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第1篇

一.古代文化常識教學(xué)的作用

1.幫助學(xué)生積累文化常識

中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，在日常的生活中學(xué)生不可能全部接觸或了解。古代文化常識教學(xué)，可以幫助學(xué)生積累文化常識。例如，古人一般都有名、字、號，如陶淵明，又名陶潛，字元亮，字號五柳先生。對學(xué)生進(jìn)行名字文化常識教學(xué)，可以讓明白古人的名、字、號都有具體的規(guī)范，與現(xiàn)代人的名字有很大的出入。

2.幫助學(xué)生解決閱讀障礙

古代文言文中很多知識點有時憑借邏輯、語法等知識是不能解決的，有時得從古代文化常識方面來解讀。例如，《孔雀東南飛》中“其日牛馬嘶，新婦入青廬”中的“青廬”，就是一處關(guān)于禮俗的文化常識。“青廬”是指用青布搭成的蓬帳，行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。所以，古代文化常識教學(xué)，可以幫助學(xué)生解決閱讀障礙，準(zhǔn)確理解文意。

二.古代文化常識教學(xué)的實施

1.隨文突破

古代文化常識涉及面極其廣泛，天文地理、倫理綱常、經(jīng)濟(jì)社會等等無不有所體現(xiàn)。高中語文教師在進(jìn)行古代文化常識教學(xué)時，可以運用穿插授課的方式，讓學(xué)生在無意識中對古代文化常識進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。例如，在講授《孔雀東南飛》一文中，涉及到“雞鳴”“黃昏”“人定”等時間信息，就此可以對學(xué)生講解古人的紀(jì)時情況。古人把一天分成十二個時段，分別為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日、晡時、日入、黃昏、人定，那么相對應(yīng)的，文中的“雞鳴”則相當(dāng)于后半夜的1-3點，“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的19-21點，“人定”相當(dāng)于21-23點。對時間的正確理解，能夠有效地梳理故事發(fā)生的時間順序以及背景。

2.專題解讀

為了提高學(xué)生對古代文化常識的學(xué)習(xí)和積累，有必要對相關(guān)的常見的文化常識進(jìn)行梳理，編制表格，以便學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。例如在對古代稱謂知識進(jìn)行講解時，可以分成國諱、家諱兩大塊。國諱指的是臣民必須遵循的避諱，其中包括皇帝名，字，謚號、皇帝父祖的名、前代年號、皇帝陵名、皇帝生肖等等，例如，在《荊軻刺秦王》一文中，秦王指的就是秦始皇，在古代歷史記載上，由于秦始皇名政，和“正”同音，所以把“正月”改名為“征月”。家諱是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的做法，是和國諱相對應(yīng)的。例如，《史記》的作者司馬遷祖父的名字叫做僖，所以在史記的創(chuàng)作中，所有有關(guān)“僖”的詞皆用“厘”代替。

3.方法突破

知識的學(xué)習(xí)和積累是為了更好的去應(yīng)用于實際，解決問題。所以教師應(yīng)該在教給學(xué)生知識的同時，還應(yīng)該交給學(xué)生運用知識的技巧，也就是答題技巧。高考以及平常考試，都不時出現(xiàn)關(guān)于文化常識的試題。例如，對聯(lián)，作為我國的文化瑰寶，對聯(lián)是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式，上下兩聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相對（名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)詞對數(shù)詞等），還需要節(jié)奏相應(yīng)，平仄和諧。在解答對聯(lián)題時，可以借助相關(guān)、相似、相反的聯(lián)想方法把句子進(jìn)行拆分，給每個詞分別作對，再把這些對出的詞連綴成一句話。例如，上聯(lián)為“掃千年舊習(xí)”，便可以拆分為“掃、千年、舊習(xí)”三個詞，結(jié)合所學(xué)知識，與“掃”有關(guān)的詞有“除、改、樹、立”等，與“千年”有關(guān)的詞有“萬載、百歲、一代”等，與“舊習(xí)”有關(guān)的詞有“陋習(xí)、新風(fēng)”等，從中選詞連綴成句可為“掃千年舊習(xí)，樹一代新風(fēng)”。教會學(xué)生對對聯(lián)進(jìn)行有效的拆合分析，既有助于學(xué)生答題，也有助于提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。

4.課外擴充

在課改實驗區(qū)，在高中語文教學(xué)中，還可以采用“研究性學(xué)習(xí)”的方式，讓學(xué)生在課外對例如官職、科舉、地理、歷法等中國古代文化常識做“課題”研究，即是對相關(guān)文化常識進(jìn)行收集整理，并將“研究成果”展示、交流。讓學(xué)生在這個過程中，不光是感受中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，更是積累了知識、積淀了文化，激發(fā)了愛國情懷。

5.開展競賽

第2篇

高考語文中，文學(xué)常識和古詩文默寫最有希望得滿分，原因在于其考點具有范圍性，答案具有客觀性，屬于考查“積累·整合”能力的范疇。筆者總結(jié)近年高考命題規(guī)律，為同學(xué)們提供實用的備考策略，并預(yù)測今年考查的重點。

文學(xué)常識

對于高考語文文學(xué)常識而言，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和各考區(qū)考試大綱（說明）是依據(jù)，但通常表述簡略，不夠具體；而同學(xué)們所學(xué)教材成為文學(xué)常識命題和備考的主要載體。新課標(biāo)語文課程增加了學(xué)生文學(xué)常識積累的比重，各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領(lǐng)域作家的作品進(jìn)入課本，既重名家經(jīng)典，又重新^新作。

1 重要作家及其作品常識是文學(xué)常識考查的主體。命題側(cè)重于考查高中階段學(xué)習(xí)過的重點課文的作者國別、時代、作品及其成就等。這是文學(xué)常識最基本的要求。

例1 下列文學(xué)常識相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是（ ）

a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺新詠》-敘事詩

b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說

c 《小狗包弟》-冰心-現(xiàn)代-散文

d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國-悲劇

解析 c項中《小狗包弟》的作者是巴金，不是水心。《小狗包弟》課標(biāo)教材新引入的課文，在大綱教材中是沒有的。答案為c。

2 對文學(xué)體裁常識的考查依舊是文學(xué)常識考點的重要組成部分。主要針對常見的文學(xué)體裁，即詩歌、散文、小說、戲劇，側(cè)重考查體材概念、分類、歷史發(fā)展、藝術(shù)特點等。

例2 中國古代戲曲主要指元雜劇和明清

解析考查內(nèi)容并非課文表面最基本的作家、時代、作品等，而是課文背后包含的文學(xué)體裁常識。答案為：傳奇。

3 文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀成為文學(xué)常識考查的拓展內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》擴大了建議同學(xué)們文學(xué)閱讀的范圍，提高了閱讀量、閱讀水平的要求，因而不少考區(qū)也拓展了文學(xué)常識考查內(nèi)容。借文學(xué)名著、文化經(jīng)典命題是近兩年出現(xiàn)的創(chuàng)新新題型。

例如，2012福建卷讓同學(xué)們從5個選項中選出“作品故事情節(jié)的表述不正確的兩項”。試題涉及《紅樓夢》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復(fù)活》，考查文學(xué)名著的故事情節(jié)，要求同學(xué)們判別故事情節(jié)的正誤，檢測課外閱讀的積累情況。

古詩文默寫

高考語文對同學(xué)們古詩文默寫的考查一般都會在考試大綱（說明）中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區(qū)有所差異。凡是考試大綱（說明）列舉的背誦篇目或段落，同學(xué)們必須一落實。從各考區(qū)劃定的背誦默寫范圍和命制的高考試題來看，主要呈現(xiàn)以下特征。

1 篇目絕大部分來自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子，但不一定是名篇名句；后者雖來自選修教材，但多為名篇名句，難度不會太大。選修教材《先秦諸子選讀》《（論語）（孟子）選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》為選文重點。

例3 （1）故君子名之必可言也，____。君子于其言，________。《論語》

（2）愛其子，________，于其身也，________，惑矣！（韓愈《師說》）

答案：（1）言之必可行也 無所茍而已矣本文由收集整理

（2）擇師而教之 則恥師焉

2 名篇名句、佳句是考點。同時檢測正確、工整書寫漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理，或反映生活真諦，或描摹事物情貌，語言精美，含義深刻。一些考區(qū)在考試大綱（說明）中對古詩文默寫限定了“常見的”，則說明重點考查名句，難度不大，但書寫時須小心謹(jǐn)慎。

例4 （1）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，________，而人之所罕至焉，________。（王安石《游褒禪山記》）

（2）青青子衿，________。

但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）

答案：（1）常在于險遠(yuǎn) 故非有志者不能至也

（2）悠悠我心

3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細(xì)。近幾年來，考試篇目每年都有適當(dāng)增加，考題從過去的只考名句逐步改變?yōu)樯钊氡痴b篇目中的其他語句。抽查全文背誦的水平，難度上有所增加。

例5 莫春者，________，冠者五六人，童子六七人，________，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

答案：春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現(xiàn)在試卷中。不少考區(qū)都在考試大綱（說明）中增加了初中階段學(xué)習(xí)過的背誦篇目，通常為名篇，命題時亦以考查名句為主，難度不大。但考

生需要在精準(zhǔn)背誦的基礎(chǔ)上，認(rèn)真仔細(xì)地辨識形近字和易錯字。

例6 （1）土地平曠，屋舍儼然，________。（陶淵明《挑花源記》）

（2）親小人，遠(yuǎn)賢臣，________。（諸葛亮《出師表》）

答案：（1）有良田關(guān)池桑竹之屬（2）此后漢所以傾頹也

2013備考策略

1 嚴(yán)格依照考試大綱（說明）的范圍，依托所學(xué)教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。功夫下在平時，要將考綱中規(guī)定的背誦篇目對照教材，逐個落實。

2 按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在文學(xué)常識方面需要掌握的知識除最基本的作家作品外，還有作品所涉及背景材料、中國古代文化常識、傳統(tǒng)文化等。一輪復(fù)習(xí)中，應(yīng)該全面顧及，避免出現(xiàn)知識盲區(qū)。

3 對于要求全文背誦的古詩文篇目，一輪復(fù)習(xí)時決不能投機取巧，只背名句，而要按照要求識記全文。因為我們看到，有些考區(qū)古詩文默寫題中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高復(fù)述、書寫的能力，尤其要特別識記復(fù)習(xí)中遇到的重難點字詞、通假字，做到既能準(zhǔn)確背誦，也能規(guī)范書寫。如2012遼寧卷需要在默寫中寫出的“晦朔”“蟪蛄”（《逍遙游》）、“頻煩”（《蜀相》）這類重難點字詞，容易出現(xiàn)錯別字。同時，切忌出現(xiàn)漏字、字跡不清等情況，否則該題將會被判錯。

第3篇

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

近日，教育部考試中心下發(fā)的《關(guān)于2017年高考考綱修訂內(nèi)容的通知》引起廣大師生的關(guān)注。

其中語文科目有兩點主要變化：一是“適度增加閱讀量，考查信息時代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力”，二是“增加‘了解并掌握常見的古代文化常識’的考查內(nèi)容”，以達(dá)到“全面考查語文能力和人文素養(yǎng)”的目的。

對于這些變化，廣大師生有贊賞，有質(zhì)疑，有困惑……

請根據(jù)材料，從實際情況出發(fā)，就這次高考語文科目的某一點調(diào)整及其意義闡述你的認(rèn)知與理解。

寫作指導(dǎo)

這是一道社會熱點類的新材料作文題。題目從最新的教育部考試中心的高考考綱修訂引發(fā)關(guān)注一事入手，沒有任何的情感態(tài)度傾向與隱性引導(dǎo)，極具客觀性。所以我們在審題立意時需要從材料本身出發(fā)，深入挖掘材料的實質(zhì)，并探究文件頒布的深層次原因，從我們國家的教育現(xiàn)狀入手，結(jié)合社會的種種正在熱議的語文教育和改革方面的種種問題，從歷史溯源，向現(xiàn)實看齊，試著從青年人的角度來談?wù)勥@一及修訂社會影響和價值導(dǎo)向。

從語文學(xué)科考綱修訂的內(nèi)容看來，一是“適度增加閱讀量，考查信息時代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力”，這則修訂，可以主要從語文學(xué)科考查要適應(yīng)新時期的發(fā)展，重視閱讀量和閱讀速度的方面來看，可以說這樣的修訂，體現(xiàn)的是語文學(xué)科面對信息化時代的積極應(yīng)變的態(tài)度，與時俱進(jìn)才能適應(yīng)時代。

二是“增加‘了解并掌握常見的古代文化常識’的考查內(nèi)容”，以達(dá)到“全面考查語文能力和人文素養(yǎng)”的目的。我國古代文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、特色獨具。為了提高中學(xué)生現(xiàn)代漢語的讀寫能力，批判性繼承我國古代文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該掌握一定的古代文化常識，作為中國人我們也要知道，傳統(tǒng)的文化是中國社會和中華兒女的精神之“根”，只有根系茁壯成長，才能讓我們的社會更為健康地發(fā)展。修訂增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，對培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用有著非常積極的作用。

如果考生能夠更進(jìn)一步，從修訂一體現(xiàn)出的積極面向未來、適應(yīng)時代的傾向，和修訂二體現(xiàn)出的勿忘傳統(tǒng)、薪火相承結(jié)合起來，聯(lián)系到高考考綱對學(xué)子綜合素養(yǎng)提升與培養(yǎng)的宏大布局和良苦用心，可謂是把材料吃透，以這樣的整體觀照的眼光和視野去行文，定可無往而不利。

合適的立意可以有：與其抱怨懷疑，不如激流勇進(jìn)；努力做適應(yīng)新時展的新人才；找回我們失落已久的文化之根；新時代的語文，新時代的命運與責(zé)任等。

例文1

找回失落的情懷

鄭宇琦

無論何時想起，擁裘衣爐火，泛舟湖上，烹茶煮酒，踏雪尋梅，在一片銀色素白之中，都是那種令人心醉的恣意。

無論何時想起，四世之家，長輩高坐，慈眉善目，小輩承歡膝下，歡歌笑語，熱鬧滿堂，都是那種令人心暖的溫馨。

無論何時想起，暮春之時，竹林送爽，二人對坐，閑敲棋子，夜挑燈花，讀書分茶，都是那種令人心馳的自在。

無論何時想起，也都只是想起，也許在當(dāng)下匆匆忙忙的日子里，我們已經(jīng)無意間失掉了前人的那一份情懷，無處尋覓，而眼下高考增加了了解并掌握常見的古代文化常識的考查內(nèi)容，便剛好給了我們一個找尋的契機，去尋回那份不知何時失落的情懷。

當(dāng)下，我們有林林種種要追求、要顧慮的事，在緊張的現(xiàn)實生活中，為了讓我們多了解古代文化，只能高考做出硬性要求，誠然這是無奈之舉，但確實是最為行之有效、最有意義的辦法。

高考要求考查古代文化常識，是在我們?nèi)フ嬲惺苓@個文明古國經(jīng)久不衰的宏大氣息，是在給我們機會去觸摸它那溫?zé)崽鴦拥拿}搏。

五千年的文明古國，留給我們的是什么？是黃鐘大呂，是筆墨春秋，是一段段錚錚鐵骨的故事，是一幅幅素淡朦朧的丹青水墨，可是我們整日里慌慌張張地奔波，有多久沒有想起它，即便高考現(xiàn)在提及了它，可我們也確實要真真切切地回望它，走近它，找回我們偉大華夏的莊嚴(yán)與博大。

高考作此要求，也確實豐富了我們的知識，陶冶了我們的素養(yǎng)。

當(dāng)我們走入歷史，忘記高考，一想到這個世界曾來過孔孟老莊、大小李杜、岳飛蘇武、秦皇漢武，一想到空氣中留有他們的溫度，樹木上有他們的指紋，怎么不會讓你熱血沸騰，豪情萬丈？高考的要求恰好讓我們得以名正言順地去學(xué)習(xí)和感受先賢留給我們的深沉睿智，曠達(dá)灑脫，讓我們與之共沐風(fēng)雨，代代守望，提升的怎能僅僅是我們的作文能力和人文素養(yǎng)？

高考的要求，讓我們真正地可以轉(zhuǎn)身，凝望過去，去觸碰那片朦朧的溫馨與寂寥，去感受那些成熟的希望與絕望，去尋找那些先人們帶給我們的智慧和力量，做好一個歷史重任在肩的學(xué)子，鍛煉歷史中人應(yīng)有的魄力與情懷。高考如此懇切地放我們收攏過去的歲月，熔煉雋永的情懷，去發(fā)現(xiàn)有美可以留戀，有夢可以相依，我們又何樂而不為呢？

第4篇

洪誠說：“在古代漢語的教學(xué)實踐中，對于一詞一句的解釋，無處不是訓(xùn)詁方法的運用，只是有的運用正確，有的運用錯誤罷了。”因此對于書本上的一些注釋我們不能一味的偏信。應(yīng)該懷有一種懷疑的態(tài)度，這是嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕揪瘛Ｔ谥袑W(xué)課本上有些文中的注釋還有待商榷。如《屈原列傳》“屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。”注釋說：“奪，強取。下文的‘不與’是不給的意思。”這條注釋未妥，上官大夫再壞，也還不至于到公然動手強行搶奪的地步，“奪”，除“奪取”之義外，古代還有“更改”的意思。《孟子·梁惠王上》中“不奪其時”，即勿改易其農(nóng)時的意思。《論語·子罕》中“子日：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’”說三軍的帥主可以改，而匹夫的志氣不能變。凡此“奪”皆解為改易、變更的意思。“與”是說答應(yīng)、同意。所以這段話的意思，是說屈原由于草稿未定，上官大夫見后想更改它，屈原不同意。又如《陳情表》中：“行年四歲，舅奪母志。”注釋說：“舅父強行改變了母親守節(jié)的意志。“奪”也是改的意思。

在中學(xué)語文古詩文鑒賞教學(xué)中，課本中有相當(dāng)數(shù)量的古代文學(xué)作品，要弄懂這些名篇，自然也離不開訓(xùn)詁。如酈道元《水經(jīng)注·江水》：“自非亭午夜分，不見曦日。“亭午”為什

么注釋為“正午”?“夜分”又為什么是“夜半”?古音中，“亭”與“正”音相近，都是耕部音，二字聲近韻同，所以，“亭”可以表示“正”的意思。明白“亭午”和了“夜分”的源流，我們對這兩個詞的理解就深刻多了。

古代文化常識中的一部分也是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的，對教師來講，它也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有力法寶，訓(xùn)詁學(xué)知識可以幫助我們進(jìn)一步了解古代文化常識。如《子路曾皙冉有公西華侍坐》“吾與點也。”其中“點”是曾皙的名，“皙”是他的字。如果稍有訓(xùn)詁學(xué)知識，我們還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解古代名字相應(yīng)”的常識。《說文》“點，小黑也”、“皙，人色白也。“點”正與“皙”字義相反。古代的名與字的意義之問往往有著各種聯(lián)系，或相同或相關(guān)，故能聞字而知其名。如孔子名丘，字仲尼，“丘，土之高也，非人所為也。”丘即山，孔子生于尼山，排行老二，故字仲尼，“丘”正與“尼山”意義相關(guān)。劉禹錫《石頭城》詩句：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”“女墻”一詞注釋“女墻，指古代城墻上面呈凹凸形的短墻”，但求知欲強的同學(xué)又會問短墻為什么叫“女墻”呢?要解決此問題，我們?nèi)匀浑x不開訓(xùn)詁學(xué)知識，段玉裁在《說文解字注》中說“凡物之少小者謂之子，或謂之女。”原來“女”本指女性，由于女性在社會地位上處于較弱的狀態(tài)，因此“女”可以表“少小”之義，因此“女墻”指城墻上呈凹凸形的短墻。

學(xué)習(xí)訓(xùn)詁，要掌握古漢語一些常見的修辭現(xiàn)象和語法規(guī)律，就能正確解釋詞語。有些句子，如代稱是常見的修詞手法之一——借代。坡《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”即以“嬋娟”代月。這樣的例子很多；辛棄疾《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”，若不明“金波”“飛鏡”為代稱之義，僅靠解釋詞語是行不通的。

忌諱是古人的禮儀傳統(tǒng)，為求避諱，就必須講究修辭方式而委婉言之，常采用改字的方法，不明避諱，容易致誤。柳宗元《捕蛇者說》“以俟觀人風(fēng)者得焉，”人”即避李世民的“民”，魏微《諫太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人，”“人”也是避李世民的“民”，可見忌諱在唐朝是十分盛行的。

第5篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村普通高中；語文教學(xué)；文化常識

一、引言

對文化常識有一定程度的了解，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)具有十分重要的意義。尤其是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，讓學(xué)生認(rèn)識和了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，有利于不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，以及增強學(xué)生弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。伴隨著新課程改革不斷推進(jìn)和素質(zhì)教育全面開展，文化常識作為考查學(xué)生語文能力的重要內(nèi)容之一，實現(xiàn)語文教學(xué)中對文化知識的滲透，促使學(xué)生透徹了解民族精神，重視在語文教學(xué)中實現(xiàn)對學(xué)困生人格的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)困生身心健康發(fā)展，成為現(xiàn)階段語文教學(xué)亟待解決的重要問題。

二、當(dāng)前農(nóng)村普通高中語文教學(xué)存在的問題

（一）人格教育的缺失

縱觀現(xiàn)階段語文教學(xué)現(xiàn)狀可見，理論教育重于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育沒有落實到位，使得人格教育缺失。2015年的高考全國卷出現(xiàn)對文化常識的考查的題型，而2016年教育部在《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》中，明文指出增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識的考核內(nèi)容。受考試制度的影響，語文教師教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的理論文化知識教學(xué)，以期通過理論知識訓(xùn)練，鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的語文水平，使學(xué)生在考試中取得良好的成績。素質(zhì)教育的忽視和人格教育的缺失，對培養(yǎng)學(xué)生健全人格形成了極為不利的影響，也不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

（二）教師“重講授輕體驗”占主導(dǎo)地位

語文教學(xué)中健全學(xué)生人格，需要著重提高學(xué)生的實踐能力、團(tuán)隊合作能力等各項能力和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。但實際語文教學(xué)過程中，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師普遍習(xí)慣重理論教學(xué)，“重講授輕體驗”占主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位得不到充分的體現(xiàn)，學(xué)生沒有真正參與到教學(xué)活動中，對語文教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握不夠深刻，就會對提高學(xué)生語文水平形成不利影響。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們的學(xué)生――年輕一代真正深入體會，才能自然而然生出民族自豪感，才能從內(nèi)心深處真正熱愛我們的民族以及文化。申遺成功的“二十四節(jié)氣”，我們的學(xué)生可能都記不全，更不知節(jié)氣的由來，更難主動去了解它，認(rèn)可它作為我們民族文化的深層意義。現(xiàn)今，我們的學(xué)生，我們的社會興起過洋節(jié)，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)……但對于我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻毫不關(guān)心，這種現(xiàn)象不得不引起我們的反思。語文作為一門工具性與人文性統(tǒng)一的課程，更應(yīng)該在課堂教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓部分。新課程改革背景下，實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變是語文教學(xué)的重要任務(wù)。

（三）教材利用度不高

農(nóng)村普通高中語文教學(xué)過程中，教師圍繞課本教材展開教學(xué)活動，堅持應(yīng)試思想，注重提高學(xué)生理論知識水平，對課本教材利用度比較低。高中課時比較緊張，教師為了在有限教學(xué)時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，盡可能壓縮課堂教學(xué)，省下更多的時間進(jìn)行復(fù)習(xí)。教師通常會引導(dǎo)學(xué)生快速學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，對于古代文言文僅以原文翻譯、串講、重點詞解釋等形式展開，對于現(xiàn)代文教學(xué)則是由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，學(xué)生僅僅理解課本教材呈現(xiàn)的內(nèi)容，而且只是了解課文內(nèi)容大體含義和其表達(dá)的思想感情。在平時的授課中，教師很容易忽略文化常識這個知識點，或是照本宣科一語帶過，沒有足夠的重視，沒有著重讓學(xué)生感受到中華文化的魅力。由于缺乏對課本教材內(nèi)容的深入了解，學(xué)生對文化常識理解程度不深，學(xué)生認(rèn)識不到學(xué)習(xí)語文的重要性和樂趣，對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平形成了不利影響。同時，學(xué)生無法從文化常識中汲取營養(yǎng)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對推動素質(zhì)教育的發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。

三、高中語文教學(xué)中滲透文化常識的基本途徑

高中語文教材中涉及諸多文化常識相關(guān)內(nèi)容，例如豐富的優(yōu)秀文化典籍，《史記》《漢書》《后漢書》《詩經(jīng)》等等。讓學(xué)生深入了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)具有十分重要的意義。為此，高中語文教學(xué)對文化常識進(jìn)行滲透，必須深層次發(fā)掘語文教材中的文化常識素材，結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)特點，加強與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，從而真正實現(xiàn)文化常識滲透高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。

（一）深入發(fā)掘語文教材中的文化常識素材

深入l掘高中語文教材可以發(fā)現(xiàn)，語文教材中蘊藏著非常多的文化常識。例如北宋文壇四大家“王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅”，“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶，等等。如果不注重學(xué)生的體驗、領(lǐng)悟，學(xué)生停留于表面的認(rèn)識，為應(yīng)付考試死記硬背，不利于文化常識的真正滲透與傳播。讓學(xué)生認(rèn)識和了解這些文化常識，加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識的了解，可以使學(xué)生切身感受到中華民族文化的博大精深，不僅有利于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，對提高學(xué)生的民族自信心和自豪感也具有十分重要的作用。為此，課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這些文化常識進(jìn)行深入剖析，促使學(xué)生進(jìn)一步了解這些文化常識。以“北宋四大家”之一的蘇軾的作品為例，選其作品《赤壁賦》展開討論。這篇文章蘇軾以獨特的筆觸，將其人生觀娓娓道來，既包含人生短促無常的悲觀情緒，也包含隨緣而安的人生態(tài)度和忘情塵世的灑脫。課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深層次發(fā)掘漢語文化的豐富內(nèi)涵，提煉出促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)知能力和人格健全的因素，確保學(xué)生真正理解教學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的深刻內(nèi)涵和感情，不斷提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力。同時，教師要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，找出課文中描寫優(yōu)美的句子。如“白露橫江，水光接天”“飲酒樂甚，扣舷而歌”等，通過鑒賞這些富有畫面感的句子，能夠提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力和鑒賞能力。同時，學(xué)生在鑒賞審美時，還能夠深刻感受到語文學(xué)科的魅力，從而實現(xiàn)語文教學(xué)中轉(zhuǎn)化學(xué)困生和學(xué)困生人格培養(yǎng)的重要目標(biāo)。除此之外，通過文化作品了解文化常識，還要求學(xué)生對其語言進(jìn)行了解。例如《赤壁賦》一文先后呈現(xiàn)出了樂-悲-樂的感情變化，這種變化體現(xiàn)于課文的字里行間，這就需要學(xué)生深刻理解和感受語言表達(dá)的藝術(shù)和魅力。所以，讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，既是新課標(biāo)的基本要求，也是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。

（二）增與生活實際的聯(lián)系

農(nóng)村高中語文教學(xué)中滲透文化常識，要求教師必須深層次發(fā)掘語文教學(xué)的基本要求和文化常識的基本內(nèi)涵，加強與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，通過在實際生活中滲透文化常識，不斷加深學(xué)生對文化常識的理解，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健康人格和提升綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。為此，教師要認(rèn)識到家庭教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的重要作用，做好與學(xué)生家長的溝通交流工作，讓家長充分認(rèn)識到文化環(huán)境和氛圍的重要作用，積極參與到培養(yǎng)學(xué)生健全人格中來。首先，營造舒適的家庭氛圍，形成家庭閱讀的良好氛圍，由學(xué)生閱讀包含人文精神的課外讀物和語文教材內(nèi)容，不斷提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力，進(jìn)而真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成健康人格的重要目標(biāo)。挖掘《蘭亭集序》《赤壁賦》中的干支紀(jì)年法，地支與十二生肖之間的聯(lián)系，我們的現(xiàn)實生活中有些日歷上也標(biāo)有干支和生肖，這可加深學(xué)生對我們古人的聰明才智的敬佩，加深民族自豪感。《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”“人定”是古時十二個時辰計時法中天色計時法，對應(yīng)十二地支計時法。其次，通過學(xué)生家長及時反饋學(xué)生家庭學(xué)習(xí)態(tài)度，家長人格教育方式等，促使教師及時調(diào)整教學(xué)方案，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平，加深學(xué)生對文化常識的理解，從而真正實現(xiàn)文化常識滲透于高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。如《鴻門宴》中項羽高居尊位，在現(xiàn)實生活中宴請賓客，有主客的位置之分，有以老為尊。而在工作會議的安排當(dāng)中，也有上司和下屬位置之分。文化常識，古已有之，延續(xù)至今，無處不在。學(xué)習(xí)和積累文化常識，在現(xiàn)實生活中做有一個素質(zhì)有文化的人。

（三）讓學(xué)生自主嘗試挖掘文化常識

高中語文教學(xué)中滲透文化常識，不斷加深學(xué)生對文化常識的認(rèn)識和理解，必須發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在實踐教學(xué)活動中，利用自己對文化常識的認(rèn)識和理解，靈活解決實際問題，從而真正實現(xiàn)加深學(xué)生對文化常識理解的重要目標(biāo)。高中語文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，蘊藏的知識量比較多，而且都需要學(xué)生深刻的理解和掌握。例如，考試中常見的古代文化常識有“科舉制之前如何選拔官員？”“科舉制的名稱”“古代節(jié)日習(xí)俗”等等，要了解這些文化常識，學(xué)生就必須對此進(jìn)行深入研究。如“科舉制之前通過察舉、征辟和孝廉的方式選拔官員”，古代節(jié)日習(xí)俗中春節(jié)要貼春聯(lián)、燃鞭炮、掛年畫、耍龍燈，元宵猜燈謎、吃元宵，中秋賞月、吃月餅等。天文歷法當(dāng)中的有干支紀(jì)年法，年號紀(jì)年法，地支和十二生肖的關(guān)系，申遺成功的二十四節(jié)氣等，如《蘭亭集序》中的“永和九年，歲在癸丑”。又如《赤壁賦》中的“壬戌之秋，七月既望”，干支紀(jì)年法在現(xiàn)在還在使用。古代對人的稱謂有多種情況，其中可稱官名，如王羲之曾任右軍將軍，故稱“王右軍”；也可幾項兼稱，如先稱籍貫，再稱姓、名，后稱字，如《游褒禪山記》中的“廬陵蕭君圭君玉”。古人有“山南水北為陽，山北水南為陰”的說法，這與中國古代陰陽學(xué)說和中原地區(qū)地理及太陽照射有關(guān)，被太陽照射為陽，反之則為陰。《游褒禪山記》中的“華陽洞”即在華山的南面。了解這些文化常識，就可以加深學(xué)生對中華民族的了解，對提高學(xué)生的民族自信心和自豪感具有非常重要的作用。而且讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識形成深刻的了解，學(xué)生自發(fā)將這些文化常識應(yīng)用于寫作中，對提高學(xué)生寫作水平也具有十分重要的意義。如學(xué)生在寫作中將蘇軾《赤壁賦》中關(guān)于人生感悟的描寫原句用于作文中，就可以增強作文的可讀性，實現(xiàn)語文教學(xué)中滲透文化常識的重要目標(biāo)。所以，對作文教學(xué)的重要性形成充分的認(rèn)識，通過對課本教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師可以有目的、有針對性地布置寫作任務(wù)，仔細(xì)檢查學(xué)生寫作情況，總結(jié)出學(xué)生語文知識常識性錯誤，同時有計劃地向?qū)W生講授文化常識，使得學(xué)生充分認(rèn)識到文化常識的重要性，積極參與文化常識學(xué)習(xí)活動，潛移默化地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，進(jìn)而真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格和提高綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。

四、結(jié)論

綜上所述，高中教育教學(xué)改革中大力推進(jìn)素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮出語文學(xué)科的重要作用，在語文學(xué)科教學(xué)中適當(dāng)滲透文化常識，不斷提高學(xué)生的文化水平，加深學(xué)生對文化常識的掌握和理解，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)培養(yǎng)健全人格的重要目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]李祖惠.淺析小學(xué)語文學(xué)困生閱讀能力低下的原因及培養(yǎng)策略[J].速讀（中旬），2016（08）：336.

第6篇

一、高考語文《新大綱》修訂的內(nèi)容變化

《新大綱》更注重體現(xiàn)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和綜合性，全面考查學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)。

1.能力目標(biāo)設(shè)計學(xué)科化，注重考查更高層級的思維能力，如鑒賞評價能力。

2.適度增加閱讀量，考查信息時代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力。

3.《新大綱》取消選考模式，將“文學(xué)類文本閱讀”和“實用類文本閱讀”均作為必考內(nèi)容。

4.在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內(nèi)容。

5.名言名句默寫，必背篇目由原來的64篇擬調(diào)整為75篇。

二、高考語文試題變化預(yù)測

1.高考語文考試時間、試題總分不變。但原來的試題結(jié)構(gòu)、題型和賦分會有較大變化，預(yù)測：現(xiàn)代文閱讀35分，古詩文閱讀35分，語言應(yīng)用20分，作文60分，總分仍為150分。

2.總體上選擇題型會增加，主觀題減少。增加考試的區(qū)分度，考生的分差將會進(jìn)一步拉大。

3.閱讀量增加，閱讀文體增多，備考范圍也將隨之?dāng)U大。2017年后變化最大的將是閱讀。

4.試卷整體難度將保持穩(wěn)定，難度不會因為增加閱讀而降低，試卷文字量會增多，留給考生思考的時間將很緊，試題將會著力考查學(xué)生在快速閱讀背景下的信心篩選、整合歸納，綜合表達(dá)等語文核心素養(yǎng)。

5.詩歌鑒賞極可能變?yōu)橐坏肋x擇（五選二），一道主觀題。理解性的、詩歌表面的內(nèi)容分析放在選擇題里考，提高主觀題的含金量。詩歌鑒賞今后將會注重考查鑒賞評價能力。

6.考題中增加的中國古代文化常識的考核內(nèi)容，會繼續(xù)像2015、2016年那樣在文言文中集中考查。

7.命題選材立意突出核心價值觀，立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用，特別在現(xiàn)代文閱讀材料，語言運用材料的選取上更加突出。

三、高中語文教學(xué)應(yīng)對策略

1.教學(xué)思想上要高度重視考綱變化，有針對性地展開教學(xué)工作。高中語文教學(xué)的關(guān)鍵是能力為本和學(xué)科素養(yǎng)。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生理解和運用語言的能力而不是應(yīng)試能力，要教“真語文”而不是教“高考”，應(yīng)多做思維型訓(xùn)練而不是海量做題。

2.務(wù)必上好閱讀課和寫作課。堅持語文教學(xué)中閱讀與表達(dá)的雙軌模式。閱讀教學(xué)要全面化，重點訓(xùn)練學(xué)生閱讀習(xí)慣，要訓(xùn)練閱讀的速度和質(zhì)量，使學(xué)生能夠在較短時間內(nèi)將五種文本閱讀完畢，根據(jù)題干要求篩選和整合各類文本信息，并學(xué)會鑒賞和評價。表達(dá)要改變以往只重閱讀課而輕寫作課的嚴(yán)重教學(xué)弊端，注重寫作教學(xué)，從研究任務(wù)驅(qū)動型作文寫作要求出發(fā)，就立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、主旨、技法等方面進(jìn)行循序漸進(jìn)式訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握對材料的思考、辨析能力，并從材料中去感悟自己擅長寫的一個點發(fā)揮自己的想象力去進(jìn)行寫作，展現(xiàn)自己對生活的認(rèn)知與思考。

3.重視中國古代文化常識的梳理。梳理教材，鞏固古代詩文知識。重點的文言實詞、虛詞、文言句式等知識點要全面歸納梳理；要特別重視在文言閱讀語境中理解、積累古代文化常識，切忌太難太偏。

4.擴大必修和選修教學(xué)范圍，優(yōu)化教法。要將選修中《中國古代詩歌散文欣賞》和《中國現(xiàn)代小說學(xué)欣賞》等選修教材納入教學(xué)范疇，重視文學(xué)類文本閱讀教學(xué)，擴大學(xué)生閱讀量，訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀和歸納能力。同r要注意對教材的取舍，切不可求全責(zé)備，力量平鋪。優(yōu)化教法，不必拘泥于范文的精講和訓(xùn)練，要注重培養(yǎng)學(xué)生多讀書的習(xí)慣和較好的閱讀與表達(dá)能力。

5.把基本題型訓(xùn)練貫穿于平時教學(xué)訓(xùn)練之中。即要在平時教學(xué)中有計劃地開展針對性訓(xùn)練。不斷擴大成語積累訓(xùn)練；病句訓(xùn)練要準(zhǔn)確、典型、有區(qū)分度；銜接題的考察要注意語境義的推敲；圖文轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練務(wù)必準(zhǔn)確、明晰，不能讓學(xué)生漫無邊際地猜。名篇名句要通曉其意，理解背誦，強化默寫。對于新增的名句名篇的篇目要加大關(guān)注力度，寬備窄用。

第7篇

江西省豐城三中

古典詩詞是古代文化史上一座重要的知識寶庫.高考試卷離不開古典詩歌鑒賞題。如何鑒賞古詩詞、答好高考鑒賞題，這里從五個方面談點看法。

一、要熟悉重要作家、作品

重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫作技巧。因為高考不是離開“教綱”去考學(xué)生。縱觀近年來高考的古詩詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過的古詩詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國高考卷選了王維的《過香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的‘詩眼’分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。”要做好這道題，關(guān)鍵是你平時對課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國考卷的古詩詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩寫了生活中哪個‘尋常’的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒有離開我們的課本。有關(guān)詩歌中的細(xì)節(jié)描寫，我們在課本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。

二、要了解詩詞的文體特點和文化常識

中國古典詩歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩到詞，由詞到曲，有它自身的特點。像詩分為古體詩和近體詩，古體詩又分為古詩和樂府，近體詩又分為律詩和絕句，律詩有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩的對仗與押韻、律詩的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識都應(yīng)了解。如2003年全國春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩歌的體裁知識，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識2003年上海高考卷就涉及到了律詩四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識。

中國古典詩歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識，特別是詩歌中的一些意象的含義尤其重要。因為詩歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報效國家、收復(fù)失地等等。2002年全國高考卷考查了“折柳”這一文化常識、2003年全國春季高考卷考查了“雁”這一文化常識，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識很有必要。

三、要懂得按內(nèi)容劃分詩歌種類

掌握詩歌題材，及時分辨“寫景抒情詩”、“詠物言志詩”、“邊塞征戰(zhàn)詩”、“懷古詠史詩”、“送贈思鄉(xiāng)詩”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩歌。

寫景抒情詩。古人作詩“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個方面來考查的。

詠物言志詩。詩人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩的特點。

邊塞征戰(zhàn)詩。古詩人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩中，我們也就稱這些詩人為“邊塞詩人”。他們的詩歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩，詩中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)。“關(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識，做這道題也就不難了。

懷古詠史詩。許多古詩人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時往往對古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國等地，是無數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩人往往把自己對歷史與現(xiàn)實的感觸，融入在他的詩歌之中。賞析這類詩歌，對歷史人物與事件、對詩人本身及所處時代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩應(yīng)該不成問題，因為“赤壁”這個題材是學(xué)生非常熟悉的。

送贈思鄉(xiāng)詩。詩人送別親朋好友不免要贈送詩歌，以表情意。詩人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩來表達(dá)，高考考這類題也是常見的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。

四、要掌握一些鑒賞用語

近年來的高考，古詩歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語，答案就難以做到簡明扼要，用語貼切，恰到好處。2003年全國春季高考詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩從體裁上看都屬于

。這兩首詩都是抒發(fā)

。要答好這類題，首先要掌握詩歌體裁方面的術(shù)語，如：詩、詞、曲、律詩、絕句、七言律詩、五言律詩、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語，如：寫景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛國思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚激憤、憂國憂民、迷戀思念等。

詩歌語言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩歌語言鑒賞術(shù)語如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。詩歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語如：敘述、描寫、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚、欲揚先抑、點明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是

。回答這個問題需要用到“烘托”等術(shù)語。2003年北京卷的詩歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫法上的相同或相似之處)要用到“點明主旨、深化意境”等術(shù)語。

五、要掌握常見的鑒賞方法

詩的語言是經(jīng)過詩人錘煉的。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩歌就得感知妙語，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩眼”分別是哪個字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩詞講究煉字，請簡要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”哪個字更好？為什么？從以上設(shè)題看來，平時讀詩應(yīng)對詩人錘煉的詞語多多品味。

第8篇

【關(guān)鍵詞】高中語文；學(xué)習(xí)心理；教學(xué)

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2011)06-0063-01

一、最為完備的語文學(xué)習(xí)心理解讀

高考語文大綱是中學(xué)語文科目考試的最高綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，對高中語文教學(xué)復(fù)習(xí)具有權(quán)威性的指導(dǎo)作用，本人從心理學(xué)角度，對語文考試大綱進(jìn)行闡釋，突出了高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理最完美的品質(zhì)。

（一）就“考試能力要求” 突出“語文智力水平”

智力在心理學(xué)多指觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力，其中思維能力是智力的中心，對以語言為媒介承載祖國文化的語文學(xué)科來說，語文智力指的是“高考語文要求測試識記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用和鑒賞評價五種能力，這五種能力表現(xiàn)為五個層級。”這五種能力構(gòu)成語文的智力結(jié)構(gòu)，其中突出中心的是“表達(dá)應(yīng)用”能力，閱讀的“鑒賞評析”，這就突出語文的性質(zhì)特點，即自己要善于利用語言媒介來表達(dá)思想，又要利用語言閱讀來弄別人表達(dá)的思想。將語文智力水平擺列出來，這樣語文教育的能力目標(biāo)更加明晰，更加凸顯語文學(xué)科的學(xué)科特點，把語文質(zhì)的概念用心理學(xué)來表達(dá)，為語文教學(xué)奠定了學(xué)科目標(biāo)方向。

（二）就考試內(nèi)容：突出“語文知識”及語文心智技能“語文閱讀技能”“寫作表達(dá)技能”“語言技能”

高考語文考試大綱考試內(nèi)容分為五大類，“第一，語言知識和

語言表達(dá)：能識記基本的語言知識，掌握常見的語言表達(dá)技能。 第二，文學(xué)常識和名句名篇：能識記文學(xué)常識，默寫常見的名句名篇。第三，古代詩文閱讀：能閱讀淺易的古代詩文。第四，現(xiàn)代文閱讀：能閱讀一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品。第五、寫作能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”概括這五項考試內(nèi)容，就心理學(xué)角度來說，分為語文知識和語文心智技能，語文知識包括語文陳述性知識能識記基本的語言知識，文學(xué)常識和名句名篇能識記文學(xué)常識，默寫常見的名句名篇，這些語文知識需要基礎(chǔ)的記憶和理解，更多的需要學(xué)習(xí)的汗水，特別是語文學(xué)習(xí)的習(xí)得。當(dāng)然語文其他能力也對語文陳述性知識產(chǎn)生一定的影響。考試內(nèi)容方面，現(xiàn)代文閱讀和古代詩文閱讀和寫作就屬于語文心智技能，涉及到語文思維核心，突出語文思維能力，既然語文技能的提出，那么就打破語文神圣天賦說，更加突出語文學(xué)科特點，這為語文教學(xué)提供了訓(xùn)練的心理學(xué)依據(jù)。語言技能，作文技能，閱讀技能就可按照技能訓(xùn)練的方式，按照科學(xué)的方法，而不是憑空所想，隨意模仿或刻意追求某種模式，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，或部隊訓(xùn)練高強度的疲勞訓(xùn)練，應(yīng)該以語言為媒介，按照認(rèn)識，理解，表達(dá)應(yīng)用，語言技能要規(guī)范，閱讀技能要閱讀，積淀文化素養(yǎng)，充分概括和總結(jié)，寫作技能要勤練，多思，講求技巧。由于口語考試的不易操作，高考語文教學(xué)大綱并沒有對口語做出考試規(guī)范。但口語交際卻每時每刻都在運用著，不可偏廢。

（三）就語文實踐：突出語文“智力”“與非智力”因素

高考語文一半是知識，技能和智力的考查，同時也是對考生，情感、意志、體力的挑戰(zhàn)。一個臨事不懼，從容不迫，做事大膽，仔細(xì)的良好心態(tài)，不是教師、學(xué)校、家庭過分溺愛，萬事都事先考慮好，而應(yīng)該是自己敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，接受生活磨礪，從生活中，從汗水中尋找生活的真諦，探尋成功的捷徑。語文大綱提到的能力，實際上能力指的是一種個人的個性心理，這就承認(rèn)語文繽紛多彩的內(nèi)容和形式，為語文教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)開闊了視野，為語文實踐開拓走出課堂奠定了心理學(xué)依據(jù)。語文智力水平提高，應(yīng)在各種非智力條件下，即社會文化生活，個人生活背景，和自己對社會生活的理解和領(lǐng)悟條件下，來訓(xùn)練自己語文技能，語文不是圉于象牙之塔的，而是走進(jìn)廣闊的社會生活實踐，為語文教學(xué)指明了方向。

二、高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理概況

通過實踐調(diào)查，高中生年齡大多在十七、八歲，正值風(fēng)華正茂的黃金歲月。身體生理活動緊急集合，身體發(fā)育的拔節(jié)，第二性狀的出現(xiàn)，致使高中學(xué)生心理發(fā)生了巨大的波瀾，高中學(xué)生社會閱歷擴展繼思維方式的變化，成長的煩惱，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)也較突出，而語文又是一門承載社會文化比較豐厚的實踐科目，最能反映高中學(xué)

生心理的靈光。

為此我們制作一份調(diào)查表，主要通過語文學(xué)習(xí)的動機，語文學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，閱讀，寫作，教師對學(xué)生的影響等來分析。通過對我們學(xué)校的學(xué)生的打點取樣，仔細(xì)分析得出如下結(jié)論。

高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理有其共性：對語文興趣稍減，語文動機不明確，語文閱讀難以向深發(fā)展，對閱讀作品不感興趣。寫作文缺乏哲學(xué)的思辨，課外語文學(xué)習(xí)時間較少，對作品鑒賞缺乏應(yīng)有的力度，普遍對語文教師專業(yè)素質(zhì)要求較高。語文學(xué)習(xí)的逆反心理，自我封閉心理，閱讀的懶散心理，消遣性閱讀的成癮性心理。

第9篇

高考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個層級。

A.識記：指識別和記憶，是最基本的能力層級。

B.理解：指領(lǐng)會并能作簡單的解釋，是在識記基礎(chǔ)上高一級的能力層級。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級。

D.鑒賞評價：指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。

E.表達(dá)應(yīng)用：指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級。

F.探究：指對某些問題進(jìn)行探討，有見解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，是在識記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級。

對A、B、C、D、E、F六個能力層級均可有難易不同的考查。

二、考試范圍與要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實驗）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》，結(jié)合湖北省中學(xué)教學(xué)實際，確定語文科考試內(nèi)容。

考試內(nèi)容包括必修課程中的“語文1”至“語文5”五個模塊和選修課程中的“中國古代詩歌散文欣賞”、“外國小說欣賞”兩個模塊。

具體考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級如下：

（一）語言文字運用

正確、熟練、有效地運用語言文字。

1.識記 A

（1）識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音

（2）識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字

2.表達(dá)應(yīng)用 E

（1）正確使用標(biāo)點符號

（2）正確使用詞語（包括俗語）

（3）辨析并修改病句

病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（4）擴展語句，壓縮語段

（5）選用、仿用、變換句式

（6）正確運用常見的修辭手法

常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。

（7）語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動

（二）文學(xué)常識

1.識記必修課程“語文1”至“語文5”五個模塊和選修課程“中國古代詩歌散文欣賞”、“外國小說欣賞”兩個模塊所涉及的中外重要作家、作品等基本常識。 A

2.識記“附錄三”中文學(xué)名著的故事情節(jié)、人物形象等。 A

3.理解“附錄三”中文學(xué)名著的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。 B

（三）古代詩文閱讀

閱讀淺易的古代詩文。

1.識記 A

默寫常見的名句名篇（指定篇目見附錄）

2.理解 B

（1）理解常見文言實詞在文中的含義

（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

（3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

（4）理解并翻譯文中的句子

3.分析綜合 C

（1）篩選文中的信息

（2）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

4.鑒賞評價 D

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

（2）評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度

（四）現(xiàn)代文閱讀

甲、　論述類文本閱讀

1.理解 B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

乙、　文學(xué)類文本閱讀

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。

1.分析綜合 C

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評價 D

（1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）對作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向作出評價

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

（3）對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀

丙、　實用類文本閱讀

閱讀評價中外實用類文本。了解傳記、新聞、報告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。

1.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評價 D

（1）評價文本的主要觀點和基本傾向

（2）評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響

（3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神

（2）探討作者的寫作背景和寫作意圖

（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解

（五）寫作

能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。

表達(dá)應(yīng)用 E

作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級。

1.基礎(chǔ)等級

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內(nèi)容充實，中心明確

（5）語言通順，結(jié)構(gòu)完整

（6）標(biāo)點正確，不寫錯別字（錯3字扣1分，重復(fù)的不計）

2.發(fā)展等級

（1）深刻

透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。

（2）豐富

材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。