時間：2023-08-02 16:30:12
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇語文教學(xué)中的德育教育范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
【關(guān)鍵詞】中專語文；德育教育
德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。在中等專業(yè)學(xué)校的全面教育工作中，德育工作是完成教學(xué)工作的保證，只有把德育教育寓于教學(xué)中，才能達(dá)到“教書育人”的目的。
一、德育教育的方法
（1）說理教育法。通過語言說理傳道，使學(xué)生明理曉道，辨明是非，提高道德認(rèn)識和獨立思考的能力。說理的形式多種多樣，比如具體形象、具有啟發(fā)性說服力的講解和報告，或者是主題鮮明、民主平等、誠懇熱烈的談話與討論，等等。
（2）榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為。由于榜樣能把社會正確的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給學(xué)生以極大的影響、感染和激勵，教育、帶動和鼓舞他們前進(jìn)。這種方法也符合學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點。
（3）陶冶教育法。利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化。
（4）實際鍛煉法。讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。
（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)、評價法。指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，并對其品德行為進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，以實現(xiàn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)化及行為控制的教育目的，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。
二、德育教育的實施
（1）針對學(xué)生入校時語文素質(zhì)普遍較低的特點，降低難度，明確目標(biāo)，立足職教和學(xué)生實際，突出職業(yè)特點，從技術(shù)性和實用性出發(fā)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。在語文教學(xué)過程中必須控制好難易程度，循序漸進(jìn)，切忌好高騖遠(yuǎn)。施行低標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，突出基礎(chǔ)知識，通過聽、說、讀、寫逐步深入。
（2）職業(yè)中專學(xué)生對文化課學(xué)習(xí)熱情不高，覺得專業(yè)才是“主科”。首先，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，變被動為主動，找尋與專業(yè)的相通之處及對專業(yè)的幫助，引起學(xué)生足夠重視。其次，活躍課堂氣氛。根據(jù)中專學(xué)生活潑好動的特點，使用快樂教學(xué)法，多進(jìn)行課堂互動，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，發(fā)掘?qū)W習(xí)語文的樂趣，更好地理解和把握作品，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。同時還要不斷鼓勵學(xué)生的可取之處，多激勵、少批評，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，消除學(xué)生對文化課的抵觸心理。
（3）聯(lián)系所學(xué)專業(yè)，增加實踐機會。使語文學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)相輔相成，共同提高。比如影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生在講到《雷雨》片段時，安排學(xué)生自己改編劇本，分小節(jié)各組排練，最后呈現(xiàn)《雷雨》片段的劇目表演，學(xué)生感到新奇、有趣，能夠出色地完成任務(wù)，在深入理解文章的同時，也鍛煉了專業(yè)技能。再如講到《海燕》時可以通過渲染讓學(xué)生產(chǎn)生生動的畫面感，要求美術(shù)專業(yè)學(xué)生每人完成一幅繪畫作品，收效頗好。
（4）運用多媒體教學(xué)，增加課堂趣味性，吸引學(xué)生注意力。中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)都很感興趣。通過多媒體給學(xué)生多引入一些與語文課堂有關(guān)的圖片、信息甚至影音，使課堂生動、鮮活起來，必定能提高課堂效率。
（5）根據(jù)課本知識延伸開來，引導(dǎo)學(xué)生多涉獵課外讀物，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，豐富詞匯量，開闊視野，在提高閱讀、寫作能力的同時，也填補了相對匱乏的課外知識，為進(jìn)入社會打下堅實基礎(chǔ)。
（6）要把言教與身教結(jié)合起來。這就對語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學(xué)生心悅誠服地接受。因此，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。
三、結(jié)語
總之，在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育是切實可行的。這就要求語文教師不僅要有豐富的學(xué)識，還要有高尚的人品，有強烈的社會責(zé)任感，把教書和育人很好地結(jié)合起來，盡到自己作為教師的責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 德育教育 以道育人
德育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來是學(xué)校教育的永恒主題，對培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀起著主導(dǎo)作用，尤其是語文學(xué)科，德育內(nèi)容十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的、廣泛的，我們在語文教學(xué)中，要走出離開教材離開教材的思想內(nèi)容進(jìn)行純工具訓(xùn)練的誤區(qū)，要把社會的主流價值（如學(xué)會尊重，學(xué)會關(guān)心、學(xué)會合作、學(xué)會生存等）貫穿于語文教學(xué)的全過程。
1.中學(xué)語文教學(xué)中德育教育的必要性
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它的當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”作為一名語文教師在教學(xué)中應(yīng)挖掘教材的思想點，對學(xué)生潛移默化地進(jìn)行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育教育在語文教學(xué)之中，21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)涞娜耍@樣的人才是從學(xué)校中培養(yǎng)出來的。因此，國家強盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語文工作者的肩上，這是由語文學(xué)科自身的特點所決定的，因為語文工作者既要教書，還要育人，做好語文教學(xué)中德育的教育是時代的需要、是國家、民族發(fā)展的需要。
2.中學(xué)語文教學(xué)中德育教育的方法與藝術(shù)探索。
在初中語文教學(xué)中注意和兼顧道德和思想品質(zhì)教育，是語文教師應(yīng)盡的義務(wù)，當(dāng)然語文教學(xué)應(yīng)以語文教育為主，不能因為強調(diào)德育教育而沖淡了語文教育的本色主體。因此，德育教育在教育中要講究一定的方法與藝術(shù)。
2.1在語文教學(xué)中，挖掘教材，有針對性地進(jìn)行德育教育
2.1.1閱讀教材。進(jìn)行情感教育在講解課文之前，先讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，明白文意，把握住作者的思想感情，新的語文教材集中了古今中外名家名作。有情景交融的詩歌，有詩意盎然的散文，有引人入睡的小說，有催人淚下的劇作，這些文章都蘊含著濃郁的情感因素具有強烈的藝術(shù)感染力，如朗讀魏巍的《誰是最可愛的人》，可使學(xué)生了解志愿軍戰(zhàn)士，愛祖國、愛人民的高尚品德和大無畏的革命英雄主義氣概的同時，受到愛國主義、國際主義教育，使他們深切感到今天的幸福生活來之不易.
2.1.2分析教師，進(jìn)行德育教育。英國哲學(xué)家培根說：“知識能塑造人的性格”，我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。現(xiàn)在有些學(xué)生迷戀電腦游戲，而心浮氣躁，面對紛繁復(fù)雜良莠并存的快餐文化，難以辨別真?zhèn)巍Ｋ詷淞⒄_的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。
3.美德教育
3.1勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難，現(xiàn)在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認(rèn)識“要富日子窮過”的原則。
3.2助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育。關(guān)心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想，也是語文教學(xué)中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學(xué)生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。
3.3道德情操和人生修養(yǎng)的教育。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實上，歷史上的道德倫理對學(xué)生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。當(dāng)然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。
4.人生觀教育
4.1德育中要重視學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學(xué)生在語文活動中所表現(xiàn)出來的不健康的個性心理品質(zhì)及時加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業(yè)心，富有社會責(zé)任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進(jìn)取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。
一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位
要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》，又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《》、《昨天，這兒是一座村莊》等名篇，無不是思想教育極強的活的教材，它無不在啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育，使之從小就懂得做人的道理。“從我做起，從小做起”，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。
二、語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，但他們心靈純潔、好奇、好表現(xiàn)、喜問、喜聽、爭強好勝。根據(jù)這些特點，在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)。講課要主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，使他們在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性，懂道理，做新人。
如：在教《群鳥學(xué)藝》這一課時，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了“學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話”這樣一個表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長處和不足之處，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要。學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言在班里進(jìn)行表揚。然而對于犯有一點錯誤的學(xué)生，一般他們不想失面子，針對這一特點，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他明白了自己的錯誤。我在同學(xué)面前，不但不批評他，反而表揚了他，這樣更堅定了他克服困難的決心和信心。后來，他不但學(xué)習(xí)成績提高了，而且主動擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為“文明學(xué)生”。
三、語文教育中的德育教育要把握好階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體。在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成中。對學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實《小學(xué)生守則》。就小學(xué)生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問題，有側(cè)重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級的教育內(nèi)容就不一樣，所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點。如在教低年級愛祖國教育時，我十分注意讓學(xué)生知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都，等等，懂得少先隊的基本知識。在教中年級時，我十分重視對學(xué)生進(jìn)行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級語文時，我十分注重結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行國家性質(zhì)教育、黨的方針政策的教育和社會主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實必須靠廣大學(xué)生自己，也就是說要教育學(xué)生自我管理。在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)《》、《張海迪》時，我讓學(xué)生寫心得、寫體會，聯(lián)系實際對自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，包括學(xué)習(xí)要求、紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范學(xué)生、先進(jìn)事跡就得到了彰揚，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級工作樣樣都走在了前面。學(xué)生個人的集體榮譽感，自尊、自強感也增強了。個別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢、逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。
四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動中
【關(guān)鍵詞】初中語文;教學(xué);德育教育
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，語文教育不僅要傳授學(xué)生基本的語文知識，更要致力于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生的德智體美和諧發(fā)展。初中是重要的教學(xué)階段，這一階段的學(xué)生處在成長期，對知識的吸收能力很強，教師在課堂上滲透德育教育，可以實現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。
一、在初中語文教學(xué)中滲透德育教育的重要性
1.幫助學(xué)生形成堅定的政治信念
當(dāng)今社會是全球化的社會，不同社會制度的國家處在意識形態(tài)的斗爭之中，經(jīng)常會出現(xiàn)兩種意識形態(tài)互相滲透的情況。我國推行中國特色社會主義制度，為了避免受到腐朽的外來思想的沖擊，必須讓學(xué)生形成堅定的政治理念。在語文教學(xué)中滲透德育教育，可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生對自己的民族和國家有更深層次的認(rèn)識。
2.促進(jìn)學(xué)生陶冶高尚的道德情操
青年學(xué)生是祖國的未來，青年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)直接決定著國民的素養(yǎng)。在語文教學(xué)中滲透德育教育，可以讓學(xué)生形成愛國主義、社會主義和集體主義的思想觀念，讓學(xué)生樹立“修身齊家治國平天下”的理想。
3.幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)
初中階段的學(xué)生在課業(yè)上要承擔(dān)一定的壓力，他們剛剛從小學(xué)階段過渡，而初中和小學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)任務(wù)有很大的區(qū)別，如果學(xué)生的心理素質(zhì)較低，很難克服學(xué)習(xí)生活中的困難。在語文教學(xué)中滲透德育教育，可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的性格、寬廣的胸襟和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓學(xué)生無懼生活中的磨練，敢于直面困難。
二、如何在初中語文教學(xué)中滲透德育教育
1.在課堂上對學(xué)生展開教育
首先，教師可以在課程導(dǎo)入時對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，教師在講《皇帝的新裝》之前，可以給學(xué)生講“金斧頭和銀斧頭”的故事。一個農(nóng)民把木斧頭掉進(jìn)了河里，河神拿著金斧頭和銀斧頭來問農(nóng)民，農(nóng)民都說那不是自己的斧頭。河神因為農(nóng)民的誠信，最終把金銀斧頭都送給了農(nóng)民。通過這個故事，可以看出做人講求誠信的重要性。在學(xué)生對誠信有所感悟之后，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)，普通百姓要講求誠信，國家的君主則更要講求誠信。通過課程導(dǎo)入，學(xué)生可以逐步體會到課程的主旨，認(rèn)識到誠信的重要作用。
其次，教師可以在課上對學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育，比如在講《最后一課》時，教師可以用飽滿的情感朗讀文本，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。在講《岳陽樓記》時，教師可以用多媒體音頻和視頻的方式，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的贊美之情;教師也可以對學(xué)生進(jìn)行親情教育，比如在講《背影》時，教師可以把文本中的畫面栩栩如生地描述出來，同時教師可以介紹自己對親情的體驗，讓學(xué)生感受骨肉親情的力量。比如在講《我的叔叔于勒》時，教師應(yīng)該抨擊以金錢衡量親情的行為，讓學(xué)生對親情有更加全面的認(rèn)識;教師還可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛生命的情感教育，比如在講《紫藤蘿瀑布》時，教師可以著力渲染植物的頑強生命力，從植物推及到人，鼓勵學(xué)生也要像紫藤蘿一樣，擁抱生活，熱愛生活。在講《落難的王子》時，教師要突出人面對困境時的頑強不息，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的陽光和雨露。
2.在課后對學(xué)生展開教育
首先，教師可以為學(xué)生推薦一些閱讀的書目。課外閱讀不僅能開拓學(xué)生的知識面，更能陶冶學(xué)生的思想道德情操，讓學(xué)生在知識的熏陶中提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如，教師在課后可以讓學(xué)生去圖書館或書店閱讀《唐詩三百首》、《愛的教育》、《假如給我三天光明》等等。《唐詩三百首》是我國古詩的集大成者，意境醇美，可以讓學(xué)生感染美和善。《愛的教育》是一首愛的頌歌，可以讓學(xué)生體悟師生之愛、母子之愛、摯友之愛、大我之愛。《假如給我三天光明》則是生命不息的宣告，作者面對困難永不退縮的態(tài)度，對學(xué)生有著重要的啟示意義。
其次，教師可以在課后開展專題活動。比如，教師可以以“學(xué)習(xí)生活中的困難”為專題，讓學(xué)生進(jìn)行自由討論。教師可以先為學(xué)生播放一段與初中生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的視頻，讓學(xué)生認(rèn)識到遇到挫折是十分常見的，然后再引導(dǎo)學(xué)生說出自己遇到的困難，并進(jìn)行師生討論和生生討論，讓學(xué)生在教師和同學(xué)的關(guān)懷下健康成L，減少人生路上的絆腳石。
三、結(jié)論
綜上所述，德育教育對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，因此初中語文教師應(yīng)該尋找合適的方法，在教學(xué)中滲透德育教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]章軍.中學(xué)語文課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)[J].文學(xué)教育（下），2016，05：87.
[2]王玉國.潛移默化，潤物無聲――初中語文德育教育滲透分析[J].學(xué)周刊，2016，26：67-68.
由于綜合素質(zhì)不高，導(dǎo)致中職生在日常生活中，參加社會實踐過程中以及分到就業(yè)崗位真正融入社會的過程中出現(xiàn)了一些問題。比如不懂得交流技巧，缺乏沉穩(wěn)易沖動等問題。然而這些問題的解決就要依靠在校期間德育教育的長期教化與熏陶。提高中職生的德育素質(zhì)，從而逐步提高他們綜合素質(zhì)。文化課對于畢業(yè)就業(yè)的學(xué)生來說本身就是為他們更好在社會上立足而開設(shè)的保駕護(hù)航課程，并沒有升學(xué)成績的壓力。這其實在一定程度上更彰顯了教育的初衷。作為一個既教政治又教語文的老師，我深有體會。如何把政治教學(xué)中的德育教育滲透到語文教學(xué)中，使語文教學(xué)達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一，最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的中職生任重道遠(yuǎn)。下面就我?guī)啄陙淼慕淌诮?jīng)驗，從以下幾點展開論述：
一、語文教學(xué)中滲透“愛”的教育
首先是“大愛”的教育。德育教育的主題就是愛國主義教育。通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，從而使政治和語文兩者有機的結(jié)合起來。例如，艾青的《我愛這土地》，給學(xué)生展示時期的視頻、圖片，帶領(lǐng)學(xué)生一起去痛恨日本的慘無人道，去感悟“連羽毛也腐爛在土地里面”的赤子之心，在這個基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，國與國之間文化軟實力的較量，鼓舞學(xué)生要不懈奮斗，為作為一個中國人而自豪，為自己為祖國的將來添磚加瓦。
其次是親情、友情的良好維護(hù)。它們貫穿一個人生活的方方面面。“人過留名，雁過留聲”，擁有良好的人際關(guān)系，既是一個人情商高的體現(xiàn)，更為自己人生的順利發(fā)展打下基礎(chǔ)，可謂一舉多得。這需要我們從日常生活做起，做一個善良、懂得感恩的人。拿史鐵生的《合歡樹》為例，他向我們表達(dá)了對母親的懷念之情，但更重要的是告訴我們不要像他那樣留下“子欲養(yǎng)而親不待”無法彌補的遺憾。作為老師，時刻牢記教學(xué)生做人的道理，把德育教育處處滲透，結(jié)合身邊實際事例，增強說服力。比如現(xiàn)今的養(yǎng)老問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價
值觀。
第三，學(xué)生熱愛生活的情感培養(yǎng)。例如《洛陽詩韻》、《南州六月荔枝丹》等可以培養(yǎng)學(xué)生擴大視野，去發(fā)現(xiàn)、感悟生活中的美和樂趣，用一種欣賞和向往去追求未來的人生。從而培養(yǎng)他們擁有積極健康的心態(tài)，為以后走入社會順利與社會接軌，學(xué)會用樂觀的處事態(tài)度來處理可能遇到的各種問題。
二、語文教學(xué)中滲透“責(zé)任”教育
責(zé)任是一種使命，是一種做人態(tài)度。
首先，教育學(xué)生要愛惜自己的生命。只有尊重愛惜它，才有機會回報父母回報社會，這是對父母負(fù)責(zé)，也是對國家負(fù)責(zé)。《合歡樹》一文中的史鐵生在剛遭受截肢的慘痛打擊時，他只想“死了算了！”拒絕治療，絕食，不理解母親的苦心，最終母親因操勞早逝他卻后悔莫及。進(jìn)而結(jié)合實際中諸多青少年自殺、犯罪等事例來引導(dǎo)學(xué)生做一個有責(zé)任感的人。
其次，教育學(xué)生時刻有環(huán)保意識。“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”，如今，環(huán)境急劇惡化嚴(yán)重影響了人類的生活質(zhì)量。但是如果從個人做起，抑制惡化的速度，相信總有一天會還原綠樹青山美麗面貌。通過學(xué)習(xí)《離太陽最近的樹》引導(dǎo)學(xué)生加強環(huán)保意識，結(jié)合新聞、視頻來跟學(xué)生分享環(huán)保的重要性，并留實踐作業(yè)讓學(xué)生完成，養(yǎng)成時刻環(huán)保的好習(xí)慣，并用自己的行動去影響身邊的人，為我們的生存創(chuàng)造美好家園。
第三，引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間，為自己的青春負(fù)責(zé)。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，青春一去不復(fù)返，這就要求學(xué)生懂得“一寸光陰一寸金”的道理，不辜負(fù)大好年華。荀子的《勸學(xué)》告訴了大家學(xué)有所成需要積累、專一和堅持不懈。這個道理放之四海而皆準(zhǔn)，舉生活中的事例，如從中職學(xué)校畢業(yè)最后實現(xiàn)人生價值的優(yōu)秀畢業(yè)生代表，鼓勵學(xué)生成功并不是別人的事，只要珍惜青春，努力奮斗，必定可以取得一番成就。
任何教育形式都應(yīng)該以教師的言傳身教為載體。一名教師，只有自己德高望重，才能到影響自己的學(xué)生，讓學(xué)生愿意接受他的知識、觀點，實踐他的育人要求。讓自己成為一名優(yōu)秀的教師，德才兼?zhèn)涫潜夭豢缮俚臈l件。
我是一名初中的語文教師，對德育教育進(jìn)行了這樣的思考與實踐。現(xiàn)在以下面四種德育教育——愛國主義、理想主義、感恩意識、熱愛自然的意識——談?wù)勎业囊稽c經(jīng)驗。
一、在語文教學(xué)中培養(yǎng)愛國主義精神
愛國主義精神是一個人應(yīng)具備的基本精神品質(zhì)之一。初中的語文課本中選擇了許多蘊含愛國情感的篇章，如《給巴特勒的信》《致蔣經(jīng)國先生信》《別了不列顛尼亞》《北京喜獲2008奧運會主辦權(quán)》《訴衷情》《破陣子 醉里挑燈看劍》等。這些文章在教學(xué)中都可以滲透愛國主義精神的德育教育。
我在講授《北京喜獲2008奧運會主辦權(quán)》時，除了介紹消息的基本常識之后，我從國家的綜合國力的提升、申奧之路的艱難、社會各界人士的支持、國家的各項努力等全面介紹這次申奧成功的歷史意義。當(dāng)欣賞完薩馬蘭奇的宣布結(jié)果的視頻之后，同學(xué)們也激動的歡呼雀躍，為自己國家的進(jìn)步而自豪。在講授《致蔣經(jīng)國先生信》《訴衷情》和《破陣子 醉里挑燈看劍》時又貫徹了對國家和民族的責(zé)任感教育。
二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)理想主義精神
理想是一個人、一個民族、一個國家前進(jìn)的方向和動力。在教學(xué)中我們同樣不能忽視對同學(xué)們理想主義的教育，幫助他們樹立正確的、遠(yuǎn)大的理想。在初中的語文課本中有屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，有陶淵明的“世外桃源”， 有劉禹錫的“斯是陋室，唯吾德馨”，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”， 有龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，有魯迅的三易其志，有的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，有的“為中華之崛起而讀書”……綜合中國歷史上的這些名人的理想，我們專門探討過什么樣的理想才是崇高的理想，作為中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想，要想是實現(xiàn)自己的理想應(yīng)付出怎樣的努力？
對第一個問題，同學(xué)們的發(fā)言很積極，并能談出自己的看法。但是在談到自己的理想時，有的同學(xué)能說出自己的目標(biāo)；有的同學(xué)輕率地說出一個并不合適自己的目標(biāo)；也有的同學(xué)都很模糊，不知道自己學(xué)習(xí)的動力，和人生的方向。我引導(dǎo)學(xué)生們先說出自己的短期目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)的，生活的，交友的……再逐漸向更高發(fā)展。
理想沒有對與錯，為自己、為家庭、為國家、為社會，只要在不妨害他人和集體里的基礎(chǔ)上都應(yīng)鼓勵，不要限制。
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)感恩意識
現(xiàn)在的孩子們多為獨生子女，在家中受到無微不至的照顧，缺缺乏責(zé)任感與感恩意識。許多老師和家長也都反映這個問題。我在同學(xué)們的一些言談中作文中也有此同感，父愛與母愛是我們永久的話題，但是同學(xué)們對父母為我們所做的一切卻熟視無睹。我就利用語文課本中的一些經(jīng)典篇目有意識的貫徹對父母的感恩教育。比如朱自清的《背影》，季羨林的《永久的悔》，的《回憶我的母親》，林莉的《小巷深處》等。
在講授《小巷深處》這篇情真意切的文章時，我引入了一片課外的文章——《我的瘋娘》。當(dāng)我飽含深情地讀完這篇文章時，教室里靜悄悄的，我看到許多學(xué)生眼中含淚。這是我及時提問：一位盲人、一個瞎子，她們滿心滿眼都是自己的孩子，難道我們的母親為我們做的少嗎？學(xué)生們抽噎著回答：我的母親每一位我做早飯，從不間斷；我的母親清洗我所有的衣服，從沒有怨言；我的母親每周從縣里來看我，給我充足的生活費，自己卻舍不得吃穿。沒有發(fā)言的同學(xué)也深有同感，暗暗的點頭。我又布置了一項作業(yè)，每個人寫出自己的母親為我們做的事，和我們?yōu)槟赣H做的事。結(jié)果可想而知，母親為孩子做得極多，而孩子為父母做的極少甚至沒有。其實，并不是學(xué)生們沒有感恩的心，只是缺少引導(dǎo)。
四、語文教學(xué)中培養(yǎng)熱愛自然的意識
自然是我們賴以生存的環(huán)境，也觸動的文人墨客的靈感，留下了不少著名篇章。初中的課本中就選錄了許多，古代有《三峽》《與朱元思書》《滿井游記》，現(xiàn)代有《春》《濟南的冬天》《巴東三峽》等。作者懷著一腔熱情去寫，我們同樣要懷著一腔熱情去讀、去品。我們也不要把語文課停留在課本上，要讓教室成為交流的空間。在教室里辟出一塊空間展覽學(xué)生們的作品。這樣做可以激發(fā)學(xué)生走近自然的愿望。隨著人們生活水平的提高，許多學(xué)校和家長都有利用假期旅游的安排，學(xué)生們的見識已經(jīng)很豐富，攝影展與旅游日記可以提前安排。
關(guān)鍵詞：情感教育；名言警句；舉例
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）03-277-01
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。我在從事初中語文教學(xué)工作的實踐中，對語文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語文教學(xué)有機地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，現(xiàn)將積累的幾點體會淺談如下：
一、注重三大文體的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立積極人生觀
初中語文教材對課文類型的安排有記敘文、說明文、議論文都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點。初中學(xué)生在接受知識時，提醒我們每個語文教師，通過語文課進(jìn)行思想教育的時候，一定要選擇正確、合適的教育方式。如在講名著時，俄國著名作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中，有這樣一段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭。”于是，我布置了一項作業(yè)：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段周記。有位學(xué)生這樣寫道：“我的愿望是以后設(shè)計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了。”這位學(xué)生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時，我讀了幾位同學(xué)寫的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計的，他其實就是想成為一名電腦軟件設(shè)計師，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實現(xiàn)你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點，你們有足夠的信心嗎？”接著，我給他們講了主人公保爾. 柯察金的故事。當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時，我又讓大家重讀保爾的話，從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念，讀到了積極的人生態(tài)度。
二、教會學(xué)生以課本人物、形象為典例，學(xué)會自立自強
《社戲》中雙喜的聰明、能干；《孤獨之旅》中的杜小康戰(zhàn)勝困難的勇氣、堅強的毅力、責(zé)任感和成熟——進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，要利用好課堂這個平臺，對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。例如在學(xué)朱自清先生的《背影》時，我讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”還有一位同學(xué)說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。”
“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！
三、引導(dǎo)學(xué)生對詩文名言警句的積累與理解
詩言志、詩抒情，一些名言名句文情并茂、短小精悍、意味雋永------給人留下了深刻的印象。這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。如：文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以死明志的愛國情感、李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”堅定地信念和人生的理想、王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的積極向上的豪情和充滿自信不畏艱難的抱負(fù)。
不論詩詞、文言文和現(xiàn)代文的名句也都有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，例如講解《岳陽樓記》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術(shù)形象，同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。
四、利用課外閱讀教學(xué)實施德育教育。
學(xué)好語文不能一蹴而就，而是一項長期的積累過程。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。對學(xué)生語文成績的提高有不可估量的作用。所以教師應(yīng)教育學(xué)生“擇善書而讀”， 一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，廣泛閱讀擴大了學(xué)生視野，提高了學(xué)生的思想覺悟。
五、利用班會和國旗下教育對學(xué)生實施德育教育
教育為本，德育為先。語文課堂既要教好學(xué)，也要教好人。"學(xué)語文，就是學(xué)做人"，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。《課程目標(biāo)》明確指出："在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。"作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時以情感教育滲透德育教育。
一、在語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育
中學(xué)語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。我們要充分利用這些精選的優(yōu)秀課文，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀。如在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。在教授《熱愛生命》一文時，我教育學(xué)生不要因為生之本質(zhì)在于死就任意把生命浪費掉。而是應(yīng)該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。教育學(xué)生只有尊重生命，才會愛惜自己，進(jìn)而善待他人。在教學(xué)《敬畏生命》一文時，我讓學(xué)生了解到：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時，先引導(dǎo)學(xué)生理解"我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。"的深刻含義：表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實狀況有機聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上，培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感。
二、通過寫作教學(xué)，進(jìn)行德育滲透
語文教師也可以利用寫作教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說："文如其人。"教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。而在作文講評時，不能光找優(yōu)秀作文，還須找一些后進(jìn)生的作文，發(fā)掘其閃光點，通過表揚，對學(xué)生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學(xué)生在寫作的同時，也受到了教育。如布置《我的家鄉(xiāng)》這一題目，學(xué)生在看題目后自然會想到家鄉(xiāng)的美麗、富饒……在內(nèi)心深處思考家鄉(xiāng)的變化原因，繼而明白這是改革開放后發(fā)生的巨大變化，從而激發(fā)他們的愛國情感和對家鄉(xiāng)的熱愛之情。《記一件有意義的事》學(xué)生在審題時自然會想到助人為樂、好人好事等，立意時會想到歌頌贊美這種助人為樂、好人好事等其他有意義的事，這樣也自然地對學(xué)生進(jìn)行了德育教育。總之，教師可通過作文的講解、訓(xùn)練與講評，全方位、多角度地對學(xué)生進(jìn)行德育訓(xùn)練。
三、通過語文實踐活動對學(xué)生進(jìn)行德育教育
小學(xué)語文教學(xué)德育教育小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該注重德育教育的滲透。因為語文具有工具性和人文性的雙重功能。這兩個方面應(yīng)該和諧地統(tǒng)一在小學(xué)語文教學(xué)中。工具性即通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫以及遣詞造句的能力，人文性就是發(fā)揮語文教學(xué)的德育教育功能，在教學(xué)中注重對學(xué)生人文情懷的熏陶。二者相輔相成，缺一不可。勿庸置疑，如果學(xué)生在品德修養(yǎng)上有缺失，要想寫出寓情于理，具有真知灼見的文章，就無從談起。因此，語文教學(xué)中的德育滲透不僅是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的必需，也是使學(xué)生具有良好的人文情懷，提高對語文運用能力的必須。
一、精心設(shè)置提問，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感
在教學(xué)《長城和運河》這篇課文時，我提前讓學(xué)生搜集有關(guān)祖國名勝古跡的資料。這樣在具體的課文教學(xué)時，學(xué)生對課文的主題就更容易理解。要想更好的達(dá)到教育效果，教師必須精心設(shè)計問題，使提問有的放矢。教學(xué)中，我讓學(xué)生通過多媒體欣賞我國長城和運河的壯觀圖片后，讓學(xué)生有表情有朗讀詩歌，然后提問：“長城與運河都是我國人民用自己的雙手開鑿和建造的工程，我們看了以后有什么感覺？”同學(xué)們齊聲回答：“宏偉壯觀！”。我接著提問：“建造這樣宏偉的工程，當(dāng)時并沒有現(xiàn)代化的施工工具，沒有挖掘機，沒有起重機，。全憑人工完成。這說明了什么？”學(xué)生略微深思后紛紛舉手回答：“說明我國人民勤勞”；“說明我國人民智慧”；“說明我們?nèi)嗣裼赂遥 薄拔覀冎腥A民族是勤勞智慧勇敢的民族，這些宏偉的工程是我國人民勤勞和智慧的結(jié)晶”。我對同學(xué)們的回答很滿意。緊接著我又說：“是啊，建造這樣宏偉的工程確實付出了巨大的努力，需要有堅韌不拔的精神。作為中華民族新一代的我們應(yīng)該怎樣做？”學(xué)生們紛紛發(fā)言：我們要發(fā)揚傳統(tǒng)精神，不怕困難。學(xué)好本領(lǐng)，將來為祖國的建設(shè)服務(wù)，使我們的國家更加美麗富強！接著我讓學(xué)生結(jié)合錄音朗讀課文，劃出課文中表現(xiàn)自豪感情感的句子，最后讓學(xué)生寫一段話，表達(dá)自己對祖國名勝古跡的熱愛與努力學(xué)習(xí)立志報國的決心。
教完本課，我在教案的最后一個環(huán)節(jié)――教學(xué)反思中寫道：通過精設(shè)提問，讓學(xué)生自主討論，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。并且安排了學(xué)生短文寫作，同學(xué)們寫得很流暢。這說明在教學(xué)中注重德育滲透，不但不影響語文工具性的功能教學(xué)，相反還促進(jìn)了學(xué)生寫作技能的提高。
二、巧設(shè)導(dǎo)語，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操
課文《》是學(xué)生比較喜愛的語文文本。但是如何引導(dǎo)學(xué)生，有效地對其進(jìn)行愛國主義教育，教師必須講究方式方法。我在教這篇課文時，注意了導(dǎo)語的設(shè)置。通過導(dǎo)語的設(shè)置，可以讓學(xué)生直奔愛國主義主題，引發(fā)學(xué)生思考。我的導(dǎo)語是這樣設(shè)置的：同學(xué)們，課前我讓同學(xué)們課余搜集有關(guān)的歷史背景及相關(guān)史料。大家都知道，中國當(dāng)時飽受列強的蹂躪與侵略。在這樣的背景下，中國人民是不是就甘于忍受列強的欺凌與侮辱？你通過課外閱讀，能舉出一些關(guān)于中國人抗擊國外侵略者的例子嗎？學(xué)生們舉手回答：三元里人民抗英、亞克薩反擊戰(zhàn)、戚擊光抗倭、岳飛抗金，等等。同學(xué)們在課外閱讀中所涉及的面還是比較廣的。接著我繼續(xù)導(dǎo)入課題：是的，中國人民抗擊侵略的壯舉從來沒有停息過。今天，我們來學(xué)習(xí)林則徐的故事。大家先自行閱讀，劃出其中一些表現(xiàn)中國人民愛國壯舉及愛國激情的句子。同學(xué)們閱讀后，把找出的句子當(dāng)堂有表情地讀出來。然后我讓同學(xué)們圍繞：林則徐產(chǎn)生了怎樣的歷史影響，其銷煙的行為，表現(xiàn)了中國人怎樣的情懷？你能將自己所受到的感觸寫出來嗎？
由于導(dǎo)語設(shè)置緊扣中心，從而節(jié)省了教師講解的時間，提高了課堂效率。更重要的是，課文的學(xué)習(xí)以愛國主題導(dǎo)入，使教學(xué)迅速切入到課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到了愛國主義教育的同時，也鍛煉了他們的口頭及筆頭表達(dá)能力。
三、劃句設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，是當(dāng)今教育教學(xué)中應(yīng)該受到足夠重視的課題。通過課文的學(xué)習(xí)，不僅讓學(xué)生體會到作為一個中國人的自豪感，更重要的是激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。其中的集體主義精神，就是愛國的一種具體體現(xiàn)。我在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》時，就設(shè)置了這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生體會到鐵的紀(jì)律是勝利的保障。集體的主義精神是取得革命勝利的基本要求。為了達(dá)成這一目標(biāo)，我采取了劃句設(shè)疑的教學(xué)方法。我引導(dǎo)學(xué)生說：“當(dāng)火燒到了身上的時候，他怎樣就可以脫險了，書上是怎么說的？請同學(xué)們劃出來。”學(xué)生很快就找出句子并劃了出來：“這個時候，他只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火撲滅。”，我接著問：“為什么沒有這么做呢？”我讓學(xué)生思考，并分組討論，指定小組代表起來回答問題。學(xué)生代表說：“為了完成任務(wù)，不暴露目標(biāo)，甘愿犧牲自己的生命。這種集體主義的英雄精神，值得我們好好學(xué)習(xí)”，“的戰(zhàn)友可以給撲滅身上的火，但他沒有這樣做。也是遵守紀(jì)律的具體表現(xiàn)。”我接著問：“在我們平日生活中，在學(xué)校生活中，我們應(yīng)該向?qū)W習(xí)什么？”“遵守課堂紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)，是保證學(xué)習(xí)成績攀升的保障。”“遵守宿舍規(guī)則，保證自己和別人的休息，也是遵守紀(jì)律的具體表現(xiàn)！”……
通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生們潛移默化地受到了德育教育，為日常規(guī)范行動打下了良好的基礎(chǔ)。
四、現(xiàn)身說法，對學(xué)生進(jìn)行孝道教育
