育文化生活。體育舞蹈具有很強的群眾性、藝術性、娛樂性和創造性，顯示出其在校園體育文化活動內容中的重要位置，成為廣大學生喜聞樂見的一種文化藝術活動。體育舞蹈豐富的內容和精神改變了健身運動多年來千孔一面的傳統模式。由于體育舞蹈舞種較多，風格各異，練習者可靈活多樣地選用各種舞蹈作為活動內容充實到自我鍛煉中去，不僅可以激發自身的鍛煉熱情，又可以改變大學生的精神面貌，活躍氣氛。學生們在歡快、輕松的樂曲中翩翩起舞，這和諧的氣氛也有效地促進了人與人之間的交往，增進了友誼和情感的交流，豐富和充實了校園體育文化生活，同時展示了青年人朝氣蓬勃的青春活力和團結奮進、拼搏進取的時代精神。
4.2 促進大學生身心健康。在體育舞蹈的摩登舞套路動作中，講究升降與擺蕩，傾斜與反身：拉丁舞要求腰、胯前后左右的擺動。這些動作都很好的活動了髖、膝、踝等關節，而且大大增加了常使人們忽視的腹腔運動，塑造了大學生日臻完美的體形。根據運動負荷的價值理論，學術界曾提出如下結論：心率在110次／min以下，機體血壓、血液成份、尿蛋白和心電圖等都沒有顯著變化，健身價值不大；心率在130次／min時，每搏輸出量開始接近和達到一般人的最佳狀態，健身效果明顯；心率在150次／min時，每搏輸出量開始出現緩慢下降；心率增加至160～170次／min之間雖無不良的反應，但亦未能出現更好的健身跡象。查閱有關資料可知，在各舞種活動中，華爾茲平均心率為l42.8次／main，探戈舞平均心率為142.6次／min，恰恰舞平均心率為145 2次／min，牛仔舞平均心率為172.8次／min，所以說體育舞蹈有明顯的健身效果。
4.3 滿足大學生對美的追求。席勒說：“誰要是受到美的魔力的誘惑，他就會忘掉自己的局限。”追求美是時代賦予教育的內容，是學生的客觀需求。大學生對追求健美的體格、優美端莊的姿態、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風度
非常重視。而集形體美、音樂美、服裝美于一體的體育舞蹈，是隨著樂曲的節奏變化，通過身體各關節、各肌肉群的協調活動，創造出千變萬化的舞步與姿態，并通過身體的各種形體動作與表情變化，表達出一個人的內心世界對美的向往與追求，使舞者活動于美的海洋中。另外，體育舞蹈中的團體舞更是美不勝收，通過群體的位置配合、隊形的變化。伴以相應的音樂，構成一幅幅剛健、優美、豐富多彩的動態畫面，在豐富校園體育文化的同時，對提高大學生的精神素質有著潛移默化的作用。
5.體育舞蹈推動校園體育文化建設的途徑。
5.1 校園體育文化建設必須堅持正確的方向，有明確的目標。在高校校園體育文化建設中，應該貫徹“健康第一”的教的教育思想，圍繞提高學生思想道德和科學文化水平這個中心，努力建設豐富多彩、生動活潑、健康向上的具有個性特色的校園體育文化。
5.2 納入體育課程教學。體育課是對學牛進行有目的、有組織的教育過程，是校園體育文化的基本組成部分。目前，我國的許多體育院校和一些師范院校的體育專業已把體育舞蹈列入選修課內容，并深受大學生喜愛。但在普通高校的公共課中開設此課并不普及。高校是青年人集中的地方，他們思想比較活躍，對新事物的鑒別、接受能力也比較強。而且高校有開展這項運動的良好條件。高校有雄厚的師資力量和高素質的體育教師以及較好的物質條件保證，例如場館、音響設備等等。體育舞蹈既有運動性又有藝術性，顯示出其在校同體育文化建設中的重要位置。
5.3 組建業余訓練隊。高校可以在業余時間組建體育舞蹈訓練隊，面向全體學生，吸收愛好該項活動的大學生參加。不僅可以提高大學生體育舞蹈練習水平，而且可以培養出一批該項運動的骨干，對學校體育舞蹈活動的普及起到指導和畫龍點睛的推動作用，從而營造了良好的校園體育文化氛圍。
5.4 加大宣傳力度。學校可以利用黑板報、櫥窗的宣傳欄和海報對體育舞蹈的一般知識和發展現狀進行定期或不定期的宣傳、展覽，加深大學生對體育舞蹈的認識和了解。還可以經常性地舉辦多種多樣的體育舞蹈活動，如表演、比賽、知識競賽、知識講座等等，以提高大學生對體育文化知識的積累和參與體育舞蹈活動的積極性，從而形成了有獨特風格的校園體育文化。
1.1高職高專校園體育物質文化建設的缺失
體育場館、器材等校園體育物質因素是校園體育文化建構和發展的基礎，是客觀保障性條件，但隨著擴招規模的進一步加大，許多高職高專的體育場館和設施建設明顯滯后。陳功在《廣西高職院校校園體育文化現狀研究》中指出：沒有建立好的體育教學氛圍，體育教學設施不健全、體育器材單一等嚴重地阻礙了學生的發展需求，學生所需求的體育器材、設施不到位導致體育活動無法進行，很大程度上影響了學生參與體育活動的積極性，使學生逐漸喪失了對體育的熱情。周軍在《淺議高職院校體育文化建設》中指出：學校對于體育的投入對于校園體育文化的發展起決定性作用，當前，高職高專為了本身的生存仍然在不斷地擴招，學生的數量呈不斷增長趨勢，但高職院校體育場館、器材及師資隊伍建設相對滯后，所投入體育經費與學生數量相比明顯滯后。施小花在對徐州地區“升格型”高職院校體育現狀調研后中指出：徐州地區“升格型”高職院校雖然已實現從中專到大專的跨越，但在體育教學條件、師資隊伍建設、體育設施的投入、學校體育組織與管理等方面卻依然停留在中專層次，難以滿足學生參與體育活動的需要。
1.2高職高專校園體育制度文化建設缺乏規范性和保障機制
校園體育制度文化是聯系精神文化與物質文化的中間層面，包含教科研、大學生競賽、社團建設等諸多方面，制度文化是校園體育文化的重要構成部分，學校體育制度的完善與否是校園體育文化建設的根本保證。高職高專校園體育制度文化建設進程中，由于學校主管體育的專門機構沒有獨立建制，普遍掛靠在“基礎課部”之下，無權進行學校體育制度、規劃等方面的全面策劃，導致體育活動的保障機制缺乏。2012年9月《江蘇省普通高等學校公共體育課程考核標準與辦法（高職高專）》出臺，標準設立了諸多考核內容，其中在組織保障一條中提出：體育部（系）須為獨立建制的二級單位，機構設置合理，服務、管理人員配備齊全，說明學校體育主管部門必須擁有制定學校體育各項制度的自。而筆者在《高職類院校體育特色項目的構建及培育策略》一文中對江蘇省13所高職高專院校進行調查，體育部獨立設置的院校只有7所。李明在《湖南省高職院校校園體育文化建設的現狀調查及對策研究》中所調查的湖南省的63所高職高專，也僅有8所院校體育部獨立設置。“體育部”沒有獨立設置，制度保障體系缺乏，導致校園體育文化活動的構建計劃缺乏或計劃落實不到位。
1.3高職高專校園體育精神文化方面的引導缺位
精神文化層面屬于校園體育文化的高級層面，包含體育宣傳、師生對體育的觀念及對體育的態度等。高職高專人才培養目標的導向是以服務為宗旨、就業為導向、走產學研結合的發展之路，旨在培養高端技能型人才。因而，當前高職高專院校更為看重學生的專業技能，以贏得較高的就業率，而對于學生的全面發展有所忽視。高職高專體育重在培養興趣，以興趣帶動學生參與體育的熱情，在參與體育活動、參與體育社團、參與體育競賽中體驗體育的魅力，增加未來適應社會、與人交往的能力，培養學生終身體育的價值觀。當前，高職高專院校體育精神文化方面面臨體育賽事少、體育講座少、體育知識的展覽少及體育雕塑少等諸多內化學生理解體育的因素，導致學生對體育認知有失偏頗，感受不到體育所蘊含的力量，學生對體育的態度不冷不熱，不積極參與體育活動，致使學生認為現行的高職體育無法滿足他們的精神需求，無法內化他們參與體育的動力，高職高專體育精神文化層面的強化勢在必行。
2高職高專校園體育文化的構建路徑
1)加大校園體育物質文化的建設力度，創設無障礙參與體育活動的條件。打造優質的校園體育文化必然要重視校園體育物質文化環境的建設，加大體育場館的建設力度，提高體育場館的利用率，體育器材要滿足學生的多樣需求，體育教師的配備要趨于合理，尤其要為學生創造無障礙參與體育活動的條件，打造集功能化與實用化于一體的現代高職高專體育物質文化環境。
2)加大體育部門獨立設置的推進力度，建立健全體育管理制度。以高職高專公共體育課程考核的建設目標為主要方向，推進體育部門的獨立設置，使體育部門擁有主管校園體育活動發展規劃、制度建設的權利。健全的管理體制可為學校制定各項體育制度、規劃等提供有力的保障，也為學校有組織、有計劃地完成體育工作提供了制度保障，能有效提升教科研、運動隊管理、體育競賽、體育社團建設的規范性。
3)打造優質的體育環境、情境，內化學生的體育價值觀和審美觀。體育價值觀決定著體育文化模式發展路徑的設計，決定著體育文化模式和體育文化發展的選擇，體育價值觀、審美觀等都是體育文化形成的內化因素，并以穩定的思維定式、態度制約著校園體育文化的形成過程。校園體育精神文化屬于“內浸”式文化，所以首先要做大做好對體育的宣傳，讓“體育標語”無處不在，時刻“浸潤”著學生的心靈，讓參與體育、參與鍛煉，成為一種時尚。其次，學校體育管理者和工作者應該“群策群力”，發揮集體智慧，舉辦形式多樣的體育文化教育活動，不定期地舉辦一些改進大學生身心健康的講座或報告，讓學生真正體會到體育的精神、力量，拓寬學生的體育文化視野，使學生樹立“體育是一種文化”的理念。
4)著力打造富有鮮明“職業特色”的體育文化。愈來愈多的研究者發現：高職高專體育文化應形成自己的職業特色，以專業特色為主要建構點、以未來的職業發展方向為主要的建構目標，突出“特色”體育文化來引領高職高專師生員工。以高職高專院校“業群式”或“職業性”體育課程為基礎，以學生就業所需的體育技能為主要目標，著重從院校類別及專業特色尋找“特色”體育文化的建構點，“以點帶面”，打造品牌，形成品牌效應，形成具有院校自身特點的校園體育特色文化。
3結語
關鍵詞:高校;體育營銷;品牌文化
中圖分類號:F713.3 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)12-0133-02
隨著北京申請2008年奧運成功,2010年亞運會在廣州舉辦,2007年女足世界杯在中國四大城市舉行,無疑,未來十年內是中國體育產業的黃金時代｡于是,如何搭乘體育營銷這輛快車就成為中國眾多組織的關注要點｡聯想申請TOP計劃成功,中石化簽訂了中國企業有史以來首次贊助F-1賽事的合同,這些都是中國體育營銷史上的里程碑,但中國著名企業對于體育營銷的熱衷肯定不僅僅于此｡其實早在2002年世界杯開始,中國就掀起了一股關注體育營銷的熱潮,當時的收視大約是120億人次,而中央電視臺的廣告收入則是將近6億元,是上一屆世界杯的6倍｡體育作為營銷的一種載體,它延伸的歷史實際上很久,可以追索到古羅馬的競技場,但作為現代營銷手段,它的運用時間卻很短,有許多不完善的地方,也有明顯的不足之處:一面是餡餅,一面是陷阱,中國體育營銷需要冷靜思考,全面總結｡而體育營銷與品牌文化在高校這類組織中的實踐與探索應用相對滯后,本文試從體育營銷､品牌文化的特點出發,結合高校的實際情況,探索高校體育營銷與品牌文化的理論及相關實踐,希望通過分析,能夠找出高校在體育營銷與品牌文化建設傳播方面的共性問題,以供其他高校在成長發展過程中參考｡這不但在實踐層面上,而且在理論層面上,都具有雙重的借鑒意義｡
一､體育營銷與高校品牌文化的概念與內涵
(一)體育營銷的概念與內涵
體育營銷是指為一種體育產品生產､定價､促銷､渠道等設計和實施的活動過程,其目的在于滿足消費者的需求或欲望,并達成組織目標｡體育營銷不但是體育企業和組織最重要的職能,也是很多非體育企業和組織經常采用的戰略和方法｡這不僅是因為體育營銷活動是體育產業的精髓,也是因為體育產業正在急速成長,而且沒有絲毫減速的跡象｡
體育營銷和傳統營銷一樣,是一個過程,一個周而復始的循環過程｡體育營銷管理模型很好地描述了這一循環過程以及其中的體育營銷要素,這對體育企業和參與體育產業的非體育企業的決策層和體育營銷人員的實踐都具有借鑒意義｡對這一模型的簡單解釋是:體育營銷循環過程始于體育和非體育企業/組織對體育營銷使命的設定｡這一使命必須與企業或組織的整體戰略相一致,相協調｡在設定體育營銷的使命(目標)的基礎上,企業和組織必須對自身所處的環境(包括宏觀和微觀環境)進行研究與分析,即對消費者(Consumer)､競爭者(Competitor)､企業自身(Company)和環境(Climate)進行分析,也就是我們俗稱的“4C研究”｡基于“4C研究”所獲得的體育市場信息與數據,企業和組織按照一定的標準對體育市場進行市場細分,并確定自己的目標市場｡在目標市場中,企業和組織制定適應自身發展的體育營銷組合策略,包括產品(Product)策略､價格(Price)策略､渠道(Place)策略和促銷(Promotion)策略,即4P組合策略｡最后,通過對這一組合戰略的實施､管理和評估調整,使企業和組織將自己的體育或非體育產品更有效､更高效地銷售給消費者｡
在這個體育營銷模型中,最為體育和非體育企業所采用､最為大眾所熟知也是體育營銷最有特色的策略之一是“體育贊助”｡組織贊助常見的理由有:組織想在公眾面前樹立一個良好的組織形象,想讓公眾看到并記住組織的名字,以及合理利用組織現有資源｡組織贊助的其他原因還有:為了接觸特定的細分市場,為了鞏固基礎市場,為了將組織跟體育聯系在一起,為了作類似“慈善”營銷等等｡
(二)高校品牌文化的概念與內涵
文化是一個社會和群體形成的共同的信念､價值觀和行為方式,具有三個要素:精神､載體和群體｡世界有三大文化圈,儒家文化圈､基督教文化圈和伊斯蘭教文化圈｡這三大文化圈的歷史都很悠久,人口都在10億以上,影響非常深遠｡另外,文化都需要載體,文化的第三個要素是群體,沒有群體也自然無法形成文化,而且這個群體可以按民族(漢､回､滿等)形成獨特的民族文化,還可以按地區(南方､北方､西北)形成地域文化,這些都是中華文化下面的亞文化｡這些精神､風俗､儀式和群體結合在一起,就構成了從深層到表層的中華文化｡
組織文化與品牌文化都脫離不了文化,他們的形式和內容與文化都密切相關｡組織文化的塑造分成三個層次:核心理念(精神)､制度與行為(載體)､文化群體(不同職能部門)｡品牌文化包括品牌精神､品牌傳播(載體)､目標消費者(群體)三個方面｡高校的組織文化和品牌文化都是文化的一種表現形式,都是一種亞文化現象｡一個高校的文化,是這個高校的價值觀､信念和行為方式的體現;對于高校來說,是文化決定了這個高校的制度和行為,這個文化的核心,就是我們常說的企業理念和企業核心價值觀｡比如,我們發現惠普公司的“惠普科技,成就未來”的品牌內涵即是其企業文化的體現｡高校的內部文化與品牌文化的內涵必須一致,都不能脫離高校自身的實際情況,都要服務于高校的發展,因此,其核心含義應該是一致的,或者是相通的｡
二､高校體育營銷與品牌文化建設傳播探索
由于高校作為組織的一種形態,存在一定的特殊性,因此,相較于企業界紅火熱鬧的體育營銷實踐,高校成功的案例比較匱乏｡但是,中國的眾多高校又都有著迅速發展､成就世界名校的憧憬,如何借力體育營銷東風,實現組織目標,諸多高校在此方面的投入與實踐與日俱增｡但這些從事了或在猶豫著要不要嘗試體育營銷的高校卻面臨同一個困局,如何才能體育營銷?如何才能讓體育引領品牌美譽度和人才引力的大幅提升?而縱觀整個體育營銷產業,無論如何風生水起,真正的體育營銷理論,能夠指導高校作好體育營的理論卻是鳳毛麟角,鮮有涉及｡
通過廣泛調查與研究,筆者嘗試性提煉出了一套高校體育營銷的探索性理論――AIFC｡AIFC是四個英語單詞的縮寫,它們分別是Affiliation(聯系度)､Innovation(創新性)､Focus(聚焦力)､Consistency(持續性)｡四個元素相互依存,形成一個閉環,指導高校體育營銷的實踐｡
Affiliation(聯系度)是指高校自身情況跟體育運動本身的關聯度,這是一個高校做好體育營銷的關鍵所在｡找到一個組織與體育的切合點,其營銷策略就已經成功了一半｡體育營銷自誕生以來一直是智者的游戲,簡單的復制別人的成功在體育營銷這個大舞臺上是不可能贏得喝彩的｡從某種意義上講,體育營銷不是直接的推銷實物,而是營銷一種回憶,一種聯想,一種生活方式､娛樂方式､審美情趣｡金六福進入白酒市場前三甲利用的就是創新性的體育營銷｡金六福獨辟蹊徑,巧妙地祭出“奧運慶功酒”的大旗,渲染“奧運福,金六福”的品牌理念;巧妙地借道奧運實現體育精神和品牌文化的對接｡Focus(聚焦力)｡系統的整合相關資源是體育營銷的主要特征｡一個成功的體育營銷案例總是由協同動作､相互關聯的眾多要素組成的一個結構復雜且不斷變化的商務活動組合,是營銷主體內部和外部要素及企業和消費者諸多要素的集成｡從體育營銷活動來看,從傳統的4P道4C再到4R構成一個縱向系統和價值鏈;從體育營銷活動績效看,其過程涉及企業､消費者和競爭者的多種主體的利益,構成了一個從個體效用到社會福利的橫向系統和價值體系｡
品牌文化的塑造就像是戀愛,而組織文化的塑造像是婚姻｡體育作為一種媒介,卻可以很好地將品牌文化與組織文化連接在一起,通過體育營銷建設與傳播文化往往能起到事半功倍的效果｡對于高校而言,通過體育營銷,可以盡量多地展示自己優秀的一面,盡量吸引對方的注意和好感｡這種優秀獨特的品牌文化氣質,會吸引顧客(潛在學生和教師),逐步進入關注期和戀愛期｡這時,通過深層次體育營銷,進而將高校自身的組織文化予以巧妙傳遞,可以使內外部顧客對高校的內部文化､外在品牌有更深入的理解和認識｡如果在這一階段,能夠達到相互的認同與契合,則體育營銷的作用就十分圓滿了,成功將陌生關系催化成了穩固的婚姻關系｡由此可見,高校體育營銷的成敗關鍵,在于對自身文化與品牌文化的深刻理解和點滴塑造,對文化理解得越深,越透徹,那么越容易把握其中的真諦和關鍵｡在“道”這個層面需要的是參悟,而在“術”這個層面需要的是執行和操作,高校的體育營銷在此兩方面均需要深入研究與勤于實踐｡
根據以上分析可以看出,高校體育營銷的關鍵在于三點:首先是對自身文化和品牌文化的理解與塑造,其次是對體育營銷理念的深究與實踐,第三則是需要持續不斷進行總結和提高｡相信隨著體育營銷在國內外的持續發展,中國的高校也必將涌現出更多的類似北大､清華的著名高校品牌｡
參考文獻:
[1] 胡立君.體育營銷[M].北京:清華大學出版社,2005,(5).
[2] 李世丁,周運錦.販賣奧運―運動營銷攻略守則[M].廣州:廣東經濟出版社,2002,(1):13-19.
[3] 高力翔,陶于.審視可口可樂的奧運體育贊助策略[J].體育與科學,2006,(1):29-30.
[4] 許永剛,王艷麗.中國體育贊助研究綜述[J].湖北體育科技,2004,23(2):152-154.
摘要：校園體育文化和其它文化一樣，需要規范和引導來移風易俗，是實踐和時間的累積，在動態變化中逐漸沉淀為一種“集體人格”。校園體育文化表現為群體性、趣味性和樹人性特征。校園體育文化構建需要關注學生的文化自覺、意識訴求和文化自信。體育文化的教育價值表現在文化空間爭奪、團隊意識教化和終身體育文化意識培養。
關鍵詞：體育文化；高職；職業素養；作用機制
中圖分類號：G807.4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.017
文化是一個民族生存的靈魂，是民族存在屬性的識別符號，[1]是其生存和發展的決定力量，校園體育文化和其它文化一樣具有這樣的力量存在。南非前總統曼德拉曾說過這樣一句話，“體育擁有改變世界的力量。”我在思考，體育改變世界的力量是什么呢？我想或許是體育運動內涵所升華的一種體育文化，擴大了體育文化在精神層面的影響。校園體育文化是民族文化的子文化，體育教育是一種校園體育文化存在主要形態，我國高校體育教育在某些方面形成了強勢文化，承載著體育文化的厚重，是校園群體精神價值和生活方式的生態共同體，通過積累和引導創建著學生的集體人格。[2]
1校園體育文化的內涵及其特征
校園體育文化內涵是很難準確定義的，它作用隱蔽，有固定的形態，不能用量化的方式來定義，若伸手去抓它，除了不在手里，似乎它無處不在。
1.1校園體育文化的內涵
校園體育文化和其它文化一樣，需要規范和引導來移風易俗，是一種實踐和時間的累積，在動態變化中逐漸沉淀為學生的“集體人格”。[2]體育教師是校園體育文化塑造、傳播、規范的主體。校園體育文化的形成需要依托校園文化空間，包含三個層面：第一層是價值觀層面，是校園體育文化的向導，決定著體育文化的方向；第二層是制度規范層面，是校園體育文化的保障，也是校園體育文化意識的體現；第三層是物質層面，是校園體育文化的物質載體，如體育建筑、環境、場地、器材等。
1.2校園體育文化的特征
校園體育文化是一種精神價值和生活方式，在任何社會群體環境里都具有歸結性的意義。文化是教育的起點和終點，教育的本質是一個文化塑造的過程，學生畢業走向社會也是校園體育文化的延伸，最終觸碰的還是文化對人的影響來推動社會發展。所以高職校園體育文化表現為群體性、趣味性和樹人性特征。
第一，群體性。文化是體現集體人格，校園體育文化是學生在特定運動項目中表現出來的群體性格和行為方式，是在運動規則和教師主導意識雙重作用下逐漸形成的，不僅僅強調體育運動的個人技巧，更注重學生之間協調與配合。在規則的引導和規范下逐漸固化成一種行為方式，久而久之成為學生個體性格的組成部分。學生間共同的行為方式和性格就構成集體人格，形成校園體育文化，當然這種校園文化是多維度的，未必都是正面的，其中也存在負面的成分。校園體育文化正面效應最大化是教師、學生、教學資源協作努力的目標。
第二，趣味性。趣味性是校園體育文化形成的結構要件，從文化的角度來看是營造一種文化依賴，趣味性是構建體育文化最富有魅力的手段，它不是目的，可以肯定的是體育活動的趣味性是體育活動被需要的誘因。趨利避害是人的本質屬性，體育課帶給學生的痛苦勝于其從中獲得的快樂，過去學生喜歡體育不喜歡體育課證實了這一觀點。但是課外體育活動在相應規則內學生可以隨性而為，不僅活動內容豐富，而且形式多樣，具有消除疲勞、娛樂身心，體育運動過程帶來無限刺激，是當局者的文化享受。
第三，樹人性。十年樹木，百年樹人，高職人才的培養不是朝夕之事、要經過長期的教育、規范、引導和歷練。校園體育文化的形成也需要長期的過程，校園體育文化的樹人性伴生于文化形成全過程，由文化構建初期的文化約束、規范到發展成熟后的文化自覺，是深層次的文化體悟和認同。文化的樹人性不同于現代科學，可以用定性和定量的方式予以衡量，校園體育文化樹人性無法用具體的數據來量化它的發展進程，但是大致方向是可以把控的，其文化塑造方向在起初文化規范階段已經定性，將為職業教育最終目的服務。
2校園體育文化對學生職業素養教育價值
要弄清楚校園體育文化對高職學生職業素養的教育價值，就必須從校園體育文化的起源說起。校園體育文化起源具有模糊性特征，是一個由模糊向清晰演化的過程，[3]這個過渡需要中介物來承載，教師、學生、物質資料、學校文化、制度規范等承擔介物的角色，在基礎介物固有的情況下，教師和學生成為校園體育文化發展的主要載體。傳統文化系統中蘊涵著零散的體育文化的元素，離開校園文化的氛圍，體育文化元素不具有獨立存在的意義。當校園體育文化意識處在潛意識階段，學生只有經過一定階段的系統的強化訓練，才能在個體心理上附著體育活動因素，并使之產生心理傾向，使體育文化心理和體育文化行為趨于一致，逐步形成一個群體性的行為時，校園體育文化起源才真正形成。校園體育文化對學生素質教育價值是多維度，全方面的，相伴與學生認識和身心發展的全過程。具體體現在以下三個方面：素質教育的文化空間爭奪、團隊意識教化、終身體育文化意識。
2.1素質教育的文化空間爭奪
體育文化具有其生命力，雖然校園體育文化塑造和改變著學生的生活方式和行為習慣，其本身也不斷受到文化載體的影響而嬗變。校園體育文化是校園多元文化中的一元，在有限的時間和空域中，多元文化既相互促進又相互競爭，形成了對有限空間的激烈爭奪。尤其以電子信息技術為代表的智能手機迅猛發展的今天，學生的大部分課余時間都被網絡信息霸占，投入到體育活動的時間快速萎縮，校園體育文化生命力受到嚴峻挑戰。統計發現，2013年大學生每天從事網絡、游戲時間平均為2.3小時，參與體育活動的時間為0.3小時，與2010年的1.8小時和0.8小時相比，學生體育活動時間明顯壓縮。我國有大學生體質測試以來，大學生體質一致呈現下降趨勢，未見改觀。不僅影響到學生技能素質，也影響到學生的生活品質，校園體育文化的生存受到嚴峻挑戰。淺顯且不求甚解的網絡知識對學生素質教育注定是低效率和不確定的。但是經濟社會的發展又需要高等職業教育提供素質過硬的高級技能型人才，校園體育文化對學生文化空間的爭奪越發顯得重要，強化校園體育文化，爭奪文化空間，成為高職校園體育文化發展的必然選擇。
2.2團隊意識教化
高等職業教育是通過職業素質教育促進大學生的個體社會化，這種社會化的內容和要求與校園體育文化對人的教化目標是一脈相承的。所謂社會化，是指個體文化素質和職業技能水平得到社會的認可和接納。[4]校園體育文化對人的社會化的作用主要表現在它對群體意識和行為的暗示性和漸進性上。群體性體育運動包含著錯綜復雜的溝通路徑和情感交流，每個人在賽場上不僅展現了運動技巧，同時也展示了他的思維方式、行為習慣、思想品質和道德作風。不僅要發揮較高的技戰術水平，還要處理好與裁判、教練、同伴、對手、及觀眾之間的關系。這些都為團隊意識教化提供了良好契機，使學生在體育文化進程中形成正確的價值觀念和行為方式，學會處理人際關系、養成遵守社會規范的意識。隨著學生對體育文化價值認同，拓寬了情感溝通的渠道，增加了參賽學生、指導老師的交往思維空間，打開了師生封閉的“意識壁壘”，增強了學生的凝聚力和向心力，培養了學生團隊意識和集體主義觀念。正因為校園體育文化的客觀存在，使體育文化內核的體育精神與校園價值體系一起塑造了高職教育的凝聚力和向心力。
2.3終身體育文化意識
回溯遠古歷史，我們發現“文化”其實是人的活動痕跡，當這種痕跡集中起來，“文化”也就成了我們在特定時間和空間上的生態共同體。校園體育文化不僅僅局限校園的空間和學生大學求學時間，體育文化一旦形成，將成為每個個體的氣質和習慣，不可避免的突破這樣的空間和時間，它對學生的影響是將是終身性的。教育部提出大學生“每天鍛煉1小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”的號召，可見校園體育文化的建設已經突破了校園文化的范疇。大學是每個人校園生活的最后一站，大學期間是學生鍛煉的意識和習慣培養的最佳階段，體育文化意識能否建立直接關系到終身體育意識的形成。學生從體育活動中愉悅身心，在潛意識上不斷強化這種文化信息，并以個體為基點喚起他人的運動意識，逐步形成一個新的群體體育文化，擴大了校園體育文化范圍，這種現象伴有終身性。高職教育是職業技能教育的高級階段，體育鍛煉自覺和習慣的養成對其職業發展具有重要意義。
3加強校園體育文化建設的思考
3.1體育文化自覺的深度認同
校園體育文化既是推動學生職業技能形成的重要手段，又是實現終身體育的重要目標。在大學生就業激烈競爭的時代，校園體育文化是培養學生綜合競爭力的最佳路徑。校園體育文化既是凝聚精神的紐帶，又直接關系到學生的幸福。學生對校園體育文化的自覺認同程度是衡量校園體育文化價值量的重要維度，校園體育文化培育的出發點要基于學生價值認同的自覺性，自覺性的提升才能實現校園體育文化的深度認同。
3.2體育文化意識訴求
校園體育文化有其自身的特征和形成規律。從小學到大學，體育教育貫穿始終，在我國應試教育的教鞭下，體育被邊緣化，體育意識的萌發和其生存環境缺乏和諧音調，體育意識訴求始終處在萌芽階段，體育文化的價值和理念停留在簡單的嬉戲，對體育文化隱化作用缺乏正確認識，體育文化化成為一種奢望。高職教育是素質教育階段，學生擺脫了應試教育壓力，體育文化訴求意識得到釋放，在體育文化自覺意識設計的基礎上，引導學生體育文化訴求，適應高職素質教育要求。
3.3構建體育文化自信
自信是一個人、一種文化成功所必須具備的基本要素，也是學生面向社會必備的素質要求。校園體育項目大多起源與西方，刻有明顯的西方文化烙印，突破了我國傳統的“含蓄”文化，隱含著個性與自信文化元素。[5]體育文化自信是在體育文化自覺的基礎上產生的，我國大學校園文化載體多為現代體育項目，在校園體育文化塑造上存在東西方文化的碰撞。體育運動的自信文化元素正是學生所欠缺的，在校園體育文化自覺和意識訴求上注入“自信”，將完善校園體育文化對學生整體塑造。
[基金來源：浙江省高職教育研究會（2013069），浙江東方職業技術學院課題（DF2013016）]
參考文獻：
[1]王永華.回族體育文化功能初探[J].體育文化導刊，2011.9.
[2]余秋雨，何謂文化[M].長江藝術出版社，P6.
[3]呂利平，郭成杰.根基文化與體育文化起源[J].北京體育大學學報，2003.3.
[4]苗治文，齊鳳.體育文化發展的基本問題[J].武漢體育學院學報，2013.2.
