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Abstract: As a form of low-carbon economy，low-carbon tourism represents the trend of the world's tourism industry. Low-carbon economy mainly includes three factors: macroscopical low-carbon decision-making，microcosmic low-carbon production and low-carbon consumption. Based on the three points of low-carbon economy，the article redefines the low-carbon tourism, analyzes the differences and links among low-carbon tourism，ecological tourism and sustainable tourism.
關(guān)鍵詞： 低碳經(jīng)濟；低碳旅游；概念體系；三位一體
Key words: low-carbon economy；low-carbon tourism；concept system；trinity
中圖分類號：F59文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）08-0151-02
1研究背景
繼工業(yè)化、信息化浪潮之后，世界已經(jīng)迎來了第四次浪潮，即低碳化浪潮。低碳化是解決全球環(huán)境問題、能源問題的根本途徑，是人類發(fā)展的必由之路，“低碳經(jīng)濟”（low-carbon economy）一詞也便應(yīng)運而生。而隨著資源環(huán)境的日益枯竭與人們低碳意識的不斷提高，低碳化也必將是未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的新選擇，低碳旅游必將成為低碳經(jīng)濟的重要組成部分。由于低碳旅游是近幾年才剛剛“嶄露頭角”的新名詞，盡管已經(jīng)成為人們熱議的話題，但目前業(yè)內(nèi)對其的研究無論從深度上還是廣度上都還遠遠不夠，從概念，到結(jié)構(gòu)，再到構(gòu)建模式的各個方面都十分模糊，亟待完善解決。
2相關(guān)概念界定
2.1 低碳經(jīng)濟與低碳旅游“低碳經(jīng)濟”一詞最早見諸于政府文件是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》。所謂低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。表面上看，低碳經(jīng)濟是為減少溫室氣體排放所做努力的結(jié)果，但實質(zhì)上，低碳經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展方式、能源消費方式、人類生活方式的一次新變革，它將全方位地改造建立在化石燃料（能源）基礎(chǔ)上的現(xiàn)代工業(yè)文明，轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟和生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟的核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變[1]，目標是減緩氣候變化和促進人類的可持續(xù)發(fā)展，即依靠技術(shù)創(chuàng)新和政策措施，實施一場能源革命，建立一種較少排放溫室氣體的經(jīng)濟發(fā)展模式[2]。國務(wù)院總理在2009年8月12日主持召開了的國務(wù)院常務(wù)會議，審議并原則通過了《規(guī)劃環(huán)境影響評價條例（草案）》，首次把應(yīng)對氣候變化納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，把控制溫室氣體排放和適應(yīng)氣候變化目標作為各級政府制定中長期發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的重要依據(jù)，這標志著低碳經(jīng)濟在中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中地位的確立。旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)和“無煙”特性決定了其既是經(jīng)濟騰飛的重要助推器，又是當前最適合發(fā)展低碳經(jīng)濟的領(lǐng)域。低碳旅游是低碳經(jīng)濟的一種形式，其概念的提出，最早見于2009年5月世界經(jīng)濟論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報告。在國務(wù)院常務(wù)會議審議通過的《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中，明確提出要推進節(jié)能環(huán)保，倡導(dǎo)低碳旅游方式。可以看出，國家已經(jīng)將旅游產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)擺到了一個相當重要的戰(zhàn)略高度[3]。低碳旅游作為一種新型的旅游發(fā)展方式，目前對其概念的界定及其內(nèi)涵的解讀還眾說紛紜，尚未形成一個統(tǒng)一的標準，眾多專家學(xué)者基于不同的角度對其進行了各種各樣的詮釋，如“低碳旅游是指在低能耗、低污染、低排放的基礎(chǔ)上開展相應(yīng)的旅游活動，盡可能減少碳足跡與溫室氣體（CO2）的排放，從而使游客的旅游體驗質(zhì)量與旅游的經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益獲得共同提高。”（吳瑩，2010）[4]“低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟的理念，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游。它不僅對旅游資源的規(guī)劃開發(fā)提出了新要求，而且對旅游者和旅游全過程提出了明確要求。”（黃文勝，2009）[5]“所謂低碳旅游，就是旅游者在旅游活動過程中，樹立低碳意識，將各種旅游消費行為的碳排放量控制在合理的水平，并盡量減少碳排放量的一種新型旅游消費模式。換句話講，低碳旅游是一種倡導(dǎo)低碳飲食、低碳住宿、低碳旅行、低碳游覽、低碳娛樂、低碳購物的旅游消費活動，而貫穿其中并居于核心地位的，是旅游者的低碳意識。”（鄭琳琳，林喜慶，2010）[6]“所謂低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟的理念，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游，要求通過“食、住、行、游、購、娛”的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源、降低污染，以行動來詮釋和諧社會、節(jié)約社會和文明社會的建設(shè)。”（劉嘯，2009）[7]。不難看出，以上概念大多傾向于從旅游者的角度出發(fā)，重視了旅游產(chǎn)品需求鏈中的“低碳化”，但忽視了對于旅游產(chǎn)品供給鏈的說明。相對而言，華東師范大學(xué)的蔡萌、汪宇明則在一定程度上實現(xiàn)了對于低碳旅游概念界定的突破，將旅游供給系統(tǒng)納入到了考慮范圍。他們認為，“低碳旅游是在全球氣候變化背景下，以減少旅游發(fā)展中的溫室氣體排放和實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展為目標，以低碳旅游裝備、低碳旅游吸引物、碳匯旅游體驗環(huán)境、低碳旅游消費方式為主要實現(xiàn)途徑的一種新的旅游發(fā)展方式。[8]”“低碳旅游是基于生態(tài)文明理念，對發(fā)展低碳經(jīng)濟的一種響應(yīng)模式，即在旅游吸引物的構(gòu)建、旅游設(shè)施的建設(shè)、旅游體驗環(huán)境的培育、旅游消費方式的引導(dǎo)中，運用低碳技術(shù)，融人碳匯機理，倡導(dǎo)低碳消費，來實現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標。[9]”
原聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署駐華代表處主任夏冶と銜，低碳經(jīng)濟主要有兩種：一種是低碳生產(chǎn)，另一種是低碳消費[10]。該觀點得到了學(xué)術(shù)界的普遍認同，這在蔡萌、汪宇明的兩篇論文中體現(xiàn)得尤為明顯[8、9]。但從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，低碳生產(chǎn)和低碳消費都是市場經(jīng)濟下的微觀主體行為，低碳經(jīng)濟還應(yīng)該包括一種宏觀主體行為，即國家（各級政府）的低碳決策行為。以此“三分法”為核心思想，低碳旅游的概念可以界定為：所謂低碳旅游，是指在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，通過制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、輿論宣傳等多種手段影響旅游宏觀主體行為和旅游微觀主體行為，不斷減少旅游活動各個環(huán)節(jié)（政府決策過程、旅游企業(yè)生產(chǎn)過程、游客消費過程）的二氧化碳排放量，從而實現(xiàn)對旅游資源環(huán)境的永續(xù)利用的一種新型旅游發(fā)展方式，它包括政府的低碳決策行為、旅游企業(yè)的低碳生產(chǎn)行為和旅游者的低碳消費行為。其中，政府低碳決策行為主要依靠政策法規(guī)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新來實現(xiàn)，低碳生產(chǎn)方式主要通過低碳技術(shù)的運用和各種節(jié)能管理措施加以實現(xiàn)，低碳消費方式則主要通過社會輿論的導(dǎo)向作用和旅游者生活方式的轉(zhuǎn)變得以實現(xiàn)。
2.2 低碳旅游、生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游根據(jù)世界旅游組織（WTO）的定義，所謂可持續(xù)旅游，是指“在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時，滿足人們對經(jīng)濟、社會和審美的要求”的旅游方式，“它既能為當代人提供生計，又能保護和增進后代人的利益，并為其提供同樣的機會。”可持續(xù)旅游的核心思想是強調(diào)“旅游發(fā)展環(huán)境的持續(xù)性”、“旅游發(fā)展效益的福利性”以及“旅游發(fā)展機會的公平性”。從低碳旅游、生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游三者之間的關(guān)系來看，低碳旅游和生態(tài)旅游作為兩種現(xiàn)代旅游發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游的范疇，它們都以可持續(xù)旅游思想為導(dǎo)向，以實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為終極目標：生態(tài)旅游著眼于維護旅游生態(tài)環(huán)境的獨立性和持續(xù)性，目的在于通過營造良好的旅游生態(tài)環(huán)境為旅游者及當?shù)鼐用裉峁└＠娬{(diào)旅游發(fā)展機會的公平性。低碳旅游則立足于對旅游發(fā)展中碳排放量的控制，其中必然包涵了對維系旅游持續(xù)性所應(yīng)付出的責任；低碳旅游主張通過旅游發(fā)展模式的創(chuàng)新，降低旅游產(chǎn)業(yè)對全球氣候變暖的“貢獻率”，謀求整個行業(yè)甚至全人類的福祉；低碳旅游還強調(diào)旅游發(fā)展過程中滿足所有國家、所有個人的基本生活需要與碳排放權(quán)利，也就包含了對旅游發(fā)展機會公平性的關(guān)注。[10]簡而言之，生態(tài)旅游和低碳旅游是實現(xiàn)可持續(xù)旅游的兩種途徑，兩者均包含了可持續(xù)旅游“持續(xù)性”、“福利性”和“公平性”的核心思想。從理論層次上講，低碳旅游與生態(tài)旅游之間存在著一定的遞進或者繼承關(guān)系――低碳旅游正是繼承了人們對生態(tài)旅游的厚望，在充分吸納了低碳經(jīng)濟的理念后才發(fā)展起來的。但低碳旅游從內(nèi)涵、范圍、實現(xiàn)手段三個方面又與生態(tài)旅游有著明顯的不同[12]。
①從內(nèi)涵來看，生態(tài)旅游建立在“資源有限”、“環(huán)境易損”的觀點之上，因而其所追求的是一種減少人為干預(yù)，保持資源天然性、原真性的“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式[9]。國際生態(tài)旅游協(xié)會（TIES）將其定義為：“為了解當?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，由目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展機會，讓自然資源的保護在財政上使當?shù)鼐用袷芤妗！痹摱x有兩個要點，一是生態(tài)旅游的物件是“自然區(qū)域”中的自然景物；二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。因此，生態(tài)旅游著眼于旅游的“生態(tài)”特性，即“自然旅游”，強調(diào)的是較少的開發(fā)和干預(yù)。而低碳旅游以減少旅游過程中的二氧化碳排放量為目的，著眼于低碳環(huán)境創(chuàng)設(shè)、低碳管理創(chuàng)新和低碳生活方式轉(zhuǎn)變。低碳旅游不排斥開發(fā)，相反，它鼓勵那些通過制度創(chuàng)新，依托新型能源，運用低碳技術(shù)的開發(fā)建設(shè)。
②從范圍來看，生態(tài)旅游是“生態(tài)旅游者”通過“生態(tài)交通”到“生態(tài)旅游資源”目的地的旅游。一種旅游方式必須要突破“生態(tài)旅游者”、“生態(tài)交通”和“生態(tài)旅游資源目的地”三層限制才能稱得上是生態(tài)旅游。然而無論是在學(xué)術(shù)界還是在現(xiàn)實世界，對于三者的界定存在著明顯的分歧，因而生態(tài)旅游的范圍是十分模糊的。并且這三種條件缺一不可，也使得真正算作生態(tài)旅游的旅游方式并不多，也便縮小了生態(tài)旅游的范圍。而低碳旅游涉及到旅游活動的全過程，所有有助于減少能源消耗、溫室氣體排放的旅游方式都可以被稱作低碳旅游。因此，低碳旅游的鑒定指標清晰，并且其范圍要明顯廣于生態(tài)旅游的范圍。
③從實現(xiàn)手段來看，生態(tài)旅游側(cè)重的是“維持”、“保護”，通過對“有限資源”的“有限開發(fā)”，制造“有限廢棄物”來實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此，生態(tài)旅游是一種較為“被動”的“適應(yīng)”自然環(huán)境的旅游發(fā)展方式，它在一定程度上是排斥旅游規(guī)劃與開發(fā)的。而低碳旅游則主要依靠政府的低碳環(huán)境創(chuàng)設(shè)、旅游企業(yè)的低碳管理創(chuàng)新和旅游者的低碳生活方式轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)，這些方法與手段包含著一種“主動出擊”、“積極改造”的意味，當然這種“出擊”與“改造”也是建立在不損害自然承載力的既定條件之上的。
從以上分析可以看出，低碳旅游比生態(tài)旅游更具可操作性和實用性，而生態(tài)旅游則更具有實踐指導(dǎo)意義，它實際上是一種理念，表達人類對旅游發(fā)展的一種價值取向的追求[9]，而兩者同樣以旅游可持續(xù)發(fā)展為終極目標。于是便構(gòu)成了一個層次分明的金字塔式現(xiàn)代旅游發(fā)展方式模型（見圖1）。其中，可持續(xù)旅游既是生態(tài)旅游所追求的，又是低碳旅游欲求達到的目標，位于金字塔頂端的目標方向?qū)樱簧鷳B(tài)旅游多數(shù)情況下則作為一種追求可持續(xù)旅游的抽象理念，位于金字塔中部的理念指導(dǎo)層；低碳旅游是對可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游發(fā)展理念的一種行動響應(yīng)，是將可持續(xù)旅游和生態(tài)旅游理念轉(zhuǎn)化為一種實實在在可供操作的旅游發(fā)展行為方式，其位于金字塔底部的基礎(chǔ)響應(yīng)層。
3結(jié)論
在當代，低碳旅游作為一種低碳經(jīng)濟，引領(lǐng)著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流。聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）最新的研究報告預(yù)測，全球溫室氣體的排放量在未來10-15年內(nèi)將達到頂峰，而后逐漸減少，直至本世紀中葉將下降到2000年一半的水平[10]。因此，可以預(yù)見，低碳經(jīng)濟至少在未來10-15年中都將是一個熱門話題，而低碳旅游方式也將成為全球旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】綠色建筑，既有住宅，頂層，底層，居住環(huán)境
引言
居高不下的房價使越來越多的人選擇購買二手房，而二手房中價格相對便宜的大都是已經(jīng)十幾甚至二十幾年的老房子，這些老房子由于當時設(shè)計標準低，建造工藝落后，墻體、屋頂、門窗等沒有充分考慮到生態(tài)節(jié)能的要求，不僅造成大量的能源白白流失，而且也使得居住環(huán)境較差，這些問題在既有住宅的頂層和底層尤為突出。
“綠色建筑”是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度的節(jié)約資源、保護環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用的使用空間并與自然和諧共生的建筑。因此怎樣利用綠色建筑的理念來改善既有住宅，尤其是既有住宅頂層和底層的居住環(huán)境、節(jié)約既有住宅的能耗，將越來越引起我們的重視。
1 既有住宅頂層的缺點主要有冷，熱，漏，高等
由于既有住宅以平屋頂居多，頂層的面積較以下各層為最大，其室內(nèi)保溫、隔熱效果及熱穩(wěn)定性最差，造成“冬冷夏熱”的現(xiàn)象；漏是指由于屋面直接接受風霜雨雪的沖刷、侵蝕，再加上施工質(zhì)量不過關(guān)及維護不善，屋面極易發(fā)生滲漏水現(xiàn)象；高是指無電梯的既有住宅的頂層樓層太高，使老年人，兒童和體弱多病者上下不方便。
2 既有住宅底層的缺點主要有采光差、衛(wèi)生差、通風不暢、噪聲干擾等問題
首先由于底層樓層低，易受相鄰建筑物的遮擋，不僅日照時間很難保證，而且也使底層住宅的空氣循環(huán)減緩、換氣受阻；其次相對于其他樓層更容易受到環(huán)境噪聲如門鈴、汽車行駛噪音等的干擾；第三過去的老房子一般都保留了底層的垃圾道出口，使得底層住戶的衛(wèi)生條件較差。
3 綠色建筑設(shè)計的理念
綠色建筑設(shè)計是在建筑的整個生命周期內(nèi)，以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，以人與自然的綜合進化為目標并優(yōu)先考慮建筑的環(huán)境屬性。在設(shè)計時不僅要考慮到建造、使用等問題，還要考慮到建筑廢棄后的再利用或處理問題。
綠色建筑可以從Reduce，Reuse，Reunite，Recycle（簡稱4R）來理解。
3.1 Reduce有三個層次的含義，即節(jié)能、節(jié)省以及減少對環(huán)境的影響。
3.2 Reuse即建筑及資源的再利用。
3.3 Reunite即建筑及建筑材料的再結(jié)合。
3.4 Recycle即建筑及建筑材料的循環(huán)利用。
4 利用綠色建筑的理念改善既有住宅頂層的居住環(huán)境
4.1改善頂層住宅的室內(nèi)熱環(huán)境――Reduce
4.1.1 改善頂層住宅“冬冷夏熱”的室內(nèi)熱環(huán)境目前普遍應(yīng)用的一種方法是“平改坡”。經(jīng)過“平改坡”改造后首先可以解決雨水滲漏問題；其次是可以得到較好的保溫隔熱效果；第三也可以美化住宅的立面造型，從而裝點美化城市環(huán)境。
4.1.2 頂層加建小型體量房間。加建部分可以根據(jù)居民需要做成娛樂、會所、運動場所、附屬用房等。當然這種方法的前提是要在不影響原有住宅的日照的情況下方可實施。
4.1.3 在屋頂設(shè)置可移動的水箱或蓄水屋頂。可移動的水箱可以利用太陽能將水加熱并加以利用；而蓄水屋頂是利用水分的蒸發(fā)來給屋頂降溫。水的來源可以通過設(shè)置雨水收集裝置來解決，利用過的水還可以經(jīng)過處理后用作其它用途，例如用于植物的灌溉或回灌地下水。
4.1.4 種植屋頂是利用植物的光合作用、葉面的蒸騰作用及對太陽輻射熱的遮攔作用，來減少太陽輻射熱對屋面的影響。而且在城市綠化、凈化空氣和美化環(huán)境等方面有作用，是值得推廣應(yīng)用的隔熱措施。這種綠化遮陽的方法也可保護建筑物頂部，延長屋頂建筑材料的使用壽命。同“平改坡”相比，“平改綠”在施工和種植養(yǎng)護上已經(jīng)擁有成熟可靠的技術(shù)，改造費用較低。
4.2 解決登高問題的設(shè)想――Reunite
登高問題是一個很難回避的問題，這也是無電梯多層住宅頂層不受歡迎的原因之一。解決的方法可以將這些既有住宅分組，用外走廊將臨近的既有住宅單元連接起來，根據(jù)單元的多少來設(shè)置一定數(shù)量的電梯及疏散樓梯。這樣住戶從樓電梯進入走廊，再從走廊進入各個單元的樓梯，在走廊和樓梯間的適當位置布置綠化和小品，以及一些休憩的空間，也為居民創(chuàng)造了交往的空間。也可以根據(jù)既有住宅的層數(shù)，不設(shè)電梯，只設(shè)置中層樓梯及走廊平臺，住戶通過加設(shè)的樓梯直接上到中間樓層，再進入各自的單元樓梯，這樣將整個建筑高度分成了兩段，緩解了登高的困難。
5 利用綠色建筑的理念改善既有住宅底層的居住環(huán)境
5.1 利用間接日照改善底層住宅的采光――Reuse
底層房間通過北側(cè)相對的建筑南向墻面反射獲得陽光，就相當于在北半天空有一個“虛擬太陽”，將“虛擬太陽”的不同方位與北向進光窗洞相連就獲得反射陽光的路徑通道。根據(jù)住宅建筑的空間關(guān)系和太陽不同季節(jié)的運動規(guī)律，在墻面適當位置合理安裝高反射率的鏡面材料，將陽光反射到底層住宅室內(nèi)，提高日照和天然光水平。在夏季因太陽高度角加大，亦將陽光反射在室外，避免造成室內(nèi)過熱。也可以利用窗臺板設(shè)置反射材料。
5.2 利用合理綠化配置改善底層住宅的通風條件――Reunite
緊靠既有住宅的密集灌木只會增加住宅室內(nèi)的溫度和濕度，如果灌木叢的高度剛好遮擋室外的涼風進入到室內(nèi)，則會嚴重影響夏季的通風。因此灌木叢最好離開既有住宅外墻4米左右。處于這種位置的灌木叢不但不會影響通風，而且還會對進入是室內(nèi)的風有下壓作用。考慮夏季遮陽時需種植高大樹木，但高度需高于二層窗臺，并且必須是落葉喬木，冬季不遮擋陽光照進底層室內(nèi)。
5.3 利用合理綠化改善底層住宅的聲環(huán)境――Reunite
綠化帶對降低交通噪聲具有一定作用，據(jù)測定，綠籬能反射75%的噪聲，10m寬的草坪可降低噪聲0.7dB(A)，10-14m寬的喬灌木結(jié)合綠化帶最大可降低噪聲5dB，25-30m寬的隔離林帶可降低噪聲10-12dB。但現(xiàn)實情況這樣大的寬度通常無法保證，這就需要注意綠化樹種的層次搭配關(guān)系。但綠化的高度也是有限的，它對五層以上的樓層幾乎沒有屏障作用。如果高層住宅有隔離噪聲的需要的話，可以采取對住宅的陽臺外墻進行立體綠化來達到降噪的目的。
5.5 自動化垃圾收集系統(tǒng)改善底層住宅的衛(wèi)生條件――Reunite
既有住宅底層垃圾道的衛(wèi)生問題的解決可以借鑒香港的公營房屋自動化垃圾收集系統(tǒng)。自動化垃圾收集系統(tǒng)是一種真空管道垃圾收集和輸送系統(tǒng)。家居垃圾棄置于投放口后，會自動經(jīng)真空吸綴，通過地下管道輸送至中央垃圾收集站，并于該處與輸送氣流分離，壓縮進密封的貯放柜，以3:1比例縮減垃圾體積，其后由收集車輛運走，傾倒與廢物轉(zhuǎn)運站或堆填區(qū)。可設(shè)置三種不同顏色的可循環(huán)再造廢物收集箱分別收集紙張、鋁罐和塑料，以便資源的再利用。
6 結(jié)語
根據(jù)既有住宅的自身特點，充分利用綠色建筑的理念來改善既有住宅頂層和底層的居住環(huán)境，從而提高人們生活的舒適度，將會是我們奮斗的目標。
參考文獻
[1]卜一德主編，趙亞軍，秦家順副主編.綠色建筑技術(shù)指南中國建筑工業(yè)出版社.2008.4 [2] 沈天行,袁磊.將日光引入北向住宅底層的技術(shù).建筑學(xué)報.2004.4
一、會展旅游的發(fā)展
會展活動和早期旅游活動有著自然聯(lián)系，托馬斯?庫克在1841年7月5日租用一輛火車組織了從萊斯特前往洛赫伯勒的大團體遠程旅游，參加在當?shù)嘏e行的一次禁酒大會。這次遠程團體旅游普遍被學(xué)界認為是近代旅游活動的開端，當然，這次旅游活動也可以被認為是一次會展旅游活動。從1851年英國倫敦舉辦第一屆世博會到2010年中國上海世博會，世博會經(jīng)歷了160多年的發(fā)展，在世界旅游史上具有重大影響的幾次旅游活動，都與會展活動有關(guān)，所以會展旅游是伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的。
我國會展業(yè)起步較晚。1929年6月6日，在杭州舉行的西湖博覽會可以說是中國會展旅游的開端。會展的發(fā)展給旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟和社會效益，從而使旅游業(yè)從被動消極的局部結(jié)合轉(zhuǎn)入積極的參與和配合階段。
二、會展旅游概念內(nèi)涵
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和會展在當中扮演的角色，更多的學(xué)者加入到會展研究的行列中來。從可查詢的文獻中，對于會展及其相關(guān)概念的理解還有值得深入探討的地方，如王寶倫（2003）從狹義的角度定義會展旅游：“為會議和展覽活動的舉辦提供展會場之外的、且與旅游業(yè)相關(guān)的服務(wù)，并從中獲取一定收益的經(jīng)濟活動。”梁留科、曹新向、孫淑英認為，會展是會議、展覽等集體性活動的簡稱，它是指在一定的地域空間上，人們聚集在一起形成的，定期或不定期的，制度的或非制度的集體性活動。從列舉出來的觀點可以看出，當今的學(xué)術(shù)界還沒有形成公認的會展旅游概念。筆者認為會展旅游是一種專項旅游產(chǎn)品，它伴隨著會展和旅游服務(wù)功能的細化、升級、為滿足會展旅游者需求而衍生出的特定的旅游產(chǎn)品。也有人提出，會展活動的內(nèi)容還有體育競技、演唱會、節(jié)慶聚會等其它活動。但筆者認為，這種將會展旅游內(nèi)容無限擴大的學(xué)術(shù)觀點值得商榷，到目前為止國際學(xué)界認為是否應(yīng)該把它們組合放到一起還一直在爭論之中。
三、會展相關(guān)概念辨析
（一）會展經(jīng)濟定義。會展經(jīng)濟是我國進入新世紀后伴隨著第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的一種經(jīng)濟形態(tài)。全國首次會展經(jīng)濟發(fā)展研討會于2000年10月，在浙江省臺州市召開后，國內(nèi)有關(guān)會展經(jīng)濟的相關(guān)研究就不斷涌現(xiàn)出來。總體來說，他們的研究大都包含以下幾個方面：首先，會展經(jīng)濟是以各種形式的會議為依托，是一種新經(jīng)濟現(xiàn)象；其次，會展經(jīng)濟涉及領(lǐng)域廣泛，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度高。在借鑒有關(guān)學(xué)者的研究之后，筆者嘗試著對會展經(jīng)濟做出如下定義：會展經(jīng)濟是指以多種形式的會議、展覽活動為依托，以其中的經(jīng)濟、文化交流活動為平臺，涉及多個產(chǎn)業(yè)和行業(yè)，推動活動舉辦地及周邊地區(qū)多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時能夠帶來良好經(jīng)濟和社會效益的一種新生的經(jīng)濟形式。
（二）會展與會展旅游。在近幾年的研究中，有學(xué)者將會展與會展旅游的概念混為一談，同時也有學(xué)者將會展業(yè)帶給活動舉辦地帶來的巨大經(jīng)濟效益歸結(jié)于會展旅游，其實這是不科學(xué)的，各種會議、展覽、博覽會等均屬于會展的范疇，但會展旅游僅僅是只由會展活動所引發(fā)的旅游行為，它是會展業(yè)向旅游業(yè)的延伸部分。
（三）會展旅游與節(jié)慶旅游。有人將節(jié)慶旅游歸入會展旅游，但就節(jié)慶旅游的定義來看是指以節(jié)慶活動為吸引物吸引游客前往某一目的地進行參觀游覽活動的旅游形式。節(jié)慶旅游是以節(jié)慶活動為載體的旅游，這和會展旅游在概念上存在顯著差別。
（四）會展旅游、會議旅游、獎勵旅游與商務(wù)旅游。會展旅游包括會議旅游和展覽旅游兩個基本組成部分，會議旅游是以會議為旅行開端，在會前、會中或會后開展的各類旅游活動。會議旅游包含于會展旅游，是會展旅游的一種具體形態(tài)。獎勵旅游屬于用人單位給予表現(xiàn)優(yōu)異的勞動者的獎勵，具有物質(zhì)獎勵和精神獎勵雙重作用。會展旅游也不同于商務(wù)旅游，會展旅游一般具有明確的主題和地點，而商務(wù)旅游在活動的范圍和內(nèi)容上更趨豐富和自由。
四、MICE與會展旅游的關(guān)系
對于低碳旅游的研究,國內(nèi)外各有側(cè)重和特點,國外側(cè)重于旅游業(yè)碳排放的定量研究,提出旅游業(yè)碳減排的對策;國內(nèi)對低碳旅游的研究與實踐剛剛起步,偏重于定性化概念的界定和對策研究。魏小安分析了我國發(fā)展低碳旅游的基礎(chǔ)和機遇,提出了注重環(huán)境軟開發(fā)等實現(xiàn)途徑;石培華、吳普認為旅游業(yè)是典型的低碳產(chǎn)業(yè),提出了旅游業(yè)應(yīng)對氣候變化及節(jié)能減排的基本思路以及推進低碳旅游的具體措施;蔡萌、汪宇明探討了應(yīng)對低碳經(jīng)濟的旅游發(fā)展方式,提出了規(guī)劃建設(shè)低碳旅游吸引物和低碳旅游設(shè)施、營造碳匯旅游體驗環(huán)境、倡導(dǎo)低碳旅游消費方式等實現(xiàn)路徑;馬馳、丁俊慧探討了旅游業(yè)低碳發(fā)展的必要性和對策;劉嘯認為低碳旅游是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的目標,提出了從飲食、建筑、交通等方面進行節(jié)能減排;黃文勝、譚錦、吳瑩等分別探討了旅游景區(qū)、旅行社實踐低碳旅游行為的對策;王群等探討了低碳旅游發(fā)展的困境與對策。在國內(nèi)學(xué)者倡導(dǎo)對低碳旅游轉(zhuǎn)向定量化研究的同時,需要對低碳旅游及其實現(xiàn)途徑進行系統(tǒng)的定性研究,既可以引導(dǎo)低碳旅游理論的深入研究,又可以指導(dǎo)低碳旅游的具體實踐。
二、概念辨析及理論解讀
1.低碳經(jīng)濟和低碳旅游
所謂低碳經(jīng)濟,是指最大限度地減少煤炭和石油等高碳能源消耗和二氧化碳的排放,以低能耗、低物耗、低排放、低污染為主要特征的經(jīng)濟發(fā)展方式,其目的是擯棄傳統(tǒng)增長模式,采用先進的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制,通過低碳經(jīng)濟模式與低碳生活方式來實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。這里的低碳是指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放;低碳生活是指一種減低二氧化碳等溫室氣體排放,倡導(dǎo)低能量、低消耗、低開支的環(huán)保生活方式。單個人對能源的消費行為及其對自然界產(chǎn)生的影響可用“碳足跡”來計量,即個人的“碳耗用量”。人們對自然界的碳耗影響是可以通過碳補償(又稱碳中和)來彌補的,也就是說,人們計算自己日常活動直接或間接制造的二氧化碳排放量,并計算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟成本,然后個人付款給專門企業(yè)或機構(gòu),再自己親身參與或者通過第三方植樹或其他環(huán)保項目抵消大氣中相應(yīng)的二氧化碳量。“低碳旅游”的概念是2009年5月世界經(jīng)濟論壇的主題報告“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”率先提出的。這一課題的研究涉及到了當前最根本的問題,即如何逐步轉(zhuǎn)變并最終實現(xiàn)可持續(xù)的低碳生活方式。目前學(xué)術(shù)界對低碳旅游概念還沒有形成共識。劉嘯認為低碳旅游是以低碳經(jīng)濟理念為指導(dǎo),以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游;黃文勝認為低碳旅游是在低碳經(jīng)濟宏觀背景下產(chǎn)生的一種新的旅游形式,是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的目標;汪宇明認為低碳旅游是基于生態(tài)文明理念指導(dǎo)的一種可持續(xù)旅游發(fā)展新方式,即通過運用低碳技術(shù)、推行低碳機制和倡導(dǎo)低碳旅游消費方式,以獲得更高的旅游體驗質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益;侯文亮等認為低碳旅游是建立在滿足旅游者旅游經(jīng)歷為前提的,通過降低溫室氣體排放的多樣化方式和人性化制度,實現(xiàn)低碳經(jīng)濟發(fā)展的新型旅游方式和管理理念。由此可見,目前大多數(shù)學(xué)者提出的低碳旅游概念,僅局限于“碳足跡”視野下的認識,強調(diào)在旅游過程中盡量減少碳足跡和碳排放,是一種對低碳經(jīng)濟被動的響應(yīng)方式。全面理解低碳經(jīng)濟的內(nèi)涵,不僅包括降低碳足跡,還應(yīng)包括通過碳補償來彌補所產(chǎn)生的碳足跡。也就是說,低碳旅游概念的內(nèi)涵應(yīng)該增加“碳補償”的內(nèi)容。綜上所述,所謂低碳旅游,就是指一種以降低“碳”量為基礎(chǔ)的旅游方式和管理理念,既要在旅游活動中盡量降低“碳足跡”,又要通過旅游的“碳補償”來彌補所釋放的“碳”。
2.理論解讀
低碳旅游以旅游可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)。低碳旅游是旅游業(yè)對當前社會發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應(yīng)模式,是一種基于生態(tài)文明的旅游可持續(xù)發(fā)展的具體路徑和可控的行動方式。旅游可持續(xù)發(fā)展是指在維持文化完整、保護生態(tài)環(huán)境的同時,滿足人們對經(jīng)濟、社會、審美的旅游消費需求;既要滿足當前游客和旅游地居民需要,又要為后代提供同樣的機會。低碳旅游具有多層面的內(nèi)涵,一是倡導(dǎo)對旅游發(fā)展中碳排放量的控制,這是基于旅游業(yè)所依賴的整體發(fā)展環(huán)境的考慮,是一種對維系旅游生態(tài)環(huán)境持續(xù)性的責任;二是主張通過發(fā)揮旅游業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,替代其他高耗能、高污染產(chǎn)業(yè),是一種人類與環(huán)境友好共存的責任;三是通過碳補償為下一展旅游提供公平的機會,即在滿足當代人在旅游活動中所需的基本碳排放權(quán)利的同時,通過碳補償拓展減排空間,是一種為確保人類自身可持續(xù)發(fā)展的責任。低碳旅游是一種新型的、可持續(xù)的旅游活動,它將低碳經(jīng)濟理念與生態(tài)文明建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合的,是具有現(xiàn)實可操作性的旅游可持續(xù)發(fā)展方式,即可持續(xù)發(fā)展旅游的具體實踐方式和新的發(fā)展方向。
三、基于低碳經(jīng)濟的旅游發(fā)展選擇
1.旅游業(yè)的低碳替代效應(yīng)和功能
2009年12月出臺的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》認為,旅游業(yè)日益顯示出其“資源消耗低,帶動系數(shù)大,就業(yè)機會多,綜合效益好”等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的特征,提出推進節(jié)能環(huán)保,實施旅游節(jié)能節(jié)水減排工程,倡導(dǎo)低碳旅游方式。這是我國旅游業(yè)積極推行低碳經(jīng)濟發(fā)展的一份重要文件,表明我國已把發(fā)展低碳旅游作為應(yīng)對全球氣候變化的必然選擇,作為實踐低碳經(jīng)濟的重要途徑,作為響應(yīng)節(jié)能減排國際承諾的具體行動,納入國家戰(zhàn)略并提供了產(chǎn)業(yè)政策支持。在國家大力倡導(dǎo)并實施生態(tài)文明建設(shè)的作用下,我國低碳經(jīng)濟正引導(dǎo)著國民的生產(chǎn)和生活方式,同時也給我國旅游業(yè)帶來前所未有的發(fā)展機遇。低碳經(jīng)濟要求對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行轉(zhuǎn)型與優(yōu)化,鼓勵發(fā)展具有低碳優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)本身是低耗能、低污染產(chǎn)業(yè),是應(yīng)對氣候變化、節(jié)能減排的低碳產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)的單位增加值能耗為0.202,僅為工業(yè)的1/11,旅游業(yè)對全球溫室氣候排放負有5%的責任。通過發(fā)揮旅游的環(huán)境優(yōu)化功能和生態(tài)替代型產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,形成旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的低碳補償,探索產(chǎn)業(yè)之間的碳匯機制,可以實現(xiàn)旅游在低碳經(jīng)濟既要節(jié)能減排又要發(fā)展的雙重目標。旅游是典型的窗口行業(yè),既可以借助旅游窗口推動低碳教育、傳播低碳理念,旅游者通過親身體驗低碳生活,更加理解低碳的重要性,有助于在全社會推廣低碳生活方式;又可以借助旅游窗口向世界展示我國的低碳行動和低碳成效,樹立一個履行承諾、負責任的大國形象。此外,旅游也作為勞動密集型產(chǎn)業(yè),將提供更多的就業(yè)機會,可以緩解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來的勞動力轉(zhuǎn)型壓力。
2.基于低碳經(jīng)濟的旅游系統(tǒng)響應(yīng)模式
低碳旅游是將低碳經(jīng)濟理念與旅游業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合的,具有現(xiàn)實可操作性的可持續(xù)發(fā)展的旅游方式。低碳旅游與低碳經(jīng)濟的關(guān)系可以用一種響應(yīng)模式來描述。筆者在汪宇明教授提出的旅游對發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應(yīng)方式的基礎(chǔ)上,通過改進建立了基于低碳經(jīng)濟的旅游系統(tǒng)響應(yīng)模式(見圖1)。與汪宇明教授建立的旅游對發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應(yīng)方式相比,該模式的不同點在于把低碳技術(shù)、低碳機制、低碳生活方式等低碳經(jīng)濟三個要素的作用放在整個旅游系統(tǒng)中,而不僅僅是局限于旅游吸引物、旅游設(shè)施、旅游體驗環(huán)境和旅游消費方式等方面。通過旅游系統(tǒng)對低碳經(jīng)濟三大促進因素的吸收、過濾、整合,在旅游生產(chǎn)方式、旅游消費方式、旅游營銷方式等方面進行旅游低碳化的滲透轉(zhuǎn)化,最終實現(xiàn)低碳旅游。具體就是通過低碳經(jīng)濟中節(jié)能減排技術(shù)、低碳機制運用、低碳生活方式對旅游系統(tǒng)的整體作用,引導(dǎo)政府、旅游企業(yè)、旅游者、非政府組織等旅游各相關(guān)利益者,從旅游生產(chǎn)方式、旅游消費方式、旅游營銷方式等三個方面,采取減低旅游“碳足跡”和促進旅游“碳補償”等旅游低碳化方式,實現(xiàn)旅游對低碳經(jīng)濟的響應(yīng)。
四、低碳旅游的實現(xiàn)途徑
1.政府的責任
對政府而言,應(yīng)將旅游應(yīng)對全球氣候變化作為重要考慮因素納入旅游發(fā)展規(guī)劃中。要針對全球氣候變化情況,做好旅游氣候災(zāi)害防御規(guī)劃和低碳旅游發(fā)展規(guī)劃。針對熱點或過度開發(fā)的旅游目的地,編制具體的低碳旅游實施規(guī)劃,通過有效的監(jiān)督和調(diào)節(jié),確保目的地的旅游容量控制在旅游可持續(xù)發(fā)展的基本閾值以內(nèi),切實加強旅游目的地環(huán)境優(yōu)化管理。大力推動低碳旅游政策的制定,注重旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,把旅游業(yè)納入國家應(yīng)對氣候變化及節(jié)能減排框架體系。建立健全旅游碳匯機制,合理構(gòu)建碳匯旅游體驗環(huán)境的評估指標,有效評估旅游目的地的碳匯能力;充分借鑒國際低碳旅游指標考核、管理標準及控污節(jié)能減排技術(shù),結(jié)合我國國情組建低碳旅游國家重點實驗室或研發(fā)基地,重點研究新能源利用、控污減排等關(guān)鍵技術(shù),起草低碳旅游行業(yè)標準。政府應(yīng)推動帶薪休假的貫徹實施,帶薪休假機動靈活,能變“集中休假”為“分散休假”,對黃金周旅游高峰進行有效分流,使交通、旅游、購物等資源得到均衡而充分的利用,從而緩解旅游旺季尤其是黃金周的能源消耗壓力。通過建立低碳旅游行業(yè)標準,制定低碳旅游發(fā)展政策,引導(dǎo)和支持旅游企業(yè)實施節(jié)能減排技術(shù),推行低碳旅游生產(chǎn)方式,營造低碳旅游消費環(huán)境,促進旅游產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)經(jīng)濟模式的形成。發(fā)揮旅游業(yè)的低碳綜合效應(yīng),探索并推廣利用碳匯資本的旅游融資模式。加強旅游智能化發(fā)展水平,建立完善節(jié)能減排公共技術(shù)服務(wù)體系特別是推動電子旅游服務(wù)的運行。注重發(fā)揮旅游業(yè)具有的教育推廣優(yōu)勢,在旅游目的地和旅游消費場所廣泛構(gòu)建低碳旅游產(chǎn)品,開展低碳旅游宣傳和低碳旅游教育,提高公眾對低碳旅游的關(guān)注和認識,形成低碳旅游消費方式。
2.旅游企業(yè)的責任
旅游企業(yè)要樹立低碳旅游的發(fā)展理念,引入碳匯機制的低碳旅游理念,通過低碳技術(shù)裝備和服務(wù)方式轉(zhuǎn)型,培育一批負責任的低碳旅游企業(yè)。
［關(guān)鍵詞］注意力經(jīng)濟 網(wǎng)絡(luò)時代 旅游營銷
一、注意力經(jīng)濟的基本概念與特征
隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的高速發(fā)展，注意力經(jīng)濟（The Economics of Attention）的概念應(yīng)運而生并迅速引起各個學(xué)科的關(guān)注和重視。著名的諾貝爾獎獲得者赫伯特•西蒙就敏銳地指出，在當前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代，“隨著信息的發(fā)展，有價值的不是信息，而是注意力。”即非常明確地道出了“注意力”具有經(jīng)濟學(xué)的特征。
目前理論界普遍認為，首個較為系統(tǒng)地闡述“注意力經(jīng)濟”基本概念、內(nèi)涵和特征的文章是美國加州大學(xué)學(xué)者理查德•蘭邦1994年發(fā)表的《注意力的經(jīng)濟學(xué)》。隨后，注意力經(jīng)濟的研究引起了廣泛重視；1997年，美國的邁克爾•戈德海伯的論文《注意力購買者》認為:當今社會是一個信息極大豐富甚至泛濫的社會，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更加快了這一進程，信息非但不是稀缺資源，相反是過剩的。相對于過剩的信息，只有一種資源是稀缺的，那就是人們的注意力；托馬斯•達文波特和約翰•貝克《注意力經(jīng)濟》一書中也指出“在新的經(jīng)濟下，注意力本身就是財產(chǎn)”；英特爾的總裁格羅夫在其演講中深刻地揭示了一個事實“誰能吸引更多的注意力，誰就能成為下世紀的主宰”。
研究表明：在當今信息社會，吸引人們的注意力就是一種商業(yè)價值，就能獲得經(jīng)濟利益，就能成為一種經(jīng)濟資源。生理學(xué)上認為，注意力是存在于人體之內(nèi)的一種心理資源，這種資源的價值體現(xiàn)在它能夠通過對特定對象的集中來引導(dǎo)主體和客體發(fā)生作用，進而滿足主體的某種需要。客體能夠集聚注意力，能夠把屬于不同注意力主體的注意力集聚起來，說明了客體對于注意力的主體具有某種效用，只有當客體能夠滿足主體的某種效用時，主體才會把注意力投向客體，而一旦客體集聚了注意力，意味著客體是有價值的，這種價值就體現(xiàn)在它對主體的效用滿足上。集聚的注意力越多，客體就越有價值。
正如上文所述，在信息過剩時代，注意力資源就成為十分稀缺的經(jīng)濟資源，如何增加注意力就是所有社會競爭性單元必須嚴肅對待的問題，各種產(chǎn)生注意力提升的元素都將得到推崇，其中最有代表性的就是明星效應(yīng)與央視特殊廣告時段的爭奪，品牌打造也成為培育注意力經(jīng)濟的一個重點。注意力經(jīng)濟也催生了一批新的商業(yè)業(yè)態(tài)企業(yè)，并引起新一輪新商業(yè)模式的興起。圍繞著注意力經(jīng)濟的提升，經(jīng)典的管理技術(shù)與理念，如CRM（客戶關(guān)系管理）、客戶關(guān)懷等也被重新賦予新的內(nèi)涵。同時，企業(yè)為了追求更高的注意力，更關(guān)注提升注意力的各種形式和策略，從而導(dǎo)致一種現(xiàn)象：個別企業(yè)不注重核心競爭力的提升，過分依賴宣傳和產(chǎn)生所謂的轟動效應(yīng)，導(dǎo)致企業(yè)成為曇花一現(xiàn)的流行企業(yè)。
發(fā)揮注意力經(jīng)濟在旅游營銷方面的作用，就必須系統(tǒng)地解析注意力經(jīng)濟的基本特征，注意力經(jīng)濟除了具有經(jīng)濟學(xué)的一般性特征外，還具有以下顯著特征：
1.連續(xù)性
由于注意力具有連續(xù)性的特征，導(dǎo)致注意力經(jīng)濟也同樣具有連續(xù)性特征。一個旅游資源項目要引起游客的關(guān)注，就需要在一定的時間內(nèi)連續(xù)進行宣傳，以期在最短時間內(nèi)給游客消費者形成印象，引起關(guān)注，進而形成參與沖動。
2.稀缺性
注意力的稀缺性指的是: ①人不能無限支出注意力，因為大腦會自動產(chǎn)生抑制;②持續(xù)地對同一對象支付注意力時，邊際效用遞減;③注意力的客體希望獲得更多的注意力的集聚，而注意力的供給無法滿足對注意力需求的增長。因此，注意力經(jīng)濟也體現(xiàn)了其獨特的稀缺性。這就要求旅游宣傳營銷時，必須實行差異化和有計劃性并配合一定的變化，避免稀缺的注意力被其他的事件所吸引或轉(zhuǎn)移。
3.趨利性
注意力經(jīng)濟的趨利性特征，體現(xiàn)在注意力的聚焦和轉(zhuǎn)移總是傾向于那些對主體有利可圖的事物上。因此在進行旅游營銷時，必須讓接受者深刻地知道所推介的旅游產(chǎn)品的價值和收益何在，因此，必須深度挖掘旅游產(chǎn)品的文化與歷史內(nèi)涵。
4.效用差異性
注意力經(jīng)濟的效用差異性是指同樣的事務(wù)因為接受對象、時間、場合、背景等不同所引起的不同效果。
5.累積性
生理學(xué)上的注意力累積性表現(xiàn)為兩個方面:一方面是主體對同一對象的注意力的累積，另一方面表現(xiàn)為屬于不同的主體的注意力在同一客體的累積。體現(xiàn)在旅游營銷方面，該特征就表現(xiàn)在消費者對某一旅游產(chǎn)品的長期關(guān)注而形成的經(jīng)濟效果，或眾多消費者對同一旅游項目的共同關(guān)注形成的累積效應(yīng)，也就是日常所說的“從眾效應(yīng)”。
6.流動性
注意力的流動可以區(qū)分為個體注意力的流動和社會注意力的流動。注意力的流動包括注意力的傳遞和注意力的連接兩種。所謂注意力傳遞是指個體或群體的注意力指向影響其他人的注意力指向的過程。注意力連接是指注意力指向從一個對象轉(zhuǎn)換到另一個對象或?qū)σ粋€對象的關(guān)注中斷以后重新進行關(guān)注的過程。注意力的傳遞屬于不同主體的注意力的流動的問題，而注意力的連接則屬于同一主體的注意力的流動問題。注意力的流動和信息的流動從方向上來說兩者剛好相反，它們是一種對應(yīng)的雙向流動。
同樣的注意力經(jīng)濟也體現(xiàn)出在經(jīng)濟特征方面的流動性。具體在旅游項目營銷方面，就要求必須關(guān)注消費者的注意力流動趨勢，不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、不斷提升內(nèi)涵，才能取得最佳的經(jīng)濟收益。
此外，注意力經(jīng)濟還具有知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征，許多學(xué)者提出，注意力經(jīng)濟還具有速度致勝、“贏者通吃”和消費者主導(dǎo)等特征。
二、網(wǎng)絡(luò)時代注意力經(jīng)濟的新特點
在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展及電子商務(wù)技術(shù)的廣泛使用，影響到人們注意力的內(nèi)容、方式、深度、廣度、速度、信息量等呈現(xiàn)出質(zhì)的變化。研究注意力經(jīng)濟的新特點，就是研究引起注意力變化的相關(guān)技術(shù)與手段。
1.信息傳播的途徑多樣化
當前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新的宣傳媒介，新的網(wǎng)絡(luò)信息傳播手段：電腦、手機、電子閱讀器等快速普及并不斷升級。眾多群體的信息來源越來越依賴于它們。瀏覽器、短信息、QQ、博客、微博、社區(qū)網(wǎng)、交友網(wǎng)、MSN、網(wǎng)絡(luò)論壇等極大地方便了人們的信息傳播與儲存。傳播方式的多樣性必然導(dǎo)致吸引注意力方式的相應(yīng)變化。很多明星就充分利用網(wǎng)絡(luò)吸引大眾的注意力，最典型的有徐靜蕾的博客和姚晨的微博。
2.信息形式互動性強
這種互動性體現(xiàn)在兩個方面，其一、網(wǎng)絡(luò)使用者對于網(wǎng)上的所有信息不再被動的、單向接收，而可以自由選擇接受，并且可向信息方進行一定形式的反饋。其二、網(wǎng)絡(luò)使用者也可利用各種網(wǎng)絡(luò)工具（例如QQ等）形成一定開放或封閉的群組，彼此之間進行雙向信息傳播與交流。
在互動性的支持下，網(wǎng)絡(luò)營銷和廣告宣傳就可以針對不同群體提供個性化的服務(wù)，以期達到最大限度地提升特定目標對于具體事務(wù)的注意力。
3.信息傳播即時性強
網(wǎng)絡(luò)信息可以通過進行即時、即時傳播，可以根據(jù)需求隨時進行信息的改動，并且網(wǎng)絡(luò)媒體可以對廣告信息進行長期保留，消費者可以進行即時查詢。在這一點上，網(wǎng)絡(luò)廣告的即時性已大大超過了傳統(tǒng)媒體。
4.信息量大而且呈現(xiàn)出非可控性特征
網(wǎng)絡(luò)的信息鏈接技術(shù)使得各種信息可以非常便捷地進行切換和整合，所有的信息接受點同時也是信息點。加之海量存儲器的不斷升級，信息量呈現(xiàn)爆炸性增長，同時，各級政府長期以來的輿論監(jiān)督體系在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受到挑戰(zhàn)，企業(yè)更是幾乎無能為力。
5.吸引注意力的新操作方式層出不窮
圍繞網(wǎng)絡(luò)新特點，涌現(xiàn)出一批新業(yè)態(tài)公司或機構(gòu)，包括網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司、網(wǎng)絡(luò)信息處置公司等，各種操作手段也日新月異。其目的就是吸引注意力，進而達到注意力的經(jīng)濟效能。例如2009年出現(xiàn)的“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”事件就是典型的網(wǎng)絡(luò)時代注意力聚焦代表。
許多的公司、機構(gòu)、雜志、景區(qū)也都推出各自的冠名博客、微博等，達到很好的效果，例如江蘇蘇州就抓住人們熟悉的樣板戲《沙家浜》的影響力設(shè)立了“沙家浜風景區(qū)官方微博V”，凡是有博友發(fā)表的微博內(nèi)容出現(xiàn)與沙家浜相關(guān)的文字，該官方微博就會立即回應(yīng)，成為非常好的注意力營銷手段。此外，時下網(wǎng)購市場流行的“秒殺”促銷也是電子商務(wù)引發(fā)的新注意力營銷方式。
網(wǎng)絡(luò)時代給予注意力經(jīng)濟新的作為空間，促使其有更多的發(fā)展并呈現(xiàn)新的特點，而這些新特點也都可以在旅游營銷中廣泛應(yīng)用。
三、網(wǎng)絡(luò)時代注意力經(jīng)濟在旅游營銷中的作用
眾所周知，旅游經(jīng)濟本身就是知名度經(jīng)濟，知名度就是生產(chǎn)力。因此，注意力經(jīng)濟手段對于旅游營銷極為重要。
首先，應(yīng)順應(yīng)注意力經(jīng)濟環(huán)境下的營銷觀念的轉(zhuǎn)變，從以客戶需要為中心到主動創(chuàng)造市場，從產(chǎn)品營銷到品牌營銷，從實物營銷到觀念營銷，從顧客滿意過渡到公眾滿意。
更為重要的是，在具體的旅游營銷方法上應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)時代下的電子商務(wù)手段及技術(shù)，將注意力經(jīng)濟特征發(fā)揮出來，而這些手段也是與時俱進的。
1.利用網(wǎng)絡(luò)與電子商務(wù)手段加強旅游營銷宣傳
在有效利用傳統(tǒng)媒體的同時，應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)宣傳手段。例如著名的九寨溝景區(qū)開設(shè)了其景區(qū)宣傳網(wǎng)站，將景區(qū)介紹與門票銷售、客戶體驗、游客論壇等整合在一起，起到很好的宣傳效果。網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能也確保旅游產(chǎn)品能以豐富的形式展現(xiàn)在消費者的面前。
2.應(yīng)用好事件營銷、概念營銷等手段營造旅游注意力聚焦點
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，事件營銷、概念營銷的實現(xiàn)就顯得非常容易。福建德化石牛山景區(qū)近年來推出“富氧生態(tài)游”概念，利用網(wǎng)絡(luò)傳播方式廣泛宣傳其岱仙瀑布景區(qū)每立方厘米高達8萬個負氧離子的健康概念進行營銷。張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《山楂樹之戀》為宜昌迎來一場注意力經(jīng)濟，“山楂牌”讓宜昌經(jīng)濟和城市發(fā)展也染上那一抹紅火的山楂色，吸引著來自全國各地的游客及“山楂樹”迷。
3.充分利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)與手段進行旅游營銷
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與電子商務(wù)提供了許多信息傳播與互動手段，而這些手段就可以廣泛應(yīng)用于旅游營銷方面，其中既包括博客、微博、QQ、MSN等，也有搜索引擎技術(shù)、競價排名等方式。同時利用網(wǎng)絡(luò)上的彈出式廣告等形式實現(xiàn)關(guān)聯(lián)營銷業(yè)成為上佳手段，例如，馮小剛的《非誠勿擾》電影系列上映時，許多旅行社紛紛設(shè)置了鏈接廣告，推出日本北海道之行、海南三亞游的體驗產(chǎn)品，收獲頗豐。
4.將數(shù)據(jù)采掘和知識發(fā)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用到旅游資料管理上
通過數(shù)據(jù)的采集與挖掘，可以分析出特定旅游產(chǎn)品、特定群體的規(guī)律，進而有針對性地開發(fā)旅游產(chǎn)品、并向特定群體進行信息，達到降低信息成本，提高信息效益的目的。
5.利用網(wǎng)絡(luò)的信息互動性特點，做好旅游消費者的CRM工作，并設(shè)立論壇、QQ群等，讓游客之間的交流成為旅游營銷的重要輔助手段。
綜上，網(wǎng)絡(luò)時代為注意力經(jīng)濟在旅游營銷上發(fā)揮巨大作用提供了可能與手段，只要充分理解注意力經(jīng)濟的內(nèi)涵與特征，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)技術(shù)，旅游營銷就可以有更大的突破和提升。
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對于低碳旅游的研究，國內(nèi)外各有側(cè)重和特點，國外側(cè)重于旅游業(yè)碳排放的定量研究，提出旅游業(yè)碳減排的對策;國內(nèi)對低碳旅游的研究與實踐剛剛起步，偏重于定性化概念的界定和對策研究。魏小安分析了我國發(fā)展低碳旅游的基礎(chǔ)和機遇，提出了注重環(huán)境軟開發(fā)等實現(xiàn)途徑;石培華、吳普認為旅游業(yè)是典型的低碳產(chǎn)業(yè)，提出了旅游業(yè)應(yīng)對氣候變化及節(jié)能減排的基本思路以及推進低碳旅游的具體措施;蔡萌、汪宇明探討了應(yīng)對低碳經(jīng)濟的旅游發(fā)展方式，提出了規(guī)劃建設(shè)低碳旅游吸引物和低碳旅游設(shè)施、營造碳匯旅游體驗環(huán)境、倡導(dǎo)低碳旅游消費方式等實現(xiàn)路徑;馬馳、丁俊慧探討了旅游業(yè)低碳發(fā)展的必要性和對策;劉嘯認為低碳旅游是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的目標，提出了從飲食、建筑、交通等方面進行節(jié)能減排;黃文勝、譚錦、吳瑩等分別探討了旅游景區(qū)、旅行社實踐低碳旅游行為的對策;王群等探討了低碳旅游發(fā)展的困境與對策。在國內(nèi)學(xué)者倡導(dǎo)對低碳旅游轉(zhuǎn)向定量化研究的同時，需要對低碳旅游及其實現(xiàn)途徑進行系統(tǒng)的定性研究，既可以引導(dǎo)低碳旅游理論的深入研究，又可以指導(dǎo)低碳旅游的具體實踐。
二、概念辨析及理論解讀
1.低碳經(jīng)濟和低碳旅游
所謂低碳經(jīng)濟，是指最大限度地減少煤炭和石油等高碳能源消耗和二氧化碳的排放，以低能耗、低物耗、低排放、低污染為主要特征的經(jīng)濟發(fā)展方式，其目的是擯棄傳統(tǒng)增長模式，采用先進的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制，通過低碳經(jīng)濟模式與低碳生活方式來實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。這里的低碳是指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放;低碳生活是指一種減低二氧化碳等溫室氣體排放，倡導(dǎo)低能量、低消耗、低開支的環(huán)保生活方式。單個人對能源的消費行為及其對自然界產(chǎn)生的影響可用“碳足跡”來計量，即個人的“碳耗用量”。人們對自然界的碳耗影響是可以通過碳補償(又稱碳中和)來彌補的，也就是說，人們計算自己日常活動直接或間接制造的二氧化碳排放量，并計算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟成本，然后個人付款給專門企業(yè)或機構(gòu)，再自己親身參與或者通過第三方植樹或其他環(huán)保項目抵消大氣中相應(yīng)的二氧化碳量。“低碳旅游”的概念是2009年5月世界經(jīng)濟論壇的主題報告“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”率先提出的。這一課題的研究涉及到了當前最根本的問題，即如何逐步轉(zhuǎn)變并最終實現(xiàn)可持續(xù)的低碳生活方式。目前學(xué)術(shù)界對低碳旅游概念還沒有形成共識。劉嘯認為低碳旅游是以低碳經(jīng)濟理念為指導(dǎo)，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游;黃文勝認為低碳旅游是在低碳經(jīng)濟宏觀背景下產(chǎn)生的一種新的旅游形式，是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的目標;汪宇明認為低碳旅游是基于生態(tài)文明理念指導(dǎo)的一種可持續(xù)旅游發(fā)展新方式，即通過運用低碳技術(shù)、推行低碳機制和倡導(dǎo)低碳旅游消費方式，以獲得更高的旅游體驗質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益;侯文亮等認為低碳旅游是建立在滿足旅游者旅游經(jīng)歷為前提的，通過降低溫室氣體排放的多樣化方式和人性化制度，實現(xiàn)低碳經(jīng)濟發(fā)展的新型旅游方式和管理理念。由此可見，目前大多數(shù)學(xué)者提出的低碳旅游概念，僅局限于“碳足跡”視野下的認識，強調(diào)在旅游過程中盡量減少碳足跡和碳排放，是一種對低碳經(jīng)濟被動的響應(yīng)方式。全面理解低碳經(jīng)濟的內(nèi)涵，不僅包括降低碳足跡，還應(yīng)包括通過碳補償來彌補所產(chǎn)生的碳足跡。也就是說，低碳旅游概念的內(nèi)涵應(yīng)該增加“碳補償”的內(nèi)容。綜上所述，所謂低碳旅游，就是指一種以降低“碳”量為基礎(chǔ)的旅游方式和管理理念，既要在旅游活動中盡量降低“碳足跡”，又要通過旅游的“碳補償”來彌補所釋放的“碳”。
2.理論解讀
低碳旅游以旅游可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)。低碳旅游是旅游業(yè)對當前社會發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應(yīng)模式，是一種基于生態(tài)文明的旅游可持續(xù)發(fā)展的具體路徑和可控的行動方式。旅游可持續(xù)發(fā)展是指在維持文化完整、保護生態(tài)環(huán)境的同時，滿足人們對經(jīng)濟、社會、審美的旅游消費需求;既要滿足當前游客和旅游地居民需要，又要為后代提供同樣的機會。低碳旅游具有多層面的內(nèi)涵，一是倡導(dǎo)對旅游發(fā)展中碳排放量的控制，這是基于旅游業(yè)所依賴的整體發(fā)展環(huán)境的考慮，是一種對維系旅游生態(tài)環(huán)境持續(xù)性的責任;二是主張通過發(fā)揮旅游業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，替代其他高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)，是一種人類與環(huán)境友好共存的責任;三是通過碳補償為下一展旅游提供公平的機會，即在滿足當代人在旅游活動中所需的基本碳排放權(quán)利的同時，通過碳補償拓展減排空間，是一種為確保人類自身可持續(xù)發(fā)展的責任。低碳旅游是一種新型的、可持續(xù)的旅游活動，它將低碳經(jīng)濟理念與生態(tài)文明建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合的，是具有現(xiàn)實可操作性的旅游可持續(xù)發(fā)展方式，即可持續(xù)發(fā)展旅游的具體實踐方式和新的發(fā)展方向。
三、基于低碳經(jīng)濟的旅游發(fā)展選擇
1.旅游業(yè)的低碳替代效應(yīng)和功能
2009年12月出臺的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》認為，旅游業(yè)日益顯示出其“資源消耗低，帶動系數(shù)大，就業(yè)機會多，綜合效益好”等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的特征，提出推進節(jié)能環(huán)保，實施旅游節(jié)能節(jié)水減排工程，倡導(dǎo)低碳旅游方式。這是我國旅游業(yè)積極推行低碳經(jīng)濟發(fā)展的一份重要文件，表明我國已把發(fā)展低碳旅游作為應(yīng)對全球氣候變化的必然選擇，作為實踐低碳經(jīng)濟的重要途徑，作為響應(yīng)節(jié)能減排國際承諾的具體行動，納入國家戰(zhàn)略并提供了產(chǎn)業(yè)政策支持。在國家大力倡導(dǎo)并實施生態(tài)文明建設(shè)的作用下，我國低碳經(jīng)濟正引導(dǎo)著國民的生產(chǎn)和生活方式，同時也給我國旅游業(yè)帶來前所未有的發(fā)展機遇。低碳經(jīng)濟要求對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行轉(zhuǎn)型與優(yōu)化，鼓勵發(fā)展具有低碳優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)本身是低耗能、低污染產(chǎn)業(yè)，是應(yīng)對氣候變化、節(jié)能減排的低碳產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的單位增加值能耗為0．202，僅為工業(yè)的1/11，旅游業(yè)對全球溫室氣候排放負有5%的責任。通過發(fā)揮旅游的環(huán)境優(yōu)化功能和生態(tài)替代型產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，形成旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的低碳補償，探索產(chǎn)業(yè)之間的碳匯機制，可以實現(xiàn)旅游在低碳經(jīng)濟既要節(jié)能減排又要發(fā)展的雙重目標。旅游是典型的窗口行業(yè)，既可以借助旅游窗口推動低碳教育、傳播低碳理念，旅游者通過親身體驗低碳生活，更加理解低碳的重要性，有助于在全社會推廣低碳生活方式;又可以借助旅游窗口向世界展示我國的低碳行動和低碳成效，樹立一個履行承諾、負責任的大國形象。此外，旅游也作為勞動密集型產(chǎn)業(yè)，將提供更多的就業(yè)機會，可以緩解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來的勞動力轉(zhuǎn)型壓力。
2.基于低碳經(jīng)濟的旅游系統(tǒng)響應(yīng)模式
低碳旅游是將低碳經(jīng)濟理念與旅游業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合的，具有現(xiàn)實可操作性的可持續(xù)發(fā)展的旅游方式。低碳旅游與低碳經(jīng)濟的關(guān)系可以用一種響應(yīng)模式來描述。筆者在汪宇明教授提出的旅游對發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應(yīng)方式的基礎(chǔ)上，通過改進建立了基于低碳經(jīng)濟的旅游系統(tǒng)響應(yīng)模式(見圖1)。與汪宇明教授建立的旅游對發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應(yīng)方式相比，該模式的不同點在于把低碳技術(shù)、低碳機制、低碳生活方式等低碳經(jīng)濟三個要素的作用放在整個旅游系統(tǒng)中，而不僅僅是局限于旅游吸引物、旅游設(shè)施、旅游體驗環(huán)境和旅游消費方式等方面。通過旅游系統(tǒng)對低碳經(jīng)濟三大促進因素的吸收、過濾、整合，在旅游生產(chǎn)方式、旅游消費方式、旅游營銷方式等方面進行旅游低碳化的滲透轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)低碳旅游。具體就是通過低碳經(jīng)濟中節(jié)能減排技術(shù)、低碳機制運用、低碳生活方式對旅游系統(tǒng)的整體作用，引導(dǎo)政府、旅游企業(yè)、旅游者、非政府組織等旅游各相關(guān)利益者，從旅游生產(chǎn)方式、旅游消費方式、旅游營銷方式等三個方面，采取減低旅游“碳足跡”和促進旅游“碳補償”等旅游低碳化方式，實現(xiàn)旅游對低碳經(jīng)濟的響應(yīng)。
四、低碳旅游的實現(xiàn)途徑
1.政府的責任
對政府而言，應(yīng)將旅游應(yīng)對全球氣候變化作為重要考慮因素納入旅游發(fā)展規(guī)劃中。要針對全球氣候變化情況，做好旅游氣候災(zāi)害防御規(guī)劃和低碳旅游發(fā)展規(guī)劃。針對熱點或過度開發(fā)的旅游目的地，編制具體的低碳旅游實施規(guī)劃，通過有效的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，確保目的地的旅游容量控制在旅游可持續(xù)發(fā)展的基本閾值以內(nèi)，切實加強旅游目的地環(huán)境優(yōu)化管理。大力推動低碳旅游政策的制定，注重旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，把旅游業(yè)納入國家應(yīng)對氣候變化及節(jié)能減排框架體系。建立健全旅游碳匯機制，合理構(gòu)建碳匯旅游體驗環(huán)境的評估指標，有效評估旅游目的地的碳匯能力;充分借鑒國際低碳旅游指標考核、管理標準及控污節(jié)能減排技術(shù)，結(jié)合我國國情組建低碳旅游國家重點實驗室或研發(fā)基地，重點研究新能源利用、控污減排等關(guān)鍵技術(shù)，起草低碳旅游行業(yè)標準。政府應(yīng)推動帶薪休假的貫徹實施，帶薪休假機動靈活，能變“集中休假”為“分散休假”，對黃金周旅游高峰進行有效分流，使交通、旅游、購物等資源得到均衡而充分的利用，從而緩解旅游旺季尤其是黃金周的能源消耗壓力。通過建立低碳旅游行業(yè)標準，制定低碳旅游發(fā)展政策，引導(dǎo)和支持旅游企業(yè)實施節(jié)能減排技術(shù)，推行低碳旅游生產(chǎn)方式，營造低碳旅游消費環(huán)境，促進旅游產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)經(jīng)濟模式的形成。發(fā)揮旅游業(yè)的低碳綜合效應(yīng)，探索并推廣利用碳匯資本的旅游融資模式。加強旅游智能化發(fā)展水平，建立完善節(jié)能減排公共技術(shù)服務(wù)體系特別是推動電子旅游服務(wù)的運行。注重發(fā)揮旅游業(yè)具有的教育推廣優(yōu)勢，在旅游目的地和旅游消費場所廣泛構(gòu)建低碳旅游產(chǎn)品，開展低碳旅游宣傳和低碳旅游教育，提高公眾對低碳旅游的關(guān)注和認識，形成低碳旅游消費方式。
2.旅游企業(yè)的責任
旅游企業(yè)要樹立低碳旅游的發(fā)展理念，引入碳匯機制的低碳旅游理念，通過低碳技術(shù)裝備和服務(wù)方式轉(zhuǎn)型，培育一批負責任的低碳旅游企業(yè)。
(1)旅游景區(qū)及交通。景區(qū)能源工程要多采用太陽能、風能、水能等可更新能源技術(shù)，多使用各種新型環(huán)保材料;景區(qū)環(huán)衛(wèi)工程建設(shè)要盡可能使用循環(huán)污水處理裝置，設(shè)立生態(tài)廁所和生態(tài)垃圾桶;景區(qū)咨詢工程要設(shè)立低碳旅游電子設(shè)施，提供低碳旅游咨詢和低碳飲食資訊，景區(qū)導(dǎo)游在講解時把低碳知識同景觀進行融合、宣傳推廣，力保樹立一個悅目且符合環(huán)保與低碳消費觀念的旅游目的地形象。旅游交通方面，引導(dǎo)和鼓勵游客選擇徒步、自行車、公共汽車、鐵路等相對低碳的旅游交通方式，鼓勵旅游者以共乘方式、步行或使用自行車的方式。有條件的景區(qū)要設(shè)立專門的自行車道和自行車租賃站。如九寨溝旅游景區(qū)實行有效的交通管制，采用電動車定點定時運送客人，將因運輸所造成的二氧化碳排放降至最低。
(2)旅游酒店。進一步推廣以節(jié)能為中心的“綠色飯店”經(jīng)營模式，減少資源能源使用量和污染物產(chǎn)生量。景點規(guī)劃設(shè)計之初就要考慮建筑節(jié)能減排，采用新型節(jié)能設(shè)備和建筑材料，在節(jié)能潛力較大的空調(diào)、電梯、照明、廚具等設(shè)備選擇上優(yōu)先考慮低碳技術(shù)產(chǎn)品。在確保設(shè)施和服務(wù)不降低標準的前提下，引導(dǎo)和鼓勵游客使用再生物品或者盡可能地反復(fù)使用物品，特別是把一次性使用變?yōu)槎啻畏磸?fù)使用。變床單、被單“一天一洗”為“一客一洗”，節(jié)約水資源，減少污染排放;廢棄物要分類收集，便于無害化。此外，要把低碳旅游納入酒店管理之中，比如為飯店入住客人提高完善的低碳客房、低碳餐飲等信息;或者仿效杭州市推行的“低碳積分計劃”，即客人在住宿期間的各種“減碳”行為都將獲贈相應(yīng)積分來兌換或抵消酒店消費，以此來鼓勵客人參與低碳消費，提高積極性同時起到對低碳旅行的宣傳推廣作用。
(3)旅行社。旅行社要把推廣低碳旅游消費作為自身的一項責任，在建立的銷售咨詢服務(wù)網(wǎng)站中要為游客提供低碳旅游產(chǎn)品說明，激發(fā)旅游者對環(huán)境保護的責任感和購買欲望，引導(dǎo)低碳旅游消費。在組織游客的具體旅行中，引導(dǎo)游客開展低碳旅游消費，如選擇綠色飯店或低碳旅行路線。此外還要培養(yǎng)和提供低碳專業(yè)知識和實踐能力的導(dǎo)游人員。目前旅行社對“低碳旅游產(chǎn)品”研發(fā)還處于嘗試階段，這是一個項新課題，值得進行理論研究和實踐探索。
3.旅游者的責任
對環(huán)境的最終使用者旅游者而言，主導(dǎo)踐行低碳旅游消費方式是根本，要通過各種方式和途徑有意識地減少碳排放量并參與碳補償活動。低碳旅游要求旅游者改變奢華享受的旅行觀念，樹立節(jié)能減排降碳理念，自覺規(guī)范自身的旅游行為，帶著對文化和環(huán)境高度負責的態(tài)度去旅游。選擇在商業(yè)道德和環(huán)境責任上有良好聲譽的旅游企業(yè)包括住綠色環(huán)保型酒店，在餐飲選擇上優(yōu)先考慮各種綠色生態(tài)食品等;考慮選擇公共交通體系發(fā)達的地區(qū)作為旅游目的地，選擇低碳交通工具如自行車或徒步，如自駕車則提倡拼車出行或者選擇騎單車;在旅游產(chǎn)品選擇上，優(yōu)先考慮徒步旅游、森林旅游、濕地旅游等綠色生態(tài)旅游產(chǎn)品;個人出行中攜帶環(huán)保行李特別是自帶環(huán)保必備品，不購買包裝過度的旅游商品。此外，自覺通過植樹等環(huán)保行為來補償自己在旅游過程中的碳排放，積極宣傳低碳旅游理念、支持各種低碳旅游活動，做時尚低碳達人。
4.非政府組織的責任
[關(guān)鍵詞]低碳；杭州；旅游發(fā)展
[中圖分類號]F592.7[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2012）40-0057-02
隨著全球人口的不斷增長和經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，能源使用帶來的環(huán)境問題不斷地引起越來越多的人的關(guān)注。而發(fā)展低碳經(jīng)濟，緩解全球的能源和氣候危機，是人類面臨生存和發(fā)展的必然選擇，同時也是世界經(jīng)濟發(fā)展的方向。發(fā)展低碳旅游，對低碳經(jīng)濟的發(fā)展又有著舉足輕重的意義。在探索城市轉(zhuǎn)型的過程中，“生態(tài)城市”、“園林城市”、“綠色城市”等人類城市的發(fā)展理念相繼產(chǎn)生，“低碳旅游城市”成為了新一輪關(guān)注的焦點，引導(dǎo)著城市發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型。
1低碳經(jīng)濟和低碳旅游
低碳首先是一個生態(tài)學(xué)名詞，是指人類活動所產(chǎn)生的二氧化碳降低的過程。關(guān)于旅游碳排放的研究最早出現(xiàn)在生態(tài)學(xué)領(lǐng)域。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一大進步。低碳經(jīng)濟的核心理念是“以更少的碳排放量來獲得更大的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益還有社會效益，即依靠技術(shù)創(chuàng)新和政策的實施，來促成一場能源的革命，從而來建立一種較少排放溫室氣體的經(jīng)濟發(fā)展模式。
而低碳旅游就是在低碳經(jīng)濟的大背景下產(chǎn)生的一種新的旅游發(fā)展模式，即以低能耗低污染為基礎(chǔ)的綠色旅行，倡導(dǎo)在旅行中盡量減少碳足跡與二氧化碳的排放，也是環(huán)保旅游的深層次表現(xiàn)。具體是指旅游各要素，即旅游環(huán)境、交通、住宿、餐飲、娛樂、購物等全部或者是大部分實現(xiàn)低碳化，這是實現(xiàn)旅游體驗質(zhì)量的提升和旅游發(fā)展水平的提高的有效的方式。響應(yīng)低碳經(jīng)濟的要求，發(fā)展低碳旅游，既是人類發(fā)展的必然要求，同時也是旅游產(chǎn)業(yè)升級，提升旅游質(zhì)量，獲得更大的旅游經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益的重要途徑。低碳旅游的實現(xiàn)需要旅游參與者各方的努力。
2杭州低碳旅游的現(xiàn)狀
杭州有著豐富的江河、湖泊、山林、濕地等高品質(zhì)的自然生態(tài)綠色旅游資源和濃郁的人文積淀，是中國重要的旅游城市。當世界進入低碳經(jīng)濟時代，大力倡導(dǎo)低碳生活方式時，杭州在全國率先提出要創(chuàng)建“六位一體”的低碳城市，即低碳經(jīng)濟、低碳建筑、低碳交通、低碳生活、低碳環(huán)境和低碳社會；而為了向市民推行更環(huán)保和健康的生活方式，“低碳旅游”這一新概念也開始在這座城市逐漸顯現(xiàn)。這標志著杭州已經(jīng)走在了中國低碳旅游行業(yè)的前沿，低碳旅游將成為杭州旅游行業(yè)的必然和新方向。
杭州積極發(fā)展低碳旅游，將會最大限度地減少旅游活動對生態(tài)環(huán)境的影響與破壞，降低對旅游業(yè)的投入，最大可能地實現(xiàn)旅游行業(yè)長久的發(fā)展，而隨著人們對于環(huán)境保護意識的不斷增強以及對低碳生活方式的認可，杭州的低碳旅游模式也將會吸引更多的低碳旅游愛好者。杭州大力打造低碳旅游經(jīng)營模式，體現(xiàn)了旅游發(fā)展造福社會的價值取向，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟高度統(tǒng)一。目前國內(nèi)還沒有低碳旅游城市，杭州打造第一個低碳旅游城市，從而樹立一個嶄新的旅游形象，同時也是一張閃亮的旅游名片，將為杭州未來的旅游和全市總體的發(fā)展帶來機遇。
3杭州發(fā)展低碳旅游模式存在的問題
3.1缺少相關(guān)法規(guī)或測評標準
2010年12月30日杭州政府明確“十二五”旅游業(yè)發(fā)展目標和路徑。在“十二五”期間，杭州旅游業(yè)將圍繞建設(shè)“國際重要的旅游休閑中心”總目標，通過實施“四大戰(zhàn)略”，再造杭州旅游“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”和“現(xiàn)代服務(wù)業(yè)龍頭產(chǎn)業(yè)”新輝煌。而在此次規(guī)劃中，尚未提及杭州未來可以充分利用自身有利條件，建設(shè)成為低碳旅游城市的目標，因此可以看出，相應(yīng)的低碳旅游標準還未出臺。而且當前旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)注點過分集中在經(jīng)濟效益上，眾多經(jīng)濟指標的設(shè)立與評比已經(jīng)產(chǎn)生，但是很少有對自然生態(tài)效益關(guān)注評比，更沒有對旅游地的碳排放量進行統(tǒng)計考量。
3.2旅游者的低碳意識仍較薄弱
低碳旅游是一種比較新的概念，目前旅游者對低碳的認知程度較為淺顯，意識不強，很難快速接受并身體力行，因此低碳旅游的理念推廣存在一定難度。這種新型的旅游方式對很多人的旅游習(xí)慣提出了挑戰(zhàn)，如果大眾能夠接受則無疑實現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保和高游客價值體驗的雙贏，反之，如果旅游者不能接受則勢必降低游客的體驗價值甚至降低游客的滿意度。
3.3旅游企業(yè)面臨技術(shù)、資金難題
很多與旅游相關(guān)的企業(yè)，因為受到技術(shù)、資金的限制，缺少與低碳旅游相關(guān)的配套設(shè)施。對于一些資金雄厚的大企業(yè)來講，革新技術(shù)可以通過自身技術(shù)的積累實現(xiàn)，而對于一些小企業(yè)而言，則沒有能力解決。況且，就目前我國利用新能源的技術(shù)而言，完全使用新能源也存在困難。而在自主創(chuàng)新技術(shù)的過程中，所付出的投資也是非常大的。杭州很多四星級、五星級酒店都被評為了綠色飯店，但事實上它們與真正的綠色環(huán)保酒店還有一定差距。
由此可見，無論是政府部門、旅游企業(yè)、還是普通的旅游者，目前的觀念意識與行為操作都和低碳旅游的要求存在一定的差距。
4杭州低碳旅游的發(fā)展策略
4.1政府引導(dǎo)與支持
（1）政府設(shè)立低碳旅游的標準。在發(fā)展低碳旅游的過程中，政府可以制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策。政府部門也可以對旅游相關(guān)企業(yè)制定嚴格的低碳標準，加強對旅游相關(guān)企業(yè)的考核制度。使低碳旅游的發(fā)展能夠有法可依，更加規(guī)范。制定和實施低碳認證制度。對相關(guān)的旅游企業(yè)像旅行社、旅游景區(qū)、交通運輸、旅游飯店等制定科學(xué)完善的評定標準并進行嚴格評定分級。同時，向旅游企業(yè)宣傳低碳標志的意義，鼓勵它們參加認證。
（2）宣傳低碳旅游。因為低碳旅游消費很難采取強制性的措施，只能通過倡導(dǎo)的方式讓游客知道和了解低碳旅游的重要性。政府應(yīng)加強各部門之間的合作，共同宣傳低碳旅游，使低碳旅游的概念能夠深入人心。從而使旅游者主動進行低碳旅游，追求低碳環(huán)保的生活。針對旅游者的低碳旅游的宣傳教育可以有多重方式、多種途徑來實現(xiàn)，如通過媒體對游客進行低碳旅游的普及，或利用宣傳手冊向旅游者介紹低碳旅游的相關(guān)知識，也可以利用名人效應(yīng)向旅游者推廣低碳旅游的理念。
（3）政策支持。政府要制定政策鼓勵低碳旅游企業(yè)的發(fā)展，對該種企業(yè)在稅收等方面實行優(yōu)惠政策，激發(fā)旅游企業(yè)開展低碳旅游的積極性；對于旅游景區(qū)的低碳旅游項目，政府應(yīng)當投入必要的資金，從而鼓勵相關(guān)旅游企業(yè)采用低碳環(huán)保材料；杭州政府可以與其他各市加強技術(shù)和管理的交流與合作，采用國內(nèi)先進的旅游城市的管理模式，實現(xiàn)技術(shù)的共享。
4.2旅游相關(guān)企業(yè)的積極響應(yīng)
（1）旅行社通過產(chǎn)品設(shè)計引導(dǎo)低碳概念。旅行社作為旅游活動的組織者和引導(dǎo)者，在低碳旅游中扮演者重要的角色。旅行社應(yīng)利用這個優(yōu)勢，向旅游者宣傳低碳旅游知識；同時設(shè)計旅游產(chǎn)品和線路來引導(dǎo)旅游者低碳消費。以節(jié)約資源、環(huán)境友好型景區(qū)景點為重點，可適當設(shè)計徒步旅行路線、自行車旅行路線等，引導(dǎo)旅游者減少碳排放量，從而維護旅游的可持續(xù)發(fā)展；另外，旅行社還要發(fā)揮它的橋梁作用，一方面可將低碳旅游產(chǎn)品和理念宣傳給旅游者，另一方面將旅游者使用過程中的意見建議反饋給相應(yīng)部門，促進相關(guān)部門或者產(chǎn)品的改進和提高。
（2）旅游景區(qū)在開發(fā)和運營中體現(xiàn)低碳概念。旅游景區(qū)作為整個旅游活動的重要環(huán)節(jié)，是減少旅游碳排放的一個重要渠道。景區(qū)內(nèi)的交通工具的使用、游客在景區(qū)內(nèi)的消費行為、景區(qū)各種宣傳品的使用等，都會直接或間接地造成景區(qū)的碳排，是減少旅游碳排放的一個重要渠道。旅游景區(qū)要從規(guī)劃開發(fā)建設(shè)時就著眼于低碳，建立并執(zhí)行低碳評價制度，合理確定景區(qū)容量，科學(xué)設(shè)置游覽項目和設(shè)施；景區(qū)建筑應(yīng)盡量采用環(huán)保型材料，減少不必要的能源浪費。
（3）旅游酒店在經(jīng)營過程中體現(xiàn)低碳概念。對于酒店來說，選擇節(jié)能減排、低碳環(huán)保，不只是企業(yè)的社會責任、響應(yīng)政府的號召，更是為企業(yè)提供一種全新視角來降低成本、增加效益、創(chuàng)造價值并構(gòu)建自己的競爭優(yōu)勢，并塑造良好的社會形象。旅游酒店發(fā)展低碳旅游，酒店必須繼續(xù)堅持“綠色飯店”的經(jīng)營模式，突出節(jié)能、環(huán)保、降耗、綠色服務(wù)、綠色采購、綠色宣傳和綠色營銷等環(huán)節(jié)組成的“綠色”標準。通過各部門的節(jié)能消耗來推動酒店全面低碳化的發(fā)展；在硬件上，酒店可以通過引進高效的設(shè)備，充分利用太陽能、生物能、有機能等清潔能源，如酒店可去掉傳統(tǒng)的燃油鍋爐，改用生物質(zhì)潔燃鍋爐設(shè)備，用植物、污泥、木屑等廢棄物合成的生物能源顆粒作為燃料。在軟件上，推行綠色酒店的理念，對酒店而言，不但沒有增加運營成本，相反是節(jié)省了開支。
（4）旅游交通技術(shù)革新體現(xiàn)低碳概念。在景區(qū)外，應(yīng)鼓勵旅游者使用公共交通，同時，加強技術(shù)革新、提高燃效，降低航空和汽車的碳排放量；景區(qū)內(nèi)推廣輕型化、環(huán)保化、節(jié)能化和新能源的交通工具，例如景區(qū)電瓶車、環(huán)保大巴、自行車等景點交通工具。既節(jié)能減排，綠色環(huán)保，又增加了游覽體驗。對于一些短程旅游者，盡可能地推薦他們選擇徒步旅行或自行車旅行，既可以讓人親近自然，又可以最大限度地減少碳排放量。
4.3旅游者的主動配合
旅游者作為旅游活動的主體，是促進低碳旅游發(fā)展的主要力量。因此有必要對游客加強開展有關(guān)低碳的宣傳教育，讓其了解旅游活動所帶來的碳排放量的多少和影響，并知道如何采取措施降低旅游活動中的碳排放量，如何進行旅游消費活動的碳補償。在整個旅游過程的吃住行游購娛中，旅游者都應(yīng)該有低碳觀念。如在飲食方面，盡量吃旅游目的地產(chǎn)的食物，這樣既可以品嘗地方特色風味，又可以避免外來食物因為運輸、包裝、存儲等環(huán)節(jié)而產(chǎn)生的能耗和碳排量。盡量選擇以蔬菜和植物性食物等低碳食物為主。盡量避免使用一次性餐具。在住宿方面，在選擇住宿酒店時，應(yīng)該把經(jīng)濟、舒適作為首要條件，綠色酒店或者年旅社之類的酒店，是減少能源消耗的首選。在交通方面，盡量選擇公共交通或者是電瓶車、自行車等低排放或零排放的交通工具。在旅游過程中，合理安排路線，減少時間空間上的不必要消耗；旅游途中回收廢棄物，做好垃圾分類；減少在旺季出游，避開熱點或過度開發(fā)的旅游目的地。在購物方面，嘗試以貨易貨；盡量選用本地產(chǎn)品、季節(jié)產(chǎn)品及包裝簡單的產(chǎn)品；不過度購買。最后，在娛樂方面，去一些放松心情的低碳旅游場所，享受低碳環(huán)保的娛樂方式。
5結(jié)論
城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型是一場重大而深刻的革命。杭州的城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，不僅要以最佳旅游城市為目標，更要朝著低碳旅游城市的目標邁進。打造杭州國際風景旅游城市的同時，加快“低碳旅游城市”的建設(shè)，提高城市的知名度和美譽度，提升杭州綜合競爭力。
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一、美學(xué)經(jīng)濟
“美學(xué)經(jīng)濟”（AestheticEconomy）是一個新興經(jīng)濟形態(tài)的名稱，最早由Gernotbohme于1950年提出。對美學(xué)經(jīng)濟的研究現(xiàn)在無論在我國還是在世界上都具有前衛(wèi)性，有關(guān)美學(xué)經(jīng)濟的概念也仍然處于探討階段。在不同的國家和地區(qū)甚至有不同的叫法，如美國的“體驗經(jīng)濟”，臺灣的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”或“創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)”等，而在中國內(nèi)地，各種名稱幾乎處于共存的狀態(tài)，可見中國內(nèi)地的研究也是最淺表和初期的，并且主要受國外研究成果的影響。雖然在不同國家和地區(qū)它的發(fā)展進程不一，甚至連名稱和外延都尚未統(tǒng)一，但它們所強調(diào)的經(jīng)濟價值卻是一樣的，都突出地強調(diào)抽象的美感、愉悅的體驗及獨特感受等附加價值的重要性，肯定這種價值的創(chuàng)造才真正符合現(xiàn)代消費的核心訴求，也是現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)造無限價值、提高競爭力的最主要出路。可以說，美學(xué)經(jīng)濟及相關(guān)概念從一出現(xiàn)開始就引起了人們廣泛的關(guān)注和研究熱情。許多人進而認為作為歷史潮流，美學(xué)經(jīng)濟的發(fā)展勢不可擋。盡管目前世界上還沒有一個國家強大到完全進入美學(xué)經(jīng)濟時代，但它確是未來經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。美學(xué)經(jīng)濟講究的是“以美感創(chuàng)造產(chǎn)品價值”，美學(xué)經(jīng)濟事業(yè)就是“以美感創(chuàng)造產(chǎn)品價值的商業(yè)模式”。那么究竟何謂美學(xué)經(jīng)濟呢？根據(jù)臺灣政治大學(xué)科技管理研究所李仁芳教授的定義:“以創(chuàng)意整合、生活美感之核心知識，提供深度體驗與高質(zhì)美感的經(jīng)濟。”[1]23綜合各方研究，大致可以得出美學(xué)經(jīng)濟的概念：美學(xué)經(jīng)濟是指以審美愉悅和創(chuàng)意為核心，以生態(tài)文明為導(dǎo)向，以視覺傳達藝術(shù)、消費體驗和消費時尚為表現(xiàn)形式，以滿足消費者強烈的審美情感需求為目的，通過創(chuàng)意密集、知識密集、技術(shù)密集以創(chuàng)造高利潤和高附加值產(chǎn)業(yè)的體驗經(jīng)濟。一般認為，美學(xué)經(jīng)濟包括：美感內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、美感加值產(chǎn)業(yè)、美感體驗服務(wù)。呂寧（2005）認為，美學(xué)經(jīng)濟和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟模式有著明顯區(qū)別。在傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)中，顧客購買的是一系列按自己的要求實施的非物質(zhì)形態(tài)的活動。而顧客購買一種美的體驗時，是在花時間享受商家提供的一系列值得記憶的美的和有創(chuàng)意的感受。具體來說，它有以下特征：產(chǎn)出間接性、個體差異性、真實性與模仿性、被動性和參與性。
二、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的概念根據(jù)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際而被提出，在表達上具有明顯的本土特色，因而也主要出現(xiàn)在中文文獻，有關(guān)研究也是在近幾年才興起，成果尚不多。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游其實是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的自然理論產(chǎn)物，它以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為核心，以農(nóng)業(yè)旅游為載體，充分挖掘創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游、休閑功能與價值，促成以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游可以說是農(nóng)業(yè)旅游的一種高級形態(tài)，它試圖克服傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游的不足，找出一條創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)+旅游的道路，是主要突顯文化、科技與創(chuàng)意的農(nóng)業(yè)旅游形態(tài)，因而具有獨特的內(nèi)涵特征。在我國，農(nóng)業(yè)旅游概念的提出相對較早。其表現(xiàn)主要包括：農(nóng)園采摘型、農(nóng)園觀光型、漁場垂釣型、畜牧觀賞狩獵型、觀光副業(yè)型、觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)型、民俗農(nóng)園等。它以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，努力開發(fā)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的觀光、游覽價值，帶有一定的科技性與藝術(shù)性。而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)則更突出地強調(diào)創(chuàng)意與獨特性，利用文化、科技、藝術(shù)及生態(tài)理念，將農(nóng)業(yè)的附加值無限放大。從國內(nèi)外的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品可以看出，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展除了通過高科技加強農(nóng)業(yè)設(shè)施與精細化生產(chǎn)外，一般的發(fā)展模式都是和旅游休閑密不可分的。而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展類型，按照王樹進（2009）的研究，也大都以與旅游結(jié)合的形式為主。由此，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的提出也就順理成章了，它是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要出路。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的概念雖至今還未有學(xué)者正式提出，但其內(nèi)涵及價值卻越來越受到重視，綜合零星研究成果大致可以描述為：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游是以農(nóng)業(yè)創(chuàng)意環(huán)境為背景，以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ)，通過運用創(chuàng)意學(xué)、旅游學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展理論對農(nóng)業(yè)資源、鄉(xiāng)村文化進行整合，將創(chuàng)意元素作為農(nóng)業(yè)旅游的核心，以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和創(chuàng)意旅游為主要功能，集創(chuàng)意農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)管理、創(chuàng)意旅游商品生產(chǎn)與游人參與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、參與農(nóng)事勞作、體驗鄉(xiāng)村情趣和獲取農(nóng)業(yè)知識為一體的新型創(chuàng)意旅游活動。在我國這個農(nóng)業(yè)大國，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷尋求現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與突破的今天，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展將大有可為。
三、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的美學(xué)策略
浙江創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展處在全國前列，但相關(guān)的研究卻十分匱乏，公開發(fā)表的只有楊良山（2013）的兩篇論文。他對浙江的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展進行了總結(jié)與梳理，提出浙江創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的5種基本類型和5種主要模式。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園區(qū)模式、創(chuàng)意節(jié)慶會展模式、資源明智利用模式、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)造模式、農(nóng)業(yè)空間拓展模式。[1]80實質(zhì)上，這些主要的發(fā)展模式與類型的核心其實就是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展模式。可見，浙江發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的勢頭較大，基礎(chǔ)較好，且已經(jīng)有一定的發(fā)展規(guī)模，但理論研究遠遠跟不上產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展需要，浙江的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游如何更好地走生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展之路，如何與文化、科技和創(chuàng)意真正無縫融合，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，如何在美學(xué)經(jīng)濟時代，真正做出農(nóng)業(yè)旅游的創(chuàng)意，滿足人民群眾對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的美學(xué)消費需求，是今后需要重點研究的課題。美學(xué)經(jīng)濟時代的本質(zhì)，尤其是美學(xué)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深刻內(nèi)在關(guān)系，決定了美學(xué)指導(dǎo)對發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要作用。旅游美學(xué)的發(fā)展推動了旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，在理念與實踐方面具體指導(dǎo)了旅游產(chǎn)業(yè)沿著美學(xué)路徑向著更深遠、更健康的方向發(fā)展。筆者依循創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與美學(xué)經(jīng)濟之間的深刻內(nèi)在關(guān)系，僅從美學(xué)經(jīng)濟的角度，嘗試性地提出浙江發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的若干美學(xué)策略問題。
（一）美學(xué)原理
浙江素有“詩畫江南、山水浙江”美稱，最早的山水詩也產(chǎn)于浙江，晴耕雨讀的江南人文風氣源遠流長，因此浙江旅游業(yè)的整體美學(xué)基礎(chǔ)十分深厚。浙江結(jié)合自身極具美學(xué)意境和美學(xué)沉淀的山水文化資源，并憑借相對發(fā)達的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過程中已經(jīng)表現(xiàn)出一定的科技創(chuàng)意美學(xué)色彩。但這并沒有形成全區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的普遍共識。今后要發(fā)展真正意義上的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游，首先應(yīng)從理論上和思想上確立美學(xué)經(jīng)濟的思維。即在旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與運作等各方面、各層面都要堅持美學(xué)立場，以旅游美學(xué)的精神去指導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這種理念在具體操作過程中，首先將旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)作為一種特殊的審美活動，即旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的方向是審美性的，而旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過程本身也是審美性的，因而它必須首先符合美學(xué)需求。“從旅游審美的本質(zhì)出發(fā)，旅游的目的是解除緊張的沖突狀態(tài)并在這‘溫和的陶醉’中實現(xiàn)審美時代人性的自由與完滿。深刻的旅游美學(xué)體驗，不僅關(guān)乎技術(shù)與物質(zhì)手段造就的物象美，更注重人們生活實踐態(tài)度與道德上的美感追求與體驗。”[1]62亦經(jīng)濟亦審美的旅游體驗成為美學(xué)經(jīng)濟時代下的精神訴求，而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游所推崇的“綠色健康，簡約環(huán)保”理念本身就意味著一種知性的審美觀。因此，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中，應(yīng)始終秉承美學(xué)原理作為基本原理和出發(fā)點。
（二）美學(xué)行銷
為旅游者提供獨特農(nóng)業(yè)旅游體驗是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的核心價值，因此在行銷上，也應(yīng)注重美學(xué)創(chuàng)意和體驗，不僅要在行銷渠道上做文章，更要在行銷的體驗性和美感性上下功夫。努力將傳統(tǒng)觀念中認為農(nóng)村農(nóng)業(yè)是帶著泥巴的“鄉(xiāng)村氣息”提煉轉(zhuǎn)化為充滿鄉(xiāng)村田園風格的世外桃源。近年來，網(wǎng)絡(luò)行銷的快速發(fā)展，也催生出更適合現(xiàn)代消費者的美學(xué)行銷方式，通過攝影攝像技術(shù)以及經(jīng)技術(shù)處理的圖片、視頻和宣傳、包裝等行銷產(chǎn)品，都在給人獨特的美學(xué)沖擊。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的行銷，更適宜于在美學(xué)上下功夫。通過視覺、聽覺甚至觸覺、嗅覺等各種感官渠道，將農(nóng)業(yè)農(nóng)村的美學(xué)內(nèi)涵通過現(xiàn)代美學(xué)手段進行提升和推廣。
（三）美學(xué)創(chuàng)意
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游必須充分開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的美學(xué)創(chuàng)意，在吸引眼球、創(chuàng)造驚異方面下工夫。美學(xué)中關(guān)于什么是美的說法，其中一種就是驚異之美，這就要求產(chǎn)品的獨特創(chuàng)意與價值。從本質(zhì)上說，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游與普通農(nóng)業(yè)旅游的根本差別，就在美學(xué)創(chuàng)意的充分運用上。浙江已經(jīng)領(lǐng)先起步的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)很好地體現(xiàn)了美學(xué)創(chuàng)意，在生產(chǎn)過程中它以智力或者無形的技術(shù)資本為主要投入和價值驅(qū)動要素，產(chǎn)品中嵌入了更多的文化創(chuàng)意內(nèi)容，從而為消費者帶來精神上的美感享受，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的消費不再只是物的滿足，而更多的是一種精神的體驗。這種在浙江已經(jīng)有了相當基礎(chǔ)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，通過對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵和外延的創(chuàng)新，達到農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)事活動與文化藝術(shù)、觀賞和實用的結(jié)合，從而提高了農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的外觀和內(nèi)在的品質(zhì)，增加了產(chǎn)品的附加值。如藝術(shù)葫蘆、方形西瓜、七彩迷你番茄、盆景水果、盆景蔬菜等。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)在這方面作出更充分的研究與發(fā)揮，真正把創(chuàng)意農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)業(yè)研修、農(nóng)事勞作、鄉(xiāng)村度假、鄉(xiāng)村民俗風情旅游、手工藝品制作和購物等旅游活動建立在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)意旅游活動、創(chuàng)意環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)，形成一種“創(chuàng)意型”的旅游方式。通過強化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的創(chuàng)意性、趣味性、藝術(shù)性，為游客提供觀賞、娛樂、休閑、健身、求知等功能服務(wù)和良好的創(chuàng)意環(huán)境。
（四）美學(xué)設(shè)計
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游必須按照美的規(guī)律進行開發(fā)設(shè)計才能最終形成富有審美號召力的旅游產(chǎn)品與服務(wù)，提高農(nóng)業(yè)旅游活動的質(zhì)量，吸引、滿足更多的旅游主體。這種美學(xué)開發(fā)既要體現(xiàn)產(chǎn)品的地方物質(zhì)特色還要體現(xiàn)地方文化特色，更要展現(xiàn)地方或國家民族的審美特征。開發(fā)設(shè)計主要包括：旅游資源的美學(xué)開發(fā)、旅游設(shè)施的美學(xué)開發(fā)、旅游服務(wù)的美學(xué)開發(fā)與旅游產(chǎn)品的美學(xué)開發(fā)等幾大類。旅游資源的開發(fā)設(shè)計一般要符合兩類美的規(guī)律：一是要遵循旅游資源內(nèi)在美的規(guī)律，深入探尋、準確把握旅游資源內(nèi)在美的特征，不能主觀性地隨意開發(fā)，否則將會使開發(fā)變成破壞；二是遵循旅游審美規(guī)律，滿足旅游主體的審美需求，最終實現(xiàn)旅游資源的保護性審美開發(fā)，即在旅游資源保護的前提下提升資源的美學(xué)品味，以期滿足、引導(dǎo)旅游主體的旅游審美趣味；三是根據(jù)不同消費者的美學(xué)風格，用美學(xué)的變化性來吸引不同風格的消費群，通過確定不同消費群的識別要素提供針對性的產(chǎn)品設(shè)計。
（五）美學(xué)服務(wù)
旅游服務(wù)主要涉及旅游活動過程中參與旅游設(shè)施、設(shè)備運作的群體，他們?yōu)槁糜沃黧w提供各類相關(guān)服務(wù)，保證旅游活動的順利完成。這些旅游工作人員在農(nóng)業(yè)旅游中主要包括農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、導(dǎo)游（講解員）、乘務(wù)員、景區(qū)管理人員以及各類服務(wù)人員等，作為旅游產(chǎn)業(yè)的一項重要組成部分對于他們的美學(xué)開發(fā)極為重要，因為他們是農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的直接執(zhí)行者，是農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，如果執(zhí)行得好他們將會促進農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮，如果執(zhí)行得較差將會影響到農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的利益。因此旅游工作者服務(wù)美學(xué)的提高是重中之重，尤其在國內(nèi)對于他們的審美培養(yǎng)更是迫在眉睫。一方面要培養(yǎng)旅游工作者的形象美，從儀表、儀態(tài)抓起，令其與旅游整體審美活動相應(yīng)和，給旅游主體以視覺的審美親切感。另一方面要培養(yǎng)農(nóng)業(yè)旅游工作者的內(nèi)在美，從語言、職業(yè)素養(yǎng)到心靈，給旅游主體以審美的親近感。同時，還要提高服務(wù)者的美學(xué)修養(yǎng)與美學(xué)服務(wù)技能，從理論學(xué)習(xí)到實踐，全方位提升從業(yè)者的美學(xué)服務(wù)能力。另外，對美學(xué)服務(wù)的理論研究也是實踐的重要驅(qū)動力。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村勞動力格局的改變，以及農(nóng)村遠程教育的發(fā)展，也將為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游美學(xué)服務(wù)的培養(yǎng)和發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)。
（六）美學(xué)體驗與認同
隨著二氧化碳排放量的逐年增加，全球變暖和能源危機成為了21世紀最嚴重的兩個問題。當生存的環(huán)境受到毀滅性的破壞，人們開始逐漸意識到保護環(huán)境和生態(tài)的重要性，而減少碳排放量是當務(wù)之急。海島地區(qū)在生態(tài)環(huán)境和自然資源上有著獨特的優(yōu)勢。這一方面為海島提供了發(fā)展旅游業(yè)的機會，另一方面也使海洋資源和生態(tài)受到了更大的威脅。為促進海島旅游業(yè)和環(huán)境保護的共同發(fā)展，必須在海島實行低碳旅游發(fā)展模式，使得海島在提高經(jīng)濟水平的同時也能保護好海洋資源，實現(xiàn)海島經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
一、低碳旅游概念分析
碳氫化合物的發(fā)現(xiàn)給人類的工業(yè)發(fā)展提供了強大的動力，但同時，碳水化合物燃燒釋放的廢氣卻成為了溫室效應(yīng)的主要源頭。當前，全球溫室效應(yīng)已經(jīng)對生態(tài)和氣候環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，為減緩溫室效應(yīng)的擴散，人們提出了低碳概念。低碳經(jīng)濟就是將低碳概念與經(jīng)濟發(fā)展模式相結(jié)合的產(chǎn)物，旨在生產(chǎn)過程中減少碳排放量，通過清潔能源的使用在減緩溫室效應(yīng)的同時保護自然資源。
（一）低碳旅游的概念分析
低碳旅游是從低碳經(jīng)濟這一概念發(fā)展演變而來的。低碳旅游這一概念最早在我國被提出，最初的低碳旅游被定義為低能耗、低污染的綠色旅游模式。這種旅游模式不但對旅游資源的開發(fā)和應(yīng)用提出了要求，同時對旅游者和旅游景點管理也提出了相應(yīng)的改革措施。可以說，低碳旅游是從旅游的每一個環(huán)節(jié)踐行了綠色旅游的概念。低碳旅游這一概念一經(jīng)提出就引起了巨大的反響，發(fā)展至今，這一概念有了更為豐富的內(nèi)涵和意義。當前，低碳旅游這一概念還包括減少二氧化碳的排放量、保護旅游地區(qū)自然環(huán)境和人文環(huán)境、保護動植物資源、保護當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、尊重當?shù)厣盍?xí)慣等。也有專家提出，低碳旅游是一種保護環(huán)境的措施。在旅游的過程中，相關(guān)部門和專家應(yīng)該采用低碳技術(shù)對旅游的各個環(huán)節(jié)進行低碳管理，同時應(yīng)大力倡導(dǎo)低碳旅游的方式，使游客自覺履行低碳的消費方式。
事實上，低碳旅游是一種新型的旅游模式，在這種模式下要求游客、景區(qū)管理部門、政府部門等踐行低碳概念，節(jié)約能源，減少二氧化碳排放量，以低能耗、低污染的旅游方式為宗旨，在保證游客旅游體驗質(zhì)量的前提下，最大限度的實現(xiàn)環(huán)境保護。
從經(jīng)濟的角度來看低碳旅游，低碳旅游是經(jīng)濟水平達到一定高度后的必然產(chǎn)物。在經(jīng)濟發(fā)展初期，往往采用能源消耗型的經(jīng)濟增長模式，在這種模式下資源消耗速度快，環(huán)境污染程度嚴重。這種粗狂型的經(jīng)濟發(fā)展模式難以長期持續(xù)下去，因此當經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后，人們往往通過科學(xué)技術(shù)手段來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，通過新型設(shè)備和技術(shù)的應(yīng)用來實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
從低碳經(jīng)濟的實踐來看，低碳旅游包括兩個方面的內(nèi)容：首先是旅游生產(chǎn)的低碳化，也就是指旅游資源開發(fā)過程的低碳化。為達到這一目標，旅游開發(fā)目標應(yīng)當采用新型的高新技術(shù)對新能源進行開發(fā)，并且在生產(chǎn)過程中使用節(jié)能材料，在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上也盡量達到低碳化的要求。其次是旅游過程的低碳化，這要求游客在旅游過程中盡量減少二氧化碳的排放量，在消費方式上也要注意減少對環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞。
（二）低碳旅游的實踐發(fā)展
低碳旅游的核心內(nèi)容是節(jié)能減排，保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。低碳旅游的發(fā)展是我國當前經(jīng)濟環(huán)境下的必然產(chǎn)物，同時也是旅游業(yè)未來發(fā)展的趨勢。這種新型旅游方式的優(yōu)勢已經(jīng)在實踐中有所表現(xiàn)。如四川九寨溝旅游景區(qū)就禁止機動車進入，改以電瓶車進入，以減少二氧化碳的排放，并實現(xiàn)對景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的保護。
同時，相關(guān)的企業(yè)和組織也開始推行“‘低碳環(huán)保”的出行理念，如2008年，攜程網(wǎng)推出旅途“碳補償”計劃，游客在攜程網(wǎng)預(yù)訂機票時，攜程將根據(jù)其飛行里程，提醒旅游該次航空飛行所產(chǎn)生的二氧化碳排放量，以及減少這個二氧化碳需要種植的樹木數(shù)量，并提供相應(yīng)的“碳補償”選項。又如2011年，在由中華環(huán)保聯(lián)合會、中國旅游協(xié)會旅游景區(qū)分化聯(lián)合舉辦的“全國低碳旅游試驗區(qū)工作會議暨授牌儀式”上，為表彰在低碳旅游方面成績突出的旅游景區(qū)和地區(qū)，安徽黃山景區(qū)、西雙版納原始森林公園、山東泰山旅游景區(qū)等50家旅游景區(qū)人選首批“全國旅游低碳試驗區(qū)”。
二、海島發(fā)展低碳旅游的必要性分析
（一）旅游發(fā)展與環(huán)境保護是和諧統(tǒng)一的整體
旅游與環(huán)境是兩個密切相關(guān)且相互影響的概念。首先，環(huán)境為旅游的發(fā)展提供了資源和平臺。只有當一個地區(qū)擁有了良好的生態(tài)環(huán)境才能吸引各地的游客，帶動當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展。但旅游業(yè)的發(fā)展也會給環(huán)境帶來一定的消極影響，甚至對環(huán)境產(chǎn)生無法修復(fù)的破壞。旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)當以不破壞生態(tài)環(huán)境為準則，否則長此以往生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的下降將反過來限制旅游業(yè)的發(fā)展。但就當前的形式來看，盡管世界各地都在倡導(dǎo)低碳旅游，但旅游業(yè)對環(huán)境造成的破壞還是日益明顯。
（二）當前的海島旅游發(fā)展需要新的突破點
近年來，海島的旅游業(yè)開發(fā)是我國的熱點。海島憑借獨特、優(yōu)美的自然風光吸引了全國乃至全球各地的游客。但由于海島是一個相對獨立的地理體系，不僅在交通上與大陸相隔離，并且在環(huán)境、氣候、生態(tài)等方面都與大陸地區(qū)有所差異。由于交通上的限制，我國的海島地區(qū)長期以來都以漁業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的主要動力，漁業(yè)資源在長期的開發(fā)過程中已經(jīng)呈現(xiàn)出匱乏的趨勢，在旅游業(yè)獲得大力開發(fā)的背景下，漁業(yè)資源的需求量進一步擴大。在溫室效應(yīng)不斷擴大的今天，海島在開發(fā)旅游業(yè)的同時必須做好環(huán)境保護工作，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中應(yīng)當充分利用當?shù)氐馁Y源環(huán)境優(yōu)勢，通過低碳旅游模式的應(yīng)用來吸引游客，并通過旅游業(yè)的開發(fā)解決當?shù)氐木蜆I(yè)問題，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
（三）海島的自然環(huán)境條件要求一發(fā)展低碳旅游
事實上，旅游業(yè)影響的不僅僅是當?shù)氐慕?jīng)濟狀況，更會對當?shù)氐沫h(huán)境狀況產(chǎn)生深遠的影響。與大陸地區(qū)相比，海島地區(qū)的生態(tài)環(huán)境本身就比較脆弱，生態(tài)環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力弱，承受力較低，在人為因素的影響下極易失去生態(tài)平衡，對當?shù)氐沫h(huán)境造成毀滅性的破壞。在旅游資源開發(fā)的過程中，人們往往受到經(jīng)濟利益的驅(qū)使，對資源實行無節(jié)制的開發(fā)，導(dǎo)致海島資源的破壞，再加上有部分游客素質(zhì)較低，環(huán)境保護概念不強，在旅游過程中對環(huán)境造成了而成破壞。這些破壞將會對海島的自然環(huán)境造成不可挽回的損害，從而使人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系被打破。海島地區(qū)^低破的旅游生產(chǎn)與消費方式'不僅可以保護發(fā)展低聯(lián)旅游所依賴重要舉措。
三、海島地區(qū)低碳旅游發(fā)展方式與實現(xiàn)路徑分析
（一）政府部門應(yīng)從政策和制度上予以支持
政府部門在海島旅游業(yè)開發(fā)的過程中起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用，為促進海島低碳旅游的發(fā)展，政府部門應(yīng)當制定合理的發(fā)展計劃和法律法規(guī)對旅游的各個環(huán)節(jié)進行明確的規(guī)定。政府部門應(yīng)當首先制定海島低碳旅游發(fā)展效果的評價考核機制，并制定相應(yīng)的獎懲措施。
同時，政府部門還應(yīng)引進國外海島旅游業(yè)發(fā)展的先進理念和技術(shù)手段，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H發(fā)展狀況為我國的海島旅游業(yè)發(fā)展提供參考。并在旅游管理中應(yīng)當嚴格遵守行業(yè)規(guī)定和標準，不斷結(jié)合我國的海島旅游實際情況，完善相應(yīng)的政策和制度，為海島地區(qū)的低碳旅游發(fā)展創(chuàng)建一個良好的政策環(huán)境。
（二）海島地區(qū)的旅游景點應(yīng)積極開展宣傳工作
游客進行旅游的目的是為了獲得身心上的享受，而在這個過程中，良好的環(huán)境是游客獲得身心放松和提高旅游體驗的最直接的方式。海島地區(qū)在旅游的發(fā)展上采用低碳模式，不僅能夠保護當?shù)氐淖匀画h(huán)境，還能為游客提供更好的旅游體驗，這是與傳統(tǒng)流水式、走馬觀花式旅游有著本質(zhì)卻別的。為了幫助游客實現(xiàn)這樣的旅游感受，海島地區(qū)的旅游管理部門應(yīng)當充分利用現(xiàn)有的自然資源條件和人文資源條件，結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境特點和民俗風情來營造出獨特的旅游氛圍，為每一個到達海島的游客都有一種耳目一新的視覺感受。
此外，海島要實行低碳旅游戰(zhàn)略，還應(yīng)當注重旅游開發(fā)過程中的碳排放量問題。我們知道，海島的碳排放量主要是由當?shù)氐钠髽I(yè)及游客產(chǎn)生的，因此，旅游部門應(yīng)當在旅游資源開發(fā)過程中，加大降低碳排放量的宣傳工作，這不僅需要對游客進行低碳旅游的宣傳，還應(yīng)對當?shù)氐钠髽I(yè)進行低碳經(jīng)濟的宣傳倡導(dǎo)，使游客和企業(yè)共同致力于海島環(huán)境的保護上，這樣才能形成合力，共同促進海島的環(huán)境保護和旅游業(yè)發(fā)展。
（三）應(yīng)加強構(gòu)建低碳的旅游基礎(chǔ)設(shè)施
低碳的旅游設(shè)施主要指在生產(chǎn)過程中使用低碳的材料和生產(chǎn)手段得到的設(shè)施。低碳設(shè)施可以應(yīng)用到旅游的各個環(huán)節(jié)中，例如交通運輸、住宿設(shè)施、旅游服務(wù)等。在交通運輸方式上，應(yīng)當采用清潔的能源來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的碳氫能源，同時應(yīng)當構(gòu)建低碳的交通道路設(shè)施。在住宿設(shè)施上，應(yīng)當對當?shù)氐馁e館進行低碳技術(shù)監(jiān)督，倡導(dǎo)采取漁家樂的住宿方式來進行，這樣不僅能夠為游客提供最為真切的海島旅游體驗，還能夠增加當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入。但在這個過程中需要注意的是，相關(guān)的管理部門應(yīng)當對漁民一定的政策支持和經(jīng)濟補償，鼓勵他們開展?jié)O家樂改造和建設(shè)，通過統(tǒng)一的管理來促進各個漁家樂形成良好的住宿條件和餐飲環(huán)境，在保障游客的食宿安全的前提下，實現(xiàn)低碳發(fā)展。
此外，海島地區(qū)在能源使用方面，還應(yīng)大力發(fā)展可持續(xù)能源的開發(fā)和利用，如應(yīng)利用風能、太陽能、生物能等低碳排放的能源供應(yīng)系統(tǒng)替代老式的以煤炭或者薪柴為主的能源供應(yīng)系統(tǒng)。在衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)方面，還要建設(shè)低碳的旅游環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施和垃圾處理設(shè)施，為此，海島各種生活或者生產(chǎn)垃圾可以選擇島內(nèi)簡單回收處理，或者直接運往大陸進行生態(tài)低碳處理，在這個過程中，還應(yīng)建立循環(huán)污水處理裝置，在條件允許的條件下，建設(shè)生態(tài)廁所，使用生態(tài)的垃圾桶，在這樣的全方位、立體化的低碳措施的實施下，海島旅游將會真正地實現(xiàn)低碳、長久、可持續(xù)地發(fā)展。
（四）旅游者應(yīng)樹立低碳理念，踐行低碳旅行
為實現(xiàn)低碳旅游的方式，旅游者在同樣條件下應(yīng)優(yōu)先選擇低碳的旅游景區(qū)，學(xué)習(xí)低碳旅游方式和減少碳足跡的方法，并在旅游過程中參與旅游碳中和。為此，旅游者要積極主動地選擇低碳的旅游交通方式，比如在選擇旅游交通工具時，應(yīng)盡量選擇鐵路、長途汽車、自行車或者徒步的方式取代高碳排放量的航空與自駕游的交通方式。此外，在旅游景區(qū)游玩的過程中，也應(yīng)當避免選擇自駕車等交通方式，而是應(yīng)當優(yōu)先選擇徒步、租賃白行車或者乘坐景區(qū)提供的電瓶車，在踐行低碳旅行共同實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
結(jié)語
