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關鍵詞：校園文化；德育；情操；導向
筆者通過查閱相關的文獻資料，總結歸納出中學校園文化建設所具有的德育功能主要有以下六種：
一、陶冶情操功能
如果從空間形態來看，我們可以認為校園文化就是一種無形或者有形的環境。例如，筆者任教的學校，一走進學校的大門就可以看到一條旁邊栽滿松樹的大道，在大道的旁邊有關我校師生活動和學習的照片以及各種教學活動通知。沿著這條大道一直走，就可以看見我校的幾座教學樓。教學樓前有一大塊奇石，石頭上雕刻著“讀書明理，立志成才”的八字校訓。只要學生走出教室的大門，立刻就能看到這八個大字。時刻提醒同學們要努力學習，將來成為一個對社會有用的人。除此之外，在校園的各個角落都栽有各種花草，四季常綠。讓生活在這里的學生時刻都能體驗到綠的新意。當學生身處在這樣一個環境優美的校園里，其內心深處無不充滿著安靜、和諧。這在一定程度上起到了凈化學生心靈的作用。因此，在中學校園文化的建設過程中，應該盡可能地融入德育功能，讓學生在校園文化的熏陶之下，時刻感受德育的力量。
二、激勵情感功能
中學校園文化除了具有陶冶情操的功能，還具有激勵情感的功能。例如，我校在每個學期都會開展一些繪畫、演講以及書法活動，這些活動的開展在一定程度上培養了學生的審美情趣。除此之外，我校在每學期還開展一次“德育報告會”，要求全體師生推選出代表來介紹我校在這一學期內所發生的好人好事。這樣的活動可以激勵更多的師生去積極做好事，提高他們的道德情操。
三、價值導向功能
當前，中學生很容易受到社會上各種不良思想的影響，致使他們在價值觀和世界觀方面都存在一定的模糊性。例如，部分中學生受到經濟文化的影響，在大腦中產生了棄學從商的想法，拜金思想充斥著大腦。比如，在我們學校就有部分學生認為有錢能使鬼推磨，這樣的思想是非常可怕的。更有甚者，還有部分學生把可以考上一所名牌大學當作人生的唯一目標。在這樣的情況下，發揮校園文化的價值導向功能就顯得不可或缺了。我們的中學應該在以思想政治課為代表的基礎上，配合其他學科進行教學，在
課堂教學中無形地滲透德育，引導學生樹立正確的價值觀和世界觀。另外，還可以開展一些德育方面的校園活動。
四、規范約束功能
中學校園文化的約束功能具體可以分為軟約束和硬約束兩種形式。何謂軟約束呢？軟約束主要是指通過在校園內營造一個良好的精神氛圍。比如，學校要求學生對《中學生日常行為規范》以及《中學生守則》進行認真學習等等。在中學校園文化建設過程中，一定要充分發揮其規范約束功能。讓師生在這種軟硬兼施的校園文化下規范和約束自己的言行。比如，以前我校經常有學生遲到。基于此種情況，學校的教務管理部門明確規定學生在上課之前十分鐘必須要趕到學校。到了規定時間如果不到校的話就會鎖門。任何人在關門之后都不可以再進入校門。而且遲到的學生家長還會受到校方的約談。自從這樣的制度頒發之后，學生遲到的情況有效得到了控制。
五、批判吸收功能
中學校園文化嚴格來說就是對社會文化棄其糟粕取其精華之后的文化形成，即對社會積極文化進行吸收攝取，對社會不良或消極文化進行批判剔除。這種中學校園文化一旦確定之后，其他的社會文化很難侵入其內。無可厚非的是，在當前的中學校園之內，很多學生都會受到社會上不良文化的影響和侵蝕。但是，在積極的校園文化影響下，中學生很快便會受到積極的校園文化影響，對不良社會文化進行批判吸收，樹立正確的思想觀念。
六、凝聚向心功能
一個優秀的中學校園文化就像是一個磁場，可以把校園內的全體師生有效吸引到自己的周圍，在整個校園內產生一種凝聚向心力。例如，仙桃市的仙源學校從創辦之初的198名學生到目前的3000多名學生，之所以發展如此迅速與其自身的校園文化是密不可分的。依靠的正是其優秀的校園文化。仙源學校近年來在校園文化建設方面大下工夫。選擇以孝雅文化為載體，在學校中大范圍地推行雅行和孝行教育。融合班會、校會、學科教學、校本課程等各個方面。這種充滿德育氣息的校園文化建設，在很大程度上提高了學生的思想道德水平。隨著學生思想道德水平的整體提高，很多學生隨之在學習方面也產生了巨大的變化，班級凝聚力增強，學習積極性得到了空前的提高。仙源學校的這種做法對很多中學的校園文化建設是很有借鑒意義的。我們中學應該打造和建設出更多充滿凝聚力的校園文化。
參考文獻：
關鍵詞：品德 教育 愛國 誠信
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）04-0194-01
問題的形成
人無德不立，國無德不興；五育并舉，德育為首；中學生正處在生長發育的關健時期，其人生觀，價值觀，世界觀基本在這時形成，也是接受力，可塑性最佳時期，厚德載物，德乃載物之車，車愈大愈能載物，學生要立學必先立志，立志必先立身，立身必先修德。只有具備高尚品德的人，具有遠大的志向抱負，才會樹立為國為民的思想，從而有堅定不移的信念，頑強持久的毅力，奮勇拼搏的精神，積極向上勤奮好學的學習態度，光明磊落樂觀豁達的寬廣胸懷。為一生奠定厚重的道德基礎，因此顯得尤為必要重要。但由于社會，民眾高度關注高考，上級部門看重學校的升學率，以高考成績評價學校的成敗，以高考成績獎勵老師的得與失，家長希望孩子考入名校。于是乎，老師只好拚命逼學生拼命學習，千方百計提高成績，絞盡腦汁增加分數，竭盡全力考入大學名校。學生在校除了學習還是學習，根本“無暇”顧及品德修養，道德建設。這真是“舍本求末”，誤國誤己。后果堪憂。
問題的后果
人一旦沒有了道德的約束，便失去了行為準則與做人的基本規則，如無舵之船，隨波逐流，放任自流，禁不住各種腐朽思想及吃喝玩樂貪圖享受的誘惑。船順風時尚可，一遇挫折就心灰意冷，不思進取，放棄學業。怕苦怕累，唯我獨尊，種種惡行，令人發指。
現象一：一女生上初中時，每次考試第一，獲得過無數掌聲與鮮花。升入高中依然非常優秀，但有一次考成第二，這女孩竟無法承受跳樓自殺了。
現象二：高考一結束，書被撕得粉碎紙片亂飛，然后聚眾抽煙喝酒，打架斗毆，甚至搶劫偷盜。
現象三：回到家中，衣來伸手，飯來張口，不思報恩于父母，反頤指氣使，挑三揀四。不聽父母忠告，反嫌嘮叨，大發脾氣。使父母無所適從，不知所措。不知生活艱難，父母辛勞。反大手大腳，揮霍無度。父母只能忍氣吞聲，還得“保障供給”。
凡此種種，不能不引起我們廣大教育工作者的思考和重視，如何培養學生？是先育人教會學生怎樣做人再教書？還是先教書把學生送入大學完成任務才與人？高考落榜的學生又該怎樣走自己的人生之路呢？顯然，品德修養與學做真人才是第一位的。如何培養呢？
問題的解決
道德修養，是以社會實踐為基礎，以人的存在本質與存在意義等問題為核心的，它貫穿于善解決人與自然，人與社會，人與人相互關系以及人的一生的全過程，思考的社會實踐活動，運用人類已有的關于自然，社會和人類自身的知識，理論進行自我武裝，自我教育磨練，從而開發人類自身的心智資源，換起人的理性與良知，促進人的精神自由和思想解放，提升全人類的精神境界，從而推動歷史發展和人類進步。因此，道德修養以提升人的價值意義，滿足人對于終極關懷的需求，對于人生終極意義的追求為重要目標，全面提升人的思想境界。使平凡的人能夠成為人格上的成功者，激勵人們事業學業上的成功，成為各方面的精英。這就需本人時時警惕激勵自己，時時磨練善待自己，使人的思想，精神得到過濾，凈化與升華，使人的心靈更加純潔，高遠，生命更加充實有活力。所以，作為“傳道”者的教師要根據中學生的身心特點，從以下幾方面對學生施以適當的外力，創造條件，洗滌靈魂，幫助他們提升思想境界，道德水準。修身養性。
第一，以社會主義核心價值觀的“愛國”，“敬業”，“誠信”，“友善”，為基本的道德要求，切實加強道德實踐，落實到行動上，教育學生必須做到保持強烈的民族自尊心和堅定的民族自豪感，熱愛祖國的一草一木，熱愛祖國的歷史文化，自覺維護國家利益民族尊嚴，時時處處樹立“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神。“內誠于心，守信于人”的優秀品質，“仁者愛人，扶危濟困”的仁愛之心。要求學生從生活小節細節入手，從日常生活習慣入手，在家庭生活，學校生活和社會公共生活當中遵守基本的為人處世之道，遵守基本的做人守則和基本的公共道德，說文明話，辦文明事，做文明人，守住人之為人的基本道德底線。
第二，以古今中外傳統的，經典的，優秀的關于道德建設方面的論著、故事、人物為素材，大力宣講，幫助學生自學、討論、評價。繼承和發展中華民族優秀的傳統文化，延續中華民族綿延數千年的民族精神，“靜以修身，儉以養德”，努力把學生培養成為品質高尚的有道德修養的人。
第三，榜樣的力量是無窮的，教育學生學習屈原，林則徐憂國憂民，為國為民的高尚的愛國情懷；岳飛“笑餐渴飲匈奴血”的豪情壯志，忠肝義膽；文天祥“留取丹心照汗青”的浩然正氣，民族大義；貝多芬，張海迪身殘志愈堅的頑強毅力，拼博精神。革命先烈“不到長城非好漢”的堅定信念，堅強意志；助人為樂為人民服務的雷鋒精神；還有今年在高考途中，江西宜春兩名考生柳艷兵，易政勇不顧高考見義勇為，勇斗歹徒的感動中國的事跡；以及各級部門樹立的“道德摸范”們的典型事跡；社會，學校，家長，教師應大力加強和高度重視，注重宣傳，正面引導。學校要經常召開主題班會，組織學生學習、討論、評價。分清真善美，學會做真人。用 正能量教育，啟發，引導學生；潛移默化，深入人心，成為自己行為的準則，處事的習慣。學校要大力表彰獎勵品質優秀的學生，樹立典型；對他們“特招”或“保送”。
第四，多組織學生到生產第一線參觀實踐，勞動鍛煉，以“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，”方堪大任。也才能真正體會到生活之艱辛，父母之不易，家庭之溫暖，社會之關愛。也才能真正理解為什么“粒粒皆辛苦”。 真正懂得“幸福”的含義。懷有一顆感恩的心，報效祖國，服務社會，熱愛人民，孝敬父母。
道德建設是一項長期的，艱巨的，復雜的工程，需廣大教師做一名真正的“人類靈魂的工程師”，為祖國培養一代又一代品學兼優的勞動者，建設者。
參考文獻
[1]韓俞《師說》
關鍵詞：年級負責制年級德育管理網絡參與管理的原則全員育德的理念課程育德的方略
黨的教育方針是堅持育人為本，德育為先。據此，德育應放在學校工作的首位。在中學深入推進“和諧育德”教育創新工程的實施，努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育機制，是增強德育工作的針對性和實效性，開創德育工作新局面的必然趨勢。為達成此目標，就必須提升學校德育管理的實效性。
在實行年級負責制的中學，以年級為載體構建德育管理網絡可以有效減少學校德育工作中的管理層次與縮短管理距離，提高執行力與反應力，增強針對性與實效性，使年級成為全體教師真正參與常規德育工作，有效進行德育管理的平臺，從而優化學校整體的德育管理效能。
1構建年級德育管理網絡的意義
年級負責制，就是由同一年級的教師、班級組成擔負教育教學等管理任務的基層管理組織，把年級作為一個與處室(教務處，學生處等)平級的實體來進行管理。
在年級負責制下，同一年級的教師了解本年級學生身心特點，理解年級要達到的德育目標，并且由于組織結構的扁平化使得信息溝通渠道暢通，因此更易創造全員育人、全程育人、全方位育人的機制和氛圍；構建年級德育管理網絡使年級的德育管理活動既符合學校的宏觀目標，又切合年級的具體實際，從而充分發揮年級管理功效，使整個學校的德育管理得到加強和優化。
2年級德育管理網絡構成
德育是一個立體。其工作應該是縱、橫向交織的立體網絡，形成管理育人，教學育人，教師學生家長三方互動，全面育人的格局。
2．1年級德育管理網絡的橫向構成
2．1．1“參與管理”的德育管理原則
所謂“參與管理”就是指在不同程度上讓員工和下屬參加組織的決策過程及各級管理工作，從而體驗出自己的利益與組織發展密切相關而產生強烈的責任感。參與管理既對個人產生激勵，又為組織目標的實現提供了保證。因此，參與管理作為一種“以人為本”的管理方法，能確實促進組織績效的提高。
在年級負責制下，德育管理網絡必須遵循參與管理的原則。由于同一年級的教師有更多的機會與信息渠道了解年級的現狀，理解年級要達到的德育目標，因此更能主動承擔促進年級發展的責任。而且在年級負責制下，教師個人目標與年級要完成的德育目標一致且有機地結合在一起，教師群體易達成共識，年級德育目標也易為個人接受，轉化為個體的自覺行動。實際上，年級負責制下教師的自身利益和年級利益緊密地結合在一起，使教師認識到自身參與管理的重要意義，從而真正地參與管理。
2．1．2“全員育德”的德育管理理念
“全員育德”是從參與管理原則中提煉升華出的德育理念，全員德育要求教師做到“三全”，即面向全體、全員參與、全程關注。有一種思想，認為課堂教學是傳授知識的領地，德育是課外活動的主旨，將德育脫離于課堂教學之外，將學生思想教育工作視為班主任的專利。而事實上，每一位教師都有為學生提供全面教育服務的義務。對學生進行民主法制教育，思想道德教育，行為規范教育是每一個教師的職責，并非專屬干班主任。只有全體教師都認同“全員育德”的德育管理理念，才可能從彼此封閉的學科教學中走出來理解學生全面發展的意義。
2．1．3“課程育德”的德育管理方略
“課程育德”是實現全員育德的有效方略。一方面，任課教師在年級各個備課組的要求下，結合本學科特點在課堂教學和課外輔導中對學生進行顯性的課程育德，在教學中滲透對學生的情感、態度和價值觀教育；另一方面，隱性的課程育德尤為重要。隱性課程指的是沒有在課程計劃中顯現，卻是學校教育實踐和教育結果中必不可少且有效的組成部分，包括良好的學校常規，教師的人格品質等。德育隱性課程對學生的道德情感具有體驗和熏陶作用，如教師對學生的尊重、關懷、期待、愛心等都容易感染學生，形成情感共鳴，從而主動地接受教師的顯性課程育德。
2．2年級德育管理網絡的縱向構成
年級德育管理網絡縱向由四條具體的實施途徑構成。
2．2．1年級黨支部一年級團支部一年級工會年級黨、團支部和工會是實現全年級教師參與管理與全員育德的有力保障。黨員教師首先要充分發揚黨員的帶頭作用，率先學習并樹立正確的德育理念，形成推進科學教育理念的核心力量。年級黨、團支部和工會則定期組織教師開展學習討論，培養教師參與德育管理的意識，提升教師德育工作的理論水平，使年級黨、團支部和工會成為全年級教師學習黨的教育政策方針與推進先進教育理念的堅強陣地。
2．2．2年級主任一班主任一科任老師年級負責制下，年級主任對整個年級的德育管理工作負責，班主任與該班任課教師共同對班級的德育管理工作負責。在班級的德育工作中，可形成以班主任為組長、科任教師為成員的德育導師小組，要求每位教師都參與到德育管理過程中。上課時間，教師是學生教育、管理的第一責任人，既要對學生進行有效管理，保證正常的教學秩序，又應結合本學科特點注重對學生的情感、態度和價值觀教育，把德育滲透落實到課堂教學細節中；課余時間，教師應努力成為學生思想上的引導者，心理上的疏導者，學習上的輔導者，生活上的指導者。從而切實做到顯性課程育德與隱性課程育德雙管齊下。
2．2．3年級學生會一各班學生干部一全體學生學生的日常管理工作可通過年級學生會來執行和強化。年級學生會承擔了年級管理中的許多具體事務，如對各班每日考勤、出操、衛生、寢室紀律等各方面的統計與評比或在各種年級活動中起協調組織的作用。并在管理過程中整合各班學生干部資源，使年級學生會干部與班委干部協作管理，使年級管理的形式從純粹由教師負責轉換為以學生自主管理與教師管理相結合的形式。組建年級學生會，可積極調動學生干部參與管理的積極性，培養學生自主管理監督的能力。
2．2．4學校一家長學校一學生家長
【關鍵詞】感恩教育 德育建設 有效實施
【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）20-0103-01
一 中學實施感恩教育的意義
1.當代中學感恩教育的思考
感恩之心應是與生俱來的，烏鴉反哺是感恩、羔羊跪乳是感恩，獸猶如此，人則更應懂得心存感恩。感恩是人的一種自然情感，人類情感的表達、流露是一個人德育品質建設的基礎。感恩之情源于人的內心，但后天的引導教育卻極為重要。目前，受家庭教育、社會等因素影響，學生在成長過程中，其思想、情感受到較大影響，以至于一些學生的感恩情感缺失，或難以發揮。一方面，現代學生大多為獨生子女，在家庭的呵護下較少經歷挫折、習慣了家人的守護和關愛，養成了獨立能力差、喜歡攀比、貪圖享樂等不良性格，還有些學生不懂得尊重他人，完全以自我為中心，不在意對他人的影響和傷害。另一方面，受社會因素影響，一些學生生活奢侈、盲目，情感空虛、偏執，只知索取，不懂感恩。此外，受現代人生活壓力大、節奏快等影響，學生的感恩意識逐漸淡化，導致了學生德智發展的不均衡、不同步。
2.感恩教育與德育教育建設的思考
感恩教育是德育教育的一種方式、一種手段，通過激發、培養學生內心友愛、友善的情感，陶冶學生的情操，使學生成為一個品行高尚的人。同時，通過感恩教育，一方面，使學生心懷感激，感謝父母、感謝老師、感謝大自然等，使學生在感恩中學會愛生命、愛生活、愛社會、愛他人，通過愛的表達與傳遞，提升社會總體道德水平。另一方面，使學生心存善念，善是高尚道德品質的根源，通過感恩教育，使學生懂情、有情、有愛，以高尚的道德標準來影響自己、約束自己，實現自身品德的提高并有所增益。總之，感恩教育是廣義的德育教育的重要組成部分，是德育教育的一種感恩教育，是德育教育建設的基本切入點，通過感恩教育積極意義的發揮，提高學生對道德的認知能力，為學校德育教育打開方便之門，提高學校德育教育水平。
二 感恩教育促進德育教育建設的有效實施
感恩教育對學生德育品質的培養是多方面的，其形式也是多方面的。對中學生的德育教育一定要有其靈活性、創新性和實效性。感恩教育就是促進德育教育建設的一個行之有效的方法，通過感恩情感的培養，引導學生對情感行為進行思考，在思考過程中樹立優秀的品質、道德觀念，接受德育教育傳遞的道德情懷。首先，通過作文寫作對學生進行感恩教育，提高學生的品德修養。通過寫作激發學生心中的情感，讓學生體會愛、理解愛，進而心存感激，從而提高學生的道德修養，使學生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過詩歌誦讀、講感恩故事等實施感恩教育，以促進學生的德育教育建設。培養學生尊師愛友、孝順仁愛之心。以豐富多彩的感恩故事，打開學生的思路，讓學生通過語言、文字體會中華的感恩美德，成長為一個德行高尚的人才。再次，在教學活動中滲入感恩教育，激發學生內心的真、善、美等情感。以感恩之心體會中華民族的優秀品質、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經典的文學作品推薦給學生閱讀，讓學生從中體會感恩之情，塑造學生高尚的人格、品質。
感恩教育的過程和感恩心理的形成都對德育教育建設有積極的意義。首先，感恩教育的過程是促進學生德育發展的一種手段，學生通過感恩教育體會，提高自身的素養，培養了其良好的道德習慣。例如，學生感恩父母、感恩長輩，就會形成對其的愛護心理，在遇到與長輩年齡相近的人遇到困難時，學生的愛心就自然地發揮出來，會主動地伸出援手對其進行幫助，提高學生的道德素質。其次，通過感恩教育，豐富了學生的情感世界，優化了學生的內心情愫，使學生體會到真摯的、發自內心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進了道德教育的實施。總之，感恩情懷的培養，使學生的道德教育水到渠成，加深了學生對高尚道德的體會和理解，有利于學生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學德育教育的開展。同時，感恩教育又是德育教育建設的重要手段，通過感恩教育能有效地提升學生的道德水平、思想認識，有利于學生對我國優秀文化、品質的繼承和發揚，促進學生良好情操及完美的人格形成。
三 結束語
德育教育建設的最終目的是培養德、智、體、美、勞全面發展的優秀人才，在中學開展感恩教育，對于學生的德育教育建設意義重大。通過感恩教育，優化中學德育教育環境，有效地陶冶學生的道德情感，增進學生品質中的真、善、美，使學生能夠有效地抵御社會不良風氣的影響，成長為社會的棟梁之材，為建設祖國的最終目標而奮斗。
參考文獻
[1]姜慶.如何在中學語文教學中進行感恩教育[J].科技，2013（9）：49～50
[2]黎濤.在初中語文教學中滲透感恩教育[J].試題與研究：新課程論壇，2013（23）：89
關鍵詞：學生；家長；家庭教育；德育建設
一個人最早是在家庭里接受教育的，當他逐漸長大，開始走向學校，去接受更加系統的知識教育和道德教育。家庭教育和學校教育，是一個人一生中受教育的不同階段和不同模式，這兩者應該互相影響、互相促進。作為一名中學教師，現在感覺到越來越多的家長把孩子送到學校，把對孩子的教育權全部交給了學校和老師，而家長卻不重視自己對孩子的教育。結合我在工作中的實際，認為不同的家庭教育在學生和家長身上得到了不同的表現。在教學中感覺到越來越多的學生不太好教育，學生對學習的自覺性、主動性不高、學習缺乏計劃性、自控能力差、生活自理能力差、心理承受能力差、與人相處表現出的自私自利、早戀、迷戀網吧等等。家長把孩子送到學校就忙于掙錢，對于孩子的學習成績和在校表現不問也不管。老師三番五次的教育效果不明顯，為了更好的了解家庭教育的現狀，更大程度上調動家庭教育這股強大的力量，我們采取整群抽樣調查的方法，對400名高中學生的家長進行了問卷調查，收回有效問卷392份，調查結果顯示：
一、物質滿足多，精神給予少
在“回答您給孩子買玩具、吃的、穿的、用的等方面每月所花費用在什么范圍”一項中，每月200元以上的占23.4%，在回答“您給孩子買書、學習資料、學習類文具所花費用在什么范圍”中，每月不足50元的占47.2%。
二、希望期望多，因材施教少
調查顯示，90%的家長希望孩子能讀到大學，100%的家長希望孩子長大后成為社會有用的人，100%的家長認為“從小注意孩子德智體全面發展”，在“您是否真正了解自己的孩子”一項中，“很了解”的占14.7%，“基本了解”的占47.9%。“不了解”的占37.4%；在“您對孩子教育方法是否得當”調查中，有37.7%的家長“在教育子女上常常采取不正確的做法”或“太缺乏教育孩子的正確方法了”；在“您是否真正了解孩子的愛好特長”中，30.2%的家長“不太了解”。
三、偏頗分散多，合力教育少
調查中，夫妻雙方因教育孩子態度不一致而經常爭吵的有34.3%；父母與父輩在教育孩子上意見不一致的有21.9%，其中認為老人太嬌慣孩子的占49.7%；有18.4%的家長對孩子教育有一定計劃，但也有53.9%的家長只有孩子出現問題才對其進行教育。
四、身體關心多，心理指導少
有57.6%的家長不知道孩子煩躁、鬧脾氣的原因，77.2%的家長給孩子買過保健食品或營養品，68.7%的家長準確知道自己孩子的身高體重。
綜上所述：家庭教育在學生的德育建設中的位置不可或缺，正確家庭教育的德育力量將會成為和諧的中學德育教育的一支主力軍。但大部分的學生家長除了對自己孩子成績問長問短之外，對學生的德育培養認知很少，因此指導家庭教育問題亟待解決！
我想學校應當盡快建立平臺，多途徑地向家長們滲透相關教育知識，最起碼要有以下幾點：
1、指導家庭教育要處理好教師與家長的關系。家長與教師一樣，也是影響學生的重要因素之一。教育規律告訴我們，家庭教育與學校教育有機結合是取得教育成功的關鍵。從這個角度講，家長是教師的伙伴和合作對象。但在我國，許多家長有過挨訓的經歷，許多教師有過訓家長的體驗。家長受到不分場合、不分輕重的訓斥后，會把羞惱、怨恨轉嫁到孩子身上，孩子輕則受訓斥，重則得到一頓“毒打”。孩子受到傷害后，又會把怨恨投向告狀的老師，師生關系又會受到影響。這樣，造成了教育的惡性循環。教師與家長建立平等的合作關系，尊重家長，調動家長教育的自覺性、主動性，建立家長聯系制度，保證教師和家長的溝通在平等、尊重的基礎上進行，確保家庭教育與學校教育的有效配合。
一、首先要轉變教師觀念
教師觀念的轉變是德育滲透的前提。改變教師只重視智育，忽視德育和體育的舊觀念，讓體育教師充分認識到體育教學不應是一個目的，而應是終身體育的基礎；要充分調動學生的學習意識和學習熱情，讓學生充分享受到體育的樂趣。因此作為體育教師不單單是通過教學來提高學生的身體素質，更應該在增強學生體質的基礎上加強德育建設。
二、精心設計教學內容
體育教師在體育課中要精心設計，體育教師要根據學生的特點，教課內容、任務目的精心設計，采取有效的教法步驟，巧妙地、恰當地把知識技能德育教育傳授給學生。如做隊列練習時，比較枯燥乏味，可教學生采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做好“立正”、“向右看齊”、“左右轉化”等動作，以實際動作向學習，鍛煉學生的毅力和耐力，同時培養學生高標準嚴要求的學習習慣。再如鉛球投擲課時，如果單一的投擲，學生勁頭不足，思想教育也跟不上。如設計成“投彈炸鬼子”游戲（投擲區前畫一條及格線，遠處放上一個或多個標志物，并畫上日本鬼子兵的頭像，看誰有能力炸滅鬼子兵，如投球不過及格線者算炸傷自己，“獎勵”做俯臥撐，促其加強臂力練習，學生興趣盎然，全能奮力向敵人投擲。這既達到了體育課的目的，又是生動的愛國主義教育課，在障礙跑課上，創編一套組合游戲，“路上”，在游戲中設置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”、“水池”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾、攀爬等活動，全身心投入到鍛煉中，達到了教學效果，又讓學生體驗到了當時革命戰士們的拼搏精神，從而進行革命傳統教育。
三、重點在課堂教學
1.結合課堂常規進行德育滲透
課堂常規是體育教學的要求，建立和貫徹體育課堂教育的過程中，除了加強出勤管理外，還要加強對所有學生的組織紀律教育，使他們養成良好的行為習慣。如在組織做一些隊列隊形練習時，經常要學生做到“快、靜、齊”，教師可以在教學中給學生講有關遵守紀律的小故事，激勵學生向學習，站隊要又快又靜。這樣不僅能培養學生遵守紀律的自覺性，而且能進一步增強學生的集體主義榮譽感。
2.結合教學內容進行德育滲透
例如在籃球的單手肩上投籃教學中，可針對學生喜歡球星和喜歡看比賽的心理，講解籃球的發展史及單手肩上投籃在比賽中的重要性。。如教體操動作時可以給學生講述國家體操隊優秀事跡，激勵學生努力學好動作，課余擠時間練習。中長跑練習時，可以給學生講“馬家軍”的事跡，鼓勵學生發揚堅持不懈，競爭進取，勇敢堅毅的集體精神。游戲教學中也能滲透德育，“爬雪山，過草地”時可以引導同學們學習老一輩無產階級革命家為了革命，不畏艱辛，不怕困難，敢于探索的精神。
3.結合組織教法進行德育滲透
合理的選擇和使用教學方法，對學生進行思想教育非常重要。如在跳山羊，翻越障礙等教學中，往往會有不少學生由于恐懼心理而完不成學習任務，這時，作為老師應及時加強保護措施，要及時對學生進行心理疏導，幫助學生克服害怕心理，提高他們的自信心。這樣一來，教學任務得以完成，又培養了學生的意志品質。
體育教師應在“寓教于樂”中對學生進行德育教育。
四、要做到“寓教于樂”
【關鍵詞】加強；德育教育；思考
思想教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育過程。思想道德教育工作是學校政治思想工作的一個重要方面，和普通高中學生相比,中職生在同齡人中被稱為“問題學生”：求知欲弱，自制力差，意志薄弱，有各種不良的行為習慣，是非觀念模糊，自卑感強。加上對所選專業的不了解,對將來就業有種茫然感。這些成了他們順利學習的心理障礙。也使職業學校的德育工作比以往顯得更為重要，在新時期、新形勢下，積極挖掘和拓寬德育工作的思路，用新的思維和新的方法，去面對已經有了自我選擇意識的中職生,只有“動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恒”,幫助他們形成一種完善的思想品德。
1 進一步認識新形勢下德育工作的重要性
應該充分認識到，今天的中職生就是未來國家的主人，是社會主義事業的建設者和接班人，對其在現階段的思想是否受到良好教育和正確引導，直接關系到他們的健康成長，只有有了正確的認識,才能有正確的情感和行為。只有對真假、善惡、美丑、榮辱、正義和非正義,有了正確的認識,才會產生相應的道德評價能力。由于受社會上鄙薄職業教育思想的影響,加上對專業缺乏真正的了解,才使他們有了自卑感。因此，在中職生的道德建設過程中，應采取課堂學習、專業輔導、家庭配合、社會幫助等形式，從教學內容、活動實踐、娛樂休閑等方面，全方位的對中職生進行理想信念、道德品質和人文素質等內容的教育，使其認識到目標和使命，幫助其樹立正確的職業理想成為職業學校德育教育的關鍵。
2 努力培養一支高素質的德育工作隊伍
搞好學校德育工作，其一，關鍵要有一支業務過硬，適應21世紀要求的品德優良、人員穩定的高素質德育工作者隊伍。他們不但要具有豐富學識，而且在道德品質、思想情操、文明行為、生活作風、開拓創新等方面，以身作則，為人師表，樹立高尚的人格形象。其二，加強班主任隊伍建設，對學生做到“愛心、誠心、耐心”的“三心教育”，消除學生的厭倦、敵對情緒，培養他們健康的心理素質。因此，學校要舍得投入，在師資和人才培養上下功夫，如組織業務進修培訓，參加社會實踐，外出參觀學習等；要建立德育工作激勵機制，如設立德育工作獎等，以調動他們的積極主動性和聰明才智。
3 加強專業思想教育，樹立學有所長的信心
由于受“應試教育”的影響，社會、家庭、學校在教育上往往忽視學生能力和心理素質的培養，片面地以考試成績作為評價學生的主要標準，再職業教育社會認同度不高，學生由于文化課成績不好而無奈選擇職業學校，造成學生目標定位不科學。因此，我們應引導學生實事求是地分析自己，明白自己的優點、缺點、興趣、愛好，重新審視自己。學校還應當給學生講清楚職業教育在我國教育結構的地位，在科教興國、振興經濟，提高全民素質中的重要性，使他們了解職業教育的政策與發展動態，幫助他們樹立學好專業課，掌握一技之長的信心。最后結合市場人才需求現狀和專業發展前景，使學生盡快了解并熟悉本專業及人才需求特點，以便調整自己認識和行動上的偏差。
4 建立健全德育工作網絡體系和運行機制
網絡的出現進一步拓寬了學校德育教育的渠道，提供了豐富的道德信息資源。由于網絡覆蓋面廣，內容豐富，信息傳遞迅速，圖文并茂，集知識與娛樂為一體，這對思維活躍、渴求新知、興趣廣泛的學生有很大的吸引力，并且很容易使他們沉溺其中。如果學校德育教育能夠重視開發利用網絡的德育教育功能，把網絡作為德育教育的有效手段，既能夠充分占領中職生的教育時空，又能夠使德育教育更具實效性。通過網絡開展德育教育，既可把網絡作為德育的輔助工具，又可開設網上德育課程，讓學生在網上消遣娛樂的同時受到德育教育。同時應提高廣大德育教育工作者運用網絡技術的能力，使他們了解網絡的特點，了解網絡在德育教育中的地位和作用，能夠熟練地使用網絡、駕馭網絡，能及時解決網絡中出現的種種問題，從而使網上的德育工作具有針對性，更加生動形象，更加具有吸引力、感染力和輻射力。形成教書育人，管理育人，服務育人和環境育人的良好氛圍。
5 實現社會、家庭和學校的聯合，形成齊抓共管合力
中學校園文化在內容屬性上包括教育文化、德育文化和素質文化三個部分，三者相輔相成，缺一不可，在內容范圍上各有側重，互動發展，體現了素質教育的廣泛性和層次性。加強中學校園文化建設，必須堅持統籌兼顧、全面協調、科學發展，正確把握中學校園文化的精神內涵和功能外延。
一、教學文化是中學校園文化的基礎，用制度建設傳承教學文化
中學教育，肩負著教書育人的重要使命，既是基礎知識傳承的基地，也是素質人才創造的高地。因此，教學文化既包括追求知識、勇于探索、提倡創新的科學精神，也包括追求個性、兼容并包、以學生為本的人文精神，兩者有機融合，相互促進。制度是學校發展思路和實踐經驗的積累總結和集中體現，具有規范性、穩定性和實踐性，是學校發展的重要基礎。
(一)堅持規范性與導向性的統一。
教學文化以制度為載體引導中學建設，必須體現規范性和導向性。我們既要善于把好的教學傳統、工作思路等歸納總結，以制度的形式保障教學文化的良性發展。我們還要嚴格遵守和維護制度的嚴肅性，把真正經過師生教學、實踐檢驗、切實可行、長期管用的文化精神內涵轉化為制度，用正確的導向、完善的體系來依法辦學。
(二)堅持沿繼性與創新性的統一。
中學教育層次大、內容廣、期望高等特點，教學文化自我更新和持續發展的創新性是學校健康發展的關鍵所在。同時，中學校園文化的發展需要長期積累和不斷沉淀，必須保持一定的沿繼性。因此，要發揮制度建設在中學校園文化傳承發展中的基礎作用，用具有穩定性、沿繼性的制度將師生的教學理念思路內化到學校建設的進程中。
(三)堅持科學性與實踐性的統一。
中學校園文化是一種教育文化，因此，不論是精神引導，還是制度規范，最終要轉化為廣大教師、學生的科學行動和實踐行為，出發點和落腳點都是促進學生的全面發展，為高校和社會輸送更多的人才。因此，要把學校制度建設和中學校園文化建設統一到教學建設上來，最終落實到學生的學習實踐中，用完善的制度保障發展，推動學校在教學文化上科學發展。
二、德育文化是中學校園文化的內涵，用環境建設融匯德育文化
中學校園環境包括人文環境、自然環境和網絡環境，它們共同構成了中學校園文化的重要物質基礎。環境建設是學校的“形”，德育文化是學校的“神”。環境建設是德育文化的載體和支撐，而德育文化又可以促進和帶動環境建設，形成和諧、安全、文明、優美的學習環境和氛圍。兩者相互制約，相互促進。
(一)在建設規劃上，要突出人文性。
優秀的中學都有優美的環境和突出的人文。中學環境建設面臨著資金少，周期長的問題，如果脫離歷史和實際盲目建設，就會出現亂而無神，雜而不精的現象。因此，在環境建設上，始終貫徹建校園、為師生的導向，注重整體規劃、系統設計，在總體布局中體現辦學理念，在細節建設中加入精神元素。
(二)在內容設施上，要體現功能性。
培育和激發學習創新精神，必須構筑起“教育引導、心理啟示、環境熏陶、操作實踐”四位一體的綜合體系。因此，中學環境建設既要發揮教育熏陶、實踐創新的功能，又要注意健康身體和心理錘煉的功能。例如，在中學校園網絡建設中，不能簡單照搬地方網絡重娛樂休閑功能、輕教育學習功能的建設模式，突出教學文化內涵，增加富于教育性、專業性的內容，實現教育資源共享；在現代化教學設施建設上，要大力扶持，突破傳統教學的限制，提高教師的教學水平，激發學生的學習興趣。
(三)在組織參與上，要注重群眾性。
廣大教師和學生是校園環境建設的受益者，也是建設參與者。因此，在環境建設過程中要堅持群眾性，突出師生參與的廣度與深度，集思廣益、群策群力，發揮校園環境建設的通用功能和普遍教育作用。充分考慮學生、教師和社會的不同需求。
三、素質文化是中學校園文化的伸延，用學科建設引領素質文化
學科建設是中學發展的根本，也是素質文化的龍頭。加強中學校園文化建設，必須把中學校園文化滲透到學科建設之中，把不同學科作為素質教育的重要內容，充分發揮學科建設的載體和基礎作用，突出中學素質文化。
(一)正確認識學科建設在素質文化中的重要作用。
學科教學是中學教育的主陣地，是提升學生全面素質的需要。素質文化建設首要目的是培養學生，這與中學校園文化建設的目標是一致的。學科建設作為有效銜接校園文化與素質文化的橋梁，每個學科的學習都是學生必經之路，在共學中找到愛好、在比較中找到強弱。
(二)積極發揮師生教學在素質文化中的主體地位。
素質文化的主體是學校的師生，領導要積極引導師生樹立素質文化的思想和理念。教師必須以學生為主體，充分調動學生的積極性，讓學生積極主動地參與教學的全過程，培養他們的創新意識和探索精神。同時，教師要更新教學觀念，注重學科教育的延伸和滲透，把握學科教學的階段、特點、規律，推動中學校園文化的創新發展。
一、指導思想
根據上級文件精神和學校工作的指導思想和總體部署，結合我校重點工作，以全面提高學生素質工作為重心，堅持素質教育為導向，通過參觀德育基地、參加社會實踐活動，培養學生愛黨、愛祖國、愛家鄉的感情，促進正確的世界觀、人生觀的形成。能夠參與社會生活、了解社會、融入社會，感受祖國發生的日新月異的變化，激發為祖國之振興而學習的動力，使學生具備較強的實踐能力、社會適應能力，以適應素質教育的要求。
二、簽訂協議：
與**村委會、**牧香園養殖場、**鎮敬老院、飛機場分別簽訂合作協議。
三、活動內容
1、與**村聯系，定期在街道開展衛生清理、植綠護綠。利用宣傳窗、黑板報等宣傳陣地搞好文明宣傳，幫助村民做好環境衛生的清潔工作。
2、組織學生到**鎮牧香園養殖場參觀勞動，參加實踐，在實踐中能夠學習在課堂上了解不到、平時沒有接觸過的東西。
3、與飛機場聯系，深入飛機場的工作區及生活區進行參觀，了解飛機結構特點，知道從我們身邊的小事做起，節約資源，避免不必要的浪費。
4、為培養學生“尊老敬老”的優良品德，組織學生到**村敬老院開展尊老獻愛心活動，為老人們做一些實事，發揮自身的文藝特長，為老人們表演節目。
5、組織同學開展“走進農村，感悟農村”體驗活動同學們參加田間勞動，促進學生對社會的了解，為將來走向社會，建設祖國打下良好的基礎。通過實踐，使學生認識到農民的辛苦，衣食之來之不易，更加珍視父母之勞動，珍惜讀書機會。
四、注意事項
1、強對社會實踐活動工作的研究和指導，使社會實踐活動做到有條不紊，有的放矢。
2、依據《德育大綱》把社會實踐活動當作班主任主要工作之一，使班主任認識到實踐活動是推進素質教育的重要措施，是德育工作重要組成部分，并把活動的實施好壞作為班主任年終評優的重要參考因素之一。要通過“家長學校”、家訪等形式，向家長說明社會實踐活動的意義和目的，求得家長對社會實踐活動的支持。
3、社會實踐活動安排要根據學生不同年齡特征，安排不同的社會實踐活動內容，重視參加生產勞動、社會調查活動。
4、每次活動都精心組織，通過活動，促進學生了解社會，增進集體主義觀念，接受愛國主義教育，把學生培養成具有誠實正直、自尊自強、勤勞勇敢及珍惜勞動成果等優良品質，培養有紀律、有文化、有理想的一代新人。
5、每次活動與安全教育，紀律教育相結合。
