引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇對(duì)學(xué)生教育論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

1.溝通優(yōu)勢(shì)

輔導(dǎo)員的年齡優(yōu)勢(shì)使其容易和學(xué)生溝通。當(dāng)前我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中絕大多數(shù)都是從高校畢業(yè)的本科生和研究生，年齡、價(jià)值觀、生活模式與在讀大學(xué)生都很接近，屬于同輩群體。師生之間基于成長(zhǎng)背景的差別小，溝通的防御性低、有效性高、互動(dòng)性強(qiáng)，所以輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的整體素質(zhì)，包括心理素質(zhì)的培養(yǎng)、塑造、提高和發(fā)展具有最直接、最持久的影響和作用，很多學(xué)生比較信賴輔導(dǎo)員，在學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問題時(shí)愿意主動(dòng)與輔導(dǎo)員溝通，征求意見，尋求支持。

2.資源優(yōu)勢(shì)

就工作內(nèi)容來看，輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的管理工作。小到學(xué)生的生活起居，大到畢業(yè)生就業(yè)，對(duì)于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境能力、情感狀況、人際關(guān)系和諧程度等情況都比較了解，加上學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)的輔佐，使得輔導(dǎo)員與專業(yè)任課教師和行政工作人員相比，無論在與學(xué)生接觸的時(shí)間還是工作內(nèi)容的性質(zhì)方面，都有十分獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，輔導(dǎo)員要伴隨大學(xué)生走完大學(xué)求學(xué)的幾年時(shí)間，相較于專業(yè)課教師，他們是“任課”時(shí)間最長(zhǎng)的老師，也是“上課”門數(shù)最多的老師，和大學(xué)生接觸最廣泛、最具體、最有機(jī)會(huì)深入了解本班學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、情緒、困惑、壓力等，知道學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理需求，這有助于他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。

3.自身優(yōu)勢(shì)

我國(guó)目前的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍有很大一部分是從師范院校畢業(yè)的，數(shù)年師范教育的熏陶，使得這部分輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的心理變化、情緒反應(yīng)較為敏感，而心理學(xué)、教育學(xué)的專業(yè)教育也在一定程度上能幫助輔導(dǎo)員引導(dǎo)學(xué)生心理健康發(fā)展，或有能力提供正確的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的其他途徑。非師范教育專業(yè)出身的高校輔導(dǎo)員，在正式參加工作前，也接受了當(dāng)?shù)亟逃姓块T組織的崗前培訓(xùn)，了解了大學(xué)生群體生理、心理的發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合自身經(jīng)歷，進(jìn)入職業(yè)狀態(tài)也比較容易。總之，高校輔導(dǎo)員已經(jīng)基本具備了大學(xué)生心理健康的同伴功能、顧問功能和疏導(dǎo)功能。

二、輔導(dǎo)員參與大學(xué)生心理健康教育的途徑

1.開展心理健康調(diào)查，建立學(xué)生心理檔案

輔導(dǎo)員開展好學(xué)生工作的前提是了解掌握學(xué)生心理的狀態(tài)，從而有針對(duì)性地提出工作措施與方案。而要掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，就要進(jìn)行心理健康普查，主要采用“心理健康問卷”從中篩選出有異常心理癥狀的學(xué)生，主動(dòng)與他們面談、分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對(duì)措施，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)預(yù)防。上課學(xué)習(xí)階段，任課老師也要觀察學(xué)生情況，反映給班主任、輔導(dǎo)員，結(jié)合學(xué)生心理檔案，記錄學(xué)生心理變化，再及時(shí)反映到心理咨詢機(jī)構(gòu)，或者做統(tǒng)一的心理知識(shí)講座預(yù)防、解決學(xué)生的心理問題，或個(gè)別進(jìn)行指導(dǎo)、幫助。對(duì)學(xué)生的心理問題及早發(fā)現(xiàn)，及早解決。增強(qiáng)工作的針對(duì)性，提高工作效率。

2.培養(yǎng)學(xué)生骨干，建設(shè)和諧班級(jí)

班風(fēng)的好壞也是影響學(xué)生心理的重要因素之一。每一位在校大學(xué)生都組合在不同的某一個(gè)班級(jí)內(nèi)，班內(nèi)同學(xué)彼此熟悉，沒有較大的距離感。而和諧的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生們的心理健康發(fā)展，輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在班內(nèi)建立一些愛心小組，同學(xué)間互幫互助，互敬互愛，這種對(duì)心理的關(guān)愛往往能落到心坎上，并能讓人動(dòng)情、感觸深，甚至終生難忘。相反，若一個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣是消極的、互不配合，像一盤散沙，那么班級(jí)的每個(gè)學(xué)生就會(huì)感到孤獨(dú)無助、緊張壓抑，班集體名存實(shí)亡，久而久之不僅影響每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活效率，而且也會(huì)影響學(xué)生的心理健康。因此，輔導(dǎo)員在日常班級(jí)管理中要注重班級(jí)建設(shè)，要把班風(fēng)建設(shè)作為班級(jí)建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來抓，規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生自我管理的能力，充分發(fā)揮班干部的作用，抓好班風(fēng)建設(shè)。輔導(dǎo)員可以在學(xué)生中建立起很好的信任感，做學(xué)生的知心人，以“情”提高心理健康教育工作的影響力。

3.通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力

大學(xué)生心理障礙的排除關(guān)鍵還要靠培養(yǎng)學(xué)生自身的心理承受能力，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生心理承受能力的重要途徑之一。輔導(dǎo)員要積極引導(dǎo)大學(xué)生走向社會(huì)，深入基層，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)造更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，調(diào)適心理，認(rèn)識(shí)社會(huì)，把自己融入社會(huì)，從中接受鍛煉、磨練意志，增強(qiáng)心理承受能力。

4.加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，重視家庭教育的作用

父母是孩子的第一任老師，父母的言行對(duì)孩子起著表率作用。父母應(yīng)該而且必須配合學(xué)校，關(guān)心青年學(xué)生的成長(zhǎng)，父母有責(zé)任了解與關(guān)心自己孩子的心理問題，尤其在一些年輕人情感糾葛問題上，家庭的處理往往比其他機(jī)構(gòu)更有效。輔導(dǎo)員首先應(yīng)使家長(zhǎng)明確家庭對(duì)學(xué)生心理支持的作用，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到預(yù)防學(xué)生陷入心理危機(jī)的重要性。其次應(yīng)定期與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)；向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校內(nèi)的思想狀況和行為表現(xiàn)；最后對(duì)于發(fā)生心理危機(jī)的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)在第一時(shí)間通知其家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)配合干預(yù)，對(duì)其實(shí)施監(jiān)控。

5.切實(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)際問題

輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)傾聽藝術(shù)。傾聽藝術(shù)是學(xué)校心理健康教育工作順利開展的有效途徑。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，情感復(fù)雜動(dòng)蕩，有些學(xué)生性格內(nèi)向，遇到問題時(shí)不愿意將其真實(shí)感受表達(dá)出來，這給心理健康教育工作帶來了一定的難度。輔導(dǎo)員在同學(xué)生的溝通與交流中，不僅僅是老師對(duì)學(xué)生說，認(rèn)真地傾聽學(xué)生訴說也很重要。如果輔導(dǎo)員能夠以學(xué)生為中心，理解和體會(huì)學(xué)生的感情，認(rèn)真地聽取學(xué)生的陳述，并啟發(fā)學(xué)生陳述，讓其在述說中表明自己的觀點(diǎn)，宣泄自己的情緒，才能真正地、客觀地了解到學(xué)生的內(nèi)心世界。

6.心理學(xué)在輔導(dǎo)員思想教育工作中的運(yùn)用

雖然輔導(dǎo)員很難既是一個(gè)“管理者”，又是一個(gè)“心理咨詢師”。但是，高校輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)一些心理學(xué)的知識(shí)仍然是必要的。廣博而豐富的理論知識(shí)不僅使他們能從容地解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題和難題，而且便于他們與學(xué)生進(jìn)行近距離的交流，建立融洽、和諧、相互信賴的師生關(guān)系。而要做好心理健康教育工作，解決學(xué)生的心理問題，輔導(dǎo)員就必須不斷加強(qiáng)心理教育的相關(guān)理論學(xué)習(xí)，提高自身的心理教育素養(yǎng)與心理咨詢水平，在原有專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上增加心理健康教育的內(nèi)容，有效地運(yùn)用心理學(xué)理論和心理效應(yīng)，將其融入到學(xué)生思想政治教育工作中去，提高分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)思想政治教育工作的說服力。只有這樣，才能使學(xué)生心服、口服，以達(dá)到預(yù)期的教育效果，以自己的知識(shí)素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

第2篇

（一）語文教學(xué)與生命情感的關(guān)系生命教育是一種生命情感教育，旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的同時(shí)，珍惜、尊重與熱愛生命，逐步脫離自我中心主義，發(fā)展人文關(guān)懷與社會(huì)關(guān)懷的精神。課程改革已全面推動(dòng)語文課程的功能性轉(zhuǎn)變，由單純關(guān)注學(xué)生的知識(shí)習(xí)得轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、道德生活以及人格養(yǎng)成。語文新課標(biāo)更是明確地提出：語文教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生包括愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義情感、民族文化情感、審美情感在內(nèi)的生命態(tài)度與價(jià)值觀。小學(xué)語文的生命情感教學(xué)目標(biāo)與生命教育相吻合，學(xué)生在語文課堂中所獲得的真善美、假丑惡等情感體驗(yàn)，將發(fā)展成為學(xué)生對(duì)生命的理性思辨，最終影響學(xué)生的心智、品性與道德，彰顯學(xué)生的生命個(gè)性與追求。

（二）語文教學(xué)與生命踐行的關(guān)系生命教育是一種生命踐行的教育。學(xué)生具備對(duì)生命的認(rèn)知與情感還不夠，還需要切實(shí)地去履行生命存在的職責(zé)與義務(wù)，為自己的生命負(fù)責(zé)，也為別人的生命盡一份力。小學(xué)語文教學(xué)與踐行生命教育的關(guān)系在于：語文課堂可以通過文學(xué)作品中的正面人物形象，感染學(xué)生心靈，熏陶學(xué)生思想，樹立學(xué)生行為規(guī)范的楷模，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。大量的實(shí)驗(yàn)證明：榜樣的力量在小學(xué)生成長(zhǎng)過程中有著巨大的作用，小學(xué)生的行為學(xué)習(xí)力以模仿性學(xué)習(xí)為主，且喜好模仿受到尊敬、歡迎、敬佩的對(duì)象。語文教材中的典型人物對(duì)小學(xué)生行為的示范與激勵(lì)，不僅能起到對(duì)小學(xué)生踐行生命教育內(nèi)涵的導(dǎo)向功能，其踐行本身也是提升小學(xué)生生存技能與生命質(zhì)量的根本途徑。

二、生命教育理論在語文教學(xué)中的實(shí)踐

（一）語文的生命認(rèn)知教學(xué)小學(xué)語文的生命認(rèn)知教學(xué)應(yīng)以建構(gòu)小學(xué)生生命認(rèn)知內(nèi)容為主。通過對(duì)小學(xué)語文教材（以蘇教版為例）的梳理，筆者針對(duì)小學(xué)生生命認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行劃分，并列舉了相應(yīng)的篇目。教師在構(gòu)建小學(xué)生生命認(rèn)知內(nèi)容時(shí)，可將其劃分為“認(rèn)識(shí)與珍惜生命”、“尊重與愛護(hù)生命”、“享受與超越生命”三個(gè)維度，整理相應(yīng)的素材實(shí)施教學(xué)。合理的維度劃分是生成教學(xué)系統(tǒng)性與科學(xué)性的前提。

（二）語文的生命情感教學(xué)小學(xué)語文的生命情感教學(xué)應(yīng)突出情感取向，開展主題式情感教學(xué)。比如愛國(guó)情感取向的主題教學(xué)、民族情感取向的主題教學(xué)、生存情感取向的主題教學(xué)、道德情感取向的主題教學(xué)等。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，教師應(yīng)向?qū)W生重點(diǎn)闡述某種情感取向的思想內(nèi)涵。以生存情感取向?yàn)槔热纭督鹣s脫殼》一課，小學(xué)生能從課文中直觀看到的僅僅是金蟬由卵變?yōu)橛紫x的過程，教師應(yīng)重點(diǎn)指出：在不同時(shí)期的變化背后是金蟬為延續(xù)生命所付出的代價(jià)。這樣，通過明示生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，有利于學(xué)生對(duì)情感的理解，使情感教學(xué)不流于表面。

第3篇

一、為什么在語文教學(xué)中要重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)

l.從學(xué)生年齡特點(diǎn)看．有意注意最多只能維持10～15分鐘，而他們的注意力集中與否卻直接關(guān)系到聽課效果，教師若在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，就能有效地維持學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率。

2.從學(xué)生的心理素質(zhì)看，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性，學(xué)習(xí)成績(jī)成正比。據(jù)調(diào)查．在2萬多名學(xué)生中，對(duì)語文學(xué)科興趣濃厚的人45％有較高的自覺性，而對(duì)語文學(xué)科興趣淡薄的人僅有5％有較高的學(xué)習(xí)自覺性。

可見，“興趣是最好的老師”，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，是提高語文教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑，也是素質(zhì)教育在學(xué)科教學(xué)中的具體表現(xiàn)。

二、怎樣在牾文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

（一）教師的愛和期待是培養(yǎng)興趣的重要手段。

教師對(duì)所教學(xué)科的熱愛會(huì)使他們的講解充滿熱情。長(zhǎng)期的熏陶，學(xué)生往往會(huì)被他的情緒所感染，在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)該學(xué)科的興趣。而教師對(duì)學(xué)生的愛有助于師生感情的溝通，學(xué)生則會(huì)由于教師的愛而遷移到對(duì)學(xué)科的興趣。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的期望和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)也有助于學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功，成功的喜悅又會(huì)使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)學(xué)科的興趣。

（二）教師的課堂教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié)。

1.創(chuàng)設(shè)情景，加強(qiáng)情感體驗(yàn)。

語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要把課上得生動(dòng)、活潑、充滿情感。運(yùn)用情感教學(xué)，不但能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，而且能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的智力活動(dòng)達(dá)到最佳心理狀態(tài)。采用情感教學(xué)的最佳手段是創(chuàng)設(shè)情景，因?yàn)榍楦锌偸窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的。教師結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和理解能力，把課文中的情節(jié)通過語盲、圖片、實(shí)物演示等方法，展示在學(xué)生面前，就會(huì)使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，自覺地產(chǎn)生和課文有關(guān)的聯(lián)想相想象，激發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲望。

2.精心設(shè)問，激發(fā)求知欲。

在教學(xué)中，如果原有知識(shí)與新授的知識(shí)不相適應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生心理上的不平衡，一旦矛盾解決，心理重新趨于平衡，成功的喜悅隨之產(chǎn)生，又能激發(fā)再學(xué)習(xí)的興趣。因此課堂提問能否有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵是看這些同題能否有效啟發(fā)思考，揭示矛盾。一般說來，好的問題設(shè)計(jì)應(yīng)要達(dá)到以下要求：①提問必須緊扣教學(xué)目的，體現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)，集中簡(jiǎn)據(jù)，直插要害。②提同要具有啟發(fā)性，在學(xué)生心求通而未得，口欲言而不能的時(shí)候，用巧妙的提問給學(xué)生提供思維的方向和解決同題的途徑。③問題之問要有聯(lián)系，由易到難環(huán)環(huán)相扣．為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和條理。④問題要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。不加思索就能回答的問題不要提，冥思苦想．也回答不出的問題也不能提。

實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)有一定難度，但經(jīng)過努力所能及的問是最易產(chǎn)生興趣。所以在教學(xué)中，一定要注意設(shè)計(jì)提問，力求在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)造一種“不平衡”，把學(xué)生引入積極思維狀態(tài)，讓學(xué)生帶著問題去思維，從而達(dá)“有投”，“有用”的目的，而不是做那種簡(jiǎn)單的徒勞無益的問題游戲，從而更有效地激發(fā)學(xué)生不斷探索求新知識(shí)的欲望。

（三）讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐是激發(fā)和培養(yǎng)興趣不可缺少的過程。

學(xué)生對(duì)處于自己“最近發(fā)展區(qū)”的知識(shí)實(shí)踐最感興趣。因?yàn)樵趯?shí)踐活動(dòng)中只有用力跳才能得到果子。這不僅使他們體驗(yàn)到需要，也使他們體驗(yàn)到成功的可能。從而產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng)，享受成功的喜悅。例如：教《麻雀））一課時(shí)，我在講讀課文后，讓學(xué)生動(dòng)手畫關(guān)系圖。作為鞏固練習(xí)。要求學(xué)生把老麻雀、小麻雀、貓狗之間的聯(lián)系用圖形、箭頭、文字概括地表達(dá)出來，學(xué)生會(huì)以濃厚的興趣創(chuàng)造這樣一幅畫。

此外，還可利用教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演性復(fù)述。組織學(xué)生猜字謎等。這樣將單調(diào)的鞏固知識(shí)活動(dòng)于游戲活動(dòng)中，往往事半功倍。

（四）課內(nèi)外聯(lián)系是促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣延續(xù)的有利途徑。

如果說一節(jié)課的開講藝術(shù)在于“課伊始，趣亦生”的話，結(jié)尾的藝術(shù)則在于“課已盡．趣不盡”。所以優(yōu)秀的教師都很注意使用巧妙的結(jié)尾強(qiáng)化學(xué)生在課堂上激發(fā)出的學(xué)習(xí)興趣，以此引導(dǎo)學(xué)生的課外行動(dòng)。他們根據(jù)不同的課文精心設(shè)計(jì)了各種結(jié)尾，有的讓學(xué)生展開想象的翅膀，補(bǔ)充和豐富課文內(nèi)容；有的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的生活做細(xì)致觀察；有的激勵(lì)學(xué)生去探索科學(xué)的奧秘。課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的延續(xù)，是課堂救學(xué)的延伸。如學(xué)了童話、寓言及中外科學(xué)家的故事之類的課文后，開展講故事比賽，看誰講的內(nèi)容最豐富，形式最新穎，這樣既活躍了精神生活，又能在智力上得到提高，強(qiáng)化了學(xué)生興趣。

第4篇

一、加強(qiáng)心理健康內(nèi)容的教學(xué)

體育教學(xué)中有理論課的教學(xué)和活動(dòng)課的教學(xué)，在理論課教學(xué)中，教師可以加強(qiáng)心理健康教育理論的學(xué)習(xí)。如筆者在一次理論課中提問：“每個(gè)人都希望自己健康，大家知道怎樣才算是健康的嗎？”學(xué)生搶著回答“身體健康，不生病”“精神好“”有強(qiáng)壯的身體”……筆者隨即出示多媒體畫面：兩個(gè)男生發(fā)生爭(zhēng)吵，其中一個(gè)身體強(qiáng)壯的男生把刀子捅向了同伴。筆者問：“持刀的男生健康嗎？”學(xué)生異口同聲回答：“不健康！”筆者接著提問：“為什么不健康？大家分小組討論后再回答。”通過提出問題，讓學(xué)生思考、回答，學(xué)生從中深入地了解心理健康的內(nèi)涵及影響心理健康的因素。從而正確地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，做個(gè)身心健康的人。

二、建立和諧的師生關(guān)系

在體育活動(dòng)中，學(xué)生最能表現(xiàn)出其個(gè)性特征，合群或孤僻、好動(dòng)或好靜、善斗或怕事、粗暴或文靜等。教師應(yīng)深入到學(xué)生中去，對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、生活習(xí)慣、心理健康狀況、身體素質(zhì)狀況等，進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地分析比較，盡量做到對(duì)每個(gè)學(xué)生都心中有數(shù)。教學(xué)時(shí)，則要做到因人施教，特別是對(duì)于在課堂上表現(xiàn)冷漠、不合群的學(xué)生，教師更要關(guān)心、幫助他們，讓其身心往健康的方向發(fā)展。例如，筆者所教班級(jí)中有個(gè)長(zhǎng)得較胖的男生，他有較強(qiáng)的自卑心理，害怕同學(xué)取笑自己的體型，所以在體育課上基本不參與訓(xùn)練活動(dòng)。筆者了解情況后私下找他談話，并在一節(jié)體育課上組織學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，動(dòng)員他積極參加。結(jié)果該生與同組隊(duì)員共同努力贏得了比賽，筆者趁機(jī)表揚(yáng)了他。從此，他在體育課上再也不找理由請(qǐng)假，各項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)也都能積極參與。

三、樹立正確而健康的成功觀念

青春期學(xué)生的意志、情緒、態(tài)度等轉(zhuǎn)變得特別快。在體育教學(xué)中，對(duì)課堂上不能很好完成訓(xùn)練任務(wù)的學(xué)生，教師不能一味地批評(píng)，而是要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生，消除其恐懼心理，鼓勵(lì)他們不要放棄練習(xí)。如在一次跨越式跳高教學(xué)中，筆者先示范與講解，再讓學(xué)生自主練習(xí)。結(jié)果，大部分學(xué)生剛跑到跳高桿前就停下來了，只有少數(shù)膽子大的學(xué)生能夠越過去，但是動(dòng)作都不夠規(guī)范。為了消除學(xué)生的心理障礙，筆者進(jìn)行自我反思并改正教學(xué)方法。筆者先向?qū)W生講述跨越式跳高的歷史、優(yōu)秀跳高運(yùn)動(dòng)員的事跡等，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)跳高的欲望，接著讓學(xué)生說一說自己為什么在桿前停下來。有學(xué)生提出是因?yàn)椤昂ε隆保P者就此引出“恐懼”的定義：“恐懼是一種企圖擺脫危機(jī)的逃避情緒。”跨越式跳高練習(xí)確有危險(xiǎn)因素，不小心可能要摔跤。筆者問：“怎樣才能既不摔跤又能越過去呢？”學(xué)生思考后答“用橡皮筋代替橫竿”“降低高度”“兩人一組直拉橡皮筋”“斜拉不會(huì)摔跤”……筆者肯定了學(xué)生的想法：“同學(xué)們的想法很棒，讓我們分組盡情地跳吧。”學(xué)生滿腔熱情地投入了跳高的練習(xí)。筆者指導(dǎo)學(xué)生邊練邊想，互相提示、互相糾正，一個(gè)個(gè)漂亮的越竿動(dòng)作就展示在大家眼前。

四、因人施教，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性

第5篇

語文教學(xué)的“提問”應(yīng)巧設(shè)何處呢?有時(shí)可留在疑而生惑處，有時(shí)對(duì)有一些問題，可以問而不答，故意留下“空白”，使學(xué)生在隨后問題的探討中豁然開朗；有時(shí)可留在懸而未決處，有時(shí)對(duì)許多對(duì)有些問題故意埋下“伏筆”，留下懸念以便學(xué)生去帶著解決問題的強(qiáng)烈愿望繼續(xù)以后的學(xué)習(xí)，激發(fā)其進(jìn)一步探究、學(xué)習(xí)的興趣。如果問題設(shè)置得當(dāng)，就會(huì)收到“此處無聲勝有聲”的效果，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，學(xué)生就能學(xué)得深，學(xué)得透，學(xué)得活。本文試著從提問藝術(shù)角度淺談思維能力培養(yǎng)的四種方式。

一、高屋建瓴――破除思維定勢(shì)，發(fā)起思維挑戰(zhàn)。

由于當(dāng)前師生本身固有的知識(shí)水平的限制，不可能在已有的知識(shí)中信手拈來自己所需的信息，因此，必須改變“臺(tái)上教師、臺(tái)下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)，即課堂鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，大膽討論，上臺(tái)陳述。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢(shì)，進(jìn)一步引起學(xué)生探究的熱情，讓他們能“仰而彌堅(jiān)”，越堅(jiān)，鉆得越起勁；“鉆而彌深”，越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過程的樂趣。

例如我在教學(xué)狄金森的短詩《籬笆那邊》時(shí)，在分析“上帝”這個(gè)形象時(shí)，在學(xué)生的思維先是固定為“權(quán)威的代表”“正統(tǒng)思想的化身，”“別人思想行為的禁錮者”，“以自身刻板僵化的理念來扼殺世間美好事物的冷面統(tǒng)治者”時(shí)，可順勢(shì)提出一個(gè)個(gè)疑問：草莓的甜美只是想象的結(jié)果，若草莓是酸的，是苦的，我們真的不需要“上帝”嗎?這一石激起千層浪，學(xué)生的思維走向更遠(yuǎn)更深。經(jīng)過積極思考討論，學(xué)生們談了自己的見解：不是所有的追求都值得贊賞，我們所向往的：所追求的并不是真正美好的事物時(shí)，上帝的“罵”就不是無理的指責(zé)，而應(yīng)是理智的勸告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定規(guī)則，結(jié)果自然會(huì)造成一種無序的世界。在《西游記》中，作為叛逆精靈的孫悟空正是要一種絕對(duì)的自由，他棒殺唐僧，打破五行的秩序，但是當(dāng)一切的規(guī)則都消失了的時(shí)候，他只剩下了自己，所以，他最后只能讓最后的自己在焚毀一切的天庭大火之中成為一塊石頭。一個(gè)喜劇，一個(gè)悲劇，但其中都有一個(gè)共同的深邃的哲理：規(guī)則，是必須的，完全放棄規(guī)則，只能釀就悲劇。而事實(shí)上，一個(gè)完整的人，應(yīng)該是上帝和孩子的組合，而真正完美的人生，不但應(yīng)該有一半上帝的理智，還應(yīng)該有著一半孩子的激情。這一具有挑戰(zhàn)性問題的提出，讓學(xué)生逐漸打破傳統(tǒng)，走出了思維的定勢(shì)。

二、虛實(shí)結(jié)合――擴(kuò)大思維視角，提升思維平臺(tái)。

語文課堂提問的關(guān)鍵應(yīng)該是學(xué)生潛能的極大發(fā)展和學(xué)生個(gè)性的極大凸現(xiàn)，使學(xué)生感到自身價(jià)值的被尊重與被賞識(shí)，并由此而激發(fā)學(xué)生最強(qiáng)烈的求知欲望。所以在語文教學(xué)過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文本身的興趣。而語文課堂上教師如果能適時(shí)拋出一些“虛擬性”的問題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達(dá)，換一種構(gòu)思；“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫作品中省略掉的部分：“刪削式”，故意拿掉文本的一個(gè)或幾個(gè)片段；用這些“虛實(shí)結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度，一個(gè)嶄新的思維平臺(tái)，就更能讓學(xué)生體驗(yàn)到語文創(chuàng)新活動(dòng)帶來的樂趣，而當(dāng)這種樂趣不再來自教師的表揚(yáng)，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時(shí)，也就是學(xué)生創(chuàng)新精神形成之時(shí)。

在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，教師出這樣一個(gè)問題；在蘭芝被遣回家時(shí)，焦仲卿說“不久當(dāng)歸還”，請(qǐng)問如果沒有“太守求親，兄長(zhǎng)逼婚”這一個(gè)突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會(huì)破鏡重圓嗎?這個(gè)“虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻“逗”起了學(xué)生很大的興趣，課堂氣氛隨之達(dá)到了。學(xué)生有的認(rèn)為：焦仲卿和劉蘭芝的愛是忠貞不渝的，他們既然有“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且為之不惜以死抗?fàn)帯Ｒ虼耍麄冋鎿吹膼矍楹团涯婢裾欠蚱拗貓A的有力保證。而有的同學(xué)則認(rèn)為：蘭芝作為一個(gè)弱者和被壓迫者，身上卻始終閃耀著個(gè)性自尊和自強(qiáng)的鋒芒，這種人性之光在婆婆眼中自然是“舉止自專由”，成為被驅(qū)逐的理由。如果要回來，就意味著必須放棄自己的自尊，在婆婆的管束下忍辱負(fù)重，逆來順受，磨去人性的棱角，而這一切是蘭芝不會(huì)做的。這一堂課讓學(xué)生體驗(yàn)到了語文創(chuàng)新活動(dòng)帶來的樂趣。

三、拈精取要――突破重點(diǎn)難點(diǎn)，拓展思維深度。

語文教學(xué)講一個(gè)“拈”的工夫，即洪鎮(zhèn)濤老師所云：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點(diǎn)，帶出一個(gè)面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。在學(xué)生常常忽略的文句中拈出幾個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)問題，但這里老師的“拈”，一定要獨(dú)具慧眼，于無疑處生疑i還可以拈出重點(diǎn)，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學(xué)習(xí)《巴爾扎克葬詞》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學(xué)習(xí)《世界最美的墳?zāi)埂罚槌觥捌椒才c偉大”的矛盾，學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，拈出“遠(yuǎn)和近”的矛盾等。

再如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，問學(xué)生“京都長(zhǎng)安對(duì)白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對(duì)白居易來說為什么如此動(dòng)人心弦?”學(xué)生通過討論，得出了這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身齊家治國(guó)平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長(zhǎng)安則是他們夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的地方。此時(shí)的白居易雖然被逐出這個(gè)權(quán)力的中心，暫時(shí)性地在山水間找到了寄托，但是有心報(bào)國(guó)，壯志難酬的憂傷一直縈繞于心。這里的京都之音自然讓回想起了往昔的歲月，心中的夢(mèng)想，所以才會(huì)有感到鄉(xiāng)音一般的親切。所以才會(huì)有后來同琵琶女天涯淪落之恨，高山流水之慰，才會(huì)有最后的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

四、曲徑通幽――點(diǎn)燃思維火花，促進(jìn)思維創(chuàng)新。

強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”，“活問”即“曲徑通幽”的方式提出，尋求學(xué)生興趣與課文深度的契合點(diǎn)，找出學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密的聯(lián)系的問題，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意并能激趣，這樣就一定能使課堂從始至終都充滿挑戰(zhàn)性，探究性和趣味性，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的良好效果。

第6篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)專業(yè)教育管理思考

近幾年，高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生數(shù)量大幅度增長(zhǎng)，為高等學(xué)校的校園增添了許多亮麗的色彩。藝術(shù)類學(xué)生在大學(xué)生群體中是極具鮮明個(gè)性的一個(gè)部分，研究藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，如何把握他們的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，有針對(duì)性地做好學(xué)生的教育管理工作，趨利避害，引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。

一、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)

1.藝術(shù)專業(yè)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)

①思維敏捷，具有創(chuàng)造性

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于其自身性格特質(zhì)，思維敏銳活躍，對(duì)生活充滿激情，富有創(chuàng)新精神，樂觀向上，對(duì)真、善、美的追求熱烈奔放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興充滿憧憬和希望，對(duì)社會(huì)問題反應(yīng)強(qiáng)烈，能夠迅速吸收社會(huì)進(jìn)步成果，是大學(xué)生中較活躍和進(jìn)步的特殊群體。近年來，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)，求知成才愿望強(qiáng)烈，他們渴望新知識(shí)，對(duì)迎接社會(huì)挑戰(zhàn)有危機(jī)感，因而更加關(guān)注自身素質(zhì)和創(chuàng)造思維的提高。

②專業(yè)情結(jié)濃厚，有一技之長(zhǎng)

藝術(shù)類大學(xué)生比較務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們思想中充滿危機(jī)感與憂患意識(shí)，重視競(jìng)爭(zhēng)，努力在大學(xué)和社會(huì)中完善與發(fā)展自己。同時(shí)，他們的思想也更加實(shí)際，重視現(xiàn)實(shí)，看重實(shí)際能力的培養(yǎng)，趨向務(wù)實(shí)，樹立了講求實(shí)效的品格。他們更加重視人際關(guān)系，努力開拓交際范圍，重視社會(huì)實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就。

③獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)

由于高考專業(yè)考試的緣故，許多藝術(shù)類學(xué)生在高中時(shí)期就開始獨(dú)立生活，在外寄宿寫生、練聲，到全國(guó)各地去參加各高校單獨(dú)考試。相對(duì)具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)、較豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)他們也具備直率大方，重感情的優(yōu)良素質(zhì)。

2.藝術(shù)專業(yè)學(xué)生缺點(diǎn)

①集體主義缺乏，組織紀(jì)律性不強(qiáng)

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生一般強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，集體觀念、團(tuán)隊(duì)意識(shí)相對(duì)較淡漠，在行為上往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性及以自我為中心的散漫和較大的隨意性。藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生，情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩。在他們看來，“藝術(shù)就是激情”，他們比其他學(xué)科的青年學(xué)生更加好惡分明，對(duì)外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾和影響，是大學(xué)生中較為敏感和具有活力的群體。由于受藝術(shù)不分國(guó)界和西方自由思想的影響，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，以及自身缺乏自律性。因而存在一些法紀(jì)觀念淡薄、生活作風(fēng)懶散、學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛等現(xiàn)象，向往所謂絕對(duì)自由，對(duì)紀(jì)律教育乃至思想道德教育有較強(qiáng)的逆反心理。

②文化基礎(chǔ)薄弱，缺少一定文化底蘊(yùn)

相對(duì)其他專業(yè)學(xué)生而言，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生知識(shí)面不夠?qū)挘枷肷疃炔粔颍Z言文字功底較差。尤其是對(duì)英語的學(xué)習(xí)和對(duì)公共課程的學(xué)習(xí)興趣不是很高，成績(jī)偏低，學(xué)生往往更重視專業(yè)(技能)課程而相對(duì)輕視其他文化課程的學(xué)習(xí)，這就勢(shì)必導(dǎo)致一些藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面較狹窄，注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視社會(huì)價(jià)值，輕視基礎(chǔ)課和人文素質(zhì)課，而只重視專業(yè)課。

二、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)成因

1.專業(yè)教師潛移默化的影響

專業(yè)教師的言行對(duì)學(xué)生直接起著示范作用，教師的文化修養(yǎng)、政治思想品質(zhì)、個(gè)人風(fēng)格、為人處世等將直接影響學(xué)生的思想品質(zhì)的形成。

2.家庭因素的影響

藝術(shù)類學(xué)生的家庭條件大多數(shù)較為優(yōu)越，相對(duì)而言，一些學(xué)生都較自信或自負(fù)，個(gè)性強(qiáng)，依賴思想重，容易偏激。同時(shí)也造就了他們較高的優(yōu)越感，自我感覺良好，對(duì)自我道德意識(shí)空間的提升缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

3.專業(yè)特點(diǎn)影響

藝術(shù)專業(yè)要求學(xué)生必須具有創(chuàng)新意識(shí)、敏銳的感知力、豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力，并能努力塑造個(gè)性風(fēng)格，從而完成具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。藝術(shù)教學(xué)講究感覺悟性、個(gè)性特色、師承關(guān)系和風(fēng)格流派，所以專業(yè)特點(diǎn)直接決定了學(xué)生特點(diǎn)。

4.主觀因素的影響

藝術(shù)類學(xué)生思想活躍，富有創(chuàng)造性，但同時(shí)也具有一定的浪漫色彩，在考慮問題時(shí)容易忽視現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。一些藝術(shù)類大學(xué)生聰明、好強(qiáng)、思想開放，重視專業(yè)課，輕視文化課，文化素質(zhì)較普通文理類大學(xué)生普遍偏低，社會(huì)活動(dòng)多，交往面廣。由于藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，基礎(chǔ)文明修養(yǎng)不夠，從中學(xué)到大學(xué)，一些自律性不強(qiáng)的藝術(shù)類學(xué)生一時(shí)間無所適從，這就形成了先天不足后天失調(diào)的現(xiàn)象。

三、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生教育管理的對(duì)策分析

1.以人為本，樹立全新的教育理念

在藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)中，更應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，遵循藝術(shù)教育的規(guī)律，尊重他們的個(gè)性，看到他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，不否定學(xué)習(xí)過程中形成的專業(yè)特點(diǎn)，不夸大他們的缺點(diǎn)和劣勢(shì)，營(yíng)造一個(gè)寬松、自由、關(guān)愛的氛圍，讓他們展示自己的專業(yè)，發(fā)揮特有的專長(zhǎng)。根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施教育非常必要，我們應(yīng)該適時(shí)地抓住熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，適應(yīng)他們思想活躍的特點(diǎn)，發(fā)揮他們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，充分而深入地進(jìn)行教育。

2.重視學(xué)生心理輔導(dǎo)

一些藝術(shù)專業(yè)學(xué)生容易產(chǎn)生思想偏差。當(dāng)他們?cè)竿淇蘸托睦沓霈F(xiàn)挫折時(shí)，就易產(chǎn)生諸如悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，從而導(dǎo)致心理失衡。其中少數(shù)學(xué)生有厭世、憤世等不良心理。學(xué)生在心理方面的問題凸現(xiàn)，已經(jīng)影響到其個(gè)人行為的判斷和價(jià)值觀取向。當(dāng)前，由于學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的壓力，一些藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在青春期出現(xiàn)了各種心理困惑和心理疾病，(轉(zhuǎn)第133頁）(接第140頁）因而產(chǎn)生了一些無法宣泄和解決的問題。從學(xué)生教育、管理的工作職能和培養(yǎng)學(xué)生健全人格，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀的角度出發(fā)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢工作體系。

3.放大藝術(shù)生的“明星效應(yīng)”

藝術(shù)類的大學(xué)生們總體上看是具有開拓性和積極上進(jìn)的，他們重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，追求自主獨(dú)立的生活方式，也有符合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)公德意識(shí)，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個(gè)集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應(yīng)，采取一些激勵(lì)式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評(píng)論、文藝匯演、體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，不斷豐富學(xué)生的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)，與學(xué)校藝術(shù)教育產(chǎn)生良性互動(dòng)。

4.為藝術(shù)生搭建成才平臺(tái)

開展多種形式與專業(yè)密切結(jié)合的活動(dòng)吸引學(xué)生，開拓與專業(yè)密切結(jié)合的特色與品牌活動(dòng)，積極發(fā)動(dòng)藝術(shù)類大學(xué)生參加集體活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)特長(zhǎng)大膽進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)意，激發(fā)其創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生在師生的認(rèn)可中感受到專業(yè)的魅力、工作的成就和享受到服務(wù)、奉獻(xiàn)的樂趣，并在無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體榮譽(yù)感、凝聚力的教育，使學(xué)生的集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神在活動(dòng)中得到培養(yǎng)；利用學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極培育學(xué)生團(tuán)體文化，既有助于專業(yè)的鉆研和拓展，又有助于學(xué)生的相互溝通，從而達(dá)到思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無聲的效果；鼓勵(lì)學(xué)生走出去，盡量多地接觸專業(yè)先鋒、名家大師的作品、大師的人格魅力及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著追求，這些都能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。同時(shí)，學(xué)院制定學(xué)生科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)學(xué)生開展科研創(chuàng)新活動(dòng)，讓他們積極參加各級(jí)各類專業(yè)比賽，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

5.建立高素質(zhì)管理隊(duì)伍

教學(xué)管理者應(yīng)始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質(zhì)的管理水平和服務(wù)為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提供一個(gè)舒適的工作環(huán)境和寬松的學(xué)術(shù)氛圍。在管理工作中，要善于針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，提出有價(jià)值的新設(shè)想、新方法，開拓新領(lǐng)域。不斷豐富和改進(jìn)自己的管理經(jīng)驗(yàn)和水平，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進(jìn)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理體系的改革與發(fā)展。

四、結(jié)語

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的教育管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生個(gè)人的共同努力和配合。只要我們牢固樹立素質(zhì)教育的思想，不斷研究和探索，有針對(duì)性地實(shí)施教育，就能培養(yǎng)出高素質(zhì)的藝術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈履平.高校藝術(shù)類大學(xué)生的個(gè)性特征及教育管理思考[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(教育版)，2007(01).

[2]蘇常青.藝術(shù)類大學(xué)生的心理特點(diǎn)分析——云南藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生情況調(diào)查[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2001(04).

[3]張信群.高校藝術(shù)類學(xué)生文化素質(zhì)教育的途徑探索[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(02).

[4]肖養(yǎng)蕊.關(guān)于對(duì)藝術(shù)類學(xué)生加強(qiáng)兩課教育的若干思考[J].藝術(shù)探索，2003(05).

第7篇

關(guān)鍵詞:情境引入;探究教學(xué);重要作用

在科學(xué)探究中最核心的內(nèi)容是問題及探究動(dòng)機(jī)的形成。要形成問題和探究的動(dòng)機(jī)就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境來引入教學(xué)。情境引入是探究式教學(xué)的開始,也是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。好的情境引入,可以產(chǎn)生問題,形成探究的動(dòng)力。教師在實(shí)際的教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面來把握情境引入的設(shè)計(jì):①情境引入與要研究的問題能夠?qū)?yīng)起來;②情境引入要能產(chǎn)生問題,但開放度不能太大,避免產(chǎn)生太多無法研究的問題;③情境引入要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要,不能離他們的生活太遠(yuǎn);④情境引入的活動(dòng)要難易適度,要基于學(xué)生最近發(fā)展區(qū),要能制造一定的認(rèn)知困頓,具有一定的挑戰(zhàn)性;⑤情境引入在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容中可以考慮情感因素的滲透,努力把情感轉(zhuǎn)化為探究的動(dòng)力;⑥情境引入最好要有一定的趣味性,要能引起學(xué)生的好奇與注意。

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)情境時(shí),可以從以上幾個(gè)方面去考慮。情境引入的設(shè)計(jì)主要針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容來靈活處理。它可以是生動(dòng)活潑的小故事、小游戲或富有挑戰(zhàn)性的小任務(wù),也可以是一些奇怪的現(xiàn)象,或是一個(gè)司空見慣但不引人注意的小問題等等。總之,這些都需要教師來靈活處理。下面就來看一個(gè)比較成功的課例。

課例:動(dòng)物的食物

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)動(dòng)物和人一樣需要食物,而且不同的動(dòng)物食物也不一樣;根據(jù)動(dòng)物食性不同可將它們分為肉食性、植食性、雜食性三類;動(dòng)物的進(jìn)食方式不同;動(dòng)物的嘴里的一些構(gòu)造比如牙齒,與所吃的食物的種類有關(guān)。

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的歸納和分類的能力;培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

3.情感態(tài)度目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的科學(xué)態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生與人的合作精神。

二、教學(xué)引入

情境:動(dòng)物園里又來了一批小動(dòng)物,它們是小兔子、大灰狼、野馬……同時(shí)出示這些動(dòng)物圖片或放映有關(guān)它們的錄象。這些新動(dòng)物朋友來了,可是飼養(yǎng)員卻愁了起來,因?yàn)樗麄儾恢涝摻o這些動(dòng)物吃些什么。同學(xué)們,你們能幫助飼養(yǎng)員解決這個(gè)問題嗎?

三、教學(xué)內(nèi)容

1.研究不同動(dòng)物的食物。

2.歸納動(dòng)物食譜的特點(diǎn):肉食性、植食性、雜食性。

3.根據(jù)食性對(duì)動(dòng)物進(jìn)行分類。

4.觀察動(dòng)物是如何吃食的,并進(jìn)行角色扮演。

5.觀察并研究動(dòng)物的食性與它們嘴的構(gòu)造。

6.利用以上研究結(jié)果,判斷一只動(dòng)物的食性。

上面這個(gè)課例的情境引入與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間就能很好地對(duì)應(yīng)起來,問題的開放度不是很大,而且也有一定的挑戰(zhàn)性,具有一定的應(yīng)用價(jià)值,能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其實(shí)情境引入的目的就是要產(chǎn)生可以探究的問題,是要讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的動(dòng)力主動(dòng)地進(jìn)入到學(xué)習(xí)的主體活動(dòng)之中。

第8篇

【關(guān)鍵詞】中職教育；語文教學(xué)；口語交際能力；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分。中等職業(yè)學(xué)校的語文課程，既有基礎(chǔ)語文教育的共性，又有職業(yè)教育的特性。語文教學(xué)必須貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針。認(rèn)真研究中職語文教學(xué)的特殊性，從學(xué)生的特點(diǎn)與社會(huì)的需要出發(fā)，順應(yīng)將來就業(yè)需要，重視對(duì)學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，尤其是在口語交際能力這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)上加強(qiáng)教學(xué)，切實(shí)加強(qiáng)口語交際教學(xué)的研究是當(dāng)前中職語文教學(xué)改革中的一個(gè)重要課題，具有非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。

職業(yè)教育的特殊屬性決定了中職語文教學(xué)的特殊性。語文課作為中職教育的一門文化基礎(chǔ)課，既不同于側(cè)重“雙基”的中學(xué)語文教學(xué)，也不同于側(cè)重“研究”的大學(xué)語文教學(xué)，有其鮮明的職教特色。中職語文教學(xué)必須貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)中等技術(shù)人才的素質(zhì)要求，注重對(duì)學(xué)生在就業(yè)時(shí)以及未來職業(yè)工作中所需交際語言能力的培養(yǎng)，為其順利進(jìn)入職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，只有充分認(rèn)識(shí)到中職語文教學(xué)的特殊性，突出其鮮明的職業(yè)教育特色，體現(xiàn)中職語文教學(xué)服務(wù)學(xué)生就業(yè)的功用，重視對(duì)學(xué)生語言應(yīng)用能力尤其是口語交際能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)后，感到在以后的工作中，既適用，又實(shí)用，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，提高教學(xué)效率。

中職語文教學(xué)鮮明的職業(yè)教育特色，中職語文口語交際教學(xué)也與普通高中語文口語交際教學(xué)有著顯著的區(qū)別。2000年，教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（試行）》規(guī)定“口語交際”教學(xué)的目標(biāo)是：“在初中語文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際能力。顯然中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱口語交際的要求更注重對(duì)學(xué)生未來職業(yè)工作的需求。有些地區(qū)還據(jù)此制定了相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。如：上海市制定的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，但是，不容忽視的是，目前相當(dāng)一部分中職學(xué)校仍基本沿用中學(xué)語文教學(xué)體系。新課程改革，在中職學(xué)校是雷聲大，雨點(diǎn)小。在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，認(rèn)真實(shí)施口語交際教學(xué)，并把它當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓，但目前還相當(dāng)薄弱。因此，認(rèn)真研究中職語文教學(xué)的特殊性，積極探討口語交際教學(xué)的策略、方法和途徑，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口語交際語言能力的培養(yǎng)，是中職語文教學(xué)改革十分緊迫的任務(wù)。

如何做到提高口語交際教學(xué)呢？

一、生活化教學(xué)策略

生活化教學(xué)就是把教學(xué)過程還原為生活過程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動(dòng)還原為學(xué)生的生命活動(dòng)。生活就是口語交際的內(nèi)容，口語交際就是生活的工具，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為口語交際教學(xué)提供了源頭活水。在口語交際的教學(xué)過程中，既要把現(xiàn)實(shí)生活帶入課堂，也要把課堂帶入現(xiàn)實(shí)生活。一方面，在課堂教學(xué)中，教師要善于捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的精彩畫面，創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。另一方面，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，了解各行各業(yè)的口語特征，或進(jìn)行一些有主題的采訪和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。這樣既豐富了學(xué)生的生活，又鍛煉了學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用口語進(jìn)行交際的能力。

二、情境化教學(xué)策略

口語交際的情境創(chuàng)設(shè)方式很多，在課內(nèi)，可充分利用教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)交際情境，也可以利用多媒體、課件或陳設(shè)相關(guān)的實(shí)物、繪制有關(guān)情景的圖畫、制作必要的道具、展播錄相節(jié)目，播放錄音、教師或?qū)W生的語言描述和表演等來創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。在日常生活中，則可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。如在參加完學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)后，說一說同學(xué)們的表現(xiàn)，以及自己成功或失敗時(shí)的心情及體會(huì)。教師還可以通過組織聯(lián)歡會(huì)、春游和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極主動(dòng)地去鍛煉自己的口語交際能力，學(xué)會(huì)恰當(dāng)、得體地與人交流。

三、興趣化教學(xué)策略

口語交際教學(xué)要通過各種途徑和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種需要的滿足。根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為下一次學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，推動(dòng)下一次學(xué)習(xí)積極進(jìn)行，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。因此，在教學(xué)中，要多賞識(shí)學(xué)生，增加學(xué)生的自信心，多鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，多選擇學(xué)生喜歡或比較關(guān)注的話題，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)口語交際的樂趣，從而自覺地鍛煉其口語交際能力。要使口語交際教學(xué)有“趣”，教師必須熟悉自己的學(xué)生，不僅掌握他們?cè)谠撃挲g段的心理特征，還要熟悉他們的生活，這樣，才能知道哪些話題是他們有話可說的，是他們最想說的。

通過分析整理大量關(guān)于中職語文教學(xué)和口語交際教學(xué)方面的研究成果以及對(duì)本市有代表性的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的語文教學(xué)尤其是口語交際教學(xué)進(jìn)行研究，我認(rèn)為：中職語文教學(xué)具有鮮明的職教特色，中職語文教學(xué)必須從學(xué)生的特點(diǎn)與社會(huì)的需要出發(fā)，順應(yīng)將來的就業(yè)需要，重視對(duì)學(xué)生語言應(yīng)用能力尤其是口語交際能力的培養(yǎng)；認(rèn)真研究中職語文教學(xué)的特殊性，從戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識(shí)口語交際教學(xué)在中職語文教學(xué)中的地位和作用，切實(shí)加強(qiáng)口語交際教學(xué)的研究是當(dāng)前中職語文教學(xué)改革中的一個(gè)重要課題，具有非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)

[1]趙英才.學(xué)位論文創(chuàng)作，機(jī)械工業(yè)出版社，北京，2004.

[2]許雙全.口語交際的內(nèi)涵及課堂教學(xué)特征，四川教育，2002（3）.

[3]劉小波，王海天.普通話訓(xùn)練與口才藝術(shù)，中國(guó)物資出版社，北京，1998.

第9篇

關(guān)鍵詞：留守學(xué)生；語文教學(xué)；關(guān)照；撫慰

留守學(xué)生是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)工作，孩子不能和父母在一起而留在戶籍所在地讀書的學(xué)生。留守學(xué)生由于親情的缺失而產(chǎn)生孤僻、自卑、抑郁等心理問題，如果教育疏導(dǎo)不及時(shí)或不夠，會(huì)導(dǎo)致他們的人格發(fā)展不健全，他們會(huì)做出各種超越道德、規(guī)則，甚至是違法亂紀(jì)的行為，這必將會(huì)毀掉孩子，整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展也必將受到極大的影響。從中央到地方的各級(jí)政府部門早已意識(shí)到留守學(xué)生的教育問題，正在逐步建立健全針對(duì)留守學(xué)生的方針政策。盡管如此，在留守學(xué)生規(guī)模不得擴(kuò)大、留守學(xué)生問題日益成為一個(gè)社會(huì)問題的背景下，現(xiàn)有的政策措施所起到的效果還是不夠如人意，我們應(yīng)該從方方面面對(duì)留守學(xué)生做足功課，形成合力來促進(jìn)留守學(xué)生的問題得到更好地解決。有些學(xué)校也把留守學(xué)生的教育從管理上作為專項(xiàng)工作來抓，但是，具體到學(xué)科課堂上有針對(duì)性對(duì)留守學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)研究和實(shí)踐卻沒有引起更多的注意和重視，這不能不說是一種缺位。2003年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》曾提出，“積極推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)課程和教學(xué)改革，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家規(guī)定基礎(chǔ)教育基本要求時(shí)，緊密聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色”。農(nóng)村的實(shí)際有很多，但農(nóng)村的留守學(xué)生大量存在是教師在學(xué)科施教時(shí)一個(gè)絕不能忽視的實(shí)際。面對(duì)以留守學(xué)生為主的課堂教學(xué)主體，各學(xué)科教學(xué)改革的內(nèi)容和形式都應(yīng)有的放矢。

為此，下面試從中學(xué)語文教學(xué)的范圍談?wù)剬?duì)農(nóng)村留守學(xué)生的關(guān)照與撫慰的一些辦法，為促進(jìn)在農(nóng)村中學(xué)的學(xué)科教學(xué)中面對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生的這個(gè)教學(xué)主體的教學(xué)改革拋磚引玉。

語文有著天然的作為母語教育的精神哺育特性，對(duì)學(xué)生的精神心理成長(zhǎng)起著重要的作用，對(duì)學(xué)生一生的影響都是深廣的。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。無論是義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)還是高中教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了語文的人文性、實(shí)踐性、生活化等以前比較忽略的方面。因此，針對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生的特點(diǎn)，具體在農(nóng)村中學(xué)實(shí)施語文課堂教學(xué)就是基于中學(xué)語文的新課程改革的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)途徑和評(píng)價(jià)方式上對(duì)他們進(jìn)行關(guān)照與撫慰。

美國(guó)哲學(xué)家杜威說：“在任何時(shí)刻，活的生物都面臨來自于周圍環(huán)境的危險(xiǎn)，同時(shí)在任何時(shí)刻，它又必須從周圍環(huán)境中吸收某物來滿足自己的需要。”［1］農(nóng)村留守學(xué)生很多心理問題是來自周圍危險(xiǎn)環(huán)境所帶來的恐懼壓力，所以他們必須以一些非正常的行為來試圖滿足在這種恐懼壓力下進(jìn)行自我解脫，而審美能有效代替這種需要滿足的撫慰，正如教育家指出，“我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里找到他們遺失了的情感”。［2］語文有著漢語言特有的優(yōu)雅、美麗和其中蘊(yùn)含的精神、思想的美好。語文的有其自足的審美內(nèi)容和審美邏輯，語文中的審美教育本質(zhì)上來講就是情感教育，在語文教學(xué)的審美活動(dòng)過程中，留守學(xué)生的心靈在審美的溫情氤氳中，他們首先在感性上就有輕松愉悅的放松，緊繃的思想也緩緩舒展開來，他們自然進(jìn)入到美好的想象和自由的超脫的境界，正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯說，人“作為精神性的存在，他同樣緊緊地被束縛在他的生活現(xiàn)實(shí)之中，但他以思想的翱翔超越了生活。他擺攤了現(xiàn)實(shí)的束縛，通過心靈的想象力合創(chuàng)造力找到了回歸存在的道路。”［3］并且，留守學(xué)生在外部感受藝術(shù)化，感官審美能力不斷提高的同時(shí)，他們的感覺、感性慢慢的就會(huì)突破狹窄的維持生存的功利性，情感逐漸理性化，不斷積淀理性的東西，情感也會(huì)隨之升華，情操也會(huì)變得高尚，這對(duì)于留守學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中的孤單的生活狀態(tài)和周遭不良風(fēng)氣的影響下的心靈凈化和分辨力的提高尤為重要。而且，最終讓留守學(xué)生得到理性的啟蒙，當(dāng)他們步入“脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)，走向自由地過程”［4］時(shí)，他們就能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、懂得思考和解決問題。如鑒賞王維《使至塞上》的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”從渾厚壯闊的畫面意境和慷慨豁達(dá)的情感抒發(fā)的感性審美，到對(duì)出現(xiàn)這種自然現(xiàn)象的理性探究的教學(xué)過程。再比如解讀史鐵生的《我與地壇》這篇文章，從樸實(shí)從容的文字和對(duì)親情的感懷思念的感性審美，到對(duì)生命的堅(jiān)韌恒久的理性探究的教學(xué)過程。

針對(duì)有些留守學(xué)生情感冷漠、內(nèi)向自卑，不應(yīng)套用常規(guī)的教學(xué)方式，因?yàn)椤叭魏谓虒W(xué)方式方法的實(shí)施都不是孤立的，而必須依賴于一定的條件，萬能的、到處都可以適用的教學(xué)方式方法是沒有的。”［5］所以，結(jié)合留守學(xué)生的心理特點(diǎn)，應(yīng)采取合作、互動(dòng)、動(dòng)態(tài)、綜合為特點(diǎn)的教學(xué)方式。首先，倡導(dǎo)學(xué)生之間的合作交流，讓他們組成不固定的學(xué)習(xí)小組，小組內(nèi)的各種角色（如小組長(zhǎng)、聯(lián)絡(luò)員、書記員等）必須輪流擔(dān)任，小組之間有激烈的競(jìng)爭(zhēng)也須有熱烈的交流。教師創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓他們通過小組活動(dòng)，或開展觀察調(diào)查，共同探究，合作撰寫報(bào)告、體會(huì)、筆記；或開展知識(shí)問答競(jìng)賽、辯論賽，課本劇表演比賽，合力收集各種材料，共同制訂活動(dòng)計(jì)劃，探討獲勝的辦法，學(xué)寫活動(dòng)總結(jié)；或在作文過后，提倡互相修改，互相評(píng)閱作文，多讓他們的作文進(jìn)行展示交流，有條件的話可以讓他們?cè)诰W(wǎng)上進(jìn)行表達(dá)和交流，在網(wǎng)上互相評(píng)改作文。這樣，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施能力的同時(shí)逐漸地解脫他們思想的束縛，解凍他們心靈的河床。其次，以師生、生生之間的對(duì)話為課堂教學(xué)方式和途徑來對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行關(guān)注與撫慰。留守學(xué)生思想比較自閉，渴望傾訴表達(dá)但又怯于傾訴表達(dá)，他們的思想情感之水如果長(zhǎng)期得不到正常的傾瀉疏導(dǎo)，必將會(huì)漫無目的地以非正常的渠道漫溢，甚至?xí)斐鰶Q堤潰壩的嚴(yán)重后果。語言是思想情感的外殼和通道，而對(duì)話主要又是通過語言來進(jìn)行的，“對(duì)話可以最大限度地整合自我與世界的關(guān)系，最大程度地沖破個(gè)體發(fā)展的局限，在客觀上為個(gè)體提供更多的可能性，從而更完整地塑造了自我。”［5］對(duì)話過程在是在富有生成性的開放空間中，追求一種介入雙方互為主體的關(guān)系，個(gè)體不斷展示自我、豐富自我、發(fā)展自我、超越自我，并在以互相關(guān)聯(lián)、自主、獨(dú)立、富有意義的基礎(chǔ)上雙方的滿足和創(chuàng)造達(dá)成各自的完善。在對(duì)話的過程中，生生、師生彼此的心靈世界是相互敞開的、接納、融合，課堂上大家都被真誠(chéng)、信任、理解、希望的氛圍溫暖著。教師所需用做的是在一定的語文話題和主題下創(chuàng)設(shè)一切可能的機(jī)會(huì)，信任留守學(xué)生、尊重留守學(xué)生在對(duì)話課堂上的行動(dòng)和話語，利用一切契機(jī)，激勵(lì)他們、促成他們感受過去與現(xiàn)在的人們對(duì)于世界的看法已經(jīng)對(duì)于真理的表達(dá)，感悟?qū)ι姆N種解釋，逐步確立對(duì)世界、社會(huì)、生活、人生的積極的認(rèn)識(shí)。

農(nóng)村留守學(xué)生普遍存在厭學(xué)情緒，而枯燥無趣的學(xué)習(xí)過程加重了這種情緒，且脫離生活的教學(xué)途徑更讓很多留守學(xué)生產(chǎn)生了讀書無用的思想。語文的外延等于生活的外延，針對(duì)留守學(xué)生這種情況，在教學(xué)途徑上應(yīng)采取生活語文化語文生活化的辦法，張揚(yáng)實(shí)踐課程觀，拉近知識(shí)與他們的距離，讓他們知道，知識(shí)是與主觀的、情境的、負(fù)載價(jià)值的意義建構(gòu)的載體。正如劉國(guó)正先生所說，“語文教學(xué)不能脫離生活，脫離了生活就變得枯燥乏味和空洞無物；而結(jié)合了生活就有了豐富的內(nèi)容，就會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心靈，就注進(jìn)了充實(shí)的活力”。首先，要對(duì)課內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐進(jìn)行有效溝通，本著促進(jìn)留守學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高和知識(shí)能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)他們綜合運(yùn)用語文知識(shí)去分析問題、解決問題。其次，要拓展留守學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的空間，讓他們從封閉的語文課堂中走出來，走向自然，走向生活，走向社會(huì)，讓他們發(fā)現(xiàn)語文和生活的聯(lián)系，真切體驗(yàn)語文化生活的樂趣，把語文中的美感和智慧通過真實(shí)的豐富的生活真正內(nèi)化到留守學(xué)生的靈魂里去。總之，教師要想盡辦法把生活中有的、留守學(xué)生感興趣的生活元素同語文建立有機(jī)的聯(lián)系，讓語文和生活互相豐富、深化、讓學(xué)習(xí)語文和體驗(yàn)生活都有味、有趣，以此達(dá)到對(duì)留守學(xué)生的關(guān)照與撫慰,。

對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生，應(yīng)該淡化以試卷為形式的終結(jié)性評(píng)價(jià)，特別重視以具體表現(xiàn)過程為形式的形成性評(píng)價(jià)；反對(duì)傷及他們自尊心和打壓他們上進(jìn)心的消極性評(píng)價(jià)，推崇能激發(fā)他們的潛力，能讓他們自強(qiáng)不息的積極性評(píng)價(jià)。在語文素養(yǎng)的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)中，對(duì)他們應(yīng)側(cè)重建立以過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀為核心的評(píng)價(jià)體系，并從各個(gè)角度、各個(gè)層面進(jìn)行立體的、具體的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。首先，教師要有敏銳的目光，發(fā)現(xiàn)他們哪怕是微小的亮點(diǎn)，比如，表達(dá)時(shí)一個(gè)詞用得較恰當(dāng)；能堅(jiān)持做讀書筆記；對(duì)話時(shí)能勇敢地表達(dá)自己的想法，能認(rèn)真傾聽記錄別人的觀點(diǎn)；能積極參與小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)，等等，教師都應(yīng)該關(guān)注到，記錄好，及時(shí)將這些關(guān)注和贊賞反饋給他們，讓他們有源源不絕的追求進(jìn)步的動(dòng)力。其次，除了教師的評(píng)價(jià)，還要讓他們自評(píng)，使他們懂得欣賞自己，自己鞭策自己，從自己身上獲取成長(zhǎng)的力量；讓他們互評(píng)，使他們發(fā)現(xiàn)彼此的閃光點(diǎn)，感受來自集體善意的欣賞的溫暖，并取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)定地追求自身的完善；還可以利用校訊通的家校聯(lián)系這個(gè)平臺(tái)，及時(shí)發(fā)送給他們家長(zhǎng)他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)過程中的種種積極表現(xiàn)，讓他們的家長(zhǎng)參與這種贊賞性激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

關(guān)于在語文教學(xué)中對(duì)農(nóng)村留守學(xué)的觀照與撫慰應(yīng)該成為農(nóng)村語文教學(xué)的一種共識(shí)，不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)理論探索，切實(shí)開辟出一條基于留守學(xué)生已成為農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生主體的農(nóng)村語文教學(xué)改革的新道路，推動(dòng)語文新課程改革全面的全局性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜威．藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)［M］．高建平譯．上海：商務(wù)印書館，2005,12．

[2]孫常煒．先生全集［M］．杭州：浙江教育出版社，1996,907．

[3]雅斯貝斯．存在與超越［M］．上海：上海三聯(lián)書店，1988,170．