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第1篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；德育活動(dòng)；養(yǎng)成教育

少年兒童是祖國的未來和希望，他們的道德素質(zhì)將很大程度上決定21世紀(jì)中華民族的素質(zhì)構(gòu)成和社會(huì)風(fēng)氣。核心素養(yǎng)包涵了學(xué)生的知識(shí)、能力以及道德等多個(gè)層面，通過結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，重視實(shí)踐采取有效措施，切實(shí)改進(jìn)學(xué)生德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

一、以校德育活動(dòng)為龍頭，培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)

（一）讓學(xué)生打好基礎(chǔ)、形成氛圍養(yǎng)成良好的習(xí)慣

重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。例如我讓學(xué)生扮演老師站在講臺(tái)上，我在講臺(tái)下面扮演學(xué)生，我行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺(tái)上的小老師就說：“同學(xué)好。”此時(shí)教室沸騰了，有的要出來當(dāng)老師，有的要當(dāng)學(xué)生，我借此情境讓學(xué)生分角色訓(xùn)練，對(duì)每一組都進(jìn)行評(píng)價(jià)，哪方面做的好，哪方面還要加強(qiáng)，老師認(rèn)真的示范，加大力度訓(xùn)練，學(xué)生也引起了重視。每個(gè)同學(xué)都非常認(rèn)真的練習(xí)，形成了一個(gè)良好的禮儀氛圍。接著訓(xùn)練學(xué)生坐、站、走的姿勢，我在前面擺一套學(xué)生桌椅，給學(xué)生做坐的示范：頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標(biāo)準(zhǔn)的立正姿勢站在學(xué)生前面示范站姿，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練“起立、請(qǐng)坐”，達(dá)到整齊劃一、動(dòng)作迅速，精神面貌好。我示范行隊(duì)禮姿勢，同學(xué)們反復(fù)演練，為開學(xué)典禮和以后每周一升國旗打下了基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣規(guī)范的教育訓(xùn)練在孩子們的腦海中打下了一個(gè)文明禮儀的烙印。

（二）展示魅力，拓展自主管理的空間

班級(jí)活動(dòng)的開展有利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，使整個(gè)班集體充滿活力、凝聚力。在班級(jí)里，我們以校德育活動(dòng)為龍頭，分別開展了“我與誠信手拉手、獻(xiàn)出一份愛、出一份力、盡一分責(zé)”等為主題的系列教育活動(dòng)。對(duì)于每項(xiàng)活動(dòng)的開展，事先都征求學(xué)生的意見，活動(dòng)的時(shí)間、方式、內(nèi)容等都由學(xué)生自己決定。在“責(zé)任教育”活動(dòng)中，學(xué)生們自發(fā)開展了一次“救書”行動(dòng)。通過對(duì)圖書角中破損圖書的救護(hù)，學(xué)生們感受到了因自己的不愛惜給圖書帶來的“傷害”。在這次活動(dòng)中，孩子們得到了行動(dòng)上的鍛煉，受到了認(rèn)知方面的教育。在接下來的一些主題活動(dòng)中，學(xué)生們相繼開展了“我送媽媽幾句話”、“媽媽，讓我擁抱一下”、“說到做到、攀登目標(biāo)”等自主活動(dòng)。對(duì)于每一項(xiàng)活動(dòng)的開展，他們都興致勃勃，積極主動(dòng)，而班主任則儼然成了一名普通的參與者。

（三）發(fā)揮學(xué)生的特長，增強(qiáng)集體的自豪感

在班級(jí)管理中，我們特別重視班級(jí)形象和文化環(huán)境建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極投身于班級(jí)環(huán)境建設(shè)中來，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。“小神筆”展示區(qū)張貼著小朋友們的毛筆和國畫作品。“從小勤學(xué)、長大成材”幾個(gè)娟秀挺拔的毛筆字時(shí)刻激勵(lì)著班級(jí)中的每一個(gè)小朋友前進(jìn)。“放飛夢想”欄記載著小朋友們優(yōu)秀的作文、日記。在每期版報(bào)展示出來以后，一群小畫家們總要爭先恐后地為板報(bào)添一筆，還常常自我陶醉，希望老師能把其作品保留下來。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹恼J(rèn)可后，他們服務(wù)于班集體的勁頭更足了。而所有這些班級(jí)文化建設(shè)，不僅給孩子們帶來了一種美的享受，同時(shí)也讓他們感受到了一種蓬勃向上的朝氣，增強(qiáng)了他們集體的自豪感，強(qiáng)化了集體的自主意識(shí)。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)、找準(zhǔn)養(yǎng)成教育的契合點(diǎn)

唯有對(duì)細(xì)節(jié)的不懈敲打，才能鍛造出文明的精品。養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育工作中最“實(shí)”的部分，它是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。以《走入尋常百姓家》為主題，設(shè)計(jì)了一家三兄弟的角色：老大開了一家個(gè)體飲食店，老二在某私營企業(yè)集團(tuán)擔(dān)任部門主管，老三是中德合資企業(yè)的一名技術(shù)人員。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生身邊的生活實(shí)際出發(fā)，雖然是虛擬的情境，但由于材料都來自生活實(shí)際，學(xué)生感覺真實(shí)可信，學(xué)生跟著角色體驗(yàn)，很快就理解和感悟了這三種非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、作用和異同。習(xí)慣決定未來，細(xì)節(jié)決定成敗。我們將堅(jiān)持從“細(xì)節(jié)”入手，從“細(xì)節(jié)”做起，讓每個(gè)學(xué)生都專注于學(xué)習(xí)的細(xì)致，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓他們充滿熱情地去接受教育，挑戰(zhàn)自我。

三、以誠相待，用誠心架起溝通的橋梁

（1）不管是家訪還是家長來校交換意見，我們應(yīng)該立即轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)作家庭的朋友，與家長說話就變得容易多了，同時(shí)要使用文明用語等等。這樣家長就會(huì)明白你是一位很有道德修養(yǎng)的班主任，為彼此間的交流奠定了良好的基礎(chǔ)。

（2）家訪或家長來訪前要做充分的準(zhǔn)備。為了讓家長知道班主任對(duì)它的孩子特別重視，家訪或家長來訪前要充分了解學(xué)生的情況，包括學(xué)習(xí)成績、性格特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、家庭基本情況以及班主任為這個(gè)孩子做了哪些工作等等。這樣，在與家長交流時(shí)，就能讓它產(chǎn)生老師對(duì)它的孩子特別重視的感覺以及班主任工作細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的印象。這樣從感情上容易溝通。

第2篇

關(guān)鍵詞：體育；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G807.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.05.015

隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，推動(dòng)了體育與健康課程的實(shí)施，新型的體育課堂教學(xué)，必需要有新型的教學(xué)內(nèi)容和要求。2015年10月，在清華附中舉辦的基礎(chǔ)教育高峰論壇上，教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮介紹，即將出臺(tái)新的高中課標(biāo)中將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，將新增核心素養(yǎng)以及基于核心素養(yǎng)制定出來的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。申繼亮還談到，基于這樣的改革，我們就要要求所有的課程老師對(duì)學(xué)科價(jià)值、學(xué)科育人功能有很好的思考。同時(shí)，新時(shí)期的課程改革，也要求每個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)除了發(fā)揮本學(xué)科獨(dú)特的育人功能之外，要高度重視跨學(xué)科之間的綜合育人功能。

1 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念及特征

學(xué)科核心素養(yǎng)是我國新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)新的概念，是學(xué)生通過學(xué)科課程學(xué)習(xí)所形成最基本、最重要的素養(yǎng)，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指自主健身，其核心能力主要包括由運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求。

運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力是指學(xué)生對(duì)體育健身知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和相關(guān)健康知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的能力，伴隨著思維、理解和感悟等活動(dòng)，是自主健身的先決條件。健身實(shí)踐能力是指學(xué)生為完成設(shè)定的體育鍛煉任務(wù)，聯(lián)系實(shí)際采取的有意參與、強(qiáng)化練習(xí)、比賽運(yùn)用和持續(xù)健身的決策能力，伴隨著動(dòng)機(jī)、態(tài)度及價(jià)值觀取向等活動(dòng)，是自主健身的實(shí)現(xiàn)載體。社會(huì)適應(yīng)能力是指學(xué)生在多變的健身環(huán)境中，表現(xiàn)出身體、心理和人際交往等方面的調(diào)試能力，他伴隨著調(diào)節(jié)、適應(yīng)和控制等活動(dòng)，是自主健身的呈現(xiàn)結(jié)果。

體育學(xué)科核心素養(yǎng)是確定體育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、體育學(xué)科知識(shí)體系、體育學(xué)科質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)和導(dǎo)向。體育學(xué)科核心素養(yǎng)形成以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)與技能體系為重要基礎(chǔ)和載體。

2 培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的方法和途經(jīng)

2.1 體育教師應(yīng)注重提高自身的專業(yè)素養(yǎng)

體育教師是體育教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在體育教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，此外，體育教師需要定期參加各類培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名有效的體育教師，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。常言道“腹有詩書氣自華”，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可直接表現(xiàn)為體育教師高水平的文化素養(yǎng)。我認(rèn)為體育教師的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，體育教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的影響也是顯而易見的。陶行知先生說過“在共同生活中，教師必須力求長進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。”因此體育教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，要以身作則，在學(xué)生面前，才能起到榜樣和楷模的作用。

2.2 體育課堂教學(xué)重視德育滲透

在教學(xué)中，立德樹人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科綜合能力、知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合。小學(xué)體育教育滲透德育的方法多種多樣，體育教學(xué)也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如體育教師在游戲比賽中對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)的集體主義教育，使學(xué)生樹立關(guān)心他人，互幫互助的良好意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，寬容他人的優(yōu)秀品質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對(duì)、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。體育教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于課堂教學(xué)，要有針對(duì)性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成自主健身的習(xí)慣

體育老師以及學(xué)生家長都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹立正確的體育觀念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值。使學(xué)生了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。

2.4 提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

體育教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。

3 培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的意義

3.1 打好身體基礎(chǔ)

回歸體育的本質(zhì)功能，增強(qiáng)體質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展，身體是革命的本錢，體育核心素養(yǎng)高的人群，固然可以終身體育，可以自主鍛煉和健身，使自身的身體保持健康的狀態(tài)。

3.2 提升全民的體育意識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)健康水平

培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生自主健身，這有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能，掌握科學(xué)的鍛煉身體的方法，養(yǎng)成鍛煉的良好習(xí)慣，能夠提高自主鍛煉的能力，使學(xué)生的身體終身受益。提高他們的體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康水平。可以培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)的能力，有助于培養(yǎng)終身體育，具有長遠(yuǎn)的意義。

3.3 塑造適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合型人才

培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生具備良好的心理健康調(diào)節(jié)能力，現(xiàn)代的社會(huì)，各方面的壓力很大，若不具備良好的自我調(diào)節(jié)能力，會(huì)產(chǎn)生各種心理疾病，這就要求每一個(gè)個(gè)體都要具備健康的心理調(diào)節(jié)能力，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。

4 總結(jié)與建議

綜上所述，體育學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念并不“新”，在體育課程改革中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)是我們體育教育一直以來的目標(biāo)和追求。新課標(biāo)提出，培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉、終身體育的意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力等內(nèi)容，這些都是培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。

體育教師在體育教學(xué)過程中固然重要，但是，素質(zhì)教育從來都不只是學(xué)校教育的事，陶行知先生的教育格言“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校”告訴我們教育要生活化，要從實(shí)踐中去教育。其實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，每一個(gè)學(xué)校、每一個(gè)課堂、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人都可以從自身做起，從現(xiàn)在做起。在當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境下，幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中能夠放松身心，勞逸結(jié)合，能夠很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，基于體育核心素養(yǎng)的課程改革，一直在路上。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇

在新的指導(dǎo)思想下，教師的三大核心任務(wù)是價(jià)值引領(lǐng) 、思維啟迪 、品格塑造，而傳統(tǒng)課程目標(biāo)的三個(gè)維度知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，將漸漸地被全新的、各學(xué)段學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)體系所取代。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，教師和社會(huì)更關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力和過程與方法的培養(yǎng)，情感態(tài)度價(jià)值觀最容易被忽視。但是，從學(xué)生適應(yīng)未來、走向世界的角度來看，學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)和建構(gòu)必須是教育的重點(diǎn)和核心。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是使學(xué)生成長為人才、使學(xué)生的品格和素養(yǎng)凝練為個(gè)人素質(zhì)的基石。基于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)的英文教學(xué)，還要解決兩個(gè)問題，學(xué)生英語的表達(dá)與交流能力和國際通行的必備品格。英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和學(xué)習(xí)能力，又要提升學(xué)生的思維品質(zhì)和個(gè)人素養(yǎng)。

英語課程標(biāo)準(zhǔn)指出，英語課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)，就是通過對(duì)他們進(jìn)行情感教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)，讓他們不但學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做人，能夠擁有高尚的道德情操、人格魅力以及愛國主義和集體主義情懷。

如果教師在英語課堂上注重言傳身教就能達(dá)到一個(gè)理想的效果，如主動(dòng)給一個(gè)遲到的學(xué)生開門，并在開門時(shí)順便為他扶著門，和學(xué)生一起進(jìn)門時(shí)注意學(xué)生優(yōu)先；擦講臺(tái)上積攢的粉筆灰時(shí)，教師站在講臺(tái)下面往黑板方向撣粉筆灰；在路上與學(xué)生相遇時(shí)，教師主動(dòng)停下匆匆的腳步并向?qū)W生打招呼。教師不用刻意去找情感目標(biāo)，學(xué)生潛移默化中就形成了國際通用的人文素養(yǎng)。在日常的教學(xué)中，教師要用自己的教育行為感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，日復(fù)一日，相對(duì)穩(wěn)定的核心素養(yǎng)會(huì)滲透到他們的內(nèi)心世界，固化成他們的個(gè)人素養(yǎng)。

比如，教師在教“生氣”的英語表達(dá)時(shí)，首先問學(xué)生平常生氣時(shí)會(huì)怎么做，學(xué)生可能會(huì)想到大喊大叫、痛哭流涕等，然后引導(dǎo)學(xué)生分析這些行為導(dǎo)致的后果，可能會(huì)對(duì)自己、親人及環(huán)境造成的不良影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該怎樣發(fā)泄情緒，如整理房間、運(yùn)動(dòng)、唱歌等。這時(shí)，學(xué)生內(nèi)心世界與學(xué)科教學(xué)在課堂上完美地融合在一起，這就是在以核心素養(yǎng)為背景的英語教學(xué)中，努力將學(xué)生培養(yǎng)成德育與智育齊頭并進(jìn)的高素養(yǎng)人才。

在教學(xué)中，把握核心素養(yǎng)這個(gè)中心思想，就把握住了英語學(xué)科教育發(fā)展的新方向。但是學(xué)校還沒有這樣一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)，沒有從整體上考慮實(shí)施，所以很多教師覺得非常困難。教師可以設(shè)計(jì)系統(tǒng)化的情境，通過師生共同參與、探究、合作等實(shí)踐方式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何用英語表達(dá)、交流自己的思想，分享與反饋?zhàn)约旱某晒Ｔ谟⒄Z課堂上，教師是一個(gè)德高為師、身正為范的引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)異域的文化和藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生了解中西方國家的思維差異以及文化差異，兼容并蓄，，全方位地提升自身的素養(yǎng)。

那么如何更好地在英語課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？情境教學(xué)無疑是首選的教學(xué)模式。一個(gè)有趣且有魅力的英語課堂是所有學(xué)生和教師都希望實(shí)現(xiàn)的愿景。英語課堂上的情境教育可以有的放矢，也可以隨性而為。如每天課前純英文模式的熱身對(duì)話，教師和學(xué)生聊聊天氣、心情、興趣愛好、家庭成員等，既拉近了師生的情感距離，又培養(yǎng)了學(xué)生用英語交流的能力，使一節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中拉開了序幕。再如，初中生喜歡形象直觀的有聲影像，多媒體課件完全能滿足這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)Earthquakes這篇課文時(shí)，節(jié)選一些純英文的災(zāi)難大片播放給學(xué)生看，既震撼又有效果。

第4篇

（西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，西安 710077）

（Xi’an Vocational and Technical College，Xi’an 710077，China）

摘要： 通過分析高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀，提出了以職業(yè)素養(yǎng)培育為核心的高職生德育新模式。

Abstract： In this paper, a new model of moral education with the core of professionalism cultivation is proposed based on the analysis of the actual situation of higher vocational college students’ professionalism cultivation.

關(guān)鍵詞 ： 職業(yè)素養(yǎng)；高職院校；德育新模式

Key words： professionalism；higher vocational colleges；new mode of moral education

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-4311（2015）02-0254-02

0 引言

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》明確指出：加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，注重用優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡教育引導(dǎo)在校學(xué)生，培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)理念和良好職業(yè)操守的高素質(zhì)人才。可見，高等職業(yè)院校培養(yǎng)出的人才不僅要有高超的技能，更要有良好的職業(yè)素養(yǎng)；不僅要“成才”，更要“成人”。如何提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，如何把職業(yè)素養(yǎng)的培育貫穿到德育活動(dòng)之中，成為高職院校教育工作者需要不斷探索和研究的重要課題。

1 職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，是職業(yè)規(guī)范和要求在從業(yè)者個(gè)體身上的內(nèi)化。為闡述方便，筆者傾向于把職業(yè)素養(yǎng)分為顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。隱性職業(yè)素養(yǎng)包括人需要在較長時(shí)間范圍內(nèi)通過內(nèi)在與外在環(huán)境共同作用得以形成的職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度。職業(yè)素養(yǎng)教育是一種養(yǎng)成教育，是后天可以培養(yǎng)的。

2 我國高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀分析

2.1 學(xué)校對(duì)職業(yè)素養(yǎng)全面性認(rèn)識(shí)不夠 職業(yè)素養(yǎng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容，職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的基石，職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。本課題組通過對(duì)《企業(yè)高職人才職業(yè)素養(yǎng)需求調(diào)查》問卷分析發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重的是前三項(xiàng)的職業(yè)素養(yǎng)，企業(yè)認(rèn)為，一名員工的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能可以通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等方式輕易地獲得。我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)技術(shù)技能人才，因此各高職院校對(duì)學(xué)生的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的培育都十分重視，把大部分的教育資源用于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能培養(yǎng)上，無論是校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，還是校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，實(shí)習(xí)教學(xué)比重都高達(dá)50%或者更多，忽視了隱性職業(yè)素養(yǎng)的培育。

2.2 學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)缺失 高等職業(yè)院校將培養(yǎng)的學(xué)生輸送到社會(huì)各個(gè)崗位，無論從事哪個(gè)行業(yè)的工作，良好的職業(yè)素養(yǎng)都是安身立命之本。但在現(xiàn)實(shí)中，高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)情況不容樂觀。特別是職業(yè)院校的生源質(zhì)量一年不如一年。職業(yè)院校錄取在普通本科院校之后，錄取分?jǐn)?shù)線低，考上職業(yè)院校的學(xué)生要么高考失利，要么本來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差。一般以后者居多。有些學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在校不思進(jìn)取，經(jīng)常遲到、曠課，每天的生活就是電腦、手機(jī)，自由散漫。90后的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，在進(jìn)入大學(xué)后仍不改唯我獨(dú)尊的習(xí)慣，凡事首先考慮個(gè)人利益最大化，不顧及他人和集體利益，合作意識(shí)較差。當(dāng)他們畢業(yè)走上工作崗位之后，根本無法適應(yīng)企業(yè)的工作節(jié)奏，不能遵守嚴(yán)格的工作紀(jì)律，不知道如何與人溝通，缺乏吃苦耐勞精神、愛崗敬業(yè)精神，更缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作、積極進(jìn)取和創(chuàng)新開拓精神。

2.3 職業(yè)素養(yǎng)培育留于形式 所有高職院校的人才培養(yǎng)方案中都有和本職業(yè)相關(guān)職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的要求，但對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)要求并沒有課程或活動(dòng)來做具體的支撐，更沒有像職業(yè)技能那樣有各種硬性的考核指標(biāo)，多半停留在計(jì)劃之中。有些學(xué)校用就業(yè)指導(dǎo)課代替職業(yè)素養(yǎng)培育，只是傳授一些企業(yè)招聘應(yīng)聘的技巧，并沒有解決職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成等內(nèi)在問題；有些學(xué)校片面追求學(xué)生的就業(yè)率，為了迎合企業(yè)需求，不斷地調(diào)整專業(yè)方向，加大專業(yè)設(shè)備投入，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的培訓(xùn)，但對(duì)本專業(yè)企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)研究甚少，更談不上在整個(gè)教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)。特別是忽視了德育課、專業(yè)課和實(shí)踐環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。

3 以職業(yè)素養(yǎng)培育為核心的高職生德育新模式

3.1 充分發(fā)揮課堂教學(xué)在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的主渠道作用 首先，充分發(fā)揮“兩課”的主渠道作用。“兩課”教學(xué)是高職德育的主渠道，是學(xué)生思想道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)培育的重要陣地。“兩課”教學(xué)必須摒棄傳統(tǒng)的單向灌輸教學(xué)方法，遵循道德教育以情感體驗(yàn)法為主的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出引導(dǎo)和啟發(fā)，利用案例分析法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景模擬法等教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生課堂的主動(dòng)性和參與性，引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”。教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)和社會(huì)就業(yè)現(xiàn)狀，突出職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀和擇業(yè)觀培養(yǎng)，做到“要精要管用”。其次,發(fā)揮專業(yè)課教學(xué)的德育功能。專業(yè)課教學(xué)中也具有豐富的德育教育資源，加強(qiáng)專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培育的主動(dòng)性和責(zé)任心，在課堂教學(xué)過程中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，使學(xué)生在掌握職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的基礎(chǔ)上，獲得對(duì)社會(huì)和未來職業(yè)的價(jià)值體驗(yàn)、情感培養(yǎng)和人格熏陶，從而在潛移默化中提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。最后，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，可以聘請(qǐng)企業(yè)人士到學(xué)校的課堂上現(xiàn)身說法，從職場人的角度講述企業(yè)需要的人才應(yīng)具備的素養(yǎng)，把職業(yè)理念和企業(yè)精神傳遞給在校學(xué)生，使學(xué)生明確自己的努力方向，增強(qiáng)思想政治教育中道德教育的實(shí)效性。

3.2 在企業(yè)實(shí)習(xí)中融入德育工作 企業(yè)有著豐富的德育資源，比如優(yōu)秀的企業(yè)導(dǎo)師不僅在專業(yè)技術(shù)上指導(dǎo)學(xué)生，更能通過言傳身教將職業(yè)道德傳遞給學(xué)生，從而發(fā)揮榜樣作用影響學(xué)生。因而，高職院校可以和企業(yè)加強(qiáng)合作，在企業(yè)實(shí)習(xí)中融入德育工作，使學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間不僅提高實(shí)踐技能，而且提高思想道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。思想政治理論課教師也可以在條件允許的情況下，和專業(yè)課教師一起參與學(xué)生的認(rèn)知實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)，結(jié)合企業(yè)的要求和學(xué)生的實(shí)際狀況，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，提升職業(yè)素養(yǎng)。此外，思想政治理論課教師也可以在這個(gè)環(huán)節(jié)積累到豐富的教學(xué)案例，提高課堂教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和鮮活性。

3.3 建設(shè)融合企業(yè)文化的校園文化 企業(yè)文化是高職院校德育的有效載體。建設(shè)融合企業(yè)文化的校園文化，可以通過開展多種形式的活動(dòng)，如在校園舉辦優(yōu)秀合作企業(yè)推介會(huì)、勞動(dòng)模范報(bào)告會(huì)、優(yōu)秀校友報(bào)告會(huì)等，邀請(qǐng)社會(huì)精英或?qū)I(yè)人士走進(jìn)校園，宣傳企業(yè)文化，用優(yōu)秀的企業(yè)文化教育學(xué)生立志成才；也可以組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行見習(xí)參觀；親身感受企業(yè)文化；也可以通過校企聯(lián)合開展多種形式的文化實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)校和企業(yè)文化。企業(yè)文化進(jìn)校園，不僅加強(qiáng)了校園文化與企業(yè)文化的融合，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有著重要的意義。

3.4 完善德育評(píng)價(jià)體系 首先，德育評(píng)價(jià)形式多樣化。改變單純以學(xué)習(xí)成績作為德育評(píng)價(jià)的考核標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)以多樣化的考核形式與考核方法評(píng)估學(xué)生。其次，德育評(píng)價(jià)主體多元化。除了思想政治理論課教師外，其他任課教師、班主任、企業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師、同學(xué)以及學(xué)生自己都可以成為德育評(píng)價(jià)的主體。最后，德育評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。應(yīng)從知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，突出其實(shí)踐性。

4 結(jié)語

以職業(yè)素養(yǎng)培育為核心構(gòu)建高職生德育新模式，需要思想政治理論工作者轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)、不斷探索，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育工作的新突破和新跨越，培育出符合企業(yè)要求的會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)做人、會(huì)做事的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蘭明.職業(yè)基本素養(yǎng)[M].北京:高等教育出版社,2009.

第5篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；提升

新課程改革的今天，語文學(xué)科教學(xué)中突出了核心素養(yǎng)的重要性。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教學(xué)目標(biāo)之一，由于小學(xué)階段學(xué)生處于可塑階段，因此，教師應(yīng)充分理解語文的核心素養(yǎng)，并采取相應(yīng)策略，在小學(xué)語文教學(xué)中不斷提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、Z文核心素養(yǎng)的核心構(gòu)成要素

從語文素養(yǎng)大的方向上來劃分，語文素養(yǎng)包括語文知識(shí)、語文能力以及人文素養(yǎng)。語文知識(shí)是指知識(shí)的積累，語文能力可以細(xì)分為聽說讀寫能力、自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法，人文素養(yǎng)包含自身修養(yǎng)、品德素質(zhì)和審美素養(yǎng)。由此看出語文核心素養(yǎng)是多方面的，不僅僅是語文知識(shí)的掌握，它更加強(qiáng)調(diào)語文文化知識(shí)和修養(yǎng)、素養(yǎng)的相輔相成。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中努力培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠夯實(shí)學(xué)生的語文基礎(chǔ)，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，還能為學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升策略

（一）夯實(shí)基本功，是提升語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)

1.字詞教學(xué)不能松懈

首先，在教學(xué)中依然要重視學(xué)生的字詞掌握，及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行字詞聽寫訓(xùn)練，及時(shí)對(duì)小學(xué)生的字詞掌握情況進(jìn)行復(fù)習(xí)和檢查，做到“溫故而知新”，讓學(xué)生牢牢掌握好字詞，記住更多的字詞。其次，注重字詞含義的理解。學(xué)生如果只記住字詞而不了解其含義，是不能夠熟練運(yùn)用字詞的，所以教師要針對(duì)字詞給學(xué)生重點(diǎn)講解其含義。對(duì)形意相近的字詞，教師可以結(jié)合具體的語境給學(xué)生講解，讓學(xué)生知道它們的不同用途。此外，還有注重對(duì)字詞的積累。除了語文教材上的字詞，還應(yīng)該要求在課外閱讀中積累字詞，這樣可以充實(shí)學(xué)生的詞匯量，最終有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.重視閱讀訓(xùn)練

閱讀能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分，小學(xué)階段是學(xué)生大量閱讀的黃金時(shí)期，作為一名專業(yè)的小學(xué)語文教師，必須重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，要充分利用學(xué)生所能接觸到語言材料豐宣學(xué)生的閱讀。首先，課內(nèi)閱讀要最好的好詞佳旬的積累，選人小學(xué)語文教材文章都是文學(xué)精華，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教材的精讀和文章內(nèi)容的分析。其次，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量課外閱讀，不斷豐富自己的語文知識(shí)積累，從而提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

3.加強(qiáng)寫作訓(xùn)練

教師要采用多種多樣的寫作訓(xùn)練方式，創(chuàng)設(shè)自由開放的寫作環(huán)境，讓學(xué)生能夠在寫作中講真話、抒實(shí)感，提高學(xué)生對(duì)于寫作的興趣和熱情。例如，采用微寫作的訓(xùn)練方式，在課堂上根據(jù)教材某個(gè)文本和段落引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿寫作，這樣的課堂小練筆雖然篇幅小，但更容易被學(xué)生接受。此外，教師要加強(qiáng)寫作評(píng)價(jià)，做到對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行細(xì)致點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而讓學(xué)生及時(shí)補(bǔ)齊自己的短板，真正提高學(xué)生寫作能力，確保語文核心素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

（二）掌握語文學(xué)習(xí)技巧和方法

1.讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣

在教學(xué)中教師要給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。例如，可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中標(biāo)記自己不認(rèn)識(shí)的生字詞，不懂的語句，畫出文章的精彩語句等。教師這樣給學(xué)生安排了預(yù)習(xí)任務(wù)，可以慢慢讓學(xué)生從被動(dòng)預(yù)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)預(yù)習(xí)，久而久之，學(xué)習(xí)就會(huì)慢慢形成自己的一種學(xué)習(xí)能力，從而為語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法

正確的學(xué)習(xí)方法是高效學(xué)習(xí)的保證，同時(shí)學(xué)習(xí)方法的掌握也是語文核心素養(yǎng)的重要方面。在教學(xué)中，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。以閱讀教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，按時(shí)間順序、方位順序、情節(jié)發(fā)展順序等，讓學(xué)生可以根據(jù)不同的閱讀內(nèi)容靈活運(yùn)用閱讀技巧。

（三）注重人文素養(yǎng)和道德教育

第6篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；歷史與社會(huì)；課堂教學(xué)

引言

歷史與社會(huì)是一門綜合的課程，通過課堂教學(xué)的改革，以小見大，有助于探索真正培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的道路，但是這需要教師精心的準(zhǔn)備和策劃。但由于在現(xiàn)階段的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)相混、將小組討論直接等同于合作學(xué)習(xí)，甚至對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程“放手”管理，認(rèn)為此舉能夠有效提升教學(xué)的民主性等眾多教學(xué)誤區(qū)，因此也在很大程度上影響了歷史與社會(huì)課堂教學(xué)有效性的提升，以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。基于此，本文將圍繞基于核心素養(yǎng)的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)進(jìn)行簡要分析研究。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

核心素養(yǎng)是對(duì)一個(gè)社會(huì)性的人最全面的概括，是指一個(gè)人未來能獨(dú)自面對(duì)生活擁有的解決問題的所有能力。主要包括學(xué)科素養(yǎng)和人文情懷，自主發(fā)展和自我約束，社會(huì)關(guān)注度與社會(huì)實(shí)踐三大方面。

（一）學(xué)科素養(yǎng)和人文情懷。學(xué)科素養(yǎng)自然是指語文數(shù)學(xué)英語等各門學(xué)科的掌握程度，是知識(shí)普及最重要的環(huán)節(jié)，也是教育界最為關(guān)注的環(huán)節(jié)，深化教育改革，必須使學(xué)生真正的從自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到格物致知的理性思維和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)術(shù)精神，培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索，在探究中獲得自主學(xué)習(xí)的能力。人文情懷是我國教育現(xiàn)狀最薄弱的一面，包括深厚的歷史文化底蘊(yùn)的繼承與發(fā)展，學(xué)生個(gè)人的道德素質(zhì)和家庭教養(yǎng)以及學(xué)生的審美態(tài)度與情趣。

（二）自我發(fā)展和自我約束。現(xiàn)階段教育中出現(xiàn)的最頭疼的問題就是學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的欲望，在知識(shí)授予中處于被動(dòng)狀態(tài)。加上獨(dú)生子女的社會(huì)環(huán)境，來自家庭對(duì)于學(xué)生的管束相對(duì)較少，自制力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從小事做起，教師必須負(fù)起責(zé)任。同時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)歷有限，難以形成對(duì)事物完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身的定位也會(huì)欠妥當(dāng)，容易出現(xiàn)眼高手低，懶惰自私，很難對(duì)自己的人生盡心規(guī)劃，細(xì)心籌謀，需要他人從旁引導(dǎo)。

（三）社會(huì)關(guān)注度與社會(huì)實(shí)踐。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。此觀點(diǎn)脫離了人與社會(huì)的密切聯(lián)系，被現(xiàn)代社會(huì)淘汰掉的觀點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)中還大量的存在。學(xué)生應(yīng)當(dāng)“家事、國事、事事關(guān)心”，積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與成就感。

二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)初中生的世界觀，歷史觀，價(jià)值觀的形成有效的塑造。具體有以下兩個(gè)方面的策略：

（一）課程的調(diào)整與合并。一方面，簡略課本中一些單調(diào)乏味、空洞的教條化內(nèi)容，開發(fā)一些與生活實(shí)際聯(lián)系密切，引例鮮活生動(dòng)的課題，賦予課本嶄新的生命力。以興趣為引導(dǎo)，使學(xué)生用單純的信念去學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是簡單偏頗于學(xué)生的成績。另一方面，加強(qiáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育，從國學(xué)中汲取仁義禮智信等美好的品德與修養(yǎng)。

（二）教師和家長的協(xié)調(diào)與溝通。初中的孩子正處于叛逆期，心理敏感脆弱，需要來自各方面的關(guān)懷和疏導(dǎo)，尤其是家長和教師，必須做好協(xié)調(diào)工作，相互配合，與學(xué)生積極交流，關(guān)注其情感變化，理解寬容其過失，教師要尊重學(xué)生，以平等的心態(tài)溝通，如此才能達(dá)到切實(shí)的教育效果。

（三）社會(huì)各界的人文關(guān)懷。營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度，全社會(huì)要重視人才的個(gè)人修養(yǎng)和品德，加大對(duì)道德敗壞，屢教不改的青少年的處罰力度。

三、現(xiàn)階段歷史與社會(huì)教學(xué)中存在的誤區(qū)和問題

（一）教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相混。學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)本身并不相同，在歷史與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師容易誤將二者等同對(duì)待，直接從教學(xué)大綱或是教輔書中照搬其設(shè)置的課堂教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致預(yù)設(shè)目標(biāo)往往與學(xué)生的實(shí)際情況不相符，雖然制定出了具w明確的教學(xué)目標(biāo)，但這僅僅是建立在其想要達(dá)到良好教學(xué)效果基礎(chǔ)之上制定而成的目標(biāo)，并非真正立足于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需要，因此在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并未發(fā)生明顯變化，其依舊未能夠通過學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)形成較好的核心素養(yǎng)。

（二）視小組討論為合作學(xué)習(xí)。為了能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的合作能力與自主學(xué)習(xí)能力，在當(dāng)前的歷史與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師通常會(huì)選擇使用小組討論等方式，但小組討論并不等同于合作學(xué)習(xí)。教師在如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組、對(duì)學(xué)生小組討論管理等方面均明顯表現(xiàn)不足，許多教師為了能夠方便對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，往往直接讓學(xué)生與其前后左右的學(xué)生組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，而小組內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與認(rèn)知能力則常常千差萬別，同時(shí)教師并未重視對(duì)學(xué)生在小組內(nèi)的角色劃分，因此經(jīng)常導(dǎo)致只有學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與小組討論的情況，而學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生只是在小學(xué)討論當(dāng)中全程充當(dāng)傾聽者的角色，并未能夠真正參與到小組討論當(dāng)中，因此也很難培養(yǎng)學(xué)生形成良好的合作與自主學(xué)習(xí)能力。

（三）過度重視課堂活躍度。在核心素養(yǎng)當(dāng)中要求學(xué)生需要具備活躍的思維和良好的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，因此在實(shí)際的歷史與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生在該方面的能力，教師常常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間與精力用于活躍課堂氣氛，比如說通過組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、讓學(xué)生按照順序依次發(fā)言，在看其活躍了課堂氣氛之下，學(xué)生并未對(duì)討論內(nèi)容有著明確的認(rèn)知，很多情況下在討論過程中學(xué)生只是各說各話，并不懂得如何在討論過程中吸收他人的論點(diǎn)論據(jù)；而教師對(duì)于討論時(shí)間也未能進(jìn)行合理把控，學(xué)生未能有充足的時(shí)間進(jìn)行問題的深化討論，此種低質(zhì)量的課堂氛圍并不能夠有效活躍學(xué)生的思維、激發(fā)出其創(chuàng)新能力。

（四）教學(xué)內(nèi)容受教材局限。歷史與社會(huì)想要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)，并具備相對(duì)較高的知識(shí)技能水平，需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，并有意識(shí)地豐富和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，在將其與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中形成良好的情感態(tài)度價(jià)值觀。但事實(shí)上，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，不是老老實(shí)實(shí)完全按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解教學(xué)，就是過于重視幫助學(xué)生建立起知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，因此常常會(huì)在教學(xué)中加入大量的單科課程知識(shí)，在無形中加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。尤其是受到升學(xué)考試等影響，在歷史與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師則更加傾向于將重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容放置在幫助學(xué)生盡可能掌握最多的知識(shí)技、能方面，對(duì)于其創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)散思維、合作能力等方面的培養(yǎng)則稍顯欠缺。

四、基于核心素養(yǎng)的歷史與社會(huì)教學(xué)策略

（一）提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。比如通過小組合作的方式，培養(yǎng)學(xué)生傾聽他人意見，尊重他人研究成果的習(xí)慣，與他人合作解決問題的能力，為以后良好的工作作風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，合作探究學(xué)習(xí)可以改善學(xué)生的人際關(guān)系，使他們?cè)谂c人交流中得到智慧和啟發(fā)。以搜集相關(guān)學(xué)習(xí)資料為例，譬如說在八下《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》的教學(xué)之前，教師可以通過要求學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)或是圖書文獻(xiàn)等搜集有關(guān)秦始皇建立大秦帝國方面的文字、圖片、影音視頻等各項(xiàng)相關(guān)資料。但為了避免學(xué)生只是簡單地搜集資料，而未能對(duì)其進(jìn)行細(xì)致瀏覽和深入分析，教師需要按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力與認(rèn)知水平等將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，并要求每一個(gè)學(xué)習(xí)小組就秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)的某一方面，如政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、文化方面、軍事方面等搜集整理相關(guān)資料，并進(jìn)行篩選、分類，鼓勵(lì)學(xué)生在小組之內(nèi)進(jìn)行任務(wù)分工，選出組長、記錄員等，總結(jié)出秦始皇為何要統(tǒng)一的原因、具體的統(tǒng)一過程以及統(tǒng)一表現(xiàn)等，并在此基礎(chǔ)上提出自己的看法與觀點(diǎn)，在經(jīng)過小組內(nèi)部的整合之后再在教學(xué)課堂上與教師和其他學(xué)生進(jìn)行分享，由此可以在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，一培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)能力，使其能夠基本掌握相關(guān)教學(xué)知識(shí)，另一方面也能夠讓學(xué)生在小組討論當(dāng)中形成良好的合作能力。而學(xué)生在積極提出自己看法與見解的同時(shí)也是激發(fā)其創(chuàng)造思維與創(chuàng)新能力的過程。

（二）知行合一。基于歷史與社會(huì)這門課程綜合性強(qiáng)，聯(lián)系廣泛的特點(diǎn)，開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讀萬卷書，不如行萬里路，使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到知識(shí)和技能的重要性，加深對(duì)課本知識(shí)的理解。比如，學(xué)校組織游攜手、徒步毅行的活動(dòng)，教師隨行可以講解的時(shí)間、原因、艱難不易及在歷史上發(fā)揮的重要作用的，學(xué)生經(jīng)過此次行走，一定獲益匪淺。實(shí)踐活動(dòng)的增多不是徒勞的，會(huì)使知行合一的思想扎根在學(xué)生的腦海中，使得他們擁有堅(jiān)毅的性格和良好的行動(dòng)力。

（三）重視活躍學(xué)生的思維。教師需要在有意識(shí)地活躍課堂教學(xué)氛圍的同時(shí)重視活躍學(xué)生的思維，幫助其形成良好的發(fā)散型思維，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)。以綜合復(fù)習(xí)《八下歷史人物》為例，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通過設(shè)計(jì)評(píng)選“全球十大人物”的方式有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以及參與課堂教學(xué)的積極性，讓學(xué)生推選本小組的“十大人物”，并在紙上寫出推選人物的具體成就，在全班進(jìn)行分享。在分享過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生在小組當(dāng)中對(duì)人物做出的貢獻(xiàn)與成就、發(fā)揮出的作用等進(jìn)行簡要概況。教師引導(dǎo)學(xué)生思考杰出人物身上具有哪些高貴品格，對(duì)你又有何啟示，學(xué)生自己應(yīng)當(dāng)通過何種方式向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)靠攏，在層層的深入和反思之下，使得學(xué)生能夠不斷激發(fā)和活躍自身思維，在建立一種家國情懷之下運(yùn)用自身的創(chuàng)新思維完成課程內(nèi)容學(xué)習(xí)。

（四）豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。歷史與社會(huì)的課堂教學(xué)一定要重視創(chuàng)新和互動(dòng)，令學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。教師可以使用多媒體，講故事，辯論賽等多種形式教學(xué)，學(xué)生通過各種方式獲得收集資料，整合資料的能力。比如教師可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地探訪活動(dòng)，與戰(zhàn)爭中幸存的老人交流，最終以書面形式上交感想，體會(huì)戰(zhàn)爭帶給人民的影響，從而更加珍惜這來之不易的和平。

古今中外，歷史不是孤立的，都有相通之處。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間和空間兩個(gè)層面推演歷史，將歷史，地理與社會(huì)問題結(jié)合起來，互相貫通。例如從古代的歷史中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)如何指導(dǎo)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，古代各國文化的交流發(fā)展與當(dāng)今中西思想的交融，傳統(tǒng)文化的批判和繼承對(duì)如今網(wǎng)絡(luò)文化的影響。

學(xué)生的知識(shí)面往往有限，教師要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，開闊眼界，鍛煉文筆，進(jìn)行課前演講，使學(xué)生摒棄懦弱無為的思想，敢說，敢質(zhì)疑，敢于承擔(dān)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國情懷，使其未來更好地投身于社會(huì)主義建設(shè)中去。

結(jié)束語

基于核心素養(yǎng)的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)，重點(diǎn)是在教學(xué)中促使學(xué)生全面發(fā)展，成為多方位人才，更好的適應(yīng)社會(huì)和國家發(fā)展的需要。個(gè)人的力量是單薄，匯聚的力量是強(qiáng)大的，它一定能使學(xué)生的綜合素質(zhì)大幅度提高，教學(xué)效果顯著改善，成為教育改革中的一大助力。

【參考文獻(xiàn)】

第7篇

摘 要：教師承擔(dān)著培育學(xué)生健全人格的重任。健全人格的要素就是核心素養(yǎng)。筆者結(jié)合自身的班主任工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從三個(gè)方面闡述了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)方法和途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；健全人格；核心素養(yǎng)

培養(yǎng)什么人的問題就是教育目標(biāo)問題。對(duì)這個(gè)問題的一個(gè)總體答案是：培養(yǎng)具有健全人格的人。那么，何為健全人格？這一問題便涉及學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以說，健全人格的要素就是核心素養(yǎng)。基于小學(xué)生的認(rèn)知水平， 筆者在培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的工作上有如下嘗試。

一、以身作則，健全自身人格

很多小學(xué)生往往把教師當(dāng)作自己理想人格的化身，會(huì)不自覺地模仿教師的言行。教師的人格直接影響到學(xué)生的人格形成。因此，教師要具備健全的人格，平時(shí)要十分注重自己的言行舉止，力求做到以身示范，以自己良好的個(gè)性品質(zhì)影響學(xué)生。

二、利用班會(huì)課，讓學(xué)生對(duì)“健全人格”有所了解

正所謂“學(xué)應(yīng)先有所知，才會(huì)有所行”。要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，就應(yīng)先向?qū)W生傳授關(guān)于“人格”方面的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)“健全人格”的重要性，才能使學(xué)生自覺地進(jìn)行自我教育。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)領(lǐng)域較狹窄，認(rèn)知能力較低，生活經(jīng)驗(yàn)較貧乏，因此，教師在人格教學(xué)中必須采用形式多樣、生動(dòng)活潑、深入淺出、易感易知的引導(dǎo)方式。如討論會(huì)、課外閱讀匯報(bào)、板報(bào)等，讓學(xué)生對(duì)健全人格有自己的理解。

三、給學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自我鍛煉

1.抓人格教育中的“明理啟智”

文化素質(zhì)可以促進(jìn)人格的健全。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，正處在養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，教師應(yīng)該從學(xué)校開設(shè)的各種課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行明理啟智。例如，通過品德與社會(huì)課程，讓學(xué)生從教材中認(rèn)識(shí)正確的人生觀、道德觀；充分結(jié)合教材中的實(shí)例，讓學(xué)生體會(huì)到什么是美，什么是丑。這既是教書又是育人的要求。其次，學(xué)校所創(chuàng)設(shè)的文化氛圍對(duì)學(xué)生也具有熏陶作用。學(xué)校可以利用宣傳牌、黑板報(bào)等開放空間置辦文化角、動(dòng)手園地、個(gè)性空間、好習(xí)慣評(píng)比欄，貼名言警句和書畫作品等，營造學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的空間。這樣不僅可以給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生性情，還可以給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的良好情緒

良好的情緒是健全人格的重要表現(xiàn)之一，良好情緒的培養(yǎng)同樣離不開教師的引導(dǎo)。在教學(xué)中，筆者充分挖掘音樂教材中或優(yōu)美的，或催人奮進(jìn)的，或熱情豪邁的，或讓人怡情的音樂讓學(xué)生欣賞，以陶冶學(xué)生的情操。例如，通過教學(xué)《草原上升起不落的太陽》，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)草原的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛。教師還可以用積極、優(yōu)美的詩詞作品來熏陶學(xué)生。如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的《詠梅》《》等，把詩詞中的樂觀開朗、振奮豁達(dá)的感情升華，作為學(xué)生日常生活中的激勵(lì)。

3.鍛煉學(xué)生的意志與品格

良好的意志品格的形成，不能單靠教師的簡單說教，也不能單靠機(jī)械化的強(qiáng)化訓(xùn)練，而要靠教育者在實(shí)踐中的引導(dǎo)。教師要巧妙地利用學(xué)生“渴望成功―認(rèn)可―再認(rèn)可”的心理，變?cè)械膹?qiáng)化訓(xùn)練為他們的自律行為，循環(huán)往復(fù)，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品格。例如，在培養(yǎng)班干部方面，筆者滿懷信任地讓學(xué)生鍛煉，要求每位班干部在上任前、離任時(shí)對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行“述職報(bào)告”，這樣學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性得到了提高。

4.引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待別人和看待自己

離開了和諧的人際關(guān)系，就不可能形成健全的人格。作為塑造靈魂的工程師，教師必須教會(huì)學(xué)生怎樣協(xié)調(diào)好與父母、同學(xué)、教師之間的關(guān)系。第一，讓學(xué)生懂得愛父母。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看一些反映深厚親情的感人電影，在觀影后組織班會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生講述自己的長輩是怎樣關(guān)心、愛護(hù)、體貼自己的，同時(shí)也讓每個(gè)學(xué)生講述自己為長輩做的事情。第二，培養(yǎng)學(xué)生的同情心。同情心是人格的重要內(nèi)容。為此，筆者經(jīng)常創(chuàng)造“機(jī)會(huì)”讓學(xué)生去幫助他人。例如，到街道或敬老院打掃衛(wèi)生，給孤寡老人送溫暖等。第三，多給學(xué)生創(chuàng)造與別人合作共事的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生懂得如何與別人合作。例如，建立學(xué)生互助小組，讓學(xué)生互幫互助、共同提高。

隨著年齡的增長，小學(xué)生的價(jià)值取向在不斷變化，正確看待自己顯得至關(guān)重要。在工作中，筆者非常關(guān)注這一點(diǎn)，在班上專門設(shè)置了“學(xué)校德育量化考核、自評(píng)欄目”，讓學(xué)生自覺、及時(shí)、正確地檢查自己的在校表現(xiàn)，在一定程度上起到了教育的作用。

教育應(yīng)該是心靈的觸動(dòng)、人格的培育、精神的成長，而健全的人格是教育所追求的最核心的素養(yǎng)。教師要把教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)上，這樣健全人格的幼苗就會(huì)在春風(fēng)吹拂、雨水滋潤下，不經(jīng)意間枝繁葉茂。

第8篇

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；品德課堂；規(guī)則教育

“核心素養(yǎng)”這一概念舶來于西方，英文詞是“Key competencies”，“核心素養(yǎng)”也即“關(guān)鍵素養(yǎng)”。褚宏啟教授認(rèn)為：核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”，核心素養(yǎng)要反映“個(gè)體需求”，更要反映“社會(huì)需要”，核心素養(yǎng)是“高級(jí)素養(yǎng)”。巴蜀小學(xué)結(jié)合校本實(shí)際，將公正誠樸、頭腦科學(xué)、身手勞工、世界眼光確定為巴蜀兒童應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。學(xué)校希冀，巴蜀孩子從全面發(fā)展到全人發(fā)展，進(jìn)而外顯，成長為具有“頭腦科學(xué)，身手勞工，自信、豁達(dá)、優(yōu)雅的現(xiàn)代公民”特質(zhì)的巴蜀型兒童。在實(shí)踐中，巴蜀小學(xué)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，讓核心素養(yǎng)在實(shí)踐中落地。

具體到小學(xué)品德課程，我們立足已有研究成果、課程改革的要求和巴蜀學(xué)校自身的追求，將巴蜀品德學(xué)科的核心素養(yǎng)界定為：有愛心、負(fù)責(zé)任、講文明、守規(guī)則。在多年的學(xué)校德育實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，規(guī)則教育是小學(xué)生道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。因此，我們將“守規(guī)則”作為研究重點(diǎn)，探討基于品德核心素養(yǎng)培育的課堂策略。

一.研制品德課堂“守規(guī)則”核心素養(yǎng)圖譜

人教版品德與生活（社會(huì)）教材中的《校園鈴聲》《平安回家》等規(guī)則教育內(nèi)容，從“學(xué)校紀(jì)律”到“社會(huì)生活規(guī)則”“法律制度”，均遵循學(xué)生的年齡、心理、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律編排，具有生活性、實(shí)效性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。以這些內(nèi)容為基礎(chǔ)，我們整合巴蜀兒童禮校本教材，設(shè)計(jì)了“守規(guī)則”核心素養(yǎng)圖譜（見表1），并在擬定教學(xué)目標(biāo)時(shí)注重體現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升的原則。

2.研究“守規(guī)則”課堂教學(xué)范式

杜威認(rèn)為，理想的課程是以孩子的驗(yàn)和興趣為基礎(chǔ)，并為未來生活做準(zhǔn)備的。基于品德課堂、學(xué)生、教師和教學(xué)方式的現(xiàn)狀，我們研究并出臺(tái)了“活動(dòng)體驗(yàn)式”品德課堂教學(xué)范式。它包括三大板塊：課前初探、課中深究、課后踐行。

課前初探主要結(jié)合教材和學(xué)生情況劃分學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行調(diào)查、走訪、查閱資料、參觀訪問、實(shí)地考查等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生初步搜集并整理相關(guān)資料，為課中模擬體驗(yàn)活動(dòng)做好必要準(zhǔn)備。

40分鐘的課中深究分為三個(gè)小板塊。板塊一是創(chuàng)設(shè)情景，引入規(guī)則，以聯(lián)系生活、創(chuàng)設(shè)情景、引入規(guī)則為學(xué)習(xí)目標(biāo)。提示如下要領(lǐng)：1.從學(xué)生實(shí)際生活中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使規(guī)則與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生心理、相關(guān)學(xué)科等相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)生活情境，引入所學(xué)主題內(nèi)容；2.師生自由表達(dá)看法；3.引入規(guī)則。板塊二是模擬生活，體驗(yàn)規(guī)則，意在通過模擬活動(dòng)和體驗(yàn)感悟，初步形成正確的道德規(guī)則意識(shí)。其操作要領(lǐng)包括：1.圍繞核心規(guī)則，小組內(nèi)展示、交流、梳理資料，然后在班級(jí)內(nèi)補(bǔ)充、感悟，達(dá)到資源共享。通過開展討論，明白道理。2.通過模擬現(xiàn)實(shí)生活（校園規(guī)則、家庭規(guī)則、社會(huì)規(guī)則）中的情境，豐富學(xué)生感知，形成規(guī)則意識(shí)。3.開展過程性多元評(píng)價(jià)：采用贊揚(yáng)、引導(dǎo)、矯正、激勵(lì)等多種評(píng)價(jià)方式推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。板塊三是拓展提升，內(nèi)化規(guī)則，旨在通過活動(dòng)，尋找生活與規(guī)則的共鳴點(diǎn)，讓規(guī)則與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，完善規(guī)則，內(nèi)化道德品質(zhì)。其操作要領(lǐng)包括1.總結(jié)評(píng)比：用積分、星級(jí)評(píng)價(jià)等方法，評(píng)選“最佳合作小組獎(jiǎng)”“最佳小組發(fā)言人”“最佳創(chuàng)新小組”“最佳組員”等。2.通過拓展延伸活動(dòng)，感悟、內(nèi)化規(guī)則，真正做到從“他律”到“自律”，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，提升道德情感，指導(dǎo)道德行為。

三個(gè)小板塊注重轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生與生活對(duì)話，獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)；與他人對(duì)話，合作探究，展開思辨；與自己對(duì)話，在輕松的課堂氛圍中實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

課后踐行則重在引導(dǎo)學(xué)生以規(guī)則指導(dǎo)生活，從自身做起，讓規(guī)則內(nèi)化為具體行為，提高自身道德修養(yǎng)，以規(guī)則意識(shí)引領(lǐng)生活習(xí)慣，做一個(gè)講“規(guī)范”的道德人。

這樣的課堂范式讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中去探究，去模擬，去體驗(yàn)，去內(nèi)化，從而構(gòu)建了真實(shí)、思辨、輕松的活動(dòng)體驗(yàn)式品德課堂文化。在教學(xué)中，我們注重結(jié)合學(xué)生實(shí)踐，將規(guī)則運(yùn)用于生活，幫助學(xué)生改變生活方式，解決生活問題，提升生活認(rèn)識(shí)，通過規(guī)則建立互惠的人際關(guān)系，進(jìn)而形成正確的道德觀、價(jià)值觀和人生觀，逐漸達(dá)到“從心所欲不逾矩”的“自律”境界。

二、研制律動(dòng)課堂評(píng)價(jià)量規(guī)

科學(xué)的評(píng)價(jià)量規(guī)是保障教學(xué)順利進(jìn)行及檢驗(yàn)研究成果的重要工具。為此，我們研制了律動(dòng)課堂評(píng)價(jià)體系（見表2）。

三、研究典型課例落實(shí)核心素養(yǎng)

課堂是教學(xué)研究的主渠道、主陣地，我們選擇“講規(guī)則”這一核心素養(yǎng)在各個(gè)年段的不同表現(xiàn)形式，研究典型課例，尋找核心素養(yǎng)落地的力量。

第9篇

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)英語；閱讀教學(xué)

閱讀一直都是英語教學(xué)中重要的內(nèi)容，在新的時(shí)代背景下，對(duì)小學(xué)英語閱讀教學(xué)也有了新的要求，隨著目前核心素養(yǎng)關(guān)注度的提升，在閱讀教學(xué)中也要能夠有效地將核心素養(yǎng)內(nèi)容滲透其中，發(fā)揮出閱讀教學(xué)的功能，讓學(xué)生可以得到多個(gè)方面能力的培養(yǎng)。本文就對(duì)核心素養(yǎng)背景下落實(shí)的小學(xué)英語閱讀教學(xué)策略進(jìn)行分析探究，爭取找到一些有效的閱讀策略和推進(jìn)，全面落實(shí)核心素養(yǎng)在閱讀課堂中的滲透，提高閱讀教學(xué)的整體質(zhì)量。

一、核心素養(yǎng)下小學(xué)英語閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）小學(xué)英語教師和學(xué)生之間溝通存在問題在傳統(tǒng)的小學(xué)英語課堂教學(xué)中，很多教師采取的教學(xué)方式都是比較單一的。一般就是教師在課堂上講解知識(shí)，然后學(xué)生在座位上聽課，教師講什么學(xué)生記什么，這樣并不能夠讓學(xué)生進(jìn)一步對(duì)教師所講授的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和進(jìn)一步理解，時(shí)間久了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大打折扣。而且也不利于學(xué)生思維的發(fā)展。同時(shí)在很多英語課堂教學(xué)中教師和學(xué)生之間沒有進(jìn)行有效的互動(dòng)和溝通。學(xué)生覺得英語課堂非常的枯燥和無趣，自己的個(gè)性得不到釋放，主觀能動(dòng)性得不到發(fā)揮，對(duì)于英語學(xué)習(xí)失去了動(dòng)力，這樣就在很大程度上影響到了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。而核心素養(yǎng)要求小學(xué)英語教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的能力和思維，顯然這樣的教學(xué)模式是不符合核心素養(yǎng)的基本要求的，教師必須解決目前課堂中和學(xué)術(shù)溝通不暢的問題，為學(xué)生提供一個(gè)施展自己的機(jī)會(huì)，通過交流多了解學(xué)生的想法。

（二）英語教學(xué)方式有待提升隨著時(shí)代的發(fā)展，英語教師也逐漸認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足目前學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，但是教師在教學(xué)的理念和手段上還是比較落后，所以就影響到了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效果。教師在教學(xué)方式方法上面無法及時(shí)創(chuàng)新，不能夠結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段做出更多的嘗試，所以學(xué)生學(xué)習(xí)受到了一定的限制，視野得不到拓展，這不僅不利于英語閱讀教學(xué)的開展，也影響到了核心素養(yǎng)的滲透。另外就是教師在課堂氛圍營造方面存在著一些問題，無法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)活躍的課堂氛圍，學(xué)生不能夠有效地被調(diào)動(dòng)參與到活動(dòng)中，逐漸對(duì)英語課堂產(chǎn)生了疏離感，進(jìn)而影響到了閱讀教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)英語閱讀教學(xué)的特征和意義

（一）基于核心素養(yǎng)的小學(xué)英語閱讀教學(xué)特征傳統(tǒng)的英語教學(xué)中教師具有著較強(qiáng)的功利性，很多的活動(dòng)開展都是希望可以提升學(xué)生的英語成績。所以在傳統(tǒng)英語閱讀教學(xué)中主要就是以提升學(xué)生的考試成績?yōu)楹诵牡摹＿@樣學(xué)生能力和素養(yǎng)的提升就比較緩慢甚至片面。但是在素質(zhì)教育背景下我們追求的是學(xué)生全面的發(fā)展。因此和傳統(tǒng)英語閱讀教學(xué)相比，核心素養(yǎng)下的小學(xué)英語閱讀教學(xué)有著自己本身的一些特點(diǎn)和具體的目標(biāo)。首先，核心素養(yǎng)下的小學(xué)英語閱讀教學(xué)還是以提升學(xué)生的基礎(chǔ)英語知識(shí)為主要目標(biāo)，需要學(xué)生掌握必要的詞匯量，理解一定的語法知識(shí)，這個(gè)和傳統(tǒng)英語閱讀教學(xué)目標(biāo)一致。但是第二個(gè)方面要求的是學(xué)生可以借助英語閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，并且可以獲得文化素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生能夠在英語閱讀學(xué)習(xí)中了解更多西方的文化，能夠認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，使得學(xué)生的思維品質(zhì)獲得一定的發(fā)展。第三個(gè)方面就是在核心素養(yǎng)背景下開展的小學(xué)英語閱讀教學(xué)要能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)讓學(xué)生的思想感情能夠獲得一定的升華。所以在閱讀教學(xué)中教師有了新的任務(wù)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的英語能力，也要注重對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行科學(xué)滲透和正確的疏導(dǎo)，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生英語素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展。鑒于核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)英語閱讀教學(xué)提出的新的要求，作為小學(xué)英語教師要重新審視英語閱讀課堂，將核心素養(yǎng)的內(nèi)容滲透到課堂中，進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量。

（二）小學(xué)英語閱讀教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的意義在目前素質(zhì)教育的背景下，學(xué)生核心素養(yǎng)成了各個(gè)學(xué)科教學(xué)的根本目標(biāo)。小學(xué)階段更加側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展。所以核心素養(yǎng)的理念在教學(xué)中也起到了關(guān)鍵性的作用。近些年來小學(xué)英語閱讀教學(xué)中也提出了要進(jìn)行核心素養(yǎng)內(nèi)容的滲透，學(xué)校和教師也更加注重德育教育工作的開展。因?yàn)槲覈恢币詠矶际菓?yīng)試教育，所以使得教師在教學(xué)中更多的教學(xué)目的就是學(xué)生成績的提升，就是升學(xué)率的問題。所以教師往往忽視了學(xué)生能力的發(fā)展。目前素質(zhì)教育理念得到了推廣，但是還是有很多教師的教學(xué)停留在傳統(tǒng)模式上，教學(xué)還是依照課本展開，這樣并不能夠很好地將核心素養(yǎng)融入其中。隨著教育改革不斷地深化發(fā)展，核心素養(yǎng)滲透一定會(huì)成為英語教學(xué)的趨勢，為了能夠更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須要借助核心素養(yǎng)提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)英語閱讀教學(xué)策略

（一）善于創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生語言能力在核心素養(yǎng)背景下為了教師更好地引導(dǎo)學(xué)生，能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，需要促進(jìn)師生和學(xué)生之間的溝通交流，這樣才可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生掌握更豐富的英語語言知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生今后更好地發(fā)展。同時(shí)為了讓學(xué)生可以獲得良好的語言能力，有效地展開互動(dòng)交流，教師要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容去創(chuàng)設(shè)一些特定的情境。借助情境可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓學(xué)生在情境中應(yīng)用語言，提高語言能力，獲得核心素養(yǎng)的提升。[1]比如在學(xué)習(xí)外研社小學(xué)英語四年級(jí)上冊(cè)ItwasmybirthdayonSaturday時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)關(guān)于生日的話題，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，因?yàn)檫@個(gè)話題和學(xué)生密切相關(guān)，他們比較的感興趣，可以組織學(xué)生嘗試使用英文交流生日時(shí)間、生日希望得到的禮物等，從而有效地讓學(xué)生進(jìn)行語言的訓(xùn)練，提高了學(xué)生口語交際的能力和語言應(yīng)用的能力，讓學(xué)生的英語素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)手段，擴(kuò)展學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力在英語核心素養(yǎng)下我們要求要能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立的思考和自主學(xué)習(xí)。為了達(dá)到這樣的效果，教師要提供給學(xué)生更豐富的學(xué)習(xí)空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以自主開展學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的能力。所以教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行教學(xué)輔助。比如微課這種形式，可以在課前分享微視頻給學(xué)生，學(xué)生完成自主觀看和學(xué)習(xí)，借助這樣的方式能夠大大提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，還能夠給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。比如在開展外研社小學(xué)英語四年級(jí)下冊(cè)I'mgoingtovisitLondon時(shí)，我為學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)關(guān)于倫敦介紹的小視頻讓學(xué)生學(xué)習(xí)本單元涉及地的單詞短語，借助視頻學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大大提升，有效的訓(xùn)練了他們的自主學(xué)習(xí)能力。

（三）英語閱讀課堂注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)思維在小學(xué)英語閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)后，教師需要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)素養(yǎng)和能力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，其中重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了達(dá)到這樣的教學(xué)效果教師可以設(shè)計(jì)一些有效的課堂問題，也要善于創(chuàng)設(shè)具體的情境，從而引發(fā)學(xué)生思考問題，在思考和分析問題中學(xué)生的思維能力自然會(huì)得到一定的提升。[2]所以在當(dāng)前的英語閱讀課堂中教師要注意問題的設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立的思考。比如在學(xué)習(xí)外研社小學(xué)英語五年級(jí)下冊(cè)Whatdidshehaveforlunch?時(shí)，本節(jié)課要求學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何詢問午餐和晚餐早餐相關(guān)話題。在課堂中教師可以采用頭腦風(fēng)暴的方式反復(fù)進(jìn)行提問，通過這種方式可以有效地讓學(xué)生掌握這個(gè)句式，還能夠借助頭腦風(fēng)暴的方式達(dá)到思維訓(xùn)練的效果。（四）注重對(duì)學(xué)生開展文化品質(zhì)的教育培養(yǎng)文化品質(zhì)是英語核心素養(yǎng)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，希望能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，在英語閱讀教學(xué)中教師可以拓展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生接觸到更多的文本內(nèi)容，使得學(xué)生可以在閱讀英語文章的同時(shí)學(xué)習(xí)到英語國家的更多文化知識(shí)，獲得文化品質(zhì)提升。[1]比如在學(xué)習(xí)外研社小學(xué)英語六年級(jí)上冊(cè)CanyoutellmeaboutChristmas?時(shí)，教師可以在課堂中融入中西方節(jié)日文化的對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)一步去了解中西方各種節(jié)日，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的文化思想，通過這樣的方式有效地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生文化品質(zhì)。