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第1篇

漢語里的“時(shí)尚”一詞可以說是舶來品，因?yàn)樗菍τ⑽摹癴ashion”的譯讀，而后者在語義上又首先是指在特定時(shí)間內(nèi)受到人們推崇而流行的衣著方式。毋庸置疑，在今天的時(shí)尚語境中，時(shí)髦的衣著方式亦即“時(shí)裝”依然占據(jù)著首要的位置，但同樣毋庸置疑的是，當(dāng)前的時(shí)尚大潮也在以天馬行空的勢頭開拓它的疆域，并且至少擴(kuò)展到以下三個(gè)層面：裝飾類時(shí)尚，亦即圍繞人體以及各種日常用品展開的裝潢活動(dòng)；休閑類時(shí)尚，亦即人們在休閑時(shí)間從事的體育健身、旅游觀光、野外探險(xiǎn)、電腦游戲等娛樂活動(dòng)；藝術(shù)類時(shí)尚，亦即人們廣泛參與的通俗音樂、電影電視、流行舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)。于是，擁有如此廣袤領(lǐng)地的它，便從原來有些貶義的被追趕的“時(shí)髦”，搖身一變成為當(dāng)前生活中一種最火爆最炫目的文化現(xiàn)象，甚至構(gòu)成了當(dāng)代人一種頗有標(biāo)志性意味的生存方式。按照某些人類學(xué)家的定義，所謂“文化”就是指人們生活方式的有機(jī)整體、人們在自己的存在中形成的各種具有價(jià)值規(guī)范的行為模式。在這個(gè)意義上理解“文化”，我們當(dāng)然可以名正言順地談?wù)摗皶r(shí)尚文化”的課題了。

盡管彌散到美容美發(fā)、短信聊天、閃客漫畫這些似乎是風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域，時(shí)尚文化作為一個(gè)整體依然擁有某些共同的特征。倘若我們采取現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度直接面對那些充斥街頭巷尾、沙龍會(huì)所、報(bào)刊專版乃至電視新聞的時(shí)尚事件，首先映入我們眼簾的，可能就是它們極力炫耀的那些生猛鮮活的感性內(nèi)涵：五光十色的絢麗形象、狂放不羈的本能意欲、心猿意馬的震撼體驗(yàn)……這種強(qiáng)烈的感性內(nèi)涵，正是嚴(yán)格意義上的“時(shí)尚”區(qū)別于其他那些同樣能在一段時(shí)間內(nèi)受到人們推崇而流行的行為方式的本質(zhì)所在。無論如何，人們很容易就能品味出為了追趕時(shí)髦與出于虔誠信仰而佩戴十字架的微妙差異；同樣道理，不管“學(xué)習(xí)外語”以怎樣的勢頭風(fēng)靡天南海北，它也不可能像“跳踢踏舞”那樣被看成是本真意義上的“時(shí)尚”。因此，如果要下一個(gè)定義的話，“時(shí)尚”可以說就是人們出于感性炫耀的目的所追求的新穎流行的感方式。

由于這一機(jī)緣，時(shí)尚文化也就自然而然地呈現(xiàn)出“美”的濃郁意蘊(yùn)。眾所周知，鮑姆嘉通正是選擇了“感性學(xué)”(Aisthetikos)這一術(shù)語為“美學(xué)”學(xué)科命名的。盡管受到西方哲學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)知理性精神的影響，他偏重的主要還是所謂“審美”的認(rèn)知感性內(nèi)涵。但在叔本華、尼采、弗洛伊德、海德格爾這些非理性主義哲學(xué)家那里，本能感性、肉身感性等對于美和藝術(shù)的統(tǒng)御作用卻獲得了前所未有的強(qiáng)調(diào)。而在中國文化傳統(tǒng)中，無論是“羊大為美”、還是“羊人為美”，這兩種語義詮釋所突顯的，恰恰都是“美”在本能感性、肉身感性向度上引發(fā)人的感性愉悅、構(gòu)成人的感性存在的鮮明特征。就此而言，我們當(dāng)然沒有任何理由否認(rèn)旨在炫耀人的感性生存的時(shí)尚文化的美的屬性。

其實(shí)，在上述三類時(shí)尚現(xiàn)象中，藝術(shù)類時(shí)尚原本就是一些嚴(yán)格意義上的審美活動(dòng)，其一般本質(zhì)與那些古典高雅的音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、繪畫藝術(shù)并無二致。至于裝飾類時(shí)尚亦即美容美發(fā)、服裝飾物、家居裝潢等，它們的感性形象也總是呈現(xiàn)出無可否認(rèn)的美的特征，在許多時(shí)候甚至以“炫美”作為首要的價(jià)值取向。即便那些相對缺失感性外觀的休閑類時(shí)尚，同樣也能憑借它們的感性本能內(nèi)涵、自由游戲規(guī)則和強(qiáng)烈愉悅刺激，與美的王國建立密切的關(guān)聯(lián)。舉例來說，作為當(dāng)前流行時(shí)尚的探險(xiǎn)、蹦極、攀巖、滑翔以及各類“極限運(yùn)動(dòng)”，與其說是旨在爭金奪銀的競技體育項(xiàng)目，不如說是充滿游戲情趣、追尋高峰體驗(yàn)的感性“炫美”活動(dòng)。從這個(gè)意義上說，時(shí)尚的語境其實(shí)可以在總體上完全納入“美”的語境之中，以致我們能夠順理成章地把它看成是一種具有美的價(jià)值規(guī)范的特定文化現(xiàn)象；甚至是人在感性向度上展開的一種獨(dú)特的美的存在樣態(tài)。

二

如是強(qiáng)調(diào)時(shí)尚文化的“美”的內(nèi)涵，當(dāng)然能夠解釋從美學(xué)視角研究時(shí)尚文化的可行性，但似乎還不足以證明確立時(shí)尚美學(xué)這門學(xué)科的必要性。畢竟，假如時(shí)尚美與自然美、人體美和藝術(shù)美沒有什么有意義的差異，甚至還可以設(shè)法還原到這些美的現(xiàn)象那里，那么，我們在現(xiàn)有美學(xué)理論的框架中探究時(shí)尚美也許就足夠了，不必勞心費(fèi)神再去建立一門相對獨(dú)立的時(shí)尚美學(xué)。

然而，時(shí)尚美的確具有一些與其他美的現(xiàn)象不同之處。總體上，時(shí)尚美的獨(dú)特處主要表現(xiàn)在以下方面。

首先是時(shí)尚美的人本性。近來在幾乎所有的話語系統(tǒng)中，“以人為本”都成為一句點(diǎn)擊率極高的響亮口號。但我們讓時(shí)尚美也來追趕這一“時(shí)尚”，卻有其自身的特定理由。問題在于，與傳統(tǒng)的自然美和藝術(shù)美有所不同，時(shí)尚美并不是某種位于人的存在之外的異質(zhì)客觀對象，而人們也不只是在主客二分的模式中作為所謂的“審美”主體去面對、欣賞和評判作為客體的時(shí)尚美。相反，如上所述，時(shí)尚文化已經(jīng)成為當(dāng)代人自身的一種美的存在樣態(tài)，一種旨在炫耀人的感性存在、確證人的感性價(jià)值的生活方式；即便那些設(shè)計(jì)出來的時(shí)尚產(chǎn)品，也只有融入到人的這種存在樣態(tài)之中、構(gòu)成人的這種生活方式的內(nèi)在要素，才能成為本真意義上的“時(shí)尚”。因此，人的存在構(gòu)成了時(shí)尚的本根，時(shí)尚則只有服務(wù)于人的人性生活、滿足人的人性需要、實(shí)現(xiàn)人的人性愿望，才有可能維系自身的存在。正是在這個(gè)意義上說，時(shí)尚美在本質(zhì)上是人本性的而非異化性的。誠然，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，往往存在著這樣那樣的以時(shí)尚事件外在地束縛扭曲人的本真存在的異化現(xiàn)象，但時(shí)尚美的內(nèi)在發(fā)展卻必然要求消解異化性、復(fù)歸人本性，使其真正成為一種“以人為本”的文化現(xiàn)象。

其次是時(shí)尚美的大眾性。這一點(diǎn)直接受到了時(shí)尚文化自身本質(zhì)——“受到人們推崇而流行的行為方式”——的內(nèi)在規(guī)定，并與經(jīng)典藝術(shù)美的精英性形成了鮮明反差。誠然，按照接受美學(xué)的觀點(diǎn)，即便精英藝術(shù)家創(chuàng)作出來的經(jīng)典作品，也必須經(jīng)過普通受眾的欣賞和評價(jià)才算真正完成，但嚴(yán)格說來，經(jīng)典藝術(shù)美的價(jià)值首先還是在于藝術(shù)家個(gè)人靈感、想象、才能和創(chuàng)意的體現(xiàn)，普通民眾的接受和參與只是在歷史的長河中才能顯示其意義，并且難以徹底擺脫“被動(dòng)接受”的烙印。相比之下，流行時(shí)尚美的價(jià)值卻明顯不同，它往往直接取決于普通民眾的主動(dòng)選擇和積極參與，以致在時(shí)尚語境中，“火”這個(gè)字幾乎具有舉足輕重的意義，能夠成為衡量各種時(shí)尚事件價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的一條準(zhǔn)繩。其實(shí)，今天的旅游觀光和人體美飾之所以能成為“時(shí)尚”現(xiàn)象，也是因?yàn)樗鼈儾辉傧褚酝鶎ψ匀幻篮腿梭w美的鑒賞那樣，只是屬于文人雅士的個(gè)體性特權(quán)，而是變成了普通百姓的大眾性活動(dòng)。

再次是時(shí)尚美的肉身性。像其他美一樣，流行時(shí)尚美也具有在功利基礎(chǔ)上超越功利的特征。但與眾不同的是，它的這種超功利性主要是通過炫耀人的肉身感性內(nèi)容(生命活力、性感惑力、氣質(zhì)魅力等)實(shí)現(xiàn)的。這聽起來有點(diǎn)不可思議，因?yàn)檫@些因素大都具有生理本能的內(nèi)涵，與人們的實(shí)用功利需要也密切相關(guān)。所以，雖然經(jīng)典藝術(shù)美也會(huì)在不同程度上涉及肉身感性，但它往往會(huì)憑借隱飾、變形、轉(zhuǎn)移、升華的方式遮蔽或消解這些內(nèi)容，以致康德在《判斷力批判》一書中把“無關(guān)于利害”列為美的首要特征。相比之下，流行時(shí)尚美卻反其道而行之，盡可能通過直接、明白、堅(jiān)執(zhí)、彰顯的方式，敞開或澄明各種肉身本能的因素。舉例來說，西方人體繪畫和古典舞蹈雖然無可否認(rèn)地包含本能的內(nèi)容，卻總是試圖在其表現(xiàn)形式中消除這些內(nèi)容的蛛絲馬跡，著重展示人的存在中那些更富有精神意蘊(yùn)的因素，相比之下，當(dāng)今時(shí)尚領(lǐng)域的人體裝飾和流行舞蹈，卻仿佛不屑于掩飾它們蘊(yùn)涵的本能因素，反倒通過精心設(shè)計(jì)的外觀炫象，有意敞開和高揚(yáng)這種肉身感性的內(nèi)容，甚至某些與本能沒有多少關(guān)系的時(shí)尚事件(如家具裝潢、汽車造型等)，也極力標(biāo)榜自身在這方面的誘惑意味，以致“性感”成為時(shí)尚語境中濫用程度最高的一個(gè)詞匯。當(dāng)然，我們不能僅僅因?yàn)闀r(shí)尚文化的這種肉身性就把它拒斥在“美”的大門之外，因?yàn)樗鼩w根結(jié)底還是在以超功利的炫美形象顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量(肉身感性層面上的本質(zhì)力量)，而不是通過功利性的占有活動(dòng)滿足人們的物質(zhì)實(shí)用需要。進(jìn)一步看，這種“以高揚(yáng)肉身的方式超越功利”的特征，同時(shí)也構(gòu)成了時(shí)尚文化的一個(gè)內(nèi)在悖論：一方面，如果時(shí)尚文化不能充分超越實(shí)用功利，它就無法成為美的現(xiàn)象——某些低俗的時(shí)尚事件正是因?yàn)樵陟乓馍肀灸艿臅r(shí)候沒能超越功利，才難以充分呈現(xiàn)“美”的價(jià)值，另一方面，如果時(shí)尚文化沒有充分高揚(yáng)肉身本能，它又很難成為時(shí)尚現(xiàn)象——某些高雅的藝術(shù)作品正是因?yàn)樵诔焦鬀]能高揚(yáng)肉身本能，才難以充分地“時(shí)尚”起來。

最后是時(shí)尚美的設(shè)計(jì)性。從美的形成與人類行為相關(guān)的角度看，如果說現(xiàn)實(shí)美(包括自然美以及梯田大壩之類的人工美)的特征是“伴生性”，亦即通過某些并不是以“美”為直接目的，而是以實(shí)用功利為基本取向的生產(chǎn)活動(dòng)所產(chǎn)生，藝術(shù)美的特征是“創(chuàng)作性”，亦即通過藝術(shù)家以“美”為直接目的的創(chuàng)作活動(dòng)所產(chǎn)生，那么時(shí)尚美的特征則可以說是設(shè)計(jì)性，亦即通過某些既以“美”為重要目的，又包含其他價(jià)值取向(像獲得大眾認(rèn)同、成為流行時(shí)尚、實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值、贏取經(jīng)濟(jì)效益等)的設(shè)計(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生。這一點(diǎn)在一定程度上制約著時(shí)尚美的創(chuàng)造活動(dòng)，同時(shí)也向它提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，在藝術(shù)美的創(chuàng)造中，除了受到媒介、對象和方式等因素的限定外，藝術(shù)家的自由想象幾乎可以隨心所欲地大展身手，相比之下，在時(shí)尚美的創(chuàng)造中，諸如時(shí)代的特點(diǎn)、大眾的喜好、流行的趣味，乃至產(chǎn)品的用途、市場的需求等因素，都會(huì)在不同程度上發(fā)揮限定作用，使其相對缺失自由創(chuàng)作的內(nèi)涵，更多具有藝術(shù)設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)。英文里的“fashion”在作為動(dòng)詞時(shí)具有的“借助工具塑造成型”的語義，已經(jīng)從詞源學(xué)角度折射出時(shí)尚美的這種設(shè)計(jì)性特征；當(dāng)前時(shí)尚語境中頻繁出現(xiàn)的“包裝”一詞(不僅指各種時(shí)尚產(chǎn)品的“包裝”，有時(shí)候甚至指某些流行偶像的“包裝”)，更充分地體現(xiàn)了時(shí)尚美這種針對大眾口味量身定做、八面玲瓏的獨(dú)特之處。所以，如何在種種非審美因素的限定中確保審美價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)，也構(gòu)成了時(shí)尚文化發(fā)展面臨的一大難題。

除上述特征外，時(shí)尚美還具有自炫性、體貼性等重要特征；具體到各種時(shí)尚現(xiàn)象，其獨(dú)特之處就更為豐富了。正是這些與眾不同的獨(dú)特之處，使得作為一門分支學(xué)科的時(shí)尚美學(xué)不僅可行而且必要。

三

鑒于以上理由，目前我們很有必要開展時(shí)尚美學(xué)的理論探討。概括地說，作為美學(xué)的一門分支，時(shí)尚美學(xué)的目的和任務(wù)就在于：從美學(xué)視角考察時(shí)尚文化的本質(zhì)特征，把握時(shí)尚文化的內(nèi)在規(guī)律，探討時(shí)尚文化的發(fā)展趨勢。

事實(shí)上，時(shí)尚文化的種種基本特征，必將推動(dòng)時(shí)尚美學(xué)確立自己的概念范疇、建構(gòu)自己的話語系統(tǒng)、提出自己的研究課題，從而形成與其他分支美學(xué)有所不同的概念體系、理論內(nèi)容、基本架構(gòu)和思維模式，最終使其真正自立于美學(xué)之林。例如，時(shí)尚美的大眾性勢必會(huì)要求時(shí)尚美學(xué)將關(guān)注點(diǎn)聚焦到普通民眾的炫美需要、心理訴求、趣味喜好、主體角色等問題上來，而不是像傳統(tǒng)美學(xué)那樣只是偏重于考察少數(shù)精英的創(chuàng)作心理、靈感想象、才能技藝、審美理想，從而在質(zhì)的意義上大大拓展美學(xué)研究的視域、豐富美學(xué)研究的內(nèi)容。同時(shí)，時(shí)尚美的肉身性不僅會(huì)引導(dǎo)時(shí)尚美學(xué)提出諸如生命活力(生存本能)、性感惑力(本能)、氣質(zhì)魅力(個(gè)性認(rèn)同)等概念，考察肉身感性對于美的王國的深度建構(gòu)功能，而且也將迫使美學(xué)理論深入探討美的超功利性與肉身感性之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，探討某些類型的美如何能在超越功利的基礎(chǔ)上敞開和炫耀人的肉身感性存在的問題，而不是像傳統(tǒng)美學(xué)那樣只是偏重于考察美和藝術(shù)對于本能感性的遮蔽、消解、凈化和升華。至于時(shí)尚美的設(shè)計(jì)性，一方面可以維系時(shí)尚美學(xué)與技術(shù)美學(xué)(設(shè)計(jì)美學(xué))的親和性，另一方面也會(huì)確證它自身語境的獨(dú)特性。誠然，技術(shù)美學(xué)可以將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到工業(yè)產(chǎn)品、環(huán)境規(guī)劃、商品廣告甚至企業(yè)形象那里，時(shí)尚美學(xué)在設(shè)計(jì)方面則只是涉及某些時(shí)髦流行的生活用品，研究領(lǐng)域似乎相對狹小，但是，不僅時(shí)尚美學(xué)探討的休閑類和藝術(shù)類時(shí)尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了技術(shù)美學(xué)的視野，而且時(shí)尚美學(xué)對于人們炫美需要、趣味愛好、肉身感性、深度本能、行為方式等問題的考察，也是技術(shù)美學(xué)難以涵蓋的。歸根結(jié)底，時(shí)尚美學(xué)指向的不僅僅是一種單純的工藝生產(chǎn)現(xiàn)象，而首先是一種具有重要時(shí)代意義的社會(huì)文化現(xiàn)象，因此在理論深度方面顯然要比技術(shù)美學(xué)更勝一籌。此外，時(shí)尚文化中如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)的人體彩飾、卡通漫畫、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等新興現(xiàn)象，也將促使時(shí)尚美學(xué)乃至整個(gè)美學(xué)理論始終保持自己的開放性和進(jìn)取性，迎接美和藝術(shù)的發(fā)展不斷提出的種種嶄新挑戰(zhàn)。

第2篇

一、教學(xué)觀的解放

一線的美術(shù)教師都知道,多少年來在我們的教學(xué)中總離不開一本厚厚的教參。那里面有現(xiàn)成的教材分析，教學(xué)目的以及本課重難點(diǎn)。甚至有現(xiàn)成的教案和教學(xué)效果。本來美術(shù)教學(xué)在舊課程里就是小三門，副科,沒有什么考核標(biāo)準(zhǔn)。因此當(dāng)一個(gè)無經(jīng)驗(yàn)的新教師上崗時(shí)它便是不出教學(xué)失誤的保證書。當(dāng)一個(gè)老教師教“疲”了的時(shí)候，它便是最現(xiàn)成的“午餐”。在對教師進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候我們聽到最多的就是“緊緊圍繞教材，重難點(diǎn)突出……”。大膽的創(chuàng)新對一個(gè)年青的教師來說最直接的陷阱可能就是公開課上的脫離教學(xué)大綱，組織教學(xué)不利的慘敗。在舊的講臺(tái)上當(dāng)我們成熟起來的時(shí)，也許同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們失去了工作的創(chuàng)造力。試想一個(gè)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性的美術(shù)學(xué)科，由一個(gè)沒有創(chuàng)造激情的人來執(zhí)教的話，后果會(huì)如何。

當(dāng)然改變也就意味著摒棄我們過去習(xí)慣了的生活方式。因此新課程教學(xué)觀的解放無疑在為我們帶來機(jī)會(huì)的同時(shí)也帶來了壓力和挑戰(zhàn)。它重新定義了教材的含義，把它從權(quán)威的指令變成了“仁者見仁，智者見智”的媒介。也就是說教師和學(xué)生不在是執(zhí)行者和接受者。教學(xué)內(nèi)容只是一個(gè)支點(diǎn)，至于能輻射出多大的能量就靠教師和學(xué)生的創(chuàng)生與開發(fā)了。在體會(huì)艱難的同時(shí)我們也漸漸感到了自由的快樂。教學(xué)的過程即是激發(fā)我們再創(chuàng)造的過程。課堂可以隨時(shí)變成實(shí)驗(yàn)的田地，將我們的每一個(gè)想法和靈感付諸實(shí)現(xiàn)。以教學(xué)中的一課《奇妙的音樂》為例。本課教學(xué)目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生依靠聽覺感受，提高捕捉畫面的能力”。備課時(shí)我反復(fù)思索，在日常教學(xué)中抽象表現(xiàn)主義繪畫欣賞在小學(xué)一直是個(gè)空白。那么我能否利用本課教材的特殊性，結(jié)合音樂與美術(shù)這兩門藝術(shù)學(xué)科的通性為學(xué)生提供基礎(chǔ)性，豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使學(xué)習(xí)變的更有趣更容易呢？在這課中美術(shù)應(yīng)該成為學(xué)生表達(dá)音樂感受的媒介而不是部分學(xué)生表現(xiàn)的障礙。基于這一思路并結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)我將表現(xiàn)手段改具象為抽象的符號。來達(dá)到讓學(xué)生自由表現(xiàn)的目的。之前我利用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生充分的體會(huì)點(diǎn)線面和色彩的表現(xiàn)力,并結(jié)合抽象表現(xiàn)主義繪畫讓學(xué)生用自由聯(lián)想的方法談?wù)搶ψ髌返母惺堋Ｕ幵跓o拘無束的年齡段的小學(xué)生接受的很快，不久他們就很樂意地開始嘗試用線條表達(dá)歡樂與悲傷，用色塊表達(dá)酸、甜、苦、辣。并為這種全新的表現(xiàn)手興奮不已。第二課時(shí)我直接由音樂導(dǎo)入，選取了，《江河水》、《慶豐收》、《杜鵑圓舞曲》、《野蜂飛舞》等音樂情緒比較鮮明的音樂片段讓學(xué)生完全沉浸在音樂的旋律之中，并通過自由聯(lián)想來表達(dá)音樂帶給他們的不同感受。充分活動(dòng)后用音樂填充法讓學(xué)生找出與之相適合的美術(shù)作品。由于有了上一節(jié)課的基礎(chǔ)，學(xué)生很容易地完成了兩學(xué)科的跨越。開始愉快的利用各種材料手段并摹仿現(xiàn)代派大師的手法來表現(xiàn)樂曲《口哨與小狗》傳達(dá)給他們的感受。學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終興奮著。課后反思時(shí)我發(fā)現(xiàn)在這一課的學(xué)習(xí)中雖然涉及了一個(gè)全新的陌生的知識(shí)領(lǐng)域卻沒有一個(gè)學(xué)生因?yàn)榧挤ㄕ系K而放棄。我用易于接受的表現(xiàn)方式和有趣的藝術(shù)活動(dòng)打開了他們所有的感官。激起了每一個(gè)孩子表現(xiàn)的欲望。我想這已經(jīng)足夠了。正如新課標(biāo)中對學(xué)習(xí)者的定義中講到的，“學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)最有效的時(shí)刻就是當(dāng)其全部感官活躍起來的時(shí)候”。

二、學(xué)習(xí)方式的解放

過去我們在備每一課時(shí)最后一個(gè)環(huán)節(jié)總是離不開“學(xué)生作業(yè)、教師輔導(dǎo)”。似乎那就是一節(jié)美術(shù)課的目的。而作業(yè)效果就是本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的反饋。我發(fā)現(xiàn)這種單一學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致最終的一個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果就是那些細(xì)心的基礎(chǔ)好的孩子就一直好，那些基礎(chǔ)差的孩子就一直差。我曾一度懷疑自己的教學(xué)能力為什么在那些孩子的學(xué)前印象前顯得那么微弱。因?yàn)闊o論我怎么努力也改變不了他們腦子中的繪畫模式。一定要畫太陽、畫房子,再要么沒眼珠、沒耳朵的畫人。我用盡了方法,成果總是不大。當(dāng)我重新審視自己時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了“教畫畫”的怪圈里。我是一個(gè)美術(shù)教師,更是一個(gè)教育者,單一的學(xué)習(xí)對孩子來說就意味著被動(dòng)。學(xué)生是有差異的，美術(shù)培養(yǎng)的不只是他們畫什么的能力,而是學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新的能力。我的作用也不是教會(huì)他們畫什么,而是最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。正像皮亞杰說的那樣“只有當(dāng)所教的東西可以引起兒童積極從事再創(chuàng)造的活動(dòng)，才會(huì)有效的被兒童接受。”由此我開始在平時(shí)的課堂中一點(diǎn)一點(diǎn)的改變。就拿《火車快跑》一課為例，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我拋棄了讓學(xué)生畫火車的原教學(xué)模式，做了幾個(gè)大的改變：首先調(diào)整了教室布局，將座位擺成車廂的格局以便激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生更快的進(jìn)入情境；二、讓學(xué)生搜集所有表現(xiàn)火車的作品，包括音樂兒歌謎語,以便讓學(xué)生更充分的感知對象——火車。三、找到一切你可以用來表現(xiàn)火車的物品，以發(fā)揮每一個(gè)孩子的特長激發(fā)參與學(xué)習(xí)的欲望。通過改變，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變了，課堂氣氛也變了。在感知的過程中通過聽歌，看模型，表演和小組開火車游戲讓每個(gè)學(xué)生都興奮的參與著。表現(xiàn)的過程中學(xué)生都拿出了自己準(zhǔn)備的各種材料投入的干著。平時(shí)鬧著的他們有秩序的參與著。最后作業(yè)展示時(shí)我也驚喜的發(fā)現(xiàn)這些孩子還真是能干，找的材料五花八門。有彩紙貼的火車，有蔬菜做的火車，有個(gè)人畫的火車，有玩具插的火車，有廢易拉罐、紙箱做的火車，還有幾個(gè)學(xué)生創(chuàng)編的小舞蹈《火車開啦》。做出的火車也是各式各樣，充滿了創(chuàng)造與想象。通過這次實(shí)驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)把自己解放出來，把學(xué)生解放出來，乃至把學(xué)習(xí)方式解放出來是多么重要。讓學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，根據(jù)自己的需要，有選擇的去學(xué)，他們的主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性才能發(fā)揮出來，教學(xué)也才是最有效的。之后，我又在平時(shí)教學(xué)中進(jìn)行了一些單項(xiàng)的調(diào)整，收效也不錯(cuò)。如《去太空旅行》一課。我在課堂上大談太空知識(shí)，試圖吸引他們。結(jié)果一個(gè)孩子小聲在下面問同學(xué)“這是什么課呀？”它像一根小針泄了我所有的氣。我在下一班上課再也沒勁講。只問了學(xué)生一句“宇宙是什么？”誰知學(xué)生一下炸了鍋，七嘴八舌的議論起來。我突然靈機(jī)一動(dòng)，順?biāo)浦鄣膯枌W(xué)生誰能用一個(gè)詞來表達(dá)宇宙給你的印象。這群二年級的孩子們煞有介事地說了許多，諸如“可怕、奇妙、美麗、奧秘、無邊無際、神奇．．．．．．”我將它們都寫在黑板上，讓學(xué)生自由分成若干小組，開展想象，并討論其中一個(gè)詞，然后發(fā)言。結(jié)果學(xué)生將已知經(jīng)驗(yàn)加上自由想象，講得非常好，我臨時(shí)把作業(yè)調(diào)整為作業(yè)利用手邊的材料，做個(gè)旅行匯報(bào)，遞交上來，可以自己完成，也可以小組完成，可以畫，可以寫，形式不限。一節(jié)課下來，我輕松的幾乎沒說什么，可學(xué)生很興奮，我也很興奮。這樣雖然不能保證每一個(gè)孩子都交上完美的繪畫作品但是他們可以用自己的方式向我呈現(xiàn)他們內(nèi)心更多更精彩的東西。這難道不是我們教的目的嗎？我想學(xué)習(xí)方式的解放不應(yīng)只限于專門的實(shí)驗(yàn)課，我手邊的每一節(jié)課、每個(gè)環(huán)節(jié)都可以改變，變成是給學(xué)生松綁的機(jī)會(huì)。只有這樣，教學(xué)才會(huì)讓所有學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣，而不只是交上一張成功的繪畫作業(yè)。

三、評價(jià)體系的解放

本次課程改革徹底改變了過去單一的評價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)了評價(jià)的目的，不是為了甄別選拔，而是為了被選拔者的發(fā)展，是幫助我們“創(chuàng)造適合兒童的教育”。從考察學(xué)生學(xué)會(huì)了什么到對學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行考察和綜合評價(jià)。

美術(shù)課程是最重視學(xué)生個(gè)性的課程之一，美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同目的的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此我們更應(yīng)該在美術(shù)課堂上體現(xiàn)多維性和多級性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

第3篇

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第4篇

1.1材料

檸檬酸鈉抗凝的新鮮豬血漿。

1.2主要試劑

纖維蛋白原和凝血酶標(biāo)準(zhǔn)品購自美國SIGMA公司，Bradford蛋白質(zhì)定量檢測試劑盒購自美國BioRad。其余試劑均為國產(chǎn)分析純。

檸檬酸鋇吸附法使用的四種溶液分別為，溶液A：1.0mol/LBaCl2溶液；溶液B：0.02mol/LTris，0.15mol/LBaCl2，0.10mol/LNaCl，pH7.4；溶液C：0.02mol/LTris，0.10mol/LNaCl，0.20mol/LNa2EDTA，pH7.4；溶液D：0.02mol/LTris，0.15mol/LNaCl，pH6.5.

1.3主要儀器

GEGeneQuant1300核酸蛋白分析儀

1.4方法

1.4.1凝血酶原提取將收集到的5份豬血漿按1～5編號，各均分為2份，其中1份采用等電點(diǎn)沉淀法提取凝血酶原，另1份采用檸檬酸鋇吸附法提取凝血酶原。

1.4.1.1等電點(diǎn)沉淀法豬血漿用蒸餾水稀釋10倍，用5%冰乙酸將其pH調(diào)至5.3，4℃靜置過夜，3000r/min離心15min，棄上清，沉淀用生理鹽水溶解，過濾備用。

1.4.1.2檸檬酸鋇吸附法豬血漿中加入溶液A，體積比為10∶1，4℃攪拌30min，靜置30min后，3000r/min離心30min，棄上清。沉淀用溶液B洗滌，3000r/min離心15min，棄上清。重復(fù)洗3次。沉淀用溶液C解吸附，4℃攪拌0.5～1h，3000r/min離心15min取上清。上清液用溶液D于4℃透析過夜。3000r/min離心15min取上清液，即為凝血酶原溶液。

1.4.2凝血酶原激活用2%Na2CO3溶液將凝血酶原溶液的pH調(diào)至7.1，加入0.25mol/LCaCl2溶液，使Ca2+終濃度為0.03mol/L，再用2%Na2CO3溶液將凝血酶原溶液的pH調(diào)至7.1，室溫靜置2h，過濾即得凝血酶溶液。

1.4.3凝血酶比活性測定根據(jù)文獻(xiàn)［4］提供的方法配制0.1%纖維蛋白原溶液。

凝血酶效價(jià)測定［4,5］：取凝血酶標(biāo)準(zhǔn)品，用生理鹽水配制成效價(jià)(U/mL)分別為5、6、7、8、9、10的標(biāo)準(zhǔn)品溶液。另取1×10cm的塑料試管6支，各加入0.1%纖維蛋白原溶液450μl，置37℃水浴預(yù)熱5min，再分別取已37℃預(yù)熱的上述6個(gè)濃度的標(biāo)準(zhǔn)品溶液各50μl，迅速加入上述各試管中，立即計(jì)時(shí)并搖勻，記錄凝固時(shí)間。每個(gè)濃度測2次，求平均值，做標(biāo)準(zhǔn)曲線。待測樣品用生理鹽水稀釋適當(dāng)濃度，取50μl，按標(biāo)準(zhǔn)曲線的測定方法平行測定2次，求平均值，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)曲線或回歸方程計(jì)算樣品的效價(jià)。

根據(jù)文獻(xiàn)［6］，采用Bradford法測定樣品的蛋白質(zhì)濃度，以牛血清白蛋白為標(biāo)準(zhǔn)品，每個(gè)樣本平行測2次，取平均值。根據(jù)公式：酶比活性=酶效價(jià)/溶液蛋白質(zhì)濃度，計(jì)算凝血酶溶液的比活性。

2結(jié)果與分析

以凝血酶標(biāo)準(zhǔn)品溶液效價(jià)(U/mL)為X，對應(yīng)的凝固時(shí)間（sec）為Y進(jìn)行直線回歸處理，并求得直線回歸方程，所得方程式為：Y=62.9135.994X，r≈0.9948.將凝血酶樣品的凝固時(shí)間代入回歸方程，即可計(jì)算得出樣品的凝血酶效價(jià)(見表1、圖1)。

采用等電點(diǎn)沉淀法得到的凝血酶原經(jīng)激活后，凝血酶的比活性為11.01±1.54U/mg，而采用檸檬酸鋇吸附法提取得到的凝血酶原經(jīng)激活后，凝血酶的比活性可達(dá)到130.17±12.30U/mg。其比活性經(jīng)配對樣本t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析后，其概率P=3.54×105＜0.01，說明兩種方法得到的凝血酶比活性有顯著性差異，后者約為前者的11.8倍。從兩種方法所得到的凝血酶溶液的酶活性和蛋白質(zhì)濃度分析，造成兩者酶比活性差異的主要原因在于凝血酶的純度差異，凝血酶純度越高，比活性就越高。等電點(diǎn)沉淀法提取的凝血酶原溶液含雜蛋白較多，需要進(jìn)一步純化，以提高酶的比活性。因而，采用檸檬酸鋇吸附法從豬血漿中提取凝血酶原大大優(yōu)于等電點(diǎn)沉淀法，得到的凝血酶純度較高。

3討論

從血漿中提取的凝血酶可應(yīng)用于臨床，作為局部止血的首選藥物，具有止血快、無副作用的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，凝血酶也是纖維蛋白原定量檢測試劑盒的主要成分，應(yīng)用于出凝血疾病和血栓性疾病的臨床檢測［7］。由于人血漿資源的限制性，目前國內(nèi)采用豬血漿提取凝血酶的報(bào)道較多，等電點(diǎn)沉淀法和檸檬酸鋇吸附法是兩種主要的凝血酶原提取方法，凝血酶原經(jīng)單獨(dú)的鈣離子激活即可得到凝血酶。表1兩種提取方法所得到的凝血酶比活性

等電點(diǎn)沉淀法根據(jù)蛋白質(zhì)在溶液pH為其等電點(diǎn)的條件下溶解度最低的原理，用1%的醋酸將適當(dāng)稀釋后的血漿pH調(diào)至凝血酶原的等電點(diǎn)5.0～5.5之間，即可使凝血酶原析出。該方法雖然操作簡便，成本較低，但得到的凝血酶含雜蛋白較多，比活性低，達(dá)不到臨床藥物和檢測試劑的純度要求，還需要進(jìn)一步的純化，而純化步驟越多，酶的回收率則相應(yīng)降低，不能有效的利用資源。

檸檬酸鋇吸附法則根據(jù)檸檬酸鋇能吸附依賴于維生素K的凝血因子這一特性，在檸檬酸鈉抗凝獲得的血漿中加入氯化鋇產(chǎn)生檸檬酸鋇，凝血酶原等因子隨之沉淀分離出來，沉淀用EDTA解吸附，離心去沉淀，上清液經(jīng)透析后獲得凝血酶原溶液。雖然該方法看似操作較為復(fù)雜，但得到的凝血酶純度較高，可直接用于檢測試劑的制備，也可根據(jù)目的選擇進(jìn)行中度純化，相比等電點(diǎn)沉淀法其回收率更高，實(shí)際上節(jié)約了成本。

另外，無論是等電點(diǎn)沉淀法還是檸檬酸鋇吸附法，最后含有凝血酶原的蛋白沉淀的復(fù)溶過程是影響凝血酶得率的一個(gè)關(guān)鍵步驟。在檸檬酸鋇吸附法中，用EDTA解吸附凝血酶原應(yīng)在冰浴中攪拌0.5h以上，直至溶液呈現(xiàn)膠凍狀態(tài)為止，使凝血酶原充分溶解于緩沖液中。

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第5篇

合理分組是分組合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，與小組合作學(xué)習(xí)的效果有著緊密的聯(lián)系，也關(guān)系到美術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量。分組的主要目的是強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)，使之形成協(xié)作精神。教師應(yīng)利用科學(xué)的方式將學(xué)生分為不同的類型，綜合考慮其性格、接受能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、成績等，分為A、B、C三類，充分尊重學(xué)生的意見進(jìn)行分組搭配，并保障各組中均有該三類學(xué)生，使其能夠相互扶持，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教師對小組進(jìn)行分析，根據(jù)小組成員的特點(diǎn)及長處進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。小組成員可以相互討論，發(fā)表自己的意見，充分表現(xiàn)自己的個(gè)性，并了解其他成員的想法，這有利于細(xì)化成員的各項(xiàng)分工，保障小組合作學(xué)習(xí)的效果及質(zhì)量。教師可以任命手工能力較強(qiáng)或者組織能力良好的學(xué)生擔(dān)任組長，其能夠帶動(dòng)小組成員積極參與合作學(xué)習(xí)，或者很好地組織小組的各項(xiàng)活動(dòng)。但是組長也需要輪換，才能使得小組成員學(xué)習(xí)積極性更高，更有責(zé)任感，且不會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部矛盾。

二、小組競爭

在各小組之間設(shè)置合理的競爭，是構(gòu)建小組評比激勵(lì)制度的重要方法，能夠有效提高小組學(xué)習(xí)的效果。在該方法的實(shí)踐過程中需要避免出現(xiàn)個(gè)人主義，而重視團(tuán)體的綜合實(shí)力能夠讓學(xué)生各方面均有所提升，如語言表達(dá)、自律性、色彩表現(xiàn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排等。各小組成員應(yīng)具有較強(qiáng)的集體意識(shí)和榮譽(yù)感，更積極地參加小組學(xué)習(xí)的各項(xiàng)活動(dòng)，與其他成員積極討論，充分表達(dá)自己的意見，為小組合作活動(dòng)積極思考對策，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)《蔬果的剖面》一課時(shí)，學(xué)生均需要參與該課題的小組學(xué)習(xí)，對各類蔬菜進(jìn)行觀察與分析，包括顏色、形狀、造型等，每位小組成員可以在條件允許的情況下，任意選擇蔬菜進(jìn)行繪畫，或者發(fā)揮想象力，采用夸張的方式表現(xiàn)自己想象的蔬菜。成員將完成的作品交給組長，由組長將其貼到指定的位置進(jìn)行展示，構(gòu)成了豐富多彩的蔬菜世界。最后進(jìn)行小組之間的評比，利用這種競爭方式，能夠提高小組成員的團(tuán)結(jié)程度，也使得美術(shù)課程充滿了樂趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、課題選擇

每位學(xué)生的性格、接受能力、美術(shù)基礎(chǔ)、興趣等差異較大，且各個(gè)學(xué)校的條件也不同，美術(shù)教學(xué)的課堂效率及質(zhì)量也會(huì)存在較大差異。因此，在分組合作學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生及學(xué)校的實(shí)際情況科學(xué)選擇課題，合理安排課程內(nèi)容，這樣不僅能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，也能獲得良好的教學(xué)效果。如，《元宵節(jié)里掛彩燈》一課的教學(xué)，就可以運(yùn)用分組合作的學(xué)習(xí)方法。教師先將學(xué)生分為若干小組，小組成員對教材內(nèi)容進(jìn)行探討，并根據(jù)各自的優(yōu)勢與特長進(jìn)行細(xì)致的分工，包括研究彩燈的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩，利用各種工具進(jìn)行制作、結(jié)構(gòu)拼裝等，最后制作成品。在該過程中，教師需要給學(xué)生充分的自，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)則需要進(jìn)行一定的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，如彩燈的拼裝，教師可以教授一些技巧等。學(xué)生在分組合作學(xué)習(xí)的過程中，充分體會(huì)到操作的樂趣，提高了學(xué)習(xí)熱情，積極參與活動(dòng)。教師需要做好活動(dòng)的組織及指導(dǎo)工作，適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂氣氛，并及時(shí)巡查各組的活動(dòng)情況及學(xué)習(xí)效果，鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)幫助其克服困難，解答疑問，指點(diǎn)方向，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、科學(xué)評價(jià)

科學(xué)評價(jià)分組學(xué)習(xí)的效果，能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到前一階段的學(xué)習(xí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析和反思不足，對于自身小組及其他小組的優(yōu)勢、缺點(diǎn)等有更多的了解，在今后的活動(dòng)中彌補(bǔ)不足，充分發(fā)揮優(yōu)勢。對于小組的評價(jià)，需要先制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生美術(shù)作品創(chuàng)作的速度、質(zhì)量、數(shù)量、色彩搭配、創(chuàng)新情況，學(xué)生對于作品內(nèi)涵的理解，各小組的合作情況，等等，均可納入評價(jià)機(jī)制。對學(xué)生的評價(jià)要公平、公證、客觀，教師不僅需要適當(dāng)指出其不足之處，更應(yīng)對于其特點(diǎn)及優(yōu)勢進(jìn)行說明、鼓勵(lì)，使其不驕傲、不氣餒，在今后的學(xué)習(xí)中揚(yáng)長避短，優(yōu)化學(xué)習(xí)效率，使教學(xué)效果更加顯著。

五、結(jié)語

第6篇

美術(shù)是視覺及造型藝術(shù)，具有可視的形象特點(diǎn)，因而與信息技術(shù)教育的整合，使美術(shù)教學(xué)手段向多元化發(fā)展，如實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像的引進(jìn)，大大地增加了信息量和科技量。這樣也適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展和身心發(fā)展的需要。從而使美術(shù)教學(xué)用簡易、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個(gè)體自我發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的目標(biāo)。

一、利用信息技術(shù)、多媒體教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生積極參與“造型、表現(xiàn)”的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。“造型、表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，十分強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造。在低年級尤其注重感受、體驗(yàn)和游戲等靈活的教學(xué)形式。使看看、畫畫、做做、玩玩融為一體。在教學(xué)時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)，收集有關(guān)的美術(shù)課題的信息資源，制作色彩紛呈的教學(xué)軟件，開展生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)。例如教學(xué)《各種各樣的魚》、《可愛的鳥》、《鮮花世界》、《游太空》、《海底世界》、《可愛的動(dòng)物》等耳熟能詳?shù)恼n題，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體組合教學(xué)，通過聲音、動(dòng)畫、視頻、投影等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、亦動(dòng)亦靜，能再現(xiàn)生活，又高于生活的情景。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極參與學(xué)習(xí)。高年級要求運(yùn)用形、色、機(jī)理、空間等美術(shù)語言，以描繪主體造型的手法、選擇適合自己的工具和材料，表現(xiàn)所見、所聞、所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。同樣，借助信息技術(shù)的有利因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，在這個(gè)過程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型要素，運(yùn)用電腦、投影、錄像等多媒體組合的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行造型活動(dòng)，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。也通過對各種美術(shù)媒材，技巧和制作過程的探索與實(shí)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。

三、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)按美的規(guī)律去設(shè)計(jì)生活。這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要是讓學(xué)生運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，美化生活及環(huán)境。例如用廢品泡沫拼砌《高樓》、用碎布貼《可愛的家鄉(xiāng)》用畫報(bào)貼《南海之濱》等，我們可以先攝錄一些優(yōu)美的環(huán)境與建筑物，指導(dǎo)學(xué)生分析、感悟與理解。再用攝錄投影等方法表現(xiàn)設(shè)計(jì)制作過程，使學(xué)生了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)。在學(xué)習(xí)圖案、紋樣、封面設(shè)計(jì)等內(nèi)容時(shí)，則可以根據(jù)教學(xué)需要，從設(shè)計(jì)初稿、骨格、設(shè)色到完成作品，設(shè)計(jì)制成教學(xué)課件。分層次地展示不同的變化的骨格形式，不同的色彩配置、引導(dǎo)比較與分析。還有，在電腦繪畫軟件里設(shè)置各種特效處理功能，如對圖象進(jìn)行各種變形、復(fù)制、縮變、旋轉(zhuǎn)、鏡像合并、及色調(diào)調(diào)整等。進(jìn)一步擴(kuò)闊學(xué)生的視野，拓展他們的思維空間，也使教學(xué)過程加強(qiáng)趣味性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行簡易的設(shè)計(jì)制作。通過操作鼠標(biāo)變換設(shè)計(jì)形式和各種特效的處理，使他們信息技術(shù)教育與美術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)與應(yīng)用都得到互相促進(jìn)、互相提高。

四、利用信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，著重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力。對高年級的學(xué)生，突出引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)作品，學(xué)會(huì)在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識(shí)和理解，具體內(nèi)容如《民間藝術(shù)作品》、《中國建筑介紹》、《中國優(yōu)秀雕塑作品》、《精美的郵票》等和通過一系列的瀏覽、收藏，再運(yùn)用語言、文字、繪畫等方法表達(dá)自己的感受。真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評述能力的目的。

五、結(jié)合信息技術(shù)教育，在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，綜合性的提出是美術(shù)課程改革突破的重點(diǎn)與難點(diǎn)，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)真正實(shí)施素質(zhì)教育，綜合性既是融美術(shù)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，也是美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系結(jié)合。并且與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，首先與信息技術(shù)教育的整合、既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也開闊了學(xué)習(xí)的途徑。大大促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展。信息技術(shù)教育的發(fā)展，出現(xiàn)了電腦美術(shù)，包括繪畫、設(shè)計(jì)、動(dòng)畫等內(nèi)容。

第7篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)情感教育

從某種程度上說，情感是美術(shù)教育的核心──美術(shù)教育即是情感教育。以小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)為載體，多點(diǎn)整合，多層推進(jìn)，能有效加強(qiáng)情感教育，長足促進(jìn)學(xué)生健康情感的發(fā)展。

一、教師要引導(dǎo)學(xué)生，激感

情感，不會(huì)無緣無故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真切的情境，用真情去撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。角色互換，拉近距離。

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。當(dāng)然這需要學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。

二、在美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育

1.美術(shù)與情感相結(jié)合

藝術(shù)是感情的表達(dá)，是靈魂的體現(xiàn)。教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真切的情境，用真情去感染學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感。創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，需要根據(jù)美術(shù)作品的風(fēng)格和內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛。有了良好的情境，就可以充分分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，幫助學(xué)生更好的地進(jìn)入藝術(shù)欣賞的心理狀態(tài)，激發(fā)他們進(jìn)行想象，鍛煉他們的思維，使學(xué)生在藝術(shù)審美情境中觸景生情，在情感共振中獲得審美體驗(yàn)，從而陶冶性情，凈化心靈，提高思想境界。

2.美術(shù)與文化相結(jié)合

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少潭教授在闡述美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出:“新課程的基本理念之一就是要在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，因?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，不可避免的受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，世紀(jì)上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)造出時(shí)，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。”

藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活。每一件藝術(shù)作品都有其產(chǎn)生的背景，體現(xiàn)作者內(nèi)心的情感。我們在欣賞一件美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)從了解作者開始，進(jìn)而了解作品創(chuàng)作的背景，所體現(xiàn)的價(jià)值與意義等。只有全面深入地了解作品的創(chuàng)作歷程，才能體會(huì)藝術(shù)作品深刻的內(nèi)涵，才能與作者進(jìn)行心靈深處的交流。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，加以想象。

3.美術(shù)與幻想相結(jié)合

小學(xué)美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)在提高學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生馳騁在富于想象力和創(chuàng)造性的思維當(dāng)中，在幼小的心靈中埋下藝術(shù)的種子，他們就會(huì)在成長中，對生活、對藝術(shù)、對世界保持長久的興趣。有了興趣，才可能帶著一顆敏銳的心去感受，去體驗(yàn)，去創(chuàng)造。學(xué)生的心理往往擁有最美好的畫面，這是他們通過幼小的心靈去觸碰這個(gè)世界而留下的印記，如果可以用美術(shù)作品把這些美麗的畫面展示出來，學(xué)生受到極大鼓舞，能激發(fā)他們創(chuàng)作的動(dòng)力，對培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等都又極其重要的意義。

三、美術(shù)教學(xué)中情感教育的方式

1.營造良好的課堂教學(xué)情境

營造良好的課堂教學(xué)情境是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)多種不同的課堂引入形式——故事引入、游戲引入、場景引入等，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，讓學(xué)生投入到故事或游戲中，萌發(fā)對美術(shù)的情感。

課堂情境的創(chuàng)設(shè)還可以根據(jù)課堂的具體情況進(jìn)行深入和發(fā)展:(1)讓學(xué)生觀察生活，自主深入課堂學(xué)習(xí)。(2)讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的想法，在欣賞藝術(shù)后說感受、給藝術(shù)取名，用自己的方式理解藝術(shù)。(3)有效組織，高效參與，給學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可以結(jié)合繪畫創(chuàng)作讓學(xué)生運(yùn)用不同的方式表達(dá)情感。

2.感受藝術(shù)情境

教師可以通過生動(dòng)的講述，創(chuàng)建一個(gè)美術(shù)情境，使學(xué)生頭腦中形成一幅幅連貫的畫面，甚至可以想象故事發(fā)生發(fā)展的過程。每個(gè)孩子的想法各異，彼此間互相描述，可要求學(xué)生據(jù)此創(chuàng)作一幅情境畫。

3.拓寬情境

拓寬情境是情感教育的核心和課堂教學(xué)的，它是學(xué)生創(chuàng)造性和主動(dòng)性的進(jìn)一步發(fā)揮，是課堂教學(xué)的深化和延伸。創(chuàng)造出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和情感教育的終極目標(biāo)。拓寬美術(shù)教育的情境可以通過個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來的新奇與樂趣，也從中感受集體精神，投入情感，從而引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，不斷提高審美情趣。

教師可以組織學(xué)生自編故事，充當(dāng)美術(shù)作品中的角色。教師做“攝影師”，用數(shù)碼相機(jī)把作品收錄下來，最后用電腦將他們的美術(shù)作品組合成動(dòng)畫故事。這種方法把傳統(tǒng)工藝手段和現(xiàn)代多媒體技術(shù)整合運(yùn)用，貼近孩子們的生活，又提高了觀察、造型和結(jié)構(gòu)能力，擴(kuò)大了他們的知識(shí)面和藝術(shù)視野。

4.讓學(xué)生主動(dòng)參與到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

通過提供給學(xué)生感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，并從中學(xué)習(xí)最基本的藝術(shù)知識(shí)，養(yǎng)成在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，積累素材的習(xí)慣，提高藝術(shù)鑒賞能力和表現(xiàn)能力。鼓勵(lì)學(xué)生積極把心中的想法用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生獲得藝術(shù)審美的體驗(yàn)，享受成功的歡愉。與此同時(shí)，通過藝術(shù)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)新精神及合作意識(shí)，陶冶情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有力的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

四、評價(jià)交流，升華情感

第8篇

1.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段幫助學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指南，同時(shí)也是學(xué)習(xí)評價(jià)的依據(jù)。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)前明確該實(shí)驗(yàn)的理論知識(shí)部分、觀察部分及操作部分所達(dá)到的具體要求，對于減少學(xué)生實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的盲目性和隨意性，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量是及其重要的。因此，利用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，在實(shí)驗(yàn)前將教學(xué)目標(biāo)等制成字幕，能夠幫助學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒃怼⒎椒ê瓦^程，了解所用器材的構(gòu)造、性能和注意事項(xiàng)。這樣不僅提高了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)效率，而且也為實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)優(yōu)化提供了目標(biāo)和依據(jù)。

2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，使學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作準(zhǔn)確、規(guī)范，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的安全性

化學(xué)實(shí)驗(yàn)的藥品絕大多數(shù)都有一定的危害性，如：某些氣體易燃、易爆，有關(guān)強(qiáng)酸、強(qiáng)堿的實(shí)驗(yàn)存在一些不安全因素等。因此，對實(shí)驗(yàn)的操作步驟、操作規(guī)程要求較高。一旦有誤，不僅不能正常進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)意外事故。雖然老師在演示時(shí)一再強(qiáng)調(diào)，但還是有學(xué)生聽而不見。因此，實(shí)驗(yàn)前有必要用投影模擬演示試驗(yàn)操作方法，如果使用實(shí)驗(yàn)教學(xué)課件通過正誤兩種演示，并分析本操作的要點(diǎn)，讓學(xué)生觀察、判斷，從而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中做到準(zhǔn)確規(guī)范，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，又對學(xué)生的理解和記憶有很大的幫助。如初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)中氫氣的制取和性質(zhì)：在點(diǎn)燃?xì)錃馇耙欢ㄒ?yàn)純，否則可能引起爆炸。在實(shí)驗(yàn)前播放動(dòng)畫顯示點(diǎn)燃不純的混合氣體而使啟普發(fā)生器爆炸的情景，真實(shí)而形象的反映出違反操作規(guī)程的嚴(yán)重后果，這比老師“紙上談兵”反復(fù)強(qiáng)調(diào)要印象深刻的多，這樣既加深了學(xué)生對點(diǎn)燃可燃性氣體前一定要驗(yàn)純這一原理的直觀理解，又使學(xué)生在以后做相關(guān)實(shí)驗(yàn)時(shí)得到啟迪，使實(shí)驗(yàn)操作更具規(guī)范性、科學(xué)性和安全性。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的可視性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣

化學(xué)是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化規(guī)律的科學(xué)。化學(xué)概念和原理大多較為抽象。物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)既看不見，又摸不著，化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)就是分子破裂成原子，原子又重新組合成新分子的過程，因此，但靠語言和文字描述，學(xué)生較難理解。通過計(jì)算機(jī)軟件制作的課件進(jìn)行動(dòng)畫模擬，形象生動(dòng)的表現(xiàn)分子、原子、離子的微觀運(yùn)動(dòng)特征，變抽象為直觀，讓學(xué)生直接認(rèn)識(shí)微觀世界，這樣更容易了解化學(xué)變化的實(shí)質(zhì)，理解化學(xué)反應(yīng)原理。

化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)是教師在課堂上的演示，而演示的現(xiàn)象直接影響教學(xué)效果，如固體的溶解、分子的擴(kuò)散以及氣體的溢出等現(xiàn)象，可見度較小，有時(shí)除前排的學(xué)生外，后面的學(xué)生很難看到變化的現(xiàn)象，再做一次實(shí)驗(yàn)又浪費(fèi)時(shí)間和實(shí)驗(yàn)器材。如果將這些演示實(shí)驗(yàn)通過多媒體投影儀展示，采用放大、慢放、定格、重播等效果幫助學(xué)生觀察，學(xué)生就可以清楚地看到氣體的產(chǎn)生和溢出，顏色的變化及沉淀的析出等現(xiàn)象，這樣增強(qiáng)了可見度和動(dòng)態(tài)感，變抽象內(nèi)容為直觀現(xiàn)象，學(xué)生看得一清二楚，增強(qiáng)了演示效果。同時(shí)，活躍了課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，這種新穎的教學(xué)方法，能刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，有助于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

三、利用多媒體教學(xué)手段演示試驗(yàn)現(xiàn)象，豐富學(xué)生思維，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程，達(dá)到教學(xué)目的

利用多媒體技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)模擬，是多媒體教學(xué)的一大優(yōu)點(diǎn)，它能使學(xué)生獲得在課堂上難以見到的、接近真實(shí)直觀的實(shí)驗(yàn)和體會(huì)，對掌握所學(xué)知識(shí)具有非常巨大的作用。物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化的時(shí)間有長有短，長的象石油和煤的形成，鋼鐵生銹等，短的如氫氣的爆鳴等，用計(jì)算機(jī)虛擬實(shí)驗(yàn)，可以跨越時(shí)空，即可直接將實(shí)驗(yàn)過程用圖像顯示出來。又如分子和原子知識(shí)部分，實(shí)驗(yàn)雖簡單，但原理卻不易理解，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難將分子和原子的質(zhì)量、體積、分子和原子間作用力、原子排列方式及物理變化和化學(xué)變化的微觀解釋講清楚，利用計(jì)算機(jī)對這一過程進(jìn)行模擬，使之形象化、直觀化，讓學(xué)生一看就明白。借助多媒體教學(xué)手段，可使較難想象又不好理解的知識(shí)，在自然、有趣的環(huán)境中得以順利掌握。

四、利用多媒體教學(xué)手段模擬實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式是老師設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生“照方抓藥”，使學(xué)生的主動(dòng)性和積極性受到遏制；利用多媒體技術(shù)可以事先進(jìn)行模擬、分析、處理，讓學(xué)生自己找出實(shí)驗(yàn)的最佳方案，再予實(shí)施。有些學(xué)生因?yàn)楹闷娑矚g將實(shí)驗(yàn)藥品隨意混合或任意改變反應(yīng)條件來觀察發(fā)生的變化，老師也會(huì)因考慮安全因素而加以制止，雖然這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索與創(chuàng)新精神，但實(shí)屬無奈。CIA課件的發(fā)展，可以根據(jù)不同的反應(yīng)，創(chuàng)造不同的實(shí)驗(yàn)條件，讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)中的“實(shí)驗(yàn)室”里充分發(fā)揮各自的才能，進(jìn)行設(shè)計(jì)、探索、實(shí)驗(yàn)。人機(jī)交換可以顯示不同的實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果，使學(xué)生得出不同的結(jié)論，從而為學(xué)生創(chuàng)造了更為廣闊、更具自主性的探索空間，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。

總之，利用多媒體這一現(xiàn)代化教學(xué)工具作為教學(xué)輔助手段，一方面有利于發(fā)揮教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中引導(dǎo)、啟迪、設(shè)疑、歸納等方面的主導(dǎo)作用，有利于輕松實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率。另一方面，它可以將抽象的現(xiàn)象和概念具體化、直觀化、形象化。事實(shí)證明，多媒體教學(xué)手段進(jìn)入化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，給學(xué)生帶來了勃勃生氣，它通過文本、圖像、動(dòng)畫、視頻、聲音等方式創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，化靜為動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，打破了傳統(tǒng)單一的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，確保學(xué)生形象思維和抽象思維的同步進(jìn)行，大大提高了化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。

第9篇

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中使用多媒體課件的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．運(yùn)用多媒體把抽象轉(zhuǎn)化為直觀

初中數(shù)學(xué)中有許多較為抽象的概念，如在線段的垂直平分線、角平分線概念教學(xué)過程中，可以用FLASH動(dòng)畫的形式將線段的垂直平分線、角平分線表示出來，以體現(xiàn)垂直平分線和角平分線的特點(diǎn)；又比如，學(xué)生在理解三角函數(shù)值與角的關(guān)系時(shí)，可以把三角函數(shù)值和角的關(guān)系放在直角三角形中，設(shè)計(jì)成因果互動(dòng)的形式；學(xué)生在理解圓中角的相互關(guān)系時(shí)，我們可以用動(dòng)畫的形式變換角的頂點(diǎn)、角的邊與圓的相對位置關(guān)系，讓學(xué)生從運(yùn)動(dòng)的角度去理解圓心角、圓周角、弦切角與圓的位置關(guān)系以及這些角之間的相互聯(lián)系。多媒體豐富的表現(xiàn)形式能使抽象的數(shù)學(xué)概念變?yōu)閷W(xué)生容易接受的直觀形式。

2．運(yùn)用多媒體體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性

數(shù)學(xué)推理的嚴(yán)密性可以通過多媒體很好地體現(xiàn)，我們可以用Powerpoint將每一步推理過程預(yù)設(shè)動(dòng)作，通過教師與計(jì)算機(jī)的互動(dòng)，一步一步地將推理過程在幻燈片中演示出來，這不僅能很好地體現(xiàn)推理的全過程，而且為每一步推理過程的講解留出了時(shí)間和空間，對培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)有著十分重要的意義，這與在黑板上進(jìn)行數(shù)學(xué)推理相比是一個(gè)進(jìn)步。

3．運(yùn)用多媒體可以表現(xiàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性

初中數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的內(nèi)容，在以往的教學(xué)過程中，由于受到表現(xiàn)形式的限制，沒有時(shí)間和條件把應(yīng)用的細(xì)節(jié)很好地表現(xiàn)出來，這對學(xué)生將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題形成了一定的障礙。把多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)后，我們可以在很短的時(shí)間內(nèi)，將預(yù)先選擇好的應(yīng)用場景用圖片或動(dòng)畫的形式詳盡地表現(xiàn)出來，通過演示，使學(xué)生抓住問題的本質(zhì)。同時(shí)，教師可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)收取大量的數(shù)學(xué)應(yīng)用事例，以開闊學(xué)生的視野，學(xué)生也能從中體會(huì)到數(shù)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用。

4．運(yùn)用多媒體更好的訓(xùn)練學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

初中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中占有十分重要的地位，在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，一位教師要面對幾十名學(xué)生，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正每一位學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題是很困難的。將多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)后，我們可以充分利用多媒體的可交互性，讓計(jì)算機(jī)及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生出現(xiàn)的問題，使學(xué)生能及時(shí)正確地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這里要注意的是，對課件交互性的設(shè)計(jì)，一定要全面考慮各種可能出現(xiàn)的情況，否則，將影響學(xué)生對于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的正確理解和掌握。

5．運(yùn)用多媒體教學(xué)更有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和空間觀念

由于多媒體具有極其豐富的表現(xiàn)形式，正確地應(yīng)用多媒體進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，可以更有力的提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。我們還可以通過把學(xué)生數(shù)學(xué)思維的過程用多媒體的各種形式（如圖片、動(dòng)畫、聲音、視頻圖像、表格）等表現(xiàn)出來，使學(xué)生以這些形式為媒介，去體會(huì)、理解和掌握數(shù)學(xué)的思維方法，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

6．運(yùn)用多媒體教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

初中數(shù)學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)是，在教會(huì)學(xué)生解決問題的同時(shí)要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我們可以通過多媒體的表現(xiàn)形式及問題情境，讓學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下發(fā)現(xiàn)新問題，引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的思考，傳統(tǒng)的教學(xué)方法要完成這樣的設(shè)置是十分困難的，特別是模擬現(xiàn)實(shí)生活中的一些情境。多媒體利用其具有的獨(dú)到的優(yōu)勢，把學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)置身于現(xiàn)實(shí)。

7．運(yùn)用多媒體能有效地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義概念

初中數(shù)學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀念的知識(shí)點(diǎn)很多，這里僅舉一例，在直線和圓的位置關(guān)系的教學(xué)中，我們可以將直線和圓的位置關(guān)系制作成動(dòng)畫，突出圓心到直線的距離這一量變是如何引起直線和圓的位置關(guān)系變化，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)量變引起質(zhì)變的辯證唯物主義觀點(diǎn)。在動(dòng)畫的演示過程中，還強(qiáng)化了學(xué)生對點(diǎn)與圓、點(diǎn)到直線的距離、圓和直線位置關(guān)系等數(shù)學(xué)概念的理解。

8．運(yùn)用多媒體可以建立初中數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系。

初中數(shù)學(xué)和其他學(xué)科有著十分緊密的聯(lián)系，實(shí)際上，多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本身就已經(jīng)把信息技術(shù)與其他學(xué)科的內(nèi)容緊密地融為一體了。通過多媒體的應(yīng)用，學(xué)生可以自然地將信息技術(shù)中的知識(shí)和技能應(yīng)用于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中。如通過課件的畫面、聲音，學(xué)生還可以受到美術(shù)、音樂方面的熏陶。因此，以多媒體為媒介可以很好地建立數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。

二、在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中使用制作多媒體

課件應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1．注意適應(yīng)學(xué)生的年齡特征

在初中一年級有理數(shù)運(yùn)算的訓(xùn)練課中，學(xué)生算對時(shí)給出一個(gè)笑臉動(dòng)畫，算錯(cuò)時(shí)給出一個(gè)哭臉動(dòng)畫，并要求學(xué)生重新計(jì)算。初二時(shí)，我們的課件設(shè)計(jì)就應(yīng)該著重逐步訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維習(xí)慣，在設(shè)計(jì)課件中加入演示幾何分析證明過程。初三時(shí)，利用課件制作圖表等手段培養(yǎng)學(xué)生綜合分析所學(xué)知識(shí)的能力，如在點(diǎn)與圓、直線與圓、圓與圓的位置關(guān)系小結(jié)時(shí)，可以以圖表的形式將有關(guān)知識(shí)綜合起來。

2．注意培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要包括具備準(zhǔn)確而迅速的運(yùn)算能力、正確的空間觀念、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。可以利用多媒體本身的特點(diǎn)很好地完成這一任務(wù)。在運(yùn)算能力的培養(yǎng)方面，利用計(jì)算機(jī)迅速而準(zhǔn)確地運(yùn)算，使學(xué)生的運(yùn)算在計(jì)算機(jī)的引導(dǎo)下得到提高；通過多媒體圖片或動(dòng)畫演示，可以引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)各種幾何體是如何從實(shí)際生活中抽象而來的，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的空間觀念；強(qiáng)大的多媒體功能可以讓學(xué)生很好地掌握和運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，去發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

3．注意學(xué)生對于計(jì)算機(jī)知識(shí)的應(yīng)用能力

多媒體技術(shù)的應(yīng)用是離不開計(jì)算機(jī)的，如果我們在課件設(shè)計(jì)時(shí)，脫離了學(xué)生對于計(jì)算機(jī)應(yīng)用的能力，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生因計(jì)算機(jī)知識(shí)的障礙而不能完成相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、制作初中數(shù)學(xué)多媒體課件的步驟

課件是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)實(shí)施的要素，可以說沒有課件就沒有計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，所以課件制作是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的必要步驟。教師要根據(jù)初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的要求，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和多媒體模式，根據(jù)多媒體教學(xué)模式的要求把教材所包括的概念、定理和例題等內(nèi)容分成許多步驟，這些步驟可以按照初中數(shù)學(xué)的邏輯順序排列，也可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和理解能力來安排。要注意課件的教學(xué)性、科學(xué)性、交互性、集成性、診斷性等特點(diǎn)，利用多媒體課件的圖文聲像并茂的呈現(xiàn)方式，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；利用多媒體提供友好的交互環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)；利用多媒體提供豐富的信息資源，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；利用多媒體創(chuàng)建多種學(xué)習(xí)途徑，發(fā)展學(xué)生的思維能力，其設(shè)計(jì)過程可遵循下述策略。

1．課件目標(biāo)分析

課件目標(biāo)分析要完成的任務(wù)是需求分析，即確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。課件的任務(wù)不外乎是完成一種數(shù)學(xué)的教學(xué)和訓(xùn)練，所以在確定所設(shè)計(jì)課件的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)對教學(xué)目的、教學(xué)用途和教學(xué)環(huán)境提出明確的要求。主要包括確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析和學(xué)習(xí)目的分析。

2．教學(xué)設(shè)計(jì)

要使制作的課件具有良好的教學(xué)效果，就必須進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)是課件設(shè)計(jì)的第一步，也是很重要的一步教學(xué)設(shè)計(jì)的主要工作是，確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，確定課件設(shè)計(jì)的基本策略與課件的結(jié)構(gòu)，選擇課件的教學(xué)模式和課件使用的媒體。教學(xué)設(shè)計(jì)的主要步驟是；①教學(xué)單元的劃分；②確定課件的設(shè)計(jì)策略（常用的設(shè)計(jì)策略有：面向問題設(shè)計(jì)策略、基于學(xué)習(xí)程序的設(shè)計(jì)策略、基于學(xué)習(xí)理論的課件設(shè)計(jì)策略、面向?qū)W習(xí)者特性的課件設(shè)計(jì)策略）；③課件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（常用的課件結(jié)構(gòu)有幀型結(jié)構(gòu)、生成型結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫型結(jié)構(gòu)和智能型結(jié)構(gòu)）；④教學(xué)模式的選擇主要包括新概念的引入、知識(shí)和技能的講授。培養(yǎng)解決問題的能力，這些模式往往也可以同時(shí)應(yīng)用于同一個(gè)課件中。

3．課件系統(tǒng)分析

如何將教學(xué)內(nèi)容在計(jì)算機(jī)上靈活多樣的加以表達(dá)，通過課件系統(tǒng)設(shè)計(jì)使教學(xué)內(nèi)容與課件表現(xiàn)形式有機(jī)的統(tǒng)一，從而發(fā)揮計(jì)算機(jī)突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的優(yōu)勢。這些就是課件系統(tǒng)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，此外還包括總體風(fēng)格設(shè)計(jì)、封面設(shè)計(jì)。屏幕界面設(shè)計(jì)、交互方式設(shè)計(jì)、導(dǎo)航策略設(shè)計(jì)和超文本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等。

4．教學(xué)單元的設(shè)計(jì)

教學(xué)單元的設(shè)計(jì)是在將總體內(nèi)容劃分成大的“教學(xué)塊”之后，再對每一塊內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)，包括知識(shí)單元的劃分、知識(shí)點(diǎn)之間關(guān)系的確定等，設(shè)計(jì)的最終結(jié)果是可以以此為依據(jù)進(jìn)行腳本的編寫。它包括知識(shí)點(diǎn)的確定、知識(shí)點(diǎn)教學(xué)模式的選擇、知識(shí)點(diǎn)表示的媒體選擇及知識(shí)點(diǎn)之間關(guān)系的確定和表現(xiàn)順序的安排。

5．腳本設(shè)計(jì)

腳本是多媒體課件制作的直接依據(jù)，規(guī)范的腳本對于保證課件質(zhì)量水平，提高課件開發(fā)效率，具有積極的作用。一個(gè)好的腳本應(yīng)該體現(xiàn)課件設(shè)計(jì)的教學(xué)思想，使得計(jì)算機(jī)課件在技巧的實(shí)現(xiàn)和功能的具備上符合教學(xué)的目的和需要，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。腳本有文字說明和圖片兩種類型。腳本設(shè)計(jì)通常包括編號（或文件名）、屏幕內(nèi)容設(shè)計(jì)、跳轉(zhuǎn)關(guān)系設(shè)計(jì)、解說配音設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)說明。

6．課件制作的實(shí)現(xiàn)

課件制作的實(shí)現(xiàn)分為素材準(zhǔn)備制作和整體課件的制作兩個(gè)階段。根據(jù)腳本的要求，必須對課件所需的素材進(jìn)行選擇、加工、處理和制作，可以在現(xiàn)有的素材庫中選取，也可以根據(jù)教學(xué)的需要自行制作。根據(jù)腳本的要求，使用相應(yīng)的課件開放工具，完成整體課件的制作。開發(fā)課件使用的工具目前主要有三種類型：編程語言、課件著作工具和積件系統(tǒng)。編程語言可以開發(fā)出具有一定智能、運(yùn)行速度快的課件，具有開發(fā)靈活、功能強(qiáng)大等優(yōu)質(zhì)，但由于編程語言沒有廣泛集成多媒體的特征，而且對開發(fā)人員的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平的要求較高，因此，不適合非計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師。課件著作工具是指用來集成、處理和統(tǒng)一管理文本、圖形、動(dòng)畫、視頻圖象和聲音等多媒體信息的編輯工具，具有制作方便、設(shè)計(jì)簡便和可靠性強(qiáng)的特點(diǎn)，但在結(jié)構(gòu)上受統(tǒng)一限制的影響，導(dǎo)致課件的教學(xué)模式和因材施教的靈活性受到局限。積件系統(tǒng)是創(chuàng)作人員利用現(xiàn)有的積件庫，不需要編程，只要按照腳本的要求從積件庫中選取所需的積件，或制作新的積件，其具有方便快捷、效率高的特點(diǎn)，但需要教師必須具備充實(shí)的積件庫，目前已有積件系統(tǒng)面市了。