時間：2023-10-12 09:37:06
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1.1家庭教育的概念
家庭教育的概念有狹義和廣義之分，狹義的家庭教育是指父母對子女的教育和影響，而廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互的教育和影響。本文認為，家庭教育就是在家庭生活中，父母對子女的教育和影響，這個教育和影響可以是有意的，無意的，有形的，無形的，宏觀的，微觀的，父母的一言一行，舉手投足，為人處事，世界觀，人生觀，價值觀都在有形無形潛移默化中影響教育著子女，而父母要讓子女接受自己的言行觀念，會有意無意的做出榜樣以規范自己的雙向影響與互動過程。
1.2家庭教育的優勢與局限性
1.2.1家庭教育的優勢
家庭教育和學校教育之間存在著密切的聯系，但也有明顯的差異，如教學內容、教育形式、教育重點等各方面。所以父母不能簡單地把家庭變成教室。家庭教育有著學校教育無法比擬的優勢，這表現在：①早期性特點：家庭是人出生后接受教育的第一個場所，也是人生的第一個課堂；家長是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對孩子所實施的教育最具有早期性。②感染性特點：家庭教育是潤物細無聲，是耳濡目染，是一個感化過程。這種潛移默化的力量是巨大的，在教育工作中有著特殊意義。因父母與子女之間的情感是無可比擬的，所以，在家庭教育過程中，情感的這種感染性發揮著非常重要的作用。③權威性特點：家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現出的權力和威力。家長的權威性，主要體現在：家長的教誨，子女能聽從；家長的批評，子女能接受；家長的意圖，子女能心領神會；家長所希望的，子女能努力做到、做好；家長所反對的，子女能克制自己的欲望?？傊议L的意志對于子女的言行有較大的制約性。這種制約性，要比其他人對孩子的制約性更大。④針對性特點：相對來說，家庭教育的針對性更強。針對性強的前提條件是充分了解教育對象。人們常說“：知子莫如父?！弊盍私庾约汉⒆拥氖羌议L，是父母。這種說法不無道理。父母之所以能如此了解子女，并不僅僅是由于長期共同生活，更重要的是由于父母和子女有特殊的關系———血緣關系和根本利益一致的關系。⑤及時性特點：家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上的細微變化，都能使父母心領神會。父母通過對孩子言行舉止的及時掌握，發現他們身上存在的問題，以做到及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。⑥連續性特點：孩子出生之后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的。家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女，對孩子的生活習慣、道德品德、談吐舉止不停地給予影響和示范，潛移默化地塑造著孩子，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。
1.2.2家庭教育的局限性
但家庭教育也有他的局限性，這表現在：第一，家庭教育里家長缺乏教育者角色意識。家庭教育對孩子的成長作用十分重要，但并不是所有的家庭都能發揮家庭教育的有利條件。在家庭教育中，家長是承擔著雙重角色的，即父母和教育者。但很多時候，家長只強調了自己作為父母的角色，而忽視了作為教育者的角色，在對子女的教育中重視作為父母對子女的關愛與照顧，甚至于溺愛，缺乏缺乏作為教育者的目的性，針對性，科學性和有序性。第二，家庭教育易感情用事。在家庭教育中，家長時常缺乏應有的理智，容易感情用事。這是家庭教育中最容易也是最經常發生的偏向，是家庭教育不易突破的難點。大部分家庭教育的失敗，都源于此因。父母感情用事主要表現在：行為易走極端；嬌慣溺愛；簡單粗暴。第三，家庭教育比較封閉。家庭是相對封閉的社會單元。家庭教育是家長對子女在家庭范圍內進行的教育。教什么、怎么教，用什么作指導，這取決于家長的興趣、愛好、意志、思想水平、教育能力等。而一個家庭的生活方式和習慣，家長的素質和能力，都是有局限性的，這勢必影響到家庭教育的成效?？傊?，當前我國家庭教育中存在的問題：重身輕心的撫養方式，使青少年自我中心主義膨脹。重知輕德的教育方式，使家庭教育學校化。急功近利的價值觀，誘發了父母過高的期望值。重他律輕自律的行為養成方式，造成孩子言行不一。
2.1生命的含義
生命，從文學的角度講，就是性命，就是活命。從生理學角度講，生命必須是有心臟跳動、有呼吸、有大腦活動等條件。從法律上講，生命是指法律主體始于出生，終于死亡的整個過程。從醫學角度講，生命就是活著的狀態，具有新陳代謝、生長、繁衍以及對環境的適應所表現出來的特征?！掇o海》中對生命的解釋是：由高分子的核酸蛋白體和其他物質組成的生物體所具有的特有現象。能利用外界的物質形成自己的身體和繁衍后代，按照遺傳的特點生長、發育、運動，在環境變化時常表現出適應環境的能力?？梢?，到目前為止，人們對生命的定義還沒有達成共識。但綜合起來，本文將人的生命描述為：人的生命是自身繁衍、生長發育、新陳代謝與環境進行物質和能量交換，遺傳變異以及對刺激反應等的復合現象。它既有自然屬性又有社會屬性，是兩者的統一體。
2.2責任感的含義
責任感是主體對于責任所產生的主觀意識，也就是責任在人的頭腦中的主觀反映形式。責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄举|的區別，責任是人分內應做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性；而責任感是一種自覺主動地做好分內分外一切有益事情的精神狀態。把責任感定義為一種精神是恰當的，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態，其范圍要比表示情緒和感情狀態的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質的重要內容。人的責任感的形成和增強除受意識形態和社會文化環境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。
2.3生命責任感
生命責任感，就是尊重生命、關愛生命、提升生命價值的一種自覺的責任意識，這種自覺意識，不單是對自我生命，還包括了對他人的生命。
3家庭教育對大學生生命責任感影響
3.1父母的教育方式和方法過于簡單粗暴導致對大學生生命責任感教育的缺乏
當代大學生大多是獨生子女，他們從小就受到父母、長輩的過多關心呵護，在家中是“小太陽”“、小皇帝”。物質生活水平不斷提高，他們的生活條件也變得越來越優越，生活在安逸的環境中。很少有父母能夠對子女進行挫折教育，也很少有父母對子女進行生命教育，因為他們幾乎把全部的精力都放在了應試教育與特長培養上，父母看到的是孩子將來大學畢業后進入社會的競爭硬件，與學習、與成績沒有直接關系的基本都不在父母的關心范圍內。父母的不良教育方法是導致大學生缺乏生命責任感的重要因素，溺愛嬌縱的家庭教育，會使子女自私任性、傲慢無禮、貪圖享受，而粗暴專制的家庭教育會使子女冷酷暴躁，缺乏同情心。
3.2家庭不和諧導致對大學生生命責任感教育的缺失
家庭對子女的影響是終身的，家庭關系和諧，父母相敬相愛，尊老愛幼，能給子女的健康成長創造一個良好的心境，就會使子女從小受到良好全面的教育和家庭環境的熏陶，養成良好的言行舉止、尊重自我、尊重他人、尊重生命的習慣。有的父母對孩子的教育要求不統一，當著孩子的面唱對臺戲，讓孩子無所適從，教育的作用相互抵消。家庭結構缺損，家庭關系不和，子女就得不到父母的悉心調教和關懷，在這樣的環境中長大的孩子，不可能樹立良好的生命責任感。
3.3父母自身生命責任感缺失造成對大學生生命責任感教育的缺位
不可否認，在現實的家庭教育中，因為父母文化素養的差異，教育水平的高低，思想觀念趨利化，有不少父母本身是比較缺乏生命責任感的，就更談不到對子女進行生命責任感教育；在對子女的教育中，一味地追求理論學習，追求高分，忽視了子女的全面發展，認為素質教育是學校的事，子女只有考取名牌大學，只有學好專業知識，才是步入社會競爭的砝碼，不能引導子女建立生命與自然、生命與社會的和諧關系，不會讓子女關心自然、關心社會，不能幫助他們形成正確的生命觀。
4構建和諧家庭教育，增強大學生生命責任感
4.1轉變教育理念，培養大學生生命責任意識
家長的教育觀念對子女一生的影響是非常深遠的，科學的教育理念，能夠培養一個全面發展的合格人才，片面的不科學的教育理念，培養的子女很難成為合格的人才。要培養全面發展的合格人才，家長必須轉變教育理念，對子女要從小進行生命責任感教育，首先要教育子女關注“個體”，改變傳統的“無我”、“無私”的思想，正確看待個人利益與集體利益、社會利益，個人生命價值、利益同樣應該得到重視。要教育子女珍愛自我生命，因為“自我”不是一個獨立的個體，“自我”聯系著父母，聯系著家庭也聯系著社會。其次要教育子女尊重他人，尊重他人的生命。對他人生命的尊重是一個人最起碼的道德要求，是一個人最基本的價值體現。作為父母，要讓子女從小就知道，人世間最寶貴的就是生命，而且生命只有一次，尊重生命，就是尊重一切。要讓子女從小就能認識到生命的可貴，認識到生命的責任，尊重生命，敬畏生命，自愛且能他愛。
4.2提升自身生命責任感，以身作則，強化大學生生命責任感
父母是對人一生影響最先、最深的人，也是孩子模仿最早、最多的對象。托爾斯泰說“：全部的教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己的端正和完善上?！惫湃苏f“：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！迸囵B大學生生命責任感，父母首先要注重自己的修養，有高尚的品德，有積極的人生觀，有強烈的生命責任感。其次，在行動上，要重視對子女的示范作用，以身作則，能夠做到知行統一。
4.3強化與學校聯系互動，形成大學生生命責任感教育多方位輻射機制
高中生物學科核心素養中的社會責任是指：生物學知識與生活生產和社會息息相關，老師應鼓勵學生大膽參與個人和社會事務的討論，用自己所學的生物學知識去解釋和判斷事務，培養學生嘗試解決生活中的生物學問題，樂于傳播生物學知識和健康的生活方式的習慣，激發學生關心國家、關心社會、關心國家經濟的發展，樹立建設祖國和家鄉的責任感，激發學生熱愛自然、熱愛生命、熱愛生物學科、關心和維護地球生態環境的責任意識。
1.教材分析
“通過神經系統的調節”是高中生物人教版必修3第2章《動物和人體生命活動的調節》第2節的內容。本節主要包括神經調節的結構基礎和反射、興奮在神經纖維上的傳導、興奮在神經元之間的傳遞、神經系統的分級調節和人腦的高級功能等內容。
神經沖動的傳導和傳遞以及膜電位變化曲線與離子運輸是比較抽象的知識，理解起來有一定的難度，在學習新課的時候一部分同學理解不透徹，導致不能很好地運用這部分的知識點解決問題，也無法運用學過的生物學知識解釋生活中遇到的生命現象。所以本節復習課中，興奮的傳導、傳遞是教學重點，也是教學難點。
2.教學目標
（1）知識與技能：概述神經調節的結構基礎和反射，說明興奮在神經纖維上的傳導和在神經元之間的傳遞，運用相關知識闡明電位形成的原因。
（2）過程與方法：通過學習神經沖動的傳導和傳遞增強學生的思維和推理能力，在討論探究中培養語言表達能力和實驗探究能力。
（3）情感態度價值觀：通過認識神經調節的重要作用，明白、鎮定藥和興奮劑等藥物的作用，了解的危害，滲透珍愛生命的思想；感悟自己所能肩負的社會責任。
3.教學過程
（1）課前準備：由于本節課內容重點、難點眾多，且大多數知識具有很強的抽象性，所以本節課采用“學習前置，問題驅動”的教學策略，將導學案提前發下去，讓學生課前做好充分的預習，完成導學案上所有的預習問題，并且嘗試探究幾個重難點問題。同桌之間互相檢查，糾正導學案中出現的錯誤，并統計出出錯率最高的幾個知識點。
（2）導入：展示本節課所學所有知識的網絡圖，簡單介紹本節課以前學過的相關知識點，然后根據學生統計的出錯率最高的知識點之一――靜息電位和動作電位的形成過程，播放靜息電位和動作電位形成過程的視頻，請學生認真看完視頻后回答導學案上的相關例題。
設計意圖：利用剛看過的視頻解決問題，理解并學會運用靜息電位和動作電位形成這個基礎知識點。
（3）探究問題：請根據看過的視頻討論探究問題1膜電位變化曲線與離子運輸以及探究問題2電流表指針偏轉問題。給學生5分鐘時間討論，并請小組代表分別講解自己對這兩個知識點的理解。
講解完畢，請其他同學質疑或者補充。有質疑，再請剛才講解的那個小組派代表來解決這個質疑，解決不了的，請其他小組回答。所有同學都解決不了的，老師再追問引導大家思考，將問題的本質通過層次化的問題暴露出來。最終復習這個知識點，達到徹底理解。
設計意圖：利用看過的視頻解決后面的重要知識點，應用了視頻中的知識點來解決問題，促進對該知識點的理解，促進學習的發生。及時做練習題鞏固所學的知識，體會學以致用的成就感，也可以加深對該知識點的理解。同時讓學生體會靜息電位和動作電位的形成是神經元的膜結構決定的，神經沖動的傳導與傳遞也是由神經元的特點和突觸的結構決定的，可以培養學生的生命觀念中的結構與功能觀。
（4）當堂檢測：請學生完成導學案上對應的當堂檢測，并及時公布答案。請大家思考自己的錯題并小組討論。
設計意圖：鞏固學習的效果。
（5）總結：給出興奮劑、麻醉劑和的圖片，請同學們課后分析這些神經系統的藥物是如何起作用的。為什么吸毒的人難以戒除毒癮？這些如何打破人體的穩態的平衡？再次請學生思考穩態與平衡觀、結構與功能觀。
布置作業：總結知識框架圖、總結高考?？嫉念}型、總結錯題；搜集用于神經系統的藥物并分類、宣傳的危害；了解神科醫生的工作。
4.教學反思
浙江省委常委、杭州市委書記、市人大常委會主任黃坤明作出重要批示：吳斌同志在危急時刻用生命履行了職責，為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。向“平民英雄”致敬!
■鐵塊從天而降
5月29日中午11時10分，吳斌駕駛杭州長運浙A19115大型客車從無錫返回杭州。11時40分左右行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時(江蘇境內)，突然有一鐵塊從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃再砸向吳斌的腹部和手臂，導致吳斌肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷。
車載攝像頭記錄下了全過程，畫面顯示在危急關頭，吳斌強忍劇烈的疼痛將車輛緩緩停下，拉上手剎、開啟雙閃燈，完成一系列完整的安全停車措施，之后，他又以驚人的毅力，從駕駛室艱難地站起來告知車上旅客注意安全，然后打開車門，安全疏散旅客。當做完這些以后，耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上。
由于吳斌的肝臟損傷實在太嚴重了，按醫生的說法，他的肝臟已經像一座被掏空了的山，輸入的血已經相當于給全身的血換了一遍。需要度過最關鍵的5天排異觀察期。6月1日凌晨零點十三分，吳斌病情突然出現惡化，呼吸加快，心率加快。雖經醫院全力救治，吳斌還是于2012年6月1日凌晨3點45分過世，享年48歲。
■還原最后40秒
根據杭州長運提供的車載視頻，我們來還原驚心動魄的最后一分鐘。
11點39分24秒，一個塊狀物體，穿過擋風玻璃，擊中吳斌腹部。吳斌似乎被這突如其來的“塊狀物體”彈了一下。先用右手捂住腹部。掙扎著將右腿伸長，踩住剎車；11點39分52秒，吳斌解開安全帶；11點39分55秒。停車，左手拉手剎；11點40分05秒，想努力站起來，告訴乘客注意安全。
■10年零投訴
記者從杭州長運集團獲悉，作為一名專職駕駛員，吳斌自2003年進入杭州長運客運二公司擔任班車駕駛員起。就視手中的方向盤為生命線，把旅客的安危放在首位，他刻苦鉆研駕駛技術，認真做好每次出車任務，以良好的心態、過硬的技術和優質的服務。贏得了無數贊譽。
他駕駛客車已經安全行駛100多萬公里，相當于繞地球近30圈，卻從來沒有發生過一起交通事故和旅客投訴。作為一名窗口服務者，他始終把車廂作為自己的“家園”，以誠待客、以心交心，十年來，旅客投訴為零，而助人為樂、拾金不昧的好人好事數不勝數。
據無錫高速交警大隊的警官介紹，5月29日乘坐吳斌開的大巴的乘客筆錄做得非常特別，因為很多旅客都寫得聲情并茂。特別是對吳斌安全操作細節的描述相當仔細。還有不少旅客對于吳斌在千鈞一發之際能如此冷靜地停車而動容。要到醫院看望吳斌。
■負責的好男人
他的岳父汪先生告訴記者，吳斌非常有責任心，做出這樣的舉動，他一點都不意外。而且吳斌還是個十分孝順的孩子。出車之余總還要幫忙做些家務。陪老人去看看??；他是女兒眼中的好爸爸。平時會帶讀高二的女兒出去打打羽毛球。緩解她的學習壓力；他還是妻子眼中的好丈夫，很顧家。疼愛妻子。
而吳斌姐姐的眼里，這個弟弟愛好運動，平時也注意鍛煉，身體很棒?！耙皇前舭舻纳眢w，估計他在關鍵時刻都無法挺住。”吳女士在第一時間得知弟弟病危時，還一度寄希望他能戰勝死神。但是最后的結果，讓她悲痛欲絕，“他這一生都很平凡，但在最后一刻卻做了件最偉大的事?！?/p>
■老婆，我愛你一生一世
那天小雨簌簌，我和攝影記者買了一束，騎著自行車，來到吳斌家。吳斌家不大，70平方米左右。生前，他和妻女、父母一直住在這里。吳斌爸爸今年74歲，媽媽72歲，擔心兩位老人觸景生情，吳斌妻子讓老人家暫時先住在賓館。吳斌的女兒。今年18歲，讀高二。在賓館陪著爺爺奶奶。
昏黃的燈影下，悲傷無處躲藏。吳斌妻子。模樣清秀，很瘦，縮在靈堂吳斌照片的身后。穿著一件黑色針織外套，可手心依然冰涼。說起丈夫，她忍不住在生人面前嗚嗚哭著?！氨緛?，我們準備31日坐飛機去云南。吳斌工作很忙，天天在外面，這是我倆第一次要坐飛機去旅行?？?9日，突然就聽說他在路上出事故了。
“吳斌吸煙，但是他從不喝酒，即使過年，他也從不喝酒，因為他是司機。他對工作很負責，對我和女兒也一直很好。每年我過生日。都給我買玫瑰花?！眳潜箝_車時，妻子從來不敢給他打手機，“他每天的班次我都知道，我都會算著時間，等他到杭州，再給他打電話?！?/p>
吳斌妻子無名指上戴著剛買的金戒指。上面刻著“520”，另一只戒指刻著“131”，“雖然吳斌不在了，但我還是要給他戴上。這對戒指是我倆之前商量要一起去買，當結婚紀念禮物的。我愛你，一生一世?！?/p>
■交警流著淚做筆錄
6月1日，吳斌的遺體被送回杭州朝暉五區的家中。吳斌的同事、朋友、被救的乘客，還有素不相識的杭州市民甚至外地人紛紛趕來悼念。數百個花圈。上千個鞠躬。表達了人們對英雄的敬意?！罢娴牟皇且话闳四茏龅降摹！边@是前來吊唁的人說得最多的一句話。
“我們當司機的知道，那樣快的速度，被那么重的鐵塊擊中，要完成這一系列的動作，穩穩地停車是非常難的。一般的司機可能就直接沖下路基了?！焙贾菀晃豢蛙囁緳C看到吳斌的報道后，特地帶著女兒趕到吳斌家吊唁。
托爾斯泰曾經說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責任感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應該肩負著責任感，一個人責任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責，同時，也是對于人民給予信任的那股責任感讓他們無畏災難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現出的不僅僅是對于抗災自身所必須承擔的責任，而是對于人民生命財產安全無上的責任感。
“責任重于泰山。”當我們對自己的事業充滿責任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當然，這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當懶散敷衍不負責任成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。
舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對于責任感的忽視，以及對于人民食品安全責任感的淪喪，而這種行為最終導致的結果是自身的。
同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了責任感。
每個人都有自己的處世哲學，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應該在自己的人生道路上肩負著責任感，一個有責任感的人才會讓人敬重，一個有責任感的人才會得到別人的信任，一個有責任感的人才會步入成功的殿堂。
一、中學生社會責任感增強的積極表現
第一，愛國熱情高漲。
在現實生活中，中學生彰顯了忠誠愛國精神品質，具有忠于祖國、忠于人民、獻身祖國的責任感和堅強意志，他們希望祖國發展日益強盛，希望人民生活安定幸福。他們熱心參與公益活動，積極關注國家大事。
第二，學習意識增強。
當代中學生十分看重自己所肩負的學習責任，他們學習的使命感更高了，他們的競爭意識更強了，學習的勁頭更大了。他們努力學習科學文化知識，不斷拓寬知識視野，花費更多的財力、物力和精力去學習專業知識以外的很多新的知識。
第三，繼承了孝敬父母的傳統美德。
絕大多數的中學生不僅繼承了中華民族的傳統美德，認為孝敬父母是自己的首要責任，而且也在用實際行動履行孝敬父母的義務，其最主要的表現就是刻苦學習、掌握本領，以報答父母的養育之恩，以回報父母的殷切希望。
二、中學生社會責任感弱化的表現
毋庸置疑，當代中學生是富有社會責任感的，主流是積極健康向上的，但是，由于主客觀原因的影響，還有部分學生的社會責任感存在著較為嚴重的問題，值得引起重視。
1.價值取向上過于崇尚“自我”。
現在的中學生價值取向趨向多元化，并且更加崇尚自我價值的實現。他們更多地注重現實和功利而不是理想；他們更多地注重金錢的價值而不再是無私奉獻；他們崇尚自我，凡事從“我”出發，以“我”為中心，“追求自我實現、完善自我價值”。他們的目光定格在個人的努力、拼搏上，當集體與個人發生沖突時，只強調個體，并以“我”為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重，缺乏為社會和集體犧牲的精神。
2.理想追求上更加重視個人理想。
有的中學生僅僅考慮個人理想的實現，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望而不可及，難以把握，是虛幻的；只有現實的才具體實在，且與自己生活息息相關，是最實惠的。因而，在現實生活中他們關心更多的是自己的命運，更多的是關注自身發展的狀態和現時的利益。
3.感恩意識淡薄。
如今中學生傷害生命和生命被傷害的事件屢有發生。究其原因，一方面是因為這些大學生漠視生命存在的意義和價值，他們既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，對生命不負責任；另一方面是因為他們社會責任意識缺失，缺乏感恩之心。
4.盲目崇拜西方文化。
當前，不少中學生對中國傳統文化知之甚少，對西方文化略知皮毛，反而盲目崇拜，造成他們在心理上的不成熟、對社會的責任感減弱，認為只要是西方的東西就好。
上述種種現象無一不折射出中學生的責任缺失問題，它們正在侵蝕著中學生純潔的靈魂，損害著當代中學生的形象。
三、中學生社會責任感弱化的原因分析
1.社會背景的消極影響。
第一，傳統文化遭遇斷裂危機，社會責任感傳統無從繼承。個性、自由的展示，在一定程度上沖淡了個人對國家社會的責任感，包括中學生在內的國人社會責任感都有不同程度的淡化。
第二，適逢改革轉型，社會多元化趨勢加劇。由于青年學生本身的不成熟，他們過多地強調個體的權利，忽視了應盡的義務，只看到別人為“我”做了什么，而不愿去想“我”應該為別人做些什么。
第三，市場經濟深入發展，個人主義滋生。市場經濟負面觀念使中學生片面強調自我價值，而極少考慮社會價值和社會責任。同時，黨風、社會風氣不正，少數領導干部、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風的存在也使得中學生對社會產生了不信任感，對中學生社會責任感的形成產生了極其不利的影響。
第四，互聯網快速發展，弊端日益凸顯。由于互聯網的不健全、網絡法制的薄弱，其中也隱藏著很多負面影響，為中學生社會責任感的形成設置了障礙。
2.家庭教育存在缺失。
現在的中學生絕大部分是獨生子女，獨生子女的優越性使他們習慣以自我為中心， 習慣于從父母那里索取財富， 習慣于從老師那里索取知識，習慣了只享受權利而不履行義務，經常考慮的是別人應該為自己做些什么，而很少考慮自己應該為父母、家庭和社會做些什么，社會責任感較差。
3.學校教育重視不夠。
現在的教育多為應試教育，多數學校存在著教育內容單一、教育方法簡單的問題。為了考試，分數成了衡量教育水平高低的唯一標尺。相比之下，學校對學生的生命教育、感恩教育、勵志教育、安全教育、挫折教育等內容相對匱乏，導致學生對自己的學習責任、對父母的感恩之心、對老師的尊敬之情、對挫折的砥礪作用認識模糊。
【關鍵詞】責任感教育 學習積極性 家庭教育
當前，孩子的學習受到家長前所未有的重視，學習積極性作為影響學習的重要因素，家長極為重視。雖然家長經常對孩子進行學習積極性教育，甚至軟硬兼施、威逼利誘，但孩子卻把這些視為耳邊風，依然故我。對此，許多家長很無奈，感嘆孩子“少年不知愁滋味”。筆者認為，轉變觀念，進行責任感教育，是培養、提高孩子學習積極性的必要措施。
一、缺乏責任感導致缺乏學習積極性
責任感是孩子學習積極性的重要源泉之一。只有當學習者深切地體會到自己的生活道路要由自己腳踏實地地走，負責任地生活時，他（她）才會明確學習目的，樹立個人理想，進而產生學習的間接興趣，表現出學習的積極性。現在的許多孩子在家庭中過著一種缺乏責任感的生活，無論對家庭成員還是對自己，無論對現在還是對未來，都缺乏責任感，用“不勞而獲”形容他們再恰當不過了，因為在家庭生活中，除了學習是孩子的社會責任外，他們幾乎沒有別的責任，養家糊口不需要他們，家務勞動也不需要他們，只要他們學習好了，家長就滿足了。就是學習，許多孩子也體會不到太多的個人價值，因為他們學習與否、學習努力與否、學習好差與否，都沒有事關當前生活的現實意義：冷了有衣穿，餓了有飯吃，沒零花錢了家長就給，學習不努力、學習不好頂多挨家長的嘮叨、訓斥，習慣成自然，天長日久，家長的責罵也就無足輕重了。許多孩子，除了感受不到學習對當前生活的現實意義之外，也體會不到學習對自己未來的意義，很多孩子覺得，將來實在虛無縹緲，再說將來的個人生活已由家長負責安排了，住房由父母蓋（買），結婚由父母出資，工作由家長來找，有了孩子父母還會幫著照看，父母死了自己還有遺產可以繼承，何勞自己操心未來？某教師批評一個上課玩手機的學生時說：“你現在不努力學習，將來怎么生活啊？”學生振振有辭地回答：“俺爹給俺積攢的錢，俺一輩子也用不完?！苯處熅箚】跓o言。可以這樣說，現在的許多孩子過著“在家靠父母”而心安理得的日子，獨立自主地生存與發展的意識淡薄。這種缺乏責任感的人生態度使他們缺乏理想，難以明確學習目的，難以產生學習興趣。
二、孩子缺乏責任感的原因分析
從傳統文化角度分析，下面的觀念對孩子責任感的缺乏不無影響。
1．生命永生觀
中國儒家文化將子女的生命視為自己生命的存續，這就是儒家的“永生”說。這種生命延續觀在儒家的精致文化中不限于它的生物學意義，還十分重視作為文化的、社會的等生命的延續。因此，中國家長特別重視子女教育，以圖通過子女的繁衍、教育而達到生命的“永生”，這是中國人的終極價值關懷和價值追求。[1]
在傳統文化的生命永生觀的影響下，中國人的家庭關系是以親子之間的縱向關系為軸心的，親子關系體現為界限的模糊（以父輩意志取代子輩意志）、感情的越界（父母在子女身上傾注了過多的愛，消解甚至取代了夫妻間的愛）[2]，于是“中國父母差不多半生都在為了孩子忙乎著，從孩子出生到撫養長大，到上學、工作，到生兒育女，全過程都恨不得全部承包”。中國親子關系的一種典型的共依存行為就是對孩子責任的替代（父母代勞），家長完全代替了由子女獨自承擔的責任，孩子過著一種無責任的生活。孩子在這種氛圍中過著衣來伸手、飯來張口的麻木不仁的生活。
2．以慈養孝觀
在中國傳統文化中，存在著養兒防老的觀念。養兒育兒不單是為了孩子今生的生存與幸福，也是為了使兒女能夠贍養父母，這種贍養既包括物質的供養，也包括精神的撫慰。子女將來能否盡孝養老既取決于子女的贍養能力，又取決于他們的孝道和贍養意愿。傳統觀念認為，實現養兒防老的手段是家長以慈養孝，即父母施慈更多地是為了激發子女盡孝的熱情，增加子女更多的孝行，父母以慈養孝、兒女以孝報慈，父母老來有靠。
從社會交換理論來看，“以慈養孝”有一定的合理性，但是也往往導致家長們錯誤地解讀“慈”及“以慈養孝”，認為“慈”就是父母承擔家庭生活的一切責任，子女無事一身輕、無憂無慮、快快樂樂，“以慈養孝”就是前半生父母做牛做馬、子女作威作福，后半生子女為父母做牛做馬、父母安享晚年。這種錯誤觀念會導致親子之間界限不清，使子女過上缺乏責任感的生活。許多中國父母對他們在子女成年前與成年后所應負的責任范圍往往是不加區分的，如大部分中國家長都愿意繼續承擔成年后子女的教育責任，永遠充當子女保護者的角色，父母責任心的“超重”容易造成子女責任心的“失重”，許多子女都將理應由他們承擔的責任，如自理生活等都諉之父母。
3．學習至上的價值觀
學習至上的價值觀由來已久。歷史上，有學問的人、科舉之士總是受到社會尊敬，傳統的官本位文化滲入到老百姓的精神世界之中，對“官”的向往與追求成為歷史上中國人畢生為之奮斗的目標，因此“學而優則仕”“萬般皆下品，惟有讀書高”等觀念盛行，家長極為重視子女的讀書、學習。在某些家長看來，“學而優則仕”的現代闡釋是“讀書—考大學—上名牌院系—讀熱門專業—挑好的職業、崗位”是人生最佳的奮斗路徑。
中國家庭教育文化中學習至上的價值觀使家長們把學習看成是孩子唯一的責任，把孩子應當承擔的其他責任看得無足輕重，甚至視其為影響孩子學習的累贅。于是在家庭生活中，家長僅指望孩子學習好，至于其他事則由父母包辦代替。由于孩子在長期的家庭生活中沒有受到良好的責任感教育，他們不懂得自己應該對自己、對父母、對家庭、對社會負責，缺乏對現在、對將來的責任心，于是學習責任也成了孩子的額外負擔，成為限制其自由生活的羈絆。
根據心理學研究證明：任何一種道德品質都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。中學青少年的道德品質，主要是在家庭、學校的道德教育和社會輿論與風尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發生交互作用逐漸形成發展起來的。
從社會發展和祖國建設上看，需要責任感教育；從學生當前的實際狀況來看，需要責任感教育；從我國教育目標來看，培養學生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養目標的落實；從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質教育具體目標相一致，與創造教育相互補。
在品德教育工作實踐中，我在我班試行了“認識——情感——行為”的實踐模式，取得了一定的成效。
一、提高認識——培養責任感的目標意識
道德認識指個人對社會行為規范及行動效果，理解，以及在此基礎上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導。要培養中學生的責任感，非常重要的就是中學生責任感的意識，強化其對責任感的認識。
二、誘感——解決責任感的內化問題
道德情感是作為品德發展的一個有機組成部分逐步形成發展起來的。青少年有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結合，才會形成正確的行為態度，使道德認識得以內化。要培養學生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內化在問題，以誘感作為媒介，如認識和行為架設一座橋梁。
三、指導行為——形成責任感的關鍵問題
道德行為習慣是逐漸養成的、不需要任何意志努力與外在監督而能自動實現的行為方式，它的養成是品德形成的重要標志之一，俗話說：“習與性成”、“美德大多存在于良好的習慣之中”。許多教育家也強調，教育就是要養成學生良好的行為習慣，所以，培養中學生責任感的關鍵，還是要在提高認識、誘感的基礎上指導行為，使學生將責任感內化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
以上三者是循環往復的一個整體。正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點，在青少年品德發展的過程中，隨著青少年年齡的增長，知識經驗的豐富、智力的發展和道德認識水平不斷提高，我們在培養中學生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。
遵循知情意行統一性原則，按認識——情感——行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學生“凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側重研究“以教育實踐活動為基礎”的方法，力求把責任感教育真正落腳到“導行”之上。本學期是實驗的第一階段，側重從“提高對責任感的認識和激感共鳴”抓起。
一、血的事實，讓孩子們猛醒
當今的中學生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經歷的是一帆風順，幸福的生活不易讓他們產生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學生對責任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。
于是，我利用班會活動時間精心設計了這樣一次討論。首先，我向同學們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學們不約而同地指責父母對他的嬌寵，指責公安機關的。最后，在老師的引導之下，學生認識到了他自己從小對自己的行為不負責才是造成今天慘痛結局的根本，可見，一個人的責任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓，使孩子們猛醒，深思，并進而認識到對日常學習的重視和平時對集體、對親人的關心是中學生最起碼的一種責任。通過討論，學生積累了道德經驗，促進了道德認識的內化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。
二、書海漫步，進行責任感的熏陶
書是人類進步的階梯，書是啟迪學生"責任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節令人贊嘆不已，歸結起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識、激發責任感在內心升騰的有效途徑。為此，我們開展了“讀書月”活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數科學家為人類崇高的事業而執著追求的精神。為現代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數關于責任感的名人名言所鼓舞……
三、社會調查，明確責任感之重要
責任感在現實生活中到底有什么重要意義呢？學生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責任感的重要，不容半點忽視，從而產生強烈的內驅力，在大小巨細的事情中表現出強烈的責任感呢？同學們通過討論，決定開展“社會調查”大行動。孩子們通過走向街頭巷尾，通過網絡查找了解各行各業中有關責任感的典型事例。
其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產安全保駕護航，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學們嘖嘖稱道，而設計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓都給同學們留下了深刻的印象。責任感對于各行各業顯得多么的重要??！這是大家的心聲，也是同學們從小抓起，培養高度責任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉化為道德信念的動力，是促使學生從知到行轉化的動力。
四、生活聚焦，深感責任感并非高不可及
榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認為，重視對學生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導向，又能消除學生認為責任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規活動作為契機，活動前重視指導，闡明如何盡到自己責任的目標；活動中重視點評，利用及時激勵方式強化學生良好的具有責任感的行為；活動后重視總結，倡導具有責任感的良好風氣。半年來，班風班貌得以很大改觀。
Abstract: Some problems of how to cultivate the students' social responsibility are analyzed and some suggestions and countermeasures on how to cultivate the students' social responsibility are put forward.
關鍵詞:社會責任感;中學生;道德教育;健全人格
Key words: social responsibility;middle school student;moral education;perfect personality
中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)15-0255-01
0引言
當今的中學生,相當一部分人社會責任感淡薄,他們享受了家庭和社會對自己的厚愛,但對父母、對社會卻不知道盡責,更有甚者是冷漠無情。那么什么是責任感?責任感是一種自覺地把份內的事情做好并愿意承擔相應責任的情感。社會越發展,就越需要負責任的公民。從個人的成長,人際之間的交往,到社會的正常運行,都離不開責任。責任感和負責人的態度是我們能否獲得成功的條件之一,它能催生智慧和能力,促使人去做好事情,由此獲得盡責的喜悅和滿足感。
在培養責任感方面中學生面臨以下一些問題:一是責任概念的模糊。有的同學把責任看成是對成年人,職業人員的道德要求,似乎與青少年沒有關系,有的同學對責任范圍的認定比較狹窄,認為只有法律規定的才是責任,其他的都不是。二是一些同學不能全面認識到承擔責任既會有回報也會有付出,在承擔責任時有很大的盲目性,獲得回報時興高采烈,一旦付出代價而沒有得到預期的回報就垂頭喪氣、后悔不已。同時面對責任有的同學能躲就躲,能逃則逃,不能清楚的認識到逃避責任的后果,如失去人們的信任,受到譴責、甚至受到法律的懲罰等。三是對責任的回報斤斤計較是對承擔責任所獲得的回報斤斤計較,一旦不能如愿則怨天尤人。四是一些中學生不能正確理解自由與責任之間的關系,片面強調個人的自由而忽視或否定自己應該承擔的責任。有沒有勇于承認錯誤、自我檢討的勇氣,是衡量中學生是否具有責任感的重要標志。中學生獨立意識日益增強,希望擺脫成人的管束,獲得更多的自由空間。但自由與責任是統一的。在現實社會中,一個人擁有更多的自由,并不意味著他可以隨心所欲,而是意味著負有更大的責任。一個人只有在承擔責任的基礎上,才有可能獲得自由。一些中學生往往只強調個人的自由而否定自己應該承擔的責任,在犯了過失或錯誤時,缺乏承認錯誤的勇氣。因此,引導學生學會對自己所做的事負責,增強他們的責任感和自我反省意識,是十分必要的。
那么,站在學校的立場,如何培養學生的責任感呢?應該注意以下幾個方面的問題。
1關注學生自尊體驗,幫助學生提升責任感
責任感的形成往往有賴于學生內心體驗和認同,教師應盡可能通過曉之以理,動之以情的方式激發學生的責任感。自尊是一種個人的價值判斷,他表達了個體對自己所持的態度,這種態度表明個體相信自己是有能力的、重要的、成功的和有價值的。自尊心的滿足是形成社會責任意識和責任感的前提條件,相反自尊心的喪失是社會責任意識形成最大的情感障礙。因此教師在教育中首先要愛護和尊重學生,尊重他們的需要、權利和選擇,同時要引導孩子明白,自己要為自己的選擇和行為負責任,應引導學生用自己的心靈去理解、感悟生活中的責任,并且主動地用行動去承擔責任,無論事情的結果是好是壞,只要是自己獨立行為的結果,就應當敢做敢當、勇于承擔責任,而不是由別人尤其是家長替他們承擔后果。
2著力培養學生形成對社會對集體負責的良好習慣,培養學生的整體觀念和對集體的責任感
集體主義是一種人生價值觀念,它使人正確處理個人與社會的關系,找到自己在社會生活中的位置。個體對所在集體強烈責任感的充分發展,將為形成對國家、民族以至整個社會的責任感提供堅實的基礎。對于初中生而言,最直接的集體就是班級和學校。因此首先要培養學生對學校、班級的熱愛和責任。
3注重運用基于生活基于案例基于過程的方法,引導學生對倫理道德等問題的關心
目前無論在家庭還是學校都存在著“唯智”的教育傾向,無形當中對學生產生價值誤導,致使學生只顧埋頭學習,漠視倫理道德問題,缺少對現實生活的認識、對真實生活的體驗和對未來生活的憧憬,極少去關注生活的意義和生命的價值。單調的學習生活,養成了學生從小到大,其直接目標就是升學,至于以后要做什么,為什么做,并不十分明確。這樣的教育環境使學生行為方向不明確,難以形成強烈的社會責任感,會把社會責任當成是外在的、他人的、與己無關的東西。如果聽任知識技能對生命的無情擠壓、學生完整而鮮活的生命被肆意分割,那么我們的年輕一代只能是知識越來越多而智慧卻越來越少、社會責任感越來越淡薄。
4通過豐富多彩的課外活動,增強社會責任感
只有在實踐的大課堂中,在豐富多彩的活動中,學生才能感受到個體與外在世界的息息相關,從而更客觀地評價自我、他人、社會,判斷、選擇、承擔其所應承擔的責任,通過自己的實踐獲取對履行社會責任的親身體驗和感受,增強社會責任感。強化學科滲透。學校教育中,政治課教師對學生的健康發展肩負重任,但各任課老師的責任也是義不容辭的。因此對學生社會責任感的培養,不只是思想政治課老師的事情,各科教師都要有強烈的責任意識,要注意結合本學科的特點,對學生進行社會責任感的教育和影響。我們的教育應該是培養全人的教育,而非人格分裂的教育。
5潛移默化,榜樣教育
1、用心做事，用積極的心態對待每件事。
2、勤奮工作，細致踏實，熱愛崗位。
3、抱著為參保人負責的心態，抱著對自己的工作負責的心態，認真學習，虛心接受，整改提高自身的服務水平。
